BAB 4 KONSEP DAN FALSAFAH PERKAHWINAN
KELUARGA ASAS PENYUMBANG TAMADUN Keluarga dan masyarakat menjadi asas dan sumber pembinaan Tamadun. Segala pencapaian dan kekuatan Tamadun (termasuk Tamadun Islam) bermula dari keluarga dan masyarakat. Keluarga dan masyarakat merupakan institusi asas yang menjana perkembangan ilmu, budaya, undangundang, adat resam, kepercayaan dan lain-lain, yang membentuk sistem hidup individu, keluarga, negara dan bangsa yang dikenali sebagai Tamadun Kemanusiaan.
Sesebuah Tamadun merupakan gambaran dan rakaman berbagai kriteria kejayaan dan pencapaian sesuatu bangsa yang berasal dari kejayaan dan pencapaian institusi keluarga dan masyarakat dalam berbagai aspek kehidupan.
PEMBINAAN INSTITUSI KELUARGA Konsep Kekeluargaan Islam Menurut Islam, keluarga merupakan institusi yang amat penting dalam Islam kerana keluarga adalah kesatuan masyarakat kecil yang menjadi asas di dalam pembentukan masyarakat.
KELUARGA Keluarga merupakan unit organisasi manusia paling asas untuk pembentukan masyarakat dan pembinaan Tamadun Manusia. Keluarga bermula dengan perkahwinan dan berkembang dalam suatu organisasi manusia dan menerima berbagai unsur pembinaan Tamadun Manusia.
KEPENTINGAN PEMBENTUKAN KELUARGA
Mengekalkan kesinambungan generasi manusia kerana pengabaiannya akan menyebabkan kehancuran masyarakat. Memelihara akhlak, tata susila dan kemuliaan manusia melalui ikatan perkahwinan. Mencapai kebaikan, kebahagiaan, kasih sayang dan keharmonian sesama manusia. Membentuk umat yang kuat dan mantap kerana ia dibentuk oleh ibu bapa. Memupuk dan mencetuskan semangat pengorbanan, tolong menolong, kerjasama dan perpaduan dalam jiwa setiap anggota keluarga.
PERKAHWINAN
Pengertian Perkahwinan
Perkahwinan dalam Islam ditandai dengan akad, iaitu ijab dan kabul. Ijab ialah kata-kata yang disebut oleh wali atau wakil pihak perempuan. Manakala Manakala kabul pula ialah jawapan yang diberikan oleh pihak lelaki. Kebiasaannya lafaz Ijab ialah ´Saya nikahkan kamu si anu bin si anu dengan si anu binti si anu dengan mas kahwin sekian tunai.µManakala lafaz Kabul pula ialah ´Saya terima nikahnya dengan si anu binti si anu dengan mas kahwin sekian tunai.µ Selesainya ijab kabul ini menandakan pasangan tersebut sah sebagai suami dan isteri.
HUKUM PERKAHWINAN Harus Hukum asal perkahwinan. Wajib Bagi yang berkemampuan dan luapan nafsu syahwatnya begitu tinggi hingga boleh membawa ke lembah zina. Bagi yang tidak berkemampuan wajib ia berpuasa untuk menahan nafsunya. Sunat Bagi mereka yang berhajat, cukup syarat dan berkemampuan.
Haram Bagi yang tidak cukup syarat, tidak berkemampuan dan tidak bertanggungjawab kerana dikhuatiri akan merosakkan rumah tangga dan masa depan isteri serta anak-ana anak-anaknya. knya. Makruh Bagi yang berkemampuan memberi nafkah, tetapi bakal isteri dengan rela hati sanggup menyara keluarga.
Rukun Nikah Rukun nikah ada lima iaitu: Suam Suami: i: penga pengantin ntin lelak lelaki. i. Ister Isteri: i: pengant pengantin in perempu perempuan. an. Wa Wali li yan yang g adil adil.. Dua orang saks saksii yang yang adil. adil. Ijab dan Kabul. Kabul. (Tawa (Tawaran ran dan dan Penerimaan)
DEFINISI PERKAHWINAN DAN KESAN POSITIF KELUARGA
Definisi Perkahwinan boleh dilihat dari berbagai sudut:
a. Dari Sudut Keperluan Jantina (seksual). b. Dari Sudut Kemuliaan dan Kehormatan Wanita c. Dari Sudut Kemanusiaan Umum
DARI SUDUT KEPERLUAN JANTINA (SEKSUAL) Perkahwinan ialah akad (perjanjian) di antara lelaki dan wanita yang bukan muhrim, berdasarkan syariat Islam untuk menghalalkan pergaulan dan hubungan seksual di antara keduanya. Wanita dan lelaki secara semula cipta mempunyai keinginan untuk merasai pergaulan dan hubungan seksual, apabila mencapai kematangan usia dan kesediaan fizikal dan spritual.
