NÚMERO
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EL EXPOLIO DEL PARTENÓN LOS MÁRMOLES QUE ROBÓ INGLATERRA
LA DERROTA DE ATILA
EL DÍA QUE ROMA SALVÓ A OCCIDENTE
LOS JUDÍOS EN LA EDAD MEDIA DE LA MARGINACIÓN A LA MASACRE
JEROGLÍFICOS MAYAS LA AVENTURA DE SU DESCIFRAMIENTO
LEONARDO: LA ÚLTIMA CENA EL MAYOR DESAFÍO DEL GENIO
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LA GRAN PLAZA de Tikal, en Guatemala, con el templo del Gran Jaguar
en primer término yvarias estelas conmemorat ivas a sus pies.
Reportajes
24 Las pirámides de M eroe En la necrópolis deMeroe, en el actual Sudán, los reyes de Kush se hicieron enterrar en pirámides desde el siglo III POR a.C.NÚRIA CASTELLANO
Secciones
6 8
ACTUALIDAD PERSONAJE SINGULAR
El último samurái
Saigo Takamori, un samurái opuesto a la occidentalización En 1975, los arqueólogos encontraron los archivos reales de Ebla, en Siria, de Japón, lideró en 1877 una rebelión contra el gobierno. con miles de tablillas en escritura cuneiforme. POR J. SANMARTÍN ASCA SO
34 Ebla, la primera biblioteca de la historia
44 El expolio del Partenón A principios del siglo XIX, lord Elgin hizo retirar las esculturas y relieves del Partenón para llevarlos a Londres. POR J. PABLO SÁNCHEZ
58 Atila contra Roma En 451, en losCampos Cataláunico s se enfrentaron el ejército huno de Atila y una coalición de romanos y bárbaros. POR BORJA PELEGERO
66 Los judíos en la Edad Media Desde el siglo XIIlos judíos sufrieron una creciente pres ión que desembocó a veces en masacres. POR MARIANO GÓMEZ ARANDA
La1494, Última Cena de Leonardo dalaVinci 80 En el duque de Milán encargó al artista que acabaría siendo su pintura más celebrada. POR JUAN JOSÉ ROMEROHEREDIA
94 El desciframiento de la escritura maya En 1952, ellingüista rusoYuri Knorosov dio conal clave para interpretar laescritura jeroglífica maya. POR J. MATEOS DE LA HIGUERA CARIÁTIDEDEL ERECTEION, LLEVADA A INGLATERRA POR LORD ELGIN EN 1806. MUSEO BRITÁNICO, LONDRES.
14 HECHO HISTÓRICO La cabaña del Tío Tom, una novela antiesclavista La novela de Harriet B. Stowe, publicada en 1852, se convirtió en un best sellery puso en cuestión el sistema esclavista.
20 VIDACOTIDIANA El garum, la salsa favorita de los romanos Elaborado con vísceras de pescado, elgarum fue el condimento más popular en las mesas de Roma.
108 GRANDES DESCUBRIMIENTOS La tumba del Nadador en Paestum En 1968 se descubrió en el sur de Italia una tumba del siglo V a.C. con bellas pinturas de estilo griego.
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EditorJOSÉ ENRIQUE RUIZ-DOMÈNEC
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DETALLE DELA ÚLTIMA CENA DE LEONARDO DA VINCI. 1494. REFECTORIO DEL CONVENTO DE SANTA MARIA DELLE GRAZIE, MILÁN. FOTO: ERICH LESSING / ALBUM
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(ANTIGÜEDAD); RAMON OLIVA (CORRECTOR) Colaboran en este número:NÚRIA CASTELLANO, ELENA CASTILLO, ARTURO GALINDO GARCÍA, MARIANO GÓMEZ ARANDA, ALFONSO LÓPEZ, CARME MANUEL, JUANA MATEOS DE LA HIGUERA, MARÍA JOSÉ NOAIN MAURA, BORJA PELEGERO, JUAN JOSÉ ROMERO HEREDIA, JUAN PABLO SÁNCHEZ, JOAQUÍN SANMARTÍN ASCASO Cartografía:EOSGIS Ilustración:ÉDITIONS ERRANCE Asesores de diseño:FERICHE BLACK Director web:JAVIER FLORES
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Catedrático de Historia Medieval de la Universidad Autónoma de Barcelona. Especialista en historia de Europa y del Mediterráneo, y docente en Francia e Italia. Miembro español en la comisión de 27 historiadores para los 27 países de Europa.
Vicepresi denta de la Sociedad Catalana de Egiptología. Arqueóloga de la Generalitat de Cataluña. Ha desarrollado su labor como investigadora en Egipto, donde ha sido miembro de la misión española que excava en Oxirrinco.
Catedrático de Filología Griega de la Universidad Complutense. Premio Nacional a la obra de un traductor. Especialista en la historia y cultura de la Antigüedad grecolatina, ha traducido numerosas obras clásicas (entre ellas, laOdisea).
Catedrático de Filología Neotestamentaria de la Universidad Complutense de Madrid. Experto en el antiguo Israel y los orígenes del cristianismo , ha ejercido una importante labor de divulgación de la historia del Próximo Oriente antiguo.
Investigad or del Consejo Superior de Investigaciones Científicas. Profesor de humanidades de IE University. Destacado conocedor de la España moderna y la América colonial, ha compaginado la investigación, la docencia universitaria y la divulgación.
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ACTUALIDAD L A R A C A IC G Ó L O E U Q R A A N O Z / Y D A H S H T U R
L A R A C A C I G Ó L O E U Q R A A N O Z / Y D A H S H T U R
RECONSTRUCCIÓN decómofuecolocado
elcuerpodelamujerysuajuarenla tumba de Áspero.Según Ruth Shady, lamujerdebíadeocuparunaposición relevanteen su comunidad.
VISTA AÉREAdel
yacimiento de Áspero, perteneciente a la cultura de Caral, donde se ha descubierto el enterramiento.
AMÉRICA PRECOLOMBINA
L A R A C A C I G Ó L O E U Q R A A N O Z / Y D A H S H T U R
HallanenPerúunatumba de hace 4.500 años El sepulcro hallado en el yacimiento de Áspero corresponde a la civilización de Caral y contien e los restos de una mujer de la élite LOS CUATRO
prendedoresde huesohallados junto al cuerpo de la mujer enterrada en Ásperopresentan un curiosodiseño. Dosde ellos, según la arqueólogaRuth Shady,evocanaves del litoral, con engastes del mineral crisocola (un silicato de color azul) en los ojos, como el de la imagen. Los otros dos se asemejan al mono aullador amazónico.
L
atumbaintactadeuna
La mujer tenía unos 40 o
Un textil de algodón de co-
mujerdelaélitedela cultura peruana de Caral, la civilización más antigua de América, ha sido descubierta en el yacimiento deÁspero,unos 180 kilómetrosal nortede Lima. Un equipo de arqueólogos
50 años en el momento de lor marrón cubría el cráneo
peruanosdirigidos porRuth
flexionada y alrededor de su
su muerte, medía entre 1,48 y 1,58 metros de estatura, era
de la mujer y otro textil más grande, también de algodón,
diestra y presentaba defor- cubría el cuerpo y su ajuar, mación craneal. También se envueltos a su vez con un han hallado indicios de tres tejido de fibra de junco fracturas previasa la muerte. sujeto por cuerdas delgadas. El cuerpo estaba en posición El fardo funerario se depo-
Shady, directora de la zona cuello había 460 cuentas de arqueológicadeCaral,harea- collar tubulares y circulalizadoeldescubrimientoen res elaboradas con conla Huaca de los Ídolos, un chas, un colgante que lleedificiode forma piramidal, vaba un moluscospondylus conplataformassuperpues- y cuatro magníficos tupus tasy unaescalera central. o prendedores de hueso.
sitó sobre una ofrenda con-
sistente en un cuenco lleno de tubérculos y semillas,se cubrió con una capa de ceni-
za y se tapó con tierra, permaneciendoinalteradohasta
su descubrimiento, 4.500 años después.
IMPERIO ROMANO
LAS ÁNFORASDESCUBIERTAS
POR CASUALIDAD SE GUARDAN EN EL MUSEO ARQUEOLÓGICO DE SEVILLA. ALGUNAS, COMO LA DE LA IMAGEN, SE ROMPIERON DURANTE LAS OBRAS.
Untesoro romano oculto en Sevilla Unas obras sacana la luz en Tomares diecinueve ánforas repletas de monedas de bronce n el Parque Olivar del Zaudín, en el término
para guardar dinero. Una de las primeras hipótesis plan-
E
municipal de Tomares, teadas es que esta ingente en Sevilla, unas obras han sa- cantidad de monedas formacado a la luz un tesoro ines- se parte del pago a los soldaperado: diecinueve ánforas dos romanos acantonados en que contenían seiscientos la zona del bajo Guadalquivir. Muchas de las monedas kilos de monedas romanas muestran efigies de Maxide bronce delsiglo IV. Las monedas se oculta- miano y Constantino, y no se ron a propósito en un espaciodescarta que pueda aparecer subterráneo, donde han per- alguna acuñación de Dioclemanecido hasta la fecha, perociano. El hallazgo se guarda resulta sorprendente que se en el Museo Arqueológico colocaran en ánforas, un tipode Sevilla a la espera de un de recipiente que no se usabaestudio más riguroso.
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PERSONAJE
SINGULAR
Saigo Takamori: el último samurái de Japón Austero, de moralidad intachable y ferozmente contrario a las costumbres extranjeras, Saigo encabezó en 1877 una revuelta desesperada contrael nuevo gobierno japonés
Guardián del espíritu japonés 1828 Nace Saigo Takamori en la provincia de Satsuma, dentro de una familia de samuráis de modesto nivel económico.
1858 A la muertede su señor feudal, sufre por dos veces destierro en islas alejadas, donde se dedica a la poesía, la caligrafía y la meditación.
1868 Saigoparticipade forma destacadaen el derrocamiento delclan de los Tokugawa, que da paso a la RevoluciónMeiji.
1873 Dimite de todos sus cargos en elgobierno de Tokio y se retira a Satsuma, donde crea una academia militar.
1877 Es derrotada la rebelión de Saigo, quien opta por suicidarse.
E
n 1854, elcomodoro Matthe w tan orgullosa de su linaje como escasa Perry arribó a Japón para exi-de medios económicos. Comenzó su gir el fin del total aislamiento carrera no en un castillo, sino en el del exterior que el país había mundo rural, como copista del mamantenido durante los últi- gistrado Sakoda Tajiemon. De imo y buen mos dos siglos. Aquel día, el vapor y el ponente corpulencia, auster acero de los acorazados norteamerica-conversador, pasó los siguientes diez nos transmitieron un mensaje inape- años recorriendo varios distritos como lable: Japón no sólo debía aceptar abrir recaudador de impuestos, conociendo sinado. Tasus puertos y comerciar con el resto delasí la situación del campe mundo, sino que debía transformar su jiemon le inculcó que, como samurái,
economía, sus instituciones, incluso debía velar por el bienestar de la posu modo de vida, si no quería verse blación a su cargo: Saigo comprendió sometido a los extranjeros. que los campesinos eran necesarios Los japoneses entendieron la lec- para sostener el país y a lospropios ción. En 1868, la denominadaRevolu- samuráis y envió un airado memoción Meiji puso en marcha un p roceso rándum a sudaimyo o señor feudal, de radical modernización que en pocosShimazu Nariakira, en el que insistía años haría de Japón una potencia al en que los samuráis debían recuperar mismoniveldelas occidentales. la confianza de los campesinos y acabar Latransformación, si n embar- con prácticas corruptas.
go, no se hizo sin resistencias, en particular por parte de los
La tentación del sacrificio
samuráis, la casta de guerreros Admitido en el séquito de Nariakira, que encarnaba el espíritu tra- Saigo le declaró una absoluta lealtad, dicional del país. Uno de ellos, SaigoTakamori, protagonizó en1877unarebelión que,pese asufracaso,sehizo legendaria. Saigo procedía de Sat-
hasta el punto de que cuando el daimyo murió repentinamente Saigo resolvió suicidarse, siguiendo la antigua práctica deljunshi, según la cual a la muerte de un señor uno de sus ser-
suma,de una familia sa- vidores debía inmolarse.Él y un amimuráitípica, estoes, go se arrojaron a un lago desde una
Saigo Takamori tuvo un papel decisivo en la restauración del poder imperial en 1868 EL EMPERADOR MEIJIEN
BRIDGEMAN / ACI
1872, CUANDO TENÍA 20 AÑOS. FOTOGRAFÍA.
UN SANTO BAJO UNA PIEL DE LOBO SAIGO TENÍA UN FÍSICO imponen-
te: 1,80 m de altura (un gigante para la media japonesa de entonces), cuello ancho, hombros cuadrados, ojos grandes y penetrantes cubiertos por cejas hirsutas y una corpulencia propia de un luchador de sumo (deporte que practicaba). Pero en realidad, y pese a sus arrebatos de cólera y su misantropía –«esa manada de bestias salvajes que se hacen llamar seres humanos», decía–, aspiraba a la perfección moral, lo que llamaba «sinceridad». Su ideal era el de «un hombre que no se preocupa de su vida, ni de la fama, ni del rango que ocupa, ni del dinero que gana». SAIGO TAKAMORIEN
UNA BARCA DISPUESTO A SUICIDARSE TRAS LA MUERTE DE SU SEÑOR NARIAKIRA. GRABADO POR DAISO HONEN.
GRANGER / ALBUM
barca, pero las aguas devolvieron sus sobre sus pares. Por ello, Saigo fue Satsuma, Saigo y su señor Hisamitsu cuerpos a la costa, el del amigo ya sindesterrado en dos ocasiones a islas decidieron aliarse con otroan grseñorío vida, mientras que a Saigo pudieron remotas, estancias que aprovechó para territorial, el de Choshu, y enfrentarse a reanimarlo. Saigo recordaría cada año perfeccionarse en el arte de caligrafía la las tropas del clan Tokugawa, que desde este suceso y en una ocasión escribiríay la poesía china y practicar la lucha su1603 controlaba el país a través del cargo un poema chino para conmemorarlo: mo, así como para conocer de primera de shoguno gobernador militar. En 1868 «Cogidos de la mano, nos lanzamos a mano las duras condiciones de vida las tropas de Saigo ocuparon Edo (actual las profundidades marinas... el des- del pueblo. Hasta que en 1864 le llegó Tokio) einfligieron derrotas decisivas tino quiso frustrar mis esperanzas el perdón y pudo volver a Satsuma. al bando deos l Tokugaw a. Elbakufu–el y me devolvió vivo... Ahor a los años A partir deese momento, y duran- sistema de gobierno militar que había han pasado, y aquí estoy de pie ante tute los cuatro años siguientes, Saigo regido Japón desde hacía 700 años– tumba, derramando lágrimas vanas». participaría de forma muy destacada fue abolido, y en su lugar se formó un El nuevodaimyode Satsuma recelaba en las luchas políticas y militares quenuevo gobierno que, amparándose en de ese samurái austero e insobornable,desembocaron en la Revolución Meiji.la autoridad del emperador, empezó que ejercía ya una notable influencia Nombrado comandante de las tropas de a aplicarreformas modernizador as.
PERSONAJE
SINGULAR
CASTILLO DE KUMAM OTO,
en la isla de Kyushu. Saigo fracasó en su intento de conquistarlo durante la rebelión de1877.
K C O T S O T O F E G A / X P T
Pese a la fama que le reportó su par-de las levitas y sombreros de copa, y que un vigilante lo tomara por un inticipación en la revolución, Saigo se no dudaba en presentarse en palacio truso. El incidente sólo se resolvió desentendió del gobierno yregresó a con un vestido tradicional de su regióncuando otro ministro que pasaba en su hogar en Satsuma, donde sencori y calzado con sandalias o zuecos. Se carruaje explicó que se rtataba del faporó al gobierno del feudo. Y aunque contaba que en una ocasión, al salir de moso mariscal y consejero Saigo. en 1871 lograron convencerlo de que sesu oficina en medio deuna tormenta, trasladara a Kioto y asumiera un cargo se quitó los zuecos y se puso a an- Perdedores de la historia político, en la capital se sentía como un Elmalestar de Saigo teníaque ver asidar descalzo, pez fuera del agua. Despreciaba la moda lo que hizo mismo con las medidas que estaba tomando el gobierno. En 1871 se abolió el sistema dehan (feudos), que pasaban a serpropiedad del Estado. Los antiguos daimyoaceptaron bien el cambio, pues MIEDO AL CAMBIO pasaron a recibir un estipendio vitalicio, mientras que el Estado se hizo de Saigo antela modernidad occidentalera LA ACTITUD cargo de lasdeudas de susdominios, ambivalente. Admitía que eltelégrafo, el ferrocarrilo la máquina de vapor son «inventos sorprendentes que sobrecogen a cualquiera», pero rechazaba copiar sin más los modelos occidentales; eso era abrir la veda a la frivolidad, la corrupción y la pérdida de la identidad nacional. DAMAS JAPONESASEN 1887, POR TOYOHARA CHIKANOBU.
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y ellos mismos sereciclaron como oficiales del nuevo ejército imperial o gobernadores. En cambio, para los samuráis más humildes suponía el fin de una forma de vida: sin conexiones que les garantizasen un futuro político o militar, perdían los estipendios
date un capricho el arte toma la ca lle s n e rt e a M o g u H o t fo . zw v rs e d n la F in tr A e b . b e w s a k .lu w w w © n e p r e tw n A n e st n u K e n o h Sc r o o v m u e s u M jk il k n i n o K
flandes.net Descubre la tierra de los Maestros de Flandes
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Turismo de Bélgica: Flandes y Bruselas
PERSONAJE
SINGULAR
LA REBELIÓN DE SATSUMA: ¿ESPADA CONTRA RIFLE? bajo estas líneas muestra aun destacamento de caballería del gobierno, uniformado y armado al modo occidental, acometiendo a un grupo de mujeres samurái que combaten a pie, con espadasnaginata y (especie de pica terminada en una hoja curva). Se trata de una visión idealizada de la revuelta de 1877, pues se sabe que Saigo contó con 30 morteros de montaña, dos cañones y miles de fusiles de fabricación rusa e inglesa. EL GRABADO
M U B L A / R E G N A R G
que recibían como aristócratas, lo cual Finalmente, Saigo dimitió de sus sus tropas en la que les anunciaba que los abocaba a la pobreza. A esto se su- cargos y volvió a Satsuma. Allícreó lucharían por última vez y les conmimaron medidas humillantes como el una academia militar que enseguida naba a morir valientemente. Tras ello edicto Dampatsurei, que proscribía su atrajo a un gran número de jóvenes decidió encontrarse con su destino: distintivo moñochonmage, mientras samuráis de la región, alimentando convestido con un austero kimono amarique en 1876 el Haitorei les prohibió ello las suspicacias del gobierno, que llo y sable en mano, cargó junto a unos portar en público sus espadas, el sím- temía que Saigo estuviera organizan- pocos resistentes colina abajo hasta bolo de su clase. do un ejército para rebelar se. Cuando que recibió una herida de bala en su Ahora el samurái era un ciudadano en 1877 el gobierno trató de confis- muslo derecho. Según la tradición, cayó al mismo nivel que un simple cam- car las armas del arsenal de Satsuma, al suelo y con el último aliento dijo a pesino, y eso, para quienes habían los descontentos samuráis tomaron uno de suscompañeros: «Aquí mismo luchado para lograr el final delbakufu las armas y se declararon en rebeldía. debería bastar. Por favor, concédeme el era inaceptable. Saigo comprendía La captura de un agente del gobierno honor de decapitarme». Lentamente que la modernización de Japón era que confesó bajo tortura haber sido se sentó, mirando en dirección al palaalgo ineludible, pero no podía trai- enviado para asesinar aSaigo empujó a cio imperial y, solemnemente, asió su cionar a quienes habían combatido a éste a ponerse al frente de los samuráis. puñal y se apuñaló el abdomen antes sus órdenes. Desesperado, se ofreció Fin de la tragedia de ser decapitado. a encabezar una misión diplomática ARTURO GALINDO GARCÍA al reino de Corea para exigir que re- Saigo planeó un ataque sobre Tokio, HISTORIADOR conocieran el vasallaje de Japón, con pero sus tropas fueron rechazadas y la esperanza de que lo asesinaran y se debieron retir arse a Kagoshima, do nde La nobleza del fracaso. provocara así una guerra que restau- buscaron refugio en el monte Shiro- Para trágicos de la historia saber Héroes del Japón raría el prestigio de lossamuráis, pero yama. El 22 de septiembre, cercado y más Ivan Morris. Alianza, Madrid, 2010. su propuesta fue rechazada. acorralado, Saigo distribuyó una nota a
PUBLIRREPORTAJE
F o to : N o e B a r a n d a
Parque de la Prehistoria de
Teverga
La Prehistoria
e
vuelve a la vida
n el corazón de las montañas de Asturias, en el municipio de Teverga, se encuentra un espacio que ofrece la retrospectiva más completa de las manifestaciones artísticas del arte Paleolítico
un riguroso discurso avalado por su comité científico, al frente del cual estuvo el profesor Javier Fortea. El espacio más espectacular del Parque es la“Cueva de Cuevas”, una fiel recreación bajo tierra de tres de las principales cuevas europeas
conservación faunística. Con esta iniciativa, vuelven a la vida especies animales cuyas imágenes presiden las principales representaciones pictóricas en cuevas que son Patrimonio Mundial de la UNESCO: los bisontes europeos, los caballos
en toda Europa. El Parque de la Prehistoria de Teverga es uno de los proyectos más interesantes y srcinales que se han realizado en Europa sobre este periodo. En él tienen cabida las más fidedignas reproducciones facsimilares de los principales conjuntos de arte parietal del Paleolítico Superior y objetos de arte mobiliar; integrados en
con manifestaciones de Arte Paleolítico Superior como son La Peña de Candamo, Niaux y Tito Bustillo. El Parque de la Prehistoria de Teverga es también un ejemplo de integración en el entorno, que además ha generado una nueva dinámica con el paisaje mediante la introducción de distintas especies animales dentro de un programa europeo de
Przewalski o los llamados neo-uros, la recreación lograda por selección genética del extinto uro europeo, el antepasado de nuestro ganado vacuno.
Más información en www.turismoasturias.es
EL TÍO TOM,protagonista de la novela de Harriet B. Stowe, es vendido en el mercado de esclavos. Litografía por HenriDesiré Charpentier.
La novela que cambió la historia de América Publicada en 1852, un sellery La cabaña de l tío Tomse convirtió de inmediato en best contribuyó a poner en cuestión el sistema esclavista en los estados del sur de Estados Unidos
L
a tradicióncuentaque cuando en 1862 el presidente de Estados Unidos, Abraham Lincoln, conoció a Harriet Beecher Stowe la saludó diciendo:«¡Asíqueustedeslamujercita
1865),laterriblecontiendaentreelSur y el Norte de Estados Unidos que se saldaríaconcientosdemilesdemuertos, no hay duda de que contribuyó decisivamenteamovilizaralaopinión públicacontraelrégimenesclavistade
queescribióel libro queha provocado esta gran guerra!». El diminutivo era acertado, pues Stowe no superaba el metro y medio de estatura, frente al másdemetronoventadelmandatario. Y aunqueresulta exageradodecir que La cabaña deltío Tom desencadenópor símismalaguerradeSecesión(1861-
los estados sureños. tervenir en los asuntos públicos desde ElizabethHarrietcrecióenunafami- el ámbito doméstico . Y el más acuciante liadegranculturayprofundasconvic- de esos asuntos era el de la esclavitud, cionescristianas.Durantealgunosañosuna institución que Stowe y muchas se dedicó a la enseñanza y al mismo como ella consideraban contraria a la tiempoempezóaescribirartículospara fe cristiana y al principio de igualdad losperiódicosdesuciudad,Cincinnati, que había inspirado la fundación de actividadqueprosiguió tras su enlace Estados Unidos.
con Calvin Stowe, un clérigo y estudioso de la Biblia. Harriet B. Stowe formaba parte de un nutrido grupo de escritoras –en su mayoría blancas, aunque hubo algunas afroamericanas – que, enla primera mitad del siglo XIX, quisie ron in-
HECHO
HISTÓRICO
ESCLAVOS FUGITIVOS
CABALGANDO HACIA LA LIBERTAD. POR EASTMAN JOHNSON, 1862.
E IV H C R A T R A / T R A F O M U E S U M N Y L K O O R B
LA FRONTERA DEL MUNDO LIBRE DURANTEDIECIOCHOAÑOS, hasta1850,HarrietBeecherStoweresidióen
Cincinnati, una ciudad del estado de Ohio que se encontraba justo en la fronteracon el suresclavista. Gracias a ello la novelista conoció de primera mano la situación de los negros que huían de las plantaciones y tomaban la ruta hacia Canadá, a menos que los esbirros de losesclavistas losatraparan en virtud de la ley del Esclavo Fugitivo. BAYOT / BRIDGEMAN / ACI
En el caso de Stowe, el detonante de su estallido de indignación moral fue la aprobación de laleydel Esclavo Fugitivoen 1850,una normaqueobligaba a todo norteamericano,incluidos los del Norte, a denunciar ydevolver los esclavos huidosa sus dueños, los terratenientesesclavistasdel Sur. Ofendida en su condiciónde cristiana y norteamericana, decidióescribir un relato sobre diversos esclavosnegros delSurvíctimasdelaexplotación de sus amos y
de las leyes vigentes. «Escribí lo que escribí –declararía más tarde en una carta a lord Denman– porque como cristiana sentía la deshonra del cristianismo;porquecomoamantede mi paístemblabaantelallegadadelaira».
recrudecimiento y la rectafinal de las tensiones ante la cuestión esclavista. Dehecho,elimpactoquetuvo durante las siguientes décadas en Estados Unidos y el exterior llegó a eclipsar los demás textos antiesclavistas, incluidos los duros y conmovedores El libro que todos esperaban testimonios autobiográficos de los La cabañadel tíoTom,o la vida entrelos propios esclavos. Hubo ediciones lehumildes, aparecióporentregas en un gales y piratas, con ilustraciones o periódico antiesclavista en 1851 y al sin ellas, traducciones a más de seaño siguiente como libro,y de inme- senta idiomas, versionesabreviadas, diato obtuvo un éxito como ninguna adaptaciones infantiles y numerosas otra obra norteamericana anterior. versiones teatrales –no todas respeMás que leído fue devorado desde tuosasconelmensajeantiesclavis ta–. el mismo momento de su publica- AfinalesdelsigloXIX,lanovelasehación, una fecha que coincidió con el bíaconvertidoenunclásicouniversal.
«Escribíminovelaporquesentía ladeshonradel cristianismoy temblabaporlallegadadelaira» 1862.GALERÍA HARRIET BEECHER STOWE. SCALA, FIRENZE
NACIONAL DE RETRATOS,LONDRES.
