Historia National Geographic - Mayo 2016

NÚMERO

149 • 3,95

MITOS,TABÚES Y GUSTOS

LA PESTE NEGRA

LOS MÉDICOS CONTRA LA EPIDEMIA

SHAKESPEARE EL REVOLUCIONARIO DEL TEATRO

LA DAMA DE ELCHE INCÓGNITAS DE UN DESCUBRIMIENTO

LA MAGIA EN EGIPTO

AMULETOS, CONJUROS Y TEXTOS SAGRADOS

0 ,1 4 S IA R A N A C P V P / 5 ,9 3 • 9 4 1 º N

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PUBLIRREPORTAJE

H

ay un remedio para todas las cosas menos para la muerte, que seguramente nos alcanzará a todos en algún momento. Son palabras de don Quijote, cuyas aventuras todos conocemos. Lo que quizás no sea tan conocido y popular es la vida del autor de esas palabras, Miguel de Cervantes, del que en este 2016 se celebra el 400 aniversario de su muerte. Su historia fue vital, intensa, viajera y aventurera: nacido en 1547, es en Madrid donde recién cumplidos los 20 años publica sus primeros versos; poco después viaja a Roma para servir como camarero y hacerse soldado. Pierde la movilidad de su mano izquierda en la batalla de Lepanto. Recuperado de sus heridas, se reincorpora a la vida militar, entregándose en Nápoles a amoríos y una vida tabernaria propia de la soldadesca de la época. Con 28 años es apresado en aguas del Mediterráneo por corsarios que, a pesar de sus

insistentes intentos de fuga, le mantienen cautivo en Argel durante cinco años. Una misteriosa misión en Orán y una estancia en Lisboa preceden su boda con Catalina Palacios de Salazar en la localidad toledana de Esquivias. Cervantes se acerca a La Mancha, lugar al que estaría unido por su universal don Quijote. Sevilla, la cárcel, Valladolid y Madrid, donde muere el 22 de abril de 1616, son los escenarios de una vida quizás tan aventurera y prodigiosa como la del simpar Caballero de la Triste Figura. Tal fue la vida de Miguel de Cervantes, y así lo fue también la del ingenioso hidalgo don Quijote por las tierras de CastillaLa Mancha, una región que ofrece al viajero rincones y tesoros en pueblos, ciudades y espacios naturales que encierran todavía la facultad de asombrar, de enamorar y de descubrir. Facultades que no faltaron en la vida del propio Cervantes. Así como estas tierras castellanomanchegas no se entienden sin el Caballero

de la Triste Figura, difícilmente se puede entender la figura de Cervantes sin su paso vital por Castilla-La Mancha, región en la que vivió, y en la que desarrolló gran parte de su actividad literaria y social. En ese viaje al mundo cervantino no deben faltar Toledo, donde pasó diferentes periodos de su vida observando y tratando a comerciantes, caballeros, soldadesca, clérigos y pícaros; Esquivias, donde contrajo matrimonio; y Argamasilla de Alba, donde estuvo preso. El viajero puede ampliar su ruta recorriendo los más emblemáticos escenarios quijotescos en los que se dibujan blancos molinos, llanuras de horizontes infinitos, antiguas ventas salpicadas de añil, pueblos de anchas calles, sobrios caseríos, verdes viñedos sin fin y singulares lagunas. Localidades como Villanueva de los Infantes, Consuegra o Mota del Cuervo no le dejarán indiferente como tampoco las espectaculares Lagunas de Ruidera y la muy quijotesca Cueva de Montesinos.

CELEBRANDO A CERVANTES La celebración del cuarto centenario de la muerte de Miguel de Cervantes inundará de actividad las plazas mayores, calles, teatros, bibliotecas y espacios escénicos de Castilla-La Mancha. Durante todo el año se han programado en toda la región actividades en las que no falta teatro, literatura, danza, exposiciones, cine, gastronomía, mercados, rutas, concursos, premios, festivales, conciertos, luz y sonido... Una amplia y variada programación que puede consultarse en www.cervantescuartocentenario.com. Grandes eventos, como grandes fueron los sueños e ideales del genial escritor, y pequeñas actividades abiertas a la participación de los ciudadanos de todo el mundo, en algunos casos, y de los vecinos y visitantes de los lugares cervantinos que jalonan la geografía de esta auténtica Tierra de Don Quijote.

