Ilmu Tafsir Xii Buku Siswa 2013 A

Ulfa Mahfudloh, S.Pd.I, M.Pd.I Andik And ik Seti Seti awa awan, n, S.Th S.Th.I, .I,

TAFSIR Untuk kelas XII Peminatan Ilmu-ilmu Agama Madasah Aliyah

Tafsir Ilmu Tafsir Tafsir XII Agama smt 1 dan 2

1

KATA PENGANTAR Puji syukur kehadirat Allah swt atas segala limpahan rahmat dan hidayah-Nya, sehingga buku Tafsir untuk Kelas !! Peminatan !lmu-ilmu Agama "adrasah Aliyah dapat tersusun dengan baik# $halawat serta salam sem%ga ter&urahkan kepada Nabi "uhammad $aw, sahabat, beserta keluarganya, serta %rang-%rang yang mengikuti ajarannya hingga hari kiamat# 'uku ini disusun berdasarkan $tandar !si "adrasah Aliyah kurikulum ()*+ untuk mata pelajaran tafsir dan !lmu tafsir peminatan ilmu-ilmu agama kelas !! yang terdiri dari semester ! berisi ayat-ayat tentang berlaku adil dan jujur , pembinaan pribadi dan keluarga keluarga serta masyarakat se&ara umum, umum, kewajiban berdakwah, dan semes semester ter !! beri berisi si ayatayat-ay ayat at tent tentan ang g tang tangun ungg jawa jawabb Terhad rhadap ap Kelu Keluar arga ga an an "asy "asyar arak akat at dan Kepemimpinan, et%s kerja, tata &ara menyelesaikan perselisihan, p%tensi akal dan ilmu # 'uku ini disusun se&ara ringkas, padat, dan jelas, serta dilengkapi dengan k%mpetensi inti dan k%mpetensi dasar, tujuan pembelajaran, peta k%nsep pembelajaran, yang dapat dijadikan ped%man siswa sehingga arah belajar siswa bisa jelas dan sesuai tujuan# $elain itu buku ini juga diserta gambar-gambar di setiap setiap awal awal bab sehing sehingga ga bisa bisa mendat mendatang angkan kan kreati kreatifit fitas as siswa siswa untuk untuk berfik berfikir ir tentan tentangg materi materi sebelu sebelum m mengekspl%rasi dari materi pelajaran# .ara ini ditempuh untuk memberi kenyamanan kepada peserta didik# engan demikian buku ini diharapkan dapat menjadi mitra yang mengasikkan bagi peserta didik dalam belajar# Akhirnya, kami menyadari bahwa dalam penyusunan buku ini masih ada kekurangan, baik dari sisi met%d%l%gi met%d%l%gi maupun substansi maka saran dan kritik yang k%nstruktif k%nstruktif selalu kami harapkan harapkan untuk perbaikan perbaikan selanjutnya# $em%ga buku ini bermanfaat dan mendapatkan ridha dari Allah $wt# amin#

'andung, N%/ember ()*+

Penulis

2

Tafsir Ilmu tafsir XII agama smt 1 dan

2

KATA PENGANTAR Puji syukur kehadirat Allah swt atas segala limpahan rahmat dan hidayah-Nya, sehingga buku Tafsir untuk Kelas !! Peminatan !lmu-ilmu Agama "adrasah Aliyah dapat tersusun dengan baik# $halawat serta salam sem%ga ter&urahkan kepada Nabi "uhammad $aw, sahabat, beserta keluarganya, serta %rang-%rang yang mengikuti ajarannya hingga hari kiamat# 'uku ini disusun berdasarkan $tandar !si "adrasah Aliyah kurikulum ()*+ untuk mata pelajaran tafsir dan !lmu tafsir peminatan ilmu-ilmu agama kelas !! yang terdiri dari semester ! berisi ayat-ayat tentang berlaku adil dan jujur , pembinaan pribadi dan keluarga keluarga serta masyarakat se&ara umum, umum, kewajiban berdakwah, dan semes semester ter !! beri berisi si ayatayat-ay ayat at tent tentan ang g tang tangun ungg jawa jawabb Terhad rhadap ap Kelu Keluar arga ga an an "asy "asyar arak akat at dan Kepemimpinan, et%s kerja, tata &ara menyelesaikan perselisihan, p%tensi akal dan ilmu # 'uku ini disusun se&ara ringkas, padat, dan jelas, serta dilengkapi dengan k%mpetensi inti dan k%mpetensi dasar, tujuan pembelajaran, peta k%nsep pembelajaran, yang dapat dijadikan ped%man siswa sehingga arah belajar siswa bisa jelas dan sesuai tujuan# $elain itu buku ini juga diserta gambar-gambar di setiap setiap awal awal bab sehing sehingga ga bisa bisa mendat mendatang angkan kan kreati kreatifit fitas as siswa siswa untuk untuk berfik berfikir ir tentan tentangg materi materi sebelu sebelum m mengekspl%rasi dari materi pelajaran# .ara ini ditempuh untuk memberi kenyamanan kepada peserta didik# engan demikian buku ini diharapkan dapat menjadi mitra yang mengasikkan bagi peserta didik dalam belajar# Akhirnya, kami menyadari bahwa dalam penyusunan buku ini masih ada kekurangan, baik dari sisi met%d%l%gi met%d%l%gi maupun substansi maka saran dan kritik yang k%nstruktif k%nstruktif selalu kami harapkan harapkan untuk perbaikan perbaikan selanjutnya# $em%ga buku ini bermanfaat dan mendapatkan ridha dari Allah $wt# amin#

'andung, N%/ember ()*+

Penulis

2


2

Ped%man Transliterasi Arab-0atin

Tafsir Ilmu Tafsir Tafsir XII Agama smt 1 dan 2

3

PET1N21K PENGG1NAAN '1K1

Setiap awal bab disajikan k"metensi

•

inti# k"metensi dasar# tu$uan embela$aran# materi "k"k# dan eta k"nse yang memberikan gambaran sementara keada engguna buku serta daat mengeta!ui tu$uan dan target bela$ar# se!ingga engguna buku daat memili! bagaimana %ara mem ela ari buku ini&.

Mari renungkan, sebagai pendekatan scientifc 1 sejenak nilai-nilai yang dapat diambil dari materi, Setiap Bab •

Sebeleum memasuki materi pokok pembelajaran, ada PENDAHULUAN yang menggambarkan arti enting emba!asan dalam bab.

•

•

•

•

'ari 'ema!ami # berisi tentang analisis kandungan ayat untuk

'ari 'engamati sebagai pendekatan s%ienti(% 2

yang merangsang peserta didik untuk berfkir 'ari )ertanya mengenai materi yang merupakan sajian yang dipelajari berdasarkan mendorong pembaca untuk berani mengungkapkan apa yang ia )ela$ar a!ami #dari bab. 'ari berisi

•

anduan materi sis*a dimulai dari+ a& Ay" memba%a# b& Ay" mengartikan# %& Ay" memaknai mufr"dat d& Ay"

•

•

4

sebagai lapangan pembaca untuk menguji ,egiatan diskusi kemampuan Tafsir Ilmu tafsir XII agama smt 1 dan 2 Mutiara #ikma! setela! mempelajarinya.

"endalaman karakter merupakan panduan yang !arus dilakukan siswa

E-aluasi

•

,esimulan

merupakan ak!ir dari proses mempelajari materi yang disajikan agar

A3TAR !$! Kata Pengantar Ped%man Translitarasi Arab-0atin Petunjuk Penggunaan buku aftar !si $E"E$TER GAN2!0 'A' ! 'erlaku Adil an 2ujur A# "ari Renungkan ' "ari mengamati4men&ermati . "ari menanya  "ari 'elajar *# Ay% memba&a 5$ al-"aaidah6 7-*) surah an-Nahl68)-8( surah an-Nisaa96 *):# (# Ay% mengartikan "ufr%dat penting dari 5$ al-"aaidah6 7-*) surah an Nahl68)-8( surah an-Nisaa96 *):# Tafsir Ilmu Tafsir XII Agama smt 1 dan 2

.

+# Ay% memaknai "ufr%dat penting dari 5$ al-"aaidah6 7-*) surah an-Nahl68)8( surah an-Nisaa96 *):# ;# Ay% menarjamah 5$ al-"aaidah6 7-*) surah an-Nahl68)-8( surah an-Nisaa96 *):# :# Ay% memahami isi kandungan ayat al-maaidah6 7-*) surah an-nahl68)-8( surah an-nisaa96 *): E "enerapkan Prilaku pendalaman karakter? 3 Ay% menyimpulan G "ari berlatih @ "utiara @ikmah 'A' !!

Pembinaan pribadi dan keluarga, serta pembinaan masyarakat se&ara umum A# ' . 

E 3 G @ !

"ari renungkan "ari mengamati4men&ermati "ari "enanya "ari 'elajar

*# Ay% memba&a an-Nisaa96 8, surah al-'aarah 6 ;;-;:, surah an-Nahl6 *(:, surah al-'aarah6 *BB## (# Ay% mengartikan "ufr%dat penting dari 5$ an-Nisaa96 8, surah al'aarah 6 ;;-;:, surah an-Nahl6 *(:, surah al-'aarah6 *BB## +# Ay% memaknai "ufr%dat penting dari 5$ an-Nisaa96 8, surah al'aarah 6 ;;-;:, surah an-Nahl6 *(:, surah al-'aarah6 *BB## ;# Ay% menarjamah 5$ an-Nisaa96 8, surah al-'aarah 6 ;;-;:, surah an Nahl6 *(:, surah al-'aarah6 *BB## "ari memahami isi kandungan 5$ an-Nisaa96 8, surah al-'aarah 6 ;;-;:, surah an-Nahl6 *(:, surah al-'aarah6 *BB## "enerapkan Prilaku pendalaman karakter? "ari menyimpulkan "ari berlatih "utiara @ikmah

'A' !!! Kewajiban berdakwah A# "ari Renungkan ' "ari mengamati4men&ermati . "ari menanya  "ari 'elajar *# Ay% memba&a an-Nahl6 *(: surah asy-$yu9araa6 (*;-(*C, surah al-@ijr6 8;8C (# Ay% memaknai "ufr%dat penting dari 5$ an-Nahl6 *(: surah asy-$yu9araa6 (*;-(*C, surah al-@ijr6 8;-8C# +# Ay% memaknai "ufr%dat penting dari 5$ an-Nahl6 *(: surah asy-$yu9araa6 (*;-(*C, surah al-@ijr6 8;-8C# ;# Ay% menarjamah 5$ an-Nahl6 *(: surah asy-$yu9araa6 (*;-(*C, surah al@ijr6 8;-8C# E "ari memahami isi kandungan ayat an-Nahl6 *(: surah asy-$yu9araa6 (*;(*C, surah al-@ijr6 8;-8C 3 "enerapkan Prilaku pendalaman karakter? G "ari menyimpulan @ "ari berlatih ! "utiara @ikmah

$


2

)))

'A' !D A# ' . 

Tanggungjawab manusia terhadap keluarga dan masyarakat

"ari renungkan "ari mengamati4men&ermati "ari menanya "ari 'elajar *# Ay% memba&a at-Tahriim6C, surah Thaahaa6 *+( surah al-An9aam6B)  surah an-Nisaa96+C dan surah @uud6 **B-**8# (# Ay% mengartikan "ufr%dat penting dari 5$ at-Tahriim6C, surah Thaahaa6 *+( surah al-An9aam6B)  surah an-Nisaa96+C dan surah @uud6 **B-**8# +# Ay% memaknai "ufr%dat penting dari 5$ at-Tahriim6C, surah Thaahaa6 *+( surah al-An9aam6B)  surah an-Nisaa96+C dan surah @uud6 **B-**8# ;# Ay% menerjamah 5$ at-Tahriim6C, surah Thaahaa6 *+( surah al-An9aam6B)  surah an-Nisaa96+C dan surah @uud6 **B-**8# E "ari memahami isi kandungan ayat at-Tahriim6C, surah Thaahaa6 *+( surah alAn9aam6B)  surah an-Nisaa96+C dan surah @uud6 **B-**8 3 "enerapkan Prilaku pendalaman karakter? G "ari menyimpulan @ "ari berlatih ! "utiara @ikmah

SEMESTER GENAP 'A' ! Kepemimpinan A# "ari renungkan ' "ari mengamati4men&ermati . "ari menanya  "ari 'elajar *# Ay% memba&a 5$ al-"aaidah6 7-*) surah an-Nahl68)-8( surah an-Nisaa96 *): (# Ay% mengartikan "ufr%dat penting dari 5$ al-"aaidah6 7-*) surah an Nahl68)-8( surah an-Nisaa96 *): +# Ay% memaknai "ufr%dat penting dari 5$ al-"aaidah6 7-*) surah an-Nahl68)8( surah an-Nisaa96 *): ;# Ay% menarjamahkan 5$ al-"aaidah6 7-*) surah an-Nahl68)-8( surah an Nisaa96 *): E "ari memahami isi kandungan ayat al-maaidah6 7-*) surah an-nahl68)-8( surah an-nisaa96 *): 3 "enerapkan Prilaku pendalaman karakter? G "ari menyimpulkan @ "ari berlatih ! "utiara @ikmah 'A' !!

Et%s Kerja A# ' . 

"ari renungkan "ari mengamati4men&ermati "ari menanya "ari 'elajar *# Ay% memba&a al-2umu9ah 8-** surah al-5ashash 6BB# (# Ay% mengartikan "ufr%dat penting dari 5$ al-2umu9ah 8-** surah al5ashash 6BB# +# Ay% memaknai "ufr%dat penting dari 5$ al-2umu9ah 8-** surah al-5ashash 6 BB# ;# Ay% menerjamahkan 5$ al-2umu9ah 8-** surah al-5ashash 6BB# Tafsir Ilmu Tafsir XII Agama smt 1 dan 2

/

E 3 G @ !

"ari memahami isi kandungan ayat 5$ al-2umu9ah 8-** surah al-5ashash 6BB# "enerapkan Prilaku pendalaman karakter?