La historia de La cabaña del tío Tom comienzaenlaplantacióndelosShelby, en Kentucky, cuando el amo se desprende de parte de sus propiedades –dos esclavos– para pagar deudas familiares,un episodioquerepresenta lo que para Stowe era la esencia de la esclavitud: la transformación del ser
HECHO
HISTÓRICO
LA CASA DE HARRIETT B. STOWE, en Cincinnati. Aquí vivió la autora de La cabaña del tío Tom durante 18 años, antes de mudarse a Brunswick (Maine).
I C A / Y M A L A / L L A N G A D G N A I
humanoenobjeto. La narraciónsebi- dasdelríoOhio–fronteraconelNorte acaba en la plantación del aristócrata furcaentoncesendoslíneasargumen- antiesclavista– para alcanzar la otra Saint Clare, donde confraterniza con tales.UnadeellassiguealaesclavaEliza orilla libre y continuar su camino ha- su angelical hijita, Eva, cuya muerte y al indómito mulato George, padres ciaCanadáhastareunirse conGeorge. constituye unaescenasentimentalde del pequeño Harry. Al inicio, George La otra línea argumental se centra redencióncristiana.Avanzandohacia se escapaconla intenciónde comprar en Tom, un esclavo profundamen- una nueva etapa en su calvario, Tom la libertad de su familia.Con el fin de te religioso que vive con su mujer y serávendidoalaplantaciónqueregenta protegera suhijo,Eliza tambiénhuirá, sus tres hijos y que parece resignado elmalvadoSimonLegree.Aquí,trasser protagonizandolafamosaescenaenla a su condición de esclavo. Pese a su cruelmente torturadoporLegree,Tom quecruzalas tormentosasaguashela- buena conducta, su amo lo vende y hallará la libertad a través de la muerte. Mientras tanto,Elizay su hijo se reúnen con George y
deciden marcharse a África
ÉXITO SIN PRECEDENTES
en busca de la libertad. Un melodrama
reproducido juntoStowe a estas líneas, el editor de la novela de Beecher anunciaba el número de ejemplares vendidosen losprimeros meses de publicación: 135.000, cada uno de dosvolúmenes.EnunañosevendieronenEstados Unidos300.000ejemplares,elequivalenteasiete millones en el mercado actual. EN EL CARTEL
NEW-YORK HISTORICAL SOCIETY / BRIDGEMAN / ACI
La cabaña del tío Tom es un
típico melodrama decimonónico, repleto de elementosrománticosqueapelanal sentimentalismodellector:
sufrimiento de los débiles, religiosidadedificante,separaciones y reunionesfinales
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LA FORTALEZA, DONDE LA HISTORIA SE HIZO LEYENDA
L
os aborígenes canarios se
que antaño, con sus cuevas, con sus
rindieron a las tropas caste-
grandes paredes venciendo a la gra-
llanas enAnsiteel 29 de abril
vedad y al tiempo. Caminaremos por
de 1483, de este modo terminaba la
las mismas veredas por las que un
resistencia a la conquista de la isla de día anduvieron sus antiguos habitanGran Canaria. Sabemos que Ansite
tes, y tocaremos las mismas piedras
estaba en la Caldera deTirajana, pero
que ellos tocaron. Y nos sentiremos
pequeños ante la grandiosa Caldera
-
de Tirajana. En la visita conoceremos
za comoAnsite es correcta.
En cualquier caso, las diferentes y
como fue la forma de vida de estos
cas existentes en este yacimiento nos ciedad, desde lo sagrado hasta lo cohablan de un gran poblado con una
zona funeraria clara, además de la
novedoso y moderno, es el comple-
mento ideal a la visita al yacimiento,
Grande como un gran santuario reli- y permite, además, a los más pequegioso o Almogarén. Su silueta mo-
ños pasar un rato divertido. Porque…
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HECHO
HISTÓRICO
LAS ESCENAS MÁS CONMOVEDORAS La cabaña del tío Tom como una sucesión de episodios trágicos y emotivos Harriett Beecher Stowe concibió que debían despertar en el lector sentimientos de compasión e indignación por la situación de los esclavos.
El tío Tom es feliz con su familia y bien tratado por sus amos. Pero debido a dificultades económicas, su amo se ve obligado a venderlo.
De camino al mercado de esclavos, Tom se lanza al río para salvar a la pequeña Eva Saint Clare. En agradecimiento, su padre lo compra.
Eliza, la sirvienta mestiza del primer amo de Tom, huye para que no la separen de su hijo. La joven atraviesa el río Ohio helado.
Simon Legree compra a Tom tras la muerte del padre de Eva . Azotado brutalmente, Tom muere en brazos del hijo de su primer amo.
I C A / N A M E G D I R B / T O Y A B
entre los protagonistas, ejemplaridad san con un lenguaje rimbombante y puestas debilidades una serie de virde los inocentes y castigo de los mal- que actúan según impulsos naturales tudes redentoras e inclusoindicios de vados. Un auténtico folletín que sigue incontrolables. En cambio, los perso- superioridad del afroamericano, y las pautas trazadas por las aclamadas najes mulatos muestran rasgos que de ahí su imagen como criatura inonovelas de Dickens en el siglo XIX. los asemejan más a los blancos. Tal cente y cristiano natural. En La cabaña Sin embargo, no todos aplaudierones el caso de Eliza y George: la prime- del tío Tomlos afroamericanos aparepor igual la obra de Stowe. Los lectores ra representa el ideal femenino de la cen como símbolos más que como de los estados esclavistas se sintie- época, que acentúa los sentimientos depersonas, como vehícu lo para una críron difamados. Algunos dirigieron a dedicación maternal y piedad cristia- tica romántica de la sociedad más que la autora amenazas escritas, incluido na; mientras que George es el rebelde como seres humanos con virtudes y un paquete con laoreja cortada de un romántico que abdicará de la violenciadefectos. Con este retrato del tío Tom supuesto escl avo.Como respuesta sur-al ser domesticado por la religión. como hermano cris tiano, Stowe desagió una oleada de ovelas n proescla vistas fiaba a los lectores para que cuestionaEl esclavo como redentor que se prolongaría más allá de la guerra ran su hipocresía ante la injusticia de de Secesión y culminaría en 1936 con laEs cierto que Stowe asumió los este- un Estado esclavista y se decidieran a publicación deLo que el viento se llevó, reotipos raciales de su época, según los tomar partido para acabar con lo que una novela que gracias al cine se ha he-cuales las razas eran esencialmente ella consideraba una lacra nacional. cho casi tan céleb re como la de Stowe. diferentes y el negro era una criatura CARME MANUEL Por otra parte, Beecher Stowe tam-inepta, esclava de las emociones, inUNIVERSID AD DE VALENCIA bién fue objeto de críticas en sentido capaz de autogobierno. Sin embargo, contrario, e incluso se la tildó de racista. aquellos que mantenían la primacía Para La cabaña de l tío Tom En efecto, la autora presenta a muchosdel sentimiento sobre el intelecto Stowe. saber Harriet Beecher de Carme Manuel. de los personajes negros como figuras –tanto el romanticismo como la reli- más Introducción Cátedra, Madrid, 2007. cómicas, niños grandes quese expre- gión evangélica– veían en estas su-
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COTIDIANA
El ‘garum’, la salsa favorita de los romanos
Elaborado básicamente con vísceras de pescado,garum el fue el condimento más popular en todo el Imperio romano
R
oma, finales del siglo I d.C. condimento, eso sí, tan del gusto de los En la casa de un patricio paladares antiguos que se convirtió en se prepara una gran cena. un producto básico en la gastronomía Una decena de invitados se romana. Tenía distintas calidades, yel tienden en los triclinios en mejor podía alcanzar cifras astronómitorno al anfitrión, quien hace señas a cas. Se usaba para sazonar cualquier sus criados para que vayan tray endo receta que podamos imaginar. A veces la comida. Primero, cerdo congarum; se mezclaba con otros ingredientes, luego pescado con garum, y para acom- como pimienta (se llamaba entonces pañarlo, vino congarum. ¿En qué con- garum piperatum), vinagre(oxygarum), siste este misterioso ingrediente que vino (oenogarum), aceite(oleogarum) aparece en todos los platos romanos y o agua(hydrogarum). que ha desaparecido desde hace mucho Fabricación industrial de tiempo de los nuestros? DIVERSAS ESPECIES pescados, como los que Para entender qué es elgarum o a Más allá de su valor como producto aparecen en este mosaico qué podría saber tendríamos que des- alimenticio, elgarum tenía un uso mepompeyano, eran la base plazarnoshastaelSuresteasiático.En dicinal:seconsiderabaunestimulante para fabricar el popular Vietnamencontraríamoslasalsa nuoc- del apetitodebidoa su altovalor progarum. Museo Arqueológico Nacional, Nápoles. mam,unapastadepescadofermentado teínico y se le atribuían propiedades deunpotentesaboryunoloraúnmás curativas para diversos males. Plinio contundente que se usacomo condi- el Viejo, en su Historia natural, menmento.Elga- ciona los beneficios del garum, desde rumtambién sus virtudes para curar la disentería Aunque el srcen del garum se reeraunasalsa hastasueficaciacomoremediocontra monta a los fenicios y a los griegos, usada como las mordeduras de perros. fueron los romanos los quecrearon una auténtica industria para elaborarlo.Existían factorías especializadas en salazones y salsas de pescado, las cetariae. Las más antiguas parece n entraren funcionamiento hacia el siglo E Z N E IR F , A L A C S
NEGOCIOLUCRATIVO UN COMERCIANTEde
E Z N E IR F , A L A C S / A I L G O F
pescado (negotiator salsamentarius)llamado Aulo Umbricio Escauro se construyó en Pompeya una lujosa casa gracias a la fortuna que ganó con la exportación del garum. Su atrio lucía un pavimento con recetas de conservas de pescadoy figurasde ánforas para liquamen, como la que se vejunto a estas líneas.
VI a.C.Eran lugares situados a pie de costaque garantizaban el fácily rápido acceso a la pesca, y solían ubicarse fuera del casco urbano a causa de los malos olores que emitían. Contaban conunpatio central, salas para limpiar el pescado y lugares de almacenaje. Elelemento más identificable de estas
factorías son las cubetas, donde se producían las salazones. Estaban construidas a ras de suelo, normalmente en mortero –aunque ocasionalmente se pueden encontrar excavadas en la roca–, y recubiertas deopus signinum, un acabadomuy resistente que garantizaba su impermeabilidad. En lascetariaese obtenían dos tipos de productos. Por un lado, las salsamenta, que incluían todo tipo de conservas de pescado y podrían equivaler a nuestro bacalao salado o a las sardinas viejas. Se cortaban las piezas de pescado en rectángulos o cuadrados y se depositaban en las piletas entre
Bueno para el pollo y para los huevos fritos MARCO GAVIO APICIO nos ha legado el máscompleto recetario
de la Antigüedad, tituladoDe re coquinaria, del siglo I d.C. En esta obra, el garumaparece como un condimento indispensable en casi todas las recetas, tanto en las de carne como en las de pescado, legumbr es u hortalizas. salsa encima. Disolver en agua Como ejemplo podemos ver la caliente benjuí fresco [una resireceta del POLLO AL ESTILO DE na aromática] y verterlo sobre el PARTIA:«Abrir un pollo a lo larpollo. Ponerlo a cocer. Espolvogo. Machacar pimienta, ligústi- rear pimienta y ser vir». También co [comino rústico], un poco denos han llegado algunas recetas alcaravea, rociar con GARUM y menos elaboradas, como unos amalgamar con vino. Colocar el HUEVOS FRITOScondimentados pollo en un recipiente y echar la con garummezclado con vino.
VI D A
C O TI DI AN A
1 PREPARACIÓN En una amplia sala, varios operarios se ocupaban del troceado del pescado y del preparado de las vísceras para las salazones y la elaboración degarum.
2 MACERACIÓN En la parte central de la factoría se sucedían diversas piletasrectangulares donde reposaba la mezcla de pescado y vísceras durante varios meses.
3 ENVASADO Tras la fermentación y el colado para obtener la salsa de garum, ésta se envasaba en diversos tipos de ánforas adecuadas para el producto.
LA CIUDADDE
BAELO CLAUDIA, EN CÁDIZ, FUE UN IMPORTANTE CENTRO DE PRODUCCIÓN DEGARUM, QUE SE ELABORABA EN FACTORÍAS COMO LA DE LA IMAGEN.
I I I A
4 ALMACENAJE
la costa TantoelsurdelapenínsulaIbéricacomoelnortedeÁfricafueron enclaves privilegiados para lapescay ensuscostasproliferaron lasfactorías para laelaboración de garum.Eldibujodelapágina siguienterecrealainstalación de garumdeCotta,cercadeTánger, consideradaunadelasmáscompletasdelMediterráneo.
capas de sal,rajando el pescado para facilitar la penetración del conservante. Esta técnica de salazón era de especial interés en una época en la que la conservaciónde los alimentos era problemática.Ensegundolugarse encontrabanlas salsas,siendola más popular de todas ellas el garum. Para suproducción, lascubetassellenaban con pequeños pescados (lo que hoy en día conocemos como morralla), anchoas, caballas e incluso las partessobrantes de pescados de mayor tamaño.
PESCADOSDISPUESTOSEN
5 EXPORTACIÓN Las ánforas de garum se embarcaban en grandes navíos para su transporte y comercialización por toda la cuenca del Mediterráneo.
Se iban colocando en capas alternas Unavezfinalizada lafermentación, con sal y hierbas aromáticas, y se la pastaresultantese colaba para obdejaban al sol durante varios meses. tenerel garum,quequedabacomoun El abastecimiento de salera, portan- espesolíquidodecolorambarino.Una to, clave en este tipo de industrias. de las variedades de esta salsa era el Laproporciónentreel pescado y la sal liquamen, que en las fuentes escritas tenía que ser muy precisa para evitar avecesseconfundeconel garum.Los queelpescadosesalaraysetransfor- residuos que quedaban tras el colamara en las salazonesanteriormente do se denominaban hallec. El hallec mencionadas.Enelcasodelgarum, en también se comercializaba, aunque cambio, se producía de forma natural comoun producto decalidadinferior. un proceso de fermentación duran- El líquido sobrante, una especie de te el cual las enzimas de los intesti- salmuera, era la llamada muria. nos de los peces, junto con la acción de la sal,impedían que se iniciara el Para todos los bolsillos proceso de putrefacción. Lastexturas y calidades del garum re-
Según PlinioelViejo, el garum servíaparacurarladisenteríay contralasmordedurasdeperros K C O T S O T O F E G A / A E D
Una vez repletas de garum, las ánforas se apilaban en grandes salas habilitadas como almacenes hasta el momento de su exportacion.
UNAMESA.RELIE VE.MUSEODE LA CIVILIZACIÓNROMANA, ROMA.
sultante eran muy diversas, al igual que su precio: desde las variedades menos refinadas, accesibles a toda la población,hastalasmásprestigiosas, consideradasproductos delujo. Era de granfamaelgarumsociorum,producido en los alrededores de Cartago Nova, la actual Cartagena. Plinio el Viejo lo
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E C N A R R E
S N IO IT D É © . E U IQ T N
A S E L R A L A T N E M E T R A P É D E É S U M . N I V L O G E D U A L -C N A JE E D E L L E R A U Q A
ensalzaba, comentando que era el mejorocasiones se conservan los tituli picti, cio privilegiado para el abastecimiengarum y que no existía ningún licor másinscripciones pintadas en la superfi- to de pescado, como zona de paso caro que éste. También explica que el cie cerámica que, a modo de etiqueta, de la ruta migratoria de los atunes; garum sociorum se obtenía delscomber, indicaban el contenido de lamisma. esta tradición pesquera continúa vies decir, la caballa. Igualmente, el geo-Es muy considerable la presencia de gente hoy en día con las almadrabas. gráfo Estrabón dejaba constan cia deque ánforas degarum en el yacimiento del La costa andaluza hasta Portugal y este pez era especialmente apreciado monte Testaccio,en Roma, un mon- la desembocadura del Tajo eran las en la elaboración de la salsa. En contra-tículo formado por losrecipientes que zonas con mayor concentración de posición algarum sociorum, en época arribaban a la Urbe y uqe, tras vaciar se, factorías de la Península, aunque en bajoimperial comenzaron a destacar lasse arrojaban en este luga r. Galicia y Gijón también han salido a factorías de la región de Armorica (en la la luz diversas instalaciones. actual Bretaña francesa) que fabricabanLa riqueza de Cádiz Actualmente, elgarum está recoproductos de peor calidad y,por tanto, Aunque elgarum se producía en muy brando la gloria de antaño. La arqueolomenor precio,destinados a las clases distintos lugares del mundo roma- gía experimental ha permitido reconsmás bajas y al ejército. no, en la península Ibérica las facto- truir su proceso de elaboración con Independientemente de la denomi- rías de salazones eran especialmente distintas variantes que, con auténticas nación de srcen o calidad delgarum, abundantes, destacando las produc- recetas gurmet, se están incorporando éste se almacenabaen ánforas de cerá- ciones de la Bética, que abastecían a a la gastronomíaactual. mica para transportarlo desde sus luga-todo el Imperio. Las más famosas eran MARÍA JOSÉ NOAINMAURA ARQUEÓLOGA res de fabricación hasta todos los con- las de Andalucía occidental, entre las fines del Imperio. Había muchos tipos cuales despuntaban las industrias de De re coquinaria. Antología de Para de ánforas para almacenar elgarum, Baelo Claudia (Bolonia, Cádiz), que se saber recetas de la Roma imperial Apicio. Alba Editorial, Barcelona, 2006. pero eran diferentes de lasempleadas han estudiado de forma exhaustiva. más El chef del mar: playa de Bolonia rtve.es/alacarta para el transporte de aceite o de vino. En El estrecho de Gibraltar era un espa-
LA NECRÓPOLIS DE MEROE
Las pirámides de Meroe, algunas de las cuales han sido restauradas desde la década de 1970, presentan una altura muy variable, de entre 8 y 30 metros, pero todas obedecen a un mismo patrón: laterales muy verticales, capilla de culto lateral y pilono de entrada. NIGEL PAVITT / AWL IMAGES
L A GR AN NECRÓPOLIS DEL SUR
DE MEROE
Desde el siglo IIIa.C., los soberanos del reino de Kush, en el actual Sudán, se hicieron enterrar en una gran necrópolis de su capital, Meroe. Allí se erigieron decenas de pirámides, los últimos ejemplos del monumento más característico de la civilización faraónica NÚRIA CASTELLANO EGIPTÓLOGA. SOCIEDAD CATA TALANA DE EGIPTOLOGÍA
M
il quinientos kilómetros al sur de El Cairo y doscientos al norte de Jartum, entre la quinta y la sexta catarata del Nilo, sehallan losrestos de la antigua Meroe , capital de unreino independiente
desde el siglo IIIa.C. hasta bien entrado el período de dominio romano. Las excavaciones arqueológicas han descubierto el trazado urbano y los restos de diversos templos, palacios y termas reales, aunque sin duda la gran atracción de Meroepata. Cuando en 591 a.C. fueron expulsados de es su necrópolis, en la que se alza un gran nú-allí por los egipcios setrasladaron a Meroe, mero de pirámides construidas porlos reyes que se convirtió en al nueva capital del reino. y nobles. En total, se conservan en Meroe un Situada en la región sudanesa de Butana, centenar de pirámides, más de las que encon-Meroe ocupaba una posiciónestratégica en la tramos en todo el territorio egipcio propia- confluencia de las rutas comerciales que se dimente dicho, si bien se trata de construccio-rigían hacia el interior de África y las vías caranes de dimensiones mucho más modestas. vaneras del mar Rojo.oseía P un territorio muy El actual Sudán era llamado por los antiguos apto para la agricultura así comomportantes i egipcios Nubia o Kush. Sushabitantes eran minas de hierro y bosques, lo que favoreció el de piel negra, más oscura cuanto más hacia eldesarrollo de una industria metalúrgica. sur. Considerados desde los albores de la civilización egipcia como enemigos, los nubiosTumbas de nobles y reyes sufrieron periódicas incursiones de los ejérciDurante un tiempo, la capital religiosa de los tos faraónicos y muchos cayeron cautivos o se reyes kushitas continuó en Napata, dominio convirtieron en mercenarios. Al mismo tiem-del poderoso clero de Amón, de modo que los po desarrollaron una cultura propia, síntesissoberanos meroíticos siguieron enterrándode elementos egipcios y africanos, y en el siglo se en la necrópolis de Nuri, cerca de Napata. IX a.C. crearon un reino independiente que No fue hasta el reinado de Arakamani –llallegó a dominar Egipto con los llamados mado Ergamenes por el historiador grie«faraones negros» de la dinastía XXV (716-go Diodoro Sículo–, contemporáneo de 656 a.C.). Tras ser vencidos por los faraonesPtolomeo II, hacia 250 a.C., cuandoalnecrósaítas de la dinastía XXVI, los reyes nubios polis real se trasladó de Nuri a Meroe. volvieron a Kush, La necrópolis de Meroe se divide entres a su capital tra- zonas. El cementerio sur, el más antiguo, dicional en Na- comprende unas doscientas tumbas, entre
CRONOLOGÍA
PIRÁMIDES PARA LOS REYES
Siglo VIII a.C.
250 a.C.
En Meroe, capital secundaria del reino de Kush, se empiezan a construir las necrópolis sur y oeste.
El rey Arakamani decide trasladar la necrópolis real desde Nuri hasta Meroe, la nueva capital del reino kushita.
UN FARAÓN MEROÍTICOANTE EL DIOS RE. PLACA DE ORO GRABADA. MUSEO ARQUEOLÓGICO, JARTUM. WERNER FORMAN / GTRES
TUMBAS REALES
En la zona norte de la necrópolis de Meroe (en la imagen) se localizan 41 tumbas, 38 de las cuales pertenecen a los monarcas que gobernaron la región entre los años 250 a.C. y 320 d.C. FABIAN VON POSER / AGE FOTOSTOCK
Siglo III a.C.
Siglo I d.C.
Siglo II d.C.
350 d.C.
Ante la falta de espacio en la necrópolis sur de Meroe, empieza a usarse el cementerio norte. Allí se entierra la realeza.
La reina Amanishakheto es enterrada en su pirámide del cementerio norte, acompañada de un magnífico ajuar funerario.
Cambia la forma de construir las pirámides. Pasan de un núcleo de piedra y cascotes a uno de relleno con ladrillo exterior.
Desaparece el reino de Meroe debido a la invasión del reino de Axum. Como consecuencia, se abandona la necrópolis real.
estas últimas las que más llaman la atención. Pese a su semejanza con las egipcias, las pirámides de Meroe presentaban rasgos particulares, como la pronunciada pendiente que las hacía parecer apuntadas. Se asemejan más a las pirámides de las tumbas-capilla particulares construidas por los rabaj t adores del poblado de Deir el-Medina durante el Imperio Nuevo que a las famosas pirámides de Gizeh del Imperio Antiguo. Asimismo, carecían del piramidión (pieza de pied ra en forma piramidal) que coronaba a las de Egipto, lo que les confería un aspecto de pirámide truncada. Igualmente, su revestimiento exterior estaba pintado con colores llamativos a juzgar por los restos de pigmento que se han documentado.
Pirámides de varios tipos
VISTA DE UNA DE LAS TUMBAS-CAPILLA
ERIGIDAS EN LA NECRÓPOLIS DEL POBLADO DE DEIR EL-MEDINA, EN LA ORILLA OCCIDENTAL DEL NILO, EN EGIPTO. WAEL HAMDAN / AGE FOTOSTOCK
ellaslasde unadecenade reyesy cincoreinas, además de diversos parientes de la familia real.Elcementerionorte,creadocuandoelsur sequedósincapacidad,esprobablementeel másespectacular,yaquesuspirámidesson las mejor conservadas. Pertenecen todas a miembros de la realeza: treinta reyes, ocho reinas que gobernaron de facto –entre ellasAmanishakheto,cuyofabulosoajuar funerario fue descubierto por Giuseppe Ferlini en 1834– y tres príncipes regentes. Finalmente, en el cementerio oeste se enterraron no llegaronlospríncipesy a gobernar. lasreinasque EnlanecrópolisdeMeroeseencuentran diversos tipos de tumbas: pozos, mastabas,pirámides...Desdeluego,son
Las primeras pirámides de la necrópolis de Meroe eran escalonadas, se construyeron con un núcleo de piedra y cascotes, y se revistieron con bloques de piedra. La base oscilaba en tre ocho y catorce metros de lado y latura al máxima era de treinta metros, mientras que las más pequeñas alcanzaban los diez metros. La parte superior no era apuntada, sino que se mos traba truncada, con unacabado redondeado. Existen diversas hipótesis sobre la estructura que coronaba la parte alta de la pirámide: desde una escultura ba hasta un piramidión cilíndrico o una bola de gres. Estas tumbas son las que se puedenobservar en las necrópolis sur y oeste, tanto en las pirámides reservadas a la realeza como en las que se construyeron para enterrar a losmiembros de la aristocracia o familiares lejanos del rey. En cambio, las pirámides más tardías, erigidas en la necrópolis real norte, son más sencillas, de menor tamañoy realizadas con materiales más pobres. Pero son las mejor conservadas y las más característic as. El núcleo estaba formado por cascot es y ladrillosy por fuera se construían con ladril lo rojo.Una vez acabada, las caras de ladrillo de la pirámide
se revestían con una capa de yeso que pintaba con colores llamativos e incluso se se decoraba con estrellas. El acabado final de las paredes era totalmente liso, aunque en la actualidad se ha perdido y no ofrece el aspecto srcinal. En Meroe, el proceso de construcción ANILLODE ORO DESCUBIERTO EN UNA DE LAS TUMBAS DE MEROE. de las pirámides se desdoblaba en dosetaLA PIEZA, DE INFLUENCIA EGIPCIA, MUESTRA UNUDJAT OJO FLANQUEADO POR DOS COBRAS. MUSEO EGIPCIO, MÚNICH. pas. Primero, el monarca reinante escogía el BPK / SCALA, FIRENZE
La necrópolis norte de Meroe El italiano Giuseppe Ferlini fue el primero que, en 1830, exploró las pirámides de Meroe, concretamente el cementerio norte. Además de llevarse el tesoro de la reina Amanishakheto provocó serios destrozos en el yacimiento. En 1976, el arquitecto alemán Friedrich W. Hinkel puso en marcha un proyecto para recuperar estos monumentos. Hinkel documentó y restauró varias pirámides, y escribió algunos libros en los que dio a conocer este legado apenas conocido.
Capilla Pilonode entrada
BALUARTEDE EGIPTOENSUDÁN LA IMPORTANCIA de
M O .C S I G S O E : A P A M . IN D R A G O G N E R E B O T R E B L A : N Ó I C A R T S U IL
RECONSTRUCCIÓNDEL CEMENTERIO NORTE DE LA NECRÓPOLIS DE MEROE. DIBUJO DE FRIEDRICH W. HINKEL.
