Ski Xi Ma Buku Siswa 2013.A

Semester 1 BAB I PEMERINTAHAN PEMERINTAHAN BANI UMAIYYAH I DI DAMASKUS

KOMPETENSI INTI 1. Menerima Menerima dan dan menjala menjalankan nkan ajaran ajaran agama yang dianutnya dianutnya 2. Menghayati Menghayati dan dan mengamalk mengamalkan an perilaku perilaku jujur jujur,, disipl disiplin, in, tanggungj tanggungjaa!, aa!, peduli "g#t#ng "g#t#ng r#y#ng, kerja kerja sama, t#leran, damai$ damai$ santun, resp#nsi% resp#nsi% dan pr#&akti% pr#&akti% dan menunjukkan menunjukkan sikap se!agai !agian dari s#lusi atas !er!agai permasalahan dalam !erinteraksi se'ara e%ekti e%ekti%% dengan dengan lingkun lingkungan gan s#sial s#sial dan alam alam serta serta dalam dalam menempa menempatka tkan n diri diri se!aga se!agaii 'erminan !angsa dalam pergaulan dunia. (. Memaham Memahami, i, menera menerapkan pkan,, mengana menganalis lisis is pengeta pengetahua huan n %aktua %aktual, l, k#nsep k#nseptual tual,, pr#sed pr#sedural ural  !erdasarkan rasa ingintahunya tentang ilmu pengetahuan, tehn#l#gi, seni, !udaya, dan humani# humani#ra ra dengan dengan aasan aasan kemanus kemanusiaa iaan, n, ke!angs ke!angsaan aan,, kenegar kenegaraan, aan, dan perada! perada!an an terkait penye!a! %en#mena dan kejadian, serta menerapkan pengetahuan pr#sedural pada  !idang kajian yang spesi%ik sesuai dengan !akat dan minatnya untuk meme'ahkan masalah. ). Meng#lah, Meng#lah, menalar, menalar, dan dan menyaji dalam dalam ranah ranah k#nkret dan dan ranah a!strak a!strak terkait terkait dengan dengan  pengem!angan dari yang dipelajarinya di sek#lah se'ara mandiri, dan mampu menggunakan met#da sesuai kaidah keilmuan. KOMPETENSI *+S+  1.1 Meyakini bahwa berdakwah adalah kewajiban setiap muslim 3.1Menganalisi 3.1 Menganalisis s proses lahirnya bani Umayyah di Damaskus 3.2Mengklasifk 3.2 Mengklasifkasi asi ase-ase pemerintahan dinasti bani Umayah di Damaskus Damaskus 3.3Meneritakan 3.3 Meneritakan proses berdirinya dinasti bani Umayah

Nilai Karakter Sikap tegas, berani an !eras, relgi"s, ail an sant"n “Berdiri kokoh bani Umaiyah selama 92 tahun tidak lepas dari peran cerdas, tegas dan berani Khalifah Muawiyah ketika menaklukan menaklukan tiga wilayah strategis, Magribi,  Byzantium  Byzantium dan ndia! Ketika beliuw mendirikan mendirikan departemen departemen duta dan ketika berani berani dan tegas membeli profeional profeional adminstrasi adminstrasi keuangan keuangan dari Byzantium! Byzantium! Ketika Umar bin  "bdul "zis membuat kebi#akan kebi#akan reigius dengan mengundang masyarakat masyarakat umum secara  periodik utuk utuk dialog dialog terbuka di istanah$ 

Kas"s Bani Bani Umai#a Umai#a$ $ 1 ber beriri iri paa paa ta$"n ta$"n %& Hi'ri#a$ Hi'ri#a$ engan engan !ara !ara paksa paksa (le$ M"a)i#a$ bin Abi S"*#an i K(ta Illi#at )ai#a$a$ Yer"salim paa saat Ali bin Abi Talib Talib masi$ men'ai k$ali*a$ #ang sa$ ari pemerinta$an K$"la*a"rras#iin

A+Mari Mengamati -ang -ang dapat di amati dari kasus terse!ut diatas adalah pem!elajaran !erp#litik yang tidak !enar yang ditampilan ditampilan #leh Muaiyah, Muaiyah, seharusnya seharusnya dilakukan dilakukan se'ara se'ara jujur  dengan dengan musya musyaara arah h mu%ak mu%akat at mun'ul mun'ul dari dari masy masyara arakat kat siapa siapa yang yang laya layak k menjad menjadii  pemimpin mereka

     

B+Bertan#a Setelah mem!a'a dan mengamati kasus terse!ut diatas apa yang dapat kalian sam paikan ..................................................................................................................................................... ///////////////////////////////////// ////////////////////////////////////.. +Meren"ngkan enungkan enungkan se'ara mendalam mendalam kasus terse!ut terse!ut di atas dan !erilah !erilah saran&saran saran&saran tentang tentang  pr#ses peralihan kepememimpinan yang !enar menurut Islam0 ////////////////////////////////////. ////////////////////////////////////. ////////////////////////////////////... D+Tamba$ -a)asan

PET+ KONSEP BANI UMAYAH I

1. atar atar !elak !elakang ang lahi lahir  r  2. Pr#ses lahir  (. Ke!ija Ke!ijakan kan khali% khali%ah ah ). Khali%ah&khai%ah yang memerintah . Khali%ah yang terkenal 3. Perkem!angan perada!an ilmu pengetahuan 4. T#k#h&t#k#h ilmu pengetahuan 5. Pusat&pusat perada!an 6. 7akt#r&%ak 7akt#r&%akt#r t#r penye!a! penye!a! runtuh 18.Pr#ses runtuh Pengantar

“Muawiyah termasuk salah seorang sahabat nabi yang cerdas, terbukti semasa nabi menerima wahyu selama 20 tahun lebih, Muawiyah tercatat tercatat sebagai penulis wahyu sampai

A+Mari Mengamati -ang -ang dapat di amati dari kasus terse!ut diatas adalah pem!elajaran !erp#litik yang tidak !enar yang ditampilan ditampilan #leh Muaiyah, Muaiyah, seharusnya seharusnya dilakukan dilakukan se'ara se'ara jujur  dengan dengan musya musyaara arah h mu%ak mu%akat at mun'ul mun'ul dari dari masy masyara arakat kat siapa siapa yang yang laya layak k menjad menjadii  pemimpin mereka

     

B+Bertan#a Setelah mem!a'a dan mengamati kasus terse!ut diatas apa yang dapat kalian sam paikan ..................................................................................................................................................... ///////////////////////////////////// ////////////////////////////////////.. +Meren"ngkan enungkan enungkan se'ara mendalam mendalam kasus terse!ut terse!ut di atas dan !erilah !erilah saran&saran saran&saran tentang tentang  pr#ses peralihan kepememimpinan yang !enar menurut Islam0 ////////////////////////////////////. ////////////////////////////////////. ////////////////////////////////////... D+Tamba$ -a)asan

PET+ KONSEP BANI UMAYAH I

1. atar atar !elak !elakang ang lahi lahir  r  2. Pr#ses lahir  (. Ke!ija Ke!ijakan kan khali% khali%ah ah ). Khali%ah&khai%ah yang memerintah . Khali%ah yang terkenal 3. Perkem!angan perada!an ilmu pengetahuan 4. T#k#h&t#k#h ilmu pengetahuan 5. Pusat&pusat perada!an 6. 7akt#r&%ak 7akt#r&%akt#r t#r penye!a! penye!a! runtuh 18.Pr#ses runtuh Pengantar

“Muawiyah termasuk salah seorang sahabat nabi yang cerdas, terbukti semasa nabi menerima wahyu selama 20 tahun lebih, Muawiyah tercatat tercatat sebagai penulis wahyu sampai

nabi nabi wafat afat tahu tahun n 1 H. Muaw Muawiiyah yah ber berani ani mene menent ntan ang g peme pemerrint intahan ahan Ali dari dari  hulafaurrasyidin yang keempat dengan cara memproklamirkan kekuasaan baru pada saat  khalifah Ali masih memerintah khulafaurrasyidin, khulafaurrasyidin, sebagai khalifah khalifah yang sah!  "ani #maiyah $ lahir di kota kecil $lliyat di %ilayah &erussalem &erussalem tahun '0 H atau ((2  Masehi oleh Muawiyah bin Abi )ufyan dengan cara paksa, karena pada tahun itu Ali bin  Abi *halib masih memerintah dengan sah pada pemerintaan hulafaurrasyidin yang  terakhir. terakhir. )istem )istem peralihan kepemimpinan monachi yang ditetapkan memicu konflik konflik interna. SI.SI.AH SI.SI .AH KHA.I/AH BANI UMAIYYAH I

1+ Pr(ses .a$ir Dan /ase0*ase Pemerinta$an Bani Umai#a$ I 1+ Pr(ses .a$irn#a Bani Umai#a$ 1

ahirnya !ani 9maiyah I *amaskus tahun )8 hijriyah #leh Muaiyah !in +!i Su%yan di k#ta ke'il lliyat di ilayah -erussalem, diperkirakan #leh para pakar sejarah se!agai sa!#tase terhadap pemerintahan +li !in +!i Thali! dari pemerintahan terakhir  Khula%aurrasyidin. Karena pengangkatan +li !in +!i tali! #leh may#ritas masyarakat

Islam mengganti khali%ah 9sman tidak pernah disetujui #leh pihak Muaiyah, maka  !er!agai 'ara yang dilakukan #leh Muaiyah untuk menurunkan atau menghan'urkan +li !in +!i Thali! dari pemerintahannya. Salah satu 'aranya ialah Muaiyah dan kel#mp#knya mem%itnah +li dengan menye!arkan isu !aha +li&lah yang ada di  !elakang ter!unuhnya 9sman !in +%an. Isu ini termakan #leh !e!erapa pem!esar di kalangan

umat Islam, seperti Siti +isyah, :u!air !in +am dan Thalhah !in

9!aidillaah. Mereka mengumukan perang terhadap +li !in +!i Thali! karena seaktu mereka meminta pertanggung jaa!an kali%ah +li akan kematian 9sman !in +%an, +li dengan tegas mengtakan dia tidak tahu menahu tentang kematian 9sman. Mereka lalu mengangkat perang terhadap +li !in a!i Thali! dengan tujuan memaksa +li unuk  mengakai per!uatannya. Perang terse!ut di se!ut perang  +amal  karena

+isyah

mengendarai unta pada saat memimpin perang. Kemenangan perang !erada dipihak  +li karena may#ritas masyarakat Islam mendukung +li !in +!i thali!. Kel#mp#k Muaiyah tetap mem!uat pr#paganda untik menghan'urkan  pemerintahan +li dengan 'ara menghimpun kekuatan !esar dengan tujuaan menyerang +li !in +!i Thali!. Tatangan Muaiyah di jaa! #leh +li dengn mempersiapan pasukan dengan megangkat +!u Musa al +syari se!agai penasehat spritul. Perang !erke'amuk  dan menelan !anyak k#ra!an di antara kedua !elah pihak yang !ertikai. Perang terse!ut dalam sejarah dikenal dengan nama peran %ifein karena terjadi di ilayah ke'il Si%ein, se!uah ilayah per!ukitan antara Madinah dengan *amaskus. Kemenangan perang  !erada di pihak +li karena may#ritas masyarakat Islam mendukung k hali%ah +li !in +!i Thali!. +kan tetapi seperti pada perang se!elumnya yaitu perang jamal, Muaiyah tidak peranah menerimah kemenangan khai%ah +li !in +!i Thali!. Sikap tidak mau menerimah kekalahan itu di ujudkan Muaiyah dengan mengajak damai khali%ah +li sampai

(

kali dengan

'ara mem!ujuk dan mer#!ek&r#!ek al ;ur
ahirnaya +li mau !erdamai karena melihat al ;ur
dan +li, yang !erdiri giliran pertama mengumumkan adalah +!u Musa karena usianya le!ih tua, dan dia mengumumkan !aha hari ini menurunkan +li dari kekhli%aan. Smentara giliran kedua +mruh !erdiri kemudian mengumumkan !aha karena +li sudah di turunkan dari khali%ah , maka saya mengumumkan Muaiyah menjadi khali%ah yang sah. Sekenary# perdamaian ini dise!ut "rbitrase Sikap damai +li ternyata tidak mem!eri perdamaian yang sesunggunya malah menam!ah sejarah panjang pertikaian +li dengan Muaiyah. Kel#mp#k +li justru  pe'ah menjadi ( kel#mp#k ,khaarij yang menentang keras terhadap perdamaian, syiah yang setuju dengan sikap +li dan murjiah yang mengam!il jalan tengah dengan sikap diam. Muaiyah mem%ungsikan kel#mp#k keras khaarij untuk mem!unuh khali%ah +li dan se#rang pengikut garis keras khaarij yang !ernama +!dur ahman  !in Muljam pada suatu pagi setelah sh#lat shu!uh menusuk khali%ah +li. =a%atnya +li disam!ut #leh pihak Muaiyah dengan suka ria, karena dengan demikian !ani 9maiyah yang telah dipr#klamirkan tahu yang lalu )8 hjriyah akan menjadi eksis dan menjadi satu&stunya pemrintahan yang sah dalam Islam. + /ase0/ase Pemerinta$an Bani Umai#a$ I Damask"s Selama 62 tahun >ani 9maiyah1 !erdiri dapat di!agi menjadi !e!erapa %ase

 pemerintahan, yaitu ? a+ /ase beriri ata" *ase pembent"kan an pembinaan , *imulai dari !erdirinya !ani 9maiyah tahun )8 @ atau 332 M sampai masa

 pemerintahan =alid !in +!dul Malik khali%ah ke 3 ketika Islam masuk Er#pa atau +ndalusia yang di!aa #leh TariA !in :iad tahun 411 M. Pada masa ini pem!inaan  perada!an Islam !erjalan dengan pendekatan +ra!isasi "arab oriented $ yaitu  pengem!angan perada!an yang !er'iri +ra!. Pada saat itu pengem!angan  perada!an did#minasi ukiran&ukiran di dinding&dinding masjid dan istanah yang dihiasi dengan tulisan&tulisan kaligra%i yang indah. agu&lagu padang pasir dari arisan ara! pra Islam dipadukan dengan seni Islam yang menghasilkan lagu&lagu Aasidah yang indah. Ilmu yang dikem!angkan #leh !ani 9maiyah 1 pada saat itu masih

yang

!er'iri ara! asli,

yaitu !ahasa "nahu dan !alaghah$, Airaat dan

hadis,ta%sir dan tarikh Islam. Pada %ase pertama ini

perluasan ilayah !erjalan

sangat pesat, Islam masuk sampai ilayah&ilyah pel#s#k di empat !enua, +sia, +%rika Er#pa dan +merika. =ilaah di Imperium B Imperium !esar ,-unani,

#mai, Persia dan C#thia !anyak yang takluk pada Islam dengan mem!ayar  upeti yang !esar. Khusus Imperium !esar -unani pada saat itu telah lemah dan semuah ilayah telah dikasai #leh Imperium yang !aru mun'ul yaitu Islam !ani 9maiyah1. Pem!inaan perada!an,ilmu dan ke!udayaan

serta

administrasi

 pmerintah !erkem!ang !aru pada peri#de selajutnya sementara pada peri#de ini  para khali%ah %#'us pada pengem!angan

ilayah kekuasaan atau perluasn

ilayah "islamisasi$ . b+ /ase Kema'"an , *imulai dari masa khali%ah ke 4 Sulaiman !in +!dul Malik sampai masa 9mar   !in +!dul +Dis khali%ah yang ke 5 dari pemerintahan >ani 9maiyah I *amaskus. Pada %ase ini Islam telah !erkem!ang hampir di penjuru dunia, seperti dari ilayah +sia Tenggara sampai +sia Timur jauh Islam, dari +%rika utara

sampai

+ndalusia ,dan dari India sampai Persia. Islam di!aa #leh saha!at&saha!at na!i  9A!ah !in Na%i dan Musa !in Nusair di +%rika 9tara, Saad !in +!i =aAas di ilayah Fina dan Ind#nesia, +!dullah !in +!i Sara di India dan TariA !in :iad di Er#pa atau +ndalusia. Pada %ase kedua ini perluasan ilayah islam tetap !erjalan dengan lan'ar,

!anyak ilayah

!aru yang

diatlukan ,

akan tetapi prhatian

 pemerintah di arahkan penuh ada pengemanganperada!an ilmu dan administrsi  pemerintahan. Pemerintahan !ani 9maiyah sedang mem!angun pusat&pusat k#ta menjadi k#ta satelit yang indah, Masjid dan istanah di !angun dalam kualitas yang !aik, srta pada %ase ini penemuan mata uang se!agai alat !arter telah ditemukan #leh khali%ah Maran !in @akam khali%ah keempat >ani 9maiyah 1 se!agai !ukti kemajuan perada!an !ani 9maiyah telah !erjalan dengan psat. Pada %ase ini !ani 9maiyah 1 sudah mampuh mn'iptakan !e!erapa perada!an yang mempunyai kualitas tinggi, dan dapat diman%aatkan

#leh #ran !anyak. >enuk&

 !entuk perada!an yang

kejayaan !ani

tum!uh pada

pada

masa

9maiyah1

diantaranya a. Ilmu pengetahuan  Airaat, nahu dan !alaghah, ta%sir, hadis dan sejrah  !. >angunan %isik Istanah, Mesjid, pengairan dan irigasi, dan jem!atan '. 7asilitas pendidikan  Kutta!, @alaAah di Masjid, dan Majelis munadarah d. *epartemen pemerintah Nidhamul Maal Gkeuangan, Siasy G p#litik, har!yG keamanan, Idary G adminstrasi, dan ;adi G hukum, Haatan p#s, pengaal istanag, ketentaraan, sekertaris dan pengantar surat

!+ /ase lema$ sampai r"nt"$ 7ase ini dimulai dari masa kekuasaan -aDiD !in +!dul Malik khali%ah ke 6 yang

tidak !isa mengendalikan pemerintahan seperti kedua kakaknya =alid dan Sulaiman. Pada saat dia diangkat !anyak terjadi pem!er#ntakan dan khali%ah -aDid sendiri tidak dapat mengendalikan pem!er#ntakan&pem!er#ntak terse!ut. K#ndisi ini terjadi sampai pun'knya pada saat pengangkatan 2 khali%ah dalam satu tahun  !erjalan yaitu putra dari khali%ah =alid, khali%ah ke&12 -aDid !in =alid dan ke&1( I!rahim !in =alid. Menurut para pakar sejarah Islam !aha masa pun'ak lemahnya  !ani 9maiyah dikarena masyarakat !en'i dan marah kepada pemerintahan !ani 9maiyah lantaran terjadi pengangkatan 2 khali%ah dalam satu tahun pemerintahan, dan tidak segra mengam!il ke!ijakan siapa diantara kedua putra mahk#ta =alid 2 itu menjadi khali%ah yang sah. Sistem munar'hi yang dipakai dalam pr#ses peralihan kepemimpinan di !ani 9maiyah I ikut memperparah kelemahan >ani 9maiyah termasuk %akt#r paling d#minan penye!a! runtuhnya tahun 1(2 @ atau tahun 348 M. +ki!at dari  pelaksanaan sistem m#na'ki di !ani 9maiyah 1 selain yang dise!utkan di atas  juga dapat mem!eri peluang kepada para putra mahk#ta untuk melakukan  penyeleengan kekuasaan, seperti k#lusi, k#rupsi, tidak dsiplin dalam pekerjan dan tidak dapat tanggung jaa! terhadap satu pekerjaan. +khirnya yang terjadi adalah para pem!esar lain seperti pengaal istanah, perdana mentri dan para A#dhilah yang dapat mengendalikan pemerintahan, sementara para khali%ah yang  !erkuasa

tidak

dapat

mengam!il

tindakan

hukum

terhadap

para

pelaku

nep#tisme,k#rupsi dan penyeleengan ja!atan lainnya. Sikap mayarakat terhadap kasus&kasus am#ral diatas mem!uat masyarakat semakin !en'i dan marah pada keturuan !ani 9maiyah 1, pun'aknya dari kemarahan terse!ut mem!uat masyarakat melakukan dem#nstasi menuntut tanggung jaa! para khali%ah. >ani 9maiyah 1 emahnya !ani 9maiyah 1 pada %ase ini terjadi hampir di semuah ilayah kekuasaan !ani 9maiyah 1. Sementara di luar kekuasaan !ani 9maiyah 1sedang  !erkem!ang pesat !e!erapa kekuatan !aru seperti +!asiyah dan Syiah di =ilayah @ijaD dn Persia, !ani 7atimiyah di Mesir dan Th#hiriyah di Mar#k#. Sedankan kekuatan !aru yang !erhadapan langsung dengn !ani 9maiyah 1 adalah

+!asiyah . Peperangan

yang di lan'arkan kedua kekuatan ini !erjala se'ara

ter!uka hamper di semuah ilayah !ani 9maiyah 1 , dan pada ahirnya kekuatan +!asiyahlah

yang memenangkan

pertempuran

terse!ut. Maka

kekuasaan !ani 9maiyah 1 tepatnya tahun 1(2 hijriyah atau

!erahirlah

tahun 48 masehi

setelah kalah dalam perang al :a! melaan keturunan +!asiyah . E+ Mari Berisk"si >agi sisa menjadi 2 kel#p#k diskusi, kel#mp#k setuju dan kel#mp#k men#lak .