DARI SUDUT KEMULIAAN DAN KEHORMATAN WANITA Perkahwinan ialah akad perjanjian penyerahan amanah penjagaan dan perlindungan seorang wanita di antara Wali (Bapa atau Penjaga Wanita yang sah) dengan seorang lelaki (suami). Dengan berlakunya akad perjanjian perkahwinan, maka segala tanggungjawab
seorang wali akan berpindah kepada suami. Suami terikat dengan segala perjanjian untuk menunaikan segala hak wanita yang menjadi isterinya. Wanita adalah makhluk mulia yang sentiasa dijaga dan dilindungi oleh lelaki (wali atau suami). Sebagaimana firman Allah dalam surah an-Nisa· ayat 34.
DARI SUDUT KEMANUSIAAN UMUM Perkahwinan merupakan akad perjanjian yang disempurnakan oleh wali dan lelaki yang bermaksud membolehkan seseorang lelaki dan wanita menerima segala hak dan tanggungjawab perkahwinan sebagai suami isteri secara rela dan bersama.
Di samping menghalalkan pergaulan dan perkelaminan dan menjadi kaedah yang sah dan mulia untuk menerima zuriat dan kesan-kesan perkahwinan (keluarga) (keluarg a) dan proses sosialisasi sepanjang perkahwinan mereka.
KESAN-KESAN POSITIF PERKAHWINAN a. Perkahwinan dan Pengukuhan Keimanan b. Perkahwinan: Penyempurnaan (Sunnat Allah) (Undang-undang Semulacipta) c. Perkahwinan: Saluran Sek yang Mulia d. Pernikahan: Jalinan Psikologi yang Indah, Harmoni dan Suci
e. Perkahwinan: Perkahwinan: Proses Kelahiran Zuriat (Insan Baru) Mulia. f. Perkahwinan: Pembinaan Institusi Kehidupan Kehidupan.. g. Perkahwinan: Ketahanan Maruah dan Kehormatan Manusia.
PERKAHWINAN DAN PENGUKUHAN KEIMANAN Penciptaan lelaki-wanita mempunyaii ¶rahsia· kewanitaan mempunya dan kelakian sama ada fizikal, spritual, watak, kebolehan dan lain-lain yang menjadi bukti kebesaran Tuhan. Melalui perkahwinan, lelaki dan wanita akan menemui rahsiarahsia ini dan mendorong manusia mengakui kebesaran Tuhan.
Penemuan-penemuan Baru dalam alam perkahwinan mengukuhkan lagi keimanan dan kasih sayang suami isteri keluarga keluarga.. Ini jelas dalam firman Allah S.W.T dalam surah al-Rum ayat 21, surah al-Nahl ayat 72 dan surah al-A·raf ayat 189.
PERKAHWINAN: PENYEMPURNAAN (SUNNAT ALLAH) (UNDANG-UNDANG SEMULACIPTA) Tuhan mencipta Makhluk berpasangan manusia lelaki-wanita saling memerlukan dan saling lengkap melengkapi. Naluri ingin kepada lelaki/wanita adalah fitrah yang sentiasa berkembang mengikut usia, fizikal, psikologi sehingga matang. Perkahwinan, menjadi saluran yang sah untuk memenuhi keperluan fitrah secara mulia. Lihat surah an-Nisa ayat 1 dan surah al-Hujurat ayat 13
PERKAHWINAN:SALURAN SEK YANG MULIA Sek luar nikah adalah hina, kotor disisi manusia dan Agama. Sek luar nikah bersifat nafsu sematamata, bernilai hiburan dan perdagangan. Pernikahan menjadikan sek sabagai mulia, bernilai ibadat dan bebas dan tekanan kehinaan manusia dan tuhan. Kejadian anak melalui sek hina adalah hina, berbeza dengan anak melaui sek nikah adalah mulia(ibu bapa dan anak).