CON PAN Y VINO SE ANDA Aunque CervantesEL nos CAMINO contaba las penurias culinarias del hidalgo –más vaca que carnero, salpicón, duelos y quebrantos, lentejas y algún palomino–, este viaje a la tierra de Don Quijote es una magnífica ocasión para degustar la rica gastronomía manchega, generosamente citada en las páginas de la novela. Si en sus desvaríos Don Quijote confundía los molinos con gigantes, las ventas con castillos y los rebaños de ovejas con ejércitos, nuestros maestros restauradores fantasean hoy fusionando en sus cocinas carnes de cordero o cerdo, liebres, perdices, bacalaos, quesos, escabeches, legumbres, hortalizas, berenjenas, ajos, azafrán, vinos, aceites y dulces de horno o de sartén, elaborando exquisitos manjares que en nada desmerecen las fabulosas viandas servidas en aquellas famosas Bodas de Camacho.

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BWUD001/2013-ITR

CERCA DEL ANTIGUO emplazamiento del teatro The Globe

se alza su reconstrucción, que es tanto un museo como el escenario de representaciones teatrales.

Reportajes

Secciones

28 El poder de la magia en Egipto

8 ACTUALIDAD

Los antiguos egipcios usaron todo tipo de amuletos y conjuros para protegerse de las fuerzas maléficas que les acechaban. POR MAITEMASCORT

38 La construcción de la torre de Babel En Mesopotamia, además del célebre zigurat de Babilonia, se levantaron más de una docena de estos grandes santuarios. PORJ. L.MONTERO FENOLLÓS

46 El sexo en la antigua Roma Prácticas habituales y tabúes inquebrantables desvela l modo en que los romanos concebíanla sexualidad. PORP.Á. FERNÁ ZVEGA

62 La peste, una plaga mortífera

Tras sufrir durante años los abusos de su padre, Beatrice y su familia decidieron acabar con él.

18 HECHO HISTÓRI CO a nvenc ón de la Bolsa En la Brujas med dieval, la familia Van der Buerse sentó as bases de la Bolsa.

La coca en las cu turas andinas La hoja de coca se usó en ceremonias religiosas y como vigorizante.

76 La agitada vida de Shakespeare El genial dramaturgo creó para su propia compañía algunas obras maestras de la literatura universal.PORPETERHOLLAND

1 4

RAND S DESCUBRIMIEN TOS

Sigiriya, a orta eza e Ceilán

90 La Dama de Elche Difíciles interrogantes y sonadas polémicashan envue to a la obra másemblemática del arte ibérico. POR BENJAMÍNCOLLADOH INAREJOS UN MÉDICO VENECIANO EN TIEMPOS DE LA PESTE. BIBL. DEL MUSEO CORRE R, V

PERSONAJE SINGULAR

24 VIDA COTIDI ANA

Pócimas, sangrías, sahumerios... Para evitar y combatir la peste se usó todo tipo de remedios. POR XAVIERSISTACH

VESTIMENTA DE

12

La tragedia de Beatrice Cenci

.

En 1827, un oficialbritánico halló en la selva de Sri Lanka una fortaleza del siglo V. LIBRO S

Licenciataria de NATIONAL GEOGRAPHIC SOCIETY, NATIONAL GEOGRAPHIC TELEVISION

VENUS BORGHESE. ESCULTURA DE PAULINA BONAPARTE REALIZADA POR ANTONIO CANOVA. 1805-1808. GALERÍA BORGHESE, ROMA. FOTO: LUCIANO ROMANO / SCALA, FIRENZE

EditorJOSÉ ENRIQUE RUIZ-DOMÈNEC

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REDACCIÓN Diagonal, 189 08018 Barcelona

BERTA CASTELLET

RICARDO RODRIGO

73 74

(ANTIGÜEDAD); RAMON OLIVA (CORRECTOR); MIREIA COMPANYS (TRADUCTORA) Colaboran en este número:ARIDANA BAULENAS I PUBILL, JOSEP MARIA CASALS, BENJAMÍN COLLADO HINAREJOS, FÁTIMA DE LA FUENTE, PEDRO A. FERNÁNDEZ VEGA, PETER HOLLAND, ALFONSO LÓPEZ, MAITE MASCORT, C. MAYANS, J. L. MONTERO FENOLLÓS, MARÍA PILAR QUERALT, XAVIER SISTACH, VERÓNICA WALKER Cartografía:EOSGIS Ilustración:ÉDITIONS ERRANCE Asesores de diseño:FERICHE BLACK Director web:JAVIER FLORES

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ASESORES

JOSÉ ENRIQUE RUIZ-DOMÈNEC

MAITE MASCORT ROCA

CARLOS GARCÍA GUAL

ANTONIO PIÑERO SÁENZ

MANUEL LUCENA GIRALDO

Catedrático de Historia Medieval de la Universidad Autónoma de Barcelona. Especialista en historia de Europa y del Mediterráneo, y docente en Francia e Italia. Miembro español en la comisión de 27 historiadores para los 27 países de Europa.

