NÚMERO
151 • 3,95
OBRAS FARAÓNICAS
CUATRO MIL AÑOS DEL PRIMER CANAL DE SUEZ
LAS CRUZADAS VISTAS POR LOS ÁRABES EL JAPÓN IMPERIAL
LA REFINADA CORTE DE KIOTO
ROMA: BATALLAS NAVALES EN EL ANFITEATRO
EL JUICIO A MARIA ANTONIETA 0 ,1 4 S A I R A N A C P V P /
LA GRAN FARSA DE LA REVOLUCIÓN FRANCESA
5 9 , 3
• 1 5 1 º N
1 5 1 0 0
8 0 0 5 7 7 6 9 6 1 7 7 9
estoesunsuv.com
NUEVO SUV PEUGEOT 2008 DISEÑADO PARA DOMINAR LOS ELEMENTOS
22 6 €
CONDÚCELO POR
AL MES CON
PEUGEOT EASY RENTING ESTRENA,
CONDUCE ,
ESTRENA .
Motores PureTech & Caja de cambios automática EAT6 / Grip Control® / PEUGEOT i-Cockpit®
Atención al cliente: 902 366 247 - 91 347 22 41
Gama Peugeot 2008: Consumo mixto (L/100 Km): desde 3,6 hasta 4,9. Emisiones de CO2 (g/km): desde 95 hasta 114.
Llega el nuevo SUV Peugeot 2008 y para que puedas disfrutarlo de todas las maneras posibles y dominar los elementos, te presentamos Peugeot Easy Renting, el servicio para particulares más cómodo y sencillo para estrenar un Peugeot. , asistencia en carretera 24h, gestión de multas e impuestos de circulación según Sin entrada. Incluye mantenimiento contrato Peugeot Renting. Porque con Peugeot Easy Renting, las tu Peugeot se multiplican.
oportunidades para estrenar, conducir y volver a
estrenar
estoesunsuv.com
Cuota mensual con IVA para alquiler a 48 meses y 40.000 km para Peugeot 2008 Active 1,2L PureTech 110 S&S para clientes particulares. Oferta de PSA Financial Services Spain, EFC,
NUEVO SUV PEUGEOT 2008
de Ménec, que forma parte del conjunto ALINEAMIENTO megalítico de Carnac, en la Bretaña francesa.
Reportajes
24 La Europa de los megalitos Hace seis mil años, Europa se pobló de grandes monumentos de piedra levantados por los agricultores neolíticos. POR MICHAEL J. GANTLEY
38 El canal de los faraones Los soberanos egipcios unieron el Nilo con el mar Rojo con un canal de más de cien kilómetros de longitud. POR J. PÉREZ GONZÁLEZ Y J. SUÑÉ ARCE
48 Los sofistas de Atenas En la Atenas del siglo Va.C., los sofistas prometían a sus alumnos la sabiduría y eléxito profesional.POR CARLOS GARCÍA GUAL
58 Naumaquias en Roma Los romanosorganizabansangrientas batallas navalesen lagos artificiales y en los anfiteatros. POR Mª ENGRACIA MUÑOZ-SANT OS
68 El Japón imperial En el período Heian, la cort e imperial de Kioto sevolcó en el cultivo del arte y la vida refinada. POR IRENE SECO SERRA
Laslacruzadas vistas por los árabes 80 Tras conquista deJerusalén en 1099, losmusulmanes unieron fuerzas para expulsar al invasor.POR J. ALBARRÁN
94 El juicio a María Antonieta En 1793, la reina de Fr ancia fue condenadapor alta traición y guillotinada. POR VLADIMIRLÓPEZ ALCAÑIZ EL EMPERADOR KAMMU,PRIMERO DEL PERÍODO HEIAN (781-806).
Secciones
6 ACTUALIDAD 10 PERSONAJE SINGULAR Erzsébet Báthory, la condesa sangrienta
Esta gran dama húngara fue acusada en 1610 haber matado a docenas de doncellas en su castillo.
16
HECHO HISTÓRICO
El guano, un cruel y lucrativo negocio Entre 1840 y 1870, el boom de la recogida de excrementos secos de avesmarinas en Perú tuvo consecuencias insospechadas.
20 VIDA COTI DIANA Ocio y diversiones en Mesopotamia Los juegos de mesa, la música o la caza fueron algunos pasatiempos de losmesopotámicos.
106 GRANDES DESCUBRIMIENTOS La tumba de Meketre En 1920, H. Winlock halló en una tumba egipcia un excepcional conjunto de maquetas funerarias.
110 LIBROS
Licenciataria de NATIONAL GEOGRAPHIC PARTNERS, LLC.
EditorJOSÉ ENRIQUE RUIZ-DOMÈNEC
PRESIDENTE
RICARDO RODRIGO CONSEJERO DELEGADO
Director JOSEP MARIA CASALS Director de arte IÑAKI DE LA FUENTE Jefe de redacción JESÚS VILLANUEVA Editora de fotografíaMERITXELL CASANOVAS Redactora CARME MAYANS Editora adjunta a la redacciónGUIOMAR HUGUET Maquetación MAITE DUCUN Tratamiento de imagenJOSÉ LUIS RODRÍGUEZ Secretarias de redacciónMARTA CUADRAS
ENRIQUE IGLESIAS DIRECTORAS GENERALES
ANA RODRIGO, MARI CARMEN CORONAS DIRECTOR GENERAL PLANIFICACI ÓN Y CONTROL
IGNACIO LÓPEZ DIRECTORA EDITORIAL
AUREA DÍAZ
Director editorial de área: VÍCTOR LLORET BLACKBURN
LA CONCIERGERIE, EN LA ISLA DE LA CITÉ, PARÍS. ESTE PALACIO FUNCIONÓ COMO PRISIÓN DURANTE LA REVOLUCIÓN FRANCESA. FOTO: ARNAUD CHICUREL / GTRES
REDACCIÓN Diagonal, 189 08018 Barcelona
DIRECTORAMARKETING
BERTA CASTELLET DIRECTORACREATIV A
(España). Tel.934 15
73 74
Colaboradores externos:DAVID HERNÁNDEZ DE LA FUENTE
(ANTIGÜEDAD); RAMON OLIVA (CORRECTOR) Colaboran en este número: JAVIER ALBARRÁN IRUELA, MICHAEL J. GANTLEY, CARLOS GARCÍA GUAL, ALFONSO LÓPEZ, VLADIMIR LÓPEZ ALCAÑIZ, FELIP MASÓ, CARME MAYANS, ENRIQUE MESEGUER, Mª ENGRACIA MUÑOZSANTOS, JORDI PÉREZ GONZÁLEZ, Mª PILAR QUERALT DEL HIERRO, IRENE SECO SERRA, JOSEP SUÑÉ ARCE Cartografía:EOSGIS Ilustración:ÉDITIONS ERRANCE Asesores de diseño:FERICHE BLACK Director web:JAVIER FLORES
JORDINA SALVANY DIRECTORDE CIRCULACI ÓN
JOSÉ ORTEGA DIRECTORDE PRODUCCIÓN
RICARD ARGILÉS Difusión controlada por
NATIONAL GEOGRAPHIC SOCIETY “Despertando el interés por explorar y proteger el planeta’ National Geographic Society
Director General JOSÉ LUIS PUIGDENGOLAS Directora de Marketing Publicitario GLÒRIA PONT Director de Servicios Comerciales SERAFÍN GONZÁLEZ Directora Comercial DigitalTERESA ZAMORA MADRID
Director ComercialIGNACIO RODRÍGUEZ-BORLADO Director de Grandes CuentasFERNANDO DE LA PEÑA Directora de Revistas de Divulgación Mª LUZ MAÑAS Subdirectora de PublicidadBEGOÑA LLORENTE Subdirector de PublicidadADRIÁN GARCIA DE MANUEL Coordinadora de PublicidadDIANA CHICOT
c/ López de Hoyos 141, 5º 28002 Madrid (España) Tel. 915 10 66 00 Fax 915 19 48 13 BARCELONA Y LEVANTE
Envíanos tus cartas o comentarios a
[email protected] Síguenos en Twitter en
@HistoriaNG
Directora ComercialMAR CASALS Directora de Revistas de Divulgación MÓNICA MONGE Directora de Publicidad Levante PALOMA CAMPOS Jefa de PublicidadRUTH MARTÍ Coordinadora de PublicidadGEMMA REYES
Diagonal, 189 08018 Barcelona (España) Tel. 934 15 73 74 Fax 932 38 07 30 SUSCRIPCIONES
Hazte fan en Facebook:
Para gestionar su suscripción, entre en nuestra página web: www.nationalgeographic.com.es
www.facebook.com/ HistoriaNationalGeographic
ATENCIÓN AL LECTOR
Más información en nuestra página web:
Distribución: SGEL Impresión-Encuadernación: Depósito legal: B6241-2012 ISSN 1696-7755
nationalgeographic.com.es Síguenos en Instagram en
@NatGeoEsp
Teléfono: 902 392 392 E-mail:
[email protected]
ROTOCOBRHI, S.A.
es una institución científica y educativa sin fines lucrativos fundada en Washington, D.C., en 1888 y comprometida con la exploración y preservación del planeta GARY E. KNELLPresident and CEO BOARD OF TRUSTEES
JEAN N. CASE Chairman, TRACY R. WOLSTENCROFT Vice Chairman, WANDA M. AUSTIN, BRENDAN P. BECHTEL, MICHAEL R. BONSIGNORE, ALEXANDRA GROSVENOR ELLER, WILLIAM R. HARVEY, GARY E. KNELL, JANE LUBCHENCO, MARC C. MOORE, GEORGE MUÑOZ, NANCY E. PFUND, PETER H. RAVEN, EDWARD P. ROSKI, JR., FREDERICK J. RYAN, JR., TED WAITT, ANTHONY A. WILLIAMS RESEARCH AND EXPLORATION COMMITTEE
PETER H. RAVENChairman PAUL A. BAKER, KAMALJIT S. BAWA, COLIN A. CHAPMAN, JANET FRANKLIN, CAROL P. HARDEN, KIRK JOHNSON, JONATHAN B. LOSOS, JOHN O’LOUGHLIN, STEVE PALUMBI, NAOMI E. PIERCE, JEREMY A. SABLOFF, MONICA L. SMITH, THOMAS B. SMITH, CHRISTOPHER P. THORNTON, WIRT H. WILLS
NATIONAL GEOGRAPHIC PARTNERS DECLAN MOORE CEO
Distribución en Argentina. Capital:Distrimachi Interior: York Agency S.A. Printed in Spain - Impreso en España. Edición 09/2016 Importador en México: C.I.R.S.A., S.A. de C.V. Distribuidor en México: IBERMEX,S.A. de C.V.
SENIOR MANAGEMENT
ASESORES
JOSÉ ENRIQUE RUIZ-DOMÈNEC
MAITE MASCORT ROCA
CARLOS GARCÍA GUAL
ANTONIO PIÑERO SÁENZ
MANUEL LUCENA GIRALDO
Catedrático de Historia Medieval de la Universidad Autónoma de Barcelona. Especialista en historia de Europa y del Mediterráneo, y docente en Francia e Italia. Miembro español en la comisión de 27 historiadores para los 27 países de Europa.
Vicepresi denta de la Sociedad Catalana de Egiptología. Arqueóloga de la Generalitat de Cataluña. Ha desarrollado su labor como investigadora en Egipto, donde ha sido miembro de la misión española que excava en Oxirrinco.
Catedrático de Filología Griega de la Universidad Complutense. Premio Nacional a la obra de un traductor. Especialista en la historia y cultura de la Antigüedad grecolatina, ha traducido numerosas obras clásicas (entre ellas, laOdisea).
Catedrático de Filología Neotestamentaria de la Universidad Complutense de Madrid. Experto en el antiguo Israel y los orígenes del cristianismo , ha ejercido una importante labor de divulgación de la historia del Próximo Oriente antiguo.
Investigad or del Consejo Superior de Investigaciones Científicas. Profesor de humanidades de IE University. Destacado conocedor de la España moderna y la América colonial, ha compaginado la investigación, la docencia universitaria y la divulgación.
SUSAN GOLDBERGEditorial Director, CLAUDIA MALLEYChief Marketing and Brand Officer, MARCELA MARTINChief Financial Officer, COURTENEY MONROEGlobal Networks CEO, LAURA NICHOLSChief Communications Officer, WARD PLATTChief Operating Officer, JEFF SCHNEIDER Legal and Bussines Affairs, JONATHAN YOUNG Chief Technology Officer BOARD OF DIRECTORS
GARY E. KNELLChairman JEAN A. CASE, RANDY FREER, KEVIN J. MARONI, JAMES MURDOCH, LACHLAN MURDOCH, PETER RICE, FREDERICK J. RYAN, JR. INTERNATIONAL PUBLISHING
YULIA PETROSSIAN BOYLESenior Vice President, ROSS GOLDBERGVice President of Strategic Development, ARIEL DEIACO-LOHR, KELLY HOOVER, DIANA JAKSIC, JENNIFER JONES, JENNIFER LIU, LEIGH MITNICK, ROSANNA STELLA
Fosa de las Marianas. Océano Pacífico. Con unos 11.000 m, es el
punto más oscuro y profundo del océano. Un lugar enigmático donde se han descubierto varias
especies y una biodiversidad nunca antes vista.
Allí donde parece que ya no hay nada, es donde está absolutamente todo. En el año 2015, KYMCO Agility City se convirtió en la motocicleta más vendida de España en todas las categorías. Y en ese momento, justo cuando podíamos pensar que ya no había nada más, la hicimos más ágil, más confortable y más segura, con frenos CBS de serie. Y mucho más avanzada, consiguiendo reducir sus emisiones por debajo de la nueva normativa Euro 4. Después de convertirse en la número uno, parecía que ya no quedaba nada por hacer. Solo lo parecía.
NUEVA KYMCO AGILITY CITY 125. SUPERADA A SÍ MISMA.
SEGURO ATODORIESGO
FINANCIACIÓN AMEDIDA
EXTENSIÓN DEGARANTÍA
ACTUALI DAD
sostiene UN ARQUEÓLOGO la figurilla en bronce de Helios, el dios del Sol, recuperada del naufragio de un barco romano enCesarea.
A IA / N I E T S N I E F N A R
IMPERIO ROMANO
Rescatan la cargade un barcoromanohundido Unos submarinistas aficionados han descubierto en aguas del puerto de Cesarea, en Israel, los restos de un barcoromano hundido en el siglo IV Y IT R O H T U A S IE IT U IQ T N A L E A R S I E H T
F O Y S E T R U O C , T I M A A R A L C
ESTA LUCERNA
de bronce representa la cabeza de un esclavo africano. La figura formaba parte de un grupo de piezas y fragmentos de bronce que iban a ser reciclados. El naufragio del barco que la transportaba la salvó de su final y la ha conservado durante casi dos milenios.
D
os submarinistas que practicaban el buceo en aguas del Parque Arqueológico Submarino de Cesarea, alnorte de Tel A viv, han descubierto por casualidad el extraordinario cargamento
objetos arqueológicos sub- de anclas de madera y otros marinos más importante artefactos relacionados con descubierta en Israel en los el funcionamiento del navío. La distribución de estos últimos treinta años. objetos indica que el barco Un tesoro de estatuas fue sorprendido por una Los arqueólogos Jacob Shar-tormenta a la entrada del vit, director de la Unidad puerto, quedó a la deriva y
de un barco romano que se Marina del IAA, y Dror hundió en el lugar hace 1.600Planer descendieron al luaños. Los buzos avisaron in- gar del hallazgo y observamediatamente a la Autoridadron en el fondo marino los de Antigüedades de Israel restos de lo que parecía un (IAA) que, tras investigar buque mercante destinado el hallazgo,ha declaradoque al reciclaje de metales: anse trata de la colección de clas de hierro, fragmentos
al final se estrelló contra las rocas. Un estudio preliminar de las anclas ha demostrado que hubo un intento de detener el barco arrojando las anclas al mar, pero éstas se rompieron por la potencia de las olas y el fuerte viento.
CESAREA, LA CIUDAD DEL DESCUBRIMIENTO HERODES EL GRANDE,que fundó Cesarea sobre un antiguo asentamiento fenicio y griego, le dio este nombre en honor de César Augusto, el primer emperador de Roma. En el año 6 d.C., laciudad se convirtió en la capital de laprovincia romana de Judea, y durante los siglos IIy III alcanzó un gran auge político y económico. En 231,recibió la visita del emperador Alejandro Severo. Cesarea contaba con un importante puerto comercial adonde llegaban mercancías de todos losrincones del Imperio. Es en sus aguas donde hatenido lugar este impresionante hallazgo. Y IT R O H T U A S IE T I U Q I T N A L E A R IS E H T
F O Y S E T R U O C , T I M A A R A L C
SOBRE ESTAS LÍNEAS,la estatuilla en bronce de la diosa de la Luna, Selene, una delas piezas estrella del cargamento del
barco romano hundido. Abajo, los descubridores del pecio sosteniendo en sus manos algunos de los objetos rescatados del naufragio, entre ellos las representaciones de Selene y Helios.
A A I
S S O R T A B L A / L A T Y B U -D K C O T S O T O F E G A
ma de jabalí y con un cisneaños se han descubierto en la cabeza, fragmentos deen Cesarea esculturas de grandes vasijas para trans-bronce aisladas, nadapuede portar agua potable para la compararse con las estatuas tripulación y para usos di- que se hanrescatado de este versos, y miles de monedas naufragio, que se encuentran con las efigies de los empe- en un magnífico estado de radores Constantino I (306-conservación yconstituyen 337) y Licinio (308-324). Lasun auténtico tesoro. Según
monedas están muy bien el arqueólogo Dror Planer, Los objetos que se han Baco, una lucerna con el ros-conservadas y se hallaron la cantidad y variedad de rescatado del barco hundi-tro de un esclavo africano, en dos bolsas que fueron objetos descubiertos en el do son extraordinarios: una fragmentos de tres estatuas introducidas en una vasija. pecio dan cuenta del gran lámpara de bronce que re- de bronce de tamaño real, Sobre los fragmentos de volumen de comercio que presenta al dios solar Helios, diversos objetos con formaestatuas de bronce recupe-acogía el puerto de Cesarea figurillas de la diosa lunar de animal como una ballena rados, Jacob Sharvit ha dicho y de su importancia a coSelene y del dios del vino y un grifo de bronce en for-que, aunque en los últimosmienzos del siglo IV.
ACTUALIDAD
VISTA GENERALdel
interior de la sala Ondare de Bilbao, donde se expone la muestra Exvotos de Bizkaia, creencias del mar, hasta el 27 de julio.
IZ R D N E M R A R E I B A X
EXPOSICIÓN MARÍTIMA
Z I R
Á D N E M R A R IE B A X
Exvotosmarineros se muestran en Bilbao La sala Ondare acoge una exposición sobre ofrendas que los marinos hicieron a la Virgen y los santos por ayuda su en situaciones de peligro
ALGUNOSexvotos
de la muestra aportan información de interés acerca de la experiencia de los marinos sobre la cubierta de un barco. En la pintura sobre estas líneas, los tripulantes del bergantín español Juanito , comandado por el capitán Abaitua, se enfrentan en 1857 a una situación de peligro en el mar. Basílica de Nuestra Señora de Begoña en Bilbao.
L
a sala Ondare de Bilbao acoge hasta el 27 de julio la interesante muestraExvotos de Bizkaia, creencias del mar, que
sias y ermitasde Vizcaya, así para la exposición se puecomo museos y colecciones den encontrar desde maqueparticulares) y ha elaborado tas de barcos hasta pinturas
el más completo inventario que describen tormentas o de estas características que acontecimientos peligrosos. También abundan los reúne por primera vez un to-existe en toda España. tal de 35 exvotos y ofrendas elementos religiosos como marineras de Viz caya, recopi- Intercesión divina custodias o cálices, equipalados por el historiador ma- Los exvotos son ofrendas mientos de barcos e incluso rítimo y comisario de la ex- que los marinos entregaban aesqueletos de peces. Otros posición Xabier Armendáriz.las iglesias de tradición ma-objetos dignos de mención Éste ha localizado yestudia- rinera como agradecimientoson las conchas detridacna do en los últimos diez años, por la intercesión del santo gigas (una almeja gigante que con el apoyo de la Diputaciónpatrono en una situación devive en arrecifescoralinos), Foral de Vizcaya, un total depeligro. Todos estos obje- que abundan en nuestras 130 exvotos de procedencia tos cuentan una historia, y iglesias y que se usan para muy variada (diversas igle- entre los 35 seleccionados disponer el agua bendita.
www.volkswagen.es
Es imposible imaginar tod o lo que un Golf hace por ti.
Golf, con toda la tecnología e innovación necesarias para hacerte la vida más fácil. Los asistentes del Golf son la solución a todos los problemas que te puedas encontrar. Puedes llegar a los lugares más recónditos. Aprovechar hasta el último milímetro de parking. O acceder a todas las Apps de tu smartphone fácilmente. Tú simplemente céntrate en disfrutar de tu coche. Tienes toda la tecnología de tu parte.
Golf Special Edition TSI 110 EU6 por 16.700 €* equipado con: 4 puertas
Volante multifunción
Llantas de aleación de 16”
Faros antiniebla
Park Pilot
Bluetooth
Climatic
7 airbags
Radio CD con mp3 y 8 altavoces
Sistema anti-colisiones múltiples
Pantalla táctil de 6,5”
Sistema Start&Stop
4
años de mantenimiento incluidos**
Síguenos en:
Consumo medio (l/100 km): 4,9. Emisión de CO (g/km): 114. *PVP recomendado en Península y Baleares de 16.700 € para un Volkswagen Golf Special Edition 1.2 TSI BlueMotion Technology 110 CV/ 81 kW. (IVA, transporte, impuesto de matriculación, descuento de marca y concesionario, Plan PIVE y bonificación de Volkswagen Finance incluidos), financiando a través de Volkswagen Finance EFC S.A., según condiciones contractuales un capital mínimo de 12.000 €, con una permanencia mínima de la financiación de 48 meses. **Financiando con Volkswagen Finance S.A. EFC se incluye gratis paquete de mantenimiento plus Volkswagen 60.000 km o 4 años. Oferta válida hasta 31.07.2016 o finalización del Plan PIVE. Incompatible con otras ofertas financieras. Modelo visualizado: Golf Sport con opcionales.
PERSONAJE
SINGULAR
Erzsébet Báthory, la condesa sangrienta Heredera de una gran familia húngara, Erzsébet Báthory fue apresada en 1610 bajo la acusación de haber torturado hasta la muerte a decenas de doncellas a su servicio
Princesa y asesina en serie 1560 Nace Erzsébet
Báthory en Nyírbátor (Hungría), hija del conde Jorge Báthory de Ecsed y Ana Báthory de Somlyó.
1574 Se casa con
el conde Ferenc Nádasdy, militar que se hizo famoso con el sobrenombre del Caballero Negro.
1604 A la muertede
su marido ejerce el gobierno de sus amplios dominios desde su castillo de Cachtice, en la actual Eslovaquia.
1610 Erzsébet es
detenida en su castillo por un enviado del rey Matías II de Hungría y juzgada por decenas de asesinatos.
1614 Tras cuatroaños
de total confinamiento en una habitación de su castillo, la condesa es hallada muerta.
C
uando el 30 de diciem- raciones de múltiples testigos en el bre de 1610, por orden proceso que se le formó a ella y a sus de Matías II, rey de cómplices, llevaba a sus espaldas deHungría, elnádor Jorge cenas, incluso cientos, de asesinatos. Thurzó llegó al castillo de Cachtice en Eslovaquia, se encon- Una familia poderosa tró con unespectáculo dantesco . Una Erzsébet había nacido en el seno de sirvienta yacía en el jardín con signos una de las familias más antiguas y evidentes de haber sufrido una paliza ypoderosas de Transilvania. Era sobriel cadáver de una joven desangrada lesna de Esteban I Báthory , príncipe de Transilvania y efímero rey de Polonia recibió en el vestíbulo, mientras que en los sótanos agonizaban una docena deentre 1575 y 1586, y entre sus familiares muchachas. Por si esto fuera poco, un más próximos se encontraban varios pestilente olor a sangre y a putrefac- príncipes de la iglesia. Sus padres, los ción dificultaba la respiración. Lo más condes Ana y Jorge Báthory, vivían asombroso, sin embargo , fue quenada cómodamente en su castillo de Cade ello parecía importar a la dueña del chtice, situado en la actual Eslovaquia, castillo, la condesa Erzsébet (Isabel) rodeados de una pequeña corte local. Báthory de Ecsed, quien recibió a los Allí su única hija recibió unacompleta recién llegados sin inmutarse. educación –que incluía el dominio La embajada había sidopromovida de idiomas como el húngaro, el latín por el soberano húngaro para veriguar a o el alemán–y, sobre todo, múltiples qué había de cierto en los rumores quecuidados dada sunaturaleza enfermiza, acusaban a la señora del lugar de haberque algunos autores han identificado cometido horrendos crímenes. Aun como una forma de epilepsia. así, sus integrantes no podían sospe- Sólo contaba once años cuando su char que su anfitriona padre la prometió en matrimonio con pasaría a la historia un primo lejano, el conde Ferenc Nácomo la «conde- dasdy, cinco años mayor que ella, lo sa sangrienta» que hizo que al alcanzar la pubertad, y que, según tal como era usual en la época, partiera las decla- hacia Hungría a residir con su fu tura
Dada la importancia de la familia de Erzsébet, su esposo adoptó su apellido tras la boda FERENC NÁDASDY,ESPOSO DE ERZSÉBET BÁTHORY.
MARY EVANS / SCALA, FIRENZE
UNA MORTAL OBSESIÓN POR LA BELLEZA de su vida, Erzsébet Báthory sólo encargó unretrato del que, en la actualidad, se conserva una copia. Por entonces contaba sólo 25 años y estaba en la cumbre de su proverbial belleza. La misma que, según dice la leyenda, se obsesionó con mantener cuando, tras burlarse de una anciana decrépita y contrahecha, ésta la maldijo asegurándole que pronto se vería como ella. Para evitarlo, siguiendo los consejos de una hechicera del lugar, no dudó en bañarse con A LO LARGO
la sangre de jóvenes doncellas convencida de que así podría mantener la lozanía de su piel. ERZSÉBET BÁTHORYANTES DE SU PROCESO. RETRATO DE UN PINTOR ANÓNIMO DE LA ESCUELA HÚNGARA. COLECCIÓN PRIVADA.
BRIDGEMAN / ACI
familia política. Apenas llevaba un año los Báthory, tras la boda Ferenc tomó aclaradas. A partir de este momento, con ellos cuando se vio envuelta en el apellido de su esposa y en unión de mito e historia se entremezclan hasta
un considerable escándalo al quedar buena parte de su familia se instaló tal punto que aún hoy es imposible embarazada de uno de los mozos del en Cachtice donde, años más tarde, discernir uno de otra. castillo. Furioso ante tal ultraje, peronacieron sus cuatro hijos: Ana, Cadecidido a contraer un matrimonio quetalina, Úrsula y Pablo. Sus deberes Viuda del Caballero Negro le aseguraba poder y riqueza, Ferenc militares alejaron a Ferenc del hogar La sospecha de que Matías II de Hunen múltiples ocasiones. Combatió con gría estuviera implicado en la muerte mandó castrar al joven ydaba ejecutarlo, mientras su prometida a luz en éxito a los turcos y su fama de guerrerodel Caballero Negro tiene visos de secreto. Nunca más se tuvieron noti- fiero e inclemente le valió el apodo de realidad. El poder de los Báthory recias del recién nacido. Caballero Negro de Hungría. Parecía presentaba una amenaza implícita para Superado el trance, el 8 demayo de invencible. Sin embargo, el 4 de enerola Corona húngara y el vasto territorio 1575 Ferenc y Erzsébet contrajeron de 1604, en el transcurso de una nu eva que dominaban desde Cachtice era matrimonio en Varannó, en la actual campaña contra los otomanos, murió un evidente objeto de deseo para el Eslovaquia. Dada la importancia de inesperadamente y por causas nunca rey. Desaparecido Ferenc, al frente del
PERSONAJE
SINGULAR
EL CASTILLO DE LOS HORRORES un testigo declaró que la condesa obligó a una niña de 12 años, «vestida con una larga túnica blanca, a entrar en una estrecha jaula. Una vez dentro, la niña fue repentinamente izada mediante una polea. La jaula tenía en s u interior docenas de pinchos cortos. La niña intentó evitar rozarse con los pinchos, pero la jaula se movía mediante cuerdas de un lado a otro y acabó despedazada». EN EL PROCESO,
K C O T S O T O F E G A / S A M O T _ P S C
CASTILLODE CACHTICE, EN DONCELLA DE HIERRO,
INSTRUMENTO DE TORTURA Y EJECUCIÓN.