Pengangakatan Muaiyah menjadi Khali%ahJ. Tuliskan kesimpulan hasildiskusi //////////////////////////////////   //////////////////////////////////   /////////////////////////////////.. /+ Meng$"b"ngkan an Menalar >andingkan hasil diskusi kalian dengan  1..Fara pengangkatan -aDid putra Muaiyah dengan 'ara meariskan kepemimpian kepada putra mak#ta 2..Fara pnegangkatan 9mar !in +!dul +Dis denganusulan darimasyaakat kepada  pemerintah

yang !erkuasa.

2+ Mari Mengambil Ibra$3 Pembela'aran I!rah Pem!elajaran yang dapat kita petik dari pem!elajaran Pr#ses lahir dan

%ase&%ase pemerinthan !ani 9maiyah 1 adalah keteladanan dari t#k#h t#k#h !ani 9maiyah se!agai !erikut a. Sikap ke!eranian dan kesungguhan serta istiAamah Muaiyah !in +!i Su%yan di dalam mempejuangkan ke!enaran "pada saat mmpr#klamirkan !erdiri !ani 9maiyah 1$  !. Sikap 'erdas, pres%ekti% dan strategis Muaiyah !in +!i Su%yan ketika memperlus ilayah Islam. Tiga ilayah

yang hendak di kuasai #leh Muaiyah adalah sangat

strategis dan su!ur yaitu India, >yDantium , dan +%rika 9tara. '. Sikap s#sial dan t#leran al =alid pada saat memenuhi permintaan raja C#thiyah !arat meminta !antua pasukan untuk mem!antu mengusir pem!er#ntakan di ilayah nya. +l =alid mengirim 12.888 pasukan Islam yang dipimpin #leh TariA !in :iad.

H+ ASAH K4MP4TENSI Petunjuk menjaa! "iasakan membaca "asmalah sebelum memulai men-awab soal  +awablah soasoal degan benar dan adil karena keadilam ciri orang bertawa

SO+ +N+ISIS 1. Menurut pendapat kalian !enarkah pr#ses lahirnya >ani 9maiyah I di *amaskus0 2.

Mengapa ada !e!erapa khali%ah >ani 9maiyah I yang terkenal0

(.

Helaskan menurut pendapat kalian %ase&%ase yang melatar!elakangi perkem!angan >ani 9maiyah I0

).

>agaimanakah pr#ses Islamisasi di +ndalusia, jelaskan0

.

+dakah ke!ijakan&ke!ijakan yang !agus dalam pemerintahan khali%ah Muaiyah !in +!i Su%yan Helaskan0 /////////////////////////////////.

BAB II KA.I/AH0KHA.I/AH YAN2 TERKENA. DAN KEBI5AKAN PEMERINTAHAN BANI UMAIYAH I

K4MPETENSI INTI

1. Menerima dan menjalankan ajaran agama yang dianutnya 2. Menghayati dan mengamalkan perilaku jujur, disiplin, tanggungjaa!, peduli "g#t#ng r#y#ng, kerja sama, t#leran, damai$ santun, resp#nsi% dan pr#&akti% dan menunjukkan sikap se!agai !agian dari s#lusi atas !er!agai permasalahan dalam !erinteraksi se'ara e%ekti% dengan lingkungan s#sial dan alam serta dalam menempatkan diri se!agai 'erminan !angsa dalam pergaulan dunia. (. Memahami, menerapkan, menganalisis pengetahuan %aktual, k#nseptual, pr#sedural  !erdasarkan rasa ingintahunya tentang ilmu pengetahuan, tehn#l#gi, seni, !udaya, dan humani#ra dengan aasan kemanusiaan, ke!angsaan, kenegaraan, dan perada!an terkait penye!a! %en#mena dan kejadian, serta menerapkan pengetahuan pr#sedural pada  !idang kajian yang spesi%ik sesuai dengan !akat dan minatnya untuk meme'ahkan masalah. ). Meng#lah, menalar, dan menyaji dalam ranah k#nkret dan ranah a!strak terkait dengan  pengem!angan dari yang dipelajarinya di sek#lah se'ara mandiri, dan mampu menggunakan met#da sesuai kaidah keilmuan. K4MPETENSI DASAR 

1.1

Meyakini bahwa berdakwah adalah kewajiban setiap muslim

1.2Menghayati nilai-nilai kepribadian dari para khaliah masa bani Umayah di Damaskus 2.2Membiasakan bersikap sabar sebagaimana diontohkan !haliah al-"alid 2.3Membiasakan perilaku kompetiti sebagaimana diontohkan oleh !haliah Muawiyah 2.#Meneladani sikap toleran !haliah $bdul Malik bin Marwan pada saat interaksi dengan masyarakat 3.3 Menganalisis kebijakan-kebijakan pemerintahan khaliah pertama bani Umayyah Damaskus% Muawiyah bin $bi &uyan 3.# Mengidentifkasi kebijakan-kebijakan khaliah pada masa pemerintahan Marwan bin 'akam 3.( Mendeskripsikan prestasi khaliah-khaliah terkenal dari bani Umayyah di Damaskus

Kas"s

Sistem peralihan pemerintahan M#nar'hi yang di pakai >ani 9maiyyah I, diprediksi #leh ahli sejarah se!agai pemi'u utama penye!a! kehan'uran >ani 9maiyyah I. A+Mari Mengamati -ang dapat diamati dari kasus terse!ut di atas adalah sistem peralihan kepemimpinan

yang #t#riter . Sementara k#nsep Islam menaarkan p#res peralihan kepemimpinan yang musayaarah mu%akat. B+Mari bertan#a

+pa yang dapat kalian sampaikan setelah mengamati kasus terse!ut di atas. Sampaikan  !e!erapa pertayaan yang !erhu!ungan dengan hal terse!ut0   ////////////////////////////////////.. ////////////////////////////////////.. + Mari Meren"ngkan enungkan dalam&dalam kasus terse!ut di atas, kemudian !erilah saran&saran per!aikan tentang sistem peralihan kepemimpinan yang !enar menurut Islam. D+ Tamba$ -a)asan Penganta r  arena masyarakat sudah bosan dengan pemerintahan dari khalifahkhalifah "ani &  #maiyah $ karena banyak ter-adi penyelewengan -abatan dan korupsi, maka masyarakat  memohon pada pemerintah bani #maiyah 1, untuk mengangkat #mar bin Abdul A/is  sebagai pengganti khalifah ke "ani #maiyah, )ulaiman bin Abdul Malik. )etelah dibaiat halifah #mar lalu membuat satu kebi-akan monumental dengan membuka  forum tanya -awab di depan istanah oleh semua lapisan masyarakat. orum tanya -awab masyarakat ini dilakukan secara rutin dengan tu-uan untuk mengetahui kebutuhan masyarakat secara langsung! Nilai Karakter Sikap tegas, berani, ail an s"ngg"$0s"ngg"$ >ani 9maiyah 1 dipr#klmirakan dengan tegas dan !erani #leh Muaiyah meskipun

masih ada pemerintahan yang sah, !erdiri tegak dan kuat karena ke!ijakan Maran  !in @akam daam mem!erantas para pem!er#ntak, menye!ar sampai ke er#pa dengan ke!ijakan al =alid memenuhi pemerintahan C#tia !arat dan dih#rmati #leh 9mat Islam krena keadilan dan relgiusnya khali%ah 9mar !in +!dul +Dis. 1+ 1% K$ali*a$ Bani Umai##a$ I #ang berk"asa 6 N( 1

K$ali*a$ Muaiyah >in +!i

2

Su%yan -aDid >in

(

Muaiyah Muaiyah 2 >in

)

-aDid Maran >in @akam

Ta$"n )8 B 38 @

38 B 3) @ 3) B 3) @ 3) B 3 @

N( 5

K$ali*a$ 9mar >in +!dul

Ta$"n 66 B 181 @

6

+Dis -aDid >in +!dul

181 B 18 @

18

Malik  @isyam >in +!dul

18 B 12 @

11

Malik  =alid >in -aDid

12 B 123 @



+!dul Malik >in

3 B 53 @

12

-aDid >in =alid

123 @

3

Maran =alid >in +!dul

53 B 63 @

1(

I!rahim >in =alid

123 @

1)

Maran >in

124 B 1(2 @

Malik  Sulaiman

4

>in 63& 66h

+!dul Malik 

Muhammad

*ari 1) khali%ah yang memerintah >ani 9maiyah I selama 62 tahun, diantaranya ada ) khali%ah yang terkenal karena pretasi dalam pemerintahannya masing&masing, yaitu ? + K$ali*a$0k$ali*a$ Bani Umai##a$ #ang terkenal a+ Prestasi K$ali*a$ M"a)i#a$ bin Abi S"*#an Khali%ah Muaiyah !in +!i Su%yan terkenal dalam sejarah perkem!angan >ani

9maiyah I, karena ke!eranian !eliau pada saat mempr#klamirkan >ani 9maiyah I tahun )8 @ pada saat +li !in +!i Thali! masih memerintah Khula%aurrasyidin se!agai khali%ah yang terakhir. Meskipun Muaiyah mempr#klamirkan !ani 9maiyah dengan 'ara yang tidak  sesuai dengan nilai&nilai agama, akan tetapi !eliau mampuh menetapkan !e!erapa ke!ijakan

yang

sangat

mendukung

perkem!angan

!ani

9maiyah

1

men'apai masa perkem!angan yang sangat pesat, ke!ijakan terse!ut adalah ? 1.

Mem!entuk  'epartemen dan 'uta

yang !elum di!entuk #leh khali%ah

se!elumnya, %ungsi dari departemen ini adalah menyiapkan !e!erapa saha!at utama untuk diutus ke !er!agai ilayah di dunia dalam rangka memperkenalkan Islam ke  penjuru dunia di antaranya adalah 9A!a !in Na%i dan Musa !in Nusar di +%rika 9tara, +!dullah !in +!i Sara di India, dan Saad !in +!i =aAas di Fina, Ind#nesia 2.

dan ilayah +sia Tenggara lainnya. Muaiyah juga mem!eli !e!erapa pr#%esi#nal administrasi keuangan dan tata

(.

usaha dari daerah >yDantium dan dipekerjakan dalam pemerintahan >ani 9maiyah. Memperluas kekuasaan atau mengem!angkan ilayah di ( daerah yang sangat su!ur dan strategis yaitu +%rika 9tara, India dan >yDantium

b+ Prestasi K$ali*a$ Mar)an bin Hakam Khali%ah Maran !in @akam adalah se#rang yang !ijaksana. !er%ikran tajam,

%asih !er!i'ara dan !erani. >eliau ahli pem!a'aan al ;uran dan !anyak meriayatkan hadis dari para saha!at asullah yang terkenal terutama dari 9mar !in khata! dan

9sman !in +%an. >eliau terkena dan !erjasa dalam menerti!kan alat&alat takaran dan ti!angan, serta !erjasa karena pertama kali men'iptakan mata uang se!agai alat jual  !eli. Maran adalah khali%ah yang !erani mem!erantas para pem!er#ntak dengan 'ara yang keras dan tegas. Para pem!er#ntak diundang ke istanah kemudian di!unuh dan mayatnya di!uang di tengah jalan agar masyarakat tahu dan menjadi rasa takut untuk  tidak

melakukan hal

yang serupa.

*engan ke!ijakan

terse!ut menye!a!kan

 pemerintahan pada masa khali%ah Maran menjadi k#ndusi% dan pr#gram khali%ah dapat !erjalan dengan lan'ar. !+ Prestasi K$ali*a$ -ali bin Ab"l Malik  Khali%ah ke&3 >ani 9maiyah =alid !in +!dul Malik memerintah !ersamaan

dengan permintaan !antuan dari pemerintahan C#thiyah >arat kepada Islam, #leh Khali%ah +l =alid permintaan itu dipenuhi dengan mengirim 12.888 pasukan Islam yang dipimpin #leh TariA !in :iad. Misi Islam terse!ut !erhasil menyelesaikan tugasnya dengan !aik dan pasukan Islam dipimpin #leh TariA !in :iad terse!ut !erhasil memukul mundur pasukan Liag#th arikt#krasi Herman. Karena pasukan Islam !erhasil melaksanakan tugasnya dengan mengusir pasukan Herman, maka #leh penguasa C#tiyah >arat sepeninggalan aja =itiDah mempersilahkan TariA dan pemuka Islam lainnya  !#leh !erdakah di ilayah +ndalusia dengan !e!as dan aman. Masa pemerintahan =alid !in +!dul Malik khali%ah ke&3 >ani 9maiyah dise!utkan dalam sejarah se!agai masa kejayaan >ani 9maiyah I. Pada saat itu masyarakat patuh dan 'inta kepada khali%ah +l =alid. Keadaan pemerintahan yang se!aik itu mem!uka kesempatan pada khali%ah +l =alid untuk melakukan perluasan ilayah ke daerah&daerah di +%rika dan Er#pa >arat. + Prestasi K$ali*a$ Umar bin Ab"l A7is Khali%ah 9mar !in +!dul +Dis adalah khali%ah ke&5 dari pemerintahan >ani

9maiyah I, memerintah hanya ( tahun kurang le!ih tahun 66 &181@ akan tetapi masyarakat Islam yang dipimpin mengalami peningkatan kualitas se'ara drastis terutama dalam hal status ek#n#mi. Tara% pendapatan dan kehidupan s#sial masyarakat  !egitu tinggi, sampai men'ari arga masyarakat untuk menyalurkan :akat 7itrah !egitu sulit. :akat kaum agniyah akhirnya diserahkan ke !aitul maal selanjutnya di%ungsikan untuk pem!angunan %isik dalam masyarakat seperti masjid, sek#lah dan perpustakaan.

9mar dipilih #leh suara may#ritas masyarakat se'ara murni karena ke!erhasilan !eliau menjadi gu!ernur di Syiria dan masyarakat Islam telah !#san dan jenuh terhadap kepemimpinan para khali%ah >ani 9maiyah yang k#rup dan am#ral. +da !e!erapa keistimeaan dari khali%ah 9mar !in +!dul +DiD di!andingkan dengan khali%ah& khali%ah lainnya ? 1. Ha!atan khali%ah yang akan dipangkunya ditaarkan le!ih dahulu kepada rakyat, 2. (. ). . 3. 4. 5.

akan tetapi may#ritas masyarakat le!ih memilih 9mar !in +!dul +Dis. >eliau le!ih mementingkan agama daripada p#litik  Mementingkan persatuan umat Islam daripada g#l#ngan Penyiaran Islam dilakukan atau disiarkan dengan 'ara damai +dil terhadap semua pihak S#pan dan santun dalam !ertutur  Mementingkan ke!utuhan umum dari pada ke!utuhan pri!adi Mem!uka %#rum untuk masyarakat luas, !ertanya tentang hal agama, hukum dan

6.

 pers#alan s#sial lainnya. Masa pemerintahannya yang singkat ( tahun, akan tetapi mampuh mengangkat status s#sial dan derajat masyarakat menjadi makmur sehingga sulit men'ari

18.

#rang miskin untuk mengeluarkan Dakat pada saat itu. Mem!eri instruksi kepada gu!ernur Madinah agar mengumumkan kepada masyarakat Islam Madinah supaya segera mengumpulkan dan menyeleksi hadis.

8+

Kebi'akan0Kebi'akan Pemerinta$an Bani Umai#a$ I Damask"s

Ke!ijakan pemerintahan >ani 9maiyah I yang sangat !erpengaruh pada  perkem!angan Islam >ani 9maiyah I adalah pada saat Muaiyah !in +!i Su%yan memerintah se!agai khali%ah pertama, dia menetapkan !e!erapa ke!ijakannya ? 1. Memperluas ilayah Islam di ( ilayah yang rata&rata su!ur  +%rika 9tara, India dan >yDantium. +kan tetapi dari ( ilayah itu >yDantium le!ih dahulu ditaklukan karena selain su!ur, masyarakatnya menganut nasrani #rt#d#ks. 2. Mem!entuk departemen dan *uta, tugasnya untuk mengirim !e!erapa duta Islam mem!aa misi Islam ke !e!erapa ilayah  Fina, India, Ind#nesia, >ukara, Tajekistan, Samarkan, +%rika 9tara dan +ndalusia. (. Mengangkat !e!erapa pr#%esi#nal dalam !idang +dministrasi keuangan dari #rang& #rang >iDantium untuk dipekerjakan dalam pemerintahan Islam. Khali%ah&khali%ah >ani 9maiyah lain yang ikut menetapkan !e!erapa ke!ijakan m#numental pada masa pemerintahannya, diantaranya ?

1. Pada masa pemerintahan Maran !in @akam, mata uang ditetapkan se!agai alat resmi pemerintah untuk !arter atau alat tukar. Sejarah mata unag pertama kali di 'iptakan di dunia dan dijadikan se!agai alat tukar  2. Pada masa pemerintahan +!dul Malik !in Maran semua pem!er#ntak di!unuh se'ara kejam, dengan 'ara di undang di istanah kemudian di !unuh dan mayatnya di!uang di tengah jalan di depan istanah. +lhasil keadaan pemerintahan menjadi k#ndusi% dan perkem!angan perada!an menjadi lan'ar. (. Ke!ijakan untuk mengirim pasukan Islam se!esar 12.888 pasukan ke Er#pa atau +ndalusia terjadi pada tahun 411 M #leh khali%ah +l =alid !in +!dul Malik, khali%ah !ani 9maiyah yang ke 3 ). Pada masa pemerintahan 9mar !in +!dul +Dis tahun 66&181 hijriyah, 9mar  mengeluarkan perintah kepada gu!ernur Madinah agar segera memerintahkan masyarakat islam yang ada di Madina, @ijaD dan sekitarnya untuk menghimpun, menyeleksi dan menyempurnakan hadis. Oleh pakar sejarah !aha ke!ijakan #leh para khali%ah terse!ut diatas adalah sum!er ins%irasi dan m#tiasi !esar !agi kekuasaan !ani 9maiyah 1 di dalam menata kekuasaan selanjutnya. Ke!ijakan&ke!ijakan khali%ah Muaiyah yang  paling palin >yDantium

!erpengaruh utuk menata

seperti mempekerjakan para pr#%essi#nal administrasi

keuanan

Negara,

dari

serta mngadakan

 perluasan ilayah di ilayah yang sangat stretegis. Oleh para pakar sejarah,  !aha ke!ijakan khali%ah Muaitah terse!ut adalah se!agai peletakan p#ndasi  !ani 9maiyah menjadi kuat dan sangat strategis E BERDISKUSI

>entukalah kel#mp#k diskusi dengan tema J Khali%ah !ani 9maiyah yang terkenal dan ke!ijakan pemerintahan !ani 9maiyah. Tuliskanlah kesimpulan diskusi0 /////////////////////////////////// /////////////////////////////////// /////////////////////////////////// /+ MEN2HUBUN2KAN DAN MENA.AR  >andingan hasil diskusi kalian dengan sistem pengangkatan khali%ah yang di  pakai #leh ) khula%aurrasyidin0 //////////////////////////////////.. ///////////////////////////////////

2+ MEN2AMBI. IBRAH Sikap keteladanan yang dapat kita am!il dari pem!elajaran t#k#h&t#k#h >ani

9maiyah I yang sangat terkenal adalah 1. Sikap relijius, adil, s#'ial dan !ermusyaarah khaliah 9mar !n +!dul +Dis pada saat melarang putranya memakai lampu penerangan hanya untuk keperluan pri!adi, ketika menyediakan %aslitas pem!erdayaan ek#n#mi rakyat untuk masyarakat ek#n#mi lemh, dan ketika mem!uka %#rum k#munikasi antara rakyat dengan khali%ah "pemerintah$ seki tar kritik dan saran terhadap ke!ijakan pemerintahan. 2. Sikap !erani dan tegas melaan ke!atilan yang di tunjukan #leh khali%ah +!dul Malik !in Maran ketika mem!erantar semua pem!er#ntak, para pem!er#ntak di 9ndang d Istanah kemudian di !unuh dan mayatnya di !uang di tengah jalan. (. Sikap empati, t#leran dan pemaa% khai%ah al +min ketika mem!e!askan para pem!e r#ntak terhadap dirinya H+ ASAH K4MPTENSI



Pet"n'"k Men'a)ab &>iasakan memulai menjaa! s#al dengn mem!a'a >asmalah0 &Haa!lah s#al&s#al dengan !enar dan adil karena keadilan 'iri #rang !ertaAa0

SO+ +N+ISIS 1. Menurut pendapat kalian, !enarkah pr#ses pengangkatan 9mar !in +!dul +Dis menjadi khali%ah Helaskan0

2. +dakah ke!ijakan dari pemerintahan Muaiyah yang !erman%aat !agi kemajuan umat Islam Mengapa (. Se!utkan ke!ijakan dari pemerintahan =alid !in +!dul Malik yang sangat terkesan di hati umat Islam sampai saat ini0 ). Helaskan man%aat apa yang dapat diam!il dari usaha Muaiyah !in +!i Su%yan harus menaklukan India, >yDantium dan +%rika 9tara0 . +pakah sah menurut pendapat kalian pr#ses pengangkatan Muaiyah !in +!i Su%yan menjadi se#rang khali%ah Helaskan //////////////////////..////////////.. BAB III PERKEMBAN2AN PERADABAN BANI UMAIYAH I DAMASKUS

 Pengantar

“ola pengembangan budaya yang dikembangkan oleh "ani #maiyah adalah  Arabisasi, yaitu budayabudaya yang bercirikan Arab. ola ini tidak bertahan lama karena oleh beberapa khalifah terakhir menyebabkan lambatnya pertumbuhan peradaban $slam. 3leh karena itu pola pengembangan budaya berikutnya adalah terbuka dan akomadati!. KI 1. 2.