"ari menyimpulkan "ari berlatih "utiara @ikmah

'A' !!! Tata &ara menyelesaikan perselisihan, musyawarah dan ta9aruf A# "ari renungkan ' "ari mengamati4men&ermati . "ari enanya  "ari 'elajar *# Ay% memba&a 5$ Ali !mran F+ 6 *:8, 5$ al-@Hujurat 6 8 I *+# (# Ay% mengartikan "ufr%dat penting dari 5$ Ali !mran F+ 6 *:8, 5$ al@Hujurat 6 8 I *+# +# Ay% memaknai "ufr%dat penting dari 5$ Ali !mran F+ 6 *:8, 5$ al-@Hujurat 6 8 I *+# ;# Ay% menarjamahkan 5$ Ali !mran F+ 6 *:8, 5$ al-@Hujurat 6 8 I *+# E "ari memahami isi kandungan ayat Ali !mran F+ 6 *:8, 5$ al-@Hujurat 6 8 I *+ 3 "enerapkan Prilaku pendalaman karakter? G "ari menyimpulkan @ "ari berlatih ! "utiara @ikmah 'A' !D P%tensi Akal an !lmu A# "ari renungkan ' "ari mengamati4men&ermati . "ari menanya  "ari 'elajar *# Ay% memba&a 5s Ali !mran6*8)-*8*5$ al-A9raf6 *B8 5$ al-!sra96+C 5$ arRahman6*-; (# Ay% mengartikan "ufr%dat penting dari 5$ 5s Ali !mran6*8)-*8*5$ alA9raf6 *B8 5$ al-!sra96+C 5$ ar-Rahman6*-; +# Ay% memaknai "ufr%dat penting dari 5$ 5s Ali !mran6*8)-*8*5$ al-A9raf6 *B8 5$ al-!sra96+C 5$ ar-Rahman6*-; ;# Ay% menarjamahkan 5s Ali !mran6*8)-*8*5$ al-A9raf6 *B8 5$ al-!sra96+C 5$ ar-Rahman6*-; E "ari memahami isi kandungan ayat 5s Ali !mran6*8)-*8*5$ al-A9raf6 *B8 5$ al-!sra96+C 5$ ar-Rahman6*-; 3 "enerapkan Prilaku pendalaman karakter? G "ari menyimpulkan @ "ari berlatih ! "utiara @ikmah

%


2

!I "!om#etensi Inti$ %

1. Meng!ayati dan mengamalkan ajaran agama &slam 2. Mengembangkan perilaku 'jujur, disiplin, tanggungjawab, peduli, santun, rama! lingkungan, gotong royong, kerjasama, cinta damai, responsi dan pro-akti( dan menunjukan sikap sebagai bagian dari solusi atas berbagai permasala!an bangsa dalam berinteraksi secara eekti dengan lingkungan sosial dan alam serta dalam menempatkan diri sebagai cerminan bangsa dalam pergaulan dunia.

BERLAKU ADIL DAN "emahami, menerapkan dan menganalisis pengetahuan faktual, k%nseptual, pr%sedural dalam ilmu pengetahuan, JUJUR tekn%l%gi, seni, budaya, dan humani%ra dengan wawasan kemanusiaan, kebangsaan, kenegaraan, dan peradaban terkait

I

).

fen%mena dan kejadian, serta menerapkan pengetahuan pr%sedural pada bidang kajian yang spesifik sesuai dengan bakat dan minatnya untuk meme&ahkan masalah#

Mengola!, menalar, dan menyaji dalam rana! konkret dan rana! abstrak terkait dengan pengembangan dari yang dipelajarinya di sek%lah se&ara mandiri, dan mampu menggunakan met%da sesuai kaidah keilmuan#

;#

!& "!om#etensi &asa$ %

1.2 Meng!ayati kandungan *l-+uran tentang berlaku adil dan jujur. 2.1. Menunjukkan perilaku jujur dan adil sesuai kandungan *l-+uran sura! sura! anNa!l0-02/ sura! anNisaa  1.

al'aaida!

%-1/

).1 Mema!ami kandungan *l-+uran tentang berlaku adil dan jujur dalam sura! al 'aaida! %-1/ sura! anNa!l0-02/ sura! anNisaa  1. 4.1 Menerapkan perilaku adil dan jujur dalam perkataan dan perbuatan sesuai kandungan *l-+uran dalam sura! al'aaida! %-1/ sura! anNa!l0-02/ sura! anNisaa  1 Tafsir Ilmu Tafsir XII Agama smt 1 dan 2

!N!KAT
"emba&a

al-"aaidah6 7-*)

ah

Nahl68)-8(

h

Nisaa96 *):# en

tartil hin

hafal

0

PETA K
A. Mari kita renungkan

Petuntuk: ananda sekalian, Renungkan sejenak dongeng/kisah dibawah ini dengan teliti; *# Gambar anak yang selalu b%h%ng, &%ba lihat apa yang terjadi dengannyaJ bagaimana jika dalam kehidupan yang nyata ini setiap %rang yang b%h%ng seperti ituJ nilai apa yang bisa diambil dari kisah iniJ (# Apa yang dilakukan ayah pada gambar ini terhadap anak-anaknyaJ bayangkan jika itu ayah ananda sekalian bagaimana perasaan anandaJ apa yang bisa diambil dari gambar iniJ +# $udahkah keduanya sesuai dengan ayat-ayat Allah tentang adil dan jujur $ebutkan alasanmu

1


2

$umber 6 http644ri&ky(ph%s#w%rdpress#&%m4()**4**4*B4bersikap-jujur4

2121R !T1 PENT!NG

$umber6

http644www#dnaberita#&%m4berita-C88)-bersikap-adil-pada-si-kembar#html

A!0P1N E"!K!AN

Kejujuran dan adil adalah sikap yang men&erminkan dua kata dan perbuatan# Artinya u&apannya sama dengan perbuatannya#
B. MARI MENGAMATI DAN MENCERMATI Petuntuk: Perhatikan gambar-gambar ini, kemudian berikan tanggapanmu terkait dengan tema kita  ari gambar disamping permasalahan apa yang anda per%lehJ *# MMMMMMMMMMMMMMMMM#MMMMMMMMM (# MMMMMMM#MMMMMMMMMMMMMMMMM## +# MMMMMMMMMMMMMMMM# MMMMMMMMMMMMMMMMM# MMMMMMMMMMMMMMMMM# ;# MMMMMMMMMMMMMMMMM MMMMM MMM MMMMMMMMM# MMMMMMMMMMM MMM MM $umber6http644millahibr%him#w%rdpress#&%m4())84)84(B4keharusan-bersikap-adil-dan-ma&am-ma&am-keadilan4 ari gambar disamping permasalahan apa yang anda per%lehJ *# MMMMMMMMMMMMMMMMM# MMMMMMMMMMMMMMMMM# MMMMMMMMMMMMMMMMM## (# MMMMMMMMMMMMMMMMM# MMMMMMMMMMMMMMMMM# MMMMMMMMMMMMMMMMM# +# MMMMMMMMMMMMMMMMM MMMMMMMMMMMMMMMMM## MMMMMMMMMMMMMMMMM## $umber6 http644supriyadikaranganyar#w%rdpress#&%m

.# MARI MENANYA

$etelah ananda kalian merenungkan, memba&a dan mengamati gambar 4 &erita di atas, ada beberapa pertanyaan yang perlu kalian gali, 'uatlah pertanyaan-pertanyaan dengan menggunakan bentuk kata6 bagaimana, apa, mengapa, jelaskan dan lain-lain .%nt%h6

   

"engapa banyak terjadi kasus-kasus krisis keadilan dan kejujuran yang sangat merugikan masarakat lainJ MMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMM## MMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMM MMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMM

Tafsir Ilmu Tafsir XII Agama smt 1 dan 2

11

# "AR! 'E0A2AR Petun'uk% ananda sekalian, mari kita belajar membaca, mengartikan, memaknai, menerjemahkan dan memahami Qs Al "aidah >:? 6 7-*) dengan berulang-ulang, tartil dan bersama-sama hingga lancar dan usahakan ananda bisa menghafalnya #

3 = = 9 3 9 35 6 77 8 : 77 < > ? @A  77 C 77D E 77F A G ? HI 77 >  J6 H 9 93 3 ; 3KL JH3 3 3 3; ; 3 ; = 3 3R  N 9 3 3 >9;5   C U VF 8 W X F A Y Z H P[ \ ] ^ > J_; 3 = ; ; N O3 PL Q< 9 N 3 N N 3 N 3 ; T 3 = = 9 N : 77 < > U ` : 77 < > 77 9O ^ [  77 N ^ <>  Y 77 C 77  > ; 9 = 3 3 = 9 3 L  ;5 RN 3 =; 3 3 = = 9 77F 9 A3 G ? HI 77 >  : 77 < > 5 77 R [ '  ( U 77 <  3  3 ; 3 3 N O3 J77 9 3 _; Y 3 3 3  77@;  h3 9  ( W L3  Y 77;  A3 W 7796 >3  J >;J77q > < R3 [3 N ; ; 3  77@; R33 Y N =  77N [ 3 9 3 3  3 ? ; >=[3' 9 J 3 77 N L  77;  >[L J77F 3 ;OJH3 V_; _9=I 773E [3 [Y 9 773E 3 HI N ' v ( W @ Z >  ; 3 ; b. Ayo mengartikan mengartikan beberapa penting dari S A! Ma"ida# $%& ' ()*+ ? 6 3 @A; = C3 9 F W 6 = A3 Y N H3P[3 N X ; Z U9 VF 6 3 83 a# Ay% memba&a 5$ Al "aidah >:? 6 7-*)

mufradāt

%rang-%rang yang selalu menegakkan >kebenaran? dan janganlah sekali-kali keben&ianmu

keben&ian

,. Ayo Memaknai Mufradāt Penting •

•

JL

xJ

Kata > ? ashhb adalah bentuk jamak dari kata > ? shhib4 yang menemani >teman?# =ang menemani selalu bersama %rang yang ditemaninya, sehingga ashhb an-nr, adalah %rang-%rang yang selalu menemani dan ditemani %leh api neraka, tidak pernah terlepas atau dapat melepaskan diri darinya# !tulah yang dimaksud dengan terjemahan penghuni neraka

Petun'uk% dalam setiap kegiatan menerjemahkan maka, Perhatikan dan ba&alah terjemahan dari ayat yang di maksud

d. Ayo mener-ema#kan a!)Maaida#' ()*+ Hai orang-orang yang beriman hendaklah kamu Jadi orang-orang yang selalu menegakkan (kebenaran) karena llah, menjadi saksi dengan adil! dan janganlah sekali-kali kebencianmu terhada" sesuatu kaum, mendorong kamu untuk #erlaku tidak adil! #erlaku adillah, karena adil itu lebih dekat ke"ada takwa! dan bertakwalah ke"ada llah, $esungguhnya llah %aha mengetahui a"a yang kamu kerjakan! &! llah telah menjanjikan ke"ada orang-orang yang beriman dan yang beramal saleh, (bahwa) untuk mereka am"unan dan "ahala yang besar! '! da"un orang-orang yang kair dan mendustakan ayat-ayat *ami, mereka itu adalah "enghuni neraka

e# Ayo Mema#ami a!)Maaida#' ()*+

12


2

Selanjutnya, ananda pelajari uraian berikut ini dan lebih baik lagi jika ananda mengembangkannya dengan mencari materi tambahan dari sumber belajar lainnya!

i atas dinyatakan bahwa adil lebih dekat kepada takwa# Perlu di&atat bahwa keadilan dapat merupakan kata yang menunjuk substansi ajaran !slam# $etelah pada ayat 7 Allah memerintah dan melarang, kini melalui kedua ayat 8 dan *) Allah menggembirakan dan mengan&am, dengan menyatakan 6 Allah telah menjanjikan %rang-%rang yang beriman dengan u&apan yang sesuai dengan isi hati mereka dan membuktikannya dengan beramal saleh, bahwa untuk mereka ampunan terhadap d%sa-d%sa mereka dan pahala yang besar, baik di dunia lebih-lebih di akhirat sebagai buah dan imbalan amal-amal baik mereka# Adapun %rang-%rang yang kafir, yang men%lak ajakan Rasul dan mendustakan ayat-ayat Allah, yang disampaikan %leh para Rasul maka mereka itu Oyang ditunjuk %leh ayat iniO bukan selain mereka yang sangat jauh dalam kekafirannya, serta amat jauh dari rahmat Allah, adalah penghuni-penghuni neraka# Selanjutnya untuk memperkuat pembahasan tentang adil dan jujur ini, pelajari S. An

>*C? 6 8)-8( berikut 

II. Ananda sekalian, mari kita membaca QS. An Nahl >*C? dan bersama-sama hingga lancar dan setengah hafal!

Nahl

6 8)-8( berulang-ulang secara tartil

N N = z{; ;J77 A 77H ~ : 77< > U=;` 3 H`; 3[ U;J77] 3 >J_; Y 3 3 N|[3 };N5 77 9 3 9 N N N N 3 3  • 77   > [ Y 77 X F  > [  ; J77€  3>  ? R Q6 F H [ Q_ Y ^ 9>  N 3 N N 3 N 3 3 9 3 3 3 3 N ; ;= ; 3 = 3 >3 W 9  9 < 9  9 L3 '( U3 [Y ; H3 ;: 77< > ;5 77N6  3 _; 77 [N [ N X N X 9 =E3I O3 W J3;5 77@;E  9F N 3O P[3 W 3 77N _3 U3J77 9 ^ 3 HN ‚ 77ƒ N O9N5 773JR3 {3;` N O3 5 = > W 9 @ J77A3 W H3 : ; E3 W 9 N< 3 3 5 N 3< 3R : N C3 [3 9 773< N 3 77=< > U=;` „@ N X 3 < 9  9 O3 P[3'v( U3 779< 3 J776 3 >3 … 3D3 •  NO3 ; 3=>J77E3 77D9 X N 3† ‡ 3 ^ N 77ƒ 3 9 9 3 ‹ 9 W X F @ _ „h ˆ W X D J H L U [I ‰  O JŠ JX D L T  C9 5  _3 ? A; 3 ; 3 3 = 3 N ; N N N3 3 N 39N 3 = N 3 9 3 9 9 9 W  A=L U3 X O3 UNL T 77A=L ? 9 E 77< N  3H J77 3 D=;` Œ N 77A; Q_3 NL • 3 ; Œ = > 9 >3 ? ;: 77@; W ; A3J@ ; >N 3  3 Ž @ 3  9 @ 3 >3[ : ; _; : 3 ^ N 779 N F 9E J77A3 Œ N X 9 < N H3 W = F '( U3  9< N O3 ; 3  ‰

a# Ay% memba&a 5$ An Nahl >*C? 6 8)-8( berikut dengan tartil

Petun'uk% perhatikan arti perlafal atau kalimat di bawah ini dengan baik untuk menambah wawasan ananda sekalian b# Ayo mengartikan mengartikan beberapa mufradāt penting dari An Nahl >*C? 6 8)-8(