ESLOVAQUIA. ABANDONADO EN 1708, ACTUALMENTE SE ENCUENTRA EN RUINAS.
GRANGER / ALBUM
condado quedaba una viuda de 44 añosHungría se decidió a incoar un pro- se aconsejan mutuamente sobre los que, a simplevista, parecía posible do- ceso contra una casa tan noble como métodosde tortura que resultan más minar. Craso error. Apenas enviudó, los Báthoryfuera conel propósito de adecuadosalahoradeponerordenen la condesa Báthory tomó las riendas incorporar supatrimonioa la Corona. sustierrasy hay constanciadelosmadel feudo y no dudó en aliarse con su No obstante, no puede defender- los tratos que sufrían sus sirvientes. primo Gábor I Báthory, príncipe de se la total inocencia de Erzsébet. Ya Pero no fue hasta la muerte de Ferenc Transilvania, para luchar jun to con los durante su matrimonio hizo galade cuando comenzó a circular la noticia alemanes contra Matías II de Hungría. su crueldad. Se conserva un episto- de que la condesa viuda practicaba Es muy probable que si Matías II de larioentre ambos cónyuges en el que la hechicería. Una información que, además, coincidía con lamisteriosa desaparición de muchas jóvenes del lugar. Fueron precisamente talesrumoreslosquedecidieronaMatíasIIa ordenar la expedición de Jorge Thurzó con el resultado que ya se ha visto. HAY INDICIOS de que el proceso contra Erszébet
¿UN PROCESO POLÍTICO?
Báthory formó parte de una pugna política dos dinastías: los Habsburgo y los Báthory. No entre parece casual que justo en 1610, cuando Erzsébet fue detenida, el canciller de Matías II de Hungría tramara el asesinato de GáborBáthory, primo y aliado de la controvertida condesa. MATÍAS II.RETRATO POR JOSEF KISS Y FRIEDRICH MAYRHOFER. DEA / SCALA, FIRENZE
Un complejo proceso Tras ladetención,Erzsébetquedó bajo la custodiade Thurzó, quien se hizo cargo del feudo de los Báthory. Al cabo de dos años dio inicio el proceso, que se celebró enBytca,alnoroestede
PERSONAJE
SINGULAR
Báthory asiste a la tortura de sus doncellas. Óleo por István Csók. 1896. Museo de Bellas Artes, Budapest. LA CONDESA
T S E P A D U B , S T R A E IN F F O M U E S U M / R E T S E M R O IB T
Eslovaquia, y cuy as actas (conservadas en ella, convencida de que así lograría comunicaría con el exterior a través en los Archivos Nacionales de Hun- la eterna juventud. Según se decía, lo de una pequeña rendija por la que se le gría) describen escenas escalofrian- hacía por seguir los consejos de una hacía llegar pan y agua. En julio de 1614, tes. La «condesa sangrienta» se negó hechicera local a la que había instaladoviendo que sus fuerzas se acababan, a acudir ante el tribunal, acogiéndo- en unas dependencias anejas al castillo. Erzsébet dictó testamento ante sus se a su condición nobiliaria. No hizo Los testimonios sobre el número de carceleros. Murió semanas después, falta su testimonio. En su lugar fueronvíctimas fueron dispares: se hablabaexactamente el 21 de agosto de ese llamados a declarar sus colaboradores de 36, de más de 80, uno incluso lo elemismo año. Se pretendió enterrarla más próximos –sus damas de compa- vó a 640. La sentencia no se hizo espe-en la iglesia de Cachtice, pero los hañía y el alcaide del castillo–, quienes rar.Todos los colabo radores directos debitantes de la población se negaron a explicaron cómo, siguiendo órdenes Erzsébet fueron declarados culpables que fuera sepultada en tierra sagrada. de la condesa, habían reclutado a una bien de brujería, bien de asesinato, Finalmente, el pueblo de Ecsed, solar serie de muchachas, en su mayoría y ejecutados. Tras quemar sus cad áve- de su familia enel noreste de Hungría, res, sus cenizas fueron aventadas para accedió a que se lediera sepultura en adolescentes, para trabajar en el castillo o incorporarse al séquito de Erzsébet que sus almasjamás encontrar an la paz. su camposanto. Todo su patrimonio según fuera su procedencia social. pasó a manos de la Corona. Una vez allí se las torturaba por los Enterrada en vida más variados procedimientos: golpes yErszébet se libróde ser procesada graazotes hasta la muerte, tenazas, agujas, cias a su condiciónde noble, pero no de hierros candentes... Finalmente, se lassufrir las iras de la justicia. El tribunal enterraba en el parque que rodeaba la sentenció que fuera recluida de por fortaleza o en los sótanosdel castillo. vida en una habitación de su castillo Entretanto, la condesa seembadurna- sin ventilación ni resquicio por donde ba con su sangre e incluso se bañaba pudiera entrar la luz del sol. Sólo se
MARÍA PILAR QUERALT DEL HIERRO HISTORIADORA
Para saber más
ENSAYO
Ella, Drácula Javier García Sánchez. Planeta, Barcelona, 2005
La condesa sangrienta V. Penrose. Siruela, Madrid, 2001.
De estas tres pequeñas ISLAS CHINCHA. islas peruanas salieron millones de toneladas de guano que consumió la agricultura europea en el siglo XIX.
La era del guano: un negocio redondo y cruel Entre 1840 y 1870, los excrem entos secos de aves marinas se convirtieron en unolos de recursos más codiciados del planeta, pero quienes los recogían vivían en condiciones terribles
C
uando en los muelles de la ciudad inglesa de Southampton comenzó la descarga del primer cargamento de guano quellegabadel Perú,el hedor quedes-
Europa y de Estados Unidos, donde la agricultura debía alimentar a una población urbana que no dejaba de crecer al reclamo de la industria.
Su peso en oro
de forma exuberante. Su empleo era el resultado de siglos de experiencia: ya lo habían utilizado las civilizaciones precolombinas de los mochicas y los incas, de cuya lengua, el quechua, wánu, «abono». proviene el nombre de
prendía fuetalquemuchos habitantes de esta ciudad inglesa huyeron a las colinas. Corría el año 1840, y aquel aroma pestilente marcó el comienzo de lafantástica era delguano, como se llama a los excrementos secos de las aves marinas. Este abono insuflaría nueva vida a los agotados suelos de
Elguanocontienenitrógeno,fósforoy potasio, losnutrientes quelasplantas necesitan para su crecimiento. Fue el grannaturalista AlexandervonHumboldt quien en 1803, durante su viaje por América del Sur, advirtió que en lasdesérticasáreascosterasdelPerúlas plantas fertilizadasconguanocrecían
El guano que usaban provenía de las islas Chincha, a 21 kilómetros de las costas peruanas. Las islas delPacífico peruano eran excepcionalmente ricas en guano porque en ellas anidaban millones de gaviotas, pelícanos, cormoranes guanay, alcatraces y otras aves marinas que se daban verdaderos festines con
HECHO
HISTÓRICO
M U B L A / G K A
UNA FORTUNA VENIDA DEL CIELO DURANTEMILENIOS, lasavesmarinashabíandeposit adosusexcrementos
–unos 45 gramos por día y pájaro– en las islas e islotes de Perú. Allí, el climasecolospreservócomounaconcreción fétida,amarillenta y rica en nutrientes: el guano de ave contiene del 11 al 16 por ciento de nitrógeno, del8 al12 deácidofosfórico y deldosaltrespor cientode potasa. Arriba, marineros en una isla guanera de Perú,en ungrabado de 1880. DEA / ALBUM
peruano,propietario de este recurso, ciento.Enlaépocacolonialelpaíshabía cediósuexplotacionycomercializaciónvividodelaplatadePotosí,yahoravivía a empresarios británicos,peruanos de losexcrementos de pájaro. y franceses a cambio de parte de los Pero extraer el guano era un trabajo beneficios.Aquéllos locomprabanpor infame.Suprincipalfuenteeranlasislas doce libras la tonelada y lo vendían Chincha, donde en tiemposde Humpor el doble, convirtiendoel guano en boldt alcanzaba un grosor de treinta oro:uncargamentoreportabaalosven- metros.Arrancarhecesde pájaro solidedores 100.000 libras de beneficio, dificadaseraunsuplicio,ynosólopor Riqueza y horror unafortunaparalaépoca.Deladécada lahediondezy elcalor.CuandolostraLos experimentos realizadosen 1840 de1840alade1870seexportaroncasi bajadoresabrían trincheras conpico y en Gran Bretañademostraron que el oncemillonesdetoneladasporvalorde palaenelguanoparaextraerloseexpoguanode Perú era muysuperioral es- másdecienmillonesdelibrasesterlinas.níanagravespeligrosalinhalarelpolvo tiércol usado tra- Elguanoseconvirtióenlabaseeconó- amarilloquelevantaban.Estamateria dicionalmente micadePerú:sientre1846y1847aportó orgánica contiene agentespatógenos como abono, el cincoporciento de losingresos fis- que penetraban en los cuerpos de los y el Estado cales,entre1869y1875yaerael80por obreros,provocando enfermedades
los enormes bancos de anchovetas que poblaban aquellas aguas gracias a la presencia de la fría corriente de Humboldt. Ese guanoera el de mayor calidad en todo el mundo, porque en aquelladesérticaregiónlaslluviaseran excepcionales,y lalluviaempobreceel guano al arrebatarlesunitrógeno.
Laventadeguanosuponía enormesbeneficios paraloscomerciantes WILLIAMGIBBS, EL MAYOR EXPORTADOR BRITÁNICO DE GUANO. ÓLEO. 1850. B L
G UI
/A
UM
respiratoriascomolahistoplasmosis y elasma,otrastornoscomoladisentería asociadaa la shigelosis. Nadie en Perúquería trabajaren las islasguaneras,ynohabíanadieaquien se pudiera obligar a hacerlo porque el país había abolido la esclavitud en 1854, usando los ingresos del guano
HECHO
HISTÓRICO
EXTRACCIÓN de guano en las
islas Chincha. Eran frecuentes los suicidios de obreros desesperados por el trabajo agotador y las enfermedades.
M U B L A / X O L T IN U Q
para indemnizar a los propietarios de esclavos. De ahí que para explotar el guanosecontrataseenChinadeforma engañosaaculíesqueeranempleados comomanodeobracasiservil.Incluso sesecuestróahabitantesdelasislasdel Pacífico,comosucedióenladePascua. Elvalordelguanollevóaunabúsquedafrenéticadeexcrementosdepájaros marinos. Los británicos,porejemplo,
HERENCIA
arrancaroncincomiltoneladasdegua- por hacerse con las últimas porcionodelaislaSantaHelena,dondehabían nesdeguanoquelacubrían.Enmayo, mantenido cautivo a Napoleón. En cuandosehubocargadoelúltimosaco, marzode1842,comerciantesbritánicosla islaquedóabandonada. descubrieron la capa de ocho metros deguanoquecubríalaisladeIchaboe, Guano e imperio ante la costa de Namibia, adonde los EstadosUnidostambiénqueríasaciar guanerosacudieroncomomoscasala suhambredeguano,peroelmonopomiel,yacomienzosde1845hasta450 lio peruano favorecía a los británicos. barcos y seis mil hombres pugnaban Comolos granjeros norteamericanos eranungrupoelectoralateneren cuenta(poraquelentonces,ocho decadadieznorteamericanosvi víanengranjas),noesdeextrañar GUANERA queelmismísimopresidentedel país, Millard Fillmore, mencio-
POR LA LEY
de las Guaneras tados Unidos se Islas arrogó derec hos(1856),Essobreislas como las del Cisne (hoy de Honduras),que en la década de 1960 acogieron la emisora anticastrista Radio Swan, y en la de 1970, una guerrilla antisandinista:contra la nicaragüense. ANUNCIO DE
GUANO DEL PERÚ PUBLICADO EN ESTADOS UNIDOS.
ALBUM / ACI
nase el guano en su discurso del estado de la nación de 1850, indicando que utilizaría todos los mediosposiblespara importarlo dePerú «aun preciorazonable». Peroellonobastó,yen1856el Congresoestadounidenseaprobó la ley de las Islas Guaneras,
LA DESTRUCCIÓN DE UNA CULTURA
E
n noviembre de 1862 llegó a la is- ocho barcos peruanos arribaron a Pasla de Pascua el Bella Margarita , cua y secuestraron a 349 isleños. En total, uno de los barcos esclavistas perua- serían esclavizados entre 1.600 y 1.700. nos que recorrían Polinesia en busca Las denuncias de Francia, que perseguía de mano de obra para las plantaciones el tráfico de esclavos, contribuyeron a de caña de azúcar y la extracción de guaacabar con esta actividad. Los pascuenno; regresó a Perú con 154 pascuenses. ses que sobrevivieron fueron devueltos Fue el primero de varios ataques. Según a su isla, adonde sólo llegaron vivos unos el cónsul chileno en el puerto peruano doce, enfermos de viruela; la epidemia se de Callao, los pascuenses no entendíanpropagó y causó una gran mortandad. la lengua en que estaban escritos los conLa pasóde tener 3.000 habitantratos y «firmaban» con una cruz docutesisla en 1860 a 111 en unos 1877. mentos que les obligaban a trabajar ocho LOS MIEMBROS DE LA EXPEDICIÓN DE JEAN-FRANÇOIS años. En diciembre, en el peor ataque, DE LA PÉROUSE EN LA ISLA DE PASCUA, EN 1786.
M U B L A / Z O N O R O
que autorizaba a los ciudadanos es- lo que fue unade las primeras muestr as último luchó contra los otros dos países tadounidenses a tomar posesión de de movilización de la comunidad negra en la guerra del Pacífico (1879-1883) cualquier isla con depósitos de guano estadounidense, dos hermandades y les arrebató los salitrales, dejando a que no estuviera bajo la jurisdicción afroamericanas (la Orden de los Pes- Bolivia sin salidaal mar. de otro Estado. Así, impulsada por elcadores de Galilea y la Hermandad de Tras sufrir el declive de la producción guano, comenzó la expansión impe- la Libertad) denunciaron la semiescla-en las Chincha y la competencia del rial de Estados Unidos: cuarenta años vitud en que vivían lostrabajadores y salitre, la química asestó al guano antes de que se hiciera con los restos recaudaron fondos para su defensa; por el golpe definitivo cuando, en 1905, del dominio español en el Caribe y el fin, el presidente Benjamin Harrison comenzó en Noruega la producción de Pacífico, se apoderó de sus primeras conmutó las ejecuciones por penas de fertilizante nitrogenado artificial. La posesiones en esas aguas, como los cadena perpetua. fácil riqueza guanera abandonó Perú atolones Midway y Johnston o la isla después de que esta humilde sustancia Howland en el Pacífico, o las islas ca-Las guerras del nitrógeno hubiera contribuido al desarrollo de la ribeñas del Cisne y Navassa. El guano era tan tentador que España nueva economía mundial global aliEn todo caso, Estados Unidos no ocupó las islas Chincha en 1864 como mentando a los obreros de Eur opa. tenía nada que envidiar a Perú en el un medio para cobrarse lo que, según ENRIQUE MESEGUER
manejo del guano, como demostró la sostenía, le adeudaba Perú desde su rebelión de los trabajadores negros deindependencia; siguió una guerr a (hoy la isla de Navassa que, tratados cruel- olvidada por completo en España) que Para mente por sus racistas supervisores no se zanjó hasta 1871 . Pero el guano de saber blancos, mataron a cinco de ellos en las Chincha se agotaba y comenzó la más 1889. La marina estadounidense acabóexplotación del salitre, un nitrato en con el motín y tres de sus cabecillas el que eran ricas las desérticas ti erras fueron condenados amuerte. Pero, en fronterizas de Perú, Bolivia y Chile; este
HISTORIADOR ENSAYO
Grandes episodios desconocidos de la historia J. Cummins. Planeta, Barcelona,2010.
La tierra de Hotu Matu’a. Historia y etnología de la isla de Pascua P. Sebastian Englert. Imprenta Salesianos, Santiago de Chile,2004.
VIDA
COTIDIANA
La oferta de ocio en la antigua Mesopotamia
Juegos de mesa, música y espectáculos deportivos eran algunas de las diversiones de los antiguos mesopotámicos
U
n pasaje del Enuma Elish, de arcilla con mango y piedrecitas en el mito de la creación de su interior. Si el dios Marduk jugaba Babilonia, cuenta cómo con los Cuatro Vientos que le regaló su Anu, el diosdel cielo, «creó padre, los niños también jugaban, pero los Cuatro Vientos» y se con objetos en miniatura hechos de los regaló a Marduk, diciéndole: «¡Paraarcilla o madera,que podíanser armas que mi hijo se divierta!». Si los dioses (hondas, de arcos y flechas, bumeranes…), la antigua Mesopotamia encontraban carros o barcas, objetos domésticos momentos para divertirse y jugar, lo como camas, mesas y vajillas, o bien mismo sucedía bajo lacúpula celeste, muñecos de personas y animales. No en el mundo terrenal, entr e los hom- faltaban tampoco las peonzas, cuerdas bres y mujeres ansiosos de escapar a de saltar, aros, pelotas... la rutina y las fatigas del trabajo diario. Veamos lo que sucedería enuna fa- Juegos de mesa UNA PROCESIÓNde milia normal, compuesta por un matri- Un entretenimiento muy habitual músicos, tañendo arpas y monio y unoscuantos hijos de diversasentre jóvenes y adultos era jugar a los tocando la flauta, desfila en edades, que viviera,porejemplo,enNí- dados.Estejuegoderivabadeunaaneste relieve procedente de Nínive. Siglo VII a.C. Museo nive, la capital asiria, enelsigloIXa.C. tigua práctica adivinatoria y mágica Británico, Londres. Una jornada cualquier a empezaría consistenteenlanzartabasoastrágalos al son de los juguetes de los niños. deanimalesparaverdequéladocaían. La madre intenta Durante la primera mitaddelIII milecalmar el llan- nio a.C., estos objetos evolucionaron to de su bebé hastaconvertirse endadosy,sindejar en un contexto lúdico. Se elaboraban con un sona- deusarseenelcampodelospresagios, condiversos materiales –arcilla, piejero, una bola empezaron a emplearseampliamente dra,madera, marfil o hueso– y presentaban diversas formas –de disco, de cubo, tetraédrico, triangular…–, en función del juego y de sus reglas. Si los padres lograban tener entretenidosalos niños podían pasar el rato S D S U M E R O L
COMBATE A DOS
decobredediezcentímetros,talvezpartede unmobiliariolitúrgico,procededeltemplo deladiosa Nintu en Khafadye. Representa a dos luchadores queseagarranporunascintasatadasenlascaderas, talvez, enestecaso,con elobjetivo de hacer caerel líquidodelagran jarraquellevansobresuscabezas.
ESTA PIEZA
FIGURILLA DE BRONCE. MUSEO NACIONAL DE IRAK, BAGDAD. LUCHADORES.
LOREMUSDS
con un juego de salón muy popular. Se jugaba sobreun tablero demadera decorado con casillascuadradas, unas fichasy unos dados.En realidad,había diversasmodalidades en función del númerodecasillas o agujeros del tablero. Así,existía el juego de la serpiente (conocido en Egipto comomehen), el
de las veinte casillas (conocido actualmente como el «juego de Ur»), el de las treinta casillas (conocido en Egipto como senet) o el de los 58 agujeros. En Mesopotamia, el más popular fue el juego de las veinte casillas, que aparece documentado desde la I dinastía de Ur (2600-2400 a.C.). Aunque se conservan imágenes de parejas practicando estos juegos, no podemos saber exactamente cómo se desarrollaría la partida. Sólo una tablilla cuneiforme fragmentada del período seléucida (177 a.C.), conservada en el Museo Britá nico, explic a que el juego de las veinte casillas consistía en
Festines reales para ponerse las botas UNA ESTELAdescubierta en el palacio de Asurnasirpal II (883-
859 a.C.) en Nimrud da cuenta de un magnífico banquete que el monarca dio para celebrar la remodelación de la nueva capital del Imperio asirio. Los afortunados asistent es a tal evento disfrutaron de lasdiversiones prepara- frutas, aceitunas... Asurnasirdas por el monarca y de losEX- pal afirma: «Alimenté de esta QUISITOS PLATOS que se sirvieron: manera durante diez días [...]
miles de animales fueron sacrifi-en total a 69.574 invitados cados para la ocasión y también a los que di de comer y beber y a se sirvieron miles de pescados, los que proporcioné lo necesario panes, huevos, jarras de cerveza,para su aseo. ¡Así los honré anodres de vino, además de miles tes de enviarlos a sus casas en de cestas de legumbres, aceite, BUENA ARMONÍA y alegría!».
VI D A
COTIDIANA
UNAS COPAS AL FINAL DEL DÍA
cargados con jaulas UNOS SIRVIENTES conducen grandes perros a una cacería. Relieve. Palacio deAsurbanipal en Nínive. Museo Británico, Londres.
«HARÉQUEESTÉNCERCA coperos,
mozos de taller y cerveceros, mientras mezclo abundante cerveza, mientras me siento magníficamentebebiendocervezaenunclimagozoso,escanciando bebidas, sintiéndome alegre con gozoenelcorazóne hígadofeliz».Asíserefiereesta canciónsumeriaaunadiversión muyapreciada:bebercerveza.
S D S U M E R O L
BEBEDORESEN UN BANQUETE. ESTANDARTE DE S UR, CARA DE LA PAZ. MUSEO BRITÁNICO, LONDRES.DUS
M E R O L
unacarreraenlaqueparticipabandos populares en todo el Próximo Orienjugadores con cinco fichas cada uno; te en la actualidad y que sin duda es el objetivo era llegar hasta el final del descendiente directo de losjuegos de tableroavanzandocontiradasdedados mesamesopotámicos. mientras el oponente trataba de bloquearsuavance. Enlatablillatambién Música, danza y lucha seespecificanlosnombresyelnúmero Fuera de casa también había muchas de lasfichas, y se indica quelas cinco oportunidades de diversión, aunque casillas decoradascon una roseta da- de la mayoría no nos queda constanban,alparecer,buenasuertesilaficha ciaarqueológicaoenlostextos.Enun caía en alguna de ellas. No obstante, paseoporlaciudad,nuestrafamiliase se desconocenlasreglas deljuegopor encuentra con un corro de gente que lo que no podemos saber cómo se les llama la atención. En medio, unos movían las fichas. Quizá se parecía acróbatasdemuestransushabilidades al backgammon, uno mientras unosdanzarines se mueven delosjuegosmás al son de una música de liras, arpas,
tambores y flautas. Se trata de un espectáculo muy parecido al que podría desarrollarse durante unrito religioso e incluso un funeral; sólo el contexto y el tipo de música marcarían la diferencia. Siguiendo con su paseo, nuestra familia tendrá la ocasión de asomarse por una puerta abierta al patio de una casa, donde dos hombres se golpean y agarran, intentando tirar al suelo a su contrincante. La lucha, tanto en la forma de boxeo como de lucha libre, era uno de los deportes más populares en Mesopotamia, como manifiestan diversas placas de arcillay pequeñas estatuas debronce que se han hallado. Nuestros protagonistas prosiguen su marcha hasta llegar a una de las
En plena calle, unos danzarines puertas de Nínive, situada por debajo palacio. Desde allí pueden obserse movían al son de la música dedel var las diversiones, más sofisticadasy liras, arpas, tambores yflautas caras que las suyas, a las que se entrega MÚSICOS, ACRÓBATAS Y CANTANTES EN UN PLATO DE TERRACOTA. MUSEO DE IRAK.
la familia real. Muchas rtanscurren en un marco privilegiado, el de lo s jardi-
VIDA
COTIDIANA
El parchís de los mesopotámicos ESTE TABLERO, descubierto en1920 por Leonard Woolley en la tumba PG513 del cementerio real de Ur, en
Irak, está datado entre 2600 y 2400 a.C. Es de madera con incrustaciones en concha, iedrapcaliza roja y lapislázuli; las fichas proceden de otra tumba, la PG341. odas T las pieza s se conservan en el Museo Británico. Consta de veinte casillas.
Mide 30,1 cm de largo por 2,4 cm de alto, y entre 5,7 y 11 cm de ancho.
El interior de la junta es hueco y servía para guardar las fichas. Tres piezas tetraédricas sin inscripciones ni marcas.
Siete fichas blancas discoidales con cinco puntos incisos.
Siete fichas negras iguales que las blancas.
nes reales, auténticos paraísos para elpadre y dos de sus hijos mayores se
Mientras los hombres cazan, la madisfrute regio, poblados de exóticos dedicarán durante unas cuantas horas dre y los más pequeños regr esan a casa; árboles, plantas y animales que traían a uno de los pasatiempos preferidos cansados de tantas emociones, aún de sus lejanas expediciones. Tiglatpi- de los mesopotámicos: la caza. podrán disfrutar de una última diverleser I escribía: «He cogidolos cedros, sión antes de dormir: la narración de la madera de boj y los robles de KaneshCacerías de todo tipo un mito o una epopeya sobre dioses y [Kültepe, en Turquía], del país que he En la cultura mesopotámica, la caza héroes, o las épicasaventuras de lejanos vencido; ninguno de los reyes anterio-tenía a veces un carácter mágico-sim- reyes. Su madre se las cont ará tras hares no había plantado estos árboles; yobólico y estaba muy ligada a la realeza,berlas oído recitar de joven a ju glares, los he plantado en los jardines de mi en particular en la forma de la caza de cantores y cuentacuentos que amenipaís. He cogido las frutas extrañas de leones. De todos modos, no hay duda zaban las veladas en torno a una holos jardines que no existían en mi país de que gran parte de la población debía guera esperando captar la atención de y las he sembrado en todos los jardines practicarla como entretenimiento. Loslos espectadores para que, por un rato, de Asiria». Y Senaquerib: «He creado textos hablan de cacerías en campo olvidaran sus pesares diarios y pudieuna marisma donde he plantado cañas abierto y de todo tipo de animales, ran tener unmomento de tranquilidad y he colocadogarzas, cerdos salv ajes y como cuenta el rey Asurnasirpal II: a orillas del Tigris yel Éufrates. búfalos. Las cañas crecen bien y los «En aquella ocasión maté a cincuenta pájaros del cielo y las garzas vienen detoros salvajes de más allá del Éufrates lejos a hacer sus nidos; los cerdos sal-y capturé a ocho vivos. También mavajes y los búfalos también crían allí».té veinte avestruces y capturé otras Traspasada la puerta, nuestra familiaveinte vivas». Aunque los textos y los se dirige a una zona no muy alejada, relieves no mencionan lapesca, es muy cerca del Tigris, donde abundan ána- probable que fuese también otra buena des, ciervos y otros animales. Allí elforma de pasar el tiempo.
FELIP MASÓ
ARQUEÓLOGO
Para saber más
ENSAYO
Las civilizaciones antiguas de Mesopotamia B. y K. Foster. Crítica, Barcelona, 2011.
Civilizaciones del mundo antiguo D. Rathbone. Blume, Barcelona, 2010.