Meroe en la antigüedad radicaba en su situación geográfica. Las comitivas comerciales o militares que llegaban desde Egipto hasta Napata tenían la opción de seguir el descenso del Nilo por la cuarta y la quinta cataratas, pero era muyhabitualquetomaranlaruta delwadi Abu Dom que cortaba el gran recodo del Nilo para dirigirse directamente a Meroe. La ciudad se encontraba a un kilómetro de la orilla del Nilo y sustresnecrópolisa másdistancia aúnhacia el este. La necrópolis norte, quese representa sobre estas líneas, comprende un total de 38 pirámidesreales.
M BAJO EGIPTO
ALT O EGI PT Aby BAJA NUBIA 1ª C
Abu Simbel Buhen 2ª Catarata DESIERT DE NUBI 3ª Catarata
Kerma Gebel Barkal Nuri Napata El Kurru ALTA NUBI A
aaaa 5ª Catarata
MEROE
6ª Catarata
Reino de Kush
Las poderosas reinashermanas de Meroe
U
más insóltos de la civilización meroítica es la fuerte presencia de reinas. Estrabón habla NO DE LOS ASPECTOS
de una reina llamada «Candace» que firmó un tratado de
Al este de cada pirámide se abríauna escalera tallada en la roca que descendía hasta una puerta tapiada. Por ella seaccedía a unas salas subterráneas con un techo ligeramente abovedado: tres para un rey; dos, para una reina.
Dentro de una pirámide
En las pirámides más anti guas, la cámara funeraria estaba decorada con escenas del Libro de los muertosegipcio. En la cámara funeraria se hubo numerosas reinas que gobernaron y se enterraron en pirámides, depositaba un ataúd antropomorfo de madera como Amanitore, posiblemente la reina a la que se refiere Estrabón, con el cuerpo del difunto y con elajuar funeo Amanishakheto, cuyo tesoro fue hallado intacto. Últimamente los arqueólogos han estudiado la cámara funeraria de otra reina, rario correspondiente, formado por joyas, arKhennuwa, cuya tumba fue excavada por George Reisner en 1922. mas y ofrendas alimentarias. En el exterior se depositaban los cuerpos sacrificados de animales y tambiénde sirvientes. Esta costumbre de sacrificios humanos en un entierro real se mantuvo en Meroe hasta mucho después de que fuera abandonada en el Egipto faraónico, donde se hanhallado pruebas de esta tradición en las tumbas de los faraones de la primera dinastía, en Abydos, del IV milenio a.C. En la pared este de la pirámide se adosaba una capilla de culto que tenía un pilo no o puerta monumental de entrada, al más puro estilo egipcio. La influencia delpaís de losfaraones se puede observar también en ladecoración INTERIOR DE LA TUMBA DE LA REINA KHENNUWA EN MEROE. EN LA IMAGEN SE APRECIAN AÚN ALGUNOS RESTOS DE PINTURAS MURALES, COMO LAS DOS DIOSAS QUE ENMARCAN LA PUERTA. de las paredes de lacapilla y del pilono, donde aparece la típica escena delfaraón masacr ando a sus enemigos o lapresentación de ofrendas del rey a las divinidades. En el interior de la capilla aparece una estela, una mesa de endas ofr emplazamiento de su tumba y hacía construir y un elemento dist intivo de la cultura meroílas cámaras subterráneas excav adas enla roca. tica: una estatua ba, que representa al difunto El resto del complejo funerario –la super- con cuerpo de pájaro y cabeza humana. estructura en forma de pirámide, la capilla A mediados del siglo IV d.C., al término de culto y el muro que rodeaba el recinto–de un largo período de decadencia, Meroe quedaba a cargo de su sucesor. Un dibujo enfue destruida porinvasores del reino etíope la capilla de una de las pirámides de Meroe de Axum. Con ella desapareció el último Esmuestra cómo se colocaban las piedras me- tado que había conservado, adaptadas a su diante el empleo delshadufo cigoñal, que era propia idiosincrasia, las tradiciones del Egipto un artilugio que se usaba como palanca para faraónico: sus dioses, su escritura, su arte... elevar los bloques de piedra. Un equipo de También las pirámides, las tumbas monuarqueólogos restauró una de las pirámides mentales en lasque los reyes de Kush, como
paz con el emperador Augusto. En realidad candace, que significa hermana, era el título que ostentaban las reinas. En Meroe
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W A P
de Meroe empleando esta técnica con buelosla faraones de otras épocas, aspiraban a gozar nos resultados. Los expertos han llegado a lade vida eterna. conclusión de que con ese sistema se tardaría un año en completar una pirámide de unos Para Todo sobre las pirámides saber Mark Lehner. Destino, Barcelona, 2003. dieciocho metros de base. más ENSAYO
Historia de las pirámides de Egipto
SEBIUMEKER,DIOS
MEROÍTICO DE LA PROCREACIÓN, IDENTIFICADO CON EL DIOS CREADOR EGIPCIO ATUM. ESTA ESTATUA DE ARENISCA PROCEDE DE MEROE Y DATA DEL SIGLO I A.C. GLIPTOTECA CARLSBERG, COPENHAGUE. PRISMA / ALBUM
J. Miguel Parra. U. Complutense, Madrid, 2008.
Las pirámides John R. Weeks. Akal, Madrid, 1990.
LAS JOYAS DE UNA REINA NUBIA En una pirámide de Meroe, el italiano Giuseppe Ferlini descubrió en 1834 el magnífico ajuar funerario de la reina Amanishakheto, que se expone hoy día en Berlín y Múnich.
E Z N E R I F , A L A C S / K P B / ÍN L R E B E D O I C P I G E O E S U M
BRAZALETE
ANILLO
ANILLO-SELLO
Elaborado con diferentes hileras de piezas de pasta vítrea incrustadas, el cierre recrea al dios Amón con cabeza de carnero sobre la puerta de una capilla.
De oro y pasta vítrea, este elaborado anillo se decora con una cabeza del dios Amón en forma de carnero, tocado con las características plumas de buitre.
La escena de este anillo de oro muestra a dos personajes regios (uno de ellos posiblemente Amanishakheto) con un niño, tal vez su hijo y heredero.
UNA REINA DE MEROE ANTE Este relieve, conservado en el Museo Británico, fue descubierto en la capilla
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3
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1 Varias hileras 2 Dos divinidades3 Un personaje
4 Varios dioses
de personajes en preparan una erente gran mesa repleta actitud of desfilan en de ofrendas de procesión ante losalimento y bebida dioses y la reina ante el dios Osiris Shanakdakhete. entronizado.
preparan mesas de ofrendas ante Thot, dios de la escritura, que está presente en el juiciode Osiris.
lleva unos bóvidos encordados. La diosa Isis se halla de pie ante una gran mesa de ofrendas.
5 La reina
6 Un príncipe, Shanakdakhete, a menor tamaño, entronizada, posa sus pies preside la escena. en un taburete. Bajo su trono Debajo, unos aparecen unos jóvenes, tal vez prisioneros atados. hijos de la reina.
7 La diosa
Isis,de pie, extiende sus alas protectoras sobre la familia de la reina mientras hace una libación.
LOS DIOSES DEL INFRAMUNDO funeraria de la pirámide deShanakdakhete, la primera reina conocida de Meroe
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M H S I T I R B
LA CIUDAD DESENTERRADA
Una vista aérea permite apreciar la estructura de la antigua Ebla: una acrópolis central sobre una colina, rodeada por una amplia ciudad baja y separada de la campiña por un muro. GEORG GERSTER / AGE FOTOSTOCK
LA TABLILLA DE TIRA-IL
Catalogada como TM.75.G.2231, y redactada por el escriba Tira-Il, contiene el nombre de poblaciones de Siria y Mesopotamia.Se halló en el archivo central del palacio G de Ebla. AKG / ALBUM
EBLA La primera biblioteca En 1975, los arqueólogos sacaron a la luz los archivos reales de Ebla, en Siria, sepultados después que la ciudad fuera destruida por un de enemigo que desconocemos JOAQUÍN SANMARTÍN ASCASO CATEDRÁTICO EMÉRITO DE FILOLOGÍA SEMÍTICA. UNIVERSIDAD DE BARCELONA
Y
ahora, a casa. Es hor a de cenar». El sol se pon ía en Ebla, y aquella tarde de otoño su disco aún refulgente cegó a Tir a-Il, el escriba, al salir de la fresca sala del palacio real donde, sobre una tabla de arcilla, había copiado una interminable lista de pueblos y ciudades. No había sido una tarea fácil. Todavía era joven, aunque él mismo no sabría decir exactamente su edad –como nadie en aquella época–. ¿V einte años, talvez? Su vista era excelente, y la mano, ágil para grabar con el punzónlos cientos de de veintitrés signos de la listacada que una había terminado: columnas líneas en una cara de laonce tablilla, y dos columnas más en el reverso. En total, doscientos ochenta y nueve nombr es de sitios, ki. En sus ojos bailaban aún los signos:an-tu-ki, u-ra-nu-ki, u-ga-ra-at-ki …Tira-Il aún sentía a susespaldas el aliento de Azi, elmaestro escriba que vigilaba su mano. No fuera que el escriba jefe, Enna-Il, los castigase a los dos a repetir la tarea y quedarse sin cenar.
CRONOLOGÍA
Esplendor y ocaso de Ebla 3500-3000 A.C.
Nace la ciudad de Ebla en Siria, hacia la época en que surge en Mesopotamia la cultura urbana de Uruk, la primera ciudad de la historia. 2400 A.C.
Se erige el palacio G en Ebla, que vive una época de gran esplendor como nudo comercial entre Mesopotamia y el mundo mediterráneo. 2350 A.C.
Destrucción del sector G y de la biblioteca durante el reinado de Ish’ar-Damu, quizá por obra del rey de Mari, de Sargón de Acad o de su nieto Naram-Sin. 2000 A.C.
Reinado Ibbit-Ilim de y segunda de destrucción Ebla. Se ignora cuál fue la potencia rival que atacó y devastó la ciudad siria. 2000-1600 A.C.
Ebla está regida por una de las muchas dinastías surgidas de los nómadas amorreos que gobiernan ciudades de SiriaPalestina y Mesopotamia. 1600 A.C.
Tercera destrucción de Ebla, en el marco de las expediciones de los reyes hititas Hattusili I y Mursili I contra Siria y Mesopotamia. TOROCON
CABEZA HUMANA HALLADO EN EBLA. HACIA 2300 A.C. MUSEO ARQUEOLÓGICO, IDLIB.
LESSING / ALBUM
EL PALACIO REAL G DE EBLA
De este imponente recinto se ha dicho que constituye la primera manifestación de una arquitectura monumental en la antigua Siria.
Había que estar atento porque los escribas eran sólo un puñado, y la mayoría no podía trabajar en los archivos reales. La competencia era dura, y los inspectores, severos. Desde las estancias del palacio, Tira-Il se encaminó hacia las callejas de la ciudad baja donde vivía, soltero aún, con sus padres. Era hijo de escriba, como lo fueron su padre y su abuelo. La escritura era una profesión que se heredaba, como la de carpintero, orfebre o curtidor. Los buenos profesionales eran empleados de palacio y contaban con un salario fijo que se lespagaba en grano par a llenar la escudilla y fabricar cerveza, en lana para el vestido y aceite para lalámpara. A esa hora, las callejas enrevesadas olían a humo y a gachas con ajo extrey algo de cecina. Donde cocidas acababan lossebo, barrios mos comenzaban las huertas y los campos de cereal. El palacio que acababa de abandonar lucía en lo alto de la colina, al sol poniente. A lo lejos, la muralla circular, en la que se abrían cuatro imponentes puertas, cerraba el horizonte. Pero Tir a-Il no durmió aquella noche.
M U B L A / G IN S S E L H C I R E
ESTATUADESTRUIDA
DE IBBIT-ILIM, REY DE EBLA. HACIA 2000 A.C. MUSEO NACIONAL, DAMASCO.
LA PISTA DEFINITIVA ESTE FRAGMENTO DE ESTATUA está cubierto de inscripciones cuneiS E G
A IM Y T T E G / D L E I F N A T S . L S E M JA
formes que lo identifican como Ibbit-Ilim, rey de Ebla. La estatua se halló durante las excavaciones de Tell Mardikh, lo que permitió identificar este yacimiento con Ebla, una poderosa ciudad que el soberano acadio Naram-Sin se vanagloriaba de haber destruido –algo que, según decía, nadie había logrado jamás antes que él–.
A la primera vigilia se dio la voz de alar ma, excavaciones en el lugar que los lugareños LA CIUDAD AMORREA y en la segunda vigilia ya eran muchos los que llamaban Tell Mardikh, un yacimiento de se agolpaban en la muralla oriental, mezclados 56 hectáreas a 55 kilómetros al sur de Ale- Pileta ritual procedente de con los guardias de la puerta del noreste. Allí po, en Siria. ¿Qué ciudad se escondía baEbla, con leones donde, en noche cerrada, no deberíade verse jo aquellas ruinas? En la campaña de 1968, rugientes en su nada, se divisaban varias hogueras: las alque-el arqueólogo Paolo Matthiae sacó a la luz base. A la derecha, rías y corrales extramuros estaban ardiendo. una estatua de basalto. Le faltaba la cabeza, guerreros en marcha; pero era una estatua parlante: tenía grabada a la izquierda, banquete sagrado, De la destrucción al despertar una inscripción. En ella, el epigrafista de la ex- con el rey sedente. Al alba, el sol iluminó una masa de gente ar-pedición, Giovanni Pettinato , consiguió leer II milenio a.C. Museo mada. Una nube de flec has cayó sobre las mu- el nombre de un tal Ibbit-Ilim, el «rey de la Nacional, Damasco. rallas y los primeros asaltantes escalaron lasestirpe eblaíta» que mandó esculpir la figura defensas. Su acento sonaba agentes del este, «cuando la diosa Ishtar se manifestó en Ebla». de la estepa, del Éufrat es o inclusodel Tigris. El enigma del nombre antiguode Cualquiera sabía. Iban bienpertrechados. No Tell Mardikh estaba resuelto. eran nómadas ni bandidos, sino soldados. LosEbla comenzaba a hablar proenemigos penetraron en la y susu viejo bieron hacia el palacioreal. Elciudad edificiobaja ardió. La nunciando Sin embargo, el nombre. descubritechumbre se derrumbó y sepultó el archivomiento más extraordinacon miles de tablillas, entre ellas la que Tira-Il rio llegó en 1975, cuando había escrito trabajosamente aquel aciago día.se estaba cerrando latemCuatro mil trescientos años más tarde, porada de excavaciones. La en 1964, arqueólogos italianos de la univer-campaña había sido relasidad romana de La Sapienza empezaron las tivamente fructífera porque E. L
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Máxima extensión del Imperio acadio bajo Naram-Sin (hacia 2255 a.C.) Dominios de Ebla (hacia 2250 a.C.) Imperio de la III dinastía de Ur, bajo Shulgi (2094-2047 a.C.)
Invasiones ELAM
Estados Principales rutas comerciales del Próximo Oriente
Hermópolis
Una potencia del Próximo Oriente n los archivos de Ebla se citan miles de poblaciones,y muchasaúnno hansido identificadas.Lamayoría (como AlalakhyUgarit)pertenecealactualámbitosirio-libanés, peroun gran númerose sitúa al este,enlasregionesdeMari(Éufratesmedio)yKish(Mesopotamiacentral).Marijuegaunpapel esencial en los textos de Ebla, pues ambas ciudades enlazaban elLevantemediterráneoconMesopotamia. Su pugna por controlar el
E
comercio llevó a la guerra. Mari sería conquistadaporlosreyesdeAcad,que buscabanlasalidaalMediterráneo, y hacia 2350 a.C. Ebla devino el objetivo delos reyes acadios. RECREACIÓN DEEBLA EN TIE MP OSDEL REY IBBIT -ILIM , HACI A 2000 A.C. , CUA NDO FUE DESTRUID A POR UN INVASOR DESCO NOCIDO . MAPA:EOSGIS.COM. RECREACIÓN:LOUIS S. GLANZMAN / GETTY IMAGES
El urbanismode Ebla se organizaba de
formaradial, en función de lascuatro grandes callesqueconducíanhasta la acrópolisdesde laspuertas de la muralla.
Acrópolis. Esta área,sobre
unacolina, acogió lospalacios y lostemplos, losedificios monumentalesde Ebla.
CiudadBaja.
Aquí vivía el grueso de la población.
Muralla,datada a comienzos de la dinastía amorrea,
hacia 2000 a.C. Hoy en día, lo que queda de sus terraplenes alcanza los 22 m dealtura; en el exterior, el muro estaba cubierto de piedra hasta una altura de 5 m.
EL FARAÓNPEPI I.
TIEMPOS DE COMERCIO Y DE GUERRA
ESTATUA DE COBRE PROCEDENTE DE SAQQARA. HACIA 2300 A.C. MUSEO EGIPCIO, EL CAIRO.
E
la existencia unen mercado internacional de bienes dede lujo una época en la que –comomuestranlastablillas–erafrecuente elintercambio deartesanos,escribas, músicoso legadosconotroscentros de Siria y Mesopotamia.Contodo,lacorrespondencia diplomáticaconservadaenlosarchivos de Eblamuestraunasituaciónpolíticaconvulsa: diversaspotenciasdeaquellasdosregiones sedisputabanlahegemonía,porloque abundabanlasescaramuzasmásomenosgraves. Losconflictos conlasciudades-estado del interior (Mari,Nagar, Kish,Abarsal) fueron constantes,aunqueavecesEblafirmase con ellastratadosdepazycolaboración.
M U B L A / A E D
seconfirmabaalgoqueyasugeríalacampaña anterior,de1974,enlaquesehabíanencontradolasprimerascuarentatablillasdelIIImilenio a.C. Estas tablillas indicaban que Ebla fue un Estado gobernado por un en («rey») y que sehabíarelacionadoconlaslejanasmetrópolis delÉufrates y Mesopotamia. Animadoporestoshallazgos,Matthiaedecidió concentrar las excavaciones en lo que parecíaserelpalacioreal.Durantelacampaña de 1975 se fueron encontrando más tablillas: unasmil,cantidadingenteparaunyacimiento delIIImilenioa.C.Perofuealfinaldelatemporada, con las maletas casi hechas, cuando se estremeció el yacimiento: en la zona del llamado palacioG comenzaron a aparecerno
n lasruinasdelpalacio central G de Ebla sehalló latapadeunvasode alabastroconelcartuchodelfaraó n Pepi I. Ésteyotrosmuchosdatoshablan de
escritura y de las dos lenguas cuyo dominio ENEMIGOS DECAPITADOS seexigíaenlaadministración,elsumerioyel eblaíta:listasdesignosopalabras,diccionarios Detalledel Estandarte de Ebla, unmuralde bilingües sumerio-eblaítas,ejercicios... másde3mdealto En la biblioteca
Losnúmeros de inventario indican queen el archivocentralsedepositaronunas3.500tablillasqueseencontraronrepartidasensiete espaciosdiferentes,unaespeciedesecciones cuyas características concretas no quedan muy claras.Los textos conservados cubren solamente los tres últimos reinados. DirigidosporPaoloMatthiaeyAlfonsoArchi(elepigrafista sucesorde GiovanniPettinato),losarqueólogositalianosclasificaronlas
cientos,sinomilesdetablillasyfragmentos. Losarqueólogoshabíanencontradoelarchi- salasdelarchivocentralconletrasmayúsculas quevandelaAalaH.Detodaslassecciones, voestataldeEblao,mejordicho,loquequeda- lasalaC(quetambiénaparececlasificada badeéldespuésdequelaciudadfuesedestrui- como L. 2769) sobresale por la luz que da. Los documentos, que se podían fechar en arroja sobre las prácticas archivísticas tornoa2350a.C.,estabanagrupadosportemas delIIImilenioa.C.Esunespacionomuy parafacilitarsuconsultaporlosfuncionarios. amplio,de5,10metrosdelargoy3,55de Incluíantextosdestinadosalaprendizajedela ancho,pero está conectadotanto conla
hecho con piezasde mármol embutidas en betún,que celebraba un triunfo militar de Ebla. Hacia 2300 a.C. Museo Arqueológico, Idlib.
M U B L A / G N I S S E L H IC R E
ESCRIBAS SUMERIOS
EN UNA REPRESENTACIÓN IDEALIZADA.
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Entre las primeras escrituras Las gentes de Ebla escribían con los caracteres cuneiformes que inventaron los sumerios. Pero la lengua de los eblaítas no era el sumerio, y daban a estos signos un valor distinto. De ahí la sorpresa que causó el descubrimiento del eblaíta, que se situaba entre las lenguas escritas más antiguas de la historia, con el acadio, el egipcio y el sumerio. DEL ARRIBA, LA BIBLIOTECA
PALACIO G DE EBLA CUANDO FUE DESCUBIERTA EN EL AÑO 1975, CON TABLILLAS SEMIENTERRADAS.
sala de audiencias como con las oficinas de la EL TRATADO administración real, lo que indica la impor- DE ARBASAL tancia de los textos que allí se custodiaban.Tablilla con el texto del acuerdo entre El archivo contiene la documentación relativa Ebla y Arbasal, ciudad a los últimos cuarenta años de Ebla, pero tan probablemente sólo setenta tablillas, redactadas por los mejosituada al norte de Mesopotamia. res escribas –el maestro Azi entre ellos–, fueron consideradas lo bastante importantes co-Es el documento diplomático más mo paraser depositadas aquí. Los contenidosantiguo que se son muy variados: desde tratados con otras conserva. Hacia ciudades o cartas de otros soberanos hasta 2300 a.C. Museo resúmenes anuales de las cabañas de vacuno Arqueológico, Idlib. y ovino, y,sobre todo, contabi lidad de metales preciosos (oro y plata) y de tejidos entregados a particulares o a la administración centra l. tablilla, porejemplo, neUna el tratado entre el rey decontieEbla y la ciudad de Arbasal: «Esto le dice el rey de Ebla a la ciudad de Arbasal» respecto a los nómadas incontrolados: «Que, a todos los que actúen con malas intenciones, el dios Sol, el dios Tempestad y la diosa Ve-
nus, al verlos, los aniquilen tan pronto hayan expresado sus inicuos propósitos. Que a sus caravanas, cuando vayan de camino, no se les proporcione agua potable y se lesniegue el derecho a refugio. Y en cuanto a ti [Arbasal]: Si [te asocias con los nómadas y] emprendes una campaña malvada, faltarás al juramento». Otra tablilla contiene la carta que Ibubu, superintendente de palacio de Ebla, envía al reino de Hamazi: «Tú eres mi hermano y yo soy tu hermano; cualquier deseo que salga de tu boca, hermano, yo lo satisfago, y tú satisfaces el deseo que salede mi boca. Mándame buenos mercenarios, te lo ruego, pues tú eres mi hermano y yo soy tu hermano; yo tihediez entregado al esh mensajero para muebles de madera y dos adornosashud de madera». Los textos de Ebla, pues, constituyen una fuente esencial de información sobre el Próximo Oriente en el III milenio a.C. e iluminan todo tipo de cuestiones, incluyendo el casa-
DEA / ALBUM
EL DESCUBRIMIENTO DE PETTINATO carecía de sentido. Aplicando a estos En 1974, Giovanni Pettinato, espe- últimos signos todos los valores silácialista italiano en lenguas antiguas bicos que conocía, pudo determinar del Próximo Oriente, se enfrentó a que GÁL.BAG significaba «Él [ha] las cuarenta tablillas de barro en escrito». Se trataba de la forma verbal kataba, «escriescritura cuneiforme halladas por de una raíz semítica, el arqueólogo Paolo Matthiae en bir», perteneciente a un grupo de lenguas que nunca se había hablado Tell Mardikh, enSiria. en Mesopotamia, sino sólo en SiriaPalestina y la penín sula Arábiga.Así «ÉL HA ESCRITO» La escritura cuneiforme había na- pudo leer todas las tablillas, escritas EL ENIGMA DE LAS TABLILLAS
cido en laenlejana ciudad sumeria en una occidental, lengua desconocida el eblaíta.de tipo de Uruk, Mesopotamia, hacia semita 3000 a.C. Los signos cuneiformes de las tablillas eran muy parecidos a los usados hacia 2600-2500 a.C. en el mundo sumerio, y Pettinato creyó que la lengua de sus autores era sumerio arcaico. Pero algo no cuadraba. Habíapalabras que, leídas en sumerio, no significaban nada. Por fin, Pettinato advirtió que unas tablillas concluían con la fórmula administrativa sumeriaDUB.GAR («tablilla redactada») y otras con la de GÁL.BAG, que leída en sumerio H.M. HERGET / NGS
AKG / ALBUM
miento de princesas eblaítascon reyes sirios merias y, en una columna paralela, escribió los UN TRIUNFO MILITAR y mesopotámicos, una política matrimonialequivalentes en eblaíta, la engua l siria local. En la tablilla que con la que las dinastías locales trataban de Que sepamos, este texto es el prim er vocabuaparece sobre estas consolidarse en elpoder. lario bilingüe de lahistoria de la humanidad. líneas, Enna-Dagan, En las ruinas delarchivo central, los arqueó- general de Ebla, Pasto de las llamas logos encontraron las líneas con que Tira-Il da cuenta de una Las tablillas de la ala s C se encontraron amon-había concluido su atlasgeográfico antes de campaña victoriosa de los eblaítas contra tonadas en el suelosrcinal de la estancia y, que las llamasdevorasen el palacio: «Nombres su sempiterna según la posición en que fueron halladas, losde ciudades: / La tablillala ha escrito Tira-Il. enemiga, la ciudad de Mari. arqueólogos pudieron reconstruir parcial- / El maestro ha sido Azi. / El inspector ha mente el sistema del denominado archivo sido Enna-Il». Pero la destrucción de Ebla en central C: las tablillashabían sido archivadas 2335 a.C., que arruinó el palacio G y los archien tres niveles de baldasde madera, y distri- vos centrales, fue sólo la prime ra. La ciudad buidas según el contenido y la fecha. fue arrasada de nuevo en torno a 2000 a.C., Los textos fueron concebidos y edactados r y por tercera y última vez en 1600 a.C. Tusegún la tradición administrativa sumeria. Los vieron que pasar más decuatro mil años para escribas de Ebla, que hablaban un dialecto seque volviera onunciar palabras mítico sirio, debieron de aprender el sumerio escritas y alguien en su antiguaa ypr olvidadalas lengua. su sistema de escritura, que usaba centenares ENSAYO de signos cuneiformes para expr esar las dife- Para Ebla, una ciudad olvidada rentes sílabas opalabras. Par a aprenderlos con- saber Giovanni Pettinato. Trotta-Universidad de Barcelona, 2013. más feccionaron listas de los signos y las palabras Ebla. Una nueva historia, una nueva cultura que tenían que memorizar. Así, por ejemplo, F. Lara Peinado. Alderabán, Madrid, 2000. un escriba hizo una sta li de 1.204 palabras su-
EL HALLAZGO DE MATTHIAE: LA SALAL. 2769 Cuando en 1975 excavó la sala 276 L. 9 –o sala C– donde se encontró el archivo real, el arqueólogo Paolo Matthiae constató que «laparednorte conteníatextos lexicográficos, mientrasque lapared esteestabareservada a documentos comerciales», lo queindica quelosescribasordenaronelmaterial según sucontenido. Esto,que hoy nos parece normal, marca un hitofundamental enla historiadelconocimiento: eslaprimera biblioteca documentada delahistoria.