Vicepresi denta de la Sociedad Catalana de Egiptología. Arqueóloga de la Generalitat de Cataluña. Ha desarrollado su labor como investigadora en Egipto, donde ha sido miembro de la misión española que excava en Oxirrinco.

Catedrático de Filología Griega de la Universidad Complutense. Premio Nacional a la obra de un traductor. Especialista en la historia y cultura de la Antigüedad grecolatina, ha traducido numerosas obras clásicas (entre ellas, laOdisea).

Catedrático de Filología Neotestamentaria de la Universidad Complutense de Madrid. Experto en el antiguo Israel y los orígenes del cristianismo , ha ejercido una importante labor de divulgación de la historia del Próximo Oriente antiguo.

Investigad or del Consejo Superior de Investigaciones Científicas. Profesor de humanidades de IE University. Destacado conocedor de la España moderna y la América colonial, ha compaginado la investigación, la docencia universitaria y la divulgación.

YULIA PETROSSIAN BOYLESenior Vice President, ROSS GOLDBERGVice President, Digital, RACHEL LOVE,Vice President, Book Publishing, CYNTHIA COMBS, ARIEL DEIACO-LOHR, KELLY HOOVER, DIANA JAKSIC, JENNIFER LIU, RACHELLE PEREZ, DESIREE SULLIVAN COMMUNICATIONS

BETH FOSTERVice President RESEARCH AND EXPLORATION COMMITTEE

PETER H. RAVENChairman JOHN M. FRANCISVice Chairman PAUL A. BAKER, KAMALIJIT S. BAWA, COLIN A. CHAPMAN, KEITH CLARKE, J. EMMETT DUFFY, PHILIP GINGERICH, CAROL P. HARDEN, JONATHAN B. LOSOS, JOHN O’LOUGHLIN, NAOMI E. PIERCE, JEREMY A. SABLOFF, MONICA L. SMITH, THOMAS B. SMITH, WIRT H. WILLS

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ACTUALI DAD

PRÓXIMO ORIENTE

El rescate de Palmira El ejército sirio y sus aliados rusos han arrebatado la ciudad de Palmira y sus ruinas milenarias al Estado Islámico l pasado mes de marzo, jo el poder del ISIS. Según el ejército sirio recu- este experto, el ochenta por peró la ciudad de Pal- ciento de las ruinas, incluimira, que desde ma- da la ciudadela del siglo XIII yo de 2015 se encontraba en que domina el yacimiento, manos del autodenominado se encuentran en bastante Estado Islámico (ISIS), uno buen estado a pesar de los de los actores principales del bombardeos y las voladuras drama sirio, conflicto que que han sufrido. Los yihadurayacincoañosysehaco- di stas di nam it aron lo s bradomásde300.000vidas. templos de Bel y de Baal Con la ayuda de la aviación Shamin, así como algunas rusa, los soldados del régi- torres funerarias –un tipo men de al-Assad lograron de monumento único en el recuperar la devastada ciu- mundo– y el famoso arco dady susmilenarias ruinas. de triunfo que era el emblema de la ciudad. Aunque ha Ciudadreconquistada empezado a hablarse de reMaamoun Abdulkarim, el construcción, muchos esdirector de Antigüedades pecialistas creen que habrá de Siria, ha valorado los da- que esperar a que la guerra ños que ha sufrido el yaci- termine y se desmine el yamiento durante los diez cimiento para valorar ademeses en que ha estado ba- cuadamente la situación.

E

S S E R P N O D R O C / S R E T U E R / I K I D A N A S R A M O

delISISse realizaron numerosas BAJOLA OCUPACIÓN ejecuciones en Palmira, entre ellasladelveterano arqueólogo Jaled Al Asad,antiguoresponsablede antigüedades.Enla imagen, elteatro de la ciudad, que presentasignos de abandono,perono ha sido destruido.