(.

).

 KD

Menerima dan menjalankan ajaran agama yang dianutnya Menghayati dan mengamalkan perilaku jujur, disiplin, tanggungjaa!, peduli "g#t#ng r#y#ng, kerja sama, t#leran, damai$ santun, resp#nsi% dan pr#&akti% dan menunjukkan sikap se!agai !agian dari s#lusi atas !er!agai permasalahan dalam !erinteraksi se'ara e%ekti% dengan lingkungan s#sial dan alam serta dalam menempatkan diri se!agai 'erminan !angsa dalam pergaulan dunia. Memahami, menerapkan, menganalisis pengetahuan %aktual, k#nseptual, pr#sedural  !erdasarkan rasa ingintahunya tentang ilmu pengetahuan, tehn#l#gi, seni, !udaya, dan humani#ra dengan aasan kemanusiaan, ke!angsaan, kenegaraan, dan perada!an terkait penye!a! %en#mena dan kejadian, serta menerapkan pengetahuan pr#sedural pada  !idang kajian yang spesi%ik sesuai dengan !akat dan minatnya untuk meme'ahkan masalah. Meng#lah, menalar, dan menyaji dalam ranah k#nkret dan ranah a!strak terkait dengan  pengem!angan dari yang dipelajarinya di sek#lah se'ara mandiri, dan mampu menggunakan met#da sesuai kaidah keilmuan.

1.1 Meyakini bahwa berdakwah adalah kewajiban setiap muslim 1.3Menyadari pentingnya sikap kebijaksanaan !haliah Umar bin $bdul $)is dalam pemerintahan bani Umayah di Damaskus sebagai ontoh bagi para pemimpin masa sekarang 1.#Menghayati perilaku inta ilmu pengetahuan dari !haliah Umar bin $bdul $)is 1.(Menghayati sikap keberanian dari !haliah "alid bin $bdul Malik ketika terjadi proses *slamisi di $ndalusia 2.1Meneladani perilaku jujur !haliah Umar bin $bdul $)is dalam pemerintahan bani Umaiyah Damaskus sebgai inplementasi dari akhlakul karimah 2.2Membiasakan bersikap sabar sebagaimana diontohkan !haliah al-"alid 2.3Membiasakan perilaku kompetiti sebagaimana diontohkan oleh !haliah Muawiyah 2.#Meneladani sikap toleran !haliah $bdul Malik bin Marwan pada saat interaksi dengan masyarakat 2.(Memiliki sikap semangat mengembangkan ilmu pengetahuan dan kerja keras sebagai implementasi dari masa kejayaan *slam periode klasik 3.+Mendeskripsikan proses kodifkasi hadis pada masa pemerintahan khaliah Umar bin $bdul $)is 3.1, Mengidentifkasi proses perkembangan peradaban ilmu pengetahuan *slam masa Umayah Damaskus 3.11 Memahami kontribusi tokoh-tokoh ilmu pengetahuan pada masa pemerintahan bani Umayah di Damaskus 3.12 Mendeskripsikan pusat-pusat peradaban *slam pada masa pemerintahan bani Umayah Damaskus #.3Memetakan keberhasilan-keberhasilan yang diapai pada masa bani Umayah

Nilai Karakter

Sikap tegas , disiplin, tekun dan isiAamah Ke!erhsilan k#di%ikasi hadis masa khali%ah ke 5 !ani 9maiyah, 9mar !in +!dul +Dis Tidak lepas dari peran ulama&ulama hadis, yang se'ara sa!ar, istiAamah, dan sungguh& sungguh mela'ak hadis dari !er!agai rai dan tempat dimana kira&kira hadis itu !eradaJ A+Mari Mengamati Setelah mengamati nilai&nilai karakter di atas dapat disimpulkan !aha kedisplinan dan

istiAamah adalah sika% yang sangat penting dalam se!uah pemerintahan . B+Mari bertan#a Setelah mengamati kasus terse!ut di atas, maka apa yang dapat kalian tuliskan //////////////////////////////////// ////////////////////////////////////

D+ Tamba$ -a)asan 1. Pr#ses K#di%ikasi @adis Masa Khali%ah 9mar !in +!dul +Dis Pengumpulan dan penyempurnaan hadis terjadi pada masa pemerintahan khali%ah

ke&5 >ani 9maiyah, 9mar !in +!dul +Dis tahun 66 B 181 @. Khali%ah 9mar  menginstruksikan kepada gu!ernur Madinah yang memerintah pada aktu itu agar  segera mengumumkan pada masyarakat umum tentang gerakan penghimpun dan  penyempurnaan hadis. Ke!ijakan terse!ut dilakukan #leh khali%ah 9mar karena k#ndisi di lapangan, hadis telah diseleengkan dan telah !er'ampur aduk dengan u'apan& u'apan israiliyat, hadis di%ungsikan untuk menguatkan kedudukan kel#mp#k&kel#mp#k  tertentu seperti, >ani 9maiyah, kel#mp#k khaarij dan kel#mp#k syiah yang saling  !ere!ut mem!uat hadis&hadis untuk menguatkan eksistensi kel#mp#k masing&masing. Setelah perintah dari gu!ernur Madinah atas instruksi dari khali%ah 9mar !in +!dul +Dis, maka !erangkatlah saha!at&saha!at na!i dan !e!erapa th#!iin untuk men'ari dan menyeleksi hadis&hadis na!i. Imam&imam hadis !erjuang sa!ar

dan

istiAamah

di dalam men'ari

dngan sungguh&sunggu,

dan mela'ak se!uah

hadis. Mereka

mengem!ar sampai di ilayah&ilayah yang setelah mengetahui !aha ada sum!er  hadis di

iayah

 !etahun&tahun

ter!ut. >erhari&hari, !ermnggu&miggu,

mereka

!er!ulan B!ulan !ahkan

dengan sa!ar men'ari dan mengejar

in%#rmasi

tentang

ke!eradan se!uha hadis. Imam&imam hadis yang sangat terkenal seperti >ukhari, Muslim, Nasai, TurmiDi, +hmad !in @am!al dan :arAutni . Merka ini yang dengan serius

meluangkan aktunya men'ari,mela'ak dan selanjutnya menyeleksi dan

mengimpun hadis. *engn upaya keras dari para imam&imam hadis ini, maka jadilah kita!& kita! hadis yang sering kita !a'a dan mengam!il hadis se!agai rujukan dan re%rensi. 2. Pr#ses Perkem!angan Ilmu Pengetahuan Masa >ani 9maiyah I Perkem!angan ilmu pengetahuan pada Daman permulaan Islam termasuk masa >ani 9maiyah I meliputi ( !idang yaitu !idang *iniyah, !idang Tarikh dan !idang 7ilsa%at. Pem!esar >ani 9maiyah tidak !erupaya untuk mengem!angkan perada!an lainnya. +kan tetapi >ani 9maiyah se'ara khusus menyediakan dana tertentu untuk   pengem!angan ilmu pengetahuan, para khali%ah mengangkat ahli&ahli 'erita dan mempekerjakan mereka dalam lem!aga&lem!aga ilmu !erupa masjid&masjid dan

lem!aga lainnya yang disediakan #leh pemerintah. Ke!ijakan ini mungkin karena did#r#ng #leh !e!erapa hal ? 1. Pemerintah >ani 9maiyah I di!ina atas dasar kekerasan karena itu mereka mem!utuhkan ahli syair, tukang kisah dan ahli pidat# untuk !er'erita menghi!ur   para khali%ah dan pem!esar istana. 2. Hia >ani 9maiyah adalah jia +ra! murni yang !elum !egitu !erkenalan dengan %ilsa%at dan tidak !egitu serasi dengan pem!ahasan agama yang mendalam. Mereka merasa senang dan nikmat dengan syair&syair yang indah dan khut!ah&khut!ah  !alighah "!er!ahasa indah$. Para ahli sejarah menyimpulkan !aha perkem!angan gerakan ilmu pengetahuan dan !udaya pada masa >ani 9maiyyah I mem%#kuskan pada tiga gerakan !esar yaitu  a$ Cerakan ilmu agama, karena did#r#ng #leh semangat agama yang sangat kuat pada saat itu.  !$ Cerakan %ilsa%at, karena ahli agama diakhir daulah 9maiyah I terpaksa menggunkan %ilsa%at untuk menghadapi kaum Nasrani dan -ahudi. '$ Cerakan sejarah, karena ilmu&ilmu agama memerlukan riayat. (. Perada!an yang Tum!uh pada Masa >ani 9maiyah I Pengem!angan !udaya, %ilsa%at dan ilmu pada masa >ani 9maiyah I di%#kuskan  pada !e!erapa !idang, diantaranya ? 1..Ilm" Pengeta$"an9 a+ Ilm" Ta*sir Setelah *aulah 9maiyah I !erdiri, maka kaum muslim !erkhajat kepada hukum dan undang&undang yang !ersum!er dari al Aurani +!asiyah.

b+ Ilm" Hais Pada saat mengartikan makna ayat&ayat al Aur
hadis kesulitan men'ari pengertian dalam hadis karena terdapat !anyak hadis yang se!enarnya !ukan hadis. *ari k#ndisi sema'am ini maka tim!ullah usaha para

muhaddisin untuk men'ari riayat dan sanad alhadis, yang pr#ses seperti ini pada akhirnya !erkem!ang menjadi ilmu hadis dengan segala 'a!ang&'a!angnya. Perkem!angan hadist diaali dari masa khali%ah 9mar !in +!dul +Dis dan ulama hadis yang mula&mula mem!ukukan hadis yaitu I!nu +D :uhri atas perintah khali%ah 9mar !in +!dul +Dis. !+ Ilm" :iraat *alam sejarah perkem!angan ilmu, yang pertama sekali !erkem!ang adalah

ilmu Airaat. Fa!ang Ilmu ini mempunyai kedudukan yang sangat penting pada  permulaan Islam sehingga #rang&#rang yang pandai mem!a'a al&Auran pada saat itu dise!ut para ;urra. Setelah pem!ukuan dan penyempurnaan al&Aurahasa +ra! yang dikenal dengan nama nahu adalah ketika se#rang !ayi memulai !er!i'ara di lingkungannya. Tanpa tata !ahasa maka  pem!i'araan tidak akan !aik dan !enar. Setelah !anyak !angsa di luar !angsa +ra! masuk Islam dan sekaligus ilayahnya masuk dalam daerah kekuasaan Islam maka  !arulah terasa !agi !angsa +ra! dan mulai di perhatikan degan 'ara menyusun ilmu nahu. +dapun ilmuan !idang !ahasa pertama yang ter'atat dalam sejarah  perkem!angan ilmu yang menyusun ilmu nahu adalah Abu Aswad Ad 4auly  yang a%at tahun 36 @. Ter'atat !eliau !elajar dari shaha!at +li !in +!i Thali!, dengan demikian ada saja ahli sejarah mengatakan !aha shaa!at +li !in +!i Thali!&lah adalah !apaknya ilmu nahu. e+ Tarik$ an 2e(gra*i Penulisan sejarah Islam dimulai pada saat terjadi peristia&peristia penting dalam Islam dan di!ukukannya dimulai pada saat >ani 9maiyah dan perkem!angan  pesat terjadi pada saat >ani +!asiah. *emikian !egitu pesatnya perkem!angan sejarah Islam sehingga para ilmuan !erke'impung dalam !idang itu dapat

mengarang kita!&kita! sejarah yang tidak dapat dihitung !anyaknya. Sampai sekarang prestasi penulisan sejarah pada saat >ani 9maiyah dan +!asiyah tidak  dapat ditandingi #leh !angsa manapun, ter'atat nama&nama sejarah kita! sejarah yang ditulis pada Daman itu le!ih dari 1.(88 judul !uku. *+ Seni Ba$asa 9mat Islam masa !ani 9maiyah selain telah men'apai kemajuan dalam  p#litik, ek#n#mi dan ilmu pengethuan, Airaat, nahu, hadis dan ta%sir, dan juga telah tum!uh !erkem!ang seni !ahasa. Pada masa ini seni dan !ahasa mengam!il tempat yang penting dalam hati pmerintah dan masyarakat Islam pada umumnya. Pada saat k#ta&k#ta seperti >ashra dan Ku%ah adalah pusat perkem!angan ilmu dan sastra. Orang&#rang +ra! muslim !erdiskusi dengn !angsa&!angsa yang telah maju dalam hal !ahasa dan sastra. *i k#ta B k#ta terse!ut umat Islam menyusun ria yat +ra!, seni !ahasa dan hikmah atau sejarah, nahu, shara%, !alaghah dan juga !er  diri klu!&klu! para pujangga. + Membent"k an Men#emp"rnakan Departeman0epartemen Pemerinta$an *epartemen yang !erkem!ang pada masa >ani 9maiyah I adalah perkem!angan dari pemerintahan se!elunya yaitu khula%aurrasyidin. Pada masa pemerintahan khali%ah 9mar,

 !eliau telah mem!entuk  departemen,  5idhmul Maaly, 5idhamul harbi,  5idhamul $dary,  5idamul

)iashi dan 5idhamul 6adhi. >entuk

departemen

ini dikem!angkan

lagi #leh

Muaiyah !in +!i Su%yan dalam !entuk yang le!ih luas dan menyeluruh. *epartemen atau #rganisasi yang !erkem!ang pada masa !ani 9maiyah 1 adalah a. *ian ;adhil ;udhah "%ungsi dan tugasnya mirip dengan *epartemen Kehakiman$ yang dipimpin #leh ;adhil ;udhah "Ketua Mahkamah +gung$. Semua !adan&  !adan pengadilan atau !adan&!adan lain yang ada hu!ungan dengan kehakiman  !erada di !aah *ian ;adhil ;udhah.  !. ;udhah +l +Aali "hakim pr#insi yang mengetuai pengadilan tinggi$. '. ;udhah +l +msar "hakim k#ta yang mengetuai pengadilan negeri +l ;adhau atau +l @is!ah$. d. +l Sulthah +l ;adhaiyah, yaitu ja!atan kejaksaan. *i i!uk#ta Negara dipimpin #leh +l Mudda
Selain mengurusi perkara&perkara !anding,

Mahkamah

Madhalim

juga

mengurusi hal&hal yaitu? a. Pengaduan rakyat atas para gu!ernur yang memperk#sa keadilan, para petugas  pajak, pegaai tinggi yang menyeleeng dan lain&lain.  !. Pengaduan para pegaai dikurangi gajinya atau terlam!at pem!ayarannya. '. Menjalankan keputusan&keputusan hakim yang tidak !erdaya, kemudian Aadhi atau muhtashi! yang menjalankannya. d. Mengaasi terlaksananya i!adah. Mahkamah Madhalim diketahui #leh khali%ah, kalau di i!uk#ta Negara #leh gu!ernur dan kalau di i!uk#ta ilayah #leh ;adhil ;udhah atau hakim&hakim lain yang meakili khali%ah atau gu!ernur. Para hakim aktu mengadili perkara memakai ju!ah dan s#r!an hitam, se!agai lam!ang dari *aulah +!!asiyah. Hu!ah dan s#r!an hitam pada aktu itu, khusus untuk   para hakim. 1$

Kekuasaan. Pere!utan kekuasaan #leh Muaiyh !in +!i S#%yan telah mengaki!atkan terjadinya peru!ahan dalam peraturan yang menjadi dasar   pemilihan Khula%aur asyidin. Maka dengan demikian, ja!atan khali%ah !eralih ke tangan raja satu keluarga, yang memerintah dengan kekuatan pedang, p#litik  dan tipu daya "dipl#masi$. Penyeleengan semakin jauh setelah Muaiyah mengangkat anaknya -aDid menjadi putra mahk#ta, yang dengan demikian  !erarti !eralihnya #rganisasi khali%ah yang !erdiri atas dasar Syura dan  !ersendikan agama kepada #rganisasi +l Mulk "kerajaan$ yang tegak atas dasar  keturunan serta !ersandar terutama kepada p#litik dari pada kepada agama.

2$

+l Kita!ah. Seperti halnya pada masa permulaan Islam, maka dalam masa *aulah 9mayah di!entuk sema'am *ean Sekretariat Negara yang mengurus  !er!agai urusan pemerintahan. Karena dalam masa ini urusan pemerintahan telah menjadi le!ih !anyak, maka ditetapkan lima #rang sekretaris yaitu

−

Kati! +r asail "Sekretaris 9rusan Persuratan$

−

Kati! +l Kharraj "Sekretaris 9rusan Pajak atau Keuangan$

−

Kati! +sy Syurthah "Sekretaris 9rusan Kep#lisian$

−

Kati! +l ;adhi "Sekretaris 9rusan Kehakiman$ *iantara para sekretaris itu, Kati! +r asail&lah yang paling penting,

sehingga para khali%ah tidak akan mem!eri ja!atan itu, ke'uali kepada kaum

kera!at atau #rang&#rang tertentu. *iantara para kutta! yang paling terkenal selama *aulah 9mayah ialah?

− :aiyad !in +!ihi, sekretaris +!u Musa +l +sy
+l @ija!ah. Pada masa *aulah 9mayah, diadakan satu ja!atan !aru yang  !ernama +l @ija!ah, yaitu urusan pengaalan keselamatan khali%ah. Mungkin karena khaatir akan terulang peristia pem!unuhan terhadap +li dan  per'#!aan pem!unuhan terhadap Muaiyah dan +mru !in +sh, maka diadakanlah penjagaan yang ketat sekali terhadap diri khali%ah, sehingga siapapun tidak dapat menghadap se!elum mendapat iDin dari para pengaal "hujja!$. Kepala pengaalan keselamatan khali%ah adalah ja!atan yang sangat tinggi dalam istana kerajaan, aktu khali%ah +!dul Malik !in Maran melantik  kepala pengaalnya, antara lain dia mem!eri amanat, Engkau telah kuangkat menjadi kepala pengaalku. Siapapun tidak !#leh masuk menghadap tanpa iDinmu, ke'uali muaDDin, pengantar p#s dan pengurus dapurJ. *eparemen yang yang lahir pada masa khula%aur dikem!angkan disempurnakan #leh !ani 9maiyah terutama pada masa 9miyah 

dan

a+ An Ni$am"l Iari

Organisasi tata usaha Negara pada permulaan Islam sangat sederhana, tidak  diadakan pem!idangan usaha yang khusus. *emikian pula keadaannya pada masa *aulah >ani 9mayyah, administrasi Negara sangat simpel. Pada umumnya, di daerah&daerah Islam !ekas daerah #mai dan Persia, administrasi pemerintahan di!iarkan terus !erlaku seperti yang telah ada, ke'uali diadakan peru!ahan&peru!ahan ke'il. 1$

+d *aain. 9ntuk mengurus tata usaha pemerintahan, maka *aulah 9mayah mengadakan empat !uah dean atau kant#r pusat, yaitu?

− *ianul Kharraj − *ianur asail − *ianul Mustaghilat al Mutanai
− *ianul Khatim, dean ini sangat penting karena tugasnya mengurus surat& surat lamaran raja, menyiarkannya, menstempel, mem!ungkus dengan kain dan di!alut dengan lilin kemudian diatasnya di'ap. 2$

+l Imarah +lal >aldan. *aulah 9mayah mem!agi daerah Mamlakah Islamiyah kepada lima ilayah !esar, yaitu?

− @ijaD, -aman dan Nejed "pedalaman jaDirah +ra!$ − Irak +ra! dan Irak +jam, +man dan >ahrain, Karman dan Sajistan, Ka!ul dan

− − − −

Khurasan, negeri&negeri di !elakang sungai "Ma =araalyar  9ntuk tiap ilayah !esar ini, diangkat se#rang +mirul 9mara "Cu!ernur  Henderal$ yang di!aah kekuasaannya ada !e!erapa #rang amir "gu!ernur$ yang mengepalai satu ilayah. *alam rangka pelaksanaan kesatuan p#litik !agi negeri&negeri +ra!, maka

khali%ah 9mar mengangkat para gu!ernur jenderal yang !erasal dari #rang&#rang +ra!. P#litik ini dijalankan terus #leh khali%ah&khali%ah sesudahnya, termasuk   para khali%ah *aulah 9mayah. ($

>arid. Organisasi p#s diadakan dalam tata usaha Negara Islam semenjak Muaiyah !in +!i S#%yan memegang ja!atan khali%ah. Setelah khali%ah +!dul Malik !in Maran !erkuasa maka diadakan per!aikan&per!aikan dalam #rganisasi p#s, sehingga ia menjadi alat yang sangat ital dalam administrasi Negara.