Ejercicios de escritura. Esta tablilla circular contiene un ejercicio de escritura en caracteres cuneiformes. De 55 cm diámetro y 1,5 de grosor, fue descubierta en el área del palacio G.
MILES DE DOCUMENTOS
, RODEADO PAOLO MATTHIAE DE FRAGMENTOS DE CERÁMICA LABORIOSAMENTE CLASIFICADOS DURANTE LA EXCAVACIÓN DE EBLA.
TABLILLAS:AKG / ALBUM. FOTO: JAMES L. STANFIELD / GETTY IMAGES.
ILUSTRACIÓN: SANTI PÉREZ
La destrucción e incendio del palacio real hizo que la mayoría quedasen amontonados en dos o tres niveles bastante reconocibles cerca de las paredes, mientras que unos pocos se deslizaron hacia el centro de la estancia.
¿Cómo era la biblioteca?
Relación de platay piezas de ropa entregad as al palacio real de Ebla. Anverso y reverso deuna tablilla de 13,5 cm de alto, 14,5 de ancho y 3,5 de grosor procedente del palacio G.
ASÍ RECONSTRUYÓPAOLO MATTHIAEla estructura física de la biblioteca: «La presencia, en el pavimento de la sala, de agujeros de dimensiones regulares (6 x 8 cm), realizados a una distancia constante (0,8 m) de las paredes este, norte y oeste de lasala L. 2769, así como de agujeros también regulares en la esquina noreste, no deja lugar a dudas sobre el mobiliario fijo utilizado para conservar las tablillas de arcilla. Las paredes este, norte y oeste de L. 2769 debían de estar revestidas de estanterías de madera sujetas por medio de soportes verticales, también de madera, fijadas al pavimento [...]. Los agujeros que evidencian la existencia de apoyos oblicuos así como las improntas en los mismos revoques dejadas por la presión de las tablas contra las paredes documentan con seguridad la presencia, en la sala del archivo, de estanterías [...] en las tres paredes».
¿DÓNDE TRABAJABAN ? LOS ESCRIBAS
LAS ESTANTERÍAS
Según Matthiae, los anaqueles de las estanterías probablemente estaban formados por dos tablas adyacentes de 0,4 m de longitud.
En 1976 se acabó de excavar la biblioteca y se sacó a la luz el vestíbulo contiguo. Allí apareció una jarra con cálamos de hueso afilados para escribir sobre arcilla y piedras usadas como gomas de borrar para suprimir errores. Por ello se supone que era en esta sala donde se redactaban los documentos.
LOS MÁRMOLES DE LORD ELGIN
EL EXPOLIO DEL Las magníficas esculturas del gran templo de Atenea en la Acrópolis de Atenas fueron
UN TEMPLO PARA LA ETERNIDAD
Emblema del arte griego, elPartenón se alza aún hoy majestuoso en lo alto de la Acrópolis de Atenas a pesar de los terremotos, guerras y continuos expolios a los que ha sido sometido a lo largo de su agitada historia. MLENNY / GETTY IMAGES
JUAN PABLO SÁNCHEZ DOCTOR EN FILOLOGÍA CLÁSIC A
desmanteladas y llevadas a Londres a principios del siglo XIX
DETALLEDEL FRISO
RIENTAL DEL PARTENÓN ADQUIRIDO POREL EMBAJADOR FRANCÉS EN ONSTANTINOPLAEN 1784.MUSEOBRITÁNICO. JOSSE / SCALA, FIRENZE
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urante largo tiempo fue costumbre que los jóvenes aristócratas y de familias acomodadas europeas hicieran un gran viaje de formacióndurante dos otres años por el extranjero. Era el llamado Grand Tour, antecedente del turismo de nuestros días. Junto a Francia, Suiza e Italia, unode los destinos preferidos de estos viajes fue Grecia. Los viajeros llegaban atraídos por el ideal de belleza y libertad que parecía emanar de los monumentos que año en el Partenón que los que había sufrido aún se conservaban allí, aunque esto difí- el edificio en toda su anterior historia, decilmente casaba con la realidad de un país jando a la Acrópolis convertida en una triste dominado por el Imperio otomano desde el escombrera de mármol. siglo XV y cuyas ciudades, florecientes en la Antigüedad, se habían convertido, como en El Partenón en ruinas el caso de Atenas, en poco más que villorrios.En el siglo XVIII, el Partenón estaba casi en La Acrópolis de Atenas, y particularmenteruinas y despojado de toda sudecoración, y el Partenón, el gran templo dedicado a la diosa muchos temían que lo que quedaba no tardaría guerrera Atenea, fue una de las metas in elu- en desaparecer. «Es terrible que las tan admidibles de los viajeros occidentales. Duranterables esculturas que todavía se conservan en largo tiempo laadmiración tuvo que ejercerseeste edificio con toda probabilidad se van a a distancia, pues los otomanos habían con- perder a causa de ese ignorante desprecio y de vertido la acrópolis ateniense en guarniciónla brutal violencia que se ejerce sobre ellas», se militar y el acceso estaba restringido. Todolamentaba Richard Chandler en 1770. Treinta cambió en 1687, cuando el almirante vene- años más tarde, el irlandésEdward Dodwell ciano Francesco Morosini invadió Atenas y denunciaba que grandes cantidades de márbombardeó sin piedad la Acrópolis, provo- mol del Partenón habían sido rotas en bloques cando un pavoroso incendio en el Partenónmás pequeños para construir cabañas en la que duró dos días. Tras la conqui sta, Moro- guarnición de al Acrópolis o para reducirlos a sini intentó llevarse a Venecia las estatuas cal viva. No es extraño que, con el pretexto de del frontón templo, tan salvar las obras de la destrucción, los viajeros mala suerte occidental que la poleadel con la que con las esta - y coleccionistas occidentales sededicar an a ban bajando se partió y las figuras se estam-adquirirlas en el mercado negro local o se las paron contra el suelo, quedando enteramente llevaran con la connivencia de las autorid ades destrozadas, salvo una de las cabezas, que otomanas. Diver sos museoseuropeos acogen acabó en el parisino Museo del Louvre. En hoy fragmentos del Partenón sustraídos de essuma, cuando Morosini abandonó Atenas te modo, aunque sin duda los más famosos son había provocado más destrozos en un solo los que lord Elgin se llevó a Londres en 1803.
RECUPERAR UN RICO LEGADO
Desde que consiguió suindependencia en 1832, Grecia haintentado recupe rar el antiguo esplendor del conjunto de templos que se alzan en la Acrópolis de Atenas, expuestos durante siglos al deterioro y al pillaje. MICHELE FALZONE / GETTY IMAGES
EL BOTÍN DEL EMBAJADOR
RETIRADADE
LOS MÁRMOLES DEL PARTENÓN EN 1801. ACUARELA DE EDWARD DODWELL. THE PACKARD HUMANITIES INSTITUTE.
1. EL PARTENÓN
DEPREDADO
thomas bruce, séptimo conde de Elgin y undécimo duque de
Kincardine, era un noble de1796, prometedora carrera política. Había vuelto a su Escocia natal en tras ostentar varios puestos diplomáticos en Viena, Bruselas y Berlín. Durante dos años sus días transcurrieron plácidamente, mientras cortejaba a la heredera Mary Nisbet y se construía una espléndida villa campestre en Broomhall, proyectada por el afamado arquitecto Thomas Harrison, que no hacía más que hablarle maravillas de la escultura y arquitectura griegas. a principios de 1798,lord Elgin fue nombrado embajador ante el sultán otomano Selim III, quien buscaba apoyos en Europa para hacer frente a la campaña de Napoleón en Egipto. Tras contraer matrimonio precipitadamente, el 3 de septiembre de 1799 zarpó con su esposa del puerto de Portsmouth rumbo a Estambul. Antes de partir, Thomas Harrison le rogó a lord Elgin que desde su privilegiado puesto se procurase dibujos y copias de los grandes monumentos de Grecia, por lo que lord Elgin alistó aun equipo de artistas dirigido por el pintor Giovanni Battista Lusieri.
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lord y lady Elgin fueron esa su llegada a estambul, pléndidamente recibidos por el sultán. Mientras su esposa organizaba suntuosas fiestas, lord Elgin enviaba a Lusieri y su equipo a Atenas a dibujar obras de arte antiguas. Lusieri trabajó allí con entera libertad, excepto en la Acrópolis, pues para acceder a ella el gobernador militar demandaba una cantidad astronómica de dinero diaria y no le dejaba instalar ni un solo andamio. Entonces Lusieri pidió a lord Elgin que obtuviese del sultán un firman o permiso especial.
«Lo primero en la lista son las metopas, los bajorrelieves y los restos de las estatuas que puedan ser encontrados todavía, en particular las figuras del frontón del Partenón y tantas metopas como pueda conseguir».
el 6 de julio de 1801,lord Elgin con-
lord elgin a lusieri en 1801.
siguió la autorización, no sólo para trabajar en la Acrópolis, sino tambiénpara retirar todas las piezas que le interesaran; o, al menos, así interpretó un pasaje del documento: «Que no les sea impedido llevarse cualquier pedazo de piedra con inscripciones y dibujos». Tras
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ganarse el favor del gobernador de Atenas, Lusieri y sus hombres desmontaron los frisos y los frontones del Partenón, así como diversos capiteles y metopas. Finalmente, en 1803, embalaron todosestos mármoles en doscientas cajas que cargaron en pesados carromatos y trasladaron hasta el puerto para su posterior embarque haciaInglaterra. THOMAS BRUCE, SÉPTIMO CONDE DE ELGIN. RETRATO POR ANTON GRAFF. 1788.
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¿Tenían derecho a llevarse las esculturas? el COMO EXPLICA
historiador británico William St. Clair en su estudio de referenci aLord Elgin and the marbles , elfirmanconcedido por el sultán a lord Elgin no permitía la retirada y exportación de las estatuas yrelieves del Partenón. Es cierto que una cláusula autorizaba a los británicos a llevarse «piedras con inscripciones y dibujos», pero se refería a las que encontrasen en las excavaciones que realizaran en el lugar, no a las obras de arte que adornaban los templos. Sin embargo, los hombres de Elgin convencieron a las autoridades locales para hacer una interpretación más amplia delfirmany permitirles llevarse las piezas, a cambio de los correspondientes sobornos. Más tarde, Elgin y sus hombres reconocerían ante la comisión parlamentaria que su acto fue ilegal, pero lo justificaron, y en eso no les faltaba la razón, como un modo de salvar las estatuas de los daños que en las décadas anteriores habían sufrido en Atenas y las habían arruinado prácticamente.
Piedras que caen Los operarios de Elgin arrancaron quince metopas del Partenón (aserrando algunas para que pesaran menos), 56 fragmentos del friso y las estatuas que quedaban del frontón oriental. También se hicieron con una de las cariátides (esculturas femeninas) del pórtico del Erecteion y cuatro fragmentos del friso del templo de Atenea Niké.
VISTA DEL PARTENÓN
DESPOJADO DE SU DECORACIÓN ESCULTÓRICA EN 1863. ACUARELA DE IPPOLITO CAFFI. MUSEO DE ARTE MODERNO DE CA’PESARO, VENECIA.
EL BOTÍN DE LORD ELGIN
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Las esculturas y relieves del Partenónque lord Elgin se llevó a Inglaterra no lucían el blanco destellante que se asociaba entonces con el arte de laAntigüedad. Las obras estaban cubiertas de una pátina oscura que incluía restos de la policromía que aplicaron losartistas de la Antigüedad. El actual aspecto de las esculturas se debe en gran medida a una polémica limpieza realizada entre 1936 y 1938, en la quese emplearon métodos agresivos queno sólo blanquearon exageradamente las obras,sino que alteraron su superficie. 1
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3 Frontones Los dos frontones del templo contienen conjuntos escultóricos de gran riqueza. El occidental recrea el mito de la lucha de la diosa Atenea y el dios Poseidón por la ciudad de Atenas; el oriental, un fragmento del cual se muestra en la imagen bajo estas líneas, representa el nacimiento de la diosa Atenea de la cabeza de Zeus.
Helios,el dios del
Sol, lleva las riendas de su carro tirado por dos caballos.
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2 Metopas El Partenón es un templo dórico y como tal su friso exterior está decorado con una sucesión de metopas (placas con relieves) y de triglifos (ornamento de forma rectangular con acanaladuras). Las metopas representan escenas mitológicas como
1 Friso El frisodecorativointerior estaba semiocultoy recorría todo el templo. Su extensión era de160 metros y se componíade bajorrelieves querepresentan la festividad de lasPanateneas, en honor a Atenea, diosa patrona de la ciudad, el festivalreligioso
la lucha contra las amazonas, la guerra de Troya y un combate entre lapitas y centauros, como en las que aquí se muestran.
másimportantede Atenas. Esuna delas partesmejor conservadasdeltemplo.
Perséfone,diosa del El dios Dioniso, desnudo y tendido sobre un manto y unas pieles, observa la salida del Sol.
Inframundo, se apoya lánguidamente en su madre, la diosa Deméter.
Ártemiso tal vez Iris, la mensajera de los dioses, trae la noticia del nacimiento de Atenea.
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EL VIAJE POR MAR
LOS MÁRMOLES EN VENTA
2. EL TESORO EN INGLATERRA
1 Es una ganga para ti, John. ¡Sólo 35.000 libras! ¡Los he comprado a propósito para ti! ¡Nunca pensarás en pan pudiendo tener piedras tan maravillosamente baratas! 2 Nocreo,detodos modos, que estas piedrassean perfectas. Y mejor nocomprarlaspor ahora. El comercio está muy maly elsuministroes
el traslado
al Reino Unido de peripecias. Unode delos losmármoles barcos naufragó cerca de laestuvo isla delleno Cerigo, de modo que algunos grupos y relieves del templo permanecieron bajo el agua durante dos años, hasta que finalmente se pudieron recuperar. Un barco de guerra que atracó casualmente en el puerto del Pireo se llevó las esculturas má s voluminosas, las de los frontones, protegiéndolas de la marina francesa, en guerra de nuevo con Inglaterra. Justamente la reanudación de la guerra sorprendió a lord Elgin cuando atravesaba Francia en su viaje de regreso, por lo que fue apresado y permaneció retenido en Pau durante tres años, hasta 1806. De vuelta a Londres, hubo de hacer nuevas gestiones hasta lograr que el gobierno otomano autorizara en 1809 el envío de la segunda mitad de su colección de mármoles desde el Pireo.
muycostoso,y mi fami ianopuede comer piedras.Por otrollado, dicen quecostará 40.000 libras construir un lugar paracolocarlas. Losturcos se lasdierona nuestroembajador exclusivamentecomoreconocimiento a lanación británica. Creoqueno deberíamospagar tanenormeprecio porun simple embalajey transporte.
3 ¡No las compres papi! ¡No queremos esas piedras, danos pan, danos pan, danos pan! 4 Deja que les lleve esas piedras de vuelta a los turcos. ¡No las queremos en nuestro país!
el propósitode lord Elgin al llevar las estatuas y re-
lieves a Inglaterra era mostrarlas al público y así ilustrar a sus compatriotas en el buen gusto artístico de los antiguos. Para ello llegó a considerar conveniente «resta urar» las estatuas, completando las partes perdidas de cada una, tarea que propuso al escultor neoclásico más importante de la época: Antonio Canova. Por fortuna, éste se negó en redondo a tocarlas: «Sería un sacrilegio que yo o cualquier otro pensara en tocar estos mármoles con un cincel». De modo que Elgin las expuso tal cual, desde 1807, en una casa que arrendó en Londres, en Park Lane, junto a Piccadilly, donde acudieron artistas e intelectuales a contemplarlas. el trasladode los mármoles fue una operación enormemente costosa que lord Elgin debió sufragar en solitario. Él mismo calculó que había gastado 74.000 libras, 6.000 tan sólo ensobornos. Pese asu título, Elgin no era un hombre rico,además y en 1808 debió hacer frente a un costoso divorcio (su mujer, tras darle cinco hijos, se había enamorado de uno de sus amigos). Por ello, lord Elgin empezó a presionar al gobierno británico para que comprara su colección.
¡Qué maravilla! .I C A / N A M E G D I R B ; E Z N E IR F , A L A C S / M U E S U M H S I T I R B ; E Z N E IR F , A L A C S / M U E S U M H S I T I R B
Como otros artistas, Benjamin R. Haydon quedó extasiado cuando vio por primera vez, en 1807, los mármoles del Partenón expuestos en casa de lord Elgin: «¡Mi corazón latía! Sentí como si una verdad divina hubiera iluminado mi mente y supe que estas esculturas despertarán al fin el arte europeo de su profundo letargo».
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En 1812 depositó los mármoles encasa del duque de Devonshire y movilizó a sus contactos para que ensalzasen el valor de las piezas y advirtieran contra el peligro de que cayesen en manos extranjeras. En 1816, el Parlamento creó una comisión para valorar la oferta de Elgin, que dio lugar a una polémica en la prensa. CARIÁTIDEDEL ERECTEION. ÉSTA ES UNA DE LAS SEIS QUE SOSTENÍAN EL
PÓRTICO DE ESTE TEMPLO. FUE LLEVADA A INGLATERRA POR LORD ELGIN EN 1806.
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DETALLE DE LA CABEZADE UN CABALLO DEL CARRO DE
SELENE, EN EL FRONTÓN ORIENTAL DEL PARTENÓN. DIBUJO REALIZADO POR BENAJMIN ROBERT HAYDON. 1809.
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¿Cuánto valen los mármoles de lord Elgin?
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La negociación para la venta de las esculturas del Partenón a la Corona británica desató una polémica sobre el valor artístico de las piezas, la conveniencia de comprarlas con dinero público e incluso sobre si era lícito arrebatárselas aGrecia. ¡Demasiado caros! La caricatura junto a estas líneas muestra a lord Elgin intentando vender lasesculturas que se trajode Grecia a «John Bull», personificacióndel ciudadano inglés de clase media, que piensa que el dinero de la operación se emplearía mejoren atender las necesidadesde su familiay delospobres.
Obras de segunda clase... La comisión parlamentaria encargada de valorar los mármoles de Elgin pidió su opinión al experto Richard Payne Knight, que contestó: «De entre las obras que se conservan, los pongo en el segundo rango, aunque son muy desiguales [...] A juzgar por su estilo, creo que fueron añadidos al Partenón en tiempos del emperador Adriano».
¡Esto no es nuestro! Lord Byron,el más célebrepoeta inglés de la épocay simpatizante de la causa de la independencia deGrecia,alzósuvoz para denunciarel expoliocometidopor Elgin. Éste sehabía comportadocomo un «bárbaro»,un nuevoAlarico(eljefe godo que saqueóRomaenelaño410).En Londres, lasestatuas del Partenón perdían todo su atractivo: «Las ruinas son tan evocadorasen Piccadilly como lo fueron en el Partenón; peroelPartenónysuroca ahoralo son menos sin ellas», afirmó.
Otras opiniones contrarias «El honorable lord ha empleado los más injustificables medios [soborno] y ha cometido los más flagrantes pillajes».
Sir John Newport, diputado. Comisión parlamentaria la venta de los mármoles alsobre gobierno.
UN TORO ES
LLEVADO AL SACRIFICIO. FRAGMENTO DEL FRISO SUR DEL PARTENÓN. MUSEO BRITÁNICO, LONDRES.
«¿Qué podemos responder al visitante de ese país [Grecia], privado de tan rico disfrute? Pequeño consuelo tendrá al saber que en Inglaterra hallará las esculturas perdidas del Partenón».
Hugh Williams, pintor.
LORD BYRON VESTIDO
CON UN TRAJE ALBANÉS. RETRATO POR THOMAS PHILLIPS. 1813. GALERÍA NACIONAL DE RETRATOS, LONDRES.
POLÉMICA CONSERVACIÓN
1817: sala
3. ICONO DEL
Estapintura deArchibaldArcherreproduce laexposiciónde losmármoles enuna sala temporal delMuseo Británico en1819. Las piezasseexhibieronaquíhasta 1832,cuando fuerontrasladadasa unagaleríapermanente.
MUSEO BRITÁNICO
temporal
la comisiónfijó finalmente el precio de los mármoles en 35.000
libras, de lapor mitad lo quemuy pedía lord Elgin, y el Parlamento aprobómenos la compra un de margen estrecho: 82 votos a favor y 80 en contra. Para las autoridades británicas fue un negocio redondo. La presencia en el centro de Londres de una de las más grandes obras de arte jamás concebidas por el ser humano ayudó a asentar la idea de un Imperio británico civilizado y benigno. De hecho, el edificio del Museo Británico, donde se custodian los mármoles en la actualidad, evoca claramente el Partenón, atribuyéndose así esa dignidad de la democracia y el refinamiento intelectual de la Atenas de Pericles. tras variosaños en una instalación provisional, desde 1832 las
estatuas quedaron expuestas en la Sala Elgin del Museo Británico. Dado que la exposición teníauna finalidad educativa, de modelo para los artistas, las piezas srcinales se mostraban junto a moldes de los fragmentos que faltaban, en una proporción de 60 por ciento de las primeras y 40 por ciento de los segundos. En la década de 1930, se decidió crear una nueva sala en la que se exhibirían únicamente las obras srcinales. La Galería Duveen, llamada así por el rico marchante que la financió, fue inagurada en 1939, no sin polémica, pues los mármoles se presentaron tras haber sido objeto de una limpieza realizada sin las debidas garantías. Durante la segunda guerra mundial, la Galería Duveen sufrió graves daños y sólo volvió a abrirse al público en 1962. Los mármoles fueron puestos a salvo durante el conflicto y se expusieron de nuevo en 1949. prácticamente desde que en 1832 Grecia recuperó su independencia, sus gobiernos han reclamado la devolución de los mármoles del Partenón. En fechas recientes, la actriz Melina Mercouri, ministra de Cultura de Grecia entre 1981 y 1989, dio un nuevo impulso a la reclamación, que se ha visto reforzada por la construcción del Museo de la Acrópolis, donde se espera poder exponer algún día de forma conjunta, y con las máximas garantías museográficas, todas las esculturas del Partenón. Lógicamente, el Museo
Británico se resiste a desprenderse de su obra más emblemática. El Partenón y sus mármoles se han convertido,pues, en elsímbolo de una Europa cuya identidad parece surgida de entre esas pieza s dispersas por todo el continente y que son tan difíciles de reunir en un claro gesto de reconciliación y acuerdo. REALIZADO EN CRISTAL GRABADO POR JOHN NORTHWOOD EN 1873, VASO ELGIN. MUESTRA UNA ESCENA DEL FRISO DEL PARTENÓN. MUSEO DE BIRMINGHAM. DE A/
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El pintor estadounidense Benjamin West y Joseph Planta, director de la biblioteca del museo, aparecen sentados en sendos sillones.
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1962:
la Galería Duveen
Tras la segunda guerra mundial, los mármolesfueronllevados a la Galería Duveen, dotada de una sala central y dos anexas. Aquí se exponen los frisos (en la imagen) y las figuras del frontón del Partenón.
1832: la Sala Elgin En la cara oeste del museo se construyó una galería definitiva para exponer los mármoles: la nueva Sala Elgin, inaugurada en julio de 1832. La anterior sala temporal fue demolida en 1831. Metopas del Partenón. Friso corrido del Partenón.
Estatua de Dioniso del frontón oriental del Partenón.
Cabeza de un caballo del carro de Selene. Archibald Archer se representa a sí mismo dibujando.
Un santuario en honor del arte clásico de Grecia El número del 3 de noviembre de 1832 del semanarioThe Penny Magazinepresentaba la inauguración de la Sala Elgin en el Museo Británico. Como se ve en el grabado, los artistas acudían allí tanto como los turistas para dibujar los frisos y esculturas del Partenón, encarnación delideal de belleza clásica.
¿El destino final? Para dar más fuerza a su reivindicación, Grecia inauguró en 2009 el Nuevo Museo de la Acrópolis. En su última planta, una gran sala con copias de la decoración escultórica del Partenón espera el regreso de los srcinales.
TESOROS CONTROVERTIDOS Diversas piezas del inmenso fondo delngra museo londinense son reclamadas por 1
PINTURABUDISTA HALLADA EN LA CUEVA 17 DE MOGAO, EN CHINA. MEDIADOS DEL SIGLO X.
2
CABEZADE
LA DIOSA ANAHITA O AFRODITA, EN BRONCE. SIGLO I A.C. PROCEDE DE SATALA, EN LA ACTUAL TURQUÍA.
Países que reclaman lo suyo del Partenón dio lugara un EL CASO DE LOS MÁRMOLES nuevo término en la lenguainglesa, «elginismo»,para referirse a los saqueos del patrimo nio culturalde n país y su apropiación por otro. El M useo Británico alberga otros muchos objetos que parecen entrar en la misma categoría. Los países de srcen, durante largo tiempo insensibles o sin recursos para proteger su patrimonio, han ido presentado reclamaciones a las autoridades britá nicas para que «devuelvan»obras tan emblemáticascomo la piedra de Rosetta o eltesoro persa del Oxus.
CAR RO DE ORO
PERTENECIENTE AL TES ORO DEL OXUS. IGLOS V-IV A.C.
3
DEL MUSEO BRITÁNICO los países de origen, que consideran que fueron obtenidas de modo ilegal 4
PIEDRA DE ROSETTA.
PLACA DE BRONCE DE
DESCUBIERTA EN EGIPTO POR UN SOLDADO NAPOLEÓNICO EN 1799.
BENIN, EN NIGERIA, QUE REPRESENTA UN REY A CABALLO. SIGLO XVI.
1 ARMENIA
2 CHINA
3 EGIPTO
En 1872 se descubrieron fragmentos de una estatua de la diosa Anahita en territorio de la antigua Armenia. La cabeza fue comprada por el Museo Británico en 1873, y elgobierno armenio la reclama desde 2012.
En 1907, el británico Aurel Stein se llevó de las cuevas de Mogao, en China, varias cajas repletas de manuscritos, pinturas y reliquias budistas que adquirió. China reclama las piezas a los «despreciables cazadores detesoros».
La piedra de Rosetta posibilitó el desciframiento de los jeroglíficos y es la pieza estrella de la colección egipcia del Museo Británico. Pasó de manos francesas a británicas en 1802 y Egipto la reclamó por primera vez en2003.