Hace 6.000 años, en la Europa atlántica florecieron construcciones imponentes, levantadas por los primeros agricultores del Viejo Continente. Entre ellas destacaban las formidables tumbas cubiertas por grandes túmulos MICHAEL J. GANTLEY UNIVERSIDAD DE OXFORD
AL ENCUENTRO DE LOS ANTEPASADOS
En las grandes tumbas neolíticas de corredor, como la de Gavrinis, en Bretaña (Francia), un oscuro pasaje conducía hasta la cámara funeraria donde descansaban los ancestros. STÉPHANE LEMAIRE / GTRES
LOS GIGANTES(UNO DE LOS
CUALES SE COME A UN HOMBRE) ANTE SUS TUMBAS. JOHAN PICARDT INTERPRETÓ ASÍ LAS SEPULTURAS MEGALÍTICAS DE DRENTHE. 1660. AKG / ALBUM
L
os monumentos megalíticos sonosl restos más prominentes y tangibles de un remoto pasado europeo. Estas masivas estructuras pétreas de 5.000 años de antigüedad han cautivado desde siempr e la imaginación de todo aquel que las ha contemplado,desde elintrépido viajero de otros siglos hasta el arqueólogo de hoy . Si en la Edad Media se creía que estos formidables monumentos de piedra habían sido obra de gigantes mitológicos, los anticuarios de los siglos XVIII y XIX –loshábitos nómadas de los grupos cazadorespredecesores de los arqueólogos– pensa- recolectores y se asentaron cerca de lasrras tie ron que los habían erigido pueblos invasores que cultivaban. Fueron estas tempranas cocomo los romanos, los godos o los hunos. munidades agrarias las que crearon los impreFue precisamente un anticuario británico, sionantes paisajes megalíticos europeos. Algernon Herbert, quien en 1849 utilizó por Los primeros megalitos se levantaron haprimera vez el término «megalito», proce- cia 4500 a.C., y quinientos años más tarde se dente del griego megas, «grande», y lithos , construían grandes tumbas megalíticas en lo «piedra». Ya durante el siglo XX, el desarro- que hoy son Francia, Gran Bretaña, Irlanda y llo de la arqueología y las técnicas de análisisla península Ibérica. El área atlántica del conarrojó nueva luz sobre algunos de los mis- tinente se convirtió en la parte más rica en terios que rodean a estos silenciosos tita- construcciones de este tipo. Allí sedesarrones de piedra, y hoy los consideramos comollaron nuevas formas de tumba decorredor: importantes centros rituales en una red de grandes túmulos detierra o piedra en cuyo incomunidades neolíticas repartidas por todo terior un largo y estrecho pasaje conducía a una el oeste de Europa. En ellos se debieron de cámara funeraria. También surgieron nuevos celebrar ritos conectados aeventos astronó- ritos asociados a estos recintos. Ya desde un micos, a un complejo sistema de símbolos yprincipio, las estructuras megalíticas del área a la invocación de los antepasados.
atlánticasus presentaban elementos comunes: su diseño, técnicas constructivas, la posición en el relieve,la orientación del eje principal y Desde mediados del V milenio a.C., las emeruna simbología común talla da en la piedra. gentes comunidade s neolíticas de Europa em- En el Neolítico, los monumentos megalítipezaron a transformar radicalmente su entorcos de Europa occidental evolucionar on desde no al talar numerosos bosques para dedicar sulos megalitos individuales o hileras de megalisuperficie a cultivos y a pastos para los animatos hasta las tumbas de cámara, cada vezmás les domésticos. Abandonaron los antiguos ostentosas y decoradas con motiv os tallados. Los constructores
EL DOLMEN DE POULNABRONE
Esta tumba de portal, de unos 3 m de largo y ancho, y unos 3,5 de alto, se levanta en el condado de County, en Irlanda. Contenía los restos de 22 personas (16 adultos y 6 niños), y estuvo en uso entre 3800 y 3200 a.C. MASSIMO RIPANI / FOTOTECA 9X12
¿Cómo se construye una tumba megalítica? increíbles proezas de diseño y construcción. Una tumba típica está formada por losas verticales de piedra llamadas ortostatos, cubiertas por otras grandes losas. Algunos arqueólogos han sugerido que los ortostatos se erigían del siguiente modo: pr imero se marcaba el perfil del monumento en el suelo y luego se cavaba una profunda zanja para cada ortostato, que probablemente era trasladado hasta allí desplazándolo sobre rodillos de madera,con personas o animales tirando de él. Una vez en el borde de la zanja, el ortostato se colocaba en posición vertical empujando desde atrás con palancas de madera y tirando de él desde delante con cuerdas. Las piedras que cubrían la tumba también se desplazarían sobre rodillos y se situarían en posición elevada arrastrándolas sobre rampas de tierra.
E
STOS MONUMENTOSconstituyen
MARY EVANS / AGE FOTOSTOCK
DE TALLAR A PULIR
John Lubbock creó en 1865 el término Neolítico, «piedra nueva», en alusión a una nueva técnica de trabajar la piedra: el pulimento (abajo), que difería de la talla del Paleolítico o «piedra antigua» . BRIDGEMAN / ACI
Estas sepultura s suelenocupar posiciones dominantes en el paisaje: en las líneas costeras, sobre promontorios o en crestas de montaña. Las tumbas megalíticas van de simples dólmenes con una sola cámara a grandes tumbas con corredor y varias cámaras. Como hemos dicho, estos espacios permanecían ocultos en el interior de un túmulo que podía estar formado por tierra, por piedras (en cuyo caso se llamacairn) o por unacombinación de ambos materiales (y entonces lo conocemos como tumulus). En ocasiones, varias tumbas de este tipo se disponían en torno aun monumento mayor o punto focal, formando lo quee sconoce como un cementerio megalítico.
Marcas en el paisaje
¿Por qué las actividades agrícolas condujeron a la creación de semejantes monumentos? Para comprenderlo se debe teneren cuenta que, a diferencia de lo que sucedía con las comunidades cazadoras-recolectoras nómadas, la agricultura ocmportaba una elación r permanente con lugares concretos: campos de cultivo, pastos, asentamientos. En estas comunidades agrícolas, la cooperación de un número cada vez may or de personasera vital para la ERECCIÓN DE UN MENHIR EN LA FRANCIA DEL NEOLÍTICO. siembra, el cuidado de los cultivos y la cosecha. Esta necesidad de trabajo conjunto desembocó en la formación de redes cada vez más amplias de personas que no estaban vinculadas por lazos de sangre. En este marco surgió un Podemos clasificar las estructuras mega- sistema ritual o religioso asociado a una visión líticas de Europa occidental entres grandes compartida del mundo, a unos antepasados categorías. En primer lugar, el megalito solicomunes, y al establecimiento de sanciones tario o menhir, cuya altura puede variar de un o y castigos que aseguraban la cooperación nea seis metros; este término proviene de palacesaria entre los miembros de la comunidad. bras que en galés y en bretón se utilizan para Por otra parte, la agricultura produjo el pri«piedra»(mae) «larga»(hir). El segundo tipo mer excedente alimentario de a historia. l Ya no de estructura megalític a es la agrupación de era imprescindible que todosos l miembros de piedras verticales, ya sea en hileras –los llama - la comunidad se dedicaran a producir alimendos alineamientos– o en círculos. La terceratos, lo que permitió la aparición de una clase y última categoría corresponde a las tumbasde personas dedicada a conducir las prácticas megalíticas o cámaras funerarias, el monu- rituales. La combinación de una mayor coomentomegalític o más común. Elarqueó peración entre losdemiembros comuniGlyn Daniel estimó quelogo en la dad, la necesidad consagrarde loslavínculos Europa atlántica (las islas Bri-que la unían con sus ierras t y la existencia de tánicas, Galicia y la Bretaña miembros del grupo ocupados en los rituales francesa) se han conservado convirtió losmonumentos megalític os en algo entre 40.000 y 50.000 de estas fundamental: expresaban la identificación de cámaras, aunque srcinalmente su la comunidad con su porción de tierra cultinúmero habría sido el doble. vable y con el paisaje circundante.
HILERAS DE ROCA,CÍRCULOS DE PIEDRA Arriba, el círculo megalítico de Stonehenge, en Wiltshire (Gran Bretaña), está orientado con el solsticio de verano –el día más largo del año, hacia el 24 de junio–. Abajo, los alineamientos de menhires de Ménec incluyen 1.169 de estos megalitos; junto con los de Kermario y Kerleskan forman parte del conjuntoCarnac de (Bretaña francesa), que en total comprende 2.934. ARRIBA: DANITA DELIMONT / GETTY IMAGES; ABAJO: BENSLIMANHASSAN / GETTY IMAGES
LOS MONUMENTOS MÁS ANTIGUOS DEL CONTINENTE Hacia 9700 a.C. comenzó la transición al Neolítico en el Próximo Oriente, y en Creta y la Grecia continental se ha documentado la existencia de comunid ades neolíticas en torno a 7000 a.C. En 5000 a.C. aparecieron las primeras comunidades neolíticas en la costa atlántica europea, y en los dos milenios y medio que siguieron se construyeron los gran des monumentos megalíticos. 4500-3900 a.C. BARNENEZ, CON
75 M
Principal cairn de Barnenez (Bretaña, Francia)1.
DE LONGITUD Y 28 DE11 ANCHURA, ALBERGA SEPULTURAS DE CORREDOR.
4000 a.C.
Primeros enterramientos en el hipogeo de Hal Saflieni (Paola, isla de Malta), abandonado hacia 2500 a.C. (su datación es problemática). 3800-3500 a.C.
1
DOLMEN DE MENGA,
DE 27,5 M DE LONGITUD; LA CÁMARA FUNERARIA MIDE 6 M DE ANCHO Y 3,5 DE ALTO.
2
TEMPLOS DE GGANTIJA,
«GIGANTE» EN LENGUA MALTESA; SE CREÍA QUE LOS LEVANTARON ESTOS SERES.
.) C . A II V S O I N E IL (M A P O R U E N E O C I T Í L O E N L E
Intenso período de construcción de tumbas megalíticas en Galicia y norte de Portugal. 3790–3690 a.C.
Dolmen de Menga (Andalucía, España)2. 3670-2600 a.C.
Túmulo de West Kennet (Wiltshire, Gran Bretaña). 3600-3000 a.C.
Templos de Ggantija (isla de Gozo, Malta)3. 3500 a.C. Cairn de Gavrinis
(Bretaña, Francia). 3400 a.C.
Túmulo de Altendorf (Hesse, Alemania). 3300-2900 a.C. Cairn de
Newgrange (Kildare, Irlanda). 3300 a.C.
Alineamientos de Ménec, Kermario y Kerleskan en Carnac (Bretaña, Francia). 3000 a.C.
Estructuras de madera en Stonehenge (Wiltshire, Gran Bretaña). 2600-2400 a.C.
3
Estructuras en piedra deStonehenge, monumento que será abandonado hacia 1500 a.C. CALCOLÍTICO
1.
BERTRAND GARDEL / AGE FOTOSTOCK. 2. JERÓNIMO ALBA / AGE FOTOSTOCK. 3. PABLO MÉNDEZ / AGE FOTOSTOCK. MAPA. EOSGIS.COM
mbas s con cámara Distribución de círculos Círculos Distribución de alineamientos
Maes Howe
Alineamie
Quanterness Mid Clyth
Callanish
MAR BÁLTIC O
Camster Long Jo
va Balfarg
MAR DEL NO RT E
Cairnpapple Ballochroy
Long Meg and her Daughters
Ballynoe
Rí
Castlerigg
o
Bryncelli
wth
Moel Ty Uchal
e
Rí o E lb a
Rhos-
Barciodiad
O d
Saeth Maen Parc y Merinw ch
Altendorf ío
Mynydd-bach Cerro Duon Merrivale
Coty
West Stonehenge Kennet
an u
La C -Tira
Merry Maidens Soumont-Saint-Quentin
R ío
Se
bi o
n
Tresse ogue
O A
T
L
C
Bagneaux
É
Á
A
NT
Rí
N
Gavirins
Er Lannic
IC
o
L
o
ir
a
La Frebou Sion: Petit Chasseur R
o
í
o
R
O
Rí
Puy de Paulhiac oG a
a
o
Perarine
M A
La Halliade ombate rta
La Clape Pouey-Mayou Artajona R ío D
u er
oE br
IR
Puig Roig
o
o
ar Río Taj o
Anta da Marquesa Gua Rí o Poço da Gateira
Anta dos Gorglons
Pedra Branca Nora Velha
d ia
AR
na
Rí
oG
u
u al q ad
Alcalá
DI ME
iv ir
Cueva de Mega
Dolmen de Soto
El Barranquete Romeral
RI ÁT
n
ña
GOLFO DE VIZCAYA
Rí
AD
ó
d
ro
Cabe
M AR
TM
O NE
RE
N
O
IC
O
LA TUMBA DE NEWGRANGE
ESTÁ EN EL INTERIOR DE UN CAIRN O TÚMULO CIRCULAR DE PIEDRA DE 85 M DE DIÁMETRO Y EN TORNO A 13 M DE ALTURA.
como para que los enterrasen en ellas. En tal caso, cabe pensar que los lazosfamiliares con los ancestros podrían haber proporcionado a ciertos miembros de la comunidad control o poder tanto sobre el mundo físico como sobre el mundo de losmuertos. En este sentido, la imponente presencia de las tumbas de corredor habría reforzado las diferencias sociales en las incipientes comunidades agrarias.
Hitos astronómicos
STEPHEN EMERSON / ALAMY / ACI
La interpretación principal de las tumbas megalíticas es que eran puntos focales Esta sección de de rituales funerarios. Estos monumentos, Newgrange muestra, que pueden contener los restos incinerados en color naranja, el camino seguido por la o inhumados de una a doscientas personas, luz que entra el día del suponen un esfuerzo común del grupo para solsticio de invierno. vinculardemanerapermanenteellinajeylos DORLING KINDERSLEY / GETTY IMAGES antepasadosconlazonadondeselevantan.Su construcción habría reforzadolasrelaciones delinajeentre losmiembrosdeuna comunidad, al tiempo que habría legitimado su derechosobre un lugar. EL CAMINO DE LA LUZ
También cree que tumbassereflejan la estas existencia de personas cuyo papel en la sociedad era lo bastante destacado
Varias tumbas megalíticas parecen haber sido construidas en enclaves ideales para observar el sol en los solsticios y equinoccios, o la luna en sus movimientos cíclicos a tra vés de la bóveda celeste. En Newgrange (Irlanda), la luz iluminade manera dramática el corredor y la cámara durante el solsticio de invierno. Sobre la entrada a la tumba hay una oquedad diseñada para que la luz llegue a lacámara el día más corto del año: el solsticio de invierno (habitualmente, en torno al 21 dediciembre). Al alba, entre el 19y el 21 dediciembre, unayo r de luz penetra por ese ucernario l y va deslizándose por el corredor en toda su longitud. A medida que el sol se eleva, el haz de luz penetra en la cámara hasta iluminarla por completo durante 15 o 20 minutos. La incorporación de alineamientos astronómicos sugiere que las ceremonias neolíticas reflejan acontecimientos regulares en el calendario asociados con cambios de estación, fundamentales para las comunidades que dependen dela agricultura. También es posible que al capacidad para pr edecir de manera fiable acontecimientos como eclipses solares haya aumentado el poder de los líderes religiosos dentro de esas comunidades.
Los sentidos y el espíritu Para entender aún mejor estas tumbas debemos viajar a la mente de las gentes del Neolítico. ¿Qué habría supuesto en contrarse por vez primera con un monumento semejante? Desdealuego, su impacto sido colosal incluso distancia, puestohabría que estaban situados en puntos significativos del paisaje (las crestas montañosas, las líneas costeras). A medida que nos fuéramos aproximando, su inmensidad habría resultado sobrecogedora. Espléndidos vistos desde el exterior, y con sus entradas destacadas con
UNA ENTRADA FORMIDABLE
Para llegar hasta la cámara funeraria de Newgrange –en el valle del río Boyne, al este de Irlanda– se deberecorrer un impresionante pasaje adintelado de 19 m de longitud. DEA / GETTY IMAGES
Trabajo en común, aunque no para todos
L
AS TUMBAS MEGALÍTICAS eran el resultado de un costoso
de las manos para guiarse a tra vés del pasaje o apreciar el trazado de las tallas, lossonidos de los rituales...,todo hacía patente que se entraba en el dominio de losantepasados.
Los sentidos y el espíritu
esfuerzo colectivo, pero ello no significa que los miembros de las comunidades que las construyeron gozasen de igual condición social. De hecho, se cree que estos monumentos reflejan ladesigualdadde tres formas distintas. Por una parte, quizá sólo ciertos miembros de la comunidad tenían derecho a entrar en ellos: los líderes religiosos o los miembros de la familia o el linaje dominante.Por otra parte, la inversión en trabajo recursos y para construir tales monumentos podía responder al interésun delíder religioso,un individuo prominente o un grupo de la comunidad, y no de toda ella... Por último, la construcción de estas grandes tumbas podía ser la manifestación de un sistema religioso organizado de manera jerárquica, en función de aquéllos que tuvieran acceso a información importante como, por ejemplo, el conocimiento de los movimientos y las alineaciones de los astros. En general, se piensa que el desarrollo de la agricultura llevó a que una parte de la comunidad se dedicase a trabajar la tierra para generar un excedente que pudiera sostener a una selecta minoríaen la que recaía el liderazgo del conjunto de la población.
A menudo se pasa por alto la importancia del color en las tumbas megalíticas. Estudiosos como Primitiva Bueno Ramírez sugieren que buen número de estas construcciones en el oeste de Europa pueden haber tenido no sólo elementos tallados, sinotambién coloreados, con especial preferencia por los pigmentos rojos, negros y blancos.Los tres colores también se asocian con la arquitectura de esos monumentos: el rojo, con lapiedra arenisca; el blanco, con el granito o el cuarzo, y elegro, n con la oscuridad que reina en la s cámaras interiores. Los investigadores Aaron Watson y David Keating abordaron otra dimensiónsensorial. Examinaron var ios fenómenosacústicos asociados con cámaras megalíticas ydemostraron que la exposición al sonidode tambores CONSTRUCCIÓN DE UN DOLMEN. ATLAS DE en su interior producía una serie de sensac ioLOSMONUMENTOSMEGALÍTICOS DE VIENNE , PORA. LE TOUZÉ DELONGUEMARD. 1865. nes desacostumbradas que se relacionan con LOÏC HAMON / RMN-GRAND PALAIS infrasonidos (las ondas sono ras pordebajo de la frecuencia de sonido audible), generadas en la Naturaleza por fenómenos tales como erupciones volcánicas, avalanchas o terremotos. Los participantes en el estudio sint ieron que su pulso y sus patrones respirat orios se alteraban, loqueplantealaposibilidad deque EL PODER DE símbolos tallados –y probablemente tam- una exposición prolongada a tales sonidos LA TIERRA bién pintados–, apenas podemos imaginar pudieradesembocarenhiperventilación(una Abajo, molino de lo que habría supuesto alcanzar su oscura rápidaaceleracióndelritmorespiratorio que mano neolítico. El cámara funeraria y hallarse en laintimidante provoca un estadode inmensa excitación). excedente agrícola generado en el presencia de los ancestros. LaasociacióndelosmonumentosmegalítiNeolítico permitió Sobre esta experiencia, el arqueólogo bri-cosconacontecimientosastronómicosycolola aparición de una tánico Julian Thomas ha observado que es resysonidossugierequepudieronseralgomás clase de especialistas fundamental tener en cuenta que su arqui- que lugares de enterramiento: áreas rituales dedicados a los tectura se concibió para dirigir al individuo, dondeinterveníanpredicadores,seformulaban rituales. JOSSE CHRISTOPHEL / AGE FOTOSTOCK al que dictaba un patrón de movimientos queespectacularesprediccionesastronómicas,y afectaba a todos los sentidos. seusabansímbolosdistintivosy coloresevoAsí, el acto de entrar en la cadores.Monumentoserigidospara provocar cámara interna era una y determinadas reaccionesde físicas y mentales, actividad que involucrasituar a los miembros la comunidad en ba todo el cuerpo a través la presencia inmediatadelosantepasados. del movimiento, ya que ENSAYO eranecesario agachar se para Para Dentro de la mente neolítica orientarse a lo largo del corredor saber David Lewis-Williams. Akal, Madrid, 2010. más INTERNET oacuclillarse para acceder a la cámahttp://megalitismoatlantico.blogspot.com.es rafuneraria.La falta de luz natur al, el uso
LA ISLA DE LOS GRABADOS
En el golfo de Morbihan, en tierras de la Bretaña francesa, se encuentra la pequeña isla de Gavrinis (arriba). Allí se levanta un cairnde unos 50 m de diámetro. El corredor que conduce a la cámara funeraria, cubierta con una losa de 17 toneladas de peso, mide 14 m delongitud y está espléndidamente decor ado con grabados en los que predominan las líneas curvas. ARRIBA: FRANCIS LEROY / GTRES; ABAJO: STÉPHANE LEMAIRE
/ GTRES
Entre 3500 y 2500 a.C., la tumba se rellenó con 70 3m de diversos materiales. Fue entonces cuando la entrada a la tumba se selló con tres bloques de sarsen (una piedra local), el mayor de los cuales supera los 3 m de altura.
3
2
Se han encontrado los restos de más de treinta individuos, pero sus esqueletos no están completos. Se ha sugerido que, una vez descarnados de manera natural en la tumba, ciertos huesos (partes del cráneo, fémures, tibias, peronés...) se habrían retirado para exhibirlos en otro lugar, a la manera de reliquias.
PERSONAS INHUMADAS * 1 Cámara noreste:
1 varón adulto (30-40), 1 mujer adulta (20-25), 1 adulto de género no determinado (35 o más). 2 Cámara noroeste:
3 varones adultos (25-45), 3 mujeres adultas (25-45), 1 adulto de género no determinado (25-45), 1 niño (3-4). 3 Cámara oeste:
4 varones (17-25). 4 Cámara suroeste:
5 varones adultos (20-50), 1 varón no adulto (16-21), 6 mujeres adultas (2040), 1 mujer no adulta (12-15). 5 Cámara sureste: 1 varón adulto (25-35), 1 mujer adulta (25-35), 5 niños (3-6). * La edad figura entre paréntesis.
4 1
5
EL TÚMULO DE WEST KENNET APENAS A 38 KM DE STONEHENGE se
La tum ba cons ta de un corredor de 7,5 m de longitud y cinco cámaras independientes de en tre 2 y 4 m de anc ho, con una altura máxima de 2,6 m. Entre la entrada y el corredor se dispuso un patio exterior semicircular.
en- adolescentes y niños, que en su mayor cuentra el imponentelong barrow(«tú- parte fallecieron durante un período inmulo largo») de West Kennet. Este ferior a 50 años . Tras su uso como mo nucolosal monumento se compone de un mento funerario , la tumbay su contenido túmulo de 100 m de longitud que cubre se sellaron rellenando el interior con una una tumba de corredor con 5 cámaras mezcla de piedras, tierra, fragmentos de funerarias. Esta estructura bajo tierra cerámica de Ebbsfleet (Kent, Inglaterra) representaba sólo un 15 por ciento del y de vasos campaniformes del Rin medio, túmulo en su totalidad, lo que da idea dediferentes artefactos (puntas de flecha, las dimensiones del conjunto, que requi-raspadores y cuchillos de sílex, piedras rió unas 15.700 horas de trabajo humano. de afilar, cucharas de hueso, colmillos de Su construcción data de 3670-3535 a. C., jabalí...), huesos humanos y de animalo que significa que estaba en uso unos les (cerdos, perros y ovejas). 400 años antes que el área ritual de Sto-Este proceso de rellenado nehenge. Se han identificado los restos de duró unos mil años, y es más de treinta personas en las cámarasel único que se conoce funerarias: adultos (varones y mujeres),en las islas Británicas.
EN SUSCARASNORTE Y SUR,EL
TÚMULOESTÁ FLANQUEADO PORUNAZANJADE5MDEANCHOQUEFUERELLENADA.LA CONSTRUCCIÓNMIDE25 M DE ANCHURA EN SU PUNTO MÁSAMPLIO.
S E G
A M I Y T T E G
: A E R É A O T O F
. Z E R É P I T N A S
: N Ó I C A R T S U IL
OBRAS FARAÓNICAS
Para facilitar el transporte fluvial, los faraones construyeron diversos canales. El que partía de Bubastis, en el Delta, unía el Nilo con el mar Rojo. En la imagen, relieve de la tumba de Ptahotep en Saqqara que muestra la construcción de un navío. DEA / SCALA, FIRENZE
La obra que unió el Nilo y el mar Rojo
EL CANAL DE LOS FARAONES
Desde finales del III milenio a.C., los faraones de Egipto pensaron en unir el Nilo con el mar Rojo mediante un canal de derenovado cien kilómetros longitud quemás sería bajo el de dominio persa, helenístico, romano y árabe JORDI PÉREZ GONZÁLEZ Y JOSEP SUÑÉ ARCE INVESTIGADORES DE LA UNIVERSIDAD DE BARCELONA
MAR ROJO
LAGO AMARGO CANAL DE SUEZ PORT SAID
DAMIETA
DELTA DEL NILO
K C O T S O T O F
E G A / N O I T C E L L O
ROSETTA
C R E G N A R G
EL DELTA DEL NILO
Esta imagen de satélite muestra el aspecto moderno del delta del Nilo. En el extremo oriental, a la altura de Port Said, se abre el canal de Suez, que avanza hasta los lagos Amargos y el mar Rojo.
A
finalesde1798,unosmesesdespuésdehaberconquistadoEgipto, Napoleón Bonaparte partió de El Cairo en dirección a Suez, enlacostadelmarRojo.Acompañado de su estado mayor y de los sabios quehabíatraídoconsigodeFrancia,entreellos elingeniero LePère, Bonapartequeríaexplorarelterrenoconvistasaemprenderunaobra ciclópea: abrir un canal que uniera el Mediterráneo con el mar Rojo. Como es sabido,el proyecto sólo culminaría en 1869 con la inauguración del canal de Suez que hoy conocemos,proyectadoporelingeniero francés Ferdinandde Lesseps. LaideadeNapoleónnoeraunanovedad.No sóloenelsigloXVIIImuchoshabíansoñado yaconabrirestavíadecomunicación,sinoque se sabía que en la antigüedad existió un canalde esas características: el canal
III MILENIO A.C. CRONOLOGÍA
CANAL DE LOS DOS MARES
A finales del III milenio a.C. e inicios del II se inician los primeros trabajos para excavar un canal que una el Nilo con el mar Rojo y sirva de frontera defensiva de Egipto por la península del Sinaí.
M U B L A / G K A
delosFaraonesodelosDosMares–también llamado,segúnlasépocas,canal deSesostris, canalde losAntiguos,canal deNecao,canalde Darío,canalde Ptolomeoo canaldeTrajano–. Dehecho,enlaexpediciónde1798,Bonaparte aseguró haber hallado los restos de esa antiguacanalización, según escribió enuna carta desdeBilbeis:«Meocupoenestemomentode ordenar las operaciones necesarias para determinar el lugar por dondese pueden hacer pasarlasaguasparaunirelNiloyelmarRojo. Esta comunicación existió antaño, pues he encontradosu huella en diversos lugares». Unos años más tarde, Le
M U B L A / Z O N O R O
664 A.C. El faraónNecao IIreconstruye el antiguo canal entre el Nilo y el mar Rojo como ruta de aprovisionamiento de productos exóticos procedentes de Oriente. Construye puertos y naves de guerra en el mar Rojo.
ESCARABEODE BASALTO. ANVERSO CON EL NOMBRE
DEL FARAÓN NECAO II. MUSEO EGIPCIO, EL CAIRO.
UN MAPAMUNDI ROMANO
Este mapa de 1264 pertenece a la obraMapamundi de Castoriusy es una copia de un mapa romano del siglo III, la Tabla de Peutinger . En él puede apreciarse el delta del Nilo, con sus múltiples brazos, los cuernos del mar Rojo y, arriba, el mar Mediterráneo.
Pèrerealizó un completo informe del antiguo no conocemos con entera seguridadsu tracanal en uno de los volúmenes de la célebrezado exacto, se cree que el canal arrancaba Descripción de Egipto, en el que se incluía un del Nilo a la altura de Bilbeis o de Bubastis mapa detallado. (junto a la actual Zagazig)y seadentrabaenel Wadi Tumilat, un valle de unos 50 kilómeEl recorrido del canal tros de longitud hoy completamente seco, El antiguo canal de los Dos Mares seguía unpero que en la antigüedad se inundaba trazado distinto al del actual canal de Suez.durante las grandes crecidas del Nilo y Mientras el canal moderno sigue un corte enen cuyos márgenessurgieronunaserie línea recta desde la ciudad de Port Said, de poblaciones ribereñas que alcanen el Mediterráneo, hasta Suez, en el mar Rojo, zaron notable prosperidad.Fueenel el antiguo dibujaba un amplio arco de 180 ki-Wadi Tumilat donde se llevaron lómetros de longitud en dirección este-oeste, a cabo las principalesobras de desde el Nilo hasta el golfo de Suez. Aunquecanalización, hastaenlazar
530-486 A.C.