)$

Syurthah. Organisasi syurthah "kep#lisian$ dilanjutkan terus dalam masa *aulah 9mayah, !ahkan disempurnakan. Pada mulanya #rganisasi kep#lisian ini menjadi !agian dari #rganisasi kehakiman, yang !ertugas melaksanakan perintah hakim dan keputusan&keputusan pengadilan, dan kepalanya se!agai pelaksana +l @udud. Tidak lama kemudian, maka #rganisasi kep#lisian terpisah dari kehakiman dan !erdiri sendiri, dengan tugas mengaasi dan mengurus s#al&s#al kejahatan. Khali%ah @isyam memasukkan dalam #rganisasi kep#lisian satu !adan yang !ernama Nidhamul +hdas dengan tugas hampir serupa dengan tugas tentara yaitu sema'a m !rigade m#!il.

b+ An Ni$am"l Mali

-aitu #rganisasi keuangan atau ek#n#mi, !aha sum!er uang masuk pada Daman *aulah 9mayah pada umumnya seperti di Daman permulaan Islam.

)$

+l *harai!. -aitu suatu keaji!an yang harus di!ayar #leh arga Negara "+l *harai!$ pada Daman *aulah 9mayah dan sudah !erlaku keaji!an ini di Daman  permulaan Islam. Kepada penduduk dari negeri&negeri yang !aru ditaklukkan, terutama yang !elum masuk Islam, ditetapkan pajak&pajak istimea. Sikap yang  !egini yang telah menim!ulkan perlaanan pada !e!erapa daerah.

$

Mashari% >aitul Mal. -aitu saluran uang keluar pada masa *aulah 9mayah,  pada umumnya sama seperti pada masa permulaan Islam yaitu untuk?

− − − − −

Caji para pegaai dan tentara serta !iaya tata usaha Negara Pem!angunan pertanian, termasuk irigasi dan penggalian terusan&terusan >iaya #rang&#rang hukuman dan taanan perang >iaya perlengkapan perang @adiah&hadiah kepada para pujangga dan para ulama Ke'uali itu, para khali%ah 9mayah menyediakan dana khusus untuk dinas

rahasia, sedangkan gaji tentara ditingkatkan sedemikian rupa, demi untuk  menjalankan p#litik tangan !esinya.

!+ An Ni$am"l Harbi

Organisasi pertahanan pada masa *aulah 9mayah sama seperti yang telah di!uat #leh khali%ah 9mar, hanya le!ih disempurnakan. @anya !edanya, kalau pada aktu Khula%aur asyidin tentara Islam adalah tentara sukarela, maka pada Daman *aulah 9mayah #rang masuk tentara ke!anyakan dengan paksa atau setengah  paksa, yang dinamakan Nidhamut Tajnidil Ij!ari yaitu sema'am undang&undang aji! militer. P#litik ketentaraan pada masa >ani 9mayah, yaitu p#litik +ra! #riented dimana angg#ta tentara haruslah terdiri dari #rang&#rang +ra! atau imam +ra!. Keadaan itu !erjalan terus, sampai&sampai daerah kerajaannya menjadi luas meliputi +%rika 9tara, +ndalusia dan lain&lainnya sehingga terpaksa meminta  !antuan kepada !angsa >ar!ar untuk menjadi tentara. Organisasi tentara pada masa ini !anyak men'#nt#h #rganisasi tentara Persia. Pada masa khali%ah 9tsman telah mulai di!angun angkatan laut Islam, tetapi sangat sederhana. Setelah Muaiyah memegang Kendali Negara Islam, maka di!angunlah armada Islam yang kuat dengan tujuan?

1$

9ntuk mempertahankan daerah&daerah Islam dari serangan armada #mai

2$

9ntuk memperluas dakah Islamiyah Muaiyah mem!entuk armada musim panas dan armada musim dingin,

sehingga ia sanggup !ertempur dalam segala musim.+rmada aut Syam terdiri dari  !anyak kapal perang, di Daman Muaiyah aksamana +A#!ah !in +mri 7ahrim menyerang pulau hadas.*alam tahun ( @, armada #mai menyerang daerah Islam dan ter!unuh se#rang panglimanya yang !ernama =ardan. @al ini mem!uka mata kaum muslimin sehingga para pem!esar Islam !ergegas mem!angun galangan kapal perang di Pulau audhah dalam tahun 3) @.

+ An Ni$am"l :a$ai

*i Daman *aulah 9mayah kekuasaan pengadilan telah dipisahkan dari kekuasaan  p#litik. Kehakiman pada Daman itu mempunyai dua 'irri khasnya yaitu? 3$

>aha se#rang Aadhi memutuskan perkara dengan ijtihadnya, karena pada aktu itu !elum ada lagi madDha! empat atau madDha! lainnya. Pada masa itu  para Aadhi menggali hukum sendiri dari +l Kita! dan +s Sunnah dengan  !erijtihad.

4$

Kehakiman !elum terpengaruh dengan p#litik, karena para Aadhi !e!as merdeka dengan hukumnya, tidak terpengaruh dengan kehendak para pem!esar  yang !erkuasa. Para hakim pada Daman 9mayah adalah manusia pilihan yang !ertaka kepada

+llah S=T dan melaksanakan hukum dengan adil, sementara para khali%ah mengaasi

gerak&gerik

dan

perilaku

mereka,

sehingga kalau

ada

yang

menyeleeng terus dipe'at. Kekuasaan kehakiman di Daman ini di!agi ke dalam tiga !adan? 1$

+l ;adha seperti diuraikan di atas, tugas Aadhi !iasanya menyelesaikan perkara&perkara yang !erhu!ungan dengan agama.

2$

+l @is!ah dimana tugas +l Muhtashi! "kepala his!ah$ !iasanya menyelesaikan perkara&perkara umum dan s#al&s#al pidana yang memerlukan tindakan 'epat.

($

+n Nadhar %il Madhalim yaitu mahkamah tertinggi atau mahkamah  !anding.

e+ An Na$ar *il Ma$alim

Ini adalah pengadilan tertinggi, yang !ertugas menerima !anding dari  pengadilan yang di!aahnya dan mengadili para hakim dan para pem!esar tinggi yang !ersalah. Pengadilan ini !ersidang di !aah pimpinan khali%ah sendiri atau #rang yang ditunjuk #lehnya. Para khali%ah >ani 9mayah menyediakan satu hari saja dalam seminggu untuk keperluan ini dan yang pertama kali mengadakannya yaitu Khali%ah +!dul Malik !in Maran. Seperti mahkamah&mahkamah yang lain, maka Mahkamah Madhalim ini diadakan dalam masjid. Ketua Mahkamah Madhalim di!antu #leh lima #rang peja!at lainnya, dimana sidang mahkamah itu tidak sah tanpa mereka yaitu? 1$ Para pengaal yang kuat&kuat, yang sanggup !ertindak kalau para pesakitan lari atau !er!uat 2$ Para hakim dan Aadhi ($ Para sarjana hukum "%uAaha$ tempat para hakim meminta pendapat tentang hukum )$ Para penulis yang !ertugas men'atat segala jalannya sidang

8+ P"sat 0 p"sat Peraaban Bani Umai#a$ 1

Selama 62 tahun !erdiri >ani 9maiyah I dapat mengem!angkan >udaya dan Ilmu  pengetahuan dengan !aik, meskipun pengem!angannya !erjalankurang lam!ankarena  p#lapengem!angan memkai pendekatan Arab oriented . Pusat&pusat perada!an se!agai tempat pengem!angan ilmu pengetahuan >ani 9maiyah I menye!ar di!er!agai ilayah >ani 9maiyah I seperti *amaskus, Ku%ah, Madinah, Syria, Mesir, +ndalusia, -aman dan =ilayah Magri!i. *iantara pusat Bpusat perada!an !ani 9maiyah 1 ada !e!erapa k#ta yang !erkem!ang ilmu pengetahuan dengan !aik seperti a.Ku%ah %. K#rd#a  !.>asrah g. Cranada '.Syiria h. Mesir  d.+ndalusia g. Kairaan E+ Berisk"si

*iskusikanlah p#la perkem!angan !udaya !ani 9maiyah yang !er'#rak  Arabisasi. Tulislah hasil diskusialian. /////////////////////////////////////// /////////////////////////////////////// /////////////////////////////////////// /+ Meng$"b"ngkan an Menalar >andingkan hasil diskusi kalian dengan p#la perkem!angan !udaya +!asiyah yang ter!uka kepada semua !angsa dan semua !udaya. 2+ Mengambil Ibra$ I!rah pelajaran yang dapat di petik dari !a! perkem!angan perada!an !ani

9maiyah 1 adalah se!agai !erikut? a. Meneladani kesungguhan, keseriusan dan istiAamah para imam hadis >ukhari, Muslim, TurmiDi dan Nasai pada saat mela'ak hadis dari perai hadis.  !. Meneladani Sikap kesungguhan imam >ukhari dalam hal mela'ak hadis ketika menetapkan se!uah hadis itu shahih atau dhai%, !eliau !erpuasa dan melakukan sh#lat malam. H+ ASAH 4MP4TENSI Pet"n'"k men'a)ab 0 Biasakan membaca Basmalah sebelum memulaimen#awab soal  ()awablah soal dengan benar dan adil karena keadilan cirri orang berta*wa S4A. ANA.ISIS a. Helaskan man%aat pr#ses k#di%ikasi @adis pada masa pemerintahan !ani 9maiyah I

untuk masa sekarang0 ////////////////////////////////////...  !. +pa yang menye!a!kan adanya Imam hadis yang terkenal pada masa !ani 9mayyah I0   ////////////////////////////////////.. (. Se!utkan kegunaan  kita! hadis yang terkenal untuk kehidupan masa kini0 /////////////////////////////////// ). +dakah ilmu&ilmu yang di kem!angakan #leh !ani 9maiyah I masih !erguna untuk   perkem!angan ilmu pengetahuan sekarang /////////////////////////../////////... . +pa saja latar !elakang di!ukukannya hadis atau k#di%ikasi hadis////////... ///////////////////////////////////.

BAB I; MASA KE.EMAHAN SAMPAI RUNTUHNYA BANI UMAIYAH I DAMASKUS KI

1. 2.

(.

).

Menerima dan menjalankan ajaran agama yang dianutnya Menghayati dan mengamalkan perilaku jujur, disiplin, tanggungjaa!, peduli "g#t#ng r#y#ng, kerja sama, t#leran, damai$ santun, resp#nsi% dan pr#&akti% dan menunjukkan sikap se!agai !agian dari s#lusi atas !er!agai permasalahan dalam !erinteraksi se'ara e%ekti% dengan lingkungan s#sial dan alam serta dalam menempatkan diri se!agai 'erminan !angsa dalam pergaulan dunia. Memahami, menerapkan, menganalisis pengetahuan %aktual, k#nseptual, pr#sedural  !erdasarkan rasa ingintahunya tentang ilmu pengetahuan, tehn#l#gi, seni, !udaya, dan humani#ra dengan aasan kemanusiaan, ke!angsaan, kenegaraan, dan perada!an terkait penye!a! %en#mena dan kejadian, serta menerapkan pengetahuan pr#sedural pada  !idang kajian yang spesi%ik sesuai dengan !akat dan minatnya untuk meme'ahkan masalah. Meng#lah, menalar, dan menyaji dalam ranah k#nkret dan ranah a!strak terkait dengan  pengem!angan dari yang dipelajarinya di sek#lah se'ara mandiri, dan mampu menggunakan met#da sesuai kaidah keilmuan.

 KD

1.1 Meyakini !aha !erdakah adalah keaji!an setiap muslim (.1) Mendeskripsikan dengan singkat pr#ses !erakhirnya !ani 9mayah *amaskus ).) Men'eritakan pr#ses !erakhirnya dinasti !ani 9 mayah Nilai Karakter

)ikap tegas, berani, sabar, adil dan istiamah. )ikap berani, tegas, sabar, adil dan istiamah dari khalifah Muawiyah, al %alid dan #mar bin Abdul A/is tidak dapat di transfer oleh khalifah 7 khalifah sesudahnya. Maka  yang ter-adi selan-utnya adalah pemerintahan bani #maiyah mengalami proses melemah  sampai ahirnya hancur pada tahun 182 Hi-rah! A+ MARI MEN2AMATI

*ari nilai nilai karakter khali%ah&khali%ah !ani 9maiyyah I yang terkenal tidak dapat ditrans%er #leh khali%ah&khali%ah !erikutnya, justru yang terjadi adalah penyeleengan  ja!atan dan re!utan kekuasaan. B+ MARI BERTANYA +pa yang dapat kalian sampaikan setelah mengamati nilai&nilai karakter dari para

Khali%ah

!ani 9maiyah masa

kemunduran. Sampaikan pendapat

kalian !erupa !e!erapa

 pertanyaan? ///////////////////////////////////. ///////////////////////////////////. ///////////////////////////////////.. + RENUN2KAN enungkan kasus di atas kemudian !erilah saran&saran per!aikan pemerintahan Islam di masa depan. ///////////////////////////////////. ///////////////////////////////////. ///////////////////////////////////. D+ TAMBAH -A-ASAN

Pengantar  )emua pemerintahan yang memakai system monarchi pasti mengalami kendala yang  )ama, paling tidak pada hal regenerasi, putra mahkota yang melan-utkan kepemim  inan lebih banyak tidak bisa mewarisi kempunan pendahulunya, sehingga estapet   epemimpinan yang dipegang tidak bisa dikendalikan dengan baik, yang mengenda  9ikan pemerintahan adalah para pembesar istanah yang rakus akan kekuasaan, se  perti perdana mentri, pengawal istanah dan pembesar lainnya.! 1+ /akt(r <*akt(r Pen#ebab M"n"rn#a Bani Umai#a$ I Damask"s a. 7akt#r Internal Sistem m#nar'ki yang dipakai #leh pemerintahan >ani 9maiyah dalam pr#ses

 peralihan kepemimpinan mem!erikan pengaruh paling !esar terhadap %akt#r lemah dan han'urnya >ani 9maiyah I, adalah putra mahk#ta yang diangkat menjadi khali%ah pengganti khali%ah se!elumnya masih ke'il dan kurang pr#%essi#nal. Khali%ah&khali%ah terse!ut tidak !isa melakukan ke!ijakan !ahkan tidak dapat mem!erikan satu pemikiran untuk perkem!angan pemerintahan kedepan. Mereka seperti !#neka yang siap dipermainkan kapan dan dimana saja, sehingga yang mengendalikan pemerintahan adalah para pem!esar istana seperti perdana mentari,

 pengaal istana dan pengaal khali%ah. Serta perilaku am#ral dari para khali%ah dan pem!esar khali%ah >ani 9maiyah termasuk %akt#r internal yang ikut mem!eri  pengaruh terhadap han'urnya >ani 9maiyah I.  !. 7akt#r Eksternal Mun'ulnya kekuatan !ari +!asiyah ditandai #leh ahli sejarah se!agai persingan  p#litik terhadap !ani 9maiyah 1 yang pada saat itu telah menurun hampir di semua ilyah kuasaannya. Serang menyerang antara kekuatan

!ani 9maiyah 1 dengan

!aru +!asiyah menam!ah para dan memper'epat %akt# lemah !ani

9maiyah 1. Perkem!angan kekuasaan lain

di luar

+!asiyah seperti kerajaan

nasrani di er#pa dan kekuasaan Persia serta serta >yDantium di ilayah timur  menjadi

kekuatan&kekuatan di

luar

+!asiyah yang menantang kekuasaan

9maiyah1. *engan demikian dapat di a!il kesimpulan !aha %akt#r eksternal  penye!a! han'urnya >ani 9maiyah I adalah mun'ulnya kekuatan

+!asiyah,

Persia, dan kerajaan&kerjaan nasrani. karena mun'ulnya kekuatan&kekuatan !aru tere!ut sekaligus menjadi penantang !agi kekuasaan !ani 9maiyah 1 +ndalusia. + /akt(r0 *akt(r Pemi!" M"n!"ln#a Pember(ntakan Pem!er#ntakan yang terjadi terhadap pemerintahan yang sah adalah hal yang

 !iasa dan sering terjadi pada masa Islam klasik, mulai !ani 9maiyah 1 sampai runtuhnya khila%at Islam dari pemerintahan Turki 9smani tahun 1513&1515M, ketika terjadi perang ter!uka melaan pasukan Nat# di Skandinaia. Penye!a! terjadinya %akt#r pemi'u pem!er#ntakan masa !ani 9maiyah1  !erma'am&ma'am, di antaranya adalah a..Pere!utan kekusaan 7akt#r pere!utan kekusaan yang memi'u adanya pem!er#ntakan terhadap peme rintahan yang sah merupakan %a't#r d#minan. @al ini terjadi dikarenakan  putra mahk#ta le!ih dari satu pada satu peri#de, sehingga sering terjadi re!utan siapa yang akan le!ih dahulu mejadi khali%ah mengganti p#sisi khali%ah se!elum nya. Kasus pere!utan kekuasaan aalnya terjadi karena Muaiyah tidak suka dengan pemerinthannya +li pada pemerintahan khula%aurrasyidin ke empat. Pe re!utan yang dilakuan #leh Muaiyah terhadap +li dilakukan dengan !er!agai 'ara, yang pada ahirnya mem%ungsikan kel#mp#k khaarij yang %undamental mem!unuh +li dengan 'ara di tusuk pada saat sh#lat su!uh. Pada masa&masa  pemerntahan !ani 9maiyah selanjutnya, pem!er#ntaka terjadi hampir di setiap  pemerintah "khli%ah yang !erkuasa$, seperti pem!er#ntakan dari gerakan syiah,  pem!er#ntaan +!dullah !in :u!air, dari kel#mp#k khaarij, Mu
  !..*endam, 7akt#r dendam termasuk %a't#r yang sering terjadi memi'u pem!r#ntakan terhadap pemerinthan yan sah. F#nt#h dalam kasus Muaiyah dengan +li, karena Muaiyah yakin !aa ter!unuh sudaranya 9sman !in +%an, +li ikut terli!at, makanya ia menaruh dendam terhadap +li. Muaiyah melakukan  !er!agai 'ara untuk menurunkan +li dari pemerintahnnya. '..@arta kekayaan yang melimpah, Pemerintahan Islam a!ad klasik adalah pemerintahan yang kaya dengan harta. @al ini dise!a!kan karena umat Islam pada masa itu selalu memenangkan  perang sehingga pemerintahan yang kalah harus !ayar Ch#nimah kepada Islam. Karena di >aitul Maal tersimpan harta yang !anyak, maka sering menjadi re&  !utan !agi umat Islam untuk !erkuasa 8+ Kelebi$an an Kek"rangan Bani Umai#a$ 1 Karena yang mem!angun dan meme!sarkan karajaan !ani 9maiyah 1 adalah manusia !iasa, maka sudah !arang tentu ada %a't#r kele!ihan dan kekurangannya. 7akt#r kekurangan dari !ani 9maiyah 1 a. Memakai Sistem peralihan keuasaan m#nar'hi, yang mnye!a!kan putra

mahk#ta yang mash ke'il dan tidak pr#%esinal menjadi khali%ah  !. >anyak ilayah !aru yang di taklukan tetapi tidak di!ina se'ara intensi%  '. >anyak kasus penyeleengan dalam istanah yang tidak ditindak dengan tegas #leh pemerintah, seperti k#rupsi dan nep#tisme. d. Pengangkatan dua putra mahk#ta daam satu tahun pemerintahan, yang terjadi  pada khali%ah ke 12 -aDid !in =alid dan 1( Sulaiman !in =alid, #leh masyarakat !aha hal yang terjadi seerti itu menunjukanketidak tegasan dari  pemerintahan !ani 9maiyah 1 Sedangkan %a't#r kele!ihan dari !ani 9maiyah 1 di antaranya adalah a. Sikap !erani dan tegas dari !e!erapa khali%ah !ani 9maiyah, seperti Muaiyah, Maran. +!dul Malik dan =alid !in +!dul Malik   !. Sikap adil, jujur dan religius dari khali%ah 9mar !in +!dul +Dis '. P#la pengem!angan !udaya dengan pendekatan +ra!isasi "arab oriented $ yang didukung #leh may#ritas mayarakat pada saat itu. d. Sikap !erani !erpenrang dari kaum muslim "ruh jihad tinggi$ yang menye!!kan 9mat Islam !anyak mendapat kemenagnan pada saat perluasan ilayah serta  !anyak mendapatkan gh#nimah atau upeti. %+ Pr(ses R"nt"$n#a Bani Uma##a$ I i Damask"s 1. Sikap tidak senangan masyarakat terhadap khali%ah&khali%ah !ani 9maiyah I Ketidaksenangan masyarakat Islam terhadap pemerintahan !ani 9maiyah I

dise!a!kan #leh praktek&praktek am#ral dari para khali%ah melalui a'ara&a'ara serim#nial yang dilaksanakan di dalam istanah dengan alasan untuk menghi!ur para

 pem!esar&pem!esar istana. +'ara tahunan terse!ut dilakukan se'ara rutin. +'ara serim#nial terse!ut di atas termasuk %akt#r internal yang !anyak !erpengaruh terhadap pr#ses lemahnya !ani 9maiyah I. Pere!utan kekuasaan dalam istanah juga termasuk %akt#r internal penye!a! lemahnya !ani 9maiyah I seperti yang terjadi  pada masa pemerintahan setelah khali%ah yang ke&12 =alid !in -aDid yang a%at tahun 123 @. Pada tahun terse!ut masyarakat saling mengklaim mengangkat 2  putra mahk#ta dari =alid, yaitu -aDid !in =alid dan I!rahim !in =alid. Selama 1 tahun !erjalan masyarakat tidak dapat menetapkan siapa yang menjadi khali%ah menggantikan !apaknya, akan tetapi yang terjadi adalah !entr#k dan pertikaian antar keluarga istana. K#ndisi demikian menim!ulkan preseden !uruk masyarakat terhadap pemerintahan !ani 9maiyah I. 2. Peperangan Melaan Keturunan +!asiyah

emahnya pemerintahan >ani 9maiyah I terjadi hampir disemua ilayah kekuasaan, sementara kekuatan !aru yang !aru mun'ul se!agai laan p#litik yaitu +!asiya sedang !erkem!ang pesat dengan mendapat sam!utan dan dukungan dari masyarakat Islam. +!u +!!as pemimpin +!asiyah yang !aru menguasai !er!agai ilayah 9maiyah di!antu #leh tentara !ayarannya +!u Muslim +l Khurasani. >ani 9maiyah I hanya !isa !ertahan di daerah +l :a!, ilayah pesisir laut merah  !erse!erangan dengan pesisir sungai nil. Pertemuan kedua !elah pihak tidak !isa

dielakkan dan terjadilah pertempuran +l :a! tahun 1(2 @ atau tahun 48 M. *alam  pertempuran itu >ani 9maiyah I kalah dan khali%ah terakhir "ke&1)$ Maran !in Muhammad melarikan diri ke Mesir. Maran dikejar #leh pengikut +!u +!!as kemudian ditangkap dan di!unuh di Mesir. Mayatnya Maran dikem!alikan ke Madinah dan diku!urkan di Madinah. Kekalahan >ani 9mayah I di +l :a! sekaligus mengakhiri masa pemerintahan >ani 9maiyah I dan sekaligus dipr#klamirkan !erdiri kekuasaan !aru yaitu >ani +!!asiah. *ari uraian di atas dapat disimpulkan !aha, %a't#r&%akt#r

penye!a!