4 NIGERIA
5 TAJIKISTÁN
ETIOPÍA
El Museo Británico también atesora En 1897 –tras una expedición punitiva a El Tesoro del Oxus se co mpone de Benin–, los británicos se hicieron con una170 piezas de oro, al parecer de época desde 1868 variostabots(tablas de gran colección de piezas de bronce de aqueménida. Fue comprado en Pakistán madera litúrgicas) procedentes de los siglos XV yXVI. Nigeria ha comprado por un anticuario que lo legó al Museo Etiopía y que no están expuestos al público. Este país inició una campaña unos cincuenta bronces al museo y ha Británico en 1897. El gobierno tayiko para su devolución en el año 2000. reclamado la devolución delresto. reclama estas piezas esde d 2007.
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LA ENCARNACIÓN DEL MAL
En la Biblioteca Nacional de París se conserva esta medalla del siglo XVI, que muestra a Atila con apariencia diabólica: luce los cuernos, las orejas puntiagudas y la barba de un demonio. BNF / RMN-GRAND PALAIS
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ATILA CONTRA
ROMA La batalla de los Campos Cataláunicos En el año 451 chocaron los ejércitos de Roma y del huno Atila. Ni romanos ni hunos eran mayoría en sus bandos, en los que formaban decenas de milesde guerreros bárbaros BORJA PELEGERO HISTORIADOR Y ARQUEÓLOGO
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uando murió elemperador Teodosio, en elaño 395, el Imperio romano quedó dividido en dos mitades –cada una gobernada por un emperador– que actuaban como países diferentes. Desde que los pueblos germanoscruzaron la fronter a del Rin, en 406, el debilitado gobierno de la mitad occidental del Imperio había tenido que aceptar el establecimiento en las Galias de varios enclaves bárbaros más omenos independientes, en manos de visigodos, francos, burgundios y alanos. Entonces llegó a las Galias lanoticia de un inminente ataque de los hunos,cuyo soberano, Atila, había partido en campaña hacia Occidente en los primeros días del año 451. El pavor a los hunos y la habilidad diplomática de ungeneral romano, Aec io, consiguieron reunir a todos los pueblos bárbaros de las Galias en una heterogénea coalición. En consecuencia, cuando llegó Atila no se encontró ante una sucesión de enemigos aisla dos y débiles, sino ante un poderoso frente antihuno.
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Carta
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Baleares
Tánger herchell
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Constantina
Dominiosde Atila (445-453) Divisióndel Imperioromano( 396)
M O C . S I G S O E : A Í F A R G O T R A
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Zonade asentamiento depueblosbárbarosen el ImperiodeOccidente FRANCOS Pueblosbárbaros
Elverdadero objetivodelataquedeAtilaha Imperioromanode Ravena Capitalimperial Occidente Campañasde loshunos sidomuydiscutido.Para algunos,elrey delos Imperioromanode Oriente Principales batallas La ciudad estaba hunostrataba deconquistarlasGalias y anedefendida por xionarlasa su imperio,lo queincluiríael enlos alanos del rey frentamiento enlosCamposCataláunicos en Sangiban; justo cuando Atila lareducidalistadebatallasquesupuestamente estaba a punto de han«salvadola civilizaciónoccidental».Pero común: la mayoría de guerreros estaban arconquistarla, la lo más probable es que Atila quisiera llevar a mados con una lanza y un escudo, y, a menullegada de Aecio y sus aliados frustró los cabo unaenormeoperación de saqueocon la do,conunaomásjabalinas.Espadas,cascosy queobtenerbotínyforzaralgobiernoromano cotasdemallaestabanreservadosalosnobles planes del rey huno. a pagarlesobornospara detenersusataques. y a la minoría de guerreros profesionales que formabansusséquitos.Encuantoalosalanos, Los adversarios habíanmantenidoelestilode guerrear desus Nada ilustra mejor lo bajo que había caído el antepasados nómadas, por lo que combatían ImperioromanodeOccidentequeelhechode demanera parecida a loshunos.Combinaban queparaenfrentarsealainvasiónhunatuviera una caballería ligera de arqueros montados que servirse de un ejército compuesto en su conunacaballeríapesadadecatafractos,jinemayoríaporbárbaros.Losdesrcengermánico tesacorazadosarmadosconelcontus:unalan–visigodos,francosy burgundios– zadeunoscincometrosdelargoque teníanmuchascaracterísticasen empuñaban con lasdosmanos. ORLEANS, UNA PRESA CODICIADA
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395 CRONOLOGÍA
EN MANOS DE LOS BÁRBAROS
Muere el emperador TeodosioI. El Imperio romano pasa a sus hijos, dividido en dos mitades: la oriental, gobernada por Arcadio, y la occidental, regida por su hijo Honorio.
Hasta 450
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Diversospueblos bárbaros penetran en el Imperio de Occidente y se instalan en él: suevos, vándalos, alanos, visigodos, francos, burgundios... poniéndose en ocasiones al servicio de Roma.
DISCO DE TEODOSIO ARCADIOY I. HONORIOFLANQUEAN AL EMPERADOR.PLATA. SIGLOIV.
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LA AMENAZA QUE LLEGÓ DEL ESTE
SIN ORO NO HAY IMPERIO tila se convirtió en soberano único de los hunos tras acabar con su hermano Bleda en 445; ambos habían sucedido a su tío Rúas, unificador de las tribus hunas. Por entonces, el Imperio huno se extendía desde el Báltico hasta el mar Negro, y englobaba a una serie de pueblos (alanos,
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Cons anza Constanza
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Trebisonda
Adrianópolis Constantinopl Nicea
A
icilia
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A
Tiro
E
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alén Alejandría
ostrogodos, esciros y gépidos) cuyos caudillos reconocían la supremacía de los soberanos hunos por la superioridad militar de éstos y por los bienes que recibían a cambio de su sumisión o su alianza. De ahí la presión de Atila sobre las fronteras romanas: necesitaba hacerse con botín y con tributos imperiales para recompensar a sus seguidores. Primero devastó el Imperio de Oriente (asoló los Balcanes en 440-441, y en 447 invadió Grecia y llegó hasta las Termópilas) y después atacó el Imperio de Occidente: si en 451 invadió las Galias, en 452 penetró en Italia, de donde se retiró sin atacar Roma, quizá debido a las enfermedades y la falta de alimentos que afligieron a su ejército.
Desconocemos el núme ro de soldados ro- décadas anteriores. Los romanos empleaban HECHO DE HIERRO manos presentes en la batall a, pero probable- una formación de ataque parecida a la antigua Y PLATA DORADA mente sólo fueron unos pocos miles. Cincuenta falange griega, con los soldados agrupados en Este casco formó parte del Tesoro de años antes, los efectivos teóricos del ejército una masa compacta, mien tras que para la de- Berkasovo, hallado romano en las Galias sobrepasaban los 50.000 fensa utilizaban, como los pueblos germánicos,en Serbia y que da nombre a uno de los hombres, pero medio siglo de luchas civiles un y muro deescudos erizado de lanzas. de abandono por parte de un gobierno con cada Por su parte,los hunos contaban con una tipos de casco más corrientes a finales vez más problemas de liquidez habían causadomayoría de jinetes de caballería ligera pro- del Imperio romano, estragos. En general, los romanos tenían tres vistos de un arco compuesto y al menos un posiblemente usado ventajas sobre los bárbaros: el armamento (las arma de combate cuerpo a cuerpo: una es- por la caballería. espadas, cascos y armaduras eran mucho más pada o una lanza. La caballería pesada esta ba corrientes), el entrenamiento y la disciplina,formada por una minoría de guerreros que aunque es probable que las dos últimas también se protegían con cascos y cotas de malla. se hubiesen debilitad o durantelas turbulentas En cambio, en las tumbas de los hunos
451 Atila,rey delos hunos desde 445, invade las Galias con tropas hunas y germánicas. En losCampos Cataláunicos es derrotado (pero noaplastado) por Aecio, al frente de una coaliciónromanogermánica.
452 El rey hunosaquea el norte de Italia,pero deja la península Itálica sin poder asaltar Roma. Al año siguiente muere por una hemorragia dura nte su nochede bodas con la germana Ildico , y su imperio no tarda en disgregarse.
476 Odoacro,de posible srcen esciro y jefe militar de Occidente, depone al último emperador. El Imperio de Occidente se fragmenta en reinos bárbaros. AL
AM
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I
EN SU CAMINO A LA
GALIA, ATILA SAQUEÓ TRÉVERIS. EN LA IMAGEN, LA PORTA NIGRA, PARTE DE LA MURALLA ROMANA DE ESTA CIUDAD.
K C O T S O T O F E G A / N I B B O R S A M O H T
LOS BÁRBAROS QUE TOMABAN CIUDADES
M O C . IS
G S O E : A Í F A R G O T R A C ; Y E R P S O / IS N N E D R E T E P : N Ó I C A R T S U L I
no aparecen los grandes escudos de m adera con protección de hierro en la empuñadura, usados por germanos y romanos. A diferencia de la Las tácticas hunas se basaban en la movimayoría de bárbaros, lidad de lacaballería y el empleo delarco, con los hunos contaban el que acosaban a los enemigos hasta debilicon artillería y torres de asalto, lo que les tar sus formaciones; entonces se lanzaban al permitió conquistar asalto, encabezados por su caballería pesada.gentes. De hecho, Aecio, que en el año 433 se ciudades amuralladas. Abajo, defensa de una Si el enemigo se mantenía firme, detenían el convirtió en comandante supremo del Impeataque y volvían a empezar todo elproceso. rio de Occidente, basó su ascenso al poder en ciudad por soldados imperiales. Hacia La infantería delejército de Atila la propor-el empleo masivo de mercenarios hunos al 400. Museo de Arte cionaban los pueblosgermánicos sometidos. servicio de Roma. Con ellos combatió amala Bizantino, Berlín. yoría de bárbaros asentados en las Galias, en Los más importantes eran los ostrogodos y los gépidos, aunque también había contingentesuna incesante serie de campañas con el objede turingios, hérulos y rugios. En general, su tivo de apuntalar el tambaleante poder de Roarmamento y tácticas eran muy similares a los ma. Tanto es así que, de todos los pueblos bárde los germanos del band o romano,excepto por baros que lucharon a sus órdenes en los Camel hecho de que contaban con una numerosapos Cataláunicos, los alanos fueron los únicos caballería que luchaba a distancia con jabalicontra los que no había combatido. La llegada nas y cuerpo a cuerpo con lanzas y espadas. de Atila al poder cerrósta e fuente de reclutaTambién es probable que laquería ar fuese más miento, ya que pr ohibió a sus súbditoservir s importante entre ellos que entre los pueblos a otros señores. Irónicamente, la batalla por germánicos occidentales, ya que habían adopla que Aecio pasó a la historia es la única en la tado el arco compuesto de los nómadas.
que se enfrentó a sus antiguos aliados.del año Atila avanzó durante la primavera 451 saqueando las ciudades del norte de la Flavio Aecio, el hombre que iba a enfrentarse Galia, pero la inesperada aparición de Aecon Atila, había vivido muchos años entre cio y sus aliados le obligó a levantar el asedio los hunos en calidad de rehén, lo que le había de Orleans y retirarse. Atila decidió enfrenpermitido conocerlos en profundidad y es-tarse a sus enemigos al cabo de una semana tablecer relaciones personales con sus diri-de persecución, en el terreno llano al norte de
Aecio, entre Roma y los hunos
BPK / SCLA, FIRENZE
Campos Cataláunicos, el gran fracaso de Atila Los dos grandes momentos del choque, que recogen los mapas bajo estas líneas, fueron la fallida cargade las tropas de Atila1, que no logró romper la formación enemiga, y elcontraataque visigodo2, que quebró las líneas de los hunos y sus aliados. La ilustración contigua recrea la carga de los jinetes hunos contra una de las pocas unidades del ejército romano presentes en la batalla, que se defiende formando un muro de escudos. • Alanos Visigodos Francos, burgundios y romanos• Ostrogdos Hunos• Gépidos
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¿QUIÉN ES EL GENERAL DE LA LANZA?
EL ENIGMA DEL MARFIL n el tesoro de la catedral italiana de Monza se conserva este díptico de marfil (es decir, dos tablillas que podían plegarse, como un libro), en el que se representó a un alto oficial del Imperio romano de Occidente. Tradicionalmente se ha considerado que setrataba del general Estilicón, general de srcen vándalo al servicio del emperador Teodosio. Sin embargo, en fechas recientes se ha propuesto su identificación con Aecio. De ser cierto, la mujer sería su esposa, y el niño, su hijo. Los bustos representados en el medallón del escudo serían el emperador Valentiniano III (que mataría a Aecio con sus propias manos) y la madre del soberano, Gala Placidia.
E
DÍPTICOLLAMADO «DE ESTILICÓN». TALLA EN MARFIL DEL SIGLO V. CATEDRAL DE SAN JUAN BAUTISTA, MONZA.
I C A
/ N A M E G ID R B
ULPIANO CHECA REPRESENTÓ
A LOS INVASORES HUNOS COMO BÁRBAROS PRIMITIVOS, LO QUE ESTABAN LEJOS DE SER. ÓLEO DE 1887. SENADO, MADRID.
EL VENCEDOR DEL DRAGÓN HUNO En algunasmonedas de oro(sólidos) acuñadas por ValentinianoIII,el soberano de Occidente pisa la cabeza de una serpiente con cabeza humana. La serpiente encarnaba a los enemigos del Imperio, pero en este caso es probable que represente a Atila.
DEA / ALB UM
O IV H C R A A M S I R P
Troyes,queconsideró adecuadoparadesplegar su numerosa caballería. Cada uno de los ejércitos enfrentados debía de sumar entre treinta y cuarenta mil hombres. Combate en tablas
S E G A IM Y T T E G / T E N N O S IN A V L Y S
El historiador bizantino de srcen godo Jordanes nos proporciona la única descripción Ahora, a Atila sólo le quedaba la opción mínimamente detallada, aunque algo confusa,de lanzar un asalto frontal, y en el centro del de la batalla. Según Jordanes, Aecio desplegócampo su de batalla chocaron los jinetes hunos ejército coloc ando a los visigodos en su flancoy alanos. Jordanes no da detalles , pero podeizquierdo, a los alanos en el centro y a francos, mos hacernos una idea de cómo se desarrolló burgundios y romanos en elflanco derecho. el enfrentamiento si tenemos en cuenta que Atila respondió situando a los hunos en el cenlos combates decaballería se caracterizaban tro, para que se enfrentasen aos l jinetes ala- por su fluidez, mientras los dos adversarios nos; a losostrogodos en suflanco izquierdo , lanzabansucesivas cargas y contracargas. frente a sus lejanos parientes visigodos, Los hunos eran mucho más numerosos y a los gépidos y otros contingentes que los alanos, así que también debi eron de en el flanco derecho. enfrentarse a parte de los visigodos, francos El combate empezó a mediodía con y romanos de los flancos. Estos últimos proun enfrentamiento entre visigodos y bablemente esperaron el ataque huno pie a hunos por el control de una altura que tierra, protegidos tras un muro de escudos. dominaba el campo de batalla, posible- Los ostrogodos, como los hunos, también la colina de Montgueux, empeño de atacar a caballo. elmente que triunfar on los visigodos. Es probableen debieron El momento clave de la batalla llegó cuanque el ejército de Aecio estuviera desplegado do los visigodos contraatacaron, derr otaron a entre dicha colina y el bosque de Les Régales; los hunos y obligaron a Atila a replegarse a la esos obstáculos naturales habríanimpedido seguridad de uncampamento protegido por a los hunos usar unade las tácticas favo ritas barricadas hechas con carros. La llegada de la de los pueblos nómadas: desbordar a sus opo- noche impidió que la coalició n contra los hunentes por los flancos con la caballería. nos pudiera asaltarlo. Del relato de Jordanes se
EL AFFAIREHONORIA
ATILA, ¿UN PRÍNCIPE AZUL?
E
n el año 449, la corte del emperador de Occidente, Valentiniano III, se vio sacudida por el escándalo cuando se descubrió que Honoria, la hermana del soberano, era amante del chambelán Eugenio. Valentiniano creyó solucionar el asunto ejecutando a Eugenio y casando a Honoria, que probablemente estaba embarazada, con un anciano senador. Pero la historia dio un giro inesperado cuando ésta, furiosa, envió a su eunuco de confianza a la corte de Atila para que entregase su anillo al rey de los hunos y le diese a entender que si acudía a rescatarla se casaría con él (de hecho, su madre, Gala Placidia, se había casado con el visigodo Ataúlfo). Es difícil saber si Atila creyó o no la sorprendente propuesta, pero es evidente que ésta le proporcionó un buen pretexto para justificar su ataque a las Galias en 451. El fracaso de la invasión hizo que Atila nunca llegara a encontrarse con su «prometida»; lo último que sabemos de Honoria es que fue desterrada por su hermano.
desprende que la fase final de la batalla, mien - durantesu banquet e de bodas.Sushijos,enfrentras caía la oscuridad y los hombres de Atila se tados entre sí, no fuer on capacesdemantenerel retiraban, fue bastante confusa: Turism undo, el imperiounido, y el peligrohunoseesfumóde una maneratan bruscacomohabíaaparecido. príncipe heredero visigodo, se acercó por error al campamento huno y fue herido en la cabeza, Aecio murióen el año 454.Cometióelerror mientras que el propio Aecio debió pasar la de intentaremparentar conlafamiliaimperial noche refugiado entre sus aliados visigodos. sin darse cuenta de que había perdido gran El choque acabó enempate técnico y,aun- parte de su poder al carecer del respaldo de que las fuentes dan cifras astronómicas de un ejército de mercenarios hunos. Lo apumuertos en la lucha, los ejércitos enfrenta- ñaló el soberano de Occidente en persona: dos no fueron destruidos y la batalla hubieraValentiniano III,quien,a su vez,cayó bajolas podido continuar al día siguiente. Pero Ati- espadas dedos antiguosguerrerosdelgeneral la, tras esperar unos días en su campamen- romano. En un par de décadas,el Imperio roto, inició la retirada, con lo que reconocía mano deOccidente desaparecería,suplantado de forma indirecta la derrota. Probablementepor varios reinos germánicos. Ellos fueron se llevó consigo el botín acumulado durantelos verdaderos beneficiarios de la derrota de la invasión, de forma queapudo considerar laAtila en las Galias. campaña como un éxito medias. Vencidos loshunos, la antinatural coalición Para caída del Imperio romano de sus enemigos se deshizo rápidamente, lo saber La Peter Heather. Crítica, Barcelona, 2005. que permitió a Atila retirarse sin problemas. más Atila Patrick Howarth. Ariel, Barcelona, 2012. Dos años mástarde, en 453, tras haber coseOrigen y gestas de los godos chado otro fracaso parcial en un ataque a ItaJordanes. Crítica, Barcelona, 2009. lia, falleció a causa de losexcesos cometidos ENSAYO
TEXTOS
ANTE LA CIUDAD ETERNA
En 452, Atila invadió Italia con la intención de atacar Roma. Según la tradición, el papa León Iconvenció al rey huno de retirarse a cambio del pago de un tributo por parte del Imperio. En la imagen, vista del foro romano, con el templo de Saturno en primer término.
CRUZADOS, LA ESPADA DEL TERROR El pintor Auguste Migette recreó en este óleo el pogromo de los hebreos de Metz a manos de algunos nobles, la mayoría alemanes, y de peregrinos inflamados por la predicación de la primera cruzada. MUSÉE D’ART ET D’HISTOIRE METZ DAGLI ORTI / ART ARCHIVE
UNA TRADICIÓN INTERRUMPIDA En la página siguiente, página miniada de la Biblia hebrea por José Assarfati, en un manuscrito del siglo XIII procedente de Cervera, en Lérida, cuya aljama desapareció en 1492 a raíz de la expulsión de los judíos españoles por los Reyes Católicos. DEA / ALBUM
DE LA MARGINACIÓN A LA MASACRE
JUDÍOS MEDIEVALES La historia de los judíos de Europa entre los siglos XI y XV es la de la lenta asfixia de unas comunidades que fueron odiadas, atacadas y expulsadas por sus vecinos cristianos, tanto por razones religiosas como por la animadversión que generaba su actividad económica MARIANO GÓMEZ ARANDA INSTITUTO DE LENGUAS Y CULTURAS DEL MEDITERRÁNEO Y DEL ORIENTE PRÓXIMO (CSIC)
LA TRAGEDIA DE LOS JUDÍOS DE RUÁN El 26 de enero de 1096 fueron encerrados en una iglesia de esta ciudad normanda, y los que rechazaron el bautismo fueron exterminados. En la imagen, vista de la catedral de Ruán. TIM GARTSIDE / AGE FOTOSTOC K
CONVERSIÓNY BAUTISMO DE
JUDÍOS.MINIATURAPERTENECIENTE A UNA BIBLIAFRANCESA DEL SIGLO XIII.BIBLIOTECA NACIONAL, APRÍS. AKG / ALBUM
C
uando el papa Urbano II llamó a la primera cruzada contra los infieles en Tierra Santa, acabó la vida relativamente tranquila y pró spera que los judío s europeos habían llev ado hasta entonces. Los cruzados, impulsados por el espíritu combati vo y los deseos de venganza, empezaron a divulgar la idea de quetes an de marchar a Oriente había que acabar con los infieles más próximos: los judíos. Según se decía, ellos eran los responsables efectivas, y el propio Enrique IV permitió a de la muerte de Cristo. Esta terrible e injustalos judíos queregresaran a su religión, lo que acusación, que ya se planteó en los inicios delprovocó las protestas del papa. La actitud del cristianismo, sería utilizada como detonanteemperador facilitó la recuperación de las code la violencia contra los judíos en muchos munidades judías, que poco a poco fueron momentos de la historia. retomando sus ocupaciones habituales, de Corría el año 1096. Los primeros ataques las que el comercio era la más importante. se desataron en Ruán, pero se extendieron rápidamente por las poblaciones del valle delLas denuncias dela Iglesia Rin, donde miles de judíos perecieron de for- A partir del siglo XII se produjo un cambio ma brutal a manos delos guerreros cristianos. importante en la vida de losjudíos de Europa Los líderes de las comunidades judías recurrieCentral. Los cristian os adquirieron mayor proron al emperador Enrique IV y pidieron su tagonismo en el comercio, y los judíos quedaprotección, así como la de los obispos y otrosron relegados a dedicarse casi exclusivamente señores importantes, a cambio de entregarles a una ocupación: elpréstamo de dinero. Las fuertes sumas de dinero. Los obispos con- circunstancias les resultaban favorables, pues siguieron defender a los judíos en algunas la Iglesia prohibía a los cristianos prestar dineciudades como Espira o Colonia, pero no enro con interés, lo que consideraba usura –un todas: el arzobispo de Maguncia, que había grave pecado–. Además, los trágicos sucesos intentado protegerlos, tuvo que huir de losque acompañaron a la primera cruzada ofrecruzados para salvar su vida. cieronpelig a los una lección: si se avecinaba También hubo judíos que, como sucedió enalgún rojudíos era conveniente disponer de bieMaguncia o Worms, se suicidaron para evitarnes que se pudieran transportar fácilmente en que los pudieran obligar a convertirse al cris- caso de huida, como el oro y la plata. tianismo. Otros,en cambio, prefirieron salvar Los judíos que se dedicaron a prestar dinero su vida y entregarse a las aguas del bautismo.proporcionaron enormes beneficios econóPronto se demostró que las conversiones lle-micos a los gobernantes cristianos, que les vadas a cabo bajo tales presiones eran pococargaban con fuertes impuestos y que, cuando
Quince siglos de persecución En el año 70 d.C.,tras una rebelión judía, tro pas romanas asaltaron y destruyeron el Templo de Jerusalén. Muchos supervivientes fueron ejecutados, y otros, esclavizados y deportados. Comenzaba la diáspora o exilio de los judíos.
1095
SIGLO XV
La convocatoria de la primera cruzada desata los ataques contra los judíos, que se renuevan en la segunda y tercera cruzadas. Se sientan las bases del odio irracional contra los hebreos, que
En 1492, los Reyes Católicos expulsan de España a los judíos; son los sefardíes, que se instalan en el norte de África, Italia y el Imperio otomano. En tierras del Sacro Imperio su expulsión se acelera tras la Peste
en al-Andalus sojuzgados porserán los integristas almohades.
Negra instalanson en los Poloniay yseHungría; judíos llamados askenazíes.
132-135
1215
Roma aplasta la rebelión judía de Simón Bar Kojba. El país es arrasado y miles de judíos son vendidos como esclavos; Jerusalén será reconstruida como una colonia romana, Elia Capitolina. Diáspora judía hacia Europa y el mundo mediterráneo.
El IV concilio de Letrán decreta la obligación de que los judíos lleven signos distintivos en su vestimenta. SIGLOS V-VI
1247
La libertad relativa de los judíos en los reinos bárbaros arrianos se ve limitada tras la conversión de éstos al cristianismo.
Primera acusación de profanación de hostias consagradas. En 1321 se les acusa de envenenar pozos y ríos, y en 1348, de provocar la Peste Negra.
321
SIGLOS VIII-IX
1290
El emperador Constantino promulga un edicto que limita los derechos de los judíos, marcando el camino de su sometimiento.
En la Europa carolingia, los judíos conocen un período de relativa prosperidad y tranquilidad, al igual que en el califato andalusí.
Expulsión de Inglaterra, a la que sigue en 1306 la primera expulsión de Francia, de donde los judíos son desterrados definitivamente en 1394.
LA DESTRUCCIÓN
DEL TEMPLO DE JERUSALÉN. ÓLEO POR FRANCESCO HAYEZ. 1867. GALERÍA DE LA ACADEMIA, VENECIA.