N •   N 3 ; >

13

6 dan permusuhan Tafsir Ilmu Tafsir XII Agama smt 1 dan 2

3 9  [NL ƒ 9F N 3O 9 ^ ‡ 3D3 • ; =>JE3 3 ^ N ƒ J6 N 33† 3 >3 … 3 DNL ‹JX JŠ ,. Ayo Memaknai Penting }5>

6 dan kalian penuhilah 6 kalian melanggar



6 seperti se%rang perempuan yang mengurai

6 benangnya

6 menjadi lepas terurai

Mufradāt

•

•

•

•

•

•

14

}5R

Kata > ? al-adl terambil dari kata > ? adala yang terdiri dari hurufhuruf ain, dal dan lam# Rangkaian huruf-huruf ini mengandung dua makna yang bert%lak belakang, yakni lurus dan sama serta bengk%k dan berbeda# $ese%rang yang adil adalah berjalan lurus dan sikapnya selalu menggunakan ukuran yang sama, bukan ukuran ganda# Persamaan itulah yang menjadikan sese%rang yang adil tidak berpihak kepada salah se%rang yang berselisih# 'eberapa pakat mendefinisikan adil dengan penempatan sesuatu pada tempat yang semestinya# !ni mengantar kepada persamaan, walau dalam ukuran kuantitas b%leh jadi tidak sama# Ada juga yang menyatakan bahwa adil adalah memberikan kepada pemilik hak-haknya, melalui jalan yang terdekat# !ni bukan saja menuntut sese%rang memberi hak kepada pihak lain, tetapi juga hak tersebut harus diserahkan tanpa menunda-nunda# QPenundaan utang dari sese%rang yang mampu membayar hutangnya adalah penganiayaan#Q emikian sabda Nabi $AL# Ada lagi yang berkata adil adalah m%derasi 6 Qtidak mengurangi tidak juga melebihkan,Q dan masih banyak rumusan yang lain#

UJ]|

Kata > ? al-ihsn menurut ar-Raghib al-Ashfahani digunakan untuk dua hal, pertama memberi nikmat kepada pihak lain, dan kedua, perbuatan baik# Karena itu O lanjutnya O kata ihsan lebih luas dari sekadar Qmemberi nikmat atau nafkah#Q "aknanya bahkan lebih tinggi dan dalam dari kandungan makna adil, karena adil adalah Qmemperlakukan %rang lan sama dengan perlakuannya terhadap Anda,Q sedang ihsan adalah Qmemperlakukannya lebih baik dari perlakuannya terhadap Anda#Q Adil adalah mengambil semua hak Anda dan atau memberi semua hak %rang lain, sedang ihsan adalah memberi lebih banyak daripada yang harus Anda beri dan mengambil lebih sedikit dari yang seharusnya Anda ambil#

JH`

Kata > ? t 4 pemberian mengandung makna-makna yang sangat dalam# "enurut pakar bahasa Al-5uran, ar-Raghib al-Ashfahan, kata ini pada mulanya berarti Qkedatangan dengan mudah#Q Al-3airuSabadi dalam kamusnya menjelaskan sekian banyak artinya, antara lain, istimah >bersikap jujur dan k%nsisten?, &epat, pelaksanaan se&ara amat sempurna, memudahkan jalan mengantar kepada se%rang agung lagi bijaksana, dan lain-lain# ari makna-makna tersebut dapat dipahami apa sebenarnya yang dikandung %leh perintah ini dan apa yang seharusnya dilakukan %leh sang pemberi, serta bagaimana sey%gyanya sikap kejiwaannya ketika memberi#

J€>

Kata > ? al-fahsy4 keji adalah nama bagi segala perbuatan atau u&apan, bahkan keyakinan yang dinilai buruk %leh jiwa dan akal yang sehat, serta mengakibatkan dampak buruk bukan saja bagi pelakunya tetapi juga bagi lingkungannya#

YXF>

Kata > ? al-munkar4 kemungkaran dari segi bahasa, berarti sesuatu yang tidak dikenal sehingga diingkari# !tu sebabnya ia diperhadapkan dengan kata al-marf4 yang dikenal# alam bidang budaya kita dapat membenarkan ungkapan 6QApabila maruf sudah Tafsir Ilmu tafsir XII agama smt 1 dan

2

•

•

•

•

•

•

•

•

jarang dikerjakan, ia bisa beralih menjadi munkar, sebaliknya bila munkar sudah sering dikerjakan ia menjadi maruf#Q !bn Taimiyah mendefinisikan munkar, dari segi pandangan syariat sebagai $egala sesuatu yang dilarang %leh agama# ari definisi ini dapat disimak bahwa kata munkar lebih luas jangkauan pengertiannya dari kata mashiyat4 kedurhakaan# 'inatang yang merusak tanaman, merupakan kemungkaran, tetapi bukan kemaksiatan, karena binatang tidak dibebani tanggung jawab, demikian juga meminum arak bagi anak ke&il, adalah mungkar, walau apa yang dilakukannya itu O melihat usianya O bukanlah maksiat# $esuatu yang mubah pun, apabila bertentangan dengan budaya, dapat dinilai mungkar, seperti misalnya bergandengan tangan dengan sangat mesra dengan istri sendiri di depan umum apabila dilakukan dalam suatu masyarakat yang budayanya tidak membenarkan hal tersebut# "unkar berma&am-ma&am dan bertingkat-tingkat# Ada yang berkaitan dengan pelanggaran terhadap Allah, baik dalam bentuk pelanggaran ibadah, perintah n%n-ibadah, dan ada juga yang berkaitan dengan manusia, serta lingkungan# 'ahwa al-munkar, adalah sesuatu yang dinilai buruk %leh suatu masyarakat serta bertentangan dengan nilai-nilai !lahi# ia adalah lawan maruf yang merupakan sesuatu yang baik menurut pandangan umum suatu masyarakat selama sejalan dengan al-khair#

•>

Kata > ? al-baghy4 penganiayaan terambil dari kata bagha yang berarti meminta4menuntut, kemudian maknanya menyempit sehingga pada umumnya ia digunakan dalam arti menuntut hak pihak lain tanpa hak dan dengan &ara aniaya4tidak wajar# Kata tersebut men&akup segala pelanggaran hak dalam bidang interaksi s%sial, baik pelanggaran itu lahir tanpa sebab, seperti peramp%kan, pen&urian, maupun dengan atau dalih yang tidak sah, bahkan walaupun dengan tujuan penegakan hukum tetapi dalam pelaksanaannya melampaui batas# Tidak dibenarkan memukul sese%rang yang telah diyakini bersalah sekalipun dalam rangka memper%leh pengakuannya# "embalas kejahatan %rang pun tidak b%leh melebihi kejahatannya# alam k%nteks ini Al-5uran mengingatkan pada akhir surah ini bahwa 6 QApabila kamu membalas maka balaslah persis sama dengan siksaan yang ditimpakan kepada kamu >5$# An-Nahl F*C6 *(7?# Kejahatan al-baghy pun sebenarnya telah di&akup %leh kedua hal yang dilarang sebelumnya# Tetapi di sini ditekankan, karena kejahatan ini O se&ara sadar atau tidak O sering kali dilanggar# %r%ngan em%si untuk membalas, bahkan keinginan menggebu untuk menegakkan hukum serta keben&ian yang meluap kepada kemungkaran, sering kali mengantar se%rang yang taat pun O tanpa sadar O melakukan al-baghy#

U[YEIO WX<>

3irman-Nya 6 > ? laallakum tadSakkarn 4 agar kamu dapat selalu ingat yang menjadi penutup ayat ini dapat dipahami sebagai isyarat bahwa tuntunan-tuntunan agama, atau paling tidak nilai-nilai yang disebut di atas, melekat pada nurani setiap %rang, dan selalu didambakan wujudnya, karena itu nilai-nilai tersebut bersifat uni/ersal# Pelanggarannya dapat mengakibatkan kehan&uran kemanusiaan#

ƒ^FO :<> 56_

=ang dimaksud dengan > ? tanudh4 membatalkan adalah melakukan sesuatu yang bertentangan dengan kandungan sumpah4janji# =ang dimaksud dengan > ? bi ahd Allah4 perjanjian Allah dalam k%nteks ayat ini antara lain, bahkan terutama adalah baiat yang mereka ikrarkan di hadapan Nabi "uhammad saw# untuk tidak mempersekutukan Allah $LT serta tidak melanggar perintah Nabi $AL# yang mengakibatkan mereka durhaka# 2anji dan atau sumpah yang menggunakan nama Allah yang kandungannya demikian, seringkali dilaksanakan %leh para sahabat Nabi $AL# sejak mereka masih di "ekkah, sebelum berhijrah# "emang Tafsir Ilmu Tafsir XII Agama smt 1 dan 2

1.

redaksi ayat ini men&akup segala ma&am janji, sumpah, serta ditujukan kepada siapa pun dan di mana pun mereka berada# •

•

•

J5@EO 5_

3irman-Nya > ? bada taukdih ada yang memahaminya dalam arti sesudah kamu meneguhkannya# Atas dasar itu yang jelas maksud meneguhkan4peneguhan tersebut adalah menjadikan Allah $LT sebagai saksi dan pengawas atas sumpah dan janji-janji manusia# Ayat ini menekankan perlunya menepati janji, memegang teguh tali agama serta menutup rapat-rapat semua usaha musuh-musuh !slam yang berupaya memurtadkan kaum muslimin, sejak masa Nabi $AL# di "ekah hingga masa kini dan mendatang#

„hˆ

Kata > ? dakhalan dari segi bahasa berarti kerusakan, atau sesuatu yang buruk# =ang dimaksud di sini adalah alat atau penyebab kerusakan# !ni karena dengan bersumpah sese%rang menanamkan keyakinan dan ketenangan di hati mitranya, tetapi begitu dia mengingkari sumpahnya, maka hubungan mereka menjadi rusak, tidak lain penyebabnya ke&uali sumpah itu yang kini telah diingkari# engan demikian, sumpah menjadi alat atau sebab kerusakan hubungan#

Q_L

_Y>

Kata > ? arb terambil dari kata > ? ar-rubwu yaitu tinggi atau berlebih# ari akar yang sama lahir kata riba yang berarti kelebihan# Kelebihan dimaksud bisa saja dalam arti kuantitas, sehingga bermakna lebih banyak bilangannya, atau kualitasnya, yakni lebih tinggi kualitas hidupnya dengan harta yang melimpah dan kedudukan yang terh%rmat#

Petun'uk% Perhatikan dan ba&alah terjemah dari 5s An-Nahl6 8)-8( d. Ter-ama#an)Na#!'/+)/0 8)# $esungguhnya llah menyuruh (kamu) #erlaku adil dan berbuat

kebajikan, memberi ke"ada kaum kerabat, dan llah melarang dari "erbuatan keji, kemungkaran dan "ermusuhan! +ia memberi "engajaran ke"adamu agar kamu da"at mengambil "elajaran! &'! dan te"atilah erjanjian dengan llah a"abila kamu berjanji dan janganlah kamu membatalkan sum"ah-sum"ah(mu) itu, sesudah meneguhkannya, sedang kamu telah menjadikan llah sebagai saksimu (terhada" sum"ah-sum"ahmu itu)! $esungguhnya llah mengetahui a"a yang kamu "erbuat! &! dan janganlah kamu se"erti seorang "erem"uan yang menguraikan benangnya yang sudah di"intal dengan kuat, menjadi cerai berai kembali, kamu menjadikan sum"ah ("erjanjian) mu sebagai alat "eni"u di antaramu, disebabkan adanya satu golongan yang lebih banyak jumlahnya dari golongan yang lain! $esungguhnya llah hanya menguji kamu dengan hal itu! dan $esungguhnya di hari kiamat akan dijelaskan-.ya ke"adamu a"a yang dahulu kamu "erselisihkan itu!

e. Ayo Mema#ami i1i 2andungan A!)ur"an 1ura# an)Na#!'/+)/0 Ayat ini dinilai %leh para pakar sebagai ayat yang paling sempurna dalam penjelasan segala aspek kebaikan dan keburukan# Allah $LT berfirman sambil mengukuhkan dan menunjuk langsung diri-Nya dengan nama yang teragung guna menekankan pentingnya pesan-pesan Allah yang se&ara uni/ersal bersesuaian dengan nurani setiap manusia# !hsan adalah pun&ak kebaikan amal perbuatan# Terhadap hamba, sifat perilaku ini ter&apai saat sese%rang memandang dirinya pada diri %rang lain sehingga dia memberi untuknya apa

1$


2

yang seharusnya dia beri untuk dirinya sedang ihsan antara hamba dengan Allah adalah leburnya dirinya sehingga dia hanya QmelihatQ Allah $LT# Karena itu pula ihsan antara hamba dengan sesama manusia adalah bahwa dia tidak melihat lagi dirinya dan hanya melihat %rang lain itu# $iapa yang melihat dirinya pada p%sisi kebutuhan %rang lain dan tidak melihat dirinya pada saat beribadah kepada Allah maka dia itulah yang dinamai muhsin, dan ketika itu dia telah men&apai pun&ak dalam segala amalnya# $etelah ayat yang lalu memerintahkan menepati janji dan memenuhi sumpa, ayat 8( melarang se&ara tegas membatalkannya sambil mengilustrasikan keburukan pembatalan itu# Pengilustrasian ini merupakan salah satu bentuk penekanan# "emang penegasan tentang perlunya menepati janji merupakan sendi utama tegaknya masyarakat, karena itulah yang memelihara keper&ayaan berinteraksi dengan angg%ta masyarakat# 'ila keper&ayaan itu hilang, bahkan memudar, maka akan lahir ke&urigaan yang merupakan benih kehan&uran masyarakat# Selanjutnya untuk memperkuat pembahasan tentang ketaatan kepada Allah dan asulullah ini, pelajari S. An-isā" 345 ' *+% berikut

III . Ananda 1eka!ian6 mari kita memba,a S. An)Ni178 345 ' *+% beru!ang)u!ang 1e,ara tarti! dan ber1ama)1ama #ingga !an,ar dan 1etenga# #a9a!