La imagen muestra lo que queda del monumental arco de triunfo de Palmira tras ser volado por el ISIS. En la foto pequeña, el arco antes de su destrucción.

S S E R P N O D R O C / S R E T U E R / I IK D A N A S R A M O

La imagen pequeña muestra el templo de Baal Shamin antes de la guerra. Al lado, los restos del templo tras su voladura. A

K C O T S O T O F E G A / K C O T S R E P U S

UN MUSEO SAQUEADO fue transformado en un tribunal por el Estado Islámico durante su ocupación de la ciudad de Tadmor (Palmira). El lugar también sufrió la furiadesEL MUSEO DE PALMIRA

S E G A IM Y T T E G / IN L U F I R A H S . V

tructiva de los yihadistas, quienes destrozaron las piezas que allí se conservaban,muchasdelascuales no habían podido ser trasladadas a Damasco para ponerlas a salvo. Los personajes representados en las cubiertas de los sarcófagos fueron martilleados; las estatuas, derribadas y decapitadas,y lasplacas funerarias, arrancadas de las paredesymuchasdeellasvendidas en el mercado negro de arte. Los yihadistas también destruyeron el leónde Alat, una pieza única del sigloIa.C.,detresmetrosdealturay quincetoneladas,quese alzaba en la entrada del museo.

K C O T S O T O F E G A / O I V I R B O C R A M

La imagen grand e muestra lo poco que ha quedado en pie del templo de Bel tras ser dinamitado por el ISIS. En menor tamaño, su aspecto antes delconflicto.

S E G

A IM Y T T E G / S E N U O M L A R E H A M

S E R T G / S E G A M I P A

ACTUALIDAD

VISTA AÉREA de una de las

estructuras circulares que se sitúan sobre uno de los roques que componen el yacimiento canario de La Fortaleza.

. L . S , IO N O M I R T A P Y ÍA G O L O E U Q R A . A N E C I IB T

ISLAS CANARIAS

LaFortaleza, unpoblado absrcen en GranCanaria En la población grancanaria de Santa Lucía de Tirajana se encuentra un yacimiento absrcen que está proporcionando importantes zgos halla . L . S , IO N O M I R T A P

Y ÍA G O L O E U Q R A . A N E IC IB T

se ha EN LA FORTALEZA documentado un gran volumen de materiales entre fragmentos de cerámica, objetos de piedra –sobre todo de obsdiana y moganita– y restos de fauna. Entre las piezas descubiertas destacan tres fragmentos de ídolos distintos y algunas pintaderas (sello característico de las islas Canarias), como la de la imagen sobre estas líneas.

n la población de Las excavaciones arqueo-de 2015 han salido a la luz Santa Lucía de Tira- lógicas llevadas a cabo hastasiete nuevas estructuras cojana,en la isla de Gran la fecha, financiadas por el lindantes de una gran comCanaria, se encuen- Cabildo de Gran Canaria, plejidad arquitectónica. tra uno de los yacimientos han puesto de manifiesto También en 2015 abrió sus arqueológicos más impor- que este lugar es posible- puertas el Centro deIntertantes del archipiélago, La mente el poblado más com- pretación del yacimiento Fortaleza. El yacimiento se pleto de la isla. En menos de(www.lafortaleza.es). El cencompone de tres grandes ro- 500 metros se documentan tro cuenta con dos salas de

E

ques o cumbresmontañosas cuevas de habitación y fune-exposición donde se cuenta con restos arqueológicos en rarias con restos de pinturas, la historia del lugar, una sala su cima: La Fortaleza Grande,silos y estructuras relacionade audiovisuales, una terraLa Fortaleza Chica y Titana. das con algún tipo de culto,za-mirador con la reproducEste lugar ha sido tradicio- así como un gran entrama- ción de una vivienda aborinalmente asociado a Ansi- do de «murallas» que jalonagen y un patio central donde te, el lugar donde se firmó la toda la cima de La Fortalezase llevan a cabo todo tipo de rendición canaria en 1483. Grande. Durante la campañaactividades de divulgación.

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PERSONAJE

SINGULAR

Beatrice Cenci, maltratada y condenada Hija pequeña de un nobleromano, tanto ella como sus hermanossuy madrastra sufrieron los abusos de su padre; Beatrice lo denunció sinéxito, y entonces decidieron acabarcon él

El final de un hombre violento 1577 El 12 de febreronace Beatrice Cenci en Petrella del Salto, fruto del matrimonio de Francesco Cenci y Ersilia Santacroce.