BANQUEROS JUDÍOSEN UNA CANTIGAS MINIATURA DE LAS DE SANTA MARÍA. SIGLO XIII. MONASTERIO DE EL ESCORIAL.
considerabanquenoestabancumpliendocon susdeberes,se aprovechabande ellos confiscándoles sus bienes.Por otro lado,esta actividadacarreóalosjudíoselodiodelasmasas populares. La Iglesia aprovechó la situación paracondenarlosabusosdelosjudíosensus sermones,ymonjesypredicadoressedesplazabandepuebloenpueblodesprestigiándolos y acusándolesde extorsionar a los pobres. Ante las denuncias de excesos cometidos por losprestamistas,losreyes y gobernantes locales empezaron a controlar y regular las actividadesfinancierasdelosjudíos,amenazandoaquienescometieranabusosyfijando límitesa la tasade interés quepodíancobrar, que confrecuencia llegabaal 33 porciento. Hacia 1230 comenzó en círculos eclesiásticos deFranciaunacampañapara acabarcon LOS USUREROS DE EUROPA la actividad de losjudíoscomo prestamistas. EldominicoRaimundodePeñafortdeclaróque DESDE QUEEL IIICONCILIO DE LETRÁN prohibió que los cristianos se dedicaran al habíaqueprohibirleselcobrodeinteresespor préstamoconinterésen1179, estaactividad sefue convirtie ndo enla principal lospréstamosyqueinclusodebíandevolverlas ocupacióndelosjudíosen Europa de l norte ycentral, mie ntras quelos hebreos cantidadesobtenidas hasta entoncesporeste delsurdeEuropamanteníansus oficios tradicionale s, comola manufactu ra de concepto.Por su parte, en 1275,el rey Eduarsedao lamedicina.Porello, el odio contra los judíos fue a menudo alimentado do I de Inglaterra publicó una «ley sobre el porquienesdeseabanlibrarse de sus deudas o dela competencia artesanal. judaísmo»enlaqueprohibíacategóricamente la práctica de la usura. Pero los monarcas europeosnotardaronmuchoendarsecuentade que las medidas contra los préstamos de los judíos disminuían la entrada de ingresos en el cristianismo,trataban de evitar). Además, VESTIMENTA OBLIGATORIA las arcas reales, por lo que muy pronto estas laIglesia comenzó a aprobar unaserie de meJudío catalán disposicionesdejaron de serefectivas. didasdirigidasa limitar lasactividades de los vistiendo la capa LapresióndelaIglesiaalosjudíosseacre- judíos, como prohibirles ejercer profesiones con capucha y la centó a partirdel siglo XIII.Franciscanos y queimplicaran autoridadsobre los cristianos rodela en el pecho. dominicos,quehabíaniniciadosuluchacontra opediraéstosquenocontratarana nodrizas ni Siglo XIV. Catedral de Tarragona. lasherejíascristianas,metieronalosjudíosen criadasjudías,niacudierana médicos judíos. el mismo saco y les acusaron de pervertir el verdadero sentidodel AntiguoTestamento. Crímenesrituales Tambiéninsistíanenlapérfidaobstinaciónde Lospredicadores cristianostambién contrilosjudíosporno querer ver el cumplimiento buyeron a incitar a las masas contra los hedeladoctrinaqueellosmismoscustodiaban: breosy muy pronto se empezaron a divulgar M U B L A / Z O N O R O
la llegadade un Mesías salvador. ElpapaInocencioIIIllegóaafirmarquelos
M U B L A / G K A
falsasideasquecontribuiríanacrearunaimagennefastadelosjudíos, a quienes seacusajudíosdebían estarsometidosa loscristianos ba,porejemplo,decometercrímenes rituales enservidumbreeternaporserculpablesdela y profanar la hostia consagrada. Las acusamuertedeCristo,yordenóquellevaransignos ciones de crímenes rituales habían comendistintivosensuvestimentaparadistinguirlos zado en 1144, cuando en la ciudad inglesa de los cristianos e impedir los matrimonios de Norwich apareció el cadáver de mixtos(algoquetodaslasreligiones,ynosolo un niño cristiano que había sido
T N E N A M N O M A R
Persecución y diáspora de los judíos europeos
RUTAS DE MIGRACIÓN
la Edad Media, los judíos Durante estuvieron expuestos a todo tipo de leyes arbitrarias, a la explotación económica, el fanatismo religioso y la violenciade lasmultitudes. Los ataques graves comenzaron en tiempos de la primera cruzada, en 1096, y la violenciaaumentó durante el siglo XII, a veces acompañada de atroces acusaciones, como la de cometer crímenes rituales. La primera expulsión se hizo efectiva en Inglaterra en 1290, y hacia 1500 los judíoshabíansido proscritosde lamayoría de Estadoscatólicos, de modo que les estaba vetada la residenciaen gran parte de Europa. Entre los países cristianos sólo fueron acogidos en Italiay Polonia.Más allá de la Cristiandad, los judíos encontraron acomodoenlosdominiosde lossultanesotomanos. JUDÍOSA PUNTO DE SER EJECUTADOS EN VENGANZA
POR LA MUERTE DE JESÚS, QUE CONTEMPLA LA ESCENA DESDE LO ALTO. MINIATURA DEL SIGLO XIII.
Matanza de judíos en la primera cruzada
Otras masacres de judíos
Libelo de sangre
Así se conoce la acusación de El fanatismo de quienes en En la península Ibérica y asesinatos rituales de niños 1096 partieron a la cruzada se Francia se produjeron sobre cristianos supuestamente manifestó en brutales ataques todo en el siglo XIII, mientras perpetrados por judíos, cuyas a los judíos, considerados que las ciudades del Sacro comunidades eran objeto de tan enemigos de Cristo como Imperio las protagonizaron feroces venganzas por los lo eran los musulmanes. durante elsiglo XV. delitos que se les atribuían.
Libelo de hostia La acusación de profanar la hostia consagrada –que, según la doctrina de la transustanciación, era el cuerpo de Cristo– valió a los hebreos crueles ataques por parte de los cristianos.
Disturbios antijudíos en 1348-1350 La llegada de la Peste Negra fue un nuevo motivo de aflicción para los judíos, ahora acusados de propagar la epidemia como antes lo fueron de envenenar el agua.
Ciudades de acogida Los judíos expulsados de Europa Central (askenazíes) se instalaron en tierras de Polonia; los expulsados de España (sefardíes) se instalaron en tierras de Italia y en el Imperio otomano.
Área cerrada a los judíos hacia 1300 Área cerrada a los judíos hacia 1400 Área cerrada a los judíos hacia 1500
Área sujeta a cierres variables hacia 1500 Otros territorios cristianos Área bajo dominio musulmán hacia 1500 MINIATURA:GRANGER / ALBUM. CARTOGRAFÍA: EOSGIS.COM.
ENVENENADORES DEL AGUA
Cuando la Peste Negra llegó a Rothenburg, en Baviera (en la imagen), los hebreos que no habían huido fueron encarcelados y torturados bajo la acusación de haber envenenado el agua. HEINZ WOHNER / GETTY IMAGES
crucificado después de ser torturado. Se acusó a los judíos de haber cometido tal atrocidad durante la Pascua, para imitar la pasión de Jesús y utilizar con fines rituales la sangre del pequeño –que fue venerado como un santo–. Desde entonces serepitieron casos similares en varios lugares de Europa. El emperador Federico II se alarmó y encomendó a una comisión deexpertos la tarea de establecer si existía en el judaísmo alguna base que diera credibilidad a estas acusaciones. Los cristianosconversos le convencieron de SIMÓN DE TRENTOMUERE A que ni en las Sagradas Escrit uras ni en ningún MANOS DE LOS JUDÍOS. CRÓNICAS escrito judío existía fundamento alguno para DE NÚREMBERG, POR HARTMANN SCHEDEL. ALEMANIA, 1493. prácticas tan horribles; todo lo contrario, las leyes judías prohibían expresamente el derramamiento de sangre. El emperador publicó una declaración especial anunciando los resultados de la investigación y hasta el papa Inocencio IV declaró que loscrímenes rituales EN LA PASCUA DE 1475, un niño de dos añoslamado l Simón y que vivía en Trento de los judíoscarecían de credibilidad. ero P el fue hallado muerto, con signos de maltrato. Se acusó a los judíos deasesinarlo pueblo dio crédito a las calumnias antijudías, y elaborar con su sangre el pan ácimo comido durante la Pascua judía. El papa lo que causó nuevas matanzas de hebreos. Sixto IV envió un legado para investigar el caso, que fue reticente a aceptar Igualmente, la acusación a los judíos de la culpabilidad de los judíos y tuvo que escapar ante la ira del pueblo, alentada profanar hostias consagradas comenzó a gepor el obispo Juan Hinderbach, quien promovió el cultosupuesto al mártir. neralizarse a partir de 1215, cuando el IV concilio de Letrán decidió establecer el dogma de la transustanciación, según el cual el pan y el vino de la eucarístía se convierten en el cuerpo y la sangre de Cristo. Los cristianosbaquelosjudíosmurieranporlapestecomo PROPAGANDA ANTISEMITA empezaron a propagar la idea de que, así comosus vecinos, porque las mentes estaban deVarioshebreos los judíos mataron a Jesús enel pasado, ahora masiadollenas de rencor y la fobia homicida maman de una se proponían hacer lo mismo profanando la alosjudíosyaformabapartedeunapsicosis cerda (animal hostia consagrada. Por esta causa, muchos generalizada.Así,las masacres se extendieimpuro en la religión judía). judíos acabaron en la hoguera. ron portodaEuropa, aunque semanifestaron Grabadoalemán con especial saña en Alemania. del siglo XV. Culpables de la Peste Negra Apartirde1349lasituaciónsecalmóylas BRIDGEMAN / ACI El odio a los judíos fue en aumento hasta quecomunidadesjudíaspudieronirrecuperándoestalló en forma de ataques y matanzas en losse poco a poco.Peroel fanatismo no tardaría años 1348 y 1349, como consecuencia de la mucho en reaparecer. llegada de laPeste Negra. La poblaciónestaba La rebelión de los U B L A / G K A
EL CASO DE SIMÓN DE TRENTO
estupefacta ante esta terrible epidemia, husitas, que yestalló en algunas poblaciones acabó con la mitadque deen Bohemia Mosus habitantes. Como no se conocían aslcau- ravia (en la actual sas de la enfermedad, la gente encontr ó en los República Checa) a judíos un chivo expiatorio al que culpar del comienzos de 1420, desastre. Por todas partes se les acusaba derepercutió de maaliarse con el diablo y envenenar los pozos nera negativa en los para destruir a los cristianos. Poco importa-judíos, a quienes
POGROMO EN BOHEMIA
El 18 de abril de 1389, los cristianos de Praga (en la imagen) atacaron el gueto y mataron a unos 3.000 judíos, acusados de lanzar piedras contra la hostia consagrada durante la procesión del Viernes Santo. RYHOR BRUYEU / GETTY IMAGES
se acusó defavorecer a estos herejes. El monje italiano Juan deCapistrano, que predicó contr a los husitas, incitaba a los cristianos contra los judíos, argumentando, entre otras cosas, que éstos defendían la idea de que «cada uno puede ser salvado por su propia fe», lo que para aquel fraile era totalmente inaceptable.
Las expulsiones Las agitaciones violen tas y los conflictos surgidos con los judíos llevaron a avrios dirigentes europeos a plantearse su expulsión. Los judíos de Inglaterra fueron perdiendo cada vez más poder económico y social, hasta que dejaron de ser imprescindibles para los cristianos. En el año 1290 fueron expulsados de las islas Británicas por Eduardo II, y sólo se les permitió volver a finales del siglo XVII, aunque únicamente a título individual. Poco después, en 1306, también eron fu exLA IGLESIA USABA IMÁGENES para transmitir su visión del mundo a una sociedad pulsados de Francia por razones religiosas. en su mayoría analfabeta. Así, se representaban la Sinagoga yIglesia la como Más tarde fueron autorizados a regresar bajo entidades opuestas. La Sinagoga aparecía como una mujer anciana con los ojos condiciones muy restrictivas, hasta que en vendados o cerrados para expresar la ceguera en la que vivían los judíos al no 1394 llegó la expulsión definitiva. En Alemania, aceptar la verdad cristiana, dejando caer las tablas de la ley la ycorona. Frente a partir de la segunda mitad delsiglo XIV, los a ella, la Iglesia era una mujer joven, hermosa y triunfante, con un estandarte. emperadores comenzar on a delegar el dominio sobre los judíos en los gobernantes locales o en las ciudades. En Núremberg, los magnates de la ciudad comenzaron a cuestionar el de recho de los judíos a recibir intereses por losde sus reinos, decidieron la expulsión de los FRENTE A FRENTE préstamos, y a partir de 1473 se empezaronjudíos en 1492, argumentando que eran una En la imagen a tomar las primeras iniciativas dirigidas a mala influencia sobre los conversos. Se les superior, la Iglesia proscribir a los hebreos, hasta que en 1498 elplanteó el dilema deconvertirse al cristianismo (a la izquierda) emperador Maximiliano I aprobó su expulsión y quedarse, o bien elegir el camino del exilio. y la Sinagoga de Núremberg, lo que serviría de ejemplo para Los que optaron por el bautismo y se quedaron (a la derecha) otras ciudades germánicas. como cristianos seguirían sufriendo duran- en un misal del siglo XIII. Museo El caso de los reinos cristianos de la pe- te muchas generaciones la discriminación, de San Francisco, nínsula Ibérica fue diferente del resto de la marginación y el antisemitismo. Asís. territorios europeos. Aquí los judíos gozaron siempre de la protección de los monarcas cristianos, disfrutaron de importantes privilegios Para ENSAYO M U B L A / G K A
LA SINAGOGA Y LA IGLESIA
saber
y el respeto por su religiónviolentos, ue f mayor. Pero pudieron evitar ataques comonoen más 1391, cuando en diferentes ciudades muchos judíos fueron asesinados o se vieron forzados a convertirse al cristianismo, lo que dio lugar a un nuevo problema: el de los conversos, acerca de cuya verdadera fe muchos dudaban. Los Reyes Católicos, en pleno proceso de unión
Los judíos de Europa
E. Romero, Uriel Macías. Alianza, Madrid, 2005.
Historia del pueblo judío. La EdadMedia H. H. Ben-Sasson. Alianza, Madrid, 1988. NOVELA
La judía de Toledo Lion Feuchtwanger. Edaf, Barcelona, 2013.
El último judío Noah Gordon. Roca, Barcelona, 2011. INTERNET
http://www.jewishencyclopedia.com
LA HOSTIA PROFANADA: UNA Desde el siglo XIII se extendieron por toda Europa siniestras historias de profanación
El judío prestamista y la cristiana traidora ESTA HISTORIA SE RECOGIÓ EN MÚLTIPLES VARIANTES. Se
dice que, en 1290, en París, una mujer cristiana que había pedido un préstamo a un judío dejó su mejor vestido como garantía. Cuando quiso recuperarlo para llevarlo durante la Pascua, el hebreo, a cambio, le pidió que le trajera una hostia consagrada. Ella lo hizo así, y el judío intentó destruir la hostia, perono lo consiguió. Al final la arrojó a una olla con agua que hervía en el fuego,pero de la hostia consagrada (que,segúnel dogma dela transustanciación, es el cuerpo de Jesucristo) empezó a manar angre que tiñó de rojo el agua, delatando el crimen. ATENA(BANDEJA PARALASHOSTIAS ONSAGRADAS)CONSERVADA EN EL TESORO DE SANMARCOS, VENECIA. ORONOZ / ALBUM
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LEYENDA ANTIJUDÍA de hostias consagradas por parte de judíos, que tuvieron su srcen en París
DEA / ALBUM
Un eco español del milagro de París n toda Europa, numerosas Eobras de arte adaptaron la leyenda de París. Así lo hizo el pintor del Retablo de Sijena en su parte inferior o predela: vemos a la mujer entregando a un judío la hostia que había conservado en la boca después de comulgar 1; al judío apuñalando la hostia ante lamirada desu mujer y su hijo 2,yaCristoenlaolla de agua hirviendo, puesto que el judío ha arrojado allí la hostia, que se ha convertido en el Salvador 3. En la península Ibérica existen asimismo otras obras que recogen la misma historia de la profanación, como el Retablo de la Eucaristía y la Trinidad del monasterio de Vallbona de lesMonges, en la provinciade Lérida. RAMON MANENT
Los infamantes hechos de París l pintor italiano Paolo EUccello recreóen esta tabla, conservada en el palacio ducal de Urbino, el milagro de Billetes, así llamado por el nombre de la calledonde vivía el prestamista judío. A la izquierda, la mujer le entrega la hostia; a la derecha, la esposa y los hijos del judío, aterrados, contemplan lasangrequemanadelaollay alerta del crimen. Según ciertas versiones, uno de los niños contó fuera de casa lo que había visto, y una mujercristiana lo oyó,entróenlacasa,sacóla hostia de la olla y avisóal obispo de lo que ocurría. Éste encarceló al judío y expusola hostiaen la cercana iglesiade Saint-Jeanen Grève, donde permaneció incorrupta durante cuatro siglos.
La obra maestra de Leonardo da Vinci
En 1494, el duque de Milán encargó a Leonardo la que sería la más celebrada de sus
PRODIGIO DE LA PERSPECTIVA
La composición deLa Última Cena obedece a estrictas reglas de perspectiva, con el punto de fuga situado exactamente sobre la cabeza de Jesucristo. SCALA, FIRENZE
JUAN JOSÉ ROMERO HEREDIA DOCTOR EN HISTORIA DEL ARTE
pinturas y la más maltratada por el tiempo
SANTA MARIA DELLE GRAZIE
Este convento milanés fue erigido en 1463 por orden de Francesco Sforza. Su hijo Ludovico lo remodeló y en 1494 encargó a Leonardo la decoración del refectorio. GUIDO BAVIERA / FOTOTECA 9X12
n 1494, Leonardo da Vinci sufrió la escultura ecuestre del duque Sforza. En 1493 que quizá fuera unade las mayores presentó la maqueta e inició los preparativos decepciones de su carrera artísti- para su construcción, para lo que reunió naca. Llevaba doce años en Milán, al da menos que setenta toneladas de bronce. servicio del duque Ludovico Sforza, Pero entonces el rey de Fr ancia, Carlos VIII, el Moro, empleado sobre todo en funciones invadió Italia y dirigió sus tropas a Milán, y cortesanas al modo de un maestro de cere- el duque decidió emplear todo el bronce de monias, mientras en su estudio elaboraba la escultura en la construcción de cañones y fantásticos proyectos de armas de fuego y espadas. El sueño de Leonardo se había ido continuaba sus investigaciones científicas al traste, y su propia posición en la corte del sobre los másdiversos asuntos. También ha- Moro parecía peligrar. bía pintado algunos cuadros, más bien pocos Por fortuna, justo entoncesLeonardo reen realidad, como si no fuera ése su interés cibió un nuevo y brillanteencargo: un fresprincipal. En cambio, se había apasionado porco que no sólo le daría trabajo durante cuatro un proyecto que reunía las dos facetas de su años, sinoque lo consagraría definitivamengenio, el artista y el ingeniero: una colosal te como pintor, ante sus contemporáneos
E
1494-1498 SALVAR LA ÚLTIMA CENA
1726
1951
EL TRABAJO de Leonardo
SE REALIZA la primera res-
TRAS HABERSE salvado del
da Vinci enLa Última Cena se extiende durante cuatro años, aunque resulta difícil determinar las fechas exactas de inicio y término de la obra.
tauración deLa Última Cena, a cargo de Michelangelo Bellotti, quien rellena algunas secciones. En 1770, Giuseppe Mazza repinta gran parte de la obra.
bombardeo de Milán en 1943, la obra es sometida a una nueva restauración, dirigida por Mauro Pelliccioli, que pretende limpiar y estabilizar la pintura.
1978-1999 SE LLEVAa
cabo la última restauración de la obra de Leonardo, a cargo de PininBrambilla Barcilon, que recupera los restos de la coloración srcinal tapados por intervencionesanteriores.
DECORACIÓN HERÁLDICA
Leonardo no se limitó aplasmar la escena de laCena, sino que también decoró los cinco lunetos situados sobre la pintura y quemuestran los escudos de armas de los Sforza. NATIONAL GEOGRAPHIC CREAT IVE / ALAMY / ACI
EL ARTISTA Y EL DUQUE
Este óleo de Giuseppe Diotti imagina el momento en que el duque de Milán, Ludovico Sforza, encarga a Leonardo da Vinci el fresco de La ÚltimaCena. Museo de Lodi. DEA / ALBUM
y la posteridad. No sabemos quién movió losSobre la pared opuesta, en una superficie hilos para dar una nueva comisión a Leo nardo, de 4,60 metros de alturapor 8,80metros de quizá Cecilia Gallerani, la antigua amante deanchura, Leonardo plasmó una de las obras Ludovico; tal vez el propio Moro, conscientemaestras de la pintura occidental. de que sólo él podría cumplir con elencargo, o bien un amigo de Leonardo, Donato Bra- Dibujosy estudiospreparatorios mante, a quien se había en cargado el proyecto Se conservan diversos dibujos de Leonardo de renovación de la iglesia milanesa de Santa que ilustran el proceso de elaboración de la Maria delle Grazie, donde Leonardo pintó elobra. De hecho, cuandoaúnresidíaenFlorenfresco en cuestión:La Última Cena. cia ya dejó trazas en susapuntes deuna Cena, Santa Maria delle Grazie era un convento pero el encargo de 1494 le hizo replantearse dominico que se habíaacabado de construir sus ideas sobre eltema. Enunprincipio, Leopocos años antes y que fue convertido por nardo permaneció fiel a la visión tradicioLudovico Sforza en iglesia de corte y mauso-nal, que situaba a Judasseparadodelresto de leo de su dinastía, siguiendo el ejemplo de la apóstoles, tal y como podemos observar en fundación de San Lorenzo realizada por los los esbozos conservados en las colecciones Médicis en Florencia. El propio duque co- de Windsor y Venecia. Pero, como en tanmía a veces en el refectorio del monaste- tas otras ocasiones,el pintor transformósus rio, y fue esta estancia la que quisodecorar ideas durante la propia ejecuciónde la obra. con dos frescos en cada uno de sus laterales: Leonardo desarrolló una investigación especial para ejecutarcadaunodelospersonaje uno dedicadoEste a la último, Última una Cenacomposición y el otro a lade Crucifixión. la escena, con el propósito de resaltar sus considerada arcaica y mediocre, fue ejecu- verismo. Porejemplo,seconservanhermosos tado en 1495 por Donato de Montorfano. esbozos de las cabezasdesanFelipeySantiago
Se cree que Ludovico, el duque de Mil n, p gó Leon rdodosmilduc dospor su fresco, lo que cost b un c s en F orenci ori s de río Arno a
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D I R B / T S U R T N IO T C E L L O C L A Y O R I; C A / N A M E G ID R B : A H C E R E D A A D R IE U Q IZ E D
1.
Este boceto realizado a sanguina y que se conserva en la Galeria de laAcademia de Venecia muestra a los discípulos repartidos en grupos; a Judas, a la izquierda, apartado en una banqueta, y a Juan, junto a Jesús, dormido.
2.
Los bocetos previos a la obra final 1. San Pedro
2. Simón el zelote
Este boceto que se conserva Se representa con cejas en Viena es probablemente unprominentes, poco cabello estudio de la figura del apóstoly barba sin rasurar. Algunos Pedro, aunque en su pintura, estudiosos consider an que sus Leonardo lo representó de un rasgos son más malevolentes modo más dinámico. que los del propio Judas.
3. San Bartolomé
4. Jesús
Este dibujo en la Real Colección de Windsor muestra la cara y el cuello de la figura con todo detalle. Se ha sugerido que el modelo era Donato Bramante.
Este estudio de la cabeza de Cristo (hoy en una colección privada) muestra aun joven de largos cabellos, delicadas facciones y gesto compungido.
3.
Antes de emprender la ejecución de La Última Cena, Leonardo realizó diversos bocetos preparatorios de los personajes y su disposición en la obra. Aquí se muestran algunos de ellos, dispersos por diversas colecciones europeas.
4.
LOS RESTOS DEL MENÚ DE LA ÚLTIMA CENA
LA ÚLTIMA CENA,
FRESCO DE DOMENICO GHIRLANDAIO. 1480. MUSEO DEL CENÁCULO DE TODOS LOS SANTOS, FLORENCIA.
SOBRE EL BONITO MANTEL de lino que admirara Vasari reposa una vajilla
de peltre y las transparentes copas que contienen el vino consumido en la Cena. Pero es difícil adivinar la comida que una vez se vio en los platos tras la pérdida de las capas de pintura. Las copias que siguieron a la finalización de la obra tampoco nos sacan de dudas. Tan sólo los redondos panes se perciben con nitidez. No obstante, sí hay dos alimentos que aparecen con claridad: rodajas de naranja y una anguila troceada. Los lunetos sobre la escena nos dejan un muestrario de las frutas que, en su día, acompañaban los platos: peras, manzanas y quizá granadas. Vino, pan y pescado poseían un sentido litúrgico, pero la anguila más bien indica los gustos de la época y, posiblemente, los de Leonardo, que con este menú introducía una nota propia y realista en la composición: «Cada pintor se pinta a sí mismo».
PANES Y VAJILLA
Eneldetallede laimagendela izquierda,vemos unavajillade peltre (aleación de cobre,estaño, antimonioy plomo) y una gran hogazadepan, colocadasjusto delantedeMateo. MONDADORI / ART ARCHIVE
el Mayor, hoy día en la colección Windsor. Sabemosasimismoquealgunosapuntesfueron tomados del natural. Por ejemplo, un tal Alessandro de Parma sirvió de modelo para la mano de Jesús, mientras quepara la cabeza parece que Leonardo se inspiró en un cortesanodelMoro,GiovanniConte. La costumbre de Leonardo de pintar a los personajes a partir de un modelo natural dio pieavariasleyendasentornoalacomposición de LaÚltimaCena,avecescontradictoriasentre sí.Giorgio Vasari, en sus Vidas de los mejores arquitectos, pintoresy escultoresitalianos (1550), afirma que el artista no llegó a completar la cabeza de Cristo,un hecho que otro autor, Gian Paolo Lomazzo, gran conocedor de los ambientes milaneses donde Leonardo consumió parte de su vida, explicaba del siguiente modo: «Habiendo pintado todos los apóstoles hizo Santiago el Mayor y el Menor
COPIA DELA ÚLTIMA
porconfortarlodijo:“DejaaCristoimperfecto porqueno loharásparecer Cristo entreaquellosapóstoles”, y asíLeonardo lo hizotal». El escritor Gianbattista Giraldi Cintio recogió asimismo una curiosahistoria sobre el srcendelacabezadeJudas.Cuandoelduque convocó a Leonardo para preguntarlecuándo terminaríalaobra,elartistalehabríacontestado:«MequedaaúnporhacerlacabezadeJudas que, como es bien sabido, fue el más grande delostraidoresy,portanto,hadeserpintado conunrostroqueexpresetodasumaldad[…] Pero,hastahoy,nohehalladounosoloqueme parezcaapropiado[…]ysifinalmenteresultara queno lograraencontrara nadietendréque
CENA DE
LEONARDO DA VINCI POR MARCO D’OGGIONO. SIGLO XVI. MUSEO DEL LOUVRE, PARÍS.
recurrir al rostro del reverendo padre prior». Elpadrepriordelconventoentre1495y1500 era Vicenzo Bandello, quien posiblemente ayudóalpropioLeonardoaconcretarelplanteamiento dela escena,perotambiénse había
detantabelle majestadquequeriendodespués hacer a zay Cristo nunca pudo dar cumpli- quejadoenreiteradasocasionesdelalentitud delmaestro.Porello,éstehabríaqueridovenmientoyperfecciónaaquelSantorostro[…]. garse de un modo parecido a como hizo MiFuea pedirconsejo a Bernardo Zenale, quien guelÁngelenlacapillaSixtina,dondepintóa
Se dice que para la cabeza de Judas, Leonardo pensó en inspirarse en el prior del monasterio,Vicenzo Bandello,quiense había quejadodesu lentitud enacabar la obra
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: O J A B A
. E Z N E R I F , A L A C S
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El modelo y la copia, frente a frente La Última Cena de Domenico Ghirlandaio Leonardo partió de la tradición florentina para realizar su obra. Un ejemplo esLa Última Cenade Domenico Ghirlandaio, en el convento de San Marcos. Era la representación más avanzada artísticamente que se podía contemplar y, sin embargo, queda muy lejos de la emotividad de la obra maestra de Leonardo. Los apóstoles de Ghirlandaio casi no gesticulan el y fresco pierde su unidad compositiva al recrearse en detalles como el pavo real junto a la ventana o el gato allado de Judas, que, separado del resto del grupo,desvían la atención delespectador.