3 N N 3 N 9 3 J77 _  J77F > ? @ _ W X   > ‘  > J_  J X >   @ > ` JF > … D ; 3 ; ; = 3 N3 3 N 3 Ž 3 ; 3 3; N ; 3 3NL JD=;` 3 N = 9 3 J @q h ? @F ’ J‰ < > ? X O P[ : < > “  L 3 3 ; ; ; ; 3 ‹ 9 3 N 3 3 b. Ayo mengarti mu9rodat yang penting dari 1 An Ni1a"$4& ' *+% 9  W 3 ;> N  3 X N ;> ? 3 < ; ;’J‰ 3 @F J @q h 3 ; ‹ ,. Ayo memaknai Mu9radad yang penting dari S An Ni1a"$4& ' *+% a. Ayo memba,a S An Ni1a"$4& ' *+% berikut dengan tarti!

6 agar mengadili



6 %rang-%rang berkhianat 6 pembela

  Kata > ? Al ha, terdiri dari huruf-huruf ha dan af maknanya berkisar pada kemantapan sesuatu dan kebenarannya# $esuaru yang mantap tidak berubah, dinamai ha, demikian juga yang mesti dilaksanakan atau yang wajib# Kata > ? araka dalam firman-Nya6 > ? araka Allah4 yang diperlihatkan Allah      kepadamu pada mulanya berarti memperlihatkan dengan mata kepala, tetapi maksudnya di sini adalah memperlihatkan dengan mata hati dan pikiran# @asilnya adalah pengetahuan yang meyakinkan# Apa yang diperlihatkan Allah itu, bukan terbatas pada memperlihatkan rin&ian satu hukum kepada Nabi "uhammad $AL#, tetapi juga berarti memperlihatkan rin&iannya melalm kaidah-kaidah yang diangkat dari ayat-ayat Al 5uran#

•

•


1/

d. Ayo menar-ama# an)Ni1aa"' *+% $esungguhnya *ami telah menurunkan kitab ke"adamu dengan membawa kebenaran , su"aya kamu mengadili antara manusia dengan a"a yang telah llah wahyukan ke"adamu, dan janganlah kamu menjadi "enantang (orang yang tidak bersalah), karena (membela) orang-orang yang khianat0

e. Ayo Mema#ami i1i kandungan 1 An)Ni1a"' *+%

Nilai-nilai agama adalah ha karena nilai-nilai itu selalu mantap tidak dapat diubahubah# $esuatu yang tidak berubah, sifatnya pasti, dan sesuatu yang pasti, menjadi benar, dari sisi bahwa ia tidak mengalami perubahan# Nilai-nilai yang diajarkan Al 5uran adalah ha# !a diturunkan dengan ha dalam arti tidak disentuh %leh kebatilan tidak juga dapat dibatalkan atau dilenyapkan %leh kenyataan# $egala yang berkaitan dengan Al 5uran adalah ha# =ang menurunkannya, yaitu Allah, adalah Al @a yang paling mutlak# =ang membawanya turun, yang menerimanya, &ara turunnya, redaksi dan gaya bahasanya, kandungan dan pesan-pesannya, semuanya ha dan benar, tidak b%leh diubah dan tidak akan berubah# !jtihad Nabi $AL sebagai Penentu Kebijakan, Ayat ini memberikan kepada Rasul $AL#, wewenang menetapkan hukum sekaligus kebenaran apa yang beliau putuskan melalui !jtihad karena beragamnya pers%alan, sedang petunjuk Al 5ur9an bersifat gl%bal# @al ini menuntut Nabi "uhammad $AL#, untuk mengembangkan tasyri9 menyangkut pers%alan pada waktu itu, tentunya dengan prinsip-prinsip yang dalam pada Al 5uran# !jtihad beliau pasti benar, tetapi ini bukan berarti bahwa rin&ian ketetapan hukum beliau menyangkut si A misalnya pasti benar, tetapi yang dimaksud adalah &ara dan pr%ses penetapan hukum yang beliau tempuh serta ketetapannya berdasarkan bukti-bukti f%rmal yang dikemukakan %leh yang berselisih serta pengembalian rin&ian tersebut kepada wahyu !lahi adalah benar dan ha# $ikap Ahlul Kitab Terhadap Ajaran Kitab $u&i 1raian ayat diatas, salah satunya adalah menggambarkan keanehan %rang-%rang yang telah diberi kitab su&i yakni diantaranya Ahlul Kitab, yang sesat dan menyesatkan %rang lain dan keimanan mereka kepada setan dan berhala, dilanjutkan dengan uraian tentang anehnya sikap mereka yang mengaku per&aya kepada kitab yang diturunkan Allah tetapi men&ari hakim selain-Nya# !ni dilanjutkan dengan aneka rin&ian, menyangkut mereka, serta aneka dalil yang membatalkan dalih mereka, sampai akhirnya perintah untuk menghadapi para pembangkang dengan keampuhan argument dan kekuatan senjata# Tetapi harus juga dingat bahwa tidak seluruh penganut ajaran Ahlul Kitab itu buruk se&ara s%si%l%gis, sebagai bukti adalah bahwa Nabi juga membela kepentingan se%rang =ahudi dengan bersikap adil dengan menyatakan %rang tersebut tidak bersalah, karena memang bukti yang diajukan %leh se%rang muslim lemah#

1%


2

D. Pri!aku orang yang menerapkan adi! dan -u-ur >Penda!aman 2arakter ?. #engan memahami ayat-ayat tentang adil dan jujur maka seharusnya kita memiliki sikap-sikap berikut ini! $%ba sebutkan sikap-sikap lain yang ananda temukan dari tema pembahasan kita hari ini!

*# 'erlaku adil dan jujur dimanapun dan dalam keadaan apapun (# +# ;# :# C#

MMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMM# MMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMM# MMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMM# MMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMM# MMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMM#

(. !(SIMPU)A* $etelah mem"elajari materi di atas, tentunya ananda sekalian da"at menyim"ulkan bebera"a hal, diantaranya adalah sebagaimana tercantum di bawah ini! 1oba temukan materi-materi "okok lain yang belum tercantum2

a# Kerasulan Nabi "uhammad adalah benar adanya, %leh karenanya Rasul $AL#, diberi wewenang untuk mengemban misi su&i ini melalui pembentukan syari9at yang tidak didapati dalam Al 5ur9an, yang kemudian lebih dikenal dengan @adis Nabi $AL# $ehingga apa yang datang dari nabi menyangkut perkataan, perbuatan dan ketetapanya harus di taati# b# MMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMM MMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMM MMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMM MMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMM &# MMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMM MMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMM MMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMM MMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMM# 3# Ay% beras%siasi

Petunjuk6 diskusikan 5$ al-"aaidah6 7-*) surah an-Nahl68)-8( surah an-Nisaa96 *):# Tentang Adil dan 2ujur# a& 2EGIATAN DIS2:SI $A1o1ia1i& $etelah Anda mendalami materi melalui ay% belajar, maka selanjutnya lakukanlah diskusi dengan teman sebangku Anda atau dengan kel%mp%k Anda, kemudian persiapkan diri untuk mempresentasikan hasil diskusi tersebut di depan kelas# *# 1sahakan ananda sekalian benar-benar hafal ayat dan tarjamah ayat-ayat di atas untuk memudahkan kalian dalam menghadapi s%al-s%al e/aluasi# (# Apa yang sudah kita pahamiJ +# !dentifikasikan hal-hal yang berhubungan dengan adil dan jujur  ;# Apa saja yang dapat kita petik dari pelajaran Uadil dan jujurV dan dapat kita terapkan dalam

kehidupan sehari-hari#

:# Apa yang bisa diteladani dari materi yang membahas tentang adil dan jujur di atas#

C# 'uat kel%mp%k di dalam kelasmu# Kemudian analisislah tentang adil dan jujur pergaulan di lingkungan sekitarmu# 0alu presentasikan di depan kelas


10

Petun'uk% da!am 1etiap kegiatan e;a!ua1i ba,a!a# dengan te!iti< kata perinta#nya6 1oa!nya6 ,ari!a# re9eren1i yang bi1a ditenu!u1uri dengan penu# tanggung -a=ab. !#

E/aluasi .%gnitif *?# Pilihlah Ganda

*#

3 DN3 JŠ‹JX

arti yang sesuai dengan lafS

tersebut#### A# 'erlapang dada '# "enjadi lepas terurai .# 'ersenang-senang # 'ijaksana E# 'ersungguh-sungguh (# Allah $LT menyeru setiap mu9min menjadi penyebar keadilan dimana dan kapanpun# Peryataan diatas termasuk kesimpulan dari### A# 5s# An Nahl 8)-8( '# 5s# An Nisa9 *): .# 5s# Ali !mran C( # 5s# Al "aidah 7-*) E# 5s# Al An9am 7-*)

N •   N 3 ; >

+# Arti dari adalah#### A# Perdamaian '# Pemaaf .# Permusuhan # Penyelamat E# Pen%l%ng ;# Kesimpulan dari surat An Nahl 8)-8( adalah## A# Allah $LT menyeru kepada setiap mukmin menjadi penyebar keadilan dimana dan kapanpun '# Kesadaran atas sikap berlaku adil menyangkut diri dan %rang lain .# Kesadaran akan bersikap adil # !slam menyerukan pemeluknya untuk bersikap adil E# Tumbuhnya kesadaran untuk tidak bersikap dan berperilaku buruk

9 O3 P[3 ? N 777X N ;> J 3 < ; ;’J‰ ; h3 ? ‹ @q 3 @F

:# Arti

dari

lafS

#### A# Penentang bagi yang tidak bersalah '# Pembela bagi yang tidak bersalah

.# Penyelamat bagi yang tidak bersalah # Pembela yang benar E# Penentang bagi yang salah C# =ang termasuk analisa kandungan 5$# An Nisa9 *): adalah## A# Kebenaran mengakui kekuasaannya '# Kebenaan mutlak nilai-nilai al-5u9an .# Kebenaran mutlak nilai-nilai hadis # Kebenaan mutlak nilai-nilai keimanan E# Kebenaran mutlak nilai-nilai keyakinan B# alam asbab nuSul al-5ur9an surat an Nisa9, Thu9mah menyembunyikan perisai milik 5atadah ibn Nu9man di rumah se%rang =ahudi bernama #### A# '# .# # E#

Thu9mah !bn 1bairin Waid !bn As-$amin Raitah !bn $aid Thu9mah !bn Nu9man Waid !bn Nu9ma

7# ibawah ini yang berkaitan tentang berlaku adil dan jujur adalah surat### A# Ali !mran6 C '# At Taubah 6+; .# Al Anfal6*( # Al "a-idah6BC E# An Nisa6*):

9  J = > ? 3 ;> N 3_ W N  3 _;  3 X 3 @ ; JF

8# #### A#    '#  .#  #  E# !

*)# "akna

mufradat

dan "#!$ %&'()#* adalah #### A# Kalian memberi kami '# Kalian menyukai kami .# Kalian menghukum kami # Kalian memben&i kami E# Kalian membunuh kami

0& Porto9o!io dan Peni!aian Sikap *# .arilah beberapa ayat lain yang berhubungan dengan berlaku adil dan jujur dengan mengisi k%l%m di bawah ini 6

Nama $urat X N%# Ayat

2


2

N%#

Redaksi Ayat

*# (# +# (#

.arilah beberapa hadist yang berhubungan dengan berlaku adil dan jujur dengan mengisi k%l%m di bawah ini 6

@adits Riwayat N%#

Redaksi @adits

*# (#

+#

$etelah kalian memahami uraian mengenai ajaran !slam tentang berlaku adil dan jujur &%ba kalian amati perilaku berikut ini dan berikan k%mentar apakah telah kalian

lakukan di kehidupan sehari-hari # N%# *# (#

Perilaku =ang iamati

Tanggapan 4 K%mentar Anda

$i-A selalu jujur saat mengerjakan 1langan 3ulan sering mendampingi adikadiknya belajar dengan adil

>& Soa! :raian

ari materi yang kalian terima di tersebut, terdapat beberapa kata kun&i yang harus Ananda pahami dalam rangka untuk memperluas wawasan terhadap aspek kandungan makna Adil dan jujur# 2elaskan maksud kata kun&i dalam memahami "ateri adil dan jujur di bawah ini6 *# $ebutkan hikmah kandungan ayat dari surat An Nahl 8)-8( ########################################################################################################################################################################################### ########################################################################################################################################################################################### ########################################################################################################################################################################################### ########################################################################################################################################################################################### ########################################################################################################################################################################################### (# 2elaskan maksud dari surat Al "aidah 7-*) ########################################################################################################################################################################################### ########################################################################################################################################################################################### ########################################################################################################################################################################################### ########################################################################################################################################################################################### ###########################################################################################################################################################################################

+# 2elaskan maksud kebenaran mutlak nilai-nilai Al 5ur9an ########################################################################################################################################################################################### ########################################################################################################################################################################################### ########################################################################################################################################################################################### ;# 2elaskan maksud ijtihad Nabi $AL sebagai penentu kebijakan  ########################################################################################################################################################################################### ########################################################################################################################################################################################### Tafsir Ilmu Tafsir XII Agama smt 1 dan 2

21

########################################################################################################################################################################################### ###########################################################################################################################################################################################

:# 2elaskan maksud sikap ahlul kitab terhadap ajaran kitab su&i ########################################################################################################################################################################################### ########################################################################################################################################################################################### ########################################################################################################################################################################################### ########################################################################################################################################################################################### !!# EDA01A$! P$!K<"
@afalkan ayat, terjemahkan dan analisislah 5$ al-"aaidah6 7-*) surah an-Nahl68)-8( surah an-Nisaa96 *):# Tentang adil dan jujur

N!0A! ANA0!$!$

N!0A! TAR2A"A@

)2 1 ) 2 1

N!0A! @A3A0AN 5$ an-Nisaa96 *):

5$ an-Nahl68)8(

NA"A $!$LA

N <

5$ al-"aaidah6

7-*)

1 2 )

!!!# EDA01A$! A3EKT!3

2on1ep Diri $1e!9),on,ept& *# 'agaimana sikap Anda dalam menjalankan aktifitas sehari-hari sudahkah berlaku adil dan jujurJ ################################################################################################################################################################################ ################################################################################################################################################################################ ################################################################################################################################################################################

(# $ebutkan beberapa &%nt%h sikap adil dan jujur yang telah ananda lakukan dalam aktifitas sehari-hariJ ################################################################################################################################################################################ ################################################################################################################################################################################ ################################################################################################################################################################################

b? Tugas tambahan PR >Pekerjan Rumah? 