98 D.C.
Tras la conquista persa de Egipto,Cambises IIanexiona el País del Nilo como una provincia más del Imperio aqueménida. Los tributos de la nueva provincia se transportan a través del canal.
El emperadorTrajanomanda reexcavar el antiguo canal. Fortifica la ruta terrestre paralela para asegurar la entrada de los productos de lujo tan demandados por las élites del Imperio romano.
642 D. C.
El gobernadorárabe de Egipto,Amr ibn al-As, restaura el canal para transportarcereales. Entre 720 y 768 se produce su progresivo abandonoy cierre.
FERDINAND DE LESSEPS, EL INGENIEROQUE IMPULSÓ EL CANALDE SUEZ.MUSEOBONNAT, BAYONA.
A DE
/A
UM LB
E C N A R R E S N O I T I D É M U B L A / G K A
BARCOS DE CARGA POR EL CANAL
Heródoto cuenta que en su época el canal de los Faraones tenía 100 codos de anchura (unos 50 metros) y era lo bastante profundo para que navegasen navíos de tamaño considerable. Arriba, maqueta de barco hallada en la tumba de Tutankhamón. Museo Egipcio, El Cairo.
con el lago Timsah. La parte finaldel recorrido, a partir de un punto próximo a Ismailía, bordeaba el lago Timsah y los lagos Amargos y terminaba en el golfo de Suez a la altur a de Clysma, la actual Bahr al-Kulzum.
© . E U
Q I T N A S E L R A L A T N E M E T R A P É D E É S U M . IN V L O G E D U A L -C N A E J
Faraones constructores
Todo indica que la primera construcción deltiempos de un Sesostris, aunque no especifica canal data de finales del III milen io a.C., du- de cuál de los tres faraones que reinaron con rante la dinastía X.Seguramente la empresa dicho nombre durante la dinastía XII se trata. estuvo relacionada con la decisión de losfaSe ha sugerido que Ramsés II,mediados a del uir un tramo de caraones Khety III y suhijo Merikare de trasla- siglo XIII a. C., ordenó constr dar su capital de Henen-nesut (la posteriornal de Bubastis a Pithom, también como ruta de Heracleópolis Magna) aMenfis. Los faraones tránsito y barrera defensiva. Sin embargo, en el heracleopolitanos, srcinarios dealregión de siglo V a.C. el historiador gr iego Heródot o atriEl Fayum, mostraron gran interés enla cons- buyó su construcción a Necao(610-594 II a.C.): trucción de canales en la zona del Delta y se«Este monarca fue el primero que puso madedicaron a repoblar territorios, que man- nos a la obra en el canal que va a parar al mar tenían seguros frente a posibles amenazas. Eritreo, canal que posteriormente acabó de Algunos historiadores consideran que el caexcavar el persa Darío. Su lon gitud es decuanal de los Dos Mares no sólo servía para la irritro días de navegación y se abrió tan ancho gación de los campos y como vía de navegación que dos trirremes pueden avegar n porél bofluvial, sino que también constituía una barrer a gando a la par». La iniciativa de Necao podría defensiva frente a enemigos exteriores. de Así se explicar se como unarespuest a al retroceso de desprende de un pasaje de las Instrucciones la influencia egipcia en el Próximo Oriente. Merikare, un texto de la dinastía X: «El flanco Cuando en 606 a.C., Nabucodonosorderrot II ó
de Medenyt hasido irrigado hasta Kem-Ur. a Egipto en Karkemish y conquistó los puertos Es el baluarte contra los extranjeros; sus defenicios, la imposibilidad de obtener los pros que necesitaban en estas costas fensas y sus combatientes son numerosos». ductos exótico Una noticia de Aristóteles sitúa el srcen del hizo que losegipcios buscasen una ruta fluvial canal en unperíodo ligeramente posterior, en alternativa para poder acceder al ma r Rojo.
PITHOM, ASOMADA AL CANAL
Algunos investigador es creen quela ciudadalmacén de Pithom y la Heroónpolis griega son la misma ciudad. La arqueología ha sacado a la luz enel lugar restos de muralla, un templo y algunos edificios que han sido interpretados como almacenes. Enla imagen, reconstrucción ideal de Pithom (Per Atum).
DE NECAO A AUGUSTO
LOS OBREROS DEL CANAL a construcción, reparacióno limpieza delcanaldelosFaraonesrequeríauna ingente cantidad de mano de obra. El historiador griego Heródoto cuentaen sus Historiascómo bajo Necao II murieron nada menos que 120.000 hombres en la construcción del tramo del canal que unía el lagoTimsahcon los lagos Amargos. Elmismoautor recogía latradiciónde queel faraónfinalmentedejóelproyecto a medias,
L
después de queun oráculo le advirtieraque «se daba prisapara ahorrar fatigaal bárbaro», esdecir, que al construir el canal el faraónestabafacilitando unainvasiónextranjera. Bajo dominio romano, el emperador Augustodecidió emplear a suejércitopara limpiar la estructura y hacerla navegable.
ESTE GRABADO DE 1879 REPRODUCE
UN RELIEVE DE KARNAK EN EL QUE SE MUESTRA UN TEMPLO ATRAVESADO POR UN AMPLIO CANAL.
K C O T S O T O F E G A / X O L & T IN U Q
I C A / Y M A L A / D R E H P E H S E IK M
2 1 X 9 A C E T O T O F / N I A H N E F Ä R G R E T N Ü G
Con todo, los primeros testimonios directos sobre el canal corresponden al período del dominio persa, iniciado con la conquista de Bubastis, en la zona Cambises II en 525 a.C., que convirtió a Egipto oriental del Delta, fue en una satrapía o provincia más del Imperio el principal centro de persa. Se han hallado una serie de estelas biculto a la diosa gata Bastet. Heródoto lingües erigidas a principios del reinado de describe su templo: Darío I (521-486 a.C.) a lo largo del curso delhacia Rostau, todo el país se llenó de alegría». «Se levantaba en una isla circundada por dos canal, en un tramo de unos 80 kilómetros El escritor romano Plinio el Viejo también se persas, in- refirió a este proyecto de canalización,ero p canales en medio de la de longitud. Cabe imaginar que los ciudad». Arriba, relieve teresados por utilizar esta ruta para accederafirmó a que Ptolomeo renunció a llevarlo a cabo que representa a un por temor a provoc ar una inundación delDelta. Egipto, descubrieron que en ciertos sectores faraón procedente del canal faltaba corriente de agua, por lo queEsto sugiere que en el tiempo en que escribía de Bubastis. Darío mandó volver a exca var y limpiar as l zo- Plinio (siglo I d.C.) elcanal no estaba en uso. nas afectadas: «Yo, el persa, con los solda dos, En cambio, un siglo más tarde, el escritor griego he tomado Egipto. Dando la orden de cavar Luciano de Samosata narra un viaje en barco esta corriente del río que está enEgipto (Piru desde el Nilo hasta Clysma, en el golfo de Suez; es su nombre) al mar río Amer qu e sale de Per- un trayecto que correspondería al llamad o canal sia», dice una de las estelas. De esta forma, una de Trajano, una renov ación del canalrealizada flota de veinticuatro o treinta y dos navíos a principios del siglo II d.C. cargados de tributos delos territorios egipEl canal de los califas cios conquistados pudo navegar haciaersia. P Los monarcas helenísticos que rigieron El canal volvería a gozar de una última etapa BUBASTIS, LA CIUDAD DE LOS CANALES
Egipto tras la conquistapor de el Alejandro de esplendor conser la llegada dede losárabes en el también se interesaron canal de Magno los Dos año 642. Parece que una las primeras Mares. Se cree que Ptolomeo II Filadelfo85(2 decisiones del nuevo gobernador de Egipto, 246 a.C.) emprendió una renovación del canal, Amr ibn al-As, fue restaurarlo para facilitar a juzgar por una estela hallada en Pithom en la el transporte de cereales desde Egipto hasta que, hablando de un viaje del faraón a Persia, Medina y La Meca, en Arabia, dos ciudades se dice: «Cuando tuvo que navegar a tra vés de que por aquel entonces sufrían una importanlas arenas sobre el gran canal oriental de Egipto te escasez de alimentos. Según el relato de Ibn
LEYENDA ÁRABE
EL CAPRICHO DEL FARAÓN os árabes crearon sus propias leyendas sobre el srcen del canal de los Faraones, que también llamaban canal de El Cairo. El historiador ElMaqrizi explicaba que cuando el patriarca Abrahamllegó a Egipto, el faraón Toutis se quedó con Sara, la esposa de Abraham, y a
L
cambio le entregó a lase esclava Agar y a su hijo Ismael. Abraham apresuró a enviar a ambos a La Meca, desde donde Agar hizo llegar un mensaje de socorro al faraón Toutis. Éste, entonces, hizo excavar un canal para enviar ayuda y provisiones a Agar. El mismo autor cuenta que siglos más tarde, el emperador Adrianoretomó los trabajos, y que tras la conquista de Egipto por Amr ibn al-As, en 642, el canalvolvió a ser navegable en tan sólo seis meses a instancias del califa Umar ibn el-Khattab,de quien tomó el nombre de canal del Emir de los Creyentes, uno de los títulos del califa como máxima autoridad religiosa.
Abd al-Hakam, la alternativa de emplear ca- Desde suprimera construcción,losaluviones EL NILO, UNA AUTOVÍA FLUVIAL mellos disgustaba al califa Umar I (634-644)acarreados por el Nilo y la arena del desierto El Nilo ha sido porque se necesitaban muchos animal es para transportada por el viento provocaban obsdurante milenios igualar la cantidad de comida que podía ir entrucciones crónicas de su curso,lo que oblila principalvía de un barco y porque la distancia desde el deltagaba a emplear cada año a miles de obreros comunicación de Egipto, uniendo del Nilohasta Hiyaz, al noroeste de Arabia, era en tareas de limpieza. Para hacerse una idea poblaciones y excesiva para hacerla por tierra. Sin duda, los del trabajo que esto suponía, se puede tomar llevando personas camellos podían desempeñar un papel más como ejemplo el canal de irrigación de aly mercancías por determinante en las guerras de conquista que Khatâtba, de 123 kilómetros de recorrido. todo el país. Arriba, entonces tenían lugar enel Magreb y otros A inicios del siglo X IX , hasta30.000campe- el Nilo a su paso por Asuán, a la altura de lugares. Las fuentes indican que desde prin-sinos se ocupaban de su limpiezadurante40 cipios del siglo VIII el canal quedó abando-días, en un trab ajo durísimoysinremuneración. la primera catarata. nado y que entre 767 y 768 d.C. el califa abasí En el caso del canal de los Faraones,el coste al-Mansur ordenó cegarlo. Finalizaba así elque suponía reunir y coordinar esta fuerza de último intento documentado en época anti- trabajo, con el consiguiente riesgo de fugas gua por mantener activa una salida artificiale incluso de revueltas, acabó siendo mayor que al mar Rojola a trav és del río Nilo. Aunque clausura final del canal se ha los beneficios que se extraían de él. explicado por razones políticas y militares, Para ENSAYO Viajeros, peregrinos y aventureros como impedir la propagación de ciertos mo- saber en el mundo antiguo más F. Marco Simón, F. Pina Polo y J. Remesal (eds.). vimientos de revuelta desde Arabia, parece Instrumenta 36, Barcelona, 2010. que el abandono del canal fue progresivo y tuHistoria del Egipto faraónico Josep Padró. Alianza, Madrid, 2006. vo como causa principal las dificultades para Edaf, Madrid, 2012. asegurar el mantenimiento dela estructura.
UNA ARTERIA ENTRE EL Las ciudades y puertos que surgieron y prosperaron a orillas del canal de los Faraones Said Al
B EGI
DELT A DEL NILO
ELCAIRO Menfis Meidum Heracleópolis
EGIPTO MEDIO
BeniHassan Tellel-Amarna
ALTO EGIPTO
Recorrido del canal de los Faraones
Gran Lago Amargo
Golfo de Suez Suez
3 Puerto de Clysma
Pequeno Lago Amargo Canal de Suez
De Bubastis a Suez
1 BUBASTIS
Llamada por los egipcios Per Bastet (la casa de EL CANAL DE LOS FARAONES se convirtió en un floreciente Bastet), Bubastis fue el lugar eje económico del antiguo Egipto. La ciudad de de culto principal a la diosa gata Bastet, y vivió su época Bubastis, a orillas del Nilo, fue una de las más de mayor prosperidad bajo beneficiadas por el tráfico que llegaba desde el mar las dinastías XXII y XXIII. Al Rojo, pero también surgieron otros núcleos enlaelBiblia, Wadi norte de la ciudad se abría Tumilat, como Pithom, unalocalidad citada en el canal que unía el Nilo pero de emplazamiento incierto. Desde el lago Timsah con el mar Rojo. Bubastis el canal continuaba hasta el mar Rojo siguiendo el entró en decadencia tras la mismo trayecto que el moderno canal de Suez, tal construcción de la ciudad como se ve en el mapa sobre estas líneas. de Alejandría.
2 PITHOM (PER ATUM)
Según el libro bíblico del Éxodo, esta ciudad fue construida por esclavos israelitas. Hoy en día sigue habiendo controversia sobre la localización de Pithom. Los estudiosos se debaten entre dos poblaciones cercanas: Tell el-Maskhuta y Tell er-Retabah. Por su situación junto al canal, Pithom abastecía de grano al ejército egipcio.
NILO Y EL MAR ROJO se convirtieron en importantes centros militares, religiosos y comerciales
Mar Mediterraneo
1
Bubastis
2
Pithom
Lago Menzaleh
Lago Timsah Lago Ballah Canal de Suez
3 PUERTO DE
CLYSMA
El canal llegaba hasta la ciudad de Clysma, la actual Bahr al-Kulzum, cerca de Suez. Necao dotó de varios puertos a la zona y a la propia ciudad, y se volcó en mejorar la marina egipcia para defenderse de un posible ataque por mar. El puerto de Clysma aparece mencionado en época romana, principalmente bajo el reinado de Trajano.
PROCESIÓN DE BARCOS POR EL NILO. COPIA DE UNA PINTURA DE LA TUMBA TEBANA 226 HECHA POR NINA DAVIES. SIGLO XX.
E Z N E R I F , A L A C S / S N A V E Y R A M : O C R A B . M O .C IS G S O E : O Ñ E U Q E P A P A M .I C A / N A M E G ID R B : A P A M
EL JARDÍN DE LOS FILÓSOFOS Así tituló el pintorhúngaro Antal Strohmayer este óleo, pintado en 1834, en el querecrea de forma idealizada los debates intelectuales en la Atenas clásica. ARCHIVES CHARMET / BRIDGEMAN / ACI
EL ARTE DE LA POLÍTICA EN GRECIA
SOFISTAS CARLOS GARCÍA GUAL ASESOR DE HISTORIA NATIONAL GEOGRAPHIC CATEDRÁTICO DE FILOLOGÍA GRIEGA DE LA UNIVERSIDAD COMPLUTENSE DE MADRID
PROTÁGORAS, EL SOFISTA TEMIBLE
E
L MÁS IMPORTANTE de los sofistas,
Protágoras de Abdera, diría que «el hombre esla medidade todas las cosas», lo quesignifica que todo es sensación y opinión y, por tanto, no hay
verdades objetivase inmutables. De este modo, sobre lo que es «bello y feo, justo e injusto, pío e impío», nuestras apreciaciones son subjetivas y relativas: sólo valen para nosotros. Es lógico, pues, que Protágoras afirmase que «sobre los dioses, no puedo sabersiquiera si existen,ni si no existen, ni qué forma es la suya; muchas circunstancias impiden saberlo: la ausencia de datos sensibles y la brevedad de la vida». No es de extrañar que, según algunos autores animpiedaden tiguos, sufriera un proceso de Atenas (una vez desaparecido Pericles, el pilar del régimen democrático) y que se quemaran sus libros. BRIDGEMAN / ACI
LA GLORIA DELOS DIOSES
Arriba,lagran estatuadeZeus ensutemplode Olimpia,recreada enunalitografía francesa del siglo XIX. Fue obra de Fidias,que tambiénesculpió losrelievesdel Partenón.
U
ncazadordejóvenesricos.Uncomerciante que negocia con las cosas del alma, con los conocimientosrelativosalavirtud.Yuna especiedeatletadelapalabra,que tiene por oficio disputar y discutir... De esta manera tanpoco favorable definió Platón, en su obra Sofista, a quienes recibían semejante nombre.Sucríticaapuntabaalasdosgrandesnovedadesquelossofistastrajeron consigo:enprimerlugar,unaformaciónintelectual distinta,basada en lapalabra;ensegundolugar,elhecho de pagar para conseguirla.
Los sofistas, en efecto, aparecieron en la Grecia de mediados del siglo V a.C. como ejemplos de sabiduría y profesionales de la educación y la cultura. Cuando el filósofo Sócrates preguntó: «¿Qué es un sofista?» al más famoso de todos ellos, Protágoras, éste se definió como «profesor de cultura y de excelencia». Gorgias, otro de los grandes sofistas,afirmó queél enseñaba«retórica», es decir, el arte y la técnica de persuadir y dirigir mediantela palabra. Noesextrañoquelaretóricaadquiriesetantaimportancia,porqueelsistemapolíticoyjudicialdeAtenas,la
454 a.C. CRONOLOGÍA
Pericleses nombrado estratego
ATENAS Y LOS SOFISTAS
o jefe militar de Atenas, y encabezala construcción delrégimen democrático ateniense, donde la palabra se convierteen instrumento básicode acciónpolítica.
447 a.C.
M U B L A / Z O N O R O
En la Acrópolis empiezan las obras del Partenón,el gran templo de Atenas. BajoPericles (reelegidoestratego 15 veces seguidas entre 443 y 429 a.C.), la ciudadse convierte en el centro intelectualy artísticode Grecia. PERICLES.COPIAROMANA DEUN BUSTOGRIEGO.
TEATRO DE DIONISO
En este recinto de Atenas se estrenaron las tragedias de Esquilo, Sófocles y Eurípides, así como Las nubes, la comedia de Aristófanes que criticaba a los sofistas.
ARISTIDIS VAFEIADAKIS / AGE FOTOSTOCK
democracia, se basaba en la participación diambiente racionalista y crítico triunfaron los recta del ciudadano y exigía que éste dominase sofistas, cuyas ideasrevolucionarias atraían el arte de la palabra. De ahí que, en la brilla nte a los jóvenes y a los ciudadanosaudaces. Atenas de Pericles –el impulsor del régimen Aquéllos ofrecían una formación intelecdemocrático–, el saber sign ificara prestigio tual sistemática, que reemplazaba a la educación aristocrática tradicional. Para esta social: ladestreza en la oratoria y la cultura eran requisitos para triunfar en lasasambleas don- última, lo que contaba eran los modelos que de se discutía la política y ante los tribunales.proporcionaban los antepasados, la familia y las tradiciones. En una sociedad aristocrática Las novedades era normal apreciar el valor y los méritos físiAquella Atenas resplandeciente era tambiéncos, que tuvieron su razón de ser y su srcen la del teatro trágico –fue la época de Esquilo,en la guerra. Por tanto, hasta la llegada de los Sófocles y Eurípides– y de los primeros his-sofistas, los jóvenes atenienses fueron edutoriadores–Heródoto, Tucídides–. En aquel cados en este espíritu.
444 a.C. Se funda la colonia griega de Turios,en el sur de Italia, cuyas leyesredacta el gran sofista Protágoraspor encargo de Pericles. Protágorasintroduce allí laescuela pública, una novedad en el mundo helénico.
429 a.C. FallecePericles, en plena guerra entre Atenas y Esparta. En 427 a.C., Gorgiasllega a Atenas como embajador de la ciudad de Leontinos. Protágoras muere en 415 a.C., quizá tras ser acusado de impiedad.
DIÁLOGO FILOSÓFICO
Abajo, esquifo (copa para beber vino) con dos filósofos conversando, por el llamado Pintor de Penélope. Hacia 450425 a.C. Museo del Louvre, París.
399 a.C. Proceso y muerte de Sócrates,acusado de ateísmo. En 387 a.C., su discípulo Platón –que compondrá varios diálogos en los que criticará a los sofistas– funda en Atenas la Academia.
DEA / ALBUM
PROTÁGORAS.
ÓLEO PINTADO POR JOSÉ DE RIBERA, EL ESPAÑOLETO, EN 1 637. ATENEO WADSWORTH, HARTFORD.
M U B L A / G K A
LOS SOFISTAS LLEGAN A ATENAS
E
N SU DIÁLOGOPROTÁGORAS, Platón recrea irónicamente
la impactante llegada de los sofistas a la capital del Ática. Aparecen instalados en la residencia del acaudalado Calias, miembro de una de las familias más nobles de Atenas, rodeados deuna multitudde discípulos y admiradores. Protágoras pasea por el vestíbulo, escoltado por discípulos, muchos de los
cuales son extranjeros «que Protágoras trae de todas las ciudades por donde transita, encantándolos con su voz, como Orfeo, y que le siguen hechizadospor su son». Y Platón nos descri be las evoluciones de este coro que sigue al maestro en sus idas y venidas, apartándose cada vez que da media vuelta para dejarle pasar en medio. Más allá, en la misma casa, se encuentra Hipias, en un asiento elevado, rodeado de un grupo de discípulos sentados en sus bancos: Hipias responde a todas sus preguntas «en un alto asiento». En otro aposento se halla Pródico: «Estaba allí echado, cubierto de pieles y mantas, por lo que parecía, en gran número». Platón nombra a los muy conocidos atenienses que lo rodean. Si
Hipias hablaba de las cosas celestes, no se sabe bien de qué habla Pródico, ya que el tono bajo de su voz retumbaen la habitación y no se puede entender lo que dice.
La nueva educación sofística tenía dos vertientes. Una era retórica, y dotaba al indivi duo de lapreparación necesaria para salir airoso de los debates públicos. La otra era política, y debía proporcionar un método capaz de administrar correctamente los asuntos propios y los de la ciudad. Ante todo, los sofistas enseñaban el arte dehablar persuasivamente en público gracias a la práctica de la argumentación sobre cuestiones éticas ypolíticas. Los sofistas lograron gran prestigio y fueron admirados como «sabios». Al principio, sophistés, sofista, era un sinónimo desophós, sabio. Sin embargo, la palabra cobró pronto una connotación negativa que aún hoy conserva: llamamos «sofista» a quien que «se las da de sabio» y vende un conocimiento sólo aparente; también la palabra «sofisma» tiene hoy un sentido negativo: según el diccionario, es «un argumento falso con apariencia de verdad». Esa mala prensa de la sofística nos ha llegado a través de las obras de Platón, discípulo de Sócrates, y de su escuela. En varios de sus libros –que toman la forma de
LA ACRÓPOLIS DE ATENAS
El Partenón, cuya construcción había impulsado Pericles , se inauguró en el año 438 a.C., la época en que los sofistas acudieron a la ciudad.
SBORISOV / GETTY IMAGES
diálogos– aparecen famosos sofis tas retraDIÁLOGOS tados con ironía: Protágoras, Gorgias, Hipias, PARA LA CRÍTICA Pródico, Trasímaco. Abajo, busto de Platón subraya el contraste entre los sofisPlatón conservado tas y Sócrates: ellos se las dan de sabios, pero en los Museos sólo buscan persuadir al público con sus ideas. Capitolinos Lo que les importa es ganar en los debates; de Roma. En sus diálogos, este es decir, les interesa la «opinión» (dóxa), no filósofo vertió la verdad(alétheia)en sí misma. Sócrates, en numerosas críticas cambio, busca la verdad auténtica. Y un detalle al pensamiento de los sofistas. más, muy significativo: los sofistas cobran por sus enseñanzas, mientras que Sócrates DEA / ALBUM pregunta y busca, sin paga alguna. Ahora a nosotros el vender saber pordinero ya no nos escandaliza; los profesores actuales tienen esa misma costumbre. Platón insiste en el reproche: los sofistas son vendedores del saber, son como mercaderes de dudosos conocimientos. Platón consideraba escandaloso enseña r por dinero. (¡Y sin exigir siquiera que los clientes fueran de clase noble!) Notemos que también algunos poetas, como el famosoPíndaro, cobraban, y mucho, por componer poemas d e encargo, y
también ellos eran maestros en dar consejos sabios. Claro que el poetaírico l no cantaba para cualquiera, sino para sus amigos aristócratas o para tiranos ricos, y exponíacreencias tradicionales, no ideas nuevas y algo rev olucionarias como los nuevos pensadores. Los sofistas acuden a Atenas
Ninguno de losgrandes sofistas era ateniense, pero les atraía Atenas, una ciudad que, en el esplendor de su democracia, tras la victoria sobre los persas en las guerras médicas y la expansión de supoderío marítimo,era la metrópolis de la cultura y la riqueza griegas. En su diálogo Protágoras, Platón relata en una escena casi teatral el impacto de la llegada de varios sofistas a Atenas:en Protágoras, Pródico e Hipias. Sealbergan la casa del riquísimo Calias, ypara verlos y oírlos el joven Hipócrates despierta a Sócrates al alba para que le acompañe y se los presente. Y allí van ambos, ySócrates discute con Protágoras sobre educación y virtud. El tema es si puede enseñarse la areté,
TEZ PÁLIDA, HOMBROS ESTRECHOS... Las nubes, N SU COMEDIA
estrenada en el año 423 a.C., Aristóf anes opone favorablemente la educación tradicional, que tenía como rasgo fundamental el cultivo de la condición física, a la
E
nueva educación de la época de los sofistas, basada en la palabra: «Brillante y fresco como una flor, pasarás el tiempo en los gimnasios, en lugar de recitar en el ágora charlas espinosas sin pies ni cabeza como se hace hoy en día, o de agitarte a propósito de una pequeña cuestión hecha de réplicas, sutilezas y marrullerías. [...] Si haces lo que te digo tendrás siempre el pecho robusto, el cutis moreno, los hombros anchos, la lengua corta, las nalgas firmes, la verga pequeña. En cambio, si practicas las costumbres de hoyendía,tendráslatezpálida,loshombros estrechos,elpechoreducido,lalengualarga, lasnalgas delgadas,la verga grande».
JÓVENES ENTRENÁNDOSEEN LA PALESTRA.
VASO DE FIGURAS ROJAS. HACIA 515 A.C. MUSEO DEL LOUVRE, PARÍS.
ERICH LESSING / ALBUM
término griego qu e significa, a la vez, x e celencia y virtud. Según la mentalidadtradicional y aristocrática, laareté era algo natural, fruto de la herencia –como los rasgos físicos–, y a lo sumo podía desarrollarse mediante la imitación de la conducta de losantepasados. En cambio, tanto Sócrates como los sofistas querían educar a los jóvenes y buscar la persuasión por la razón y el diálogo. Per o Platón deja claro que Sócrates buscaba la verdad auténtica a toda costa, y no el asber aparente y el éxito que apetecían los sofistas. En el diálogoGorgias, Sócrates discute con este gran maestro de retórica sobre si puede enseñarse a hablar bien, para persuadir a otros de la propia opinión, sin enseñar y averiguar
ESCLAVOS Y LIBRES, TODOS IGUALES
Fueron los sofistas quienes afirmaron por primera vez que todos los seres humanos son iguales. Bajo estas líneas, un actor en el papel de esclavo carga un cesto. 400-350 a.C.
previamente qué es bueno de y loHipias, ma lo. Eneste el diálogo que lleva el lo nombre sofista se presenta como un conocedor de muchos saberes y técnicas: aritmética y geometría, astronomía, música, historia, mnemotecnia... Sócrates lo acorrala y le hace ver que realmente no sabe lo que es la belleza ni el bien; en fin, que no tiene conceptos claros sobre lo
que cree saber. Ya el filósofo Heráclito había escrito un centenar de años atrás que «saber muchas cosas no da inteligencia». En los diálogosplatónicos, pues, Sócra tes pone en aprietos y derrota a los sofistas, pero para sus contemporáneos par ecía un sofista más, un tanto más pobretón y de aspecto descuidado. Así lo repr esenta Aristófanes en su comediaLas nubes, donde Sócrates educa a un joven con argucias sofísticas para queno pague deudas y dé una palizaa su padre.