La copia de Marco d’Oggiono Contaba Paolo Giovio que cuando el rey francés Luis XII «vio la Cenala ambicionó y preguntó ansiosamente cómo podría quedársela y si podría ser separada del muro y transportada consigo a Francia». Este proyecto fallido pudo impulsar al condestable de Montmorency a encargar una copia de la ya deterioradaCenaa Marco d’Oggiono , un posiblecolaborador de Leonardo en la obra srcinal. La copia, que pasó al Louvre en 1807 y que hoy se conserva en el Museo de Ecouen, es una de las más fieles al srcinal, con detalles especialmente cercanos, como se observa en el tensionado cuello de Judas.
¿POR QUÉ FALLÓ LA NUEVA TÉCNICA DE LEONARDO? PARA PINTAR La
Última Cena, Leonardo utilizó una técnica de imprimación. En lugar de pintar directamente sobre yeso húmedo, el artista florentino cubrió el yeso con albayalde (carbonato de plomo), una preparación sobre la que podía pintar más despacio, que es lo que pretendía. Sin embargo, a los pocos años se comprobó que el método había fallado clamorosamente, por razones queaún no estánclaras. Los investigadores piensan que po-
siblemente la humedad del edificio afectó al yeso e impidió que elalbayalde y la pintura se adhiriesen. Por otra parte, durante los años en que Leonardo pintó su obra, los inviernos fueron excepcionalmente secos. Tal vez el yeso se secó demasiado rápido y provocó que la imprimación de albayalde se agrietase y arrastrase la pintura con ella.
O R E T R O M
PINTURA
O L IL R D A L
SOPORTE INESTABLE
Latécnica ensayada porLeonardo consistíaen pintar encimade una capadealbayalde colocadasobre el yeso, como muestrael dibujo junto a estas líneas.
IMPRIMACIÓN
YESO
WILLIAM H. BOND / NGS
Biaggio de Cesena, maestro deeremonias c del Vaticano, como Minos, juez de losInfiernos, con orejas de burr o, una serpiente enrollada en su cuerpo y rodeado de demonios.
repentino, salir delaCorte Vecchia[elpalacio que el duque de Milán le había reservado como alojamiento] al mediodía, cuando el sol caíaconmásfuerza,sinbuscarlasombra[...]y venirdirectamenteaSantaMariadelleGrazie, En busca de la inspiración encaramarsealandamio,cogerelpincel,añadir El prior Bandello, fuerano o representado como unoo dostrazos, y marcharse otra vez». Judas, tenía motivos para reprochar aLeonardo Como pintor, Leonardo trabajaba siempre su tardanza.El escritor Matteo Bandello,sobri- así.Legustabameditarafondolacomposición no del prior, por aquellos años un jovennovicio ycadaunodelosdetalles,nodudabaenrectidominico,describió así la rutina del maestro en ficar los trazos y dejaba pasar mucho tiempo el refectorio,en la que se alternabanjornadas hasta que losterminaba,siesque lohacía.Esde trabajo intenso y otras de totalinacción: te método de trabajo contradecía totalmente «Llegaba bastante temprano, se subíaalanda- losrequerimientos dela pintura alfresco,que mio y se ponía a trabajar. A veces permanecíaexigía pintar de una sola vez y en breve tiemsin soltar el pincel desde el alba hastala caída po cada sección de la obra antes de que el yede la tarde, pi ntando sin cesar y olvidándose de so humedecido se secara. Esto hizo que Leocomer y beber. Otras veces no tocabaelpincel nardo, que por otra parte no tenía práctica en durante dos, tres o cuatro días, pe rosepasaba el tradicionalbuon fresco florentino,ensayara varias horas delante de la obr a, conlos brazos una técnica diferente, consistente en formar cruzados, ex aEn minando y sopesando en ilencio unanuevabasecondoscapasdeestucosobrela las figuras». ocasiones todo lo que hsacíaera que se aplicaban los colores a la tempera con dar dos pinceladas: «T ambién lo vi –siguedi- la inclusión delóleo,lo que le permitiótrabaciendo Bandello–, mo vido por algúnimpulso jara su ritmo.Setratabadeunprocedimiento
En su tr b jo en el refectorio deS nt M ri del eGr zie,Leon rdo ltern b jorn d s de tr b jo intenso con otr s de tot l in cción a a
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LA CRUCIFIXIÓN
En la pared meridional del refectorio de Santa Maria delle Grazie se extiende esta composición al fresco, obra del artista Giovanni Donato Montorfano que la realizó en1495.
TRAS EL BOMBARDEO
Entre los escombros del refectorio de Santa Maria delle Grazie, debajo de la lona,La Última Cenaestá protegida por una estructura de acero y sacos de arena. COSTA / LEEMAGE / PRISMA
arriesgado, que se rev eló muy sensible a ertas ci unabomba aliada destruyó prácticamente la condiciones atmosféricas, en particular a una iglesia de Santa Maria delle Grazie. Milagrohumedad excesiva. Par a horror desus admi- samente, los muros del refectorio quedaron radores, en pocos años los colores srcinalesen pie y la obra de Leonardo se salvó. La rese alteraron y la pintura empezó a degradarse. construcción del edificio, a partir de 1947, eliminó elproblema dela humedade hizopoDe la ruina a la recuperación sible laaplicación demétodos másadecuados En 1517, Antonio de Beatis ya hablaba del depara la conservación de la pintura. terioro sufrido y en 1566 Vasari afirmaba que Finalmente, entre 1978 y 1999 se llevó a la Cenaestaba «tan perdida que lo único que se cabo una restauración integral, dirigida por distingue es una mancha oscura». El proceso la restauradora Pinin Brambilla Barcilon, que continuó e incluso se llegó adestruir su parte logrórecuperarlosfragmentosdelcolor srciinferior para abrir una puerta. A ello se añanaldelaobraypusoanuestradisposiciónuna dieron las deficientes restauraciones e intervisióndelaextraordinariapaletaqueLeonardo venciones que se realizaron en el siglo XVIII, aplicóensugenialcomposición. Lasvicisituasí como el estado de abandono de la sala, que des por las que ha pasado esta obra maestra en 1796, durante la campaña de Napoleón en parecen acrecentar el interés y la curiosidad Italia, llegó a utilizarse como establo. de los visitantes, que, tras una larga espera, A principios del siglo XX se realizó la pri-contemplan en recogido silencio los frutos mera restauración con una base científica, de la reflexión artística de Leonardo, quien, centrada fijar las partes que los se esprendretoques cribió:«Quiensiemb quizá presintiendo esta gloria póstuma, esdían, peroenmanteniendo todos ravirtud,fama recoge». sufridos hasta el momento. En 1924 se intentó fijar la capa suelta depintura, pero siguió Para Leonardo da Vinci sin resolverse el problema dela invasión del saber F. Zollenr y J. Nathan. Taschen, 2012. más Leonardo, el primer científico estuco por la humedad. Con todo, el momenMichael White. DeBolsillo, Barcelona, 2002. La Última to más dramático en la historia de La última cena de Leonardo J. W. von Goethe. Casimiro Libros, Madrid, 2012. Cena llegó un día de agosto de 1943, cuando ENSAYO
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En busca de la obra srcinal numerosos retoques con cola y esfue calificada en su momento comotucos sufridos a lo largo del tiempo. «la restauración del siglo» por su A pesar de las críticas, la intervencomplejidad y duración, veintiún ción se llevó adelante con las más años, desde 1978 hasta 1999. El avanzadas técnica s de la época. Se ingente trabajo, realizado por un hizo una meticulosa limpieza y se equipo interdisciplinar que incluyó reintegró la acuarela donde faltaa expertos en química, física y bio- ba; el resultado fue la reaparición logía, fue dirigido por laprestigiosa del srcinal y larecuperación de las restauradora italiana Pinin Brambi-expresiones de lospersonajes, que lla Barcilon, y no estuvo exento de pasadas intervenciones habían depolémicas. Muchos consideraban formado. También surgieronotros que la obra de Leonardo era irre- detalles, como el modo en que la cuperable debido al deterioro cau- mesa estaba puesta, e incluso el sado por el polvo, la suciedad y los contenido de platos y copas. LA RESTAURACIÓN DE LA ÚLTIMA CENA
UN REALIZADOR DOCUMENTA
CON SU CÁMARA EL PROCESO DE RESTAURACIÓN DE LA OBRA DE LEONARDO EN 1983.
D
EL ARTE DE LA PUESTA EN ESCENA Sabemos que a finales de 1494 Leonardo compró un ejemplar de la Biblia, seguramente en una traducción italiana. Cabe suponer que lo hizo a fin de «documentarse» La Última Cena para la realización de , una composición que revela un conocimiento de primera mano del texto de los evangelios. Leonardo no era creyent e, pero quiso recrear la escena con el máximo verismo.
M U B L A / I R O D A D N O M / E N O R T T A U
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Q . A
JUDAS, EL TRAIDOR
JUAN, EL PREDIL ECTO
Siguiendo la tradición, Leonardo pinta a Judas con rasgos maléficos. Con su mano derecha agarra la bolsa con las 30 monedas que le han pagado por la traición, y con la izquierda (Leonardo lo hace zurdo) toma del mismo plato que Jesús. Es también el único apóstol con el rostro en la sombra. En cambio, no es probable que Leonardo representara a su personaje deliberadamente con rasgos «semíticos», puesto que su modelo parece ser el mismo que el de otro apóstol, Simón.
En losevangelios,Juan es el discípulo másjoven, porloquetradicionalmenteselorepresentabacon rasgosadolescentesylevementefemeninos,como haceLeonardo.Aquíapareceescuchando a Pedro quelepregunta:«Pero,¿dequiénhabla? ».Elnovelista DanBrownhahechocélebreotrainterpretación: lafiguraseríaunamujer,MaríaMagdalena,laesposa de Jesucristo, a quien éste legó la dirección de la Iglesia en vezde a Pedro. Huelga decirquela tesis no tieneningúnfundamentohistórico. E IV H C R A T R A / I R O D A D N O M
B a r t ol om é
Santiago el Menor
A n d r é s Pe dr o
J u da s
Ju a n
K C O T S O T O F E G A / E N O R T T A U Q O I N O T N A
A
El lenguaje de las manos
CRISTO, EL SALVADOR
Con gran fidelidad al texto de los evangelios, Leonardo muestra a Cristo rodeado por sus discípulos,a quienes dice: «De cierto os digo equuno de vosotros me ha de entregar». Cuando todos le preguntan: «¿Soy yo, Señor?», añade: «El que mete la mano conmigo en el plato, ése me ha de entregar». Para darle más fuerza, Leonardo lo represe nta aisladoy a un tamaño mayor que los dem ás. La posturade sus brazos (también la de los pies, aunque éstaha quedado borrada) evoca la próxima crucifixión.
Cristo
Tomás Santiago el Mayor
Felipe M a t eo
Ju d a s Tadeo
Leonardo prestó particular atención a los gestos que las personas hacían con las manos. Le parecía que constituían un lenguaje natural que resultaba especialmente eficaz en la pintura,como si reemplazaran el lenguaje oral en un arte que definía como «poesía muda». De todas sus obras, La Última Cena es sin duda la que presenta una mayor variedad de gestos con las manos, que resultan más expresivos incluso que los rostros. Así, vemosAa aFelipe quemanifestando hace protestasu de inocencia Andrés asombro B a Simón acompañando su explicaciónC a Juan juntando sus manos en signo de tristeza D etcétera. ,
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E Z N E IR F , A L A C S
B
Simón
K C
C
SCALA, FIRENZE
O T S O T O F E G A / E N O R T T A U Q O I N O T N A
INSCRIPCIÓN DE TIKAL
Este panel de madera, muy bien conservado, proced e del templo IV o templo de laSerpiente Bicéfal a del yacimiento maya de Tikal, en Guatemala. El texto inscrito corresponde a sucesos del año 741. Museo de Culturas, Basilea. DEA / GETTY IMAGES
UNA PROFESIÓN ESPECIAL
Un escriba maya, con un excéntrico tocado, como corresponde a un miembro de la élite, aparece representado en el plato de cerámica de la página siguiente, sentado con las piernas cruzadas y escribiendo. JUSTIN KERR
LA ESCRITURA DE LOS
MAYAS El complejo sistema de escritura de los mayas se convirtió, tras la conquista española, en un idioma indescifrable. Hasta que en 1952 un lingüista ruso descubrió la fórmula para escuchar de nuevo las voces de los mayas JUANA MATEOS DE LA HIGUERA UNIVERSIDAD MODELO, MÉRIDA (YUCATÁN)
C
uando los españoles conquistaron la península de Yucatán, apartir de 1527, quedaron enormemente sorprendidos al ver que los indígenas de la zona tenían «libros» o «pergaminos» en los que
registraban todos los conocimientos «memorables su de tiempo». No habían visto nada parecido entre los aztecas, ni tampoco lo encontrarían entre los incas de Perú tras la conquista de Pizarro , unos años después; ambos pueblos teníanuna arquitec- de los españoles los mayas ya no escribían tura y un arte sofisticados, vivían en grandessobre piedra, pero seguían componiendo los ciudades y administraban vastísimos impe-mencionados «libros» o «pergaminos», que rios, pero carecían de escritura. En la Américahoy llamamos códices. precolombina, sólo los mayas desarrollaron un sistema de escritura comparable con el Hogueras de libros de las grandes civilizaciones del Próximo La conquista española trajo consigo la pérdida Oriente, como Egipto o Mesopotamia. de la tradición escrita. Los conqui stadores, inEs difícil saber cuándo comenzaron a es- capaces de entender el significado de aquellos cribir losmayas. Los textos más antiguosen- símbolos complejos, los consideraron como contrados, en las tierras altas de Guatemala«superstición y falsedades de demonio», se–como la Estela 1 de El Portón o los muralesgún escribió el obispo de Yucatán, Diego de de San Bartolo–, se remontan al siglo III a.C.Landa. A sus ojos, los códices eran un claro En todo caso, fue en la época Clásica (250- obstáculopara instaurar con éxito la nueva re900 d.C.) cuando se produjo el grueso de losligión cristiana entre los indígenas, y por ello textos que nos han llegado. Éstos se inscribíantodos los «libros» que se hallaron durante la sobre una gran diversidad de soportes: vasijasconquista fueron quemados. Los últimos de de cerámica, estelas y dinteles de piedra, conlos que hay noticia fueron los descubiertos chas,huesos,obsidianas o jades,y en las pare- por los españoles a finales del siglo XVII en des de algunos edificiosy cuevas Tayasal, ciudadsituada en ellago Petén Itzá, (lugares de gran valor religioso en Guatemala, último lugar de lastierras maVISTA para los mayas). A la llegada yas en ser conquistado. A partir deentonces AMPLIADA sólo sobrevivió lallamada literatura maya colonial, inspirada en la tradición oral y escrita en ÁRE alfabeto latino, pero nadie podía ya interpretar el sentido de los símbolos de la época clási ca.
HO ND UR
MAPA: EOSGIS.CO
1810
1863
El naturalista y explorador alemán Alexander von Humboldt publica por primera vez fragmentos de un texto maya: elCódice de Dresde.
Se redescubre una copia de la Relación de las cosas de Yucatán
de Diego de Landa en Madrid, y se publica en París y Londres con notas de Brasseur de Bourbourg.
ESTELAS CEREMONIALES
En la gran ciudad maya de Tikal, en Guatemala, se han descubierto numerosas estelas de piedra con escritura jeroglífica, como las que se ven en la imagen, ante el Templo del Gran Jaguar, que narran las gestas de los gobernantes de este importante centro. LUIS DAVILLA / GETTY IMAGES
1950 Se publica el libroEscritura jeroglífica maya, una introducción, del arqueólogo y etnógrafo británico John Eric Sidney Thomson.
1952 El lingüista, epigrafista y etnólogo ruso Yuri V. Knorosov realiza sus primeras publicaciones sobre la fonética maya.
1960 Tatiana Proskouriakoff publica sus estudios sobre el sitio de Piedras Negras y el significado histórico de sus inscripciones.
1966 Se celebra el Primer Seminario para el Estudio de la Escritura Maya, inicio de los trabajos actuales para su desciframiento.
El Códice Grolier, ¿cuarto códice maya?
C
el reconocido mayista Michael Coe mosUANDO EN 1971
tró un códice recién descubierto en elClub Grolier en Nueva York, la sorpresafue inevitable: era unmomento histórico pese a lo mal conservado y reducido del texto (apenas 11 páginas). El códice, que a partir de entonces comenzó a llamarse Códice Grolier, pertenecía a José Sáenz desde 1965, y, al parecer, había aparecido en una cueva. Pronto comenzó a escucharse la palabra «f alsificación».Y aunque Coe hizopruebas de carbono14 que lo fechan entre 1200 y 300, para muchos investigadores elproblema no esel papel, sino el hecho de que en el códice no hay texto, sólo representaciones de, posiblemente, el ciclo de Venus. Se han hallado papeles como ofrendas en cuevas, donde el ambiente seco permite laconservación (y desafortunadamente su mala reutilización). De ahí que la antigüedad del papel no sea argumento convincente para la gran mayoría de los investigadores.
rial al alcance de sus colegas. En cuanto a las inscripciones, fueron conociéndose a medida que se exploraban las antiguas ciudades mayas y se publicaban grabados detallados de estelas, dinteles o altares decorados con esos símbolos. Particular importanci a tuvo el libro del estadounidense Johnoyd Ll Stephens, fruto de su expedición por América central en 1839-1841, en la que visitó lugares como Copán, Uxmal y Palenque, con espléndidos grabados del inglés Frederick Catherwood. Inicialmente, los estudiosos se sintieron desconcertados ante todos aquellos símbolos. Algunos pensaron que eran meramente decorativos, aunque el hecho de que estuvieran alineados en columnas y se repitieran de un yacimiento a otro sugería un paralelismo con los jeroglíficos egipcios, que acababan de ser descifrados por Champollion. En el caso de la escritura maya, sin embargo, el proceso de interpretación fue mucho máslento y dificultoso, y de hecho no quedaría encarrilado hasta la década de 1950.
Números y fechas
La aventura del desciframiento empezó por los números. En la década de 1830, un estudioso estadounidense, Constantine Samuel ENRICO FERORELLI / NGS Rafinesque, comprendió que los puntos que aparecían en muchossímbolos tenían un valor numérico, de 1 a 4 , y que las rayas verticales y horizontales equivalían al 5. A finales del Hubo que esperar al siglo XIX para que re- siglo XIX, el bibliotecario y lingüista alemán naciera el interés por aquellos extraños text os Ernst Förstemann descubrió, a partir de un de imposible entendimi ento. Ese redescubri- detenido estudio delCódice de Dresde, que miento se basó en dos fuentes: los códices y aquella numeración correspondía a un sistelas inscripciones. Pese a la quemaordenada ma vigesimal (no decimal, como el nuest ro) por los españoles, unos pocos manuscritos e identificó unglifo querepresentaba el cero. se salvaron gracias a que fueron enviados a Förstemann también estableció que los la corte de los reyes de España como rega- símbolos mayas debían leerse de arriba abajo los exóticos. Hoy conservamos tres de esos y no de izquierda a derecha, y supo ver que los códices, denominados por el lugar en el numerales se usaban para indicar fechas del caque se conservan: elCódice de Dresde, lendario, ya se refirier a a ciclos periódicosque el Códice de Madrid o Tro-Cortesiano, seguían el movimiento de los planetas, como . UN DIOS PÁGINADEL CÓDICE GROLIER
DECAPITA A UN PRISIONERO ATADO. MUSEO NACIONAL DE ANTROPOLOGÍA, MÉXICO D.F.
EL ABECEDARIO MAYA DE LANDA
Bajo estas líneas, página de la Relación de las Cosas de Yucatán, escrita por
el obispo español Diego de Landa en 1566, con el supuesto «alfabeto» de los antiguos mayas.
Códice de París Códice Peresiano
M U B L A / A E D
y el añaden también o (al-, llamada el llamado ciclo de Venus, se tratar a de la gunos elCódice Grolier «cuenta larga», unya sistema de datación un cuarto manuscrito descubierto en la absoluta que comenzaba por un punto en el década de 1960). El Códice de Dresde tuvo tiempo que consideraban el srcen del mundo. especial importancia porque el gran eru- Los hallazgos deFörstemann y delos autodito alemán Alexander von Humboldt res que desarrollaron sus tesis –por ejemplo, reprodujo cinco de sus páginas enuno fue Joseph Goodman, un editor de periódicos de sus libros, poniendo asíeste mate- norteamericanos, quiendeterminó la «fecha
1
Sistema pictográfico
La numeración mediante figuras de cabeza se utilizaba para eventos que los mayasconsideraban especialmente importantes y es mucho menos frecuente que la de puntos yrayas.
EL SISTEMA NUMÉRICO DE LOS MAYAS LOS MAYASdesarrollaron a lo largo de su his-
1 jun Representa a una
2 cha Cabeza de un
3 ux Cabeza de persona
joven posiblemente la luna.diosa, Una larga mecha de pelo le cruza la mejilla.
hombre, una mano encima ycon el signo sak a la izquierda.
con un disco un lazo en el en pelola yfrente, el signo IL en la mejilla.
4 chan El dios Sol, que
5 ho Se representa con un
6 wak Se identifica por un
se identifica por el ojo de forma cuadrada y un diente frontal saliente.
rostro envejecido. Sobre la cabeza aparece el tun, signo de año.
hacha en forma de X y un signo ondulado en la comisura de los labios.
toria amplios conocimientos de matemáticas y astronomía. Para ello dispusieron de una herramienta inapreciabl e: un sistema numérico vigesimal, equiparable al sistema decimal que rige en las sociedades contemporáneas. De este modo, si nuestros números de posición son 1, 10, 100, 1.000, etcétera, los de los mayas serían 1, 20, 400, 8.000, 160.000... Para representar estos valores utilizaban un ingenioso método a base de puntos y rayas, que podíaplicarse a a los guarismos más elevados. En algunos casos, sin embargo, también empleaban un método de tipo pictográfico, en el que los números estaban indicados por figuras de cabezas. DINTEL NÚMERO 48 CON GLIFOSPROCEDENTE
DE YAXCHILÁN, EN LA REGIÓN DE CHIAPAS (MÉXICO). FUE DESCUBIERTO POR KARL RUPPERT EN 1931 Y HA SIDO DATADO ENTRE LOS AÑOS 60 0 Y 900 D.C.
7 wuk Dios jaguar del
8 waxak El joven dios
9 bolon Joven con barba
inframundo. Tiene un rizo en torno al ojo y un diente frontal saliente.
del maíz, con un rizo en la frente, el signo IL en la mejilla. Se parece al 1.
y manchas de jaguar en la mejilla. Quizá representa al héroe Yax Balam.
2
Puntos y rayas
Para transcrib ir los números 1al 4, los mayas utilizaban puntos. El 5 se resumía en una raya, sobre la que se añadían puntos hasta el 9. El 10 se formaba con dos rayas. A partir del 20 cada número se componía de dos bloques: el de los múltiplos de 20 y el de las unidades.
1 10
2345 11
6 15
16
17
I C A / N A M E G
19
D I R B
A pa rt ir de 20 :
20 + 0
20 +
20 +
K C O T S O T O
3
5
6
F E G A
23
25 40 + 5
20 + 13
26 80 + 19
(20 X 2)
45
: O T O F
20 +
100 + 2
(20X 4)
99
Concha = 0, pues la concha casi siempre esta vacía
(20 X 5)
102
: S E N O I C A R T S U L I
EN ÉL DINTEL 24 DE YAXCHILÁN. APARECEN EL GOBERNANTE ESCUDO JAGUAR Y SU ESPOSA LADY XOC. LA REINA REALIZA UN SACRIFICIO DE SANGRE PASANDO UNA CUERDA A TRAVÉS DE SU LENGUA.
WERNER FORMAN / GTRES
LA ESCENA DINTEL 25 DE YAXCHILÁN. MUESTRA A LADY XOC, ESPOSA DE ESCUDO JAGUAR. TRAS SU SACRIFICIO DE SANGRE, LA REINA HA CONVOCADO A UNA SERPIENTE BICÉFALA QUE REPRESENTA A LOS ANCESTROS.
WERNER FORMAN / GTRES
EL GRAN MAYISTA
SYLVANUS MORLEY POSA EN EL AÑO 1912 JUNTO A LA ESTELA F, DE 7,3 METROS DE ALTO, EN EL YACIMIENTO MAYA DE QUIRIGUÁ, EN GUATEMALA.
se conocía de al cultura may a; pero, a la vez, esa superioridad le hizo reticente a los cambios de opinión. Por eso, cua ndo en 1951 unlingüista ruso llamado Yuri V. Knorosov sostuvo que los glifos mayas, lejos de ser meros símbolos religiosos o calendáricos, tenían un valor fonético y constituían un sistema deescritura completo, como los que se habían desarrollado en el Viejo Mundo, desde Mesopotamia y Egipto hasta la India y China, Thompson lo desdeñó como una hipótesis sin fund amento. Un ruso encuentrala clave
GRANGER / ALBUM
cero»del calendario ma ya enel año3114a.C.– permitieron por primera vez interpretar,siConocido como Vaso Fenton, esta cerámica quiera en parte, los códices e inscripciones mayas, pero al mismo tiempotuvieron una hallada en el sitio de Nebaj, en Guatemala, consecuencia negativa, pues los estudiorecrea una escena sos llegaron a la conclusión de que los texde tributo, con glifos tos mayas tenían únicamenteun contenido dispuestos alrededor de las figuras. Museo astronómico. De hecho, elCódice de Dresde constituye una suerte de almanaque enelque Británico, Londres. se explican los ciclos agrícolas,rituales periódicos, etcétera. Tal era el parecer del primer gran especialista modernoen UN VASO MAYA
CON ESCRITURA
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el mundo maya, el quien inglésco Eric S.Thompson (1898-1975), nsiderab a que los mayas escribían en sus textos sobre deidades,cálculoscalendáricos o astronomía, pero no sobre hechoshistóricoso cotidianos. Su erudición erasuperiorala de cualquiera, lo que lepermitiópresentar al público prácticamentetodo lo que
Knorosov había tomado como punto de partida un documento del siglo XVI:Relación la de las cosas de Yucatán del obispo Diego de Landa. La obra se conservaba en la biblioteca de la Real Academia de la Historia en Madrid, pero estuvo traspapelada hasta que en 18 62 la localizó el abate francés Br asseur de Bourbourg, quien la publicó dos años después. La importancia del libro de Landa para la interpretación de la escritura may a reside en que incl uía una ilustración del «alfabeto» maya, una lista de símbolos mayas con su correspondencia en ras let de alfabeto latino. En realidad, el «alfabeto» de Landa erraba al suponer que cada símbolo corresponde a un sonido, cuando en realidad lo querepresentansonsílabas,justoloquesupo verKnorosov.Ellingüistarusorelacionólaescritura mayaconotrasdelaantigüedad(había estudiadotambiénegiptología) ycomprendió que,dadoquelaescrituramayatieneunos800 signos, no podía ser ni puramente alfabética (nosenecesitaríanmásde40signos)niideográfica,puesningunalenguatienetansólo800 palabras.Debíaser,portanto,unacombinación de logogramas y de signos silábicos, como la escritura cuneiforme,quetiene 600signos. El descubrimiento de Knorosov fue recibido con gran escepticismo por sus colegas deotrospaíses,enparticular porThompson. Eranlosañoscincuenta,enplenaGuerraFría, y ni Knorosov pudo mostrar conlibertad sus descubrimientos, ni Thompson –que desarrollólamayorpartedesucarreraacadémica enEstadosUnidos–quisodarpasoanadaque viniera delotro lado delTelón de Acero.Pese a ello,los buenos profesores tienen alumnos contestatarios,y afortunadamenteesosucedióconThompson:losmayistasquelesiguieron no aceptaron su obstinación.