 •

22

P"T >penugasan mandiri tersetruktur? 6 1ntuk menguji pemahaman kalian tentang isi, jawablah pertanyaan-pertanyaan berikut, dalam buku tugasmu# *# $ebutkan hikmah kandungan ayat dari surat An Nahl 8)-8( (# 2elaskan maksud dari surat Al "aidah 7-*) +# 2elaskan maksud kebenaran mutlak nilai-nilai Al 5ur9an ;# 2elaskan maksud ijtihad Nabi $AL sebagai penentu kebijakan  :# 2elaskan maksud sikap ahlul kitab terhadap ajaran kitab su&i P"TT >Penugasan mandiri tidak tersetruktur?6 .arilah berita dari k%ran atau majalah atau internet yang terkait dengan kebijakan pemerintah yang menurutmu adil dan tidak adil, jujur dan tidak jujur dan lap%rkan ke gurumu dalam Tafsir Ilmu tafsir XII agama smt 1 dan

2

bentuk kliping 

PE$AN "
.atatan Guru

"utiara @ikmah ?@   F H J?K  L   O Q J JO   U   L OF J O L JO VW J  X   OZ [ \] J O L \^ O  H J] ?@   F  O_ ` J   O]  \ O L \O _  O_  ?@ c\   O [@\ O  L  O_ O_ X @  O _J J O J? f O h\ O _ Jj  l [ \  \ O_   \@  h\ \  J J O  L ^ O  H J]  L  O Q J J O  ?K  L  O_  \  O j J        J   \      h\ O  _ j  l \   H  j J    ? K  ? K L  OVW J q\\F  [\        ?s  O\   v  \   @ O_\ \z\{ O J O    w _  O L   \  F \ \  O_  HQ J Ox\ L  \?@ x   _ j H J  ?x    O| \\VO]   O| J [\ H J\ O  }\  ~\  h\ O   \ \^ OF

bdullah bin 3amru bin al 3ash r!a berkata4 rasulullah saw bersabda4 sesungguhnya orang-orang yang berlaku adil, kelak disisi allah ditem"atkan diatas mimbar dari cahaya, ialah mereka yang adil dalam hukum terhada" keluarga dan a"a sa a an diserahkan dikuasakan ke ada mereka! muslim

$uatu hari Rasulullah $hallallahu alahi wasallam didatangi ayah Numan bin 'asyir dengan maksud mempersaksikan Nabi tentang satu pemberian yang telah ia berikan kepada Numan daripada saudara-saudaranya# Kemudian beliau $hallallahu alaihi wasallam pun bertanya, QApakah engkau memberi semua anakmu seperti iniJQ !a menjawab, QTidak#Q Nabi pun bersabda6 Q'erlaku adillah kepada anak-anak


23

PE"'!NAAN PR!'A! AN KE01ARGA, $ERTA PE"'!NAAN "A$=ARAKAT $E.ARA 1"1"

I I !I "!+MP(T(*SI I*TI$ %

1. Meng!ayati dan mengamalkan ajaran agama &slam Mengembangkan perilaku 'jujur, disiplin, tanggungjawab, peduli, santun, rama! lingkungan, gotong royong, kerjasama, cinta damai, responsi dan pro-akti( dan menunjukan sikap sebagai bagian dari solusi atas berbagai permasala!an bangsa dalam berinteraksi secara eekti dengan lingkungan s%sial dan alam serta

(#

dalam menempatkan diri sebagai &erminan bangsa dalam pergaulan dunia# +#

"emahami, menerapkan dan menganalisis pengetahuan faktual, k%nseptual, pr%sedural dalam ilmu pengetahuan, tekn%l%gi, seni, budaya, dan humani%ra dengan wawasan kemanusiaan, kebangsaan, kenegaraan, dan peradaban terkait fen%mena dan kejadian, serta menerapkan pengetahuan pr%sedural pada bidang kajian yang spesifik sesuai dengan bakat dan minatnya untuk meme&ahkan masalah#

;#

"eng%lah, menalar, dan menyaji dalam ranah k%nkret dan ranah abstrak terkait dengan pengembangan dari yang dipelajarinya di sek%lah se&ara mandiri, dan mampu menggunakan met%da sesuai kaidah keilmuan#

!&"!+MP(T(*SI &ASAR

%$1.)

Meyakini kandungan *l-+uran tentang pembinaan pribadi dan keluarga, serta pembinaan masyarakat secara umum.

(#( "emiliki sikap pembinaan terhadap diri dan keluarga serta masyarakat sesuai kandungan Al-5ur9an surah an-.isaa5 6 8, surah al-#a6arah 6 ;;-;:, surah an-.ahl 6 *(:, surah al-#a6arah 6 *BB# +#( "emahami kandungan Al-5ur9an tentang pembinaan pribadi dan keluarga, serta pembinaan masyarakat se&ara umum dalam surah an-Nisaa96 8, surah al-'aarah 6 ;;-;:, surah an-Nahl6 *(:, surah al-'aarah6 *BB#

;#( "enerapkan pembinaan pribadi dan keluarga, serta masyarakat sesuai kandungan Al-5ur9an dalam surah an-.isaa5 6 8, surah al-#a6arah 6 ;;-;:, surah an-.ahl 6 *(:, surah al-#a6arah6 *BB#

!ndikat%r Pen&apaian

"emba&a an-Nisaa9 6 8, surah al-'aarah 6 ;;-;:, surah an-Nahl6 *(:, surah al-'aarah6 *BB hingga hafal PETA K
M

P E

r

' ! A Aa N

i

b a

"

N

a e

l

j

a

r m m

e b c

a , S

A. "AR! K!TA REN1NGKAN

24


2

Petunjuk: Renungkan sejenak dongeng/kisah dibawah ini dengan teliti; Pasti ananda sekalian tahu gambar apa yang ada di bawah iniJ Apakah di rumah kalian juga memilikinyaJ $udahkan kalian melakukan pembinan yang dimulai dari diri kalian sendiri dengan &ara memperbanyak memba&anyaJ $ejauhmana dan seberapa seringJ $udahkah membekas dikehidupan pribadi sehari-hari kalianJ

$umber6 http644muslimdayli#net4berita4ur9an# in hand#jpg

"E"'!A$AKAN "E"'A.A A0-51R9AN ENGAN R1T!N $A0A@ $AT1 'ENT1K PE"'!NAAN !R!

"anusia pada dasarnya dibekali dengan sifat-sifat !lahiyah dan sekaligus hewaniyah# $ifatsifat ilahiyah itu merupakan pengejawantahan dari sfat-sifat Allah swt# =ang terangkum dalam asmaul husnah, berjumlah 88 sifat# @anya saja kualitas kualitassifat-sifat ilahiyah yang dijelmakan ke dalam diri manusia itu tentu lebih rendah, sesuai dengan kedudukannya sebagai makhluk# $ifat-sifat inilah yang dalam psik%l%gi dikenal dengan istilah p%tensi# atau dalam bahasa al-5ur9an disebut dengan fitrah# @al ini sesuai dengan firman Allah swt dalam 5#$# al-Ruum >+)6+*? ari ayat ini memberikan isyarat kepada manusia bahwa agama yang diturunkan Allah melalui rasul-Nya, sesuai dengan fitrah atau sifat-sifat semula kejadian manusia# engan sifat-sifat ilahiyah ini manusia memiliki d%r%ngan untuk mendekatkan diri kepada $ang Khaliknya, jika ini dibina dengan baik, maka dapat berbuat kebajikan yang kemudian akan terwujud dalam bentuk akhlaul karimah >akhlak yang baik?# Karena pada diri manusia ada p%tensi yang bisa dikembangkan, sehingga men&apai taraf-taraf kesempurnaan# Namun di sisi lain manusia juga punya p%tensi yang dapat mengakibatkan perilaku takabbur, s%mb%ng, dengki, hasad, tidak memiliki belas kasihan terhadap %rang lain, yang kesemuanya ini akan membawa pelakunya berakhlak madSmumah, se&ara tidak sadar# @al seperti ini pula yang ditegaskan %leh Allah swt dala 5$#Al-$yams >8*6B-7? ,-./ $ 0567897

0-&1 234 :&;0<= 0&)* 2>4

B# +an jiwa serta "enyem"urnaannya (ci"taannya), 7! %aka llah mengilhamkan ke"ada jiwa itu (jalan) keasikan dan ketakwaannya #
B. Mari Mengamati Petuntuk+Amati Gambar 'erikut !ni an 'uatlah K%mentar Atau Pertanyaan


2.

ari gambar disamping permasalahan apa yang anda per%lehJ *# #MMMMMMMMMMMMMMMMM# MMMMMMMMMMMMMM# MMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMM# MMMMMMMMM (# #MMMMMMMMMMMMMMMMM# MMMMMMMMMMMMMM# MMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMM# MMMMMMMMM $umber 6http644ikadijatim#%rg4wp&%ntent4upl%ads4()**4**4belajar-ngaji#jpg

C. MARI MENANYA

ari gambar disamping permasalahan apa yang anda per%lehJ *# #MMMMMMMMMMMMMMMMM# MMMMMMMMMMMMMM# MMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMM# MMMMMMMMM (# #MMMMMMMMMMMMMMMMM# MMMMMMMMMMMMMM# MMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMM# MMMMMMMMM +# #MMMMMMMMMMMMMMMMM# MMMMMMMMMMMMMM# MMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMM# MMMMMMMMM ari gambar disamping permasalahan apa yang anda per%lehJ *# #MMMMMMMMMMMMMMMMM# MMMMMMMMMMMMMM# MMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMM# MMMMMMMMM (# #MMMMMMMMMMMMMMMMM# MMMMMMMMMMMMMM# MMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMM# MMMMMMMMM +# #MMMMMMMMMMMMMMMMM# MMMMMMMMMMMMMM# MMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMM# MMMMMMMMM

$etelah ananda kalian merenungkan, memba&a dan mengamati gambar 4 &erita di atas, ada beberapa pertanyaan yang perlu kalian gali, 'uatlah pertanyaan-pertanyaan dengan menggunakan bentuk kata6 bagaimana, apa, mengapa, jelaskan dan lain-lain .%nt%h6  'agaimana akibatnya jika kita tidak pernah melakukan pembinan dimulai dari pribadi seperti gambar-gambar diatasJ  

MMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMM## MMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMM

D. "ari 'elajar

Petuntuk: dalam setiap kegiatan memba&a ayat-ayat al-urYan yang dimaksud maka, 'a&alah ayat-ayat tentang pembinaan pribadi, keluarga dan masarakat tersebut dengan tartil, baik dan benar, usahakan ananda menghafalnya a# Ay% "emba&a 5$ An Nisa9 >;? 6 8

N 3 = N 9 J‹J  < h ? A E Y O  > ? HI >  ” ‰ @ >3[ 3 N ‹ 77= HŽ9{ W ; Œ ; ; 3 ; 3 77 3 N 6 3 N 3 N 3 ;9 N = N 3 3 3 5 C > ^ 9@ > [ : < > ^ 9 @ <  W 6 @ ; – = ‹ H5 3 3 N 3 P 3 N N 3 ; < 3R 9Jh3

2$


2

b# Ayo mengartikan beberapa mufradāt penting dari S An Nisa9 >;? 6 8

Petuntuk: dalam setiap kegiatan mengartikan maka,

perhatikan arti perlafal atau kalimat yang dimaksud dengan baik untuk menambah wawasan ananda sekalian

ŒH— —{ 5H5–

Z

anak-anak

Z

benar

,. Ayo Memaknai Mufradāt Penting Kata >˜˜˜˜˜˜˜? terdiri dan huruf sin dan dal yang menurut pakar bahasa !bn 3aris menunjuk kepada makna meruntuhkan sesuatu kemudian memperbaikinya# la juga berarti istiamah4 k%nsistensi# Kata ini juga digunakan untuk menunjuk kepada sasaran# $e%rang yang menyampaikan sesuatu4u&apan yang benar dan mengena tepat pada sasarannya, dilukiskan dengan kata ini# engan demikian kata Petun'uk% dalam setiap kegiatan menerjemahkan maka, Perhatikan dan ba&alah terjemahan dari ayat yang di maksud

d# Ayo mener-ema#kan S An Ni1a" $4& ' /  dan hendaklah takut ke"ada llah orang-orang yang seandainya meninggalkan dibelakang mereka anak-anak yang lemah, yang mereka khawatir terhada" (kesejahteraan) mereka! oleh sebab itu hendaklah mereka bertakwa ke"ada llah dan hendaklah mereka menguca"kan erkataan yang benar!0

e# Ayo Mema#ami S An Ni1a" $4& ' / Selanjutnya, ananda pelajari uraian berikut ini dan lebih baik lagi jika ananda mengembangkannya dengan mencari materi tambahan dari sumber belajar lainnya!