Naturaleza y sociedad Los sofistas insistieron en la cultura y la discusión lógica como base de l progreso.Distinguieron las leyes de la Naturaleza (la physis)
I C A / N A M E G ID R B
nómos y las devarían la sociedad ), que artificiales: según(el los países y son los hábitos. Así lo aprecia el historiador Heródoto, amigo de Protágor as, que en el li bro III de sus Historias imagina que si sepermitiera elegir a loshombres las costumbres más perfectas de todas partes, cada uno escogería las suyas porque todos estamos convencidos de que las nuestras
JANE SWEENEY / AWL IMAGES
son las mejores. Y cita como ejemplo que cierhombres; enviado a la colonia de Turio s, en el tos indios, los calatias, comían el cuerpo de su sur de Italia, para redactar sus leyes, Protágor as ca, una novedad padre difunto, algo que los griegos consi dera- introdujo allí la escuela públi ban monstruoso; y estos últimosquemaban democrática. Fueron muy críticos conlos milos restos de sus difuntos, lo que los calatiastos y las tradiciones locales, confiando sólo en consideraban blasfem o. Este relativismo, que la razón y la palabra, ellogos. Pensaban que impregna las enseñanzas de lossofistas, que- en cualquier tema caben opiniones opuesda recogido en una máxima de Protágoras: «El tas, pero en la discusión triunfa la másabia. s hombre es la medida de todas las cosas». Sostuvieron la tesis de que la justicia procede Los sofistas pensaban por naturaleza que de un contrato social, como las leyes escritas. los hombres eran iguales yracionales, capace s En época reciente se ha hecho justicia con de lograr una sociedad más justa si atienden aestos precursores de los intelectuales moderlos mejores en saber y aconsejar. Eran demó- nos, antes tan desacreditados por lascríticas cratas y predicaban la paz y la amistad entrede Platón, quien los veía culpables de defender los griegos. Entre los sofistasmás jóvenes, la democracia y ensalzar la opinió n, sin buscar, Antifonte fue el primer pensador griego que como Sócrates, la verdad absoluta. cuestionó la esclavitu d, señalando que pornaturaleza todos los humanos nacemos igua les: «Ninguno de nosotros ha sido distinguido en Para Los sofistas. Testimonios y fragmentos saber José Solana Dueso (ed.). Alianza, Madrid, 2013. su srcen como bárbaro o griego: todos respimás Los grandes sofistas de la Atenas ramos por la boca o por las narices». de Pericles Jacqueline de Romilly. Gredos, Madrid, 2010. Como Protágoras, defendían que la areté, la Sofistas. Testimonios y fragmentos virtud, puede lograrse mediante la educación A. Melero Bellido (ed.). Gredos, Madrid, 1996. y la cultura (lapaideia), que hace mejores a los ENSAYO
EL ÁGORA DE ATENAS
Esta explanada, a los pies de la colina donde se alzaba el templo de Hefesto (en la imagen), era el punto de encuentro de los ciudadanos, que aquí discutían de política y filosofía.
CLASES PARA 1 TRIUNFAR EN PÚBLICO Hasta que llegaron los sofistas, la educación en Atenas era la de una ciudad aristocrática, donde las virtudes se transmitían por herencia y con el ejemplo. Los sofi stas aportaron una educación intelectual a quien pudiera pagársela: enseñaban a hablar en público. Y vendían sus conocimientos a precios elevados –se dice queProtágoras ganó mucho más dinero que Fidias, el escultor más famoso y mejor pagado de laGrecia clásica–. EL PUEBLO DE ATENAS,CORONADO
POR LA DEMOCRACIA. ESTELA CON LA LEY CONTRA LA TIRANÍA APROBADA POR LOS CIUDADANOS ATENIENSES EN EL AÑO 336 A.C. MUSEO DEL ÁGORA, ATENAS.
Una enseñanza cara
Los textos señalan que Gorgias y Protágoras cobraban 100 minas a sus discípulos. El estudioso británico George B. Kerfer d consideró, a partir de las fuentes, que una clase podía costar media mina, de manera que un curso de 10 lecciones y 20 estudiantes proporcionaría 100 minas al profesor. Una mina equivalía a 100 dracmas, y 100 minas equivalían a 10.000; el salario de un obrero especializado que trabajaba en el Partenón era dea11,5 dracmas diarios.
2
Las técnicas que se aprenden
En su diálogoFedro, Platón pone un ejemplo del arte del retórico Tisias: «Si se da el caso de que un hombre sin vigor y temerario haya vapuleado a otro, vigoroso pero cobarde», la defensa del primero será preguntar: «¿Cómo podría yo atacarle a él?», porque ¿es lógico que un hombre enclenque ataque a un fortachón? En este caso, Tisias basa su argumentación en las reacciones comunes de los hombres, ya que todos tendemos a creer lo que es verosímil.
¿Enseñanza sin valores?
3
Platón, adversario de los sofistas, dice en su diálogoMenón que el gran retórico Gorgias no promete enseñar la virtud, y que se mofa de quienes sí lo prometen: «Lo que él cree es que hay que formar oradores capaces». Aquí, Platón reprocha a Gorgias que enseñe a sus discípulos a emplea r un instrumento tan poderoso como la palabra, que es moralmente neutro y susceptible de ser utilizado por políticos sin escrúpulos para oscuros propósitos.
4
El triunfo de la retórica
El empleo de la retórica para seducir a los ciudadanos atenienses en la Asamblea o los tribunales fue ampliamente criticado en el teatro.
I C A / N A M E G ID R B : S O T O F
Lo hizo Aristófanes en su comedia Las nubes, y también Eurípides en sus tragedias.Las En troyanas dirá de un personaje: «Habla bien mientras obra mal, y esto es temible». Y en Hécuba, al tratar del astuto Ulises, se dice: «El ladino, el astuto parlanchín delenguajeseductor;eladuladordelasmasas».
LA ACADEMIA DE
«Mi enseñanza es la desu loscasa, bienes familiares, debuena modo administración que pueda dirigir y de los asuntos públicos, para que pueda ser el más capaz de la ciudad, tanto en el obrar como en el decir». PROTÁGORAS, EN EL DIÁLOGO PLATÓNICO DE SU NOMBRE
PLATÓN. EL FILÓSOFO Y ALGUNOS DE SUS DISCÍPULOS DEBATEN EN EL JARDÍN DE LA ACADEMIA FUNDADA POR PLATÓN EN ATENAS. MOSAICO DEL SIGLO I D.C. MUSEO ARQUEOLÓGICO NACIONAL, NÁPOLES.
Batallas n
ca ital del impe
NA MAQUIAS En lagos artificiales o en el anfiteatro, los romanos organizaban batal as navales
LA NAUMAQUIA
El pintor español Ulpiano Checa pintó en 1894 esta espléndida recreación de una naumaquia en Roma en presencia del emperador. Museo Ulpiano Checa, Colmenar de Oreja. MUSEO ULPIANO CHECA, COLMENAR DE OREJA
MARÍA ENGRACIA MUÑOZ-SANTOS ARQUEÓLOGA E INVESTIGADORA
EN ROMA tan sangrientas como los combates de gladiadores
CRONOLOGÍA
El mayor espectáculo de Roma 46 a.C.
Julio César organiza una batalla naval en un lago artificial del Campo de Marte, la primera naumaquia de la historia romana. 2 a.C.
El emperador Augusto celebra una gran naumaquia en el Trastévere para festejar la inauguración del templo de Marte Vengador. 52
Claudio realiza una naumaquia en el lago Fucino, unos cien kilómetros al este de Roma, para celebrar el inicio de su desecación. 57
Seanfiteatro celebra una el de naumaquia madera delen Campo de Marte a instancias de Nerón, quien en el año 64 hará otra en el mismo lugar. 80
Con motivo de la inauguración del Coliseo, Tito organiza dos naumaquias, una en el anfiteatro y otra en el lago artificial de Augusto. 109
En un estanque cerca de la colina del Vaticano, el emperador Trajano celebra con una naumaquia su triunfo contra los dacios y los árabes. 248
Para conmemorar el milenario de la fundación de Roma, Filipo el Árabe organiza unos fastuosos juegos, entre ellos una naumaquia. SCALA, FIRENZE
EL ARTE DE LA PROPAGANDA
En la naumaquia organizada para celebrar las victorias de Julio César, los combatientes fueron prisioneros de guerra. Abajo, busto de César. Museos Vaticanos.
E
n el año 46 a.C., Julio César volvió a Roma después de haber logrado una victoria decisiva sobre los seguidores de su gran rival, Pompeyo. Designado dictador,César organizó unaerie s de celebraciones de lo más diversas y fastuosas. A lo largo de 40 días hubo carreras de caballos, música, teatro, batallas de soldados, luchas de fieras... Pero quizás el momento culminante de los ef stejos tuvo lugar en un enorme estanque que hizo construir en el Campo de Marte y que llenócon agua del Tíber. Allí, dos flotas formadas por birremes, trirremes y cuatrirremes, con 4.000 remeros y 2.000 tripulantes a bordo, se enfrentaron en una auténtica batalla naval ante la asombrada mirada de miles de romanos. La novedad del espectáculo despertó una enorme expectación. Suetonio nos cuenta que acudieron gentes de muchos lugares de Italia, y que en los alrededores se montar on tiendas y las calles quedaron atestadas de prostitutas, ladrones y corredores de apuestas. Fueron tantas las personas que acudier on hasta allíque incluso
M U B L A / A E D
BATALLA NAVAL EN UN FRESCO DE LA CASA DE LOS VETTII EN POMPEYA. SIGLO I.
NAUMAQUIAS PRIVADAS JUNTOALASNAUMAQUIAS públicas, huboparticularesquetambién
EL COLISEO DE ROMA
En la imagen puede verse el interior del anfiteatro Flavio. Desde la construcción de este hipogeo por Domiciano, en el año 82, el Coliseo no pudo acoger más naumaquias.
S E G A IM Y T T E G
/ R E F E A H C S R E T IE D
organizaron espectáculos parecidos por placer. El poeta Horacio cuentaque entiemposde Augustolos hijosdel senadorLodiogustabande montar naumaquias a pequeña escala en la piscina de la finca de supadre, con dos flotillas de barcas y jóvenes esclavos; al parecer, representabanla batallade Actium.
hubo gente que durmió en la calle lanoche anterior para hacerse con un buen sitio en las gradas. Algunos murieron por asfixia y aplastamientodebidoalagranaglomeración, incluidosdos senadores.Fue laprimera naumaquia–«batallanaval»engriego–delaque tenemos noticia en la historia de Roma.
talla que había tenido lugar realmente en el pasado,hastael puntode quelos participantes (denominadosnaumachiarii) se vestían conlosuniformesdelosdospueblosenfrentados. En la mencionada naumaquia de César, porejemplo,lasdosflotas representaban respectivamentea tirios y egipcios,dosenemigostradicionalesdeRoma.Tambiénhubo Espectáculosangriento batallasentre atenienses y persaso entre roLasnaumaquiaseranunamásdelasformasde dios y sicilianos,entreotrasmuchas.Esto no diversióndelosromanos,comolaluchadegla- significa que el espectáculo fuera un simple diadores(munus)ylacazadeanimalesexóticos simulacro.Al contrario,se trataba de verda(venatio) .Todosestosespectáculos,queatraíanderos combates donde la violencia, las mua miles de personas de todas lasclasessocia- tilaciones,lasangre y losahogamientos les, no sólo servían para entretener, sino que eran una constante, un espectáculo también desplegaban las virtudes viriles tan tanterroríficoymacabrocomolas
VICTORIA NAVAL
Estecamafeo conmemorala victoria del futuro emperador Augusto sobre Marco Antonio y Cleopatra en la batalla de Actium. Museo de Historia del Arte, Viena.
apreciadasporlosromanos–laadmiración,la gloria,elcoraje,laresistencia,lavalentía…–,a luchasdegladiadores.Porello,los combatientes eran prisioneros la vezquedejabanbienpatentela opulenciade deguerraycondenadosamuerRomaysupoderantelosadversarios,lafuerza te, aunque también podían inde la civilización romana frente a labarbarie. tervenir hombres libres; de heLa naumaquiafueelespectáculomáscom- cho tenemos constancia de que plejo que se celebró en la antigua Roma.Se en la naumaquia de César tomó tratabadelarepresentaciónteatraldeunaba- parte nada menos queun pretor. DE
A/
B AL
UM
AQUA CLAUDIA.ESTE
ACUEDUCTO ABASTECÍA EL ESTE DE ROMA, DONDE SE HALLABA EL COLISEO.
RICCARDO AUCI / VISIVALAB
Inundar el Coliseo en 76 minutos
UNO DE LOS COLECTORES
DEL COLISEO QUE SE HAN DESCUBIERTO BAJO LA ARENA, HOY EN DÍA CEGADOS.
LOS ARQUEÓLOGOS han tratado de
calcular el tiempo que llevaría inundar de agua la arena del Coliseo para celebrar las naumaquias. Dado que la altura del agua sería al menos de 1,50 m, la necesaria para el calado de las naves, y teniendo en cuenta las dimensiones de la arena (80 x 45 m), eran necesarios unos 4.241 m 3 de
S G N / Z E R A V L A N E H P E T S
agua para llenar el anfiteatro. Como el acueducto del Aqua Claudia podía aportar un caudal de 2,12 m 3 madera y un sistema de compuertas la arena. Todos ellos quedaroncegados por segundo, la arena del Coliseo se po- ayudarían a que el agua –que caía dentroen tiempos de Domiciano, en el año 82, dría llenar en muy poco tiempo, entre 34a través de numerosos canales– alcan- cuando se construyeron las enormes y 76 minutos, aunque una estimación zase la presión correcta. El vaciado se estructuras de piedra bajo la arena (himás conservadora aumenta este plazo realizaría de forma no menos rápida, a pogeo) que desde entonces hicieron imhasta las 6 o 7 horas. Una estructura de través de 18 colectores distribuidos en posible la celebración de naumaquias.
ATLAS EL LAGO FUCINO.
DE IGNAZIO DANTI. SIGLO XVI. GALERÍA DE MAPAS CARTOGRÁFICOS, VATICANO.
BATALLA NAVAL EN LOS APENINOS obre la naumaquia de Claudio en el lago Fucino, en el año 52, los historiadores romanos recogieron diversas anécdotas. Se contaba, por ejemplo,
S
que antes de empezar, cuando los combatientes gritaron: «¡Ave, César, los que van a morir te saludan!», elemperador respond ió: «¡Oh! ¡No!», lo que interpretaron como que les perdonaba la vida y la batalla se suspendía. Claudio montó en cólera y pensó incluso en ajusticiarlos a todos. Saltó de su asiento y caminó a un lado y otro del lago (dice Suetonio que con un balanceo vergonzoso) hasta que logró que trabaran combate. También se dijo que un tritón de plata emergió del centro del lago mediante un ingenio mecánico e hizo sonar la trompeta que dio inicio a la batalla, ante una multitud instalada en las laderas en torno al lago.
E Z N E R I F , A L A C S
La celebración de una naumaquia requería Una naumaquia quetuvo especialresonan- BARCOS DE una gran planificación, además de una infraes- cia fue la que organizó el emperador Claudio GUERRA En las naumaquias tructura gigantesca y carísima, lo que explicaen el año 52 en el lago Fucino para conmemorar participaba un que se contabilicen tan sólo una decena mássu desecación. La batal la tuvo lugar en el pronúmerovariable después de la que organizó César. Para que pio lago y enfrentó a una flota de Sici lia y otra de navíos, como pudiesen llevarse a cabo debían darse variasde Rodas, cada una compuesta por doce tri- birremeso trirremes, dependiendo circunstancias a la vez: tener un gran botín rremes y con un total de 19.000 combatientes, para gastar, disponer de un lugar apropiado, según el historiador Tácito . Como siempre, del tamaño del escenario.Bajoestas construir los barcos que participarían y con-éstos eran criminalesconvictos, y para for- líneas,relievecon tar con un número de prisioneros suficiente.zarlos a luchar se ha bían estacionado,sobre un trirreme.Museo de la Civilización pontones en torno al lago, escuadronesdelas En busca del mejor escenario Romana,Roma. cohortes pretorianas armados de Un primer condicionante era dónde celebrar la catapultas y ballestas. Cuenta naumaquia. Desde luego, era posible realizarla Tácito que «la lucha, aunqueenen aguas abiertas, ya fuera en un río o enmar, el tre criminales, se desarr olló con aunque ello tenía el inconveniente de limitar un la corajepropio de hombres vavisión dede losuna espectadores. única noticia lerosos, de y trdarse as muchas heridasselos tenemos naumaquiaLa desarrollada en que el eximió muerte». mar fue la que en 40 a.C. celebró el hijo menor Lo más usual, sin embargo, fue de Pompeyo, Se xto, en el estrecho de Mesin a, que las naumaquias tu vieranlugar para conmemorar una victoria naval sobre los en un espacio acondicionalegados de Augusto. Los enemigos de Sextodo al efecto, un estanque fueron obligados a ver cómo sus compañeros de grandes dimensiones de armas caían en la macabra repr esentación. que se llenaba de agua
DE A /
A LBUM
LA NAUMAQUIA DE DOMICIANO
Este grabado de la obra Descripción de la , de Johann Bernard arquitectura histórica Fischer (1721), recrea una naumaquia celebrada por Domiciano en el Coliseo y descrita por Suetonio.
y a cuyo alrededor se disponían lasgradas ÚLTIMAS para los espectadores. César, como se ha di- NAUMAQUIAS cho, organizó la suya en una zona delCam- Trajano fueuno de los últimosemperadores po de Marte, en un gran estanque que fue en organizar rellenado poco después seguramente para naumaquias. En los evitar el riesgo de enfermedades que gene- Fastosde Ostia se raba el agua estancada. Unos años mástar- menciona unode estos de, Augusto creó un gran lago artificial en eventos celebrado por el emperador. Abajo, la orilla izquierda del río Tíber para celebrar reverso de unamoneda una nueva naumaquia, esta vez con moti- de Trajano conla vo de la inauguración del templo deMarte basílica Ulpia. Museos Vengador. Durante un siglo, la Naumaq uia de Capitolinos,Roma. Augusto (el término «naumaquia» también se aplicaba al lugar en elque se celebraban) se convirtió en la única instalación estable en Roma para este tipo de repr esentaciones. Sin embargo , cuando habla denaumaquias, la imagen quesenos viene a la mente es la de un anfiteatro lleno de agua. El primer ejemplo de esta modalidad de naumaquia se encuentra durante el gobierno de Nerón, quien en el año 57 organizó un espectáculo acuático en un anfiteatro de piedra y madera que
había hecho construir en el Campo de Marte. Unos años mástarde, en 64, Nerón organizó una nueva naumaquia en el mismo anfiteatro que causó admiración por la rapide z con la que se llenó y vació el recinto, ya que tuvo lugar entre otros dos eventos más el mismo día: una caza de fieras y unos juegos gladiatorios. Sin embargo, tan sólo unos pocos mesesmás tarde, el anfiteatro fue arrasado en el tristemente célebre incendio de Roma. Batallas en el Coliseo
En el año80 se inauguró un nuevo anfiteatro, el actual Coliseo, ypara conmemorarlo el emperador Tito decidió celebr ar dos naumaquias : una en el lago artificial creado por Augusto, y la segunda en elpropio Coliseo . Hay que tener en cuenta que en los primeros años de funcionamiento del Coliseo aún no existían las complejas infraestructuras de ladrillo que hizo construir Domiciano posteriormente, y que impidieron que en lo sucesivo la arena del Coliseo se volviera a convertir en una pis cina navegable.
DEA / ALB UM
CIRCO ROMANO DE
MÉRIDA. SEGÚN UNA INSCRIPCIÓN, AQUÍ SE REALIZÓ AL MENOS UNA NAUMAQUIA.
Z E R E P I T N A S
: R O L O C
. E Z N E IR F , A L A C S / E IV H C R A R U M A N
¿NAUMAQUIAS EN MÉRIDA? UNA LÁPIDA CONSERVADA en el Museo Romano de Mérida contiene
una inscripción sobre la remodelación del circo de la ciudad, en la que se dice que el circofue «reconstruido con nuevas columnas, rodeado de construccione s ornamentales y anegado con agua».referencia La a la inundación se hainterpretado como una prueba de queel circo se utilizó para celebrar naumaquias, al menos en su inauguración.
El Coliseo fue erigido aprovechando el espacio máximos ejemplos de la megalomanía de los que había dejado el lago de la Domus Aurea –el emperadores y del genioromano para los espalacio de Nerón–, lo que debió de facilitar pectáculos de masas. Noes extraño, por ello, el llenado y vaciado de agua, que se realizaba aque a partir del Renacimiento diversos príncitravés deuna serie de canales y colectores que pes quisieran emular las fastuosas naumaquias los arqueólogos han localizado. de los antiguos. En España, sin ir más lejos, duLas fuentes mencionan algunas naumaquiasrante el siglo XVII se celebraron espectáculos más, como laorganizada por Trajano para cele-acuáticos parecidos en el parque del Retiro de brar sus victorias sobre los dacios y en ArabiaMadrid. Pero tal ez v el ejemplo más sensaci odescrita por laHistoria Augusta. El espectáculo nal fueron las dos naumaquias que se organizatuvo lugar en un estanque próximo a la colinaron en Valencia, en el río Turia , en honor de san del Vaticano, cuyos restos parece que se locaVicente Ferrer. Se reunieron cuarenta navíos lizaron en unas excavaciones del siglo XVIII que representaron una lucha entre una armada cerca del castillo de Sant’Angelo. La última cristiana y piratas musulmanes, un auténtico referencia a estas celebraciones corresponde remedo «de la famosa naumaquia de los roal año 248, cuando Filipo el Árabe festejó el manos», tal como comentó un asistente; eso milenario deenlaelfundación de Roma con una naumaquia antiguo emplazamiento delsí, sin que hubiera derramamiento de sangre. viejo lago artificialconstruido por Augusto. Para ENSAYO y civilización: los juegos Aunque las naumaquias fueron espectáculos saber Crueldad romanos Roland Auguet. Biblioteca de la Historia, relativamente raros, quizá por eso mismo más Orbis, Barcelona, 1985. llegaron a hacerse legendarios, incluso más NOVELA Colosseum allá de la época imperial. Siglos después seJordi Nogués. Edhasa, Barcelona, 2016. guían siendo recordados como uno de los
K O T S O T O F E G A / I R R E Y A B ÍA C R A G . O
LA GRAN NAUMAQUIA Enelaño 2 a.C., elemperadorAugusto organizóuna espectacularnaumaquia
Augustoordenó representar la batalla de Salamina, que en el año 480 a.C. enfrentó a griegos y persas.
La piscinase abastecía con agua procedente del Aqua Alsietina, un nuevo acueducto con un caudal diario de 24.000 metros
cúbicos.
Naumachia Augusti la inauguración del templo de PARA CELEBRAR Marte Vengador en el año 2 a.C., el emperador Augusto hizo construir un enorme lago artificial en la orilla izquierda del ríoTíber. La construcción pasó a denominarse Naumachia Augusti (Naumaquia de Augusto) y se mantuvo en uso al menos hasta finales del siglo Id.C. No se conservan restos de la estructura ni se conoce su localización exacta, por lo que el dibujo que se muestra en esta doble página es tansólo una reconstrucción hipotética.
DE AUGUSTO enlaque seenfrentaronuna treintena denaves
La lagunamedía, según Augusto, 533 x 355 m. Como la profundidad debía de ser al menos de 1,5 m, contenía 200.000 m3 de agua.
Las naves, según parece, accedían a la laguna desde el Tíber a través de un canal navegable.
«Ofrecí al pueblo un esp ectáculo de combate naval al otro lado del Tíber, en el lugar que ahora ocupa el bosque de los Césares, para lo q ue hubo que cavar el terreno 1.800 pies a lo largo y 1.200 a lo ancho. En él se enfrentaron treinta naves con espolones, trirremes o birremes, y aún más de menor tamaño. En esas escuadras lucharon, sin contar los remeros, cerca de tres mil hombres». augusto,res gestae ACUARELA DE JEAN-CLAUDE GOLVIN. MUSÉE DÉPARTEMENTAL ARLES ANTIQUE. © ÉDITIONS ERRANCE
La exquisita corte de Kioto
EL JAPÓN IMPERIAL Durante los trescientos años del período Heian, la ciudad de Kioto fue el centro de una corte imperial completamente volcada en el cultivo del arte y del modo de vida más refinado de los siglos medievales IRENE SECO SERRA DOCTORA EN ARQUEOLOGÍA Y AUTORA DE HISTORIA BREVE DE JAPÓN
E
n el año 794, elemperador Kammu trasladó la capital de Japón a Heiankyo, la «capital de la Paz», más conocida como Kioto desde el siglo XI. La creciente expansión del budismo había hecho tambalear la estabilidad del Imperio, y lacorte quiso huir de la influencia que ejercían los monjes en la ciudad de Nara, la anterior capital. Así comenzó el período Heian, una etapa que
marcó para siempre eldesarrollo cultural archipiélago. Heiankyo se construyó con una plantadel endamero de tipo chino cruzada por calles principales(oji) y secundarias (koji). El palacio imperial, visible desde toda la ciudad, se alzaba en el norte, mientras que el sur se hallaba dominado por dos grandes templos. Si bien durante etapas anteriores se había producido un intenso proceso de aprendizaje de los modelos chinos, en este momento comenzó a crearse un marco japonés
TEMPLO DEL AGUA PURA
El Kiyomizu-dera (su nombre en japonés) se alza en lo alto de una colina de Kioto. Forma parte de un conjunto de templos budistas erigidos al comienzo de la era Heian. CHIARA SALVADORI / GETTY IMAGES
POLVO DE ORO SOBRE SEDA
La cultura china ejerció unapoderosa influencia sobre Japón hasta el período Heian. En la página anterior, dibujo japonés del siglo XIX al estilo de la dinastía chinaSong (960-1279). BRITISH MUSEUM / SCALA, FIRENZE
SE EDIFICÓ EL ESTADO JAPONÉS EN LA ISLA DE HONSU, DONDE TUVO COMO CAPITALES NARA, KIOTO (HEIANKYO) Y TOKIO (EDO).
de el rango inicial más bajo sooi hasta los más elevados, loskugyo, a partir del tercero. Cada rango tenía varias subdivisiones, de modo que en total había treinta tipos de cortesanos. Para acceder a este sistema existían exámenes oficiales, que no eran necesarios si uno ya era de buena familia. Las damas, por su parte, ejercían como acompañantes de la emperatriz o de alguna de las concubinas imperiales. Pero si en algo coincidían todosera en el gran aprecio a las artes y el extremo refinamiento de su vida diaria. Los miembros de ese mundo cerrado, dominado por el ceremonial palaciego, eran juzgados según sucapacidad para valorar y participar de aquellos valores estéticos y espirituales.