kemunduran !ani 9maiyah 1 adalah 1$.Sitem pergantian khali%ah melalui garis keturunan adalah merupakan sesuat yang !aru !agi trdii !angsa +ra!.yang le!ih nekankan aspek seni#ritas. Pngatur  annya tidak jelas yang menye!a!kan terjadinya persaingan yang tidak sehat di kalangan istana. 2$.atar !elakang ter!entuknya !ani 9maiyah 1 idak !isa dipishkan dari k#n%lik& k#n%lik p#litik yang terjadi pada masa pmerintahan khali%ah +li. Sisa&sisa pe ngikut +li " syiah$ dan kaarij terus menjadi gerakan #p#sisi, !aik se'ara ter!u ka seperti pada masa aal maupun se'ara tersem!unyi seperti pada masa per tengahan !ani 9maiyah. Penumpasan terhadap gerakan&gerakan ini manyak  menyed#t kekuatan pemerintah ($.Pada masa kekuasaan !ani 9maiyah1, pertentangan etnis antara suku +r!ia 9tara dan +ra!iyah Selatan yang sudah ada sejak Daman se!elum Islam, ma kin merun'ing. Perselisihan ini mengaki!atkan para penguasa !ani 9maiyah 1 mendapat kesulitan untuk menggalang persatuan dan kesatuan. *isamping itu se!agian !esar g#l#ngan maali "n#n ara!$, terutama Irak dan ilayah !agian timur lainnya, merasa tidak puas karena satus maali itu menggam!arkan se suatu in%eri#ritas, ditam!ah dengan kengkuhan !angsa +ra! yang diperlihat kan pada masa !ani 9maiyah1 )$.emhnya pemerintahan !ani 9maiyah juga dise!a!kan #leh sikap hidup meah dilingkungan istana sehingga anak&anak khali%ah tidak sanggu memi kul !e!an !erat kenegaraan tetkala mereka mearisi kekuasaan. *isamping itu g#l#ngan agama !anyak yang ke'ea karna perhatian penguasa trhadap per  kem!angan agama sangat kurang. $.Penye!a! langsung jatuhnya !ani 9maiyah 1 adalah mun'ulnya kekuatan  !aru yang dipelep#ri +!u +!as assa%ah. Cerkan ini mendpat dukungan pe nuh dari !ani @asyim dan g#l#ngan, syiah dan kaum maali yang merasa di kelas duakan #leh pemerinthan !ani 9maiyah 1

E+ BERDISKUSI *iskusikan %akt#r&%akt#r penye!a! runtuhnya >ani 9maiyah 1. >erilah kesimpulan dari hasil diskusi kalian0 //////////////////////////////////

  ////////////////////////////////// /+ME2HUBUN2KAN @u!ungkan hasil diskusi kalian dengan k#ndisi pemerintahan Negara&negara Islam pada

masa sekarang0 //////////////////////////////////// //////////////////////////////////// 2+ IBRAH

1. Sikap !erani dan tegas Muaiyah dalam !erp#litik, terutama dalam mempr#klamirkan >ani 9maiyah I. 2. Sikap adil Khali%ah 9mar !in +!dul +Dis pada saat memerintah. (. Sikap ke!eranian Khali%ah +l =alid mengirim T#riA !in :iad untuk menaklukkan Er#pa atau +ndalusia. @. +S+@ KOMPOTNSI Petunjuk Menjaa! 0 Biasakan membaca Basmalah sebelum men#awab pertanyaan (Biasakan berlaku adil dan benar dalam men#awab karena sikap adil itu ciri orang  berta*wa!

S4A. ANA.ISIS

1. *iantara %akt#r&%akt#r runtuhnya >ani 9maiyah I di *amaskus, %a't#r mana yang paling  !erpengaruh0 //////////////////////////////////. 2. Mungkinkan pr#ses lahirnya !ani 9maiyah I akan terulang kem!ali dalam masa sekarang ////////////////////////////////// (. +pa peranan para ilmuan yang hidup pada masa !ani 9maiyah I !agi kehidupan sekarang /////////////////////////////////.. ). +pakah ke!erhasilan yang di'apai pada masa !ani 9maiyah I masih terlihat sampai sekarang /////////////////////////////////.. . Helaskan %a't#r&%akt#r kemasyhuran khali%ah&khali%ah !ani 9maiyah I0 /////////////////////////////////.. MUTIARA HIKMAH

“+ika kalian kembali, maka kalian akan mati tenggelam di lautan karena semua kapal   sudah saya hancurkan, akan tetapi -ika kalian ma-u untuk berperang, maka kalian akan mati syahid dan mendapatkan )urga Allah )wt yang kekal abadi! . :   pidatu TariA se!elum perang eres$

Semester  BAB I PR4SES .AHIRNYA DAN /ASE0/ASE PEMERINTAHAN BANI ABASIYAH K4MPETENSI INTI

1. Menerima dan menjalankan ajaran agama yang dianutnya 2. Menghayati dan mengamalkan perilaku jujur, disiplin, tanggungjaa!, peduli "g#t#ng r#y#ng, kerja sama, t#leran, damai$ santun, resp#nsi% dan pr#&akti% dan menunjukkan sikap se!agai !agian dari s#lusi atas !er!agai permasalahan dalam !erinteraksi se'ara e%ekti% dengan lingkungan s#sial dan alam serta dalam menempatkan diri se!agai 'erminan !angsa dalam pergaulan dunia. (. Memahami, menerapkan, menganalisis pengetahuan %aktual, k#nseptual, pr#sedural  !erdasarkan rasa ingintahunya tentang ilmu pengetahuan, tehn#l#gi, seni, !udaya, dan humani#ra dengan aasan kemanusiaan, ke!angsaan, kenegaraan, dan perada!an terkait penye!a! %en#mena dan kejadian, serta menerapkan pengetahuan pr#sedural pada  !idang kajian yang spesi%ik sesuai dengan !akat dan minatnya untuk meme'ahkan masalah. ). Meng#lah, menalar, dan menyaji dalam ranah k#nkret dan ranah a!strak terkait dengan  pengem!angan dari yang dipelajarinya di sek#lah se'ara mandiri, dan mampu menggunakan met#da sesuai kaidah keilmuan. K4MPETENSI DASAR 

1.1.Meyakini !aha !erdakah adalah keaji!an setiap muslim (.1 Menganalisis pr#ses lahirnya !ani +!!asiyah di >agdad (.2 Mengklasi%ikasi %ase&%ase pemerintahan !ani +!!asiyah di >agdad ).1 Men'eritakan sejarah !erdirinya !ani +!!asiyah

Nilai Karakter &%ikap berani, tegas, dan patriot! ;elar as)affah yang diberikan ahli se-arah kepada Abu Abas disebabkan karena

terkenal pemberani dalam berperang menghadapi lawan politiknya. )ikap tegas dan berani membuahkan hasil besar bagi keturuan Hasyim dengan berdirinya bani Abasiyah< A+MARI MEN2AMATI -ang dapat kalian amati

ke!eranian +!u +!as as&Sa%%ah

dari kasus terse!ut

menjadi

%akt#r

di atas,

pertama

!aha ketegasan

+!!asiyah

dan

memenangkan

 persaingan dengan !ani 9maiyah. B+ MARI BERTANYA +pa pendapat kalian setelah

mengamati

kasus

di atas. F#!a tuliskan !e!erapa

 pertanyaan. //////////////////////////////////... //////////////////////////////////.. +MARI MERENUN2KAN enungkan kasus terse!ut di atas kemudian !erilah saran&saran per!aikan0 //////////////////////////////////. //////////////////////////////////. D+ TAMBAH -A-ASAN

PET+ KONSEP

1. Pr#ses lahir dan !erkem!ang 2.Kekuasaan Istanah (.Peran masyarakat luar  ).Peran tentara !ayaran 1+Pr(ss .a$irn#a Abasi#a$ ahirnya !ani +!asiyah tahun 48 M, adalah peran !esar dari keturunan @asyim yang !ernama +!u +!!as. Nama +!asiyah yang dipakai untuk nama !ani ini adalah

di am!il dari nama !apak pendiri +!asiyah yaitu +!as !in +!dul Mutali!  paman Na!i

Muhammad Sa. Pr#ses lahirnya +!asiyah di mulai dari kemenangan +!u +!as +ssa%ah dalam se!uah perang ter!uka "al :a!$ melaan khali%ah !ani 9maiyah khali%ah yaag terahir yaitu Maran !in Muhammad. +!u +!!as di!eri gelar assa%ah #leh Sejarah karena dia pem!erani dan dia mampuh memainakan mata pedangnya kepda la an p#letiknya. Semua laan p#letiknya di perangi dan di kejar&kejar, diusir keluar  dari ilayah kekuasaan +!asiyah yang !aru yang !aru dire!ut dari !ani 9maiyah 1. >erdiri !ani +!asiyah tahun 48 M !erarti se'ara %#rmal semua ilayah kekuasaan Islam !erada di!aah pemerintaan +!asiyah termasuk semua !ekas ilayah !ani 9maiyah 1 ke'uali ilayah !ani 9maiyah yang ada di +ndaluia. Pr#ses pengem!angan perada!an yang di !angun #leh !ani +!asiyah !egitu 'epat mem!aah peru!ahan

!esar

!agi perkem!angan perada!an

ilmu pengetahuan

selanjutnya. >ediri !ani +!asiyah selama 8 tahun di perintah #leh (4 khali%ah dengan mampuh men'iptakan perada!an yang menjadi ki!lat dunia pada saat itu, perda!an yang di kenang sepanjang masa, dulu, sekarang dan akan datang . Pada aktu itu suasana

!elajar

lengkap. M#tiasi

yang k#ndusi%,

%asilitas

!elejar di sediakan pemerintah dengan

!elajar menjadi peny#g#k gairahnya masyarakat untuk !elajar.

Mereka myarakat mendatangi tempat&tempat !elajar seperti kutta!, madrasah maupun  perguruan tinggi seperti uniersitas. 9niersitas yang terkenal pada saat itu adalah  +izamiyah yang di !angun #leh perdana mentri NiDamul Muluk dari khali%ah @arun al

asyid. Khali%ah @arun al asyid terkenal se!agai khali%ah yang sangat 'inta pada ilmu pengetahuan, !aik !elajar maupun dalam hal mem!angun

%asiitas !elajar 

seeperti sek#lah, perpustakaan, menyediakan guru dan mem!entuk gerakan terjemahan. +!u +!as assa%ah se!agai pendiri !ani +!asiyah masa kepemimpnannya sangat singkat, hanya ) tahun !eliau memerintah akan tetapi mampuh men'iptkan suasana dan k#ndisi +!asiyah yang seteril dari keturunan !ani 9maiyah se!agai laan p#letik yang !aru di kalahkan dan dikuasainya. Sikap tegas dan !erani yang ditunjukan #leh khali%ah +!u +!as assa%ah ketika mem!uat ke!ijakan pada saat !erdirinya !ani +!asiyah dengan  !erani mem!erantas semua keturunan 9maiyah dari ilayah yang dikuasainya. *ampak  dari ke!ijakan terse!ut dapat di lihat dari suasana pusat ilayah +!asiyah yang !aru menjadi k#nisi% dan perkem!angan perada!an dapat dikendalikan #leh hali%ah +!u +!as assa%ah. Ke!erhasilan +!u +!as untuk menaklukan

daulah

9maiyah 1 ternyata mendapat

dukungan !esar dari !e!erapa tantara !ayaran yang senaja di datangkan #leh +!u +!as, seperti +!u Muslim al khurasany. +!u Muslim adalah relaan !erke!angsaan

Persia yang

sengaja

di sea #leh keluarga +!asiyah untuk mem!ntu

menaklukan

kekuasaan !ani 9maiyah 1 + /ase0 /ase Pemerinta$an Bani Abasi#a$ Pemerintahan !ani +!asiyah yang !erlangsung selama 8 tahu diperintah #leh 1)

Khali%ah dapat diklasi%ikasi menjadi  %ase pemerintahan? a. /ase Pembent"kan ta$"n =>&M 0?%=M @ 18H08 H *ise!ut pengaruh Persia pertama yaitu !erlanjut dari kekuasaan khali%ah pertama +!u +!!as assa%ah tahun 48 M G1(2 @ sampai khali%ah ke 6 "al =astiA $ tahun 5)4 M G 2(2 @.

+!u +!!as assa%ah dan +!u Ha<%ar al Mansur khali%ah pertama dan

kedua die!ut se!agai peletak p#ndasi yang kuat. +!u +!!as dengan sikap tegas

dan

 !eraninya mampuh mengusir paksa semua !ekas keturunan Muaiyah dari ilayah yang !aru di re!utnya dari kekuasaan !ani 9maiyah , sehingga ilayah Islam +!asiyah pada saat itu menjadi aman dan k#ndusi%. Sedangkan khali%ah +!u Ha<%ar al Mansur dikenal

se!agai penerus ke!ijakan khali%ah

pertama dengan merintis

 !erdirinya,baitul hikmah " pepustakaan$. +!u Ha<%ar juga

yang mem!uat ke!ijakan

memindahkan i!u k#ta +!asiyah dari *amaskus ke ilayah yang le!ih luas dan jauh dari pengaruh !ani 9miyah 1 yaitu Baghdad   di ilayah Persia. Khali%ah @arun al asyid khli%ahah ke  mem!angun perada!an ilmu pengetahua dengan menyediakan !er!agai %asilitas pendidikan !agi masyarakat luas, mahasisa, ulama atau para

para pen'inta ilmu pegetahuan. @arun al asyid mem!angun

lem!aga&lem!aga pendidikan seperti kutta!, madrasah dan perguruan tinggi seperti 9niersitas NiDamiah, 9niersitas Naisa!ur dan lain se!againya. Mahasisa, 9lama, Curu dan pemerhati ilmu pengetahuan yang ingin tala!ul ilmu "!elajar$ di!ayar #leh  pemerintah dan disedikan tempat penginapan di dalam !aitul hikmah yang di !angun dengan diameter yang sangat luas. Ter'ata ada ( khali%ah yang !erkuasa pada masa  pun'ak dan kegemilagan perada!an islam ini. Pada masa ini para pen'ari ilmu dari Er#pa datang dari ilayah Inggis dan Pran'is untuk taka!ul ilmu dari Islam, mereka datang ke +ndalusia

seperti k#ta di T#led# 9niersity, Seilla 9nersity, Cranada

9niersity dan K#rd#a 9niersity. *i +!asiyah mereka datangi NiDamiyah 9niersity, Sammara 9niersity, Naisa!ury 9niersity. Mereka para pelajar dari Er#pa itu !elajar  sam!il mengamati suasana perkem!angan  pengetahuan

#leh

ilmu pengetahuan seperti penulisan ilmu

ulama&ulama Islam, dan lem!aga lem!aga

ilmu pengetahuan

terutama

!aitul hikmah yang didirikan hampir di

+!asiyah. Selesai dari

!elajar

mengem!angakan ilmu dan

di

k#ta&k#ta

pengalaman

mendirikan lem!aga pengjian yang

semuah k#ta&k#ta

kekuasaan

Islam mereka kem!ali kemudian

!elajar di

k#ta&k#ta

Islam

dengan

di !eri nama ouse of -isdom  di Inggris dan

Pran'is. Kegiatan !elajar yang menj#l lainnnya adalah penerjemahan !uku&!uku %ilsa%at -unani dan !uku&!uku

asing, dengan 'ara menyea para ahli&ahli

!ahasa yang

 !eragama Kristen dan penganut agama lainnya. 7ase ini kegiatan s#'ial juga di kem!angkan #leh khali%ah @arun al

asyid se!agai

ujud

kepeduian s#sia !ani

+!asiyah . umah sakit, lem!aga pendidikan d#kter dan %armasi didirikan. *i k#ta >agdad pada

saat itu telah tersedia paling sedikit 588 #ragn d#kterdi . Permandian B 

 permandian umum juga

di!angun se!agai sarana umum di sediakan !ang masyarakat

yang kurang mampuh untuk mempergunakan %asiitas&%asilitas terse!ut se'ara !e!as. 7ase ini di se!ut dengn pengaruh Persia karena !e!erapa khali%ah yang !erkuasa  !erke!angsaan Persia, sepeti al +min dan al Makmum putra dari @arun al asyid i!unya #rang Persia dan !e!erapa khali%ah lainnnya. Meskipun pada %ase ini khali%ah al Muktasim mulai mem!eri peluang kepda !angsa Turki untuk !erkiprah dalam  pemerintahan +!asiyah se!agai tentara pengaal khali%ah dan pengaal istanah. +/ase ke"a Ta$"n 8 H < 88% H @ ?%= M < %> M 7ase kedua ini di kenak dengan pengaruh kekuasaan Turki pertama 7ase ini di

mulai dari khali%ah ke sepuluh +l Mutaakkil. Pada %ase ini perkem!aangan perada!an masih !isa !erkem!ang akan tetpi tidak sepesat sepesati %ase se!elumnya. Perada!an ilmu dan perada!an lainnya, seperti mem!anguun

istanah, mesjid, dan k#ta masih

tetap !erjalan !aik. >aru pada ahir a!ad ke 6 pada saat di ilayah Islam yang !egitu luas terjadi disintegrasi atau pe'ahnya kekuasaan Islam menjadi ilayah&ilayah ke'il yang lepas dan merdeka dari pemerintahan +!asiyah se!agai pusat pemerintahan Islam, pada aktu itu pr#ses pengem!angan perada!an mulai menurun, tetapi para  pelajar dari er#pa masih !er!#nd#ng&!#nd#ng !elajar di pusat&pusat perada!an !aik di >agdad maupun di k#ta&k#ta di +ndalusi. *alam hitungan para pakar sejarah, !aha masa

ini masih masuk dalam masa kejayaan perada!an Islam. 7ase ini

!anyak 

 pem!esar istanah !erasal dari !angsa Turki, terutama yang !ekerja se!a!ai pengaal istanah dan pengaal khali%ah

8+ /ase ketiga ta$"n 88% H 0%%= H @ %> 01&>> M 7ase pengaruh dinasti >uaihi atau di se!ut juga pengaruh Persia kedua ini

dikenal dengan masa disintegrasi di kekuasaan dinasti +!asiyah dan Mulukt Taai%  di dinasti 9maiyah 2 +ndalusia. =ilayah & ilayah jauh +!asiyah seperti di +%rika 9tara, dan di

India minta merdeka dari +!asiyah. Tuluniyah dan 7atimiyah di

Mesir, serta Idrisi di Mar#k# dan Sa!aktakim di India mengumumkan merdeka dan lepas dari kekuasaan Pusat +!aiyah. Pada %ase ini perkem!angan ilmu masih !erjalan meskipu sudah

menurun. Mahasisa dari er#pa tetap masih !elajar di pusat

 pusat peradan Islam !aik  *i >agdad maupun di +ndalusia masih di ramaikan dengan kegiatan !elajar  mengajar. Karya karya m#numental dari Muhammad al khaariDmi, al gibra. al #abar  dalam !idang matematika dan l#garitma serta karya ad 4awa, al 6onun fil *bb, asy  syifa dari ilmuan 9maiyah +ndalusia seperti I!nu Sina, I!nu :uhr mash menjadi id#la  para pelajar

er#pa untuk mempelajarinya.