*. 2andungan Ayat "enurut Tafsir epartemen Agama !nd%nesia, ayat ini berkaitan dengan penringatan Allah kepada %rang-%rang yang telah mendekati akhir hayatnya supaya mereka memikirkan, janganlah meninggalkan anak-anak atau keluarga yang lemah terutama tentang kesejahteraan hidup mereka di kemudian hari# 1ntuk itu selalulah bertakwa dan mendekatkan diri kepada Allah# $elalulah berkata lemah lembut terutama kepada anak yatim yang menjadi tanggung jawab mereka# Perlakukanlah mereka seperti memperlakukan anak kandung sendiri# Ayat ini menurut !bnu Katsir ditujukan kepada mereka yang menjadi wali anakanak yatim, agar memperlakukan anak-anak yatim itu, seperti perlakuan yang mereka harapkan kepada anak-anaknya yang lemah bila kelak para wali itu meninggal dunia sekaligus an&aman kepada mereka yang menggunakan harta anak yatim se&ara aniaya# alam k%nteks ayat di atas keadaan sebagai anak-anak yatim pada hakikatnya berbeda dengan anak-anak kandung, dan ini menjadikan mereka lebih peka, sehingga membutuhkan perlakuan yang lebih hati-hati dan kalimat-kalimat yang lebih terpilih, bukan saja yang kandungannya benar, tetapi juga yang tepat# $ehingga kalau memberi inf%rmasi atau menegur, jangan sampai menimbulkan kekeruhan dalam hati mereka, tetapi teguran yang disampaikan hendaknya meluruskan kesalahan sekaligus membina mereka# Rasulullah saw#, yang dulu juga pernah menjadi anak yatim, sangat menyayangi anak yatim#

2/

anak yatim yang berada di bawah tanggungan mereka, ke&uali se&ukupnya untuk bertahan hidup, ketika benar-benar dalam keadaan tidak mampu# >5$# An Nisa >;? 6 (?#

Selanjutnya untuk memperkuat pembahasan tentang pembinaan diri, keluraga dan masarakat ini, pelajari 5$ Al 'aarah >(? 6 ;;-;: berikut  II. Ananda sekalian, mari kita membaca QS Al 'aarah >(? 6 ;;-;: berulang-ulang secara tartil dan bersama-sama hingga lancar dan setengah hafal!

N 3 3 3 N 9 W L3 W 9DNL U3  9 ND [ N 3 O3[ Y = > U3 [Y 3  3 F N 7 N X 7] ; >3J_;  3 JF N 7] Ž  9 A9 O~ 3L 9 ^ 9 N  3O F ;  9 @ 3 77– ;  N O3 „3L  3 J77 3 ;X >N U3 77< N [3'™™( U3 77< 3 3R P`;  Y Q777< N 777q ; 3X >3 J7776 3 D=; `3[ ;„777q = >[3 Y = >J_; 3 777@ ;  N ' ™š ( ? @ 8 J‰ > 3 ; ; 3 Ayo mengartikan beberapa penting dari 1 9 N  3O 6 U3 < F ;  9 @ 3 – N 6

a# Ay% memba&a 5$ Al 'aarah >(? 6 ;;-;: berikut dengan tartil

b#

Al 'aarah >(? 6 ;;-;:

mufradāt

kamu memba&a

2adikanlah pen%l%ngmu

,. Ayo Memaknai Mufradāt Penting  ? al birr berarti kebajikan dalam segala hal, baik dalam hal keduniaan atau Kata >˜˜˜˜˜  akhirat, maupun interaksi# $ementara ulama menyatakan bahwa al-birr men&akup tiga hal kebajikan dalam beribadah kepada Allah swt#, kebajikan dalam melayani keluarga dan kebajikan dalam melakukan interaksi dengan %rang lain# emikian Thahir !bn Asyur# Apa yang dikemukakan itu belum men&akup semua kebajikan, karena agama menganjurkan hubungan yang serasi dengan Allah, sesama manusia, lingkungan serta diri sendiri# $egala sesuatu yang menghasilkan keserasian dalam keempat unsur tersebut adalah kebajikan# Kata >˜˜˜˜˜˜˜˜˜ ? anfusakum adalah bentuk jamak dari kata nafs# la mempunyai banyak arti, antara lain t%talitas diri manusia, sisi dalam manusia, atau jiwanya# =ang dimaksud di sini adalah diri manusia sendiri# Kata >˜˜˜˜˜˜ ˜ ? sabar artinya menahan diri dari sesuatu yang tidak berkenan di hati# !a juga berarti ketabahan# !mam GhaSali mendefinisikan sabar sebagai ketetapan hati melaksanakan tuntunan agama menghadapi rayuan nafsu# Kata >˜˜˜˜˜˜˜˜  ˜? dari segi bahasa adalah d%a, dan dari segi pengertian syariat !slam ia adalah Qu&apan dan perbuatan tertentu yang dimulai dengan takbir dan diakhiri dengan salam#Q $halat juga mengandung pujian kepada Allah atas limpahan karunianya, mengingat Allah, dan mengingat karunia-Nya mengantar sese%rang terd%r%ng untuk melaksanakan perintah dan menjauhi larangan-Nya serta mengantarnya tabah menerima &%baan atau tugas yang berat# emikian, shalat membantu manusia menghadapi segala tugas dan bahkan petaka# Kata >˜˜˜˜˜˜ ?Khusyu adalah ketenangan hati dan keengganannya mengarah kepada kedurhakaan# =ang dimaksud dengan %rang-%rang yang khusyuk %leh ayat ini adalah mereka yang menekan kehendak nafsunya dan membiasakan dirinya menerima dan merasa tenang menghadapi ketentuan Allah serta selalu mengharapkan kesudahan yang baik# d. Ayo Tar-ama#kan S A! Ba•ara# $0& ' 44)4% ;;# menga"a kamu suruh orang lain (mengerjakan) kebaktian, sedang kamu melu"akan diri (kewajiban) mu sendiri, adahal kamu membaca l kitab (8aurat)9 %aka tidaklah

2%


2

kamu ber"ikir9 :! Jadikanlah sabar dan shalat sebagai "enolongmu! dan $esungguhnya yang demikian itu sungguh berat, kecuali bagi orang-orang yang khusyu< #

e# Ayo Mema#ami S A! Ba•ara# $0& ' 44)4%

Selanjutnya, ananda pelajari uraian berikut ini dan lebih baik lagi jika ananda mengembangkannya dengan mencari materi tambahan dari sumber belajar lainnya!

0. 2andungan S A! Ba•ara# $0& ' 44)4% Ayat ;; surat Al 'aarah mengandung ke&aman kepada setiap penganjur agama yang melakukan hal-hal yang bertentangan dengan apa yang dianjurkannya# Ada dua hal yang disebut %leh ayat ini yang seharusnya menghalangi pemuka-pemuka agama itu melupakan diri mereka# Pertama, bahwa mereka menyuruh %rang lain berbuat baik# $e%rang yang memerintahkan sesuatu pastilah dia mengingatnya# Kedua, mereka memba&a kitab su&i# 'a&aan tersebut seharusnya mengingatkan mereka# Tetapi ternyata keduanya tidak mereka hiraukan sehingga sungguh wajar mereka dike&am# "emang, mengerjakan kebajikan tidak semudah mengu&apkannya, menghindari larangan pun banyak hambatannya, karena itu lanjutan ayat tersebut menuntun dan menuntut bukan saja para pemuka agama yahudi tetapi seluruh manusia agar membekali diri kesabaran dan d%a# Ayat di atas dapat bermakna6 mintalah pert%l%ngan kepada Allah dengan jalan tabah dan sabar menghadapi segala tantangan serta dengan melaksanakan shalat# 'isa juga bermakna, jadikanlah sabar dan shalat sebagai pen%l%ng kamu, dalam arti jadikanlah ketabahan menghadapi segala tantangan bersama dengan shalat, yakni d%a dan perm%h%nan kepada Allah sebagai sarana untuk meraih segala ma&am kebajikan# a# $abar $e&ara umum kesabaran dapat dibagi dalam dua bagian p%k%k6 Pertama, sabar jasmani yaitu kesabaran dalam menerima dan melaksanakan perintah-perintah keagamaan yang melibatkan angg%ta tubuh, seperti sabar dalam melaksanakan ibadah haji yang mengakibatkan keletihan atau sabar dalam peperangan membela kebenaran# Termasuk pula dalam katag%n ini, sabar dalam menrima &%baan-&%baan yang menimpa jasmani seperti penyakit, penganiayaan dan sema&amnya# Kedua, adalah sabar r%hani menyangkut kemampuan menahan kehendak nafsu yang dapat mengantar kepada kejelekan, seperti sabar menahan amarah, atau menahan nafsu seksual yang bukan pada tempatnya# b# $alat Pelaku khusyu9 bukanlah %rang yang terperdaya %leh rayuan nafsu# la adalah yang mempersiapkan dirinya untuk menerima dan mengamalkan kebajikan#
$0& ' *€€

berulang-ulang secara tartil

a. Ayo memba,a S A! Ba•ara# $0& ' *€€ berikut dengan tarti!


20

3 N K 9 3 N ›; Y  3 ;C W N 3> 3 > œ 7 N X 3 79 [9 7> 3 O9 UNL Y ; N>  3 7@ = 7 ; 7€ N = N 3 N   77 @ > [ : < >J77 _ ? 77 A G ? 77 A Y 77  >  ? 77 X > [  Y   > [3 N ; ; 3 ; 3 3 ; 3 ; N 3 3 N = = 3 ; ; N 3 ’;„ }3J77 h; ž 3 ;X >N[3 Œ ; X Ž ;  = F >[3  3 > Q77O3 G[3 ? 3 >N[3 Y ; J 3 @@ ; N N N 3 3 ? @E J77]  > [ QA J7 @ > [ Q77_ Y ^ 9>  z[ { : 77   Q< 3R ; 3 ; 3 3 Ž 9 3 3 3 3 3 3 3 N ; 3J77C3 [ L3  ; ;’J77] = >[3 œ = > ? ; ] ; J77C3 Y Ž > •77; [3 ? 3 @< ; @ 3 _N[3 {3;` W 3 _; U3 779  = > Q773 OG[3 3„77q N ;;5 77N6  9N >N[3 3J77E3 … = > ? ;J–  ~ 3 N> •; ? HY _;Jq >[3 [5  JR 3 3 = >[ 9 3 = 3 @; [3 ;Y = ƒ 3 3 ; N 9 9 3 = 3 3 3 9 W 77  77 > [L [ C 5 77 ? HI 77>   77 > [L  ~ 3 N> ; ; 77 9 9 ; 3 3 3 3; 'vŸŸ( U3 ^ 9 =  9 >N b. Ayo mengartikan beberapa mufradāt penting dari S A! Ba•ara# $0& ' *€€ Petunjuk: perhatikan arti per lafal atau kalimat di bawah ini dengan baik untuk menambah wawasan ananda sekalian

Y — > JCY — > œ@– ?_ ,. Ayo Memaknai Y — >

6 kebaikan 6 hamba sahaya

6 musafir Mufradāt Penting

Kata > ? al-birr pada mulanya berarti keluasan dalam kebajikan# ari akar kata yang sama, daratan dinamai al-barr karena luasnya# Kebajikan men&akup segala bidang termasuk keyakinan yang benar, niat yang tulus, kegiatan berdakwah serta tentu saja termasuk menginfakkan harta di jalan Allah $LT# Nabi saw melawankan kata al-birr d%sa# Al-birr adalah segala yang menentramkan jiwa dan menenangkan hati pelakunya dan begitu sebaliknya#

JCY — >

ŒC

Kata > ? al-rib adalah bentuk jamak dari kata > ? raabah yang pada mulanya berarti QleherQ# "akna ini berkembang sehingga bermakna hamba sahayaQ, karena tidak jarang hamba sahaya berasal dari tawanan perang yang saat ditawan, tangan mereka dibelenggu dengan mengikatnya ke leher mereka# alam k%nteks ayat ini, bermakna memerdekakan atau membebaskan perbudakan#

œ@– ?_

Kata > ? ibnu sabl yang se&ara harfiah berarti anak jalanan# "aka para ulama dahulu memahami dalam arti siapapun yang kehabisan bekal, dan dia sedang dalam perjalanan#

d. Ayo mener-ama# S A! Ba•ara# $0& ' *€€  bukanlah menghada"kan wajahmu ke arah timur dan barat itu suatu kebajikan, akan teta"i $esungguhnya kebajikan itu ialah beriman ke"ada llah, hari *emudian, malaikatmalaikat, kitab-kitab, nabi-nabi dan memberikan harta yang dicintainya ke"ada kerabatnya, anak-anak yatim, orang-orang miskin, musair (yang memerlukan

)


2

"ertolongan) dan orang-orang yang meminta-minta; dan (memerdekakan) hamba sahaya, mendirikan shalat, dan menunaikan =akat; dan orang-orang yang mene"ati janjinya a"abila ia berjanji, dan orang-orang yang sabar dalam kesem"itan, "enderitaan dan dalam "e"erangan! mereka >tulah orang-orang yang benar (imannya); dan mereka >tulah orang-orang yang bertakwa!0

e. Ayo mema#ami Kebajikan itu bukanlah masalah kiblat, bukan masalah arah ke mana menghadap, sekalipun itu merupakan syarat rukun di dalam salat, akan tetapi hal itu bukanlah merupakan kebajikan itu sendiri# i situ ada makna simb%lik sebagai suatu perlambang, dan itu tidak akan berfungsi pada kita bila tidak paham akan maknanya# engan beriman kepada Allah, sebagaimana ayat di atas, maka berarti kita menyadari tentang adanya asal dan tujuan hidup# 'ahwa hidup kita berasal dari Allah swt dan akan kembali kepada-Nya# Kalau kita menyadari hal itu, maka kita menyadari bahwa hidup harus ditempuh dengan penuh kesungguhan, penuh tanggung jawab, sebab hidup ini tidak hanya ada asal dan tujuannya# 'eriman kepada hari kemudian merupakan penegasan tentang tujuan hidup ini, dimana ada pertanggungjawaban, dan bersifat pribadi, tidak ada pertanggungjawaban k%lektif# Allah berfirman dalam al-5uran yang melukiskan bagaimana kita di akhirat# Kita per&aya kepada para "alaikat, bahwa hidup di dunia ini tidak hanya dalam lingkungan makhluk-makhluk lahiri, tetapi juga makhluk-makhluk yang disebut ghaib termasuk "alaikat# Kemudian kita per&aya kepada kitab-kitab su&i, karena dengan kitab su&i kita mengetahui rin&ian lebih lanjut bagaimana &aranya hidup yang benar di muka bumi# an per&aya kepada para Nabi, sebab para Nabi itulah yang membawa kitab-kitab su&i, terutama kalau mereka ditugasi juga untuk menyampaikan kepada %rang lain sehingga martabatnya naik dari Nabi menjadi Rasul# Nabi itu artinya %rang yang mendapat berita, dalam bahasa Arab salah satu perkataan untuk berita adalah nabaun# "aka Nabi, maksudnya ialah %rang yang mendapat berita dari alam ghaib untuk disampaikan kepada sesama manusia# $emua itu adalah keimanan-keimanan yang /ertikal, tetapi kemudian harus diteruskan dengan aspek h%riS%ntal dalam kegiatan sehari-hari# an kebajikan sebagaimana disebut dalam surat Al 'aarah ayat *BB di atas ialah %rang yang mendermakan hartanya sekalipun dia &inta sekali kepada harta itu-untuk kerabat kaum keluarga yang memerlukan, untuk anak-anak yatim, untuk %rang-%rang miskin, untuk mereka yang terlantar dalam perjalanan, untuk mereka yang meminta-minta dengan kesungguhan, dan untuk membebaskan budak# ua dimensi dari kehidupan adalah /ertikal dan h%riS%ntal, yaitu