PERNIKAHAN: JALINAN PSIKOLOGI YANG INDAH, HARMONI DAN SUCI Perkahwinan akan menjalin dan menyatuan realiti cinta yang suci di antara lelaki dan wanita Nilai-nilai mulia, menguku mengukuhkan hkan kerukunan hidup suami isteri dan ahli keluarga.
PERKAHWINAN: PROSES KELAHIRAN ZURIAT (INSAN BARU) MULIA Hubungan Hubungan kelamin suami isteri menjadi kaedah kejadian insan baru (zuriat) secara mulia. Hubungan Hubungan sek s ek suami isteri, menjadi hak anak yang paling awal yang mesti ditunaikan oleh suami isteri melalui perkawinan.
PERKAHWINAN: PEMBINAAN INSTITUSI KEHIDUPAN Perkahwinan menjalinkan tanggungjawab bersama di antara suami isteri secara rela. Perkahwinan membina institusi keluarga yang melahir Institusi Pendidikan, kepimpinan, Institusi Ekonomi dan lain-lain. Kejayaan dan kegagalan diperingkat institusi-institusi dalam keluarga mempunyai pengaruh langsung terhadap individu, masyarakat Negara dan Ummah.
PERKAHWINAN:KETAHANAN MARUAH DAN KEHORMATAN MANUSIA Perkahwinan Syariat yang membezakan martabat manusia dan haiwan di antara kejahatan dan kemuliaan. Perkahwinan, kesinambungan manusia dalam berbagai bidang, sentiasa mulia, bermaruah dan istimewa.
Islam membangunkan Tamadun berasaskan kepada pembangunan keluarga berkualiti berdasarkan Syariat Islam. Dalam sistem perundangan Islam (syariat) terdapat suatu bidang ´Syariat (Fiqh)Munakahatµ (sistem Perundangan Perkahwinan dan Keluargaan). Bidang ini mengandungi semua peruntukan mengenai perkahwinan dan kekeluargaan termasuk perkara prinsip peraturan, nilai, undang-undang yang menjadi panduan pembinaan perkah per kahwi winan nan dan kel keluar uarga ga baha bahagia. gia.
Kewujudan disiplin Ilmu Fiqh alMunakahat sebagai disiplin teras dalam ilmu-ilmu Islam, membuktikan bahawa Tamadun Islam terbina berasaskan pembangunan manusia secara sepadu dan seimbang di antara petunjuk tuhan (hidayah) dengan keupayaan manusia.
KELUARGA BERKUALITI 1. Pra-perkahwinan: Persiapan/Persediaan
Persiapan ILMU. Pencarian, psikologi, teman hidup (Kesuamiisterian/keibubapaan)
2. Kuatkuasa Perkahwinan
Rukun Nikah, Panduan Awal Suami/isteri, pemanta pemantapan pan psikologi perkahwinan
3. Ke Keha hami mila lan, n, ke kela lahi hira ran n In Insa san n
Hak awal Bayi, Pendidikan Awal dan Asas Kekeluargaan.
4. Pe Pema mant ntap apan an Ke Kelu luar arga ga
Pendidikan, latihan sosiolisasi, Pendidikan, s osiolisasi, pencapaian keluarga.
5. Hasil Ou Output
Insan Mulia Berkualiti dan Menyumbang
PERANAN DAN TANGGUNGJAWAB Tanggungjawab Suami Terhadap Isteri
memberi kasih sayang dan layanan yang baik kepada isteri.
memberi nasihat, bimbingan dan didikan kepada isteri.
memberi perlindungan dan penjagaan yang baik.
memberi nafkah batin.
memberi nafkah zahir.
memberi mahar. Tanggungjawab Isteri Terhadap Suami
mentaati suami.
memberi layanan yang baik kepada suami.
menjaga maruah suami.
menjaga kehormatan diri. meminta izin sebelum keluar rumah. menjaga harta suami. Tanggungjawab Ibu Bapa Terhadap Anak. memberi nafkah. menyusukan anak. memberi perlindungan dari ancaman fizikal dan akhlak.
memberikan pendidikan agama dan moral.
memberikan pelajaran sebagai persediaan ke arah kehidupan berdikari.
memberikan kasih serta layanan memberikan yang adil.