%+ /ase keempat ta$"n %%=H 0>&H @ta$"n 1&>>M < 11% M *alam sejarah %ase keempat ini dise!ut degan %ase kekuasaan !ani Saljuk atau

dalam sejarah sering juga di se!ut juga dengan nama %ase pengaruh Turki kedua. Kegiatan ilmu pengetahuan masih !erjalan yang di ke!angkan #leh !ani +!asiyah dan 9maiyah +ndalusia, meskipun !ersi%at k#nser%ati atau

!erjalan di tempat.

*iilayah Islam seprti Mesir telah !erk#!ar perang sali! mengahadapi kaum nasrani yang !erlansung selama 2 a!ad. Menarik untuk di'ermati dalam sejarah !aha, #rang&#rang nasrani pada aktu itu selain

!erperang dengan umat Islam dalam

 perang sali!, mereka juga !elajar di uniersitas&uniersitas Islam yang masih !ertahan dengan pr#ses !elajar mengajar. >+ /ase kelima ta$"n >&H 0>H @ ta$"n 11%M0 1>?M 7ase ini di kenal dalam sejarah perkem!angan Islam se!agai %ase lemah sampai

%ase han'urnya kekuasaan Islam +!asiyah. Setelah terjadi disintegras dan perang sali! dalam ilayah Islam, maka kekuasaan Islam +!asiyah di >agdad maupun kekuasaan 9maiyah 2 +nalusia semakin meurun. >ahkan pada tahun 125 M +!asiyah di serang dan di !#m!ar!ir #leh kekuasaan M#ng#l dengan mem!akar sekian !anyak %asilitas ilmu pengetahuan serta mem!akar mati para ilmuan Islam +!asiyah dengan 'ara

mem!akar

perpustakaan,

sek#lah&sek#lah

serta mem!akar

%asilitas&%asiitas umum

sampai. Serta pusat Perada!an Islam yang ada di ilayah +ndalusia di serang dan dihan'urkan

#leh

kehan'uran Islam

dua kerajaan

nasrani +rag#n

dan Fastelia, maka lengkaplah

pada %ase ini. K#ndis perada!an islam di >agdad pada saat itu

han'ur le!ur, dua sungai yang !esar yang mem!ela k#ta >agdad, Trigis dan Eu%hart hitam !e!erapa !ulan lantara di!uangnya a!u pem!akaran perada!an itu ke dua sungai tere!ut. Setelah kejadian tragis itu maka kekuasaan Islam yang selama  +a!ad le!ih mem!angun perada!an dengan susah payah, telah takluk dan han'ur   !inasa, suramlah perada!an Islam, lesuhlah ajah perada!an Islam dan !erahirlah kegemerlapan perada!an Islam. E+ BERDISKUSI Fiptakan suasana kelas yang k#ndusi% untuk menerima diskusi kelas tentang Pr#ses

lahirnya +!asiyah. Tulislah kesimpulan&kesimpulan diskusi0   //////////////////////////////////.   //////////////////////////////////. /+MEN2HUBUN2KAN   @u!ungkan hasil diskusi kalian dengan pemerintahan Islam sekarang0   //////////////////////////////////..   //////////////////////////////////.. 2+MEN2AMBI. IBRAH  Nilai pem!elajaran yang dapat diam!il dari !a! pr#ses !erdirinya !ani +!asiyah adalah sikap keteladanan para t#k#h +!asiyah a. Ke!eranian +!u +!as dalam menumpas keturunan !ani 9maiyah, +!u +!as di!eri

gelar as&Sa%%ah karena ke!eranian menumpas laan p#litik terse!ut.  !. Ke'erdasan al Mansur dalam menyusun dan menetapkan 5 ke!ijakan khali%ah '. Ke!eranian al Mansur pada saat menetapak i!u k#ta +!asiyah harus di pindahkan dari @asyimiyah ke >agdad H+ ASAH K4MP4TENSI Pet"n'"k Men'a)ab "iasakan memulai me-awab soal dengan membaca "asmalah "iasakan berlaku adil dalam men-awab, karena sikap adil cirri orang bertaa

  S4A. ANA.ISIS 1.Mengapa terjadi %ase&%ase perkem!angan dalam pemerintahan >ani +!asiyah Helaskan0

//////////////////////////////////////. 2.+pakah peristia yang kamu temukan dari %ase kedua !ani +!asiyah Helaskan0 ////////////////////////////////////// (. Helaskan  %ase perkem!angan +!asiyah dengan se!utan d#minasi !angsa masing2//.. //////////////////////////////////////. ).+pa yang kamu ketahui tentang %ase +!asiyah !ani Saljuk //////////////////////////////////////.. .+pa yang kamu ketahui tentang %ase +!asiyah Persia 2 //////////////////////////////////////.   /////////////////////////////////////.

BAB II KHA.I/AH0KHA.I/AH ABASIYAH YAN2 TERKENA. DAN KEBI5AKAN PEMERINTAHAN ABASIYAH

K4MPETENSI INTI

1. Menerima dan menjalankan ajaran agama yang dianutnya 2. Menghayati dan mengamalkan perilaku jujur, disiplin, tanggungjaa!, peduli "g#t#ng r#y#ng, kerja sama, t#leran, damai$ santun, resp#nsi% dan pr#&akti% dan menunjukkan sikap se!agai !agian dari s#lusi atas !er!agai permasalahan dalam !erinteraksi se'ara e%ekti% dengan lingkungan s#sial dan alam serta dalam menempatkan diri se!agai 'erminan !angsa dalam pergaulan dunia. (. Memahami, menerapkan, menganalisis pengetahuan %aktual, k#nseptual, pr#sedural  !erdasarkan rasa ingintahunya tentang ilmu pengetahuan, tehn#l#gi, seni, !udaya, dan humani#ra dengan aasan kemanusiaan, ke!angsaan, kenegaraan, dan perada!an terkait penye!a! %en#mena dan kejadian, serta menerapkan pengetahuan pr#sedural  pada !idang kajian yang spesi%ik sesuai dengan !akat dan minatn ya untuk meme'ahkan masalah. ). Meng#lah, menalar, dan menyaji dalam ranah k#nkret dan ranah a!strak terkait dengan  pengem!angan dari yang dipelajarinya di sek#lah se'ara mandiri, dan mampu menggunakan met#da sesuai kaidah keilmuan. K4MPETENSI DASAR 

1.1.Meyakini !aha !erdakah adalah keaji!an setiap muslim 1.2. Menghayati nilai&nilai kepri!adian dari para khali%ah pada masa !ani +!!asiyah 1.(.Menyadari pentingnya sikap adil Khali%ah +!u Hak%ar al&Mansur dalam  pemerintahan !ani +!!asiyah se!agai '#nt#h !agi kepemimpinan  pemerintahan sekarang 1.).Menghayati perilaku jujur dari Khali%ah +!u Ha<%ar al&Mansur se!agai implementasi dari akhlakul krimah 2.1 Meneladani perilaku !erani Khali%ah +!u +!as as&Sa%%ah dalam mem!erantas musuh&musuh pemerintahan

2.2 Mem!iasakan perilaku sa!ar dari Khali%ah +l&+min se!agai teladan dalam masyarakat Islam sekarang dan akan datang 2.( Mem!iasakan perilaku k#mpetiti% Khali%ah +l&Muktasim se!agai '#nt#h !agi masyarakat Islam 2.) Memiliki sikap t#leran se!agaimana di'#nt#hkan #leh para khali%ah +!!asiyah (.( Menganalisis mengenai ke!ijakan&ke!ijakan pemerintahan khali%ah kedua  pemerintahan +!!asiyah "+!u Ha<%ar al&Mansur$ (.) Mendeskripsikan prestasi kultural masa pemerintahan @arun ar&asyid (. Memahami karakteristik umum sistem pemerintahan !ani +!!asiyah Nilai Karakter Sikap berani, '"'"r, amana$, !inta ilm" an ail  “ eberanian khalifah Abu +a
men-adi kota terbuka untuk semua peradaban masuk dan sikap amanah ,adil dan cnta ilmu dari khalifah Harun al Mansur dan al Muktasim membawa peradaban terutama ilmu  pengetahuan Abasiyah men-adi pesat dan sempurnah! A++MARI MEN2AMATI -ang dapat kalian amati dari nilai&nilai karakter di atas adalah ke!eranian al Mansur memindakan pusat k#ta +!asiyah ke >agdad dari @asyimiyah kemudian mem!ukanya menjadi k#ta ter!uka untuk semua paradaan. Sehingga perada!an yang

masuk !isa 'epat !erkem!ang. B+ MARI BERTANYA

+pa

yang

dapat kalian sampaikan setelah mengamati kasus terse!ut di atas

//////////////////////////////. /////////////////////////////////. +MARI MERENUN2KAN enungkan hasil pengamatan kalian kemudian !erila !e!erapa saran untuk per!aikan Kedepan0 ////////////////////////////////////// //////////////////////////////////////. D+TAMBAH -A-ASAN  erkembangan peradaban mengalami puncak ke-ayaannya pada masa

Abasiyah.

 eadaan itu ter-adi karena peran para halifah dan kebi-akan yang mereka tetapkan.  halifah yang membuat kebi-akan dan men-adi khalifah pertama melaksanaan kebi-aka

tersebut adalah halifah Harun al =asyid dan putranya al Makmun. Mereka berdua adalah pembuat keb-ikan tentang kewa-iban talabul ilmu dan mereka sangat cinta ilmu. 8= k$ali*a$ bani Abasi#a$ #ang memerinta$ selama >&> ta$"n  N# 1 2 ( )  3 4 5 6 18 11 12 1( 1) 1 13 14 15 16

Khali%ah +!u +!!as +ssa%ah +!u Ha<%ar +l Mansur +l.Mahdi !in +l Mansur +!u Musa +l @adi @arun +l asyid Muhammad +l +min +!dullah+ Makmum +l Muktasim +l =astiA +l Mutaakkil +l Muntasir + Mustain + Mu
Tahun 1(2 B 1(3 @ 1(3 B 15 @ 15Q136 @ 136 B 148 @ 148 B 16( @ 16(& 165@ 165& 215 @ 215& 224 @ 224& 2(2 @ 2(2& 2)4 @ 2)4& 2)5 @ 2)5& 22 @ 22& 2 @ 2& 23 @ 23& 246 @ 246& 256@ 256& 26 @ 26& (28 @ (28& (22 @

N# 28 21 22 2( 2) 2 23 24 25 26 (8 (1 (2 (( () ( (3 (4 G

Kali%ah + #dhi + MuttaAi + MustA%i + Muthi< + Thaillah

Tahun (22& (26 @ (26& ((( @ (((&(() @ (()& (32 @ (32&(51 @ (51& )22 @ )22& )34 @ )34& )54 @ )54&)12 @ )12& )26 @ )26& (8 @ (8& @ &33 @ 33&4 @ 4& 322 @ 322&32( @ 32(& 3)8 @ 3)8& 33 @ G

A+ KHA.I/AH0KHA.I/AH ABASIYAH YAN2 TERKENA.

*ari (4 khali%ah +!asiyah yang memerintah terdapat !e!erapa khali%ah yang terkenal  diantaranya 1+Ab" 5ak*ar Al Mans"r >eliau di kenal se!agai khali%ah yang 'erdas dan tegas. *ialah yang menetapkan

tujuh ke!ijakan

khali%ah

yang menjadi ped#man pemerintahan

!ani +!asiyah. Tujuh

ke!ijakan ini di analisa #leh para ahli sejarah !aha, peny#k#ng, pend#r#ng dan mampuh mem!eri m#tiasi !esar dalam perkem!angan ilmu pengetahuan di !ani +!asiyah. Pada masa pemerintahan +!u Ha<%ar kerajaan !esar di selat >#sp#rus dapat di taklukan #leh pasukan Islam dan atu Irene se!gai penguasa ilayah itu takluk dan mem!ayar  upeti yang !anyak pada +!u Ha<%ar al Mansur . atu Irene harus mem!ayar mahal pada kekalahannya terse!ut. atu harus menjual !e!erapa gereja hanya untuk mendapatkan emas ntuk !ayar kepada khali%ah +!u Ha<%ar 

9lama !esar I!nu Ta!ati!a tentag kehidupan al Mansur adalah,J al Mansur se#ang raja yang agung, tegas dan !ijaksana, alim, !er%ikir 'erdas, pemeintahannya ra%i, amat disegani #leh rakyat dan !aik !udi pekertnya, I!nu Ta!ata!i mengutip kata&kata -aDid !in 9mara !in @u!airah mengenai al Mansur? aku tidak pernah menjumpai se#rang laki&laki dimasa perang atau damai yang siap siaga, le!ih !ijak dan sadar dari pada al MansurJ +Har"n Al Ras#i ahir di k#ta ke'il aiyi pada tahun 1) @ G 434 M. I!unya se#rang ham!a yang juga

i!undanya al @adi, ayahandanya adalah al Mahdi khali%ah ketiga +!asiyah yang memerintah selama 18 tahun. @arun adalah se#rang hali%ah yang paling dih#rmati , alim dan sangat di muliakan sepanjang usia menjadi khali%ah. Pada aktu melaksanakan i!adah haji, !eliau  !ersem!ahyang seratus rakaat seiap hari dan pergi menunaikan i!adah haji dengan  !erjalan

kaki. Semua per!uatannya

Mansur, !eliau

terutama didalam

sangat rahim dan pemurah

dimilikinya. Pemerintahan khali%ah

!ershadaAah

sama

!ehu!ungan dengan harta

@arun al asyid

dengan al !enda yang

adalah pun'ak keemasan

!ani

+!asiyah. K#ta >agdad se!agai i!uk#ta Negara telah men'apai pun'ak kejayaannya pada masa itu. >ukan khali%ah saja yang mendapatkan limpahan harta kekyaan dari kejayaan itu, akan tetapi semua pem!esar istanah sepeti pegaai&pegaai pemerintah, panglima&  panglima tentara dan para pekerja istanah lainnya. *i dalam k#ta >agdad di !angun taman&taman k#ta yang indah, saluran Bsaluran air yang jalan lan'ar. *iDaman @arun al ayid itu juga >aitul Mal ditugaskan menanggung narapidana dengan mem!erikan setiap #rang makanan yang 'ukup serta pakaian musim panas dan musim dingin. Khali%ah @arun al asyid menjadikan pr#gram s#'ial terse!ut di atas se!agai tugas dan tanggung jaa! >aitu Mal. Salah satu p#gram @arun al asyid yang mem!uat !eliau terkenal adalah dengan mendirikannya, >aitul @ikmah yang merupakan se!uah instutisi ke!dayaan

dan

%ikiran

'emerlang pada

Daman

itu. em!ga intitusi

ke!udayaan ter!esar dan terlengkap ini menjadi rujuan para pelajar er#pa yang !elajar  dari Islam, kemudian kem!ali ke er#pa mereka kem!angan menjadi lem!aga&lem!aga kajian yang menjadi perintis jalan menuju masa enaisan'e dan Industialisasi di er#pa a!ad ke 14. 8+Al Makm"m

Khalia%ah al Makmum !erkuasa tahun 165@&215@, dia dilahirkan dari se#rang i!u ham!a sahaya !ernama Marajil. *ia di lahirkan enam !ulan le!ih dahulu dari saudara se!apak al +min. Si%at Bsi%at !eliau yang sangat men#nj#l diantaranya pemaa%, !eliau memaa%kan pe!er#ntak 7adhli !in ar a!ieliau juga memaa%kan I!rahim !in al Mahdi yang telah melantik  dirinya se!agai khali%ah di >agdad pada aktu itu khali%ah al Mamum sedang di luar k#ta >agdad. =alaupu saudara&saudara al Makmum menghendaki I!rahi di !unuh akan tetapi khali%ah al Makmum tetap !erisikera untk memaa%kan I!rahim. Khali%ah al Makmum termasuk khali%ah

yang

memerintah pada saat masa keemasan +!asiyah,

!eliau juga

se#rang pen'inta ilmu dan pemerhati masalah s#'ial seperti !apaknya @arun al asyid. %+Al M"ktasim  Nama aslinya adalah +!u Ishak Muhammad al Muktahim lahir tahun 154 @ dan

memerinah tahun )34 &)54 M, !eliau di!esarkan dalam suasana ketentaraan. Pada masa khali%ah

al

Makmum pendahulunya

al Muktshim merupakan tangan kannnya !agi

menyelesaikan kesulitan dan memimpn peperangan. Karena sikap ke!eranian dan tegas itulah

maka khali%ah al Makmum

Muktashim menjadi

khali%ah

kakaknya

melantiknya se!agai putra

setelah kakaknya

al Makmum

mahk#ta. +l

a%at. +l Muktasim

memerintah pada masa +!asiyah masih mengalami kejayaan perada!an ilmu pengetahuan,  !eliau juga terkenal se!agai pen'nta ilmu dan pengem!angan ilmu pngetahuan. B+ Kebi'akan K$ali*a$ Bani Abasi#a$ Khali%ah +!u Ha<%ar al Mansur, khali%ah ke dua dari pemerintahan !ani +!asiyah

menetapkan tujuh ke!ijakan pemerintahan +!asiyah se!agai k#ntr#l pemerintahan. *an tujuh ke!ijakan ini telah menjadi ped#man !agi 6 khali%ah +!asiyah pada %ase pertama dalam menjalankan pmerintahannya, meskipun mereka tidak melaksanakannya se'ara utuh tujuh ke!ijakan terse!ut. Ke!ijakan terse!ut adalah 1.Memindahkan pusat kekuasaan !ani +!asiyah dari @asyimiyah ke >agdad 2. K#ta >agdad se!agai pusat kekuasaan +!asiyah di !uka menjadikota pintu terbuka untuk semua perada!an dari !er!agai !angsa masuk. @al ini dilakuan #leh para khali%ah melihat pengalaman p#la pengem!anga !udaya dan ilmu masa !ani 9maiyah yang   !ersi%at arab oriyented , aki!atnya adalah !udaya dan ilmu pengetahuan menjadi lam!at !erkem!ang. (.Ilmu pngetahuan di pandang sa!agai suatu yang sangat mulia dan !erharga. Para khali%ah adalah #rang&#rang yang sangat men'intai ilmu dan mem!uka Kesempatan ilmu pengetahuan seluas&luasnya.

).akyat di !eri ke!e!an !er%ikir serta memper#leh hak asasinya dalam segala !idang Seperti aAidah, i!adah, %ilsa%at, dan ilmu pengetahuan. .Para menteri keturnn Persia di !eri hak penuh untuk menjalankan pemerintahan Sehingga mereka memegang peranan penting dalam memajuanke!udayaan dan ilmu Pengetahuan. 3.>erkat usaha khali%ah +!asiyah yang sungguh&sungguh dalam mem!angun ek#n#mi Islam, pemerinthan islam +!asiyah memiliki per!endaharaan harta yang 'ukup me impah di !aitu maal hasil rampasan perang dari kemenngan perang. 4.*alam pengemngan ilmu pengetahuan para khali%ah !anyak yang mendukug per  Kem!angan ilmu penetahuan, sehingga anyak !uku&!uku yang dikarang #leh ilmuan *alam lem!ga&lem!aga ilmu penegtahan yang di !angun untuk mem%asilitasi kegia tan masyarakat dalam menim!ah ilmu pengetahuan 5. Masyarakat dapat di !agi menjadi dua kel#mp#k !esar, #ait" kel(mp(k petama , kel#mp#k khali%ah, terdiri dari khali%ah dan keluarga, para pem!esar dan pekerja yang !ekerja di istanah, mereka di !eri penginapan didalam ilayah istanah " daarul khali%ah$. Kel(mp(k ke"a .yaitu kel#mp#k masyarakat umum yang terdiri para guru, ulama, petani, !uruh, %il#s#% dan masyarakat pada umumnya. Tujuan dari pem!agian menjadi dua kel#mp#k masyarakat dimaksud agar   pem!agian tugas menjadi jelas, masyarakat

!ukan

justru

islam atau antara masyarakat

untuk me!uat

gep antara sesame

Islam dengan masyarakat

n#n Islam,

meskipun kenyataan dalam masyaraka terjadi dik#t#mi dalam masyrakat Islam +!asiyah antara para peme!esar dengan masyarakat umum terjadi per!edaan kelas masyarakat.. *elapan ke!ijakan khali%ah +!asiyah terse!ut #leh para pakar sejarah !aha tujuh ke!ijakan khali%ah itu mampuh me'iptakan suasana !elajar yang k#ndusi%, mem#tiasi

masyarakat

+!asiyah

untuk !elajar

dengan sungguh&sungguh, dan

mampuh me!entuk !udaya !eajar dengan sesungguhnya !agi masyarakat +!asiyah  pada umumnya. E+ BERDISKUSI *iskusikan hasil pengamatan kalian tentang para Khali%ah >ani +!!asiyyah. Tuliskan hasil diskusi kalian ///////////////////////////////////.   ////////////////////////////////////. /+ MEN2AMB. IBRAH I!rah atau Sari @ikmah dari peme!elajaran yang dapat di am!il adalah meneladani

t#k#h&

t#k#h !ani +!asiyah 

a..Ke!eranian a..Ke!eranian

dan

t#leran t#leran

al Mansur ketika menaklukan menaklukan

ilayah ilayah

>#sp#rus, >#sp#rus, setelah setelah

menguasai ilayahnya dan mau rela !erdamai setelah ratu Irene mengajak damai dengan mem!ayar upeti yang !anyak.  !. Sikap pemaa% al +min ketika memaa%kan meskipun

semuah pem!er#ntak

terhadap

dirinya,

!anyak pem!esar yang mengusulkan pem!er#ntak itu di !unuh.