Maestros de la elegancia
EL INICIO DE LA ERA HEIAN
El emperador Kammu fue el quincuagésimo emperador de la historia de Japón y el primero del período Heian. Reinó desde 781 hasta 806. BRIDGEMAN / ACI
En momentos anteriores, la indumentaria, inspirada en prendas chin as, era relativ amente sencilla. Pero en época Heian se volvió más y más elaborada, desarrollándose formas de vestir que, más de mil años después, se hallan en las raíces de lo que hoy conocemos como CARTOGRAFÍA: EOSGIS.COM indumentaria japonesa tradicional. Las damas fueron las iniciadoras de las nuevas modas, particular que, con añadidos yevoluciones, basadas en la superposició n de capas de larforma parte desde entonces de los aspectosguísimas chaquetas, cuyos bordes se atisbamás íntimos de la cultura nipona. ban en el cuello y las mangas. Esta eclosión cultural tenía un foco: la corte. Estas chaquetas tenían patrón en forma Y unos protagonistas: unas tres mil personasde T. La prenda interior , de color blanco –el que, agrupadas en torno al emperadorayeml kosodeo «mangas [de aberturas] pequeñas»–, peratriz, construyer on un mundo ceremonio- se ajustaba a la cintura con una faja, mienso y cerrado. El gobiernocentral controlaba el tras todas las demás –lososode o «mangas paísmediantefuncionarios enviados a lasopr [de aberturas] grandes»– se dejaban abiervincias,quesupervisaban larecaudación fiscal tas. La denominación de estas chaquetas de lasparcelasde tierra públicas y privadas. no es casual. Las mangas son un elemento A pesar de la condición divina del empe- fundamental en la concepción japonesa de rador, la corte Heian estuvo prácticamente la indumentaria, hasta el punto de empleardominada por la familia Fujiwara, que aca- se como una metáfora de quien las lleva. Por paró el poder ejecutivo y cuyas damas fue- ello, la poesía clásica usa la expresión tagasode ronconsortesde casi todos losemperadores. –«¿Las mangas de quién?»– para referirse Lacortesedividíaen nueve estamentos, des- a un personaje femenino cuya belleza está
CRONOLOGÍA
DE HEIAN A LOS SHOGUN
794 El emperador Kammu traslada la capital a Heiankyo, la actual Kioto; arranca un período de eclosión cultural en Japón.
894 El gobierno nipón rompe las relaciones institucionales con China. Termina el largo proceso de absorción de las costumbres del país vecino.
TEMPLO BYODO-IN
Construido en Kioto, en el año 998, como residencia del poderoso Fujiwara no Michinaga, fue convertido en templo budista por el no menos poderoso hijo de aquél. Fujiwara no Yorimichi. JANE SWEENEY / AWL IMAGES
1002-1019 En la corte, Murasaki Shikibu escribeHistoria de Genji, y Sei Shonagon, el Libro de la almohada, cimas de la literatura japonesa.
1027 Muere Fujiwara no Michinaga, el mayor representante del control del clan Fujiwara sobre los emperadores Heian.
1159 Tras el estallido de la rebelión Hogen llega al poder la familia Taira, enfrentada a los clanes Fujiwara y a los Minamoto.
1180-1185 Guerras Genpei: el clan Minamoto vence al de Taira. Minamoto no Yoritomo inaugura elshogunato, un gobierno de carácter militar.
LA BELLEZA FUGAZ DEL HANAMI
A
occidental, DIFERENCIA DEL MUNDO
cuyos monumentos se construían para perdurar eternamente, en el Japón medieval lo efímero se convirtió en condición indispensable de belleza. Sobre esta convicción se constituyeron los valores y la base de una estética y una
HISHIKAWA MORONOBU
PINTÓ A UNA FAMILIA BAJO LOS CEREZOS EN FLOR EN ESTE GRABADO DEL SIGLO XVII. MUSEO DE BELLAS ARTES, BOSTON.
espiritualidad que en muchos aspectos aún perdura en el Japón actual, donde las flores más apreciadas son las que menos tiempo permanecen en las ramas. Así, porejemplo, desde la época Heian todas la primaveras los japoneses se reúnen bajolos cerezos para admirar su floración, que apenas dura unos días y constituye la mejor imagen de la concepción fugaz de lo bello. Es la celebración del Hanami, la«contemplación de las flores», una tradición que acogió el emperador Saga (786-842), cuya corte se reunía bajo los cerezos del palacio imperial.
MUSEUM FINE ARTS, BOSTON / ART ARCHIVE
UN DIRIGENTE MUY JOVEN
Daigo Tenno, el sexagésimo emperador de Japón, reinó desde 897 hasta 930; había llegado al trono con doce años. BRIDGEMAN / ACI
ausente. Bajo esta acumulación, las damas brillante que parecía echar chispas, y debajo empleaban unos amplios pantalones llama- podían adivinarse capas y capas de vestidudos hakama, a menudo rojos. Y sobre ellos ras de color violeta […] Parecía un caballe ro podían vestir prendas de abrigo, como el largo salido de un cuadro, o de una novela». kazami o las chaquetas cortaskaraginu. AdeMás que un perfume más, en ocasiones especiales ataban sobre todo el conjunto una falda ceremonial conocida En el período Heian, el incienso salió de la escomo mo, herencia de modas antiquísimas. fera puramente religiosa para convertirse en Los caballeros siguieron el ejemplo de las un pasatiempo cortesano. Aunque todavía no damasy seconvirtieron en expertos en el arte había aparecido el arte del kodo o «camino del del vestir. Ellos también llevaban los panta- incienso» –la ceremonia en la que se aprecialoneshakama, aunque podían optar por otros ba su fragancia–, las sustancias aromáticas ya modelos, como los aún más anchos oguchi gozaban de una consideración especial. o los elaborados sashinuki. Del mismo moComo en el mundoárabe de hoy , el incienso do que las damas, acumulaban prendas en la Heian otakimonono sólo se quemaba para aroparte superior, elegidas con sumo cuidado. matizar estancias, sino también para prestar Unpasajedel Libro de la almohada, en el capí- su olor a ropas, complementos y a lasprotulo52,describe así la vestimentadel elegan- pias personas. Era a la vez incienso y perfutísimoconsejer o Fujiwar a no «Su de me,poder y cadareconocer cual se preciaba tener el aspectoal avanzar hacia míTadanobu: era magnífico. el de losdedemás. Sesuyo cele-y Su resplandeciente capa de color cereza braban concursos donde los cortesanos preestabaforrada con un tejido de unlustre sentaban su producción, tomándose muy en y un tono deliciosos. Llevaba pantalo- serio los resultados y guardando celosamente nes oscuros de color uva, profusamente el secreto de susrecetas. ElLibro de la almohada salpicados con motivos de ramas de y la Historia de Genji dedican sendos capítulos glicinia. Su chaqu eta escarlata era tan a describir estas competiciones. También nos
JARDINES DEL TEMPLO DAIGO-JI
El emperador Daigo enfermó al final de su reinado y tuvo que abdicar. Poco tiempo después murió y este templo de Kioto, donde descansan sus restos, cambió de nombre en su honor. STUART BLACK / GETTY IMAGES
LA HABILIDAD DE OCULTAR EMOCIONES O HABÍA NADA más vulgar que una
N
dama Heian que mostrase en público sus emociones. Aunque años de práctica permitían ocultarlas extraordinariamente bien, incluso la más experta podía mover involuntariamente un elemento de su rostro,como las cejas, que pueden delatar numerosos sentimientos. Para evitar semejante catástrofe optaron por arrancárselas completamente ysustituirlas por dos líneas difuminadas, pintadas en la frente a un nivel más alto que el de las cejas naturales. Según algunos, ésta es la razón por la que se popularizó la práctica del hikimayu o la completa depilación de las cejas; según otros, se adoptó para facilitar la aplicación de los maquillajes blancos, de moda desde el siglo VIII. Elhikimayudio lugar a un modelo de belleza que aún hoy vemos repetido, por ejemplo, en las máscaras del teatro No.
ESTA IMAGENDEL
SIGLO XIX MUESTRA A UNA JOVEN QUE SE AFEITA LAS CEJAS ANTE EL ESPEJO.
MARY EVANS / SCALA, FIRENZE
MONEDA WADO KAICHIN
Se tratade la primera de lasDoceMonedas Dinásticascuya circulaciónestá comprendidaentre losperíodosNara y Heian. Fueron unaherramienta parael pagode los impuestos.Museo Británico,Londres. SCALA,FIRENZE
han llegado poemas dedicados a la fragancia pequeño objeto, que podía ser de tipo testidelincienso, comoestapequeñajoyarecogi- monial, pero quea veces era valioso; algunos da en la famosa antología Kokinshu, de época empleabanelementosdeoroyplata.Ganabael Heian: Yado chikaku / Ume no hana ue ji /Aji equipoqueconseguíaacumularunacantidad kinaku /Natsu hito no ka ni / Ayama tarekeri : mayor de estos objetos. A veces, los propios «Cercadecasa/Uncirueloenflor/Novolve- emperadoresgustabandejugaralasadivinanréaplantar/Puesconfundísuaroma/Conlas zas.Elemperador Daigopropusoadivinarqué ropas perfumadas de aquellaa la queansío». era «unarcodibujadoenelcielo».Larespuesta Para conseguir la mezcla perfecta, primero era,porsupuesto, «lalunacreciente». seelegíaunodelosseisgrandesgruposolfativosenquesehabíanclasificadolosinciensos, Escribir con estilo entre los que, como recoge el poema, era es- Antesdelperíodo Heian,sólo existía el kanji, pecialmentepopularel baikaoflordeciruelo. unsistemadeideogramasderivado delchino Despuésseelaborabaunamezclapropiaso- enelquecadasímbolodefineunaidea.Enesbreesabase,empleandomaderas,resinas te momento aparecen los sistemas kana –el y sustancias como porejemplo canela, hiraganay katakana–,debasesilábica,donde clavoo lavanda.La mezcla seguardaba cada sílaba está representada por una grafía. en una vasija que se enterraba en los Estos métodos más sencillos contribuyeron jardineso secolgaba bajoel alero deun edificio para que madurase.Este proceso, que podía alcanzar varios años, conferíaal incienso su perfume final. Lostorneosdeadivinanzaseranotrode los pasatiempos que los cortesanos Heian preparaban durante semanas. Un juez premiaba a los ganadores de cada equipo con un
a difundir el aprendizaje de la escritura más allá de los expertos calígrafos. La aparición de los sistemas silábicos hiragana y katakana facilitó enormemente la escritura. Fueron utilizados sobre todo por lasmujeres,a lasque no se permitía emplear losideogramas.DeahíquelasdamasdeKioto alumbraran una verdadera edad de oro de la
I C A / N A M E G ID R B : S A N A S E T R O C N E G
A M .I K C O T S O T O F E
G A : L E C N I .P M U B L A / R E G N A R G : A IN G Á P
EN ESTAS PÁGINAS, EL CALÍGRAFO USÓ LOS TRES TIPOS DE ESCRITURA JAPONESA: KANJI, HIRAGANA Y KATAKANA.
EL DE ARTE LA EN LA ERA HE IAN, el
hecho de escribir se convirtió en un arte. Aunque no todo el mundo alcanzara la categoría semidivina de los tres grandes calígrafos Heian –Ono no Michikaze, Fujiwara no Sukemasa y Fujiwara no Yukinara–, todos se esmeraban en la medida de sus posibilidades. Y los útiles de escritura se convirtieron en bellos objetos muy elaborados. Las «piedras» para disolver la tinta, útiles de srcen chino que en Japón se hicieron primero de arcilla cocida, y de piedra a partir del siglo X, eran objetos muy EL PINCELSE ESCOGÍA SEGÚN apreciados y se guardaban EL ESTILO Y EL en cajas especiales, en CARÁCTER QUE ocasiones lacadas, junto EL CALÍGRAFO QUISIERA con los pinceles, la tinta y CONFERIR A LA a veces el papel. ESCRITURA.
La piedra de tinta o suzuri
PESONAJES
LA NOVELA Inventada en China, la tinta para escribir se producía en DE GENJI forma de barras sólidas, hechas con carbón vegetal o MONOGATARI CON UNA CAJA con hollín, y con aglutinantes como colas animales. PARA ÚTILES Para deshacer la barra, ésta se frotaba sobre una «piedra DE ESCRITURA. de tinta», un recipiente rugoso con agua en la que se MUSEO GOTOH, TOKIO. disolvía la tinta sólida, quedando lista para su uso.
LAS GUERRAS GENPEI
ENFRENTARON A LOS CLANES TAIRA Y MINAMOTO ENTRE LOS AÑOS 1180 Y 1185.
AKG / ALBUM
bién eran relativ amente abundantes ; muchos aristócratas los tenían como mascotas, y tal era su prestigio que en lacorte algunos llegaban a gozar de rango nobiliario. En tiempos deSei Shonagon, la autor a del Libro de la almohada, la gata de la emperatriz era uno de estos gatos con título; se la conocía comoDama Myobu (el términoMyobu designaba a las damasdel quinto rango de la nobleza en adelante). Era probablemente uno de los gatitos nacidos en palacio enel año 999,cuya llegada al mundo había sido presenciada nada menos que por losMinistros de la Derecha y la Izquierda, dos de losdignatarios más importantes del Estado. Un día, instigado en broma por la cuidadora de Myobu, un perro llamado Okinamaroatacó a la ilustre gata, que corrió a refugiarse en brazos del emperador en persona. La respuesta no se hizo esperar, y el infortunado Okinamaro, hasta entonces querido por todos y al que adornaban con guirnaldas de flores en las festividades, fue azotado sin piedad hasta dejarlo medio muerto. Finalmente obtuvo el perdón oficial.
El nuevo mundo de los guerreros
Tras esta época de sosiego en que la corte se literatura japonesa, con obras delcalibre del dejó seducir por las artes yla exquisitez esGenji Monogatari, la maravillosa «Historia tética, empezó en la historia de Japón un a era El budismo llegó a del Príncipe Radiante», o el Makura no Soshi, asentada en valores muy distintos. A mediaJapón en el siglo VI y creció durante las eras el «Libro de la almohada», undiario intere- dos del siglo XII, los Fujiwara cedieron prosantísimo que nos permite atisbar la vida de tagonismo a los dos famosos clanes Taira y Nara y Heian. Abajo, Buda japonés del la corte de primera mano. Minamoto, que se disputaron el control del siglo XI. Museo de La presentación del resultado era tambiénpaís durante cinco largos años. Tras un paArtes Asiáticas, París. de la máximaimportancia. A veces se escri- réntesis dominado por los Taira, fueron los DEA / ALBUM bían poemas sobre abanicos, pero lo más ha-Minamoto los que acabaron imponiéndose bitualeraescribir cartas cuya presenta ción era en 1185, dando inicio a una nueva etapa de la tan importante como su contenido.Así, una historia japonesa, el período Kamakura. Así cartapodía doblarse formando un nudo de ex-comenzó una edad feudal que se prolongó tremosestudiadamente desiguales que ave- durante siete siglos, hasta 1868. En esa nueva cesseataba entorno a unaflor de la estación; etapa, caracterizada por el auge deos l samuestetipode acabado era especialmenteade- ráis y la casta guerrera, el emperador perdió cuadopara las perfumadas misivas de amor. su poder en beneficio de los caudillos militares, losshogun. La belleza, la elegancia y el Noblesmascotas arte habían quedado relegados por la espada. UNA RELIGIÓN EN AUGE
Perrosy gatos erHeian. an parte de la vida de Para loscortesanos Aunque davía to diaria no se habíandesarrolladolas razas caninas que saber más hoyse consideran nativas de Japón, como el famoso Akita inu, hacía ayvarios miles de años que los perros est aban extendidospor el archipiélago. Los gatos, por su parte, llegar on hacia elsiglo VII, y tam-
ENSAYO
Historia breve de Japón Irene Seco. Silex Ediciones, Madrid, 2010. TEXTOS
La historia de Genji Murasaki Shikibu. Ediciones Atalanta, Vilaur, 2005.
Diarios de damas de la corte Heian Murasaki Shikibu, Izumi Shikibu. Ediciones Destino, Barcelona, 2007.
TEMPLO TO-JI
Fue construido tan sólo dos años después del traslado de la capital a Kioto. Más tarde, durante el período Edo, se levantó su pagoda de cinco pisos y 55 metros de altura, uno de los símbolos de esta ciudad. AARONCHENPS / GETTY IMAGES
HACIA AKASHI.
EN ESTA ESCENA DEL CAPÍTULO 13, EL PRÍNCIPE GENJI SE DIRIGE A LA CIUDAD DE AKASHI ACOMPAÑADO DE UN MONJE. ALLÍ SE DARÁ CUENTA DE SU AMOR POR MURASAKI.
E V I H C R A T R A
: S O T O F
LA HISTORIA DE GENJI del Genji Monogatari o Historia de Genji, perteneció a la corte Heian, hecho que influyó decisivamente en la escritura de su obra maestra. Ennovela, la considerada un hito de la literatura japonesa —e incluso universal—, Murasaki cuenta la vida de Hikaru Genji, hijo del emperador. Por motivos políticos, pierde el derecho de sucesión y asistimos entonces a su lucha por superar todos los obstáculos que se le presentan para recuperar el trono, así como a sus innumerables aventuras amorosas. Este clásico japonés y el diario escrito por Murasaki (que vivió entre 978 y 1014) constituyen un reflejo único del estilo de vida y las costumbres cortesanas del período Heian. MURASAKI SHIKIBU, autora
«Bonita, pero tímida, reacia a que me vean,insociable, entusiastade losrelatosantiguos,vanidosa, tan absorta en la poesía que los demás apenas existen, desdeñosa con el mundo entero… Tal es la desagradable visión que a gente l tiene de mí». DELDIARIO DE MURASAKI (MURASAKI SHIKIBU NIKKI)
MURASAKI SHIKIBU,
AUTORA DELGENJI MONOGATARI, ESCRIBE SU RELATO, ATAVIADA CON EL VESTIDO CARACTERÍSTICO DE LAS DAMAS CORTESANAS. GRABADO POR CHOSHUN MIYAGAWA (1683-1753).
«Por doloroso que fuera verte partir de noche, / mucho mejor ha sido / que hacerlo cuando la grisácea luz del amanecer / tan cruelmente te arranca de mi lado». DE LAHISTORIA DE GENJI
De la derrota a la guerra santa
LAS CRUZADAS VISTAS POR LOS ÁRABES La conquista de profunda Jerusalénherida por losen cruzados en 1099 abrió una mundo el islámico. Tras el inicialdesconcierto, muchos musulmanes llamaron a unirse para combatir a los invasores cristianos medianteyihad el JAVIER ALBARRÁN IRUELA INVESTIGADOR. CONSEJO SUPERIOR DE
INVESTIGACIONES CIENTÍFICAS (MADRID)
JERUSALÉN EN MANOS CRISTIANAS
Este óleo de Émile Signol recrea el momento en que los cruzados, dirigidos por Godofredo de Bouillon –en el centro de la imagen, alzando los brazos al cielo– toman Jerusalén en 1099, durante la primera cruzada. 1847. Museo de Versalles. JOSSE / SCALA, FIRENZE
KRAK DE LOS CABALLEROS
Esta fortaleza cruzada fue asediada sin éxito tanto por Nur al-Din en 1163 como por Saladino en 1188. No sería tomada por los árabes hasta 1271, año en que fue rendida por el sultán de Egipto Baibars.
E
n 1097, un ejército de 4.000 caballe-y tomaron la Ciudad Santa. A lo largo de los ros y 25.000 infantes se puso en siguientes ochenta y ocho años, la Cúpula de marcha desde Constantinopla a tra- la Roca –lugar desde dondeMahoma ascenvés de Turquía. Los cruzados, como dió a los cielos– estaría presidida por una cruz se los llamó porlas cruces que lleva- y pasaría allamarse Templum Domini. ban bordadas sobre sus vestidos, se dirigían a La liberación de los Santos Lugares fue celeJerusalén con el objetivo de liberarla del do- brada en toda Europa con toda suerte de loas, minio musulmán. Conquistada Antioquía tras cánticos y fiestas. Pero para los musulmanes un duro asedio, prosiguieron su avance haciaque vivían en la región, la llegada de los cruzael sur, rindiendo todas lasciudades costeras dos supuso unaexperiencia muy diferente . La hasta plantar sus tiendas frente a Jerusalén.primera cruzada fue una inv asión inesperada Finalmente, al término de 40díasde y brutal,que dejó un rastrode terror asedio,el 15 de julio de 1099los que se recordaría durante largo caballeroscristianosasaltaron tiempo. Los cronistas árabes
1099 CRONOLOGÍA
GUERRA EN TIERRA SANTA
El 15 de julio, tras un asedio de cuarenta días, el ejército cruzado conquistaJerusalén.Tras penetrar en la ciudad, inicia la matanza de gran parte dela población musulman a y judía.
1144
E
GL
DA
IO
RT
A I/
RT
AR
C
H
IV
El atabeg Zengi conquista la ciudad de Edesa el 24 de diciembre. Este episodio cambia la historia de Tierra Santa y propicia la convocatoria de la segunda cruzada por el papa Eugenio III.
MAPA DE JERUSALÉN.CRÓNICAS DE LAS CRUZADAS DE ROBERT LE MOINE.
MANUEL COHEN / AURIMAGES
reflejaron el espanto que causaron episodios los «francos» ofrany, como se denominaban SALADINO, como el de la conquistade Maarat –donde, a las gentes de Europa occidental, sometidas SULTÁN DE EGIPTO según Ibnal-Atir,«durante tres días pasaron aal papa de Roma, para diferenciarlas de los bi- Tras la conquista de Alepo en 1183, la gente a cuchillo, matando a más de cien milzantinos orumis. A ojos de los vencidos, los Saladino se convirtió personas y cogiendo muchos prisioneros»–cruzados o, aparecían comobárbaros, superioen sultán de Egipto sobre todo, la toma de Jerusalén; como explica res en las armas, pero desprovistos de todo y líder indiscutible el mismo al-Atir, a lo largo de la semana que refinamiento o sentimiento de humanidad. de los musulmanes. Abajo, retrato por siguió al asalto «a la población de la Ciudad«Cuantos se han informado sobre los frany Cristofano dell’ Santa la pasaron a cuchillo, y los frany estu- –escribió el cronista Ibn Mundiqh– han vistoAltissimo. 1890. vieron matando musulmanes durante una se-en ellos aalimañas que tienen la superiorida d Uffizi, Florencia. E. LESSI NG/ ALBUM mana. En la mezquita al -Aqsa, mataron a más del valor y del ardor en el combat e,pero de setenta mil personas». Estos sucesos con-ninguna otra, lo mismo que los animatribuyeron a que en la mentalidad árabe de la les tienen la superioridad de la fuerza época cristalizara una imagen muy hostil de y de la agresión».
1187 El caudillomusulmánSaladino derrota al ejército cruzado liderado por Guy de Lusignan en la batalla de los Cuernos de Hattin el 4 de julio. Tres meses después conquista Jerusalén, lo que dará inicio a la tercera cruzada.
1260 El ejército mameluco derrota en Ayn Yalut a los mongoles, acabando de este modo con la amenaza tártara y aupando a Baibars,comandante de los mamelucos, al liderazgo del sultanato de Egipto.
1291 El mameluco al-Ashraf conquista la ciudad de Acre el 18 de mayo, acabandoasí con la presenciacruzadaen Tierra Santa tras casi dos siglos. El reino de Jerusalén setraslada a la isla de Chipre.
de Prin de An ioquia
TOLERANCIA INTERESADA
h quía Alepo
LA ACEPTACIÓN DEL NUEVO YUGO
L
Y
pa mea
Chipre
Marq Tartus (Tortos
A
Ú
excepción de lasterribles matanzas y saqueos de las primeras conquistas, que crearon una visión demoníaca de los cruzados, para la mayoría de la población musulmana el nuevo yugo no trajo profundas transformaciones ni dio lugar a un éxodo masivo, huida que además resultaba excesivamente costosa. Los musulmanes conservaron su fe y sus
I
D
a
Tríp
dado ripoli
rut n
Damasco I PERIO
ufort
Baniyas
Rein de Jeru
Hattin (1187)
eríades Cesarea
lvoir Altos Seb ste del Golán Nablús
Jaffa salén Hebrón Ascalón
Constantinopla
ón de Caballeros
M ar Mu e rt o
Gaza
Harrán
Mosul
Homs Bagdad Alejandría Jerusalén El Cairo
CALIFATO FATIMÍ Kus
EGIPTO Kasr Ibrim
Medina La Meca
Sana
leyes a cambio del pago de sen llamando a la oración. un impuesto, similar al que Esta coexistencia, que insatisfacían los cristianos y teresaba a las dos partes, judíos en territorio islámico. permitió escenas cotidianas Asimismo, aunque muchas como la que narra en sus mezquitas se convirtieron memorias el linajudo caen iglesias, otras mantu- ballero Usama ibn Munqid vieron el culto islámico, sobre un musulmán que en como nos cuenta el viajero un hammam (baño) habría Ibn Yubayr a propósito de enseñado a un cruzado a un pequeño oratorio en depilarse. Anécdotas como Acre. El propio Federico II, ésta fomentaron también al entrar en Jerusalén tras el tópico de salvajes y poco la cesión ayubí, pidió a los aseados que acarrearon los almuédanos que continua- recién llegados.
Krak de Moab (Kerak)
CARTOGRAFÍA: EOSGIS.COM
El éxito militar de los cruzados se debió mico de la zona, el califato fatimí de Egipto, a las divisiones internas que reinaban en el perteneciente a la rama chií del Islam, consiEn el siglo XI, los mundo musulmán a finales del sigloXI, par- derada herética por elresto. La rivalidad entre nuevos principados ticularmente en la zona sirio-palestina. Unos selyúcidas y fatimíes hizo que el visir fatimí cristianos en Tierra cincuenta años antes, la dinastía turca de saludara inicialmente la llegada de los cruzados Santa se insertaron como una cuña a Siria y Palestina, e inclusoles propusiera un los selyúcidas había creado un gran imperio que entre las dos se extendía desde Afganistán, Irán e Irak hasta acuerdo para epartirse r las zonas de influencia. grandes potencias Turquía, Palestina y Arabia. Sinembargo, no Sin embargo, laconquista de Jerusalén, que los musulmanas del era un imperio centralizado, sino que se basaba fatimíes acababan de arrebatar a los selyúcidas, Próximo Oriente: en pequeños principados dirigidos desde ciules hizo comprender que los cruzados supoel Imperio selyúcida y el cafilato fatimí. dades como Mosul o Alepo, que estaban más nían una amenazadirecta también para ellos. preocupados de guerrear entre ellos que de la llegada de unenemigo exterior. A demás, los De la aceptación a la revuelta sultanes selyúcidas y sus vasallos manteníanEn cualquier caso, la debilidad militar y la desuna encarnizada pugna con otro poder islá- unión política llevaron a que la mayoría de gobernantes musulmanes tratara de llegar a pactos particulares con losinvasores, comprometiéndose incluso a pagarles tributo. Un ejemplo de esta actitud lo ofrece Tahir ad-Din Poetas como al-Abiwardi lamentaban la Togtekin, dirigente turco de Damasco, que en inacciónde los musulmane s: «Veo que 1109 llegó a un acuerdo con el rey de Jerusalén Balduino para dividir el control de los Altos del la fe descansa sobre pilares débiles» Golán y de las montañ as de Aylun. Los cuatro Estados creados por los cruzados –el reino LOS ESTADOS CRUZADOS
LA TORRE DE DAVID
Junto a la puerta de Jaffa, en Jerusalén, se alza la Torre de David, una antigua fortaleza cuyo srcen se remonta al siglo II a.C. y que Herodes reforzó con tres torres en el siglo I a.C. Este lugar fue sede de los reyes cruzados.