3„q = > 3JE3 … = >,

3 3 3JC [ L3 QO3 G

, menegakkan salat sebagai k%munikasi dengan Tuhan dan

mendermakan Sakat sebagai k%munikasi dengan sesama manusia dalam semangat perikemanusiaan# !ni sudah dilambangkan dalam salat itu sendiri, dimulai dengan takbir al-ihram, di mana seluruh kegiatan yang bersifat transaksi, as%siasi dan t%l%ng-men%l%ng itu haram# Kita harus memusatkan perhatian kepada Allah# Namun salat itu harus diakhiri dengan salam dan meneng%k ke kanan dan kiri# !ni peringatan bahwa kalau memang mempunyai hubungan baik dengan Allah, maka kita harus mempunyai hubungan baik dengan sesama manusia bahkan sesama makhluk# an itu yang diwujudkan dalam ibadah Sakat#


31

'entuk kebajikan selanjutnya adalah

[5 9 3JR3

{3;` W 3 _; U3 9  N ;;5 6 9 >N[3 N 

, yaitu %rang-%rang yang menepati janji apabila mereka membuat janji#
;Y = >[3 = ƒ

N ;J– ~ 3 N> •; ? 3  = >[3 3 HY ; _;Jq

yakni tabah rnenghadapi segala pers%alan hidup atau sabar tidak mudah putus asa# !nilah yang juga merupakan syarat atau pra k%ndisi bagi kemenangan suatu kel%mp%k dalam perjuangannya# 2ika nilai-nilai itu bisa disebut sebagai manifestasi tawa, maka tawa sendiri, dalam maknanya yang serba meliputi dan bulat, hanya dapat dipahami sebagai Qkesadaran ketuhananQ, yaitu kesadaran tentang adanya Tuhan =ang "ahahadir dalam hidup kita# Kesadaran seperti itu membuat kita mengetahui dan meyakini bahwa dalam hidup ini tidak ada jalan menghindar dari Tuhan dan pengawasan-Nya terhadap tingkah laku kita# engan kata-kata lain, kesadaran akan kehadiran Tuhan dalam hidup ini mend%r%ng kita untuk menempuh hidup mengikuti garis-garis yang diridlai-Nya, sesuai dengan ketentuan-Nya# "aka kesadaran itu memperkuat ke&enderungan alami >fithrah? kita untuk berbuat baik >hanifiyyah?, sebagaimana hal itu disuarakan dengan lembut %leh hati nurani >nurani, bersifat &ahaya? atau kalbu kita# Kemudian, d%r%ngan batin itu, pada gilirannya, mewujudnyata dalam rin&ian nilai-nilai yang disebutkan dalam firman !lahi di atas itu# Tawa dalam pengertian mendasar demikian, adalah sejajar dengan pengertian rabbaniyah >semangat ketuhanan? dalam firman yang lain, yang menuturkan salah satu tujuan p%k%k diutusnya se%rang nabi atau rasul kepada umat manusia# Kata-kata rabbaniyah meliputi Qsikap-sikap pribadi yang se&ara bersungguh-sungguh berusaha memahami Tuhan dan mentaati-NyaQ, sehingga dengan sendirinya ia men&akup pula kesadaran akhlaki manusia dalam kiprah hidupnya di dunia ini# %leh karena itu, terdapat k%relasi langsung antara tawa dan akhlak atau budi luhur, sedemikian rupa sehingga Nabi menegaskan bahwa Q=ang paling banyak memasukkan sese%rang ke dalam surga ialah tawa kepada Allah dan budi luhur#V $edangkan menyempurnakan budi luhur itu, sebagaimana ditegaskan Nabi sendiri, adalah tujuan akhir kerasulan beliau#

E. pri!aku orang yang menerapkan pembinaan $penda!aman karakter& engan memahami ajaran !slam mengenai pembinaan pribadi, keluarga dan masarakat maka seharusnya kita memiliki sikap sebagai berikut ini, $%ba sebutkan sikap-sikap lain yang ananda temukan dari tema pembahasan kita hari ini! 6 *# mengikuti seluruh aturan yang telah ditetapkan sang khalik dalam rangka menjaga kehidupan yang utuh dan penuh keteraturan untuk diri, keluarga dan masarakat#

(# MMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMM MMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMM MMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMM##

)2


2

+# MMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMM MMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMM MMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMM## 3# KESIMPULAN $etelah mem"elajari materi di atas, tentunya ananda sekalian da"at menyim"ulkan bebera"a hal, diantaranya adalah sebagaimana tercantum di bawah ini! 1oba temukan materi-materi "okok lain yang belum tercantum2

a# $alah satu bentuk tanggung jawab pribadi muslim menyangkut harta anak yatim adalah mengel%la dan memberdayakan sampai anak yatim dapat mengel%lanya se&ara mandiri# b# MMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMM MMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMM MMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMM &# MMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMM MMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMM MMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMM MMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMM d# MMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMM MMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMM MMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMM# Petun'uk% 1etiap kegiatan e;a!ua1i ba,a!a# dengan te!iti< kata perinta#nya6 1oa!nya6 ,ari!a# re9eren1i yang bi1a ditenu!u1uri dengan penu# tanggung -a=ab k#u1u1nya 1oa! e1ay. G# Ay% berlatih I. Pi!i#!a# Ganda

*? 2awablah pertanyaan dibawah ini dengan member tanda  pada pilihan yang tepat  sepenuh perutnya dan mereka akan masuk kedalam api yang menyala-nyalaV adalah *# terjemahan dari#### A# An Nisa9 *) bagian ayat disamping termasuk '# An Nisa9 8 .# An Nisa9 *( surat### # An Nisa9 7 A# Al 'aarah *BB E# An Nisa9 ** '# An Nisa9 8 .# Al "aidah 7 # # Al 'aarah *(C ;# Kata E# E# Ali !mran ; (# =ang termasuk himah dari kandungan yang bergaris bawah mempunyai arti### A# "engapa surat An Nisa9 ayat 8 adalah### '# Padahal A# !slam menghendaki seluruh umatnya .# Ajarkanlah berada dalam keadaan sejahtera # 2adikanlah '# 'erbuat baik kepada anak yatim E# $erulah .# "engel%la dan memberdayakan harta :# $esuai hikmah kandungan surat Al anak yatim sampai mereka dapat 'aarah ayat *BB yang dimaksud dengan mengel%lanya sendiri iman dan tawa adalah### # Anak yatim hendaknya diperlakukan A# Kemampuan sese%rang dihadapan sama seperti anak kandung Allah E# $emua jawaban benar '# $impul kualitas sese%rang dihadapan Allah $LT +# U$esungguhnya %rang-%rang yang .# Kebaikan dihadapan Allah memakan harta anak yatim se&ara # Akhlakul Karimah Salim,sebenarnya mereka itu menelan api

?HI77> ”77‰@>[ EYO >

Y77J_; F@–[


33

E# Perbuatan-perbuatan baik

5H5–

C# Apa arti kata sesuai dengan 5s# An nisa9 8 adalah### A# Perbuatan yang benar '# Perbuatan yang sesuai .# Perbuatan yang baik # Perbuatan yang salah E# Perbuatan yang indah B# "enurut 5$# Al 'aarah ayat ;;-;: resep yang ampuh agar kita dapat melangkah maju menuju kebajikan adalah### A# $alat dan sabar '# $abar dan tawakkal .# $alat dan 5ana9ah # $alat dan isti%mah E# $abar dan 5ana9ah 7# $abar dibagi menjadi dua yaitu## A# $abar jasmani dan sabar r%hani '# $abar jasmani dan sabar batin .# $abar dalam maksiat

# $abar menahan amarah E# $abar menghadapi &%baan 8# @ikmah dari kandungan $urat Al baarah ayat ;;-;: adalah## A# .ara terbaik untuk menghadapi ujian dan &%baan allah adalah melaksanakan ibadah dengansetulus tulusnyakepada Allah '# 'erbuat baik kepada anak yatim .# Kita harus menjadi warga masyarakat yang baik # 'ersikap s%mb%ng E# $emua jawaban salah *)# $esungguhnya memakan harta anak yatim itu adalah d%sa yang besarV# Kandungan ayat diatas termasuk dalam surat## A# An Nisa9 ayat ( '# An Nisa9 ayat + .# An Nisa9 ayat ; # An Nisa9 ayat : E# An Nisa9 ayat C

A#

(? $%al 1raian

'# ari materi yang kalian terima di tersebut, terdapat beberapa kata kun&i yang harus Ananda pahami dalam rangka untuk memperluas wawasan terhadap aspek kandungan makna pembinaan pribadi, keluarga dan masarakat# 2elaskan maksud kata kun&i dalam memahami tersebut 6 *# Tulis redaksi dan terjemah 5s an-Nisaa96 8 .# ####################################################################################################################################################################### ######### # ####################################################################################################################################################################### ######### E# ####################################################################################################################################################################### ######### 3# ####################################################################################################################################################################### ######### G# ####################################################################################################################################################################### ######### @#

(# 2elaskan maksud dari pembinaan pribadi, keluarga dan masarakat se&ara singkat !# ####################################################################################################################################################################### ######### 2# ####################################################################################################################################################################### ######### K# ####################################################################################################################################################################### ######### 0# ####################################################################################################################################################################### ######### "# ####################################################################################################################################################################### ######### N# ####################################################################################################################################################################### ######### <#

)4


2

P# !!# EDA01A$! P$!K<"
5# @afalkan ayat, terjemahkan dan menganalisis#ayat-ayat Tentang pembinan pribadi dan keluarga beserta masarakat

.

.

N!0A L N!0A! D ! ANA0!$!$ TAR2A"A@

. . . . . . )21 ) 2 1 . .. . . .

@A3A0AN

AG

A3 AE

A

A.

5$ A'

A5

AP A<

AN

A"

A0

.. .

. . . . . .

AD

. . . . . .

'3

'A

AW A=

'K

'2

'!

A

'@

AL

'G

.

N!0A!

.

1

.. AA

. .

T

5$

AK

. .

.

A1

.

.

'E

.

NA $ R "A $!$LA N<

.

A2

AT

'

W

..

A! A@

1 . . 2 . . )

A$ AR

'. ''

'0# '"# !!!# EDA01A$! A3EKT!3 'N# Petunjuk6 diskusikah tentang pembinan pribadi dan keluarga beserta masarakat# '<#

(? KEG!ATAN !$K1$! >As%siasi?

'P#

$etelah Anda mendalami materi maka selanjutnya lakukanlah diskusi dengan teman sebangku ananda atau dengan kel%mp%k, kemudian persiapkan diri untuk mempresentasikan hasil diskusi tersebut di depan kelas# •

•

'uatlah kel%mp%k dan diskusikan tentang kemampuan membina diri pribadi dan keluarga kemudian paparkan hasil diskusimu di depan kelas $elama berdiskusi, kita persiapkan masalah-masalah atau p%in-p%in yang akan kita sampaikan kepada teman yang lain#

'5#

Kertas Kerja 'R#

*# 2udul4 tema 6 #################################################################################################################################################### ######## '$# ########################################################################################################################################### ################# (# @asil studi ilmiah6 'T######################################################################################################################################################## ##### '1# ########################################################################################################################################### ############################################################################################################################################################ ################ ########################################################################################################################################### ################# ########################################################################################################################################## ################## ######################################################################################################################################### Tafsir Ilmu Tafsir XII Agama smt 1 dan 2

3.

################### ######################################################################################################################################## #################### ####################################################################################################################################### ##################### ###################################################################################################################################### ###################### +# T%k%h penemu 6 ###################################################################################################################################################################################### ;# $umber 6 ##################################################################################################################################################### ################################# :# Tim !n/estigat%r 6 *? ##################################################################################################################################################################################### # (? ##################################################################################################################################################################################### # +? ##################################################################################################################################################################################### # ;? ##################################################################################################################################################################################### # :? ##################################################################################################################################################################################### # 'D#

+? K%nsep iri >self-&%n&ept? 'L#$udahkah kalian se&ara indi/idu melakukan pembiasaan diri untuk meningkatkan pembinaaan pada diri kalian sendiri J seberapa sering J apa bentuknya, sebutkan  '# MMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMM MMM '=# MMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMM MMMMMMMM

;? Tugas tambahan PR >Pekerjan Rumah? 