2+ ASAH K4MP4TENSI Pet"n'"k Men'a)ab "iasakan memulai men-awab dengan membaca "asmalah "iasakan beraku adil dalam men-awab, karena adil itu cirri orang yang bertawa

SO+ +N+ISIS 1. +pakah yang menye!a!kan menye!a!kan adanya khali%ah&kh khali%ah&khali%a ali%ah h +!asiyah +!asiyah yang terenal terenal Helaskan0 Helaskan0 //////////////////////////////////.. 2. Mengapa Mengapa khali%a khali%ah h @arun @arun al asy asyid id menja menjadi di sala salah h satu satu khal khali%a i%ah h yang yang terke terkenal nal di >ani >ani +!!asiyyah Helaskan0 //////////////////////////////////.. (. Mengapa khali%ah khali%ah al Makmum juga terkenal terkenal dalam pemerintahanny pemerintahannya a Helask Helaskan0 an0 /////////////////////////////////// ). Se!utkan Se!utkan ke!ijakan ke!ijakan yang ditetapkan ditetapkan se!agai ped#man dalam pemerintahan pemerintahan +!asiyah +!asiyah /////////////////////////////////// . Kenapa dalam penetapan penetapan ke!ijakan ke!ijakan +!asiyah +!asiyah harus #rang +ra! +ra! asli asli Helaskan0 Helaskan0 ///////////////////////////////////

BAB III

PR4SES PERKEMBAN2A PERKEMBAN2AN N I.MU EN2ETAHUAN EN2ETAHUAN MASA BANI ABASIYAH K4MPETENSI INTI

1. 2.

(.

).

Mener Menerim imaa dan dan menj menjal alank ankan an aja ajara ran n agama agama yang yang dia dianu nutny tnyaa Menghay Menghayati ati dan mengama mengamalka lkan n perila perilaku ku jujur jujur,, disipl disiplin, in, tanggun tanggungja gjaa!, a!, peduli peduli "g#t#n "g#t#ng g r#y#ng, r#y#ng, kerja sama, t#leran, t#leran, damai$ santun, santun, resp#nsi% resp#nsi% dan pr#&akti% pr#&akti% dan menunjukkan menunjukkan sikap se!agai !agian dari s#lusi atas !er!agai permasalahan dalam !erinteraksi se'ara e%ekti e%ekti%% dengan dengan lingkun lingkungan gan s#sial s#sial dan alam serta serta dalam dalam menemp menempatk atkan an diri diri se!agai se!agai 'erminan !angsa dalam pergaulan dunia. Mema Memaham hami, i, mener menerapk apkan an,, menga mengana nali lisi siss penge pengeta tahu huan an %akt %aktual ual,, k#nse k#nsept ptual ual,, pr#s pr#sed edur ural al  !erdasarkan rasa ingintahunya tentang ilmu pengetahuan, tehn#l#gi, seni, !udaya, dan humani humani#ra #ra dengan dengan aasa aasan n kemanu kemanusia siaan, an, ke!angs ke!angsaan, aan, kenegar kenegaraan aan,, dan perada perada!an !an terkait penye!a! %en#mena dan kejadian, serta menerapkan pengetahuan pr#sedural pada  !idang kajian yang spesi%ik sesuai dengan !akat dan minatnya untuk meme'ahkan masalah. Meng#la Meng#lah, h, menala menalar, r, dan menya menyaji ji dalam dalam ranah ranah k#nk k#nkret ret dan dan ranah ranah a!str a!strak ak terka terkait it denga dengan n  pengem!angan dari yang dipelajarinya di sek#lah se'ara mandiri, dan mampu menggunakan met#da sesuai kaidah keilmuan. K4MPETENSI DASAR 

1.1. 1.1. Meyaki Meyakini ni bahw bahwa a berd berdakw akwah ah adal adalah ah kew kewaji ajiban ban setiap setiap muslim muslim 1.# Menyadari pentingnya perilaku inta ilmu pengetahuan dari !haliah 'arun ar-asyid 2.( Memiliki sikap semangat menumbuh kembangkan ilmu penget pengetahu ahuan an dan kerj kerja a keras keras sebagai sebagai inplem inplement entasi asi kejay kejayaan aan peradaban *slam klasik 2. 2. Menu Menunj njuk ukka kan n peri perila lak ku krea kreati ti% % ino/ ino/at ati i%% dan dan prod produk ukti ti seba sebaga gaii implementasi dari sejarah sejarah peradaban era era modern modern 3.0Mendeskr 3.0Mendeskripsi ipsikan kan proses proses berkemban berkembangnya gnya ilmu pengetah pengetahuan uan pada masa $bbasiyah 3.Me 3.Meng ngkl klas asif ifka kasi si perk perkem emba bang ngan an ilmu ilmu peng penget etah ahua uan n *sla *slam m pada pada masa masa $bbasiyah 3.1, 3.1, Mema Memaha hami mi kontr ontrib ibus usii tok tokoh-t oh-tok okoh oh ilmu ilmu penge engeta tahu huan an pada pada masa masa pemerintahan $bbasiyah 3.11 3.11 Meng Mengid iden enti tifk fkas asii pusat pusat-p -pus usat at pera perada daba ban n *slam *slam masa masa peme pemeri rint ntah ahan an $bbasiyah

#.2 #.2 Meme Memetak takan an keb keber erha hasi sila lann-k keber eberha hasi sila lan n yang yang diap diapai ai pada pada masa masa bani $bbasiyah

Nilai Karakter

“)ikap cinta ilmu, moti>ai bela-ar, istiamah dan sungguhsungguh  e-ayaan bani Abasiyah mengalami puncak dalam bidang ilmu pengetahuan di sebabkan  para khalifah Abbasiyah yang sungguhsungguh, serius

dan

istiamah

dalam

mngembangkan peradaban, sikap peduli terhadap masyarakat dan menyediakan berbagai  fasilitas bela-ar yang lengkap ! A+MARI MEN2AMATI -ang -ang dapat di amati dari nilai&nilai karakter terse!ut di atas dapat di simpulan, !aha

 pr#ses pertum!uhan perada!an perada! an ilmu pengetahuan pesat p esat karena peran khali%ah&kali%ah !ani +!!asiyah yang 'inta ilmu. B+MARI BERTANYA +pa yang dapat kalian tuliskan setelah mengamati kasus di atas ///////////////////////////////////// + MERENUN2KAN enungkan hasil pengamatan penga matan setelah itu sampaiakan saran&saran untuk per!aikan /////////////////////////////////////.. D+TAMBAH -A-ASAN

Pengantar 

“Abasiyah dalam se-arah di kenal sebagai daulah yang mampuh meciptakan  peradaban yang begitu pesat dan berkualitas. akta se-arah membuktikn bahwa  pada masa itu eradaban ilmu tumbuh dengn pesat, orang yang bela-ar dan menga-ar samasama di fasilitasi oleh pemerintah, mereka di bangun tempat 7tempat istirahat didalam perpustakaanperpustakaan, mereka yang menga-ar dan bela-ar  samasama dibayar oleh khalifah. )uasana kelimuan semacam inilah yang menyebabkan ilmu tumbuh dan berkembang dengan cepat dan pesat! A+S"asana T"mb"$n#a Peraaban Ilm" Pengeta$"an Masa Abasi#a$ Suasana tum!uhnya perada!an di +!asiyah terjadi setelah perluasan ilayah

se'ara !esar !esaran. 7akt#r yang

paling d#minan mend#r#ng suasana

itu adalah

ke!ijakan dari Khali%ah +!u Ha<%ar, !aha yang menjadi khali%ah haru #rang yang men'intai dan dapat mengem!angkan ilmu pengetahuan. Suasana keimulan memang di 'iptakan #leh khali%ah

dengan menyediakan segala %asilitas penunjang, lem!aga

 pendidikan dan pepustakaan di !angun, tempat & tempat istirahat dan mukim di sediakan #leh siapa sajayang mau

!elajar ilmu pengetahuan. 9lama dari !er!agai

disiplin ilmu di datangkan untuk mengajari #rang B#rang islam yang !elajar. Kegiatan menulis !uku !erjalan dengan pesat, karena pemerintah meaji!kan !elajar  sam!il menuliskan ilmu dalam kita!. *alam sejarah kegiatan menulis ilmu itu !erjalan menurut ( tingkat, yaitu  Tingkat pertama , men'atat

ide&ide atau pr'akapan

dalam

satu

halaman kertas

diuliskan rangkap dua, asli dan salinan Tingkat ke"a, merupakan pem!ukuan ide&ide serupa hadis Bhadis dalam satu !uku, h#kum&hukum %iAih di satu !uku, 'erita 'erita sejarah di satu !uku dan seterusnya Tingkat tiga, tingkat penyusunan yang le!ih halus dan paling sempurnah. Segala yang Sudah di 'atat, diatur dan disusun dalam !agian !a!&!a! tertentu serta !er!ed satu Sama yang lainnya. Tingkat penyusunan perada!an ilmu demikian !erlangsung pada  !ani +!asiyah %ase pertama masa kekuasaan 6 khali%ah pertama +!asiyah. Kali%ah& khali%ah seperti +l Mansur, @arun al asyid dan +l Makmum adalah khali%ah&khali%ah yang paling disiplin dalam suasana terse!ut. B+Bent"k Peraaban Hasil Riset Dari Para A$li Dan T(k($0T(k($n#a+ *ari hasil ijtihad dan riset para ahli ilmu pengetahuan dan ulama atau 'endekiaan

muslim, !erhasil menemukan !er!agai !idang ilmu pengetahuan, antara lain adalah ? 1+

/ilsa*at

a.

+l&Kindi "16)&238 @ G 586 B 54( M$ !uku karanganya se!anyak 2(3 judul.

 !. '. d. e.

+l&7ara!i, karyanya se!anyak 12 !uah .I!nu >ajah "!eliau a%at tahun 2( @$ I!nu Thu%ail "a%at tahun 51 @$ I!nu Shina "(48 B )25 @$ disamping se#rang %il#s#% !eliu  juga se#rang d#kter, kerangannya yang terkenal adalah Sha%a yang terdiri dari 15  jilid, Najat, ;anun, Sadidiya terdiri dari  jilid, *anes Nemah, Najmul @ikmah terdiri dari 18 jilid, +l&;anun 7iat Thi! "mem!ahas tentang ilmu ked#kteran yang diterjemahkan kedalam !ahasa atin$ %. +l&ChaDali ")8 B 8 @G185 B 1181 M$, hasil karyanya  !erjumlah 48 judul, !uku karyanya yang 'ukup terkenal adalah +l&MunAiDh Minadl&*lalal, Tahu%utul 7alasi%ah, MiDanul +mal, Ihya 9lumuddin, +l&=ajiD, Mahkun NaDDar, MiyaDul Ilmi, MuAasidul 7alasi%ah g. I!nu usyd "28 B 6 @ G1123 B 1165 M$, diantara !uku karangannya yang terkenal adalah Ma!adiul 7alasi%ah, Kulliyyat, Ta%sir 9rjuDa, Kas%ul +%illah, Kita! *#ma&*#kma dan lainnya. >eliau disamping se#rang %il#s#%   juga se!agai se#rang d#rter, !uku tentang ked#kteran yang 'ukup terkenal adalah +l&@a%i.

+

Ke(kteran+

+. >e!erapa perguruan tinggi ked#kteran yang 'ukup terkenal !erada di k#ta ? a. -unde Shapur "Iran$  !. @arran "Syiria$ '. >aghdad >. Para d#kter dan ahli ked#kteran yang terkenal antara lain ? a. Ha!ir >in @ayyan "a%at tahun 131 @ G 445 M$, !eliau dianggap se!agai !apak ilmu kimai, !uku karangannya se!anyak 88 judul.  !. @unain >in IshaA "16) B 23) @ G 518 &545 M$, !eliau se#rang ahli mata yang terkenal dan !anyak meterjemahkan !uku&!uku !ahasa asing. '. Tha!i! !in ;urra "221 B 225 @ G 5(3 B 681 M$ d. +r&aDi atau aDes "21 B (1( @ G 586 B 54( M$, karangannya yang terkenal adalah !idang penyakit 'ampak dan 'a'ar yang diterjemahkan kedalam !ahasa atin. 8+

Matematika+

*iantara ahli matematika yaitu ? a. 9mar +l&7arukhan !eliau se#rang Insinyur arsitek pem!angunan k#ta >agdad.  !. +l&KhaariDmi, pengarang kita! +l&Ce!ra "+l&Ha!ar$, !eliau juga penemu angka 8 "n#l$, sedang angka 1 sampai 6 !erasal dari @india yang dikem!angkan #leh Islam. Sehingga angka 1, 2, (, ), , 3, 4, 5, 6, 8 dise!ut angka +ra! dan setelah disempurnalan lagi #leh #rang atin kemudian dise!ut angka atin. '. >anu Nusa "( anak Syakir Musa$, mereka menulis !anyak !uku dan ilmu ukur.

%+

Astr(n(mi+

Para ahli ilmu astr#n#mi yang terkenal adalah. a. +l&7aDari pen'ipta +str#l#!e yaitu alat pengukur tinggi dan jarak !intang  !. +l&>attani atau +l&>etagnius '. +!dul =a%ak menemukan jalan ke&( dari !ulan "jalan ke&1 dan ke&2 ditemukan #leh #rang -unani$ d. +l&7argh#ni atau +l&7ragenius >+

Seni Ukir+

>e!erapa seniman ukir yang terkenal yaitu >adr dan Tari%% sekitar tahun 631 B 643 M,  pada saat itu juga terdapat sek#lah khusus seni ukir di Kair# yang !ernama Sek#lah Kair# +

Ba$asa an Sastra 6

>er!eda dengan masa pemerintahan !ani 9mayah yang !elum !anyak.Penyair pada masa pemerintahan !ani 9mayah, masih kental dalam keaslian arna +ra!nya, sedangkan sastraan pada Daman pemerintahan >ani +!!as, telah melakukan  peru!ahan kekuasaan terse!ut. Mereka telah mampu meng#m!inasikannya dengan sesuatu yang !ukan !erasal dari tradisi ara! dari tradisi +ra!. Oleh karena itu ajar  kalau kemudian pada masa pemerintahan >ani +!!as !anyak !ermun'ulan penyair  terkenal. *iantara mereka adalah se!agai !erikut? a. +!u Naas "1)&165 @$ nama aslinya adalah @asan !in @ani  !. +!u Tamam "a%at 2(2 @$ nama aslinya adalah @a!i! !in +uas at!&T!aanyak !uku sastra n#el, riayat, kumpulan nasihat, dan uraian&uraian sastra yang dikarang atau disalin dari !ahasa asing. a. +!dullah !in MuAa%%a "a%at tahun 1)( @$ !uku pr#sa yang dirintis diantaranya Kalila! a *imna!, kita! ini terjemahan dari !ahasa sansekerta. Karya se#rang %il#su% india !ernama >aida!a dia menyalin menjadi !ahasa ara!.  !. +!dul @amid al B kati!. Ia dipandang se!agai pel#p#r seni mengarang surat.

'. +l&Ha!id "a%at 2@$. karyanya ini memiliki nilai sastra tinggi, sehingga menjadi  !ahasa rujukan dan !ahan !a'aan !agi para sastraan kemudian. d. I!nu ;utai!a! "a%at 243 @$. ia dikenal se!agai ilmuan dan sastraan yang sangat 'erdas dan memiliki pengetahuan yang sangat luas tentang !ahasa kesusastraan. e. I!nu +!di a!!i! "a%at (25 @$ ia se#rang penyair yang !er!akat yang memiliki ke'enderungan kesajak drama. Sesuatu yang sangat langka dalam tradisi sastra ara!. Karya terkenalnya adalah al&+Adul 7arid, sema'am ensikl#pedia Islam yang memuat  !anyak Ilmu pengetahuan Islam. +

P"sat < P"sat Peraaban Masa Bani Abasi#a$ >ersamaan dengan tum!uhnya perada!an dengan pesat , maka k#ta k#ta di ilayah +!asiyah !anyak yang tum!uh !erkem!ang menjadi k#ta&k#ta pusat perada!an Islam. Tum!uh !erkem!ang pusat&pusat perada!an Islam dapat menarik !er!agi !angsa di dunia untuk !elajar dari k#ta&k#ta pusat perada!an Islam terse!ut , terutama yang paling  !anyak datang untuK !elajar adalah mahasisa dari er#pa Inggris dan Pran'is. a+ Baga K#ta >agdad di !angun #leh khali%ah ke 2 al Mansur tahun 1(3 @. Tujuan al Mansur  Mem!angun k#ta ini ialah untuk seteril dari kel#mp#k syiah maupun kel#mp#k !ani 9maiyah yang !aru saja dikalahkan. etaknya di te!ing sungai *ajlah. *ari sungai ini Halannya trasp#rtasi !arang dari India, Sind, Fina, >ashra, +haD, =asit, Mausil, *iar  >akar dan *iar a!iagdad di !angun #leh 1888 pekerja dari seluruh ilayah Islam diaasi #leh arsitek ahli dari er#pa yang di!ayaar dengan harga mahal #leh Khali%ah al Mansur. *i dalam k#ta >agdad di!angun !er!agai perada!an #leh khali%ah al Mansur seperti istanah, masjid, madrasah, kutta! dn perpustakaan, darul khaliah atau  perkampungan khali%ah dan %ailitas lainnya. Pada masa @arun al asyid k#ta >agdad di !angun menjadi le!ih sempurnah, dengn %asilitas pendidikan, diantaranya !erdiri 9niersitas  +izamiyah dan Perpustakaan "aitul Hikmah , dilengkapi dengan %aslitas  !elajar yang lengkap. Pada ahirnya k#ta >agdad menjadi k#ta yang makmur, maju dan kaya dengan tamadun, ilmu pengetahuan dan ke!aikan serta mendapat peratian seluruh kaum muslimin dan terkenal di seluruh dunia. Selanjutnya !anyamahasis dari datang untuk !elajr di k#ta >agdad. b+ Samarra *iriayakan !aha , asal kata samarra dri !ahasa ara! yang artinya G siapa yang me lihat pasti senang. K#ta ini di !angun di timur sungai *ajlah, sejauh seratus kil# me ter dari k#ta >agdad. +salnya di !angun #leh @arun dari se!uah k#ta tua, khali%ah @run menggali se!uah sungai yang dekat dengan istanah namanya TaAul. Selanjutnya Khali%ah alMuktasim jug telah mem!angun se!uah istanah yang dihadiakan kepada Permaisurinya. K#ta itu di !angun karena k#ta >agdad semakin sesak dengan pendu duk dan perada!an. *i antara !angunan & !agunan !esar yang indah di k#ta samarra ialah mahligai khaliah al Mutakkil khali%ah ke 18 yang di!eri namamaligai al B+rus selanjutnya di !angun mahligai&mahligai hali%ah !erikutnya, al Mukhtar dan al =alid. !+ Kark$ K#ta Karkh di !angun #leh khali%ah al Mansur dengan tujuan k#ta !ayangan !agi

>agdad se!agai k#ta pusat pemerintahan. K#ta >agdad yang sudah penuh sesak de ngan !er!agau !aguan, Masjid, istanah, madrasah, makta! dan !agunan %asilitas pe merintahn lainnya, maka k#ta Karkh #leh khali%ah al Mansur memindahkan pusat&  pusat perniagaan dipindahkan dari k#ta >agdadke k#ta Karkh. Pernigan yang d#minan adalah perniagaan minyak angi, tukang&tukang !esi, , tukang&tukang kayu, perniaga& an&perniagaan pakaian dan senjata, serta perniagaan !unga, dan perniagaan alat musik. + An$ar CHas#imi#a$ K#ta +nhar adalah k#ta tua yang di!angun #leh salah se#rang raja Persia yang