MASSIMOBORCHI/ FOTOTECA 9X12
latino de Jerusalén, los condados de Trípoli y CRUZADOS CONTRA Edesa y el principado de Antioquí a– se conFATIMÍES virtieron de esta forma enuna realidad perEl califato fatimí manente en la política del Próximo Oriente, gobernó Egipto con la que los príncipes musulmanes estaban hasta que en obligados a contar, tanto en el plano político el año 1169 fue conquistado como en el militar o el económico. Pero no todos los musulmanes se resignaronpor Nur al-Din. Abajo, fragmento a aceptar la presencia de sus nuevos vecinos de pintura con cristianos, y aún menos la ocupación lugar de es ataque fatimí a una tan importantes para el Islam como Jerusalén. fortaleza cruzada. Siglo XII. La pérdida de la que era la tercera ciudad santa de los musulmanes, después de Medina y La Meca, había calado muy hondo en la sensibilidad religiosa islámica. Varios ejemplosliterarios se ha-
ignominia, mientras que vosotros disfrutáis detrás de una vida agradable, al igual que los hombres cuyo mundo está en paz? .] [..Veo a mi gente lenta para empuñar la lanza contra el enemigo. Veo que la fe descansa sobre pilares débiles». Otro poeta, Ibnal-Jayyat, escribió a su vez: «Los politeístas [en referencia a los cristianos, que creen en la Santísima Trinidad] han aumentado en un torrente de medidas aterradoras. / ¿Cuánto tiempo continuará? / Ejércitos como montañas, viniendo una y otra vez, han descendido sucesivamente desde las tierras de losfrany. / Las cabezas de los politeístas ya han madurado [...] El filo de su espada debe ser mitigado y su pilar demolido».
cenderrota eco de yestas sensaciones de tristeza, unidas al lamento por la débil respuesta de las autoridades frente a los invasores. Así, el poeta iraquí al-Abiwardi escribió sobrela caída de la Ciudad Santa: «¿Deben los extranjeros alimentarse de nuestra
Más allá de los poetas, los máximos portavoces de la er sistencia contra los cruzados cristianos se encontraron en los círculos religiosos. Predicadores, juristas y teólogos empezaron a hacer llamamientospara organizaruna respuesta armada a la invasión de
Llamamientos al yihad
BRITISH MUSEUM / ART ARCHIVE
LA CIUDADELA DE ALEPO
Situada sobre un tell, esta ciudadela fue enteramente reconstruida a mediados del siglo XII por Nur al-Din. Poco después alZahir, hijo de Saladino, hizo construir una puerta monumental conecta da a la ciudad por un puente de ocho arcos. YANN ARTHUS-BERTR AND / GETTY IMAGES
LA DOCTRINA EN EL SIGLO XII
EL YIHAD, ENTRE MORAL Y POLÍTICA
E
l término yihad, que significa literalmente «esfuerzo», tiene dos acepciones: la de arrojo para ser buen musulmán y la de guerra por el Islam; la tradición islámica las define comoyihad el mayor y el menor respectivamente. La primera concepción es, sin duda, la hegemóni ca en el Corán. a Tmbién se consideraba que elyihad menor era un deber cuyo cumplimiento por
ABOU ZAYDPREDICA
EN UNA MEZQUITA DE SAMARCANDA. MINIATURA DE MAQAMAT. AL HARIRI. 1240. BIBLIOTECA NACIONAL, PARÍS.
unos pocos eximía al resto, yihad mayor, del cumpl iexcepto en momentos de miento y la promoción de amenaza. En el contexto la ley islámica. Por ello, gode las cruzadas, los ideó- bernantes como Nur al-Din logos del yihad, sobre todo o Saladino no sólo hostigajuristas como al-Sul ami, ron los territorios cruzados, consideraban ambas no- sino que también realizaron ciones como fundamen- numerososactos piadosos. tales y complementarias Sin embargo, los mismos para hacer frente a los cru- ideólogos contemplaban la zados. Era necesario que la posibilidad de interrumpir comunidad recurriese a las el yihad y negociar con los armas contra elinfiel, pero «infieles», amparándose a la vez ese esfuerzo bélico en conceptos como el de debía ir acompañado del maslaha o «interés».
BRIDGEMAN / ACI
los «infieles», invocando para ello un conocido LA GUERRA SANTA DE LOS principio de la tradición islámica, yihad, el enCRISTIANOS tendido aquí como el deber de combatir en Durante las defensa del Islam;esto es, como «guerra santa». cruzadas, el El primer autor que desarrolló en estos años término «soldado la doctrina del yihad como guerra santa fue de Cristo», referido un jurista de Damasco llamado al-Sulami. En tradicionalmente a quienes libraban una serie de predicaciones reunidas en elLiun combate bro del yihad(Kitab al-yihad, 1105), al-Sulami espiritual por la fe, reconocía que los cruzadosestaban librando pasó a designar a un yihad contra los musulmanes por todo el guerreros como los Mediterráneo y explicaba el triunfo cristia- templarios (bajo estas líneas). no como un castigo divino a los musulmanes por sus incumplimientos de losdeberes religiosos y por haber abandonado el deber de expandir el Islam:«La interrupción en la yihad realización del con la negligencia deen loscombinación musulmanes hacia las normas establecidas del Islam […] ha llevado a Dios a hacer que los musulmanes se levanten unos contra otros, ha puesto violenta hostilidad y odio entre ellos y ha incitado a sus enemigos a apoderarse de sus territorios».
Sin embargo, al-Sulami estaba convencido de la victoria islámica final y hacía un llamamiento en pro de la unidad de los creyentes y su lucha contra los invasores cruzados. En el pensamiento islámico deal época, se consideraba que el único autoriza do para declarar la guerra santa oyihad era el califa, la máxima autoridad religiosa. En el siglo XI, los califas, residentes en Bagdad, se habían convertido en figuras decorativas, manejadas a su antojo por los sultanes selyúcidas, pero conservaban todavía una cierta autoridad simbólica. De ahí que, en 1111, un grupo formado por un jerife y un grupo de juristas, sufíes y mercaderes llegase a Bagdad, la capital iraquí, con el objetivo de conseguir
O
I PR
SM
A
A
R
H C
IV
una respuesta contundente a la amenaza de los cruzados. Sefrente manifestaron de forma agresiva en la mezquita del sultán y en la del califa, como relataba el cronista Ibn al-Qalanisi: «Obligaron al predicador a bajar del púlpito, que destrozaron, y se pusieron a llorar por las desgracias que sufría
DEREJEB / GETTY IMAGES
el Islam por culpa de losfrany, que mataban expulsaría a los infieles, como reflejaron los LOS MAMELUCOS a los hombres y esclavizaban a las mujeres y acronistas: «Dios quiso establecer frente a los EN EGIPTO los niños». Los clérigos intentaron tranquili- cruzados a alguien que pudiera compensar la Los sultanes mamelucos de zarlos prometiéndoles que el sultán «enviaríamaldad de sus obras y de struir y aniquilar a los Egipto fueron ejércitos para defender el Islam frente a los demonios de las piedras cruzadas. Él no vio a cruciales en la lucha frany y todos los infieles». nadie más capaz que el señor, el mártir Zengi ». contra los cruzados Tras la muerte de Zengi, asesinado en 1146 y en su expulsión Tierra Santa. Victorias musulmanas por un sirviente, sus sucesores tomaron el de Arriba, la mezquita Los llamamientos a laofensiva contra los cru- testigo como líderes del Islam y el yihad. Nur erigida por el sultán zados acabaron surtiendo efecto. En 1119, elal-Din, heredero de Alepo y elnorte de Siria, Hasan en El Cairo, gobernante de Alepo logró la primera gran obtuvo importantes victorias frente a la se- entre 1356 y 1361. victoria musulmana frente a los cristianos, gunda cruzada ylogró recuperar prácticamente en la batalla de Ager Sanguinis. Pero fue sola- toda Siria. También intervino en el califato famente con el ascenso al poder de Zengi –en timí, acercándose así al ideal de unificar todo el 1127 comoatabego gobernador de Mosul y un mundo islámico bajo un solo dirigente. Gracias año más tarde de Alepo– cuando comenzaronprimer realment e a cambiar las tornas. el dirigente musulmán queZengi apelófue a la «guerra santa» contra los cristianos de forma sistemática en las campañas que llevó a cabo en el norte de Irak desde 1130, y que culminaron con la conquista de la ciudad de Edesa en 1144. Este suceso fue un duro golpe para los cruzados e hizo de Zengi elesperado líder que
Zengi fue el primer dirigente musulmán en apelar a la «guerra santa» contra los cristianos de forma sistemática
TESTIMONIO DE UN ANDALUSÍ
EXPERIMENTOS DE CONVIVENCIA
E
nsulibroMemoriasdeViaje (la Rihla)el viajero andalusíIbnJubayrdescribelasrelaciones entre cristianosymusulmanesenTierra Santa.En elfragmento quesigue, IbnJubayrhabla de las condiciones en que vivían los musulmanes bajo dominio cristiano, bastantemejores que las que tenían bajo el dominio de sus correligionarios: «HemosdejadoTibnin [la fortificación
UN CRISTIANO Y UN ÁRABE JUEGAN AL AJEDREZ EN UNA TIENDA.LIBRO DE JUEGOSO LIBRO DEL AJEDREZ, DADOS Y TABLAS. ALFONSO X. 1283. BIBL.DEL MONASTERIO DE EL ESCORIAL.
cruzada de Torón, en el sur del Líbano] por una carretera, pasado granjas donde viven losmusulmanes, que prosperan bajo el dominio cruzado,queAlánospreserve de tal tentación [...] Los musulmanes son propietarios desuscasasyseadministran a su modo. Ésta es la forma en que las grandes granjasyaldeasestánorganizadas en territorio franco [cristiano].Muchosmusulmanes están muy tentados
deestablecerse aq uí cuando venlas terribles condiciones en que sushermanos viven en los distritos bajo el gobierno musulmán. Por desgraciapara losmusulmanes, tienensiempre motivos para quejarse sobre las injusticias desusjefes enlas tierras regidaspor sus correligionarios, mientras que no pueden tener más que elogios parael comportamientode los francos,en cuya justicia siempre pueden confiar».
ORONOZ / ALBUM
CRUZADOS Y MUSULMANES
Godofredo de Bouillon lideró la toma de Jerusalén durante la primera cruzada, en 1099. Abajo, un cruzado y un musulmán batallando. Detalle del Romance de Godofredo de Bouillon. Siglo XIV.
aelloseganóelapoyodelaélitereligiosa,quese implicódeformaconstanteensuscampañas. Símbolo de su compromiso con el yihad fue laconstruccióndelamadrasadeal-Halawiya en Alepo sobre la antigua catedral bizantina deSanta Helena, unaforma de representar la victoriadelIslamsobre elinfiel.En1168 ordenófabricarun minbardestinadoalamezquita deal-Aqsa,enJerusalén,comoanticipaciónde la próximarecuperacióndela Ciudad Santa. AlamuertedeNural-Dinen1174,suvisir enEgipto,elkurdoSaladino,fundador de la dinastía ayubí, se convirtió en el nuevo líder del Islam frente a los cruzados.Secontabaque fueal caer gravementeenfermo cuando juró que,sisobrevivía, no lucharía más contraotros musulmanes y se dedicaría únicamente alyihad contra los cruzados, y en particular no cejaría hasta reconquistar Jerusalén. No tardó en cumplir su palabra.
BR
IDG
AN EM
CI /A
Enjuliode1187,Saladinoderrotó en la batalla de Hattin,cerca de Jerusalén, a las tropas del rey Guy de Lusignan,y tres meses más tarde losestandartesdelcaudilloturco ondeaban en laCiudadSanta,poniendofin acasiun siglo de dominación cruzada.Adiferencia de lo que hicieronloscristianosen1099,Saladino perdonó la vida a los habitantes de la ciudad a cambio de un impuestoporcabeza, lo que agrandaría suleyendadesultánmagnánimo.Así narraba al-Isfahanielsentimientodel mundo islámico porlaliberación deunadesus ciudades santas: «La roca sagrada ha sido purificada de la mancha de los politeístas […] Que sea el templo de La Meca fortalecido por la liberación de hermasu no después de la larga oscuridad nocturna de
la impiedad, por la vivier purificación de los lugares donde losprofetas on». Su entrega a la política de yihad no impidió a Saladino mantener estrechas relaciones con los cruzados. Así sucedió con la llegada de los contingentes de la tercera cruzada, puesta en marcha tras la pérdida de Jerusalén. Cuenta Ibn Shaddad, cortesano de Saladino, que el
ALDO PAVAN / AGE FOTOSTOCK
sultán ayubí, paraesolver r la disputa, intentó El ideal delyihad renació de la mano de los CIUDADELA DE llegar a un pacto con Ricardo Corazón de León mamelucos, un grupo de guerreros turcos que SAN JUAN DE ACRE por el cual la hermana del rey inglés se casaría tomó el poder en ElCairo en 1249, destr onando La ciudad pasó de manos musulmanas con el hermano de Saladino, creando así una los ayubíes. A partir de 1260, el sultán mame-a cristianas en linaje islamocristiano que gobernaría la ciu-luco Baibars emprendió una serie de campañas diversas ocasiones, dad santa. Finalmen te el acuerdo se frustró y para conseguir erradicar el poder cruzado en elhasta su conquista el ejército cruzado retornó a Euro pa antes de la Próximo Oriente. Susucesor al-Ashraf alcanzó final por los muerte del sultán en Damasco en 1193. este objetivo con la toma de Acre en 1291, que mamelucos en 1291. En la imagen, puso fin a casi dos siglos de presencia cruzadainterior del salón «La nación de la cruz ha caído» en Tierra Santa. Un panegírico en honor del de los Caballeros, Los sucesores de Saladino se caracterizaron sultán victorioso recordaba esta victoria co- una estancia de la por seguir una política pragmática, dejando en mo un triunfo del Islam frente a los cruzados ciudadela. segundo plano el espíritu deyihad. Adeptos y frente a toda la Cristiandad: «Gracias a ti no del pragmatismo político, llegaron a nume- queda ninguna ciudad donde la infidelidad rosos acuerdos con los Estados cruzados y pueda cobijarse. ¡No queda esperanza para la suscribieron igualmente diversos tratados religión cristiana! La nación de la cruz ha caído; comerciales con las repúblicas marítimas a través de turcos la religión de lo s árabes lianas, que contaban con activas colonias itaenelegidos halos triunfado». las ciudades cristianas. Un ejemplo elocuente de esta política es la decisión del sultán alPara Las cruzadas vistas por los árabes Kamil, en 1229, de ceder Jerusaléndurante saber Amin Maalouf. Alianza, Madrid, 2012. diez años al emperador Federico II, líder de la más Libro de las experiencias sexta cruzada, lo que provocó una oleada de Usama Ibn Munqid. Gredos, Madrid, 2000. indignación en el mundo isl ámico. ENSAYO
TEXTO
y a r F e
p t n a
o L e n
.
S iairS liózai odja ,tnee s,ona s. arn soda sepi ae íaMra z i O nólel secep upree nmte risct ateeln vieut rucs rcínp ocon egnri E L S osrar ese rboc neder osivot reios arbos nodat esair remc Vala D E Odees ,uqaí saed roSp man mnoj alse tope igidr alslI aren E D DIXV enast ezeip .nóic tsne one uqno slao arídn euqe avye T A A yIIX raa dn crao rpes rigV cod srio opn aod tfeo R R Z slog mísi óirac eda ael ao,l aulc atna iéb des, rop is d o s e st e ti m n m a b u d ir p s a o s n AE U f e t a c if a o l ro sa C se d e m l l u e e R o h o o u r a L A retn na aln pon cu mo he mo qnu su rtis E L CE u e c m c S c a m C ,
g
o ic n ú l e s e a t la p y e r b o c e d ra lo p
o d n u m l e n e e s la c su e d o d i c o n
tn im a c tsa E
n o c y o d a j u p e r e r b o c e d il n a m a u g a e ts E
o c lo p m je e
s a h c e h n tá s e e t n e m l a m r o n e u q a ,y o c i m á l is
n e rg i V a l e c e r a p a o rt n e lc e n E . a c im á r e c e d
s o ip t s o d a n i b m o c s a i lc á t e m s e n io c ta s ru c n i
n e c re a p a r io r fe n i e tr a p a l n .sE o v it o m e d
a ír e c a c e d s a n e sc e n o c s e n o ll a d e m ro t a u c
n a t n e s e r p re e s o n r o t n e y ,s ú s e J o iñ lN e n o c
a y e p o p e a n u , s e y e r s o l e d o r ib L
l e n e s a d ra i p s in
, n ió c a i c n u n A l:a o il e g n a v E l e d s a n e sc e s ia r a v
l e n e n ió c a t n se e r p u s, o t irs C e d o its u a lb e
. n lé sa u r Je n e a d ra t n e u s y o l p m e T
,r o ri e p u s ja n ra f a l n E . si u d r e F a sr e p a t e o lp e d
l e n o c n e g ri V a l a e sr e v e d e u p , o i b m a c n e
.s le tso ó p a y s le e g n á e d a d a e d ro s ú s e J o ñ i N
, . E D E T R O N O IA IR S
.
A R O L P IM T N A C : S A Z E I P
er oc e ta ij a c a n
s á m a r tu c a f e d , s i x y p
,o a j a c a ñ e u q e p a t s E
a t n e s re p , s a z e i p s o d s a tr o s a l e u q e d il m u h
,I II X o l ig ls e d í b u y a e tr a l e d s o c i íp t s o g s ra s o l
R E E R F E T R A E D ÍA R E L A G . V I X O L G I S
IL N A M A U G A .I C A / N A M E G D I R B
.
N O T G N . IH K S A A R I W
y r o ir e p u s tre a p u s n e s o c s e b a r a s lo o m o c
O E S
U .M I II X O L G I .S K A IR E D E T R O N O IA IR S
u s n E r. iro e f in la n e n e rr o c e u q s e l a im n a s lo
D N A R -G N M R /I K S W O D N A W E .L H
.
.I II X O L G I S
D N O L
,
A I IR S
.
A C I R
D ÍN L I C A J A C .
E R V U 3 O . L SI L A L E A D P
e d n ió s e c ro p a n u a t n e s re p e r e ls a rt n e c e tr a p
.
S E R
.
O T R E B L A A S
I A O T O H P / S E G A M I A D U N A M V
& IA R O T C I V O E S
y , o s n ie c n i n e c r a p s e e u q , s o n a ti s ir c s o g ir lé c
. e t o rd e c a s n u e d n ó i c a n e rd o a l á z i u q
MARÍA ANTONIETA DE AUSTRIA Este retrato de María Antonieta, pintado por su retratista y amiga Louise-Elisabeth Vigée Le Brun hacia 1785, muestra a la reina con todo el esplendor de sus días de gloria en la corte de Versalles. GÉRARD BLOT / RMN-GRAND PALAIS
REVOLUCIÓN Y TERROR La ejecución de María Antonieta, el 16 de octubre de 1793, coincidió con el inicio de la fase más mortífera del Terror revolucionario. En la página siguiente, réplica deuna guillotina revolucionaria. BILDBYRA / AGE FOTOSTOCK
MARÍA Procesoa
de Francia
Acusada de conspirar migos de la Revolución, en 1793 la esposa de LuisXVIfue llevada ante un tribunal revolucionario. T ras un proceso queduró apenasdos días, la «viuda Capeto» fue condenada a morir en la guillotina VLADIMIR LÓPEZ ALCAÑIZ DOCTOR EN HISTORIA
VERSALLES, OCUPADO POR EL PUEBLO
El 5 de octubre de 1789, el pueblo de París asaltó el palacio de Versalles y obligó a los reyes a abandonarlo y acompañarles hasta la capital, donde fueron alojados en las Tullerías. En la imagen, el patio de Mármol del palacio de Versalles. STÉPHANE LEMAIRE / GTRES
D
esdichada princesa! Mi matrimonio le prometió un trono. Y ¿ ahora? ¿Qué será edella?».Cuando a Luis XVI le comunicaron la sentencia de la Convención Nacional quelo condenaba a morir en la guillot ina, sus pensamientosse / N
dirigieron enprimer lugar a su esposa, M aría Antonietade Austria. Aunque en sus 23 años de matrimonio, 18 como reyes de Francia, no habían faltado las des-deLuisXVI,duranteuntiempoparecióquelos avenencias y las incomprensiones mutuas, revolucionariossehabíanolvidadodelaodiada el estallido de la Revolución en 1789 había soberana. Pero la situación cambió a finales estrechado su unión, más aún desde la in- de marzo de 1793,conel recrudecimiento de surrección del 10 de agosto de 1792, que su-la guerra quela Francia revolucionaria manpuso la caída de la monarquía y la reclusióntenía conlas potenciaseuropeas desde el año de toda la familia real enal torre del Temple. anterior. La victoria del ejércitoaustríaco en El monarca sabía que su muerte no satisfaríaNeerwinden, cerca de Lieja, hizo temer una a los revolucionarios y que María Antonietaofensivadirectacontra París,lo quetuvo cocorría especial peligro dada su enorme im- moconsecuenciaunaaceleracióndelproceso popularidad. Su actitudaltiva, sus derroches revolucionario. A principios de abril se puso y la innegable influencia política que había en pie el Comité de Salvación Pública, y dos ejercido sobre su marido la habían converti-meses más tarde un levantamiento popular do en la bestia negra de los revolucionarios. expulsaba a los moderados girondinos de la Tras la muerte del rey, María Antonieta Convención Nacional y daba el poder a los siguió recluida en la torre del Temple juntojacobinos,el partidode demócratasradicales a sus dos hijos, María Teresa y Luis Carlos, yencabezadopor Robespierre. la hermana de Luis XVI, Isabel. Sumida en un profundo y largo duelo, «y a no tenía ninguna La austríaca traidora esperanza en el corazón ni distinguía entre laEn ese clima de máxima tensión, María vida y la muerte», escribió su hija años des-Antonieta se convirtió de nuevo en blanpués. No estaba claro qué iba a suceder conco de las iras de los revolucionarios. Se deella. Durante el proceso al rey se había barajado cía que sus contactos secretos con su famila posibilidad deque fuera deportada, ya a su lia austríaca habían provocado la invasión y, país natal, Austria, o incluso a Estados Unidos, con ello, el sacrificio de decenas de miles de como había propuesto el revolucionario nor-soldados franceses. Un panfleto de la época teamericano Thomas Paine. Tras la ejecuciónproclamaba: «Desde hace años, millares de
CRONOLOGÍA
EL FINAL DE LA REINA
1789
1791
1792
1793
Una multitud asaltaVersalles y fuerza a los reyes a instalarse en París.
MaríaAntonieta convence a su esposoLuis XVI para huir de París, pero son detenidos.
Los reyes y su familia son llevadosal Temple. En enero de 1793, Luis XVI es ejecutado.
Tras ser juzgada y declarada culpable de alta traición, María Antonieta es guillotinada.
LUIS XVIEN
SU CORONACIÓN. RETRA TO POR DUPLESSIS. 1774. MUSEO CARNAVALET, PARÍS. BRIDGEMAN / ACI
DH
M
/B
ESCARAPELA REVOLUCIONARIA
En 1789,Bailly, alcalde de París, entregó al rey la escarapelatricolor. El monarca la aceptócomo símbolode unión entre la monarquía y la nación. Museo de Historiade Alemania,Berlín.
R
ID
G
EM
A
A
C
I
LA PRISIÓN REVOLUCIONARIA
Tras la creación delTribunal Revolucionario en marzo de 1793, la Conciergerie se convirtió en cárcel política. Llegó a acoger 500 presos, entre ellos María Antonieta, de agosto a octubre de 1793. BRIAN JANNSEN / AGE FOTOSTOCK
hombres han sido asesinados porque existía en Francia una mujer malvada par a quien el vapor que exhala la sangre humana vertida en grandes oleadas constituía un perfume delicioso». Como cualquier otro contrarrevolucionario y traidor, María Antonieta tenía que ser juzgada y condenada. El 1 de agosto, el diputado Barère se preguntaba en la Convención por las razones de que Francia se viera atacada por todas partes: «¿Es el olvido de los crímenes de la austríaca? ¿Es nuestra indiferencia por la familia Capeto la que ha engañado así a nuestros enemigos? ¡Pues bien, es hora de extirpar todas las ramas de la realeza!». Ese mismo día, la Convención aprobó trasladar a lareina desde el Temple a la Conciergerie para ponerla a disposición del tribunalrevolucionario. Ya en las semanas anteriores el régimen de encarcelamiento de María Antonieta se TRAS LA EJECUCIÓN de Luis XVI, María Antonieta, sus hijos y la hermana del rey, la había ido haciendo cada vez más duro. A coprincesa Isabel, continuaron presos en el Temple. El 3 de julio de 1793, a las mienzos de julio, con el pretexto de que se nueve de la noche, los enviados del Comité de Salud Pública irrumpieron tramaba un complot para liberar a su hijo y en la celda de la familia real para llevarse al delfín y así, según sus propias proclamarlo rey, la separaron brutalmente palabras, sustraerlo a la perniciosa influencia de su madre. Es te óleo, de del niño, al que pusieron bajo la custodia del Edward Matthew Ward (siglo XIX), muestra el momento de la despedida. zapatero Antoine Simon. En la Con ciergerie, María Antonieta fue recluida en una pequeña celda bajo la vigilancia constante de dos guardias. Su situación era aún más penosa porque por entonces estaba gravement e enferma.La 2 de septiembre. Parecía que laoperaciónpotuberculosis, que había causado estragos endía tener éxito, per o, en el últimomomento, su familia, la había alcanzado también a ella,el guardia Jean Gilbert, al que seprometió y además sufría de hemorragias, probable una considerable suma de dinero pordejarla indicio de un incipiente cáncer de útero. escapar, decidió detenerla. El 3 de octubre,la Convenciónresolvió «La plaga de los franceses» que el juicio a María Antonieta debíainiciarse Sabiendo que la Conciergerie era la antesalasin demora.El día 12 despertar on aMaríaAnde la guillotina, algunos fieles de la monar-tonieta en mitad de la nochey la condujeron quía organizaron varias tentativas de liberar ante el presidente del Tribunal Revolucioa la reina. La más conocida fue la cons piración nario, Armand-Martial Herman, y del del clavel, cuyo nombre se debe a las floresacusador público, Antoine FouquierI C A / N A M E G ID R B
TRAUMÁTICA SEPARACIÓN
que, el 28 dedejó agosto, caball ero Alexandre Tinville, para un interr seRougeville caerel a los pies de la reinade encreto . Cuando acabó le ogatorio ofrecieron una visita a su celda.Escondido en los clave- dos abogados para su defensa, les, un mensaje prometía su liberación. MásChauveau-Lagarde y Tronson tarde, Rougeville y el inspector de prisiones du Coudray, que sólo tuvieron Jean-Michel Michonis regresaron a la habi- un día para examinar el caso. tación de María Antoni eta para exponerle los ROBESPIERRE, UNO DE LOS INSTIGADORES DEL PROCESO A MARÍA detalles dela fuga, prevista par a la noche del ANTONIETA. ÓLEO POR PIERRE ROCH VIGNERON. 1786. VERSALLES.
I FA
/A
LB
UM
280 PRISIONERO NÚMERO María Antonieta fue registrada en la prisión de laConciergerie como Antonieta Capeto o prisionero número 280. Este óleo de C.-L. Muller la muestra en su pequeñísima celda, bajo la mirada de un sans-culotte.Museo de Arte,Hamburgo. BRIDGEMAN / / ACI
El día 14, la reina compareció por finante el tribunal. La sentaron en unestrado en el centro de la sala, frente al presidente, el fiscal y los doce miembros del jurado. Un estimonio t hostil declaró que «Antonieta afectaba la calma de la inocencia, pero sus miradas eran arrogantes y no tranquilas; las paseaba sobre los oyentes y parecía sorprendida del espantoso silencio que observabael pueblo». FouquierTinville leyó el acta de acusación, en la que se le imputaba ser la instigadora de la traición de Luis XVI cuando quiso huir de Francia (la llamada fuga de Varennes, en junio de 1791), de haber conspirado con los enemigos de Francia y de haber derrochado fondos públicos. Fouquier concluía: «Examinados todos los autos enviados por el acusador público, se deduce que, a la manerade las Mesalinas, Brunegild as, Fredegundas y Médicis, a las que se calificaba antaño de reinas de Francia, y cuyos nombres por siempre odiosos nose borrarán de los fastos de la Historia, María Antonieta, viuda de Luis Capeto, ha sido desde su llegada a Francia la plaga y la sanguijuela de los franceses». Condenada a muerte
I C A / N A M E G ID R B
LA ENEMIGA DE LA REVOLUCIÓN sobreestaslíneasesunejemplodelosataquesqueprovocó LA CARICATURA María Antonieta porsu oposicióna lasmedidas revolucionarias. Se la presenta como un avestruz, estoes, unaaustríaca –jugando conla semejanza delostérminosenfrancés: autruchey Autriche–,conplumas quesimbolizan ellujoy garrasde arpía.En subocallevaunaConstitución y dice:«Digieroel oroy la plata confacilidad, pero no puedo tragar la Constitución».