P"T >penugasan materi tersetruktur? 6 'W# 1ntuk menguji pemahaman kalian tentang isi, jawablah pertanyaan-pertanyaan berikut, dalam buku tugasmu# *# 2elaskan kandungan surat An Nisa9 8  (# 'erilah &%nt%h dalam kehidupa sehari- hari tentang kandungan surat An Nisa9 8  +# 2elaskan kandungan surat Al baarah *BB  ;# 2elaskan hikamah mempelajari 5s# Al baarah *BB  :# @al apa yang dapat kamu ambil setelah mempelajari ayat Al 5ur9an tentang kemauan dan kemampuan membina diri pribadi dan keluarga  .A# P"TT >Penugasan materi tidak tersetruktur?6 .'# 'uatlah kliping gambar tentang kemampuan membina diri pribadi dan keluarga dan masarakat  kertas A; tiap siswa * lembar dijilid dengan tugas teman sekelas# >urut n%#absen? ..#

•

PE$AN "
+ Penguatan4 m%ti/asi untuk melakukan dimulai dari sekarang, dari yang

ke&il, dari diri sendiri 

P%rt%f%li% dan Penilaian $ikap *# .arilah beberapa ayat lain dan hadist yang berhubungan dengan pembinaan pribadi, keluarga dan masarakat dengan mengisi k%l%m di bawah ini 6

.E# .3# N

)$

.#

.G#

Nama $urat X N%# Ayat


.@# .!# Redaksi Ayat

2

.2#

.0#

."#

.K# *# .N# .P# .5# .<# (# .R# (# .arilah beberapa hadist yang berhubungan dengan pembinaan pribadi, keluarga dan masarakat dengan mengisi k%l%m di bawah ini 6

.$#

.1# @adits Riwayat

.D# .L#

@adits

.T# N .# .=# *# '# .# (#

.W#

A#

#

E#

3# G# +# $etelah kalian memahami uraian mengenai ajaran !slam tentang pembinaan pribadi, keluarga dan masarakat &%ba kamu amati perilaku berikut ini dan berikan k%mentar @# 2# 0# !# K#Perilaku =ang iamati "#Tanggapan 4 K%mentar Anda N N#P# $etiap hari julia memba&a al<#ur9an di kamarnya *# R# T# 'ahrus sering mengajak $# keluarganya menghadiri kajian (# islam di masjid D# L# $alma selalu mengajak +# teman-temannya belajar bersama =# W# E'# N

5# 1# #

EA#

.atatan Guru

ilai

EE# E3# EG#

E.# E# Mut i a r aHi k ma h

E@#

¡_¢£¤@h>£EH>£¡E¢P¡£¡ A>R ¥ E!# jarkanlah kebaikan ke"ada anak-anak kamu dan keluarga kamu dan didiklah mereka! E2# (H!R! bdur Ra=a6 dan said bin %ansur)! EK# Tafsir Ilmu Tafsir XII Agama smt 1 dan 2

3/

E0#

II

¦ewajiban ber§*¦¨*#

I

E"# !I "!+MP(T(*SI I*TI$ %

). Mema!ami, menerapkan dan menganalisis pengeta!uan aktual, konseptual, prosedural dalam ilmu pengeta!uan, teknologi, seni, budaya, dan !umaniora dengan wawasan kemanusiaan, kebangsaan, kenegaraan, dan peradaban terkait enomena dan kejadian, serta menerapkan pengeta!uan prosedural pada bidang kajian yang spesifk sesuai dengan EN# bakat dan minatnya untuk memeca!kan masala!. 4. Mengola!, menalar, dan menyaji dalam rana! konkret dan rana! abstrak terkait dengan pengembangan dari yang dipelajarinya di sekola! secara mandiri, dan mampu menggunakan metoda sesuai kaida! keilmuan. !& "!+MP+T(*SI &ASAR

%$).) Meng!ayati kandungan *l-+uran tentang kewajiban berdakwa!. 4.) Menerapkan strategi berdakwa! sesuai kandungan *l-+uran dalam sura! an Na!l 12/ sura! asyyuaraa  214-21$, sura! alHi$r  04-0$. !ndikat%r pen&apaian •

•

•

•

)%

"ampu menjelaskan tentang intisari dan keterangan dari 5$ al-Kaafiruun6 *-C 5$ =unus6 ;)-;* 5$ al-Kahfi6 (8 5$ al-@ujuraat6 *)-*+5$ Ali !mraan6*)+# Per&aya diri "ampu menerjemahkan 5$ al-Kaafiruun6 *-C 5$ =unus6 ;)-;* 5$ al-Kahfi6 (8 5$ al-@ujuraat6 *)-*+5$ Ali !mraan6*)+ ke dalam bahasa !nd%nesia dengan baik dan benar# 2ujur dan ingin tahu "ampu menjelaskan gambaran 5$ al-Kaafiruun6 *-C 5$ =unus6 ;)-;* 5$ al-Kahfi6 (8 5$ al-@ujuraat6 *)-*+5$ Ali !mraan6*)+, tentang kewajiban berdakwah# Tanggung jawab dan per&aya diri# -


2

E<#Peta k%nsep EP# E5#

¦ewajibanberdakwa!

Mema!amikandungan*l-+urantentangkewajibanberdakwa!sura!an-©a!l12/sura!asy-Syuaraa214-21$,sura!al-#ijr04-0$.

Menerapkanstrategiberdakwa!sesuaikandungan*l-+urandalamsura! ER# E$# ET# E1# ED# EL#

A. Mari renungkan ?@!

Petuntuk: Renungkan sejenak dongeng/kisah dibawah ini dengan teliti;

E=# EW# Tahukah kalian &erita tentang /en%mena se%rang ustadS yang memiliki stategi

berdakwah ampuh, beliau diberikan pula %leh Allah kemuliyan saat wafatnya# Nilai apa yang bisa kalian ambil darinyaJ

ª«.

3'# 3.# 3# 3E# 33# $um ber6

http644klimg#& %m4resiSed4;B C[4p4jeffry-al bu&h%ri**+#jpg

3A#

3@#

'ERAKLA@ @AR1$ ENGAN $ETRATEG!

3!#

32# i Saman m%dern sekarang ini dakwah sangat-sangat dibutuhkan mengingat kerusakan sudah terjadi dimana-mana, kemaksiatan merajalela se&ara terbuka dan terangterang, kejahilan ttg diin sudah merebak# 'ergabunglah bersama kafilah4jamaah dakwah yang telah berk%mitmen dlm berdakwah# 3K# 2adikan setiap gerak kita adalah dalam rangka dakwah, bahkan ketika kita men&ari maisah# 0ihat bagaimana generasi terbaik umat ini, para shahabat r%dhiallahu9anhum# "erekalah yang patut kita &%nt%h# i antara meraka ada yang %rang kaya, saudagar sukses, pebisnis ulung# 'agaimana sikap mereka# Apa yang mereka perbuatJ "ereka adalah %rang%rang yang paling semangat dalam berdakwah, mereka tidak dilalai %leh harta mereka, tidak dilalaikan %leh usaha mereka, tidak dilalaikan %leh bisnis mereka# 'ahkan harta4usaha4bisnis Tafsir Ilmu Tafsir XII Agama smt 1 dan 2

30

mereka adalah salah satu dari pen%pang-pen%pang dakwah Rasulullah $hallallahu9alahi wassalam# 30# an perlu disadari juga bahwasanya Allah $ubhanahu wata9ala dibanyak ayatayatnya menyinggung jihad dengan harta dan jiwa yang sering digandengkan disebutkan se&ara bersamaan 3"#

B. "ari mengamati 3N# Petuntuk: Amati gambar ini, kemudian berikan tanggapanmu 3<# 35# ari gambar disamping permasalahan apa yang anda 3P# per%lehJ 3R# *#MMMMMMMMMMMMMMMMM#MMM MMMMMMMMMMM#MMMMMMMMM 3$# (#MMMMMMMMMMMMMMMMM# MMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMM 3T# +# MMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMM MMMMMMMM##MMMMMMM

31# 3D# Gambar *

3L# 3=# ari gambar disamping permasalahan apa yang anda per%lehJ 3W# *#MMMMMMMMMMMMMMMMM#MMM MMMMMMMMMMM#MMMMMMMMM GA# (#MMMMMMMMMMMMMMMMM# MMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMM G'# +# MMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMM MMMMMMMM##MMMMMMM

3#

G.# G# G3#

GE#

$umber 6https644www#g%%gle#&%m4sear&h

JZdakwahIs%ur&e

Tahlilan adalah doa yg dian'ukan..

GG#ari gambar disamping permasalahan apa yang anda per%lehJ G@# *#MMMMMMMMMMMMMMMMM#MMM MMMMMMMMMMM#MMMMMMMMM G!# (#MMMMMMMMMMMMMMMMM# MMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMM G2# +# MMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMM MMMMMMMM##MMMMMMM GK#

*dak oleh..

G"#

G0# $umber6https644www#g%%gle#&%m4sear&hJ ZdakwahIs%ur&e

4


2

GN#

G<#ari gambar disamping permasalahan apa yang anda per%lehJ GP# *#MMMMMMMMMMMMMMMMM#MMM MMMMMMMMMMM#MMMMMMMMM G5# (#MMMMMMMMMMMMMMMMM# MMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMM GR# +# MMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMM MMMMMMMM##MMMMMMM

G$#

GT# $umber6https644www#g%%gle#&%m4sear&hJ

G1#

ZdakwahIs%ur&e

GD# C. "ari "enanya G# Petuntuk:$etelah kalian memba&a dan mengamati gambar 4 &erita di atas, GL#

ada beberapa pertanyaan yang perlu kalian renungkan, engan sejumlah pertanyaan dengan menggunakan jelaskan, apa, bagaimana,     

G=#

'agaimana akibatnya jika kita dalam berdakwah seperti dalam gambar-gambar dan + dan ; diatasJ MMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMM MMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMM MMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMM MMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMM## MMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMM MMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMM##

D. "ari 'elajar Petun'uk% dalam setiap kegiatan memba&a ayat-ayat al-urYan maka, ba&alah GW# ayat-ayat yang berkaitan dengan kewajiban berdakwah berikut ini dengan tartil, baik dan benar serta usahakan ananda bisa menghafalnya *. Ayo Memba,a S an)Na#!' *0%

.

?@ ABC,) 4DE1 @A C !FG!H !F+!IJ& !F#KLFH M N'0!OPQ R(ST U!: 'VKLW A "%) X &;: YNCZI V "DK[ VI \!E1 M &;: YNCZI ]^!O0' 2[_4 0. Ayo mengartikan beberapa mufradāt penting dari S an)Na#!' *0% @'# petunjuk6 perhatikan arti per lafal atau kalimat di bawah ini dengan baik untuk menambah wawasan ananda sekalian

@.#

W N 6 9 >N;ˆJ3

6 bantahlah mereka Tafsir Ilmu Tafsir XII Agama smt 1 dan 2

41

=  œ 6 3 ? H5  N6  >N 6 ; 3 9 3 >. Ayo Memaknai Penting ŒR> @#

tersesat

@E#

%rang-%rang yang mendapat petunjuk

Mufradāt

•

•

¬R[

Kata > ? al-mauiShah terambil dari kata > ? waaSha yang berarti nasihat# "auiShah adalah uraian yang menyentuh hati yang mengantar kepada kebaikan# emikian dikemukakan %leh banyak ulama#

W6>ˆJ

}5

Kata > ? jadilhum terambil dari kata > ? jidal yang bermakna diskusi atau bukti-bukti yang mematahkan alasan atau dalil mitra diskudi dan menjadikannya tidak dapat bertahan, baik yang dipaparkan itu diterima %leh semua %rang maupun hanya %leh mitra bi&ara# @3#

ŒF]

itemukan di atas, bahwa mauiShah hendaknya disampaikan dengan >

?]L

? hasanah4baik, sedang perintah berjidal disifati dengan kata > ? ahsana4yang terbaik, bukan sekedar yang baik# Keduanya berbeda dengan hikmah yang tidak disifati %leh satu sifat pun# !ni berarti bahwa mauiShah ada yang baik dan ada yang tidak baik, sedang jidal ada tiga ma&am, yang baik, yang terbaik, dan yang buruk# @G# 4. Ayo mener-ema#kan S an)Na#!' *0% @@# Petunjuk6 Perhatikan dan ba&alah terjemah dari 5s An-Nahl6 *(: H>!  serulah (manusia) ke"ada jalan 8uhan-mu dengan hikmah dan "elajaran yang baik dan bantahlah mereka dengan cara yang baik! $esungguhnya 8uhanmu +ialah yang lebih mengetahui tentang sia"a yang tersesat dari jalan-.ya dan +ialah yang lebih mengetahui orang-orang yang menda"at "etunjuk!0 HJ!

%. Ayo Mema#ami i1 2andungan Sura# an)Na#!' *0% @K# Ayat ini menyatakan 6 Lahai Nabi "uhammad saw#, serulah yakni lanjutkan usahamu untuk menyeru semua yang engkau sanggup seru kepada jalan yang ditunjukkan Tuhanmu, yakni ajaran !slam dengan hikmah dan pengajaran yang baik dan bantahlah mereka, yakni siapa pun yang men%lak atau meragukan ajaran !slam dengan &ara yang terbaik# !tulah tiga &ara berdakwah yang hendaknya engkau tempuh menghadapi manusia yang beraneka ragam peringkat dan ke&enderungannya jangan hiraukan &em%%han, atau tuduhan-tuduhan tidak berdasar kaum musyrikin dan serahkan urusanmu dan urusan mereka pada Allah, karena sesungguhnya Tuhanmu yang selalu membimbing dan berbuat baik kepadamu ialah sendiri yang lebih mengetahui dari siapa pun yang menduga tahu tentang siapa yang bejat jiwanya sehingga tersesat dari jalan-Nya dan ialah saja juga yang lebih mengetahui %rang-%rang yang sehat jiwanya sehingga mendapat petunjuk# a# Pengertian akwah @0# alam pengertian etim%l%gi kata dakwah merupakan masdar >kata benda? dari kata kerja daa, yadu yang berarti mend%r%ng >t% urge?, panggilan, seruan >t% pr%p%?, mengajak >t% summer?, mengundang >t% in /ite?, mem%h%n >t% pray? @"# ari pengertian kebahasaan tersebut para ahli mendefinisikan sebagai berikut 6 *? "enurut $yekh Ali "akhfudh dalam kitabnya @idayatul "uersyidin, mengatkan dawah adalah mend%r%ng manusia untuk berbuat kebajikan dan mengikuti petunjuk >agama?, menyeru mereka kepada kebaikan dan men&egah mereka dari perbuatan munkar agar memper%lah kebahagiaan dunia dan akhirat (? "enurut 5uraish $hihab, dakwah adalah seruan atau ajakan kepada kainsyafan, atau usaha mengubah sesuatu yang tidak baik kepada sesuatu yang lebih baik terhadap pribadi maupun masyarakat#

42


2

Ilmu Tafsir Xii Buku Siswa 2013 A

Recommend Documents