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CELEBRACIÓN DE UNA VICTORIA MILITAR DEL REY DE TIKAL
LETRAS, SÍLABAS Y PALABRAS LOS ESTUDIOSOS HAN REGISTRADO unos ochocientos
símbolos de la escritura maya. Una parte de ellos son logogramas, representaciones de palabras que se identifican fácilmente –por ejemplo, un jaguar–, mientras que otros pueden tener un carácter más abstracto. Sin embargo, la mayoría de los glifos mayas tenían un valor silábico. Dado que el maya clásico tiene 5 vocales y 22 consonantes existen 110 posibles combinaciones, cada una con su signo, a las que hay que sumar algunos signos vocálicos puros. Los escribas mayas, por su parte, pormotivos artísticos y ortográficos, crearon diversos signos para una misma palabra o un mismo sonido, lo que explica que total el de glifos alcance los mencionados ochocientos. SI TOMAMOS el términoajaw, «rey», vemos que puede representarse con tres logogramas distintos:
El dintel de madera reproducido sobre estas líneas, procedente del templo IV de Tikal, narra un sacrificio sangriento y una danza ritual para celebrar la victoria delrey de Tikal, Yik’in Chan K’awiil, en el año 743 d.C.
Y llegó a Tikal2 tres años después. 3 El día 13 ak’bal [13-VII-746 d.C.] 4 1 ch’en 5 (?) con la serpiente 6 Tzab Chan,7 el soberano de...8 fue su primer sacrificio sangriento. 9 Personifica 10 al dios de la guerra, 11 el dios Akan (?), 12 quien es el dios del 13 emperador.14 La primera vez 15 llevó (?) 16 la (?) serpiente, 17 Yik’in Chan K’awiil [nombre del rey], 18 rey divino de mutal [Tikal],19 Naabnal K’inich [título], 20 emperador 4 k’atun [tiene entre 60 y 80 años] 21 baila 22 vestido como (?) 23 el dios Akan. 24 Construye 25 Akan Haabnal [nombre de un templo] 26 [en el] primer lugar srcinario de Tikal. 27 Él [Yik’in Chan K’awiil] mismo es 28 el protegido [el hijo] de 29 la señora [...?]-nal, 30 princesa de Yokman, 31 [la señora] Doce Plumas de la Cola del Papagayo [nombre de la madre] [...] 1
Cabeza de un rey con una cinta en la frente.
Cabeza de un buitre.
Signo abstracto.
AL MISMO TIEMPO, se
puede escribir de forma fonética combinando tres signos silábicos distintos (el último, wa, se usa únicamente para indicar la consonante final de la palabra): ja a wa
El Champollion de la escritura maya que practicaba el dibujo, la poesía y hasta IÑO PRODIGIO
N
el violín, Yuri Knorosov empezó a estudiar egiptología en la Universidad de Moscú hasta que tras el estallido de la segunda guerra mundial se alistó en el ejército soviético. Según contó después, participó en la ocupación de Berlín en 1945 y allí habría rescatado de la biblioteca prusiana en llamas una edición de los códices mayas u qe lo decidióa emprender el descif ramiento deesta escritura. Más tarde matizó que había descubierto dicha edición en una de las cajas de libros que los soviéticos se llevaron a Rusia. En cualquier caso, ras licenciarse e ingresar en el Instituto de Etnología de Leningrado (actual San etersburgo), inició un esudio sistemático del tema queculminó en 1952 con un artículo que demostraba quelos glifos mayas constiuíanuna escritura silábica.
M U B L A / K I N T U P S
DIOSES Y NÚMEROS
Este glifo de Palenque representa al diosdel Sol, identificado por el ojo y la pupila de forma cuadrada y el diente delantero . Simboliza el número 4 (chan). Museo de América, Madrid.
hoy tenemos de leer casi todas las inscripciones mayasha cambiado radicalmen te nuestro conocimiento de esta antigua civilización. Los textos nos cuentan la historia de lasélites gobernantes, lo que éstasquerían queperdurara en el tiempo. Al fin y alcabo, sólo esas élites tenían acceso a la lectura y escritura, y ésta era vista como un instrumento de poder. Es reveladora, por ejemplo, la estela 12 del yacimiento de Piedras Negr as en la que se describ e la captura de un escriba, que tiene los dedos fracturados y al que espera la tortura y el sacrificio. El escriba era un blanco prioritario en las guerras, no sólo porque era de condición noble, e incluso podía pertenecer a lafamilia real, sino porque eliminándolo se borraba la historia misma del Estado vencido, sustituyéndola por la que escribían los escribas vencedores.
La lengua de los glifos Se ha avanzado mucho en el conocimiento de la lengua en la que están escritos los textos jeroglíficos. En la mayoría de los casos se trata de la que se conoce como lenguamaya clásica. Hermana de lenguas como lamaya yucateca o la tzeltal (que aparecen ocasionalmente YURI KNOROSOV.EL LINGÜISTA también en textos) se convirtió en una lengua E HISTORIADOR RUSO EN UNA FOTOGRAFÍA TOMADA EN SU MADUREZ. de prestigio en toda el área maya, de un modo similar a lo que ocurrió con el latín en la Europa medieval y renacentista. Hoy puede conocerse a través dedos lenguas derivadas: el chortí –hablado en pequeñas regiones de Ése fue el caso de Tatiana Proskouriakoff, GuatemalayHonduras–y el chol –arraigado estadounidensedesrcenruso,quienconocía enlaregiónchiapanecadeMéxico–, mientras y tradujo los trabajos de Knorosov, y que en queelyucatecoyeltzeltaltambién siguen vila década de 1960 descubrió que las inscrip- vosenMéxico.Losprimeros epigrafistasapeciones del yacimiento de Piedras Negras, en nashablabanlenguasmayas contemporáneas, Guatemala,mencionabanhechosbiográficos loquedificultóelprocesode desciframiento, delosreyes,comosunacimiento,suascenso al puesla relacióndevocabulario y estructuras tronoysustítulosonombrespropios.Con ello gramaticalesactuales conlos antiguos textos mostró porprimeravezque lasinscripciones esmuy directa.Para losestudiosos de hoy en mayas no se referíanúnicamente a la día, en cambio, es casi obligatorio aprender religión y el calendario, sino que ha- unalenguamaya moderna,lo que ha facilitablaban de la historia política de cada doun avancemásrápidoen el desciframienciudad Su exposición resultó to de las, hastamayas. no hace mucho, enigmáticas tan claramaya. que incluso Thompson no inscripciones tuvo más remedio quedarle la razón. ENSAYO Para A partir de las aportaciones de Los mayas, voces de piedra VV.AA. Turner, Madrid, 2015. Knorosov y Proskouriakoff, los es- saber más El desciframiento de los glifos mayas pecialistas posteriores no han dejado Michael D. Coe. FCE, México D.F., 2010. INTERNET de profundizar en la interpretación de mesoweb.com la escritura maya.La posibilidad que
ORONOZ / ALBUM
Madera
Los dinteles de madera de palacios y templos sirvieron para relatar las gestas de los gobernantes, como en éste del templo IV de Tikal.
Cerámica
Es uno de los soportes más usados para plasmar signos. En este plato se representa un grupo de figuras sentadas rodeadas de una línea de glifos.
ESCRITURA MULTISOPORTE Los mayas usaron diversos soportes, como cerámica, madera, piedra o jade, una piedra considerada sagrada, para dejar constancia de los hechos más importantes acaecidos durante los reinados de sus gobernantes.
Jade
Esta placa de jade muestra una serie de 16 glifos con una fecha que se corresponde al 11 de diciembre de 435d.C. Piedra
La llamada
PIEZAS :
MADERA. DEA / GETTY IMAGES CERÁMICA . AGE FOTOSTOCK JADE. WERNER FORMAN / GTRES PIEDRA. DEA / AGE FOTOSTOC K
estela 31 de Tikal, datada en el año 445 d.C., narra la coronación de un soberano llamado Cielo Tormentoso.
EL CÓDICE DE DRESDE, UN LaBiblioteca deDresdeconserva unodelospocos códices mayas que han sobrevivido
¿De dónde procede?
Ellenguaje primariodelos glifoses elyucateco,por loquese creeque procede delestadomexicanode Yucatán.TalvezvengadeChichén Itzá,aunque hoy endíatambiénse sugierelacostayucateca oriental.
¿Cuándo se escribió?
Eldocumentoparece ser unacopiade unao varias fuentesmástempranas. La fecha másrecienteaparece enla lámina51y es 10.19.6.1.8,es decir, 12 lamat, 6 kumkú, delacuenta larga, correspondientea 1210d.C.
¿De qué trata?
El Códicetratadeasuntosadivinatorios vinculados a laastronomíay el calendario.Elciclo deVenusvinculado alSoly a laLuna,profecías,un diluvio, ritualesde añonuevo,ciclosagrícolasy tablas demúltiplos devariosnúmeros.
LIBRO MAYA EN ALEMANIA hasta lafecha y que hasidodecisivo eneldesciframiento delaescritura maya
¿Cómo llegó a Dresde?
En1739, eldirector dela Biblioteca Real deDresde,JohannChristian Götze,compróenViena«unlibro mexicano configurasjeroglíficas». En1853,Brasseur deBourbourglo identificó comoescritura maya.
¿Cuántas páginas tiene?
Es elmáscompleto delos códices queseconservan.Secompone de 78páginassobre 39 hojas,escritas porambos lados con unalongitud total de3,56metros. Estáplegado enforma deacordeón.
¿Cómo fue escrito?
Alparecer fueescrito porseis escribasdiferentes,cadaunoconsu propiotema, estiloy glifos.Seusaron pincelesfinospara dibujarlasfiguras enrojo, negroy azul maya, colores elaborados conpigmentosvegetales.
RECONSTRUCCIÓN: MATHIS KOHLSCHMIDT, WWW.MAYA-3D.COM
GRANDES
DESCUBRIMIENTOS
La tumba del Nadador, joya dela pinturagriegaarcaica
En 1968 se descubrió en la localidad italiana de Paestum una tumba del siglo V a.C., con una srcinal decoración pictórica de estilo griego
A
principios de la primavera de 1968, en la localidad italiana de Tempa del Prete, un kilómetro y medio al sur de la antigua colonia griega de Poseidonia –más conocida con el nombre latino de Paestum–, el equipo dirigido por el arqueólogo Mario Napoli protagonizó uno de los descubrimientos más importantes de las últimasgeneraciones.«Alzada la tapa de la tumba número cuatro –describía el jefe de laexcavación–,laluzdelsol iluminó,despuésdedosmilenios y medio de tinieblas, algunosestupendosfrescos pintadossobresusparedesinternas».Losmediosdecomunicación sehicieronenseguida ecodelanoticia delhallazgodel primery,hasta
E IV H C R A T R A
que eran un pálido reflejo de la gran pintura griega que se había perdido. Por otra parte también se tenía el convenNÁPOLES cimiento de que en el mundo griego no existía la costumPaestum bre de pintar el interior de las tumbas, como hacían REGGIO etruscos, lucanos y los pueblos helenizados del mar esemomento,únicoejemplo Negro, a los que se debían de pintura griega de época los numerosos testimonios arcaica y clásica. de pintura antigua, toda Antes de la aparición de ella de carácter funerario. estatumba,lapinturamural griegaanterioralsigloIVa.C. Una tumba única sólopodíaestudiarseatravés Latumbanúmerocuatrode delasreferenciasliterariasde Tempa del Prete fue bautiautores clásicos,quehabían zada en italiano como tumtransmitido losnombresde badelTuffatore,esdecir,del grandesmaestros,comoPo- que se zambulle. El nombre lignoto y Zeuxis, junto con hace alusión al motivo que los de sus obras más famo- decorabalacarainteriordela sas; o bien por medio de la lastra de piedra que cubría cerámica pintada, tanto de la caja fúnebre: sobre fondo la Magna Grecia como de la blanco se representaba un Greciacontinental,cuyosdi- bañistadesnudoqueselanseñosdecorativossesuponía zabadecabezaalaguadesde ITA LIA
MAR MEDITERR
O
E Z N E IR F , A L A C S / A I L G O F
una torre o pilar de piedra. El espacio pictórico, de 2,21 metros de largo por cerca de un metro de ancho, estaba enmarcado por una línea con palmetas en los ángulos. No sólo resultaba novedoso el
1805-1819
1955-1957
1968
1969-1970
Aparecenlas primeras tumbas de cámara o en caja decoradas con pinturas al norte de Paestum(Poseidonia).
Elarqueólogo Pellegrino C.Sestieri explora251tumbasen Andrinolo y Laghetto, alnorestede Paestum.
Mario Napolihallaen la localidadde Tempa delPrete la tumbadel Nadador, la primera conpinturas griegas.
Salen a la luznuevas tumbas lucanas con magníficas pinturas en laszonas de Laghetto y de Andrinolo.
ESTATUA DE TERRACOTA. SIGLOS V-IV A.C. MUSEO ARQUEOLÓGICO, PAESTUM. DIOSA MADRE.
DETALLEdel interior
de la losa superior de la tumba del Nadador, en el que se aprecia un personaje que se lanza de cabeza al agua desde una especie de torre.
NUEVAS TUMBAS posteriores en las necrópolis en torno a Paestum sacaron a la luzmás de cuarenta tumbas pintadas al fresco, datadas entre 340 y 310 a.C. Enellas aparecieron escenas relativas al culto funerario, como la de la imagen bajo estas líneas, que muestra la exposición del cadáver y el llanto fúnebre.
EXCAVACIONES
motivo pintado, sino tam- mensales, en los lados cortos bién el hecho de que la tapa se mostraban, por un lado, el de la tumba apareciera deco-copero encargado de mezclar rada al fresco y no solamenteel vino con el agua durante el las lastras o losas laterales, banquete y, por el otro, un como era habitual en las se- pequeño cortejo, integrado pulturas etruscas y lucanas. por una flautista seguida En las losas más largas de por dos hombres, el primero la caja se habían plasmado de ellos semidesnudo (tal vez sendas escenas de banquete el propietario de la tumba) y (symposium)en el que parti- el segundo, mayor, vestido cipaban diez hombres, cinco con un manto blanco. El ajuar en cada losa, recostados sobre funerario se limitaba a un clalechos(klinai)y entregados al vo, el caparazón de una torplacer del vino, el amor y la tuga, que había servido como música. Además de los co- caja de resonancia de una lira,
O L L I T S A C A N E L E : O T O F
GRANDES
DESCUBRIMIENTOS
Un banquete a las puertas del Más Allá UNBANQUETEFUNERARIO, unpersonajequehacedepsicopompo(guíaalotro mundo)yelOcéano,lugaral
que selanzaun joveny que es, como sedice enla Odisea, «dondeel sol sepone y donde estáel acceso al Más Allá», son las escenas que representan el paso de la vida a la muerte en la tumba del Nadador.
3
1 2 4
1 Una flautistava seguida de un joven desnudo, tal vez el
juegan al 2 Varioshombres cótabo, un juego típico de los
3 Un jovenselanzaa una corriente de agua. La torre
4 Una crátera,usadapara mezclarel vino con el agua,
difunto, un hombre barbado, quizá suypedagogo.
banquetes. Ante ellos, mesas conlos kílix paraunas beber.
podría simbolizar las puertas del Hades (el Inframundo).
sobre unamesa; a su lado, el joven coperodesnudo.
K C O T S Y K N U F / S M IA L L I .W E L U A P
y una lékythosática, un vaso líneas rojas que precisaban la muerte y la inhumación, una representación simbócon un asa lateral de cuerpo el boceto, las capas de pin- pues en varios casos se habíalica del tránsito del difunto negro. Tanto la datación del tura densa aplicadas al final observado que quedaba im- hacia el Más Allá, bien según vaso como los detalles es- y la línea negra de contorno presa en el yeso la marca de algún tipo de rito iniciático, tilísticos de los frescos sir- con la que se remarcaban los las cuerdas utilizadas para bien simplemente como un vieron para fechar la tumba detalles anatómicos. Resul- depositar la caja bajo tierra. salto hacia la muerte, repreentre los años 480 y 470 a.C.taron llamativos también los sentada por la masa de agua, La observación de las pin- pentimentio correcciones de ¿Hacia dónde salta? el Okéanos, un río localizado turas permitió deducir nu- los bocetos iniciales introdu-Los investigadores han da- –según indica el poeta griemerosos detalles sobre su cidas por los pintores, que do diferentes explicaciones go Hesíodo en su obraTeoejecución. La diferente cali- afectaban sobre todo a la pos-sobre el significado del salto gonía – en el límite entre dad de los frescos y el distin-tura de los brazos, ofreciendodel nadador. Se pensó en un la Tierra y el Cielo, donde to tratamiento anatómico deuna perspectiva novedosa principio que podía tratarse residen la Noche, Hades y los personajes llevó a pensar de los modelos arcaicos más de una escena atlética rela- Perséfone, los temidos dioque las pinturas habían sido rígidos de los que habían par-cionada con la vida real del ses del Más Allá. realizadas por, al menos, dos tido. Es posible que esta tum-difunto. Se quiso ver también ELENA CASTILLO manos distintas. Se distin- ba, como otras del período unkatapontismós , un suicidio UNIVERSIDAD COMPLUTENSE (MADRID) guían a simple vista los sur- lucano exhumadas en varias por amor, como el de la poeta cos marcados en el yeso fres-necrópolis de Paestum, fue- Safo desde la roca Léucade. PARA SABER MÁS co con un punzón de madera ra decorada por encargo en Pero la mayoría de las exwww.paestum.org.uk para esbozar las figuras, las el tiempo que medió entre plicaciones giran en torno a
EVENTOS, MARCAS Y PUBLICIDAD
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Mazda, los números del gigante japonés en 2015
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Modelo especial de Tissot para el Tour de Francia
ISDIN, la marca líder eneldermatología en España, revoluciona sector de los fotoprotectores solares con el innovador SunBrush Mineral, una brocha con filtros 100% minerales que ofrece una alta protecciónsolar. Tambiénpresenta su amplia gama de cremas y lociones fotoprotectoras,contexturasinnovadorasadaptadas a todotipo denecesidades y de pieles. www.isdin.com
Tissot, la prestigiosa firma suiza de relojes, ha queridocelebrarsu colabo ració nconelTourde Francia creando un relojoficial para el evento, el Tissot PRC 200Tourde Francia Edición Especial.Eldiseñohace galade precisión,solidez yclasicismo,señasdeidentidaddeestacompetición.LacorrealuceunarayaGTamarilla,coloremblemáticodelTour,ylasagujasdelcronómetrooptan porelmismotonoypermitencomprobardeprimera manolostiemposdelosciclistas. www.tissotwatches.com
Xciting 400, el modelo más competitivo de KYMCO
RAV4, el nuevo todoterreno de la firma japonesa Toyota
Las ventas del modelo Xciting de KYMCO, el vehículo premium deEl modelo RAV4 de Toyota la marca de motocicletas, crecen un 55% en el primer trimestre del representa el desembarco año. El elemento más atractivo del KYMCO Xciting 400 es su motormonocilíndrico de cuatro tiempos, el SK80, el más eficiente del mercado, que se fabrica con materiales sofisticados como el magne sio y el nikasil. www.kymco.es
de la tecnología híbrida en el segmento de los to doterrenos. Elúltimo modelo de la firmajaponesa ofrece una potenciamáxima de 197 CV y un consumo de 4,9 litr os por cada cien kilóm etros. www.toyota.es
LIBROS
DEL MES
EUROPA MOD ERNA
Schumann,elalcoholismode Tchaikovsky...Igualmente,el amor porlosanimales parece sorprendentemente extendido en el ambiente musical:porejemploenWagner, que aseguraba arrastrar un traumadesdequematóauna oeta, novelista y ensa- nosereducealarchiconocido liebre en unacacería, o Strayista,AlbertoZurrónha casoMozart(quealos4años vinsky, quededicóun schercompuesto en los dos componía un concierto de zo a lavida delas abejas.
Las manías secretas de los genios de la música P
Alberto Zurrón
HISTORIA INSÓLITA DE LA MÚSICA CLÁSICA II Nowtilus, Madrid, 2016, 352 pp., 18,95 ¤
volúmenes de esta Historia insólita de la música clásica, publicadosenrápidasucesión, unestupendocatálogodelas manías,debilidades,infortuniosyalegríasdelosmúsicos clásicos. Hay capítulos para todos los gustos: la actitud ante el dinero,la religión,los momentos deinspiración,la intimidaddoméstica.Uncapítuloestácentradoenelfenómenodelosniñosprodigio, que parece una especialidad delmundodelamúsicayque
clavecínyalos11hacíadecir a su padre: «Ahora tiene una ópera en la cabeza»); Zurrón recuerda alviolinistaYehudi Menuhinactuandoalos7años ante 7.000 espectadores,o a IsaacAlbéniztocandoenpúblico a los 4 años (el público le tiraba juguetes como premio).Otrocapítuloestáconsagrado a las enfermedades, plagano menoscaracterística de los músicos: la sordera de Beethoven, la sífilis de Schubert,laesquizofreniade
El autor hilvana estas historias con mano maestra y conunaescrituraqueestambiénunejerciciodevirtuosismo, humorístico en su caso. Porejemplo,parareferirseala facilidadconqueOffenbach, de niño, practicaba tanto el violíncomoelchelo,escribe: «Tenía el mismo sentidocomúnquelosprimates:eraincapazdesoltaruninstrumentosin asirse antes a otro». ALFONSO LÓPEZ HISTORIADOR
NOVELA Y ENSAYO
LA HISTORIA DE ROMA EN PERSPECTIVA SPQR,Senatus Populusque Romanus , «el Senado y el
Pueblo de Roma». Bajo este conocido acrónimo, Mary Beard presenta una personal historia de Roma que ha obtenido en los países anglosajones una entusiasta recepción. Como en anteriores obras suyas, la autora busca hacer la luz la a vez sobre lo HASDAY, EL MÉDICO DEL CALIFACARTAS PRECEDIDAS DE LAS ACTAS que nos resulta familiar e irremediablemente ajeno Carlos Aurensanz DEL PROCESO POR ESTUPRO en la historia de Roma y su Imperio: la aspiración a la Ediciones B, Artemisia Gentileschi libertad, la arquitectura clásica, la vida de familia, por Barcelona, 2016, Cátedra, Madrid, 2016, 672 pp., 21,50 ¤ 264 pp., 16 ¤ un lado; por el otro, la esclavitud, la suciedad, el desprecio por la vida humana... Para asumir el HASDAYes un adolescente VIOLADAa los 18 años por un judío, hijo de una acaudalada familia de comerciantes de al-Andalus, ávido de conocimientos y de aventuras. La novela se ambienta en la Córdoba del califa Abderramán III, y es un magnífico fresco del esplendor de una época.
amigo de su padre, Artemisia Gentileschi volcó su frustración en pinturas comoJudith y Holofernes. Pero el proceso por el abuso, que se publica ahora en excelente traducción castellana, muestra que la historia fue más compleja.
legado de Roma hay que saber lo que nos separade él. Mary Beard
SPQR: UNA HISTORIA DE LA ANTIGUA ROMA Crítica, Barcelona, 2016, 620 pp., 26,50 ¤
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Próximo número LAS CRUZADAS VISTAS POR LOS MUSULMANES LAS CONQUISTAS de
los cruzados europeos en Tierra Santa provocaron una sacudida en la población musulmana. «¿Deben los extranjeros alimentarse de nuestra ignominia, mientras que vosotros disfrutáis de una vida agradable?», preguntaba un poeta. Los clérigos llamaron a la «guerra santa» contra el invasor, aunque otros prefirieron llegara acuerdosde convivencia.
I C A / N A M E G D I R B
LAS NAUMAQUIAS: GUERRA NAVAL EN PLENA ROMA
La Europa megalítica Durante la Edad de los Metales, toda Europa, desde Irlanda hasta el sur de España, se cubrió con una serie de estructuras funerarias realizadas con enormes pied ras.
LOSG ENERALESromanos celebraban sus
victorias con desfiles, juegos gladiatoriosy combates de fieras. Pero ningún acto había más espectacular que las naumaquias, batallas navales quese organizaban en los circos o anfiteatros.Se cuenta que en una que ordenó Julio César participaron 4.000 remeros y 2.000 tripulantes, y Tito dedicó el Coliseo a ese fin, aunque no sabemos exactamente cómo se llenaba de agua.
El primer canal de Suez La idea de unir el mar Rojo y el Mediterráneo nació en época faraónica. Av ezados ingenieros, los egi pcios iniciaron un proyecto que culminó en el siglo XIX.
Los sofistas de Atenas Frente al desinteresado Sócrates, los sofi stas ofrecían una enseñanza «de pago» que aseguraba a los discípulos el éxito material y el triunfo en la política.
El esplendor del Japón imperial En el siglo XI, en la corte de los emperadores de Japón surgió una sociedad de asombroso refinamiento, en la que los valores máximos eran la elegancia y la belleza.
El juicio a María Antonieta Tras la ejecución de Luis XVI, María Antonieta fue sometida a un proceso en el que los revolucionarios la acusaron de conspirar con los en emigos de Francia. BRIDGEMAN / ACI
G a m a n u e v o T i g u a n : c o n s u m o m e d i o (l / 1 0 k m ) d e 4 ,7 a 7 ,4 ; e m is i ó n d e C O (g /k m ) d e 1 2 3 a
C N o u n e e v c o ta T d ig o u a a lo n q c o u n e I te n f im o rm p a o c rt i a ó . n d e T rá fi c o O n li n e .
m á s c o rt o e s o n li n e .
E n tr e d o s p u n to s , e l c a m in o
N u e v o T ig u a n .
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