Tanggungjawab Anak Terhadap Ibu Bapa
mentaati dan melayani kedua ibu bapa dengan baik.
menanggung nafkah ibu bapa yang telah tua dan tidak berdaya.
mendoakan kesejahteraan ibu bapa semasa hayat dan selepas meninggal dunia.
melaksanakan wasiat ibu bapa.
mengeratkan hubungan silaturrahim dengan keluarga, kerabat serta sahabat handai ibu bapa.
ADAB-ADAB DI DALAM PERGAULAN DAN PERHUBUNGAN
Amanah
Berbudi Mulia
Berbuat Baik
Memberi Nasihat
Pemaaf
KELUARGA NUKLEAR DAN KELUARGA LUAS
Keluarga Nuklear
Keluar Kelu arga ga ya yang ng me memp mpun unya yaii ahl ahlii yan yang g terd terdir irii daripada suami, isteri dan anak-anak.
Keluarga Luas
Satu in Satu inst stit itus usii ya yang ng me meli lipu puti ti ke kelu luar arga ga nu nukl klea ear, r, malahan lebih besar daripada itu. Inii ber In berm mak akna na ia me meru rupa paka kan n kel kelua uarg rga a yan yang g mempunyai ahli yang terdiri daripada ibu bapa, anak dan ahli keluarga lain seperti datuk, nenek, cucu, menantu, ibu saudara, sepupu dan saudara mara yang lain. Kelu Ke luar arga ga lu luas as bo bole leh h terd terdir irii dar darip ipad ada a tig tiga a generasi atau lebih.
PEMBENTUKAN KEMASYARAKATAN Masyarakat ialah kelompok manusia yang terdapat di dalam sesebuah Negara. Masyarakat Islam ialah kelompok manusia yang beragama Islam yang hidup bersama-sam bersama-sama a golongan bukan Islam dalam satu kelompok masyarakat. Masyarakat ini terlaksana nilai-nilai keislaman dengan kewajipan ke atas bahu semua orang Islam. Masyarakat Islam yang pertama dibentuk ialah masyarakat yang didirikan oleh Rasulullah s.a.w dan para sahabat Baginda di Madinah pada tahun 622 Masihi. Di Malaysia, masyarakat yang wujud ialah masyarakat majmuk, majmuk, yang terdiri daripada banyak rumpun bangsa. Namun, hanya tiga rumpun bangsa yang besar iaitu Melayu, Cina dan India.
HAK DAN TANGGUNGJAWAB ANGGOTA MASYARAKAT 1. Hak Hidup Dengan Aman dan Tenteram. 2. Hak Kebebasan Berfikir, Beragama, dan Melahirkan Pendapat. 3. Tiada Konsep Pemisahan Kawasan. 4. Hak Menegakkan Kebaikan dan Menentang Kemungkaran. 5. Hak Perlindungan. 6. Hak Bekerja dan Menuntut Ilmu.
UMMAH PERTENGAHAN DAN UMMAH TERBAIK Ummah Pertengahan
Iaitu umat yang adil dan umat pilihan yang sentiasa memiliki aspek kesederhanaan.
Mereka tidak melampaui dan tidak keterlaluan dalam segala hal.
Umat Islam ialah umat yang hidup di dalam kesederhanaan.
Ummah Terbaik Umat yang terbaik kerana mereka mempunyai keimanan kepada Allah dan tidak menyekutukan Allah. Golongan ini mempunyai kelebihan berbanding umat-umat yang lain. Golongan ini sentiasa berdakwah ke jalan kebaikan dengan menyeru masyarakat supaya melakukan kebaikan dan meninggalkan kemungkaran.
LATIHAN 1.Senarai 1.Sena raikan kan beb bebera erapa pa persiapa persiapan n yan yang g perlu dilakukan sebelum berlangsungnya sesebuah perkahwinan. 2.Jelaskan tanggungjawab suami, isteri, ibu bapa dan anak. 3.Terangkan adab umat Islam dalam perhubungan dan pergaulan. 4.Huraikan perbezaan antara konsep keluarga nukleus dengan keluarga luas. 5.Ummah pertengahan dan ummah terbaik merupakan dua perkara berbeza. Jelaskan.