Hasta cuarenta testigos, repartidos en cuatro sesiones celebradas a lo largo de dos días, declararon en el juicio aal reina. Se trataba de ministros, sirvientes o gendarmes que habían que conformarme con actuar según su votenido relación directa con la reina y que, porluntad».Fouquier-Tinvillerevalidó entonces ello, debían haber presenciado los actos cri-su acusación y a continuación los abogados minales de Antonieta. Sin embargo, ningunodefensoresimprovisaronunosalegatosenlos aportó pruebas materiales de esos hechos, yquetratarondeconvenceralosmiembrosdel en sus declaraciones se limitaron a recoger juradode la faltade pruebassobre loscrímerumores o acusaciones genéricas influidas por nesqueseimputabanaMaríaAntonieta:«La la propaganda del momento. Por ejemplo, unacusadahatenidoladesgraciadeserreinay tal Roussillon, «cirujano y artillero», la acusósóloesto hace sospechar a losrepublicanos «de ser la instigadora de las masacres que han–proclamóChaveau-Lagarde–.[...]Ospido, tenido lugar en diversos lugares de Francia [...] ciudadanos,quedejéisaunladoestosprejuiy de haber contribuido a ponera Francia a dos ciosyoslimitéisalasactasdeacusaciónque dedos de sualpérdida». se os hanpresentado». Lasintervenciones Cuando, término de la última vista, el pre- de ambos defensores, escuchadas «en el sidente Herman preguntó a María Antonietamayorsilencio»porelpúblico,debieron si quería añadir algo en sudefensa, contes- decausarconmoción,porqueelacusador tó: «Ayer no conocía a los testigos y no sabíapúblicoordenóque losdetuvieranen la qué iban a declarar. Pues bien, nadie ha alega-misma salade audiencias. do sobre mí nada positivo. Diré, por último, EL DELFÍN LUIS,HIJO DE LUIS XVI Y MARÍA ANTONIETA, QUE que sólo fui la esposa de Luis XVI y que tuve FALLECERÍA EN 1795. RETRATO POR A. KUCHARSKI. VERSALLES.
I C /
B
ID R
G
A M E
N
A
LA PLAZA DE LA CONCORDIA
Esta monumental plaza, la más grande de París, fue decorada en 1755 con estatuas y fuentes. En 1793, llamada plaza de la Revolución, fue el escenario de las ejecuciones de Luis XVI y deMaría Antonieta. WALTER ZERLA / GETTY IMAGES
Acto seguido, la acusada fue conducida a una estancia separada, tras lo que el presidente del tribunal pronunció una arenga ante el jurado en la que reiteró todas las acusaciones e insistió en que no era momento de reparar en pruebas materiales ni ceder al «sentimiento de humanidad»: bastaba el testimonio de los miles de revolucionarios y soldados muertos en los últimos cinco años «a causa de las maquinaciones infernales» de María Antonieta. Así aleccionados, los jurados se retiraron a deliberar durante una hora y alvolver declararon a la reina culpable de connivencia con el enemigo y conspiración contra la República. Conducida de nuevo a la sala, eina la r escuchó al fiscal Fouquier-Tinville, que solicitó la pena de muerte, tras lo que el presidente pronunció el veredicto: «El tribunal, después de laeclad ración unánime del jurado, pr estando oído a la requisitoria del acusador público, y conforme a las leyes citadas por él, condena a la susodicha María Antonieta, apellidada Lorena de Austria, viuda de Luis Capeto, a la pena de muerte». La sentencia debía ser ejecutada en la plaza de la Revolución (hoy, de la Concordia).
I C A / N A M E G ID R B
LA REACCIÓN DEL PUEBLO SEGÚN UN OBSERVADORde la policía, tras la ejecución de María Antonieta
muchostiraronalairesussombreros,«ytodoslos espectadores aplaudieron al ver su cabeza». En cambio otros, «la mayoría de los que me rodeaban», estabanpreocupadosporlasrepresaliasque podían tomar los enemig os con los prisioneros franceses. Paraotrosmás,«habría sido mejor guillotinarla primeroy dejar a LuisCapetoentre nosotros; ella ha hecho todo el mal».
De camino al cadalso
A las cuatro de la madrugada, María Antoni eta abandonó el tribunal y regresó a su celda. Por primera vez en meses tuv o a su disposición nación del mal. Según un testim onio ocular, papel y lápiz, que aprovechó par a escribir una ella «volvía tranquilamente la mirada sobre última carta a su cuñada Isabel: «Me acaban de el pueblo innúmero que profería gritos de ¡Viva la República!». Sólo durante uninstante condenar, no a una muerte honrosa –pues no lo es sino para los criminales–, sino a que mese emocionó, ante la vista del palacio de las reúna con vuestro hermano; igual que él, soy Tullerías. Pero cuando llegó al cadalso se reinocente». En la misiva, que Isabel jamás llegó compuso a y recobró la calma. Un testigo resurecibir,María Antonieta lepedía que se encar- mió así la ejecución: «A as l doce y cuarto en gara de sus hijos y terminaba: «Pido perdón punto a su cabeza cayó bajo la espada vengadora todos aquellos que conozco» y «perdono a tode las leyes y el ejecutor la exhibió al pueblo, dos mis enemigos el daño que me han hecho». que prorrumpió en aclamaciones repetidas El miércoles 16 de octubre de 1793 amane-de ¡Viva la República! ¡Viva la libertad!». ció templado, con una ligera niebla. Con un sencillo vestido blanco, el pelo cortado y las manos atadas, María Antonieta salió de la Conciergerie hacia las once de la mañana. París entero estaba en la calle para pr esenciar la procesión. La gente que abar rotaba los balcones y los tejados abucheaba e insultaba a la reina, que se había convertido en la en car-
Para saber más
ENSAYO
María A ntonieta
Antonia Fraser. Edhasa, Barcelona, 2006. La reina desalmada
Chantal Thomas. El Aleph, Barcelona, 2003. TEXTO
Mi testamento
María Antonieta de Austria. Funambulista, Madrid, 2007.
LA EJECUCIÓN DE UNA REINA
Arriba, óleo anónimo del siglo XVIII que recrea el momento en que el verdugo exhibe ante el pueblo la cabeza de María Antonieta. Museo Carnavalet, París.
LA ACUSACIÓN MÁS Durante el proceso, María Antonieta debió responder a un periodista que
MIEMBROS DEL JURADO P ESIDENTE DEL TRIBUNAL
TRES JUECES
Herman
Donzé-Verteuil, Lane, Foucault
SECRETARIO
Fabricius FISCAL
Fouquier-Tinville
ESTIGO
Hébert
ABOGADO DEFENSOR
Chauveau-Lagarde
I C A /
PROCESO DE MARÍA ANTONIETA.GRABADO
TERRIBLE
POR PIERRE BOUILLON. 1793. MUSEO CAR NAVALET, PARÍS.
la acusó de pervertir a su propio hijo
ABOGADO DEFENSOR
Tronson-Ducoudray
MARÍA ANTONIETA A
«Si no he contestado es porque la Naturaleza se niega a responder a semejante inculpación hecha a una madre. Apelo a todas las que puedan encontrarse aquí».
acques-René Hébert era un exaltado revoluc ionario que en una ocasión declaró: «He prometido la cabeza de Antonieta. Iré y se la cortaré yomismo si hay algún retraso en entregármela». Llamado al juicio, Hébert declaró que el hijo de la reina, entoncesdeochoaños,había sidosorprendido masturbándosey queles había confesado que esapráctica se la habían enseñadosu madrey su tía. «No puede dudarse –concluyó–que no hayahabido un acto incestuoso entrela madre y el hijo». Cuandoel presidente le inquirió sobre la cuestión, María Antonieta consiguió emocionar a toda la sala con su respuesta y ya nadie volvió a evocar el asunto.
N A M E G D I R B
GRANDES
DESCUBRIMIENTOS
La tumba de Meketre: un mundo en miniatura
En 1920, el arqueólogo Herbert Winlock descubrió en una tumba egipcia un excepcional conjunto de maquetas funerarias
H
erbert Eutis A I RR N Winlock fue uno de los arqueólogos más activos y afortunados de la edad de oro de la egiptología, a principios del MA R Asasif sur siglo XX. Integrado en el MuROJ O seo Metropolitano de Nueva York, del que llegó a ser director, participó en diversas fue saqueado en la antigüeexpediciones a Egipto, dondedad, ya había sido explorahizo importantes descubri- do en 1895 por el egiptólogo mientos.Elquemásseasocia francésGeorgeDaressy,yen a su nombreeselquellevó a 1902porelindustrialbritánicabo en 1920, mientras es- coRobertMond.Winlockse tudiabalanecrópolisde propuso «limpiarloscorreAsasif sur, cercana a doresyfososdelatumbade Deirel-Bahari. tal modo que pudiéramos Wi nl oc k fi jó elaborar el mapa que nuessu atención en la trospredecesores no hicietumba TT280, ron».Durantelaslaboresde una antigua se- desescombroy limpieza, los pu lt ur a qu e trabajadoreshallaronveintise abría en la dósfragmentos de un ataúd montañate- demaderaconpasajesdelos bana. El se- Textos de los sarcófagos, así pulcro, que como algunos restos de reMENFIS
EGIPTO
lieves pintados de una capilla funeraria. Así supieron que el propietario de la tumba fue un hombre llamado Meketre, un alto funcionario que vivió durante el reinado de Mentuhotep II, faraón de la dinastía XI cuyo templo se encuentra en las inmediaciones.
Hallazgo in extremis Un día, cuando las labores de limpieza casi habían finalizado, el fotógrafo de la expedición, Harry Burton (elmismoquepocodespués fotografióel descubrimientodelatumbadeTutankhamón), penetró al anochecer enlatumbaparadespedirse delostrabajadores,perohallóel ambiente «electrificadoconunaexcitaciónreprimida».Alparecer,unodelos obreroshabíavistocómoalgunas piedrasse deslizaban y desaparecían a través de unarendijaentreelsueloyel
S E R T G / N A M R O F R E N R E
W
muro.Elhombrefue a avisar asusupervisor y ambos rascaron otros fragmentos de piedraque se apilaban en el lugar,algunos de los cuales también desaparecieron por el agujero. Burton se acercó
Hacia 1990 a.C.
1895
1902
1920
Meketre,que ostentó los
La tumba deMeketre,
Elindustrialbritánico
Winlocky su equipo
títulos de Supervisor del Sello y Mayordomo Jefe, muere probablemente bajo elreinado de Amenhema t I.
en lanecrópolis deAsasif sur, es explorada por elegiptólogo francés George Daressy.
RobertMondinvestiga latumbay certifica los estragosqueeltiempo y los ladroneshanhechoenella.
hallanpor casualidad un completo conjunto de maquetas funerarias en latumba deMeketre.
JOVEN PORTADORADE OFRENDAS. TUMBA DE MEKETRE. DINASTÍA XI. MUSEO EGIPCIO, EL CAIRO. BRIDGEMAN / ACI
MEKETRE,sentado
bajo un pórtico y rodeado de escribas, lleva a cabo la inspección y recuento del ganado de sus propiedades. Museo Egipcio, El Cairo.
FORZADO RETORNO HERBERT WINLOCK(1884-1950) desarrolló
y encendió una cerilla para ras de hombrecillos brillaniluminar la cavidad, pero no temente pintados que hacían pudo ver nada. esto y lo otro». Más tarde, el Intrigado, el fotógrafo arqueólogo evocaría de este avisó a Winlock para que modo el momento del desacudiera de inmediato con cubrimiento: «Una alta y eslinternas. Cansado tras un belta muchacha me devolduro día de trabajo, Winlockvió la mirada con una comse mostró remiso, pero final-postura perfecta. Pequeños mente accedió a echar un hombrecillos con palos en vistazo. Una vez en la tumba,sus manos conducían bueyes se tendió en el suelo y enfocómoteados; remeros manejaun haz de luz hacia la aber- ban sus remos en una flota tura sin mucha convicción. de botes, mientras que una Para su sorpresa, la linterna embarcación parecía zozoreveló «una miríada de figu- brar directamente ante mis
su carrera en la gran época de las campañas arqueológicas en Egipto organizadas por los principales museos norteamericanos. Cuan do la crisis de 1929 les puso fin, Winlock aceptó el cargo de director delMuseo Metropolitano de Nueva York. En la imagen, miembros de la expedición americana en Tebas en 1925; Winlock, de pie, es el primero por la izquierda.
EGYPTIAN EXPEDITION, THE METROPOLIT AN MUSEUM OF ART / ART RESOURCE / SCALA, FIRENZE
1
Miles de hombrecillos pintados... Aunque se han hallado otras maquetas funerarias en Egipto, la colección hallada en la tumba de Meketre es sin duda la más valiosa tanto por su calidad como por su cantidad. Hoy en día, esta colección se reparte entre Nueva York y El Cairo.
2
1 UNA CARNICERÍA
Dos bóvidos atados han sido sacrificados y varios hombres se afanan en despedazarlos y preparar la carne. En la parte superior, trozos de carne colgados para su secado. 2 UN TALLER TEXTIL
Un grupo de mujeres prepara el lino para su hilado en dos telares horizontales. Algunas mujeres están agachadas tejiendo, y otras enpie, con husosen sus manos. 3 UNA CARPINTERÍA
En el centro, un carpintero sierra un pedazo de madera mientras alrededor otros sostienen azuelas. Otro agujerea una caja de madera conun mazo y uncincel.
3
S E R T G / N A M R O F R E N R E W
: S O T O F
GRANDES
DESCUBRIMIENTOS
E Z N E IR F , A L A C S / E C R U O S E R T R A / T R A
LAS MAQUETASfunerarias
de Meketre tal como fueron descubiertas en su tumba de Deir el-Bahari. La imagen fue tomada por Harry Burton en 1920.
F O M U E S U M N A T I L O P
O R T E M E H T
ojos con su proa precaria- Meketre. Alrededor de las nes y algunas teníanmanchasloWinlockyunmiembrode mente equilibrada en el aire. cajas se encontraban las ma- de moscas y arañas, aunque su equipo tocaron los objeY todo se desarrollaba en el quetas de diez barcos con loslos arqueólogosno hallaron tos,conlasmanosenvueltas silencio más absoluto [...]». que probablemente Meketrepruebas de la presenciade enpañuelosparanodañarlos. Al día siguiente, los ar- disfrutó de tranquilos viajes estos animales enelinterior Una vez bajo el ardiente sol queólogos penetraron en por el Nilo. En uno de ellos de la cámara. Tal vezMeketreegipcio,Winlocktuvounaúlla estancia. Vieron que no aparece sentado con su hijo hizo preparar sus modelos timayemotivasorpresa:vio era una cámara funeraria, si-pequeño y una cantante; en funerarios mucho antesde quelasmaquetasestabanlleno una diminuta habitación otro, un arpista ciego ameni-morir y los guardó en algún nasdehuellasdactilares...Y donde se habían depositado za la velada. Todo ello tenía rincón de su casa,dondesu- noeranlassuyas,sinolasde veinticuatro pequeñas cajas como finalidad recrear en el frieron algunos desperfectos.«loshombresquelashabían trasladado a la tumba desde de madera pintada que re- Más Allá la apacible y cómoda Huellas milenarias presentaban talleres y patiosexistencia de Meketre. lacasaenTebashacíacuatro en los que se movían cuida- Winlock observó que aldores de ganado, carniceros, gunas figuras estaban rotas: panaderos, cerveceros, hila- a un pescador le faltaba un dores, tejedores, carpinterosbrazo y algunos botes mosy escribas. Todostrabajaban traban marcas de quemaafanosamente, ofreciendo duras o tenían los mástiles una visión de cómo era la vidapartidos. Ciertas maquetas diaria en las propiedades de habían sido roídas por rato-
Los arqueólogos, que ape- mil años y las habían dejado nas podían permanecer en allíparasulargodescanso». pie en aquella habitación CARME MAYANS atestada de objetos, fueron ARQUEÓLOGA retirando con sumo cuidaPara saber más do los modelos de botes y Civilizaciones perdidas. Egipto. Volumen 1 las cajas repletas de figuras VV.AA. Time LifeFolio, Barcelona, 1995. para llevarlos al exterior.Só-
LIBROS
DEL MES
Tragedia en el Atlántico Un libro recupera la historia olvidada del Príncipe de Asturias, transatlántico español que se hundió frente a Brasil en 1916 con casi 600 personasbordo a
ablo
llarrub a
auso
1916: EL ‘TITANIC’ ESPAÑOL Stella Maris, Barcelona, 2016, 309 pp., 19 ¤
uatroañosdespuésdel naufragio del Titanic, la historia se repitió frente a las costas de Brasil. El Príncipe de Asturias,dela navieraespañolaPinillos,era HUNDIMIENTODEL PRÍNCIPE DE ASTURIAS. tambiénuntransatlánticoque MUSEO MARÍTIMO, se acababa de construir en BARCELONA. Gran Bretaña (en este caso, enGlasgow),queseanunciabapor los lujos que ofrecía a La diferencia respecto Tial televisión Cuarto Milenio, lospasajerosde primeracla- tanic fue que si éste, tras el ofreceen este librouna apaseyquepodíatransportaren choque con el iceberg, tardósionante investigación de sussolladosacientosdeemi- dos horas en hundirse, lo que esta tragedia olvidada. Hijo grantes pobres, hasta 1.500, permitió que se salvara un él mismo de emigrantes esen busca de una nueva vida tercio de los viajeros, el Prín- pañolesenBrasil,Villarrubia en América. Publicitado co- cipe de Asturiasse fue a pique aprovecha a fondo los testimoinsumergiblegraciasaun en menos de diez minutos. moniosrecogidosenlapren-
C
sistema de compartimentos estancos,sucorta carreraterminóensusextoviajeaBrasil,unanochedenieblaenla queelpilotonovioelfarode laislaIlhabelha,alaalturade SaoPaulo, y elnavíoimpactó brutalmentecon un arrecife.
A N O L E C R A B E D M I T Í R A M U E S U M
cos minutos entre el choque y el hundimiento –gritos en cubierta, cuchillazos para conseguir un chaleco salvavidas, intentos de suicidio–; la lucha por la vida de los que saltaron al mar y trataron de huir del remolino del barco,
Consecuencia: de los casi 600sa brasileña de la época, in- del frío y de los tiburones; la pasajeros sólo se salvaron 145,terroga a descendientes de operación de salvamento ory eso según las cifras oficiales, supervivientesyexplora his- ganizada por los mismos pues hay indicios de que lle- toriasfascinantes,comolade náufragos... Todo explicado vaba a bordo muchos pasa- laniñanáufragaquesequedó con datos precisos y numejeros clandestinos. enlazonayfuecriadaporlos rosas ilustraciones. Pablo Villarrubia, guio nis- nativos.Enellibroleemoslos ALFONSOLÓPEZ HISTORIADOR ta del conocido programa detestimoniossobrelosfatídi-
EVENTOS, MARCAS Y PUBLICIDAD
Nuevo ASUS N552, tecnología
KYMCO, patrocinador de la de última generación para el ocio cultura, con Jane Goodall
Tecnología de última generación, alto rendimiento e imágenes enKYMCO presentaKymco, movolventes caracterizan al N552, el nuevo portátil de ASUS, más el tordecultura, un proyecto con moderno y potente de su claelquelafirmademotocicletas se. Incorpora una pantalla IPS pretendereforzar sucomprode alta resolución, procesamisoyconexióncon elmundo dor Intel Core ¡7 de 6ª genede la cultura y la innovación. ración, tarjeta gráfica NVIDIA El primer acto de esta nueva GTX950 USB SuperSpeed y iniciativahasido el patrocinio audio SonicMaster, exclusivo oficialdelaconferencia ofrecida por la famosa primatóloga Ja ne de la firma.www.asus.es Goodallel pasado 25de mayoen Madrid.w ww.kymco.es
Pantalonespara toda ocasión
UNICEF presta su apoyo a los niños refugiados
La firma Dockers introdujo hace treinta años los khaki, unos pantalones tancasualcomo unos jeans, pero con un toque elegante. Ahora, la firma ofrece una colección de diferentesfits para cualquier ocasión, como el Jean Cut Slim Fit, para los fanáticos de los jeans, con doble costura ribeteada y un toque elástico. www.dockers.es
Siria,Etiopíay Sudán delSur son países donde UNICEF est á pres ente , apoyando tanto a los niños que allí viven como a aquellos que emprenden viaje en busca de un lugar seguro. Hacerse socio de UNICEF es una buena forma de ayudarles. www.unicef.es/viajes UNICEF/UN05568/GEORGIEV
Laboral Ciudad de la Cultura nombrada Bien de Interés Cultural La Universidad Laboral de Gijón ha sido declarada Bien de Interés Cultural. Concebida como orfanato minero, fue erigida siguiendo el modelo de la ciudad ideal, aislada del exterior y configurada en torno a un gran patio central. Fue rehabilitada hace pocos años, dando lugar a Laboral Ciudad de la Cultura.w ww.laboralciudaddelacultura.com
Fuentespina Selección 2013, medalla de oro en Brusel as Las prestigiosas bodeg as Avelino Vegas han conseguido la Gran Medalla de Oro enel Concours Mondial de Bruselas 2016 consu vino Fuentespina Selección 2013. Este prestigioso certamen ha contado con la participación de 8.750 vinos de todo el mundo, y durante tres días, más de trescientos catadores, sumilleres, expertos y periodistas especializados proc edentes de 54países han podido degustar varieda des de todos los rincones del planeta.www.avelinovegas.com
LIBROS
DEL MES
HISTORIA DE ES PAÑA
Ecos de cuando España era temida y odiada E
spejodelacruely horrible tiranía española..., La tiraníaespañola...Cones-
LA SOMBRA DE LA LEYENDA NEGRA Mª J. Villaverde y F. Castilla Urbano (ed.). Tecnos, Madrid, 2016, 544 p., 25 ¤
tos títulos empezaron a aparecerenladécadade1580,en paísescomoHolanda,Inglaterrao Alemania,numerosos panfletosquedenunciabanel insoportabledominio que la monarquíahispana pretendía ejercer sobre elconjunto de Europa. Era untipo de crítica antiimperialista semejantea laquesehaformuladoenotros períodos contra la Francia napoleónica, la Rusia soviéticaoelEstadosUnidosdela guerra fría. Con la diferencia
dequelospanfletistasholandeses y de otros paísesdesarrollaronunaseriedemotivos, comolaintoleranciainquisitorial o la explotación y exterminio de los indígenas americanos,queconeltiempo fueron configurando una imagennegativa de Españay suhistoria.Esloquesesuele denominar «leyenda negra» yloquedatemaaestenuevo e interesantevolumen. La sombrade la leyenda negra reúne estudios de varios
especialistas,españolesyextranjeros, que examinan diversosaspectosdeldesarro-
llo de la leyenda negra principalmente en el siglo XVIII yenrelaciónconlaconquistadeAmérica.Seanalizanlas violentascríticasdelosilustrados franceses, como el abateRaynal,quecalificabaa losconquistadoresespañoles de «borrachos de sangre» y «enjambredebandidos»,pero también la Historia de América delescocésRobertson,másecuánime,asícomo lasrespuestasdelospropios españoles, a veces indignadas–«hallamosenlosautores extranjeros grande osadía,ynomenosmalignidad, para inventar lo que quisieron contra nuestra nación», decía Solís–, otras másmatizadas.Batallasporlaidentidad nacional quedistande haberse apagado. ALFONSO LÓPEZ HISTORIADOR
NOVELA HISTÓRICA
LUCHAS POR EL PODER EN LOS ALBORES DEL IMPERIO de Isabel la Católica, en LOS AÑOS ENTRE LA MUERTE
COLOSSEUM Jordi Nogués Edhasa, Barcelona, 2016, 576 pp., 22 ¤
LA MALDICIÓN DE LA REINA LEONOR José María Pérez, Peridis Espasa, Madrid, 2016, 542 pp., 22 ¤
A TRAVÉSde un arquitecto
LA SEGUNDAnovela
imaginario llamado Calícrates, Jordi Nogués nos cuenta en esta atractiva novela una de las aventuras más sensacionales de la historia de Roma: la construcción del Coliseo, por obra y gracia del emperadorVespasiano.
de Peridis, dibujante de El País, continúa la saga de los
histórica
reyes castellanos del siglo XII. Esta vez el protagonista es Alfonso VIII, cuya atracción fatal por la judía Raquel despertará los celos y la ira de su joven esposa inglesa , Leonor.
1504, y el advenimiento de su nieto Carlos I como rey de España, en 1516, estuvieron llenos de intrigas, sucesos inesperados y choques de personalidades en lo más alto. Un material histórico que José Luis Corral ha sabido aprovechar en esta novela que inicia una serie sobre la monarquía española de los Habsburgo. El protagonista aquí es Fernando el Católico, que para evitar que la corona recaiga en su nieto intentará engendrar un heredero con su nueva esposa, la joven y fogosa Germana de Foix, abusando de los remedios que le proporcionará unllamado médico personal de ficción Pedro Losantos. José Luis Corral
EL VUELO DEL ÁGUILA Planeta, Barcelona, 2016, 792 pp., 21,90 ¤
nationalgeographic.com.es
Próximo número EL BOSCO, UN GENIO SINGULAR HACE QUINIENTOS
años, el 9 de agosto de 1516, Hieronymus Bosch era enterrado en ´s-Hertogenbosch, su ciudad natal, de la que apenas se había movido y de la cual tomó su nombre. Su obra, con una impactante simbología, lo convirtió en uno de los pintores más admirados y bien pagados de Europa y en el más codiciado por coleccionistas. El rey Felipe II fue uno de sus másfervientes admiradores, y atesoró sustrabajos más importantesensuresidencia deElEscorial.
M U B L A / G N I S S E L H C I R E
VIKINGOS:CÓMO LUCHABAN LOS ESCANDINAVOS HROLFGOLPEÓAORN, mas,al trataréstede
S E G A IM Y T T E G / D R O F W A R C . A
desviar elgolpeconsu escudo, laespada lorajó, seabrió pasohasta suvientre y sus intestinossederramaron».Asídescribeuna saga nórdica elcombate entre dosguerreros vikingos. EnlaEuropade los siglosIX y X, éstosseconvirtieronenunafuerzatemible, provistosdesuescudo, sucasco, suhachay unapreciada espadaquemuchasveces teníasupropionombre: «Ceñíalaespada,
La industria de las momias Durante más de dos mil años, en el Egipto faraónico se momificó a personas... y animales. Para ello se utilizaban sustancias como serrín, especias, cera o vino de palma.
Arqueología de la Biblia Hasta que los arqueólogos del siglo XX clavaron sus piquetas en el Próximo Oriente, se creía que los relatos bíblicos constituían verdaderos testimonios históricos.
La fastuosa villa Adriana En el siglo II, el emperador Adriano mandó construir en Tívoli una majestuosa residencia imperial, la mayor de la historia de Roma: levantó 30 edificios sobre 120 hectáreas.
MordedoradePiernas
,
supomo ahora cubierto deoro y el puño envueltoenoro», dice otra saga.
En busca de la Antártida A partir de documentos españoles, el Almirantazgo inglés encargó localizar un gran continente austral al capitán Cook, que circunnavegó el globo en una gesta épica.
I
M
U
LA
FINALISTA
OSCAR
®
2016 MEJOR PELÍCULA
HABLA NO INGLESA
NOMINADA ®
GLOBOS DE ORO
2016 MEJOR PELÍCULA
HABLA NO INGLESA
Cu do el sado n duelo sin resolver.
ESTRENO EN CINES
15 JULIO
UN FILM DE
KLAUS HÄRÖ
LA CLASE DE MÚSICA
GERT WILDEN JR
MONTAJE
ESGRIMA
DIRECTOR KLAUS HÄRÖ GUION ANNA HEINÄMAA DIRECTOR DE FOTOGRAFÍA TUOMO HUTRI DISEÑO DE VESTUARIO TIINA KAUKANEN TAMBET TASUJA UELI CHRISTEN DISEÑO DE PRODUCCIÓN JAAGUP ROOMET COPRODUCTORES IVO F E JÖRG BUND SCHU H PRODUCTORES KAI NORDBERG, KAARLE AHO K
/K ARMAFILM SCIN E
/K ARMA FILM S
WWW.KA RMAFILMS .ES
@K ARMAFI LMSCINE
#LaC aseDeE sgr ma
films