 !ergelar @erklius. Pada saat +!asiyah !erdiri maka khali%ah pertama +!u +!as assa%ah memper!aiki k#ta ini dan mengganti namanya menjadi k#ta @asyimiyah. Pada saat al Mansur menjadi khali%ah kedua, dia merasa tidak aman , karena pernah mendapat an'aman dari laan p#litik, maka khali%ah selalu pesimis tinggal di k#ta ini. Selanjutnya khali%ah al Mansur meran'ang untuk mendirikan k#ta !aru yang namanya  Bagdad! Meskipun i!u k#ta

+!asiyah di pindahkan

ke

>agdad di ilayah !ekas kekuasaan

#mai timur yang terkenal dengan >a!il#nia akan tetapi @asyimiyah tetap menjadi salah satu pusat perada!an Islam +!asiyah sampai sekarang. Selama ) tahun +!u +!as menjadi khali%ah k#ta ini menjadi pusat i!u k#ta +!asiyah. Pada saat perkem!angan perada!an +!asiyah mengalamimasa pun'ak kejayaan, @asyimiyah termasuk salah satu pusatnya  pegem!angan ilmu pengetahuan. e+ B"k$ara an Samarkan *ua k#ta ini terdapat di ilayah paling jauh di ilayah per!atasan dengan M#ng#l. Sejarah !erdiri dua k#ta ini adalah ketika Iskndar :ulkarnain diperintahkan allah agar  mem!atasi heg#m#ni M#ng#l mengadakan serangan ke ilayah lain. Iskandar di utus ke ilayah ini yang sekarang dikenal dengan nama ilayah Tran(ania dan mem!a ngun >ukhara Samarkand menjadi pusat k#ta !agi k#munitas di ilayah ini.. duak#taini

Islam masuk keilayah Pada masa +!asiyah !erkuasa dua k#ta ini dikem!angakan menjadi dua pusat perada!an !esar. *i di k#ta ini lahir ulama&ulama seperti Imam >ukhari dan Imam Samarkandi. *+ Mesir Mesir sejak dahulu kalah telah !erdiri !e!erapa k#ta tua yang dalam searah Mesir    Kun# telah kita kenal !e!erapa k#ta seperi +leRaderia, 7ustat dan Kahira yang Sekarang dikenal dngan nama Kair#. Pada saat ilayah ini dikuasaai +!asiyah,!erdi ri !e!erapa !e!erapa 9niersitas dan Mesjid, 9niesitas al +Dhar dan Mesjid Auatul %+Pengar"$ Peraaban Islam Ter$aap D"nia Barat+ Ilmu pengetahuan Islam memasuki dan !erkem!ang di daratan Er#pa pada aalnya di

ilayah, T#led#, F#rd#!a dan Seilla, kemudian mengalir ke negara&negara >arat leat

 para kaum terpelajar >arat. Mereka meterjemahkan karangan !uku&!uku dari Islam dalam !ahasa >arat.*iantara pelajar dari >arat antara lain ? 1. +!#lard >ath. >erpendidikan Islam dari T#led# kemudian menjadi ahli matematika serta se!agai %il#s#% Inggris yang terkenal. 2. MaDara!es. >eliau se#rang muslim dan mengu!ah namanya menjadi Petrus +lph#nsi supaya tidak di 'urigai, setelah !ekerja se!agai d#kter di Istana aja Inggris @enri I. Setelah mendapatkan dukungan dari !e!erapa pihak, kemudian !eliau mem!uka  perguruan tinggi dan mengajarkan pengetahuan Islam. Ia termasuk #rang yang !erjasa menye!arkan Islam di Inggris. (. +r'hedea'#n *#mini'# Cundissai. *engan meniru Khali%ah +l&Makmun, !eliau mendirikan J>ait +l&@ikmahJ ">adan Penterjemah  @#use #% =esd#m$ dari pihak   pemerintah Kristen di T#led# yang aktu itu !adan terse!ut dipimpin #leh aym#nd. *isana disalinlah !uku&!uku !er!ahasa +ra! yang !elum ter!akar. ). I!nu *aud "se#rang Muslim dari !angsa -ahudi$. *i >arat ia terkenal dengan nama +endeath. Ia menyalin !uku&!uku !er!ahasa +ra! kedalam !ahasa atin, tentang +str#n#mi dan +str#l#gi. . Cerard Frem#na. ahir di Frem#na Itali tahun 111) M. Kemudian pindah ke T#led#, disana ia menyalin !uku&!uku !er!ahasa +ra! ke dalam !ahasa ati tentang Ilmu 7ilsa%at, matematika dan Ked#kteran, semuanya !erjumlah 58 !uah. Menurut pengakuan para ahli ke!udayaan dan ahli ilmu pengetahuan >arat, !aha  perada!an di negara&negara >arat !anyak dipengaruhi #leh perada!an Islam. >er!agai #rang  pandai Er#pa sekarang merasa !aha kehidupan Er#pa se!enarnya di!elit #leh ke!udayaan Islam di sekelilingnya. *an untuk melepaskan diri dari ke!udayaan ini adalah sesuatu yang tidak mungkin kerena mereka sendiri telah mengakui ke!udayaan ini adalah ke!udayaan sendiri. Pengakuan para ahli dari >arat tentang pengaruh Islam terhadap dunia >arat di masa lalu, diantaranya adalah ? 1.

Pr#%. *r. Fharles Singer. J*i >arat Ilmu Tasrih "+nat#mi$ dan Ilmu Ked#kteran se!enarnya tidak ada, ilmu mengenal penyakit dipergunakan dengan 'ara&'ara yang !ukan&!ukan, seperti dengan jengkalan jari, tum!uh&tum!uhan, tukang jual #!at dan takhayul yang dijadikan untuk peng#!atanJ.

2.

Para Orientalis Spany#l. J>uku karangan Ilmu 7ilsa%at  !uah pikiran ahli 7ilsa%at Islam yaitu I!nu usyd +l&ChaDaliJ. Hadi pernyataan terse!ut  !erarti !aha %ilsa%at Islam sangat mempengaruhi %ilsa%at >arat.

(.

I!nu Tumlus "ahli Ilmu 9kur, Ilmu Per!intangan, Ilmu Musik dan +ritmatika$, JOrang&#rang Islam telah jauh melampaui kepandaian #rang& #rang >arat ... J

).

*r. Peter *u >erg. JPendeta Peter the Lenera!le  !erangkat ke T#led# hendak menyalin +l&;ur
.

Pr#%. @.+.. Ci!! "Maha Curu #nd#n 9niersity$. Sastra >arat itu !erasal dari sastra Muslimin, tidaklah ada yang mempertengkarkan dan memperselisihkannya J.

3.

Pr#%. e# =einer "sastraan$. J K#ntak pengaruh sastra Islam dengan sastra Er#pa dimulai pada a!ad LII M J.

4.

Pr#%. K#drad. *alam !ukunya J 9!ar den 9sprung deermite iteri'hen MinnesangJ yang diter!itkan di Siss tahun1615,menyatakan  !aha Er#pa mendapat sastra dan nyala api perada!an m#deren adalah dari IslamJ.

E+ BERDISKUSI

*iskusikanlah tema di atas dengan mem!entuk !e!erapa kel#mp#k. Sampaikan hasil diskusi kalian di depan kelas.   //////////////////////////////////// ////////////////.. /+ MEN2AMB. IBRAH Sikap keteladanan yang dapat di am!il dari t#k#h&t#k#h ilmu pengetahuan

+!asiyah

adalah  1..Sikap kesungguhan Ha!ir !in @ayan dalam menyusun !uku, !uku karangannya  !erjumlah 88 judul. 2.Sikap keseriusan +!dul =a%ak dalam menekuni ilmu astran#mi sampai dia menemu Kan jalan ke ( dari !ulan. (.Sikap kesungguhan I!nu +!d a!i! di dalam mengem!angkan ilmu sastra, dia adalah #rang yang pertama kali !erken'impun dalam pengem!angan terse!ut.

2+ASAH K4MP4TNSI

Petunjuk Menjaa! & "asakan memulai men-awab soal dengan membaca "asmalah "iasakan berlaku adil dalam men-awab, karena sikap adil ciri orang yang tawa SO+ +N+ISIS

1.Penulisan !uku pada masa +!asyah !erjalan ( tingkatan, jelaskan mengapa terjadi

 

demikian   //////////////////////////////////.. 2.9raikan dengan jelas tingkat pertama pr#ss penulisan !uku pada masa +!asiyah0   //////////////////////////////////.. (.9raikan dengan jelas tingkat kedua dari pr#ses penulisan !uku pada masa +!asiyah0   /////////////////////////////////// )..Helaskan dengan singkat perkem!angan dari ilmu Airaat pada saat +!asiyah0   ///////////////////////////////////. .Helaskan dengan singkat perkem!angan dari ilmu pada masa +!asiyah0 ///////////////////////////////////.

BAB I; MASA KEHANURAN BANI ABASIYAH K4MPETENSI INTI

1. 2.

(.

).

Menerima dan menjalankan ajaran agama yang dianutnya Menghayati dan mengamalkan perilaku jujur, disiplin, tanggungjaa!, peduli "g#t#ng r#y#ng, kerja sama, t#leran, damai$ santun, resp#nsi% dan pr#&akti% dan menunjukkan sikap se!agai !agian dari s#lusi atas !er!agai permasalahan dalam  !erinteraksi se'ara e%ekti% dengan lingkungan s#sial dan alam serta dalam menempatkan diri se!agai 'erminan !angsa dalam pergaulan dunia. Memahami, menerapkan, menganalisis pengetahuan %aktual, k#nseptual, pr#sedural  !erdasarkan rasa ingintahunya tentang ilmu pengetahuan, tehn#l#gi, seni, !udaya, dan humani#ra dengan aasan kemanusiaan, ke!angsaan, kenegaraan, dan  perada!an terkait penye!a! %en#mena dan kejadian, serta menerapkan pengetahuan  pr#sedural pada !idang kajian yang spesi%ik sesuai dengan !akat dan minatnya untuk  meme'ahkan masalah. Meng#lah, menalar, dan menyaji dalam ranah k#nkret dan ranah a!strak terkait dengan pengem!angan dari yang dipelajarinya di sek#lah se'ara mandiri, dan mampu menggunakan met#da sesuai kaidah keilmuan.

K4MPETENSI DASAR 

1.1

Meyakini bahwa berdakwah adalah kewajiban setiap muslim

3.Menganalisis aktor-aktor penyebab runtuhnya bani $bbasiyah

#.3 Memetakan aktor-aktor penyebab kemunduran pada masa bani $bbasiyah #.# Meneritakan sejarah runtuhnya bani $bbasiyah  Nilai Karakter  “)ikap kesungguhan, amanah, adil dan istiamah, dari para khalifahkhalifah awal   Abasiyah, pada abad ke ? dan abad selan-utnya berubah men-adi sikap ambisi,  perebutan kekuasaan dan praktek serimonial

yang amoral dari para

khalifah .

akibatnya adalah di dalam pemerintahan Abasiyah ter-adi disintegrasi yang merupakan  salah satu penyebab utama lemh sampai hancurnya bani Abasyah! A+MARI ME2AMATI -ang dapat diamati dari nlai&nilai karakter di atas ialah para khali%ah setelah Khali%ah setelah ke 18 tidak dapat menerimah sikap !erani, adil dan istiAamah Khali%ah&khali%ah se!elumnya sehigga yang terjadi adalah salah disintegrasi dalam Pemerintahan +!asiayah B+MARI BERTNYA +pa yang dapat kalian sampaikan setalah mengamati nilai&nilai karakter para Khali%ah yang menye!a!kan runtuhnya +!asiyah +MERENUN2KAN enungkan kasus terse!ut diatas nilai&nilai karakter para khali%ah yang menye!a!kan

han'urnya +!asiyah + TAMBAH -A-ASAN Penganta r  Hancurnya bani Abasiyah diawali

dari

beberapa

titik perkembangan, perebutan

kekuasaan dalam istanah terutama pada khalifah ke 10 dan seterusnya. erang salib tahun 10@ 12B@ M. yang berlangsung selama 2 abad kuran lebih, penyerangan tentara Mongol yang dipimpin oleh +engis khan di lan-utkan oleh cucunya Hulagu khan yang akumulasi penyeangannya ter-ad tahun 12B M, dan berdirinya kra-aan *uki #smani 4i hampir semua bekas wilayah Abasiyah yang telah lepas dari "agdad   sebgai pusat bani Abasiyah!.

1+ /akt(r Pen#ebab M"n!"ln#a Pember(ntakan Masa Abasi#a$ Pem!er#ntakan terjadi hampir di setiap pemerintahan termsuk pada masa pemerinta han +!asiyah. Cam!aran terjadinya pem!r#ntakan masa +!asiyah iu dapat disimpulkan dalam !e!erapa p#int se!agai !erikut a.Pere!utan Kekuasaan  !.>alas *endam '.Praktek Perilaku +m#ral dari khali%ah dan pem!esar istanah d.Sistem Peralihan Kekusaan M#nar'hi e.Ketidak puasan Mayarakat terhadap pelayanan pemerintah Pere!utan kekuasaan dalam masa pemerintahan +!asiyah terjadi sejak dua putra @arun al asyid ditetapkan se!agai khali%ah penggnti !apaknya. +pakah putra mahk#ta

al +min atau adiknya al Makmum pada satu tahun !erjalan. *alam masyarakat Islam +!asiyah terjadi saling menjag#kan masing&masing 'al#n. *i satu pihak ada yang menja g#kan +l +min , dipihak yang lain ada juga yang menjag#kan +l Makmum se!agai khali%ah. K#ndisi ini terjadi sampai stu tahun !erjalan !aru pemerintah dapat memutus kan +l +min menjadi khali%ah ke 3, selanjutnya al Makmum menjadi khali%ahke 3 setelah al +min. *alam sejarah perkem!angan !ani +!asiyah dise!utkan se!agai aal  pere!utkan kekuasaan di !ani +!asiyah +/akt(r Pen#ebab R"nt"$n#a Bani Abasi#a$ 7akt#r Kehan'urnya +!asyah di se!a!kan #leh dua %a't#r !esar,yaitu %a't#r internanl dan eksternal a+ /akt(r Internal Pere!utan kekuasaan !erkepanjangan dalam istana +!asiyah menim!ulkan preseden  !uruk dari masyarakat. *itam!ah dengan perilaku am#ral yang ditunjukan #leh para khali%ah dan pem!esar istana mulai darikhali%ah 18 dan seterusnya. Pere!uatan kekua

saan !agi se!uah kerajaan yang memakai p#la pengangkatan kepemimpinan, monarchi oriented!. +dalah se!uah kenistaan, karena putra mahk#ta yang le!ih dari satu tidak  akan pernah mem!eri ruang !agi sesama kandidat. *an hal itu terjadi hampir di semuah kerajaan Islam mulai dari 9maiyah 1, +!asiyah, 9maiyah 2 +ndalusia, Turki 9smani, Persia dan Mughal India. Praktek&praktek am#ral yang dilakukan #leh khali%ah adalah setiap ahir tahun !erjalan, dengan mengadakan a'ara B a'ara serim#nial di istana untuk menghi!ur khali%ah dan  para pem!esar istana dengan alasan re%resing. -ang terjadi adalah mendatangkan para anita&anita penghi!ur dan mem!eli !er!agai ma'am minuman keras dengan !er!agai merek dari negara&negara !arat. Tujunnya adalah unuk menghi!ur para khali%ah dan  pem!esar yang !ekerja setahun penuh. Pertanyaannya adalah ,apakah tidak ada 'ara lain untuk menghi!ur khali%ah dan para pem!esar selain yang am#ral terse!ut  Kenya taan dalam sejarah !aha, a'ara&a'ara tese!ut yang dipraktekan se'ara rutin #leh  para pem!esar istana. +ki!atnya adalah !isa di!ayangankan !aha masyarakat !en'i kepada para khali%ah dan pem!esar. Ke!en'ian terhadap pemerintahan +!asiyah itu me rata hampir di semuah ilayah +!asiyah, pun'ak ketidaksenangan mansyarakat itu ada

lah !anyak ilayah yang lepas dan minta merdeka dari pusat pemerintahan +!asiyah,. *alam sejarah Islam k#ndisi ini dise!ut masa disiintegrasi!   K#ndisi sema'am inI  pun'aknya terjadi pada a!ad ke  M, sehingga ketika terjadi Perang Sali! pertama a!ad ke , umat Islam tidak dapat menahan serangan pasukan Sali! dan kalah dalam perang. b+ /akt(r Eksternal 8 tahun perjalaan !ani +!asiyah mem!erikan pengaruh !esar terhadap perkem!angan Perada!an dunia, terutama pada peri#de klasik atau a!ad pertengan.Tum!uh pesatnya

ilmu pengetahuan pada a!ad pertengan terse!ut menye!a!kan umat Islam lengah dan se lanjutnya menjadi han'ur. +da !e!erapa pr#ses yang menye!a!kan umat Islam menajadi lemah dan kemudian han'ur dari luar 1+ -ila#a$ Abasi#a$ #ang terlal" l"as uasnya ilayah +!asiyah menye!a!kan !anyak ilayah yang se'ara ge#%ra%is jauh dari pusat pemerintahan >agdad tidak di pantau dan di!ina se'ara intensi% #leh  pemerintah +!asiyah. uasnya ilayah juga menye!a!kan pemerintah tidak adil dalam mem!erikan hak ilayah !agian dari !aitul maal untuk pem!angunan in%rastruktur !erupa !angunan %isik, seperti irigasi, jalan raya, jem!atan pnghu!ung k#ta dan sarana pendidikan. Sementra keaji!an ilayah&ilayah !agian hars disampaikan se'ara rutin ke !aitl maal "kas Negara$. +ki!atnya !anyak ilayah  !ahagian yang lepas

dan minta

merdeka

dari +!asiyah. Seperi T#uland dan

7atimiyah di Mesir minta merdeka dari +!asiyah , Sa!aktakim di ilayah Persia minta merdeka dan Idrisi dan Th#hiriyah di Mar#k# minta merdeka. Masa ini dise!ut masa disintegrasi +!asiyah. + Perang Salib , Perang sali! yang !erlangsung selama kurang le!ih 288 tahun "1863&1254M$. Perang sali! !erlangsung di ilayah yang merupakan pusat&pusat perkem!angan Islam, dimana !anyak %asilitas pendidikan dan %asilitas umum yang rusak, sek#lah, masjid, istanah dan lem!aga&lem!aga pemerintah atau umum yang rusak. Selain itu !anyak masyarakat yang ikut

k#r!an aki!at

dari perang yang !erlangsung

selama kuran le!ih 288 tahun., !aik itu dari pihak nasrani maupun dari pihak  Islam. 8+ Serangan Tentara M(ng(l Penyerangan M#ng#l di lakukan mulai tahun 1228 M #leh penguasa Timur eng, Hengis Khan. Penyerangan di mulai dari dua pusat perada!an +!asiyah di ilayah TranRia#nia, >ukhara dan Samarkan. Selanjutnya penyerangannya dilanjutkan di ke

daerah +!asiyah lainnya,Tajekistan, Turkistan, +rmenia daerah sampai ke +nat#nia. Terakhir tahun125M penyerangan di arahkan ke pusat kekuasaan +!asiyah mulai dari Syiria, Ku%ah, Ha%%a, @ira, +nhar, *amaskus dan k#ta >agdad se!agai pusat kekuasaan +!asiyah tahun 125 M dengan 'ara k#ta >agdad di !akar dan !umi hanguskan. %+ Beriri T"rki Usmani >erdiri kerajaan Turki 9smani tahun 1262 M dengan mem!aa misi untuk  menyelamatkan ilayah&ilayah +!asiyah yang telah dihan'urkan pasukan M#ng#l ternyata dalam kenyataannya justru ikut memperparah kehan'uran +!asiyah *i ilayah&ilayah +!asiyah yang !erdekatan dengan !erdirinya Turki 9smani yaitu  justru terjadi perang ter!uka yang menye!a!kan tam!ah parah kekuasaan +!asiyah. E+ BERDISKUSI Fiptakan suasana kelas menjadi k#ndusi% untuk ! erdiskusi dengan sisa. Kemudian

tulislah hasil & hasil diskusi kalian //////////////////////////////////// //////////////////////////////////// /////////////////////////// FFFFFFFF+ 2+ MEN2AMBI. IBRAH

1. *apat memetik man%aat dari sikap teladan para khalai%ah !ani +!asiyah di dalam hal memperjuangakan Islam. 2. *apat mengam!il i!rah pri!adi

eligi#us

dan :uhud t#k#h su%i a!iyatul +daiyah

didalam memperjuangakan sikap maha!!ah pada +llah. (. *apat memetik man%aat dari t#k#h @ujatul Islam Imam al

CaDali di dalam sika% 

su%ismenya. H+ ASAH K4MP4TENSI

Petunjuk Menjaa! &>iasakan memulai menjaa! s#al dengan mem!a'a >asmalah &>iasakan menjaa! s#al dengan sikap adil karena keadilan 'irri #rang!ertaAa SO+ 9+I+N 1. Mengapa tentara M#ng#l menyerang terhadap !ani +!asiyah /////////////////////////////////// 2. Helaskan latar !elakang terjadinya perang Sali!0 ///////////////////////////////////.. (. Se!utkan T#k#h&t#k#h yang !erperang penting dalam perang Sali!0