1592 Después de morirsu esposa, Francesc o se casa con Lucrezia Petroni. Tienen lugar sus primeros conflictos con la justicia.

1595 Los Cencise trasladan a Roma. Beatrice denuncia los abusos de su padre, pero será ignorada dada la influencia de Francesco.

1597 Varios miembros de la familia colaboran para asesinar a Francesco. Se descubre el crimen y se les condena a muerte.

1599 El 11 de septiembre se ejecuta a Beatrice en contra del deseo del pueblo; su historia no será olvidada.

U

na leyenda romana asegura era muy joven había contraído matrique en la madrugada de monio con Ersilia Santacroce, con la cada 11 de septiembre la que tuvo doce hijos, aunque sólo siete silueta fantasmal de una alcanzaron la edad adulta: Giacomo, muchacha muy joven apa- Cristoforo, Antonina, Rocco, Beatrice, rece en la puerta de la iglesia de San Bernardo y Paolo. Pietro in Montorio y, caminando lentamente a orillasdel Tíber, se dirige El traslado a la capital hacia el castillo de Sant’Angelo. Aun- Tras la muerte de su esposa, Francesco que ésta es una más de lasmuchas his- confió a las religiosas de Santa C roce torias que ponen una nota de misterio in Montecitorio la educación de sus en Roma, ha permitido conservar el dos hijas, Antonina y Beatrice, y poco recuerdo de la trágica odisea de Bea- después contrajo nuevas nupcias con trice Cenci –el espectro doliente–, una viuda llamada Lucrezia Petroni. que protagonizó junto con su familia La ambición y la conducta disipada uno de los episodios más escabrosos de Francesco Cenci le habían llevado a que se recuerdan en la ciudad. enfrentarse varias veces conel papado Su dramática historia comenzó en y a tener que vérselas con la justicia Petrella del Salto, una pequeña loca- por cuestiones muy delicadas. En una lidad pocos kilómetros al norte de ocasión fue acusado de forzar a uno de Roma, en plena campiña del Lacio. sus criados menor de edada practicar Allí, en un castillo conocido como La el «vicio nefando». Sólo la compra de Rocca –propiedad de su aristocrá- favores entre los encargados de juztica familia– nació Beatrice el 12 de garle lo salvó de la hoguera y, decidido febrero de 1577. Su padre, Frances- a poner tierra de por medio, se hizo co Cenci, que entonces tenía cerca construir un soberbio palacio en las de cuarenta años, era un acaudalado inmediaciones del gueto judío de Roterrateniente decarácter vio- ma, donde se instaló en abril de 1595. Por aquel entonces, Antonina –la lento y conducta amoral, odiadopor la práctica to- mayor de las dos hermanas– ya no talidadde quienes le co- residía en el convento de SantaCronocían.Cuando todavía ce, puesto que se habíacasado. Por su I C A / N A M E G D I R B

Beatrice alertó a las autoridades sobrela situación de violencia y abuso que sufría la familia Cenci EL PAPA CLEMENTE VIII, ÓLEO POR FABRIZIO SANTAFEDE. SIGLO XVII.

LA IMAGEN DE LA TRISTEZA EL ÚNICO RET RATOque se con-

serva de Beatrice Cenci es el atribuido al boloñés Guido Reni. El pintor descubrió a la joven en una visita a la cárcel de Roma en 1599. Quedó tan impresionado por la expresión resignada y los rasgos delicadosdela muchacha,hacinada junto con otras mujeres en el interior de una de las celdas, que decidió pintarla. Siglos después, Charles Dickens aseguró que el retrato era detal bellezaque «resultaba imposible olvidarlo», mientras que Nathaniel Hawthorne lo calificó de «la imagen más triste jamás pintada». POR RETRATO DE BEATRICE CENCI GUIDO RENI, HACIA 1600. PALACIO BARBERINI, ROMA.

ORONOZ / ALBUM

parte, Cristoforo y Rocco se habían cesco Cenci resultó ser, también en la días en prisión y lo devolvió a casa, incorporado a la milicia papal. Así pues, intimidad, un auténtico energúmeno donde cabe pensar que, espoleado por quienes acompañaron a Francesco a que se dedicaba a maltratar a sus hijos la y ira, redobló sus tropelías. la nueva residencia fueron su esposa a sus servidores, violaba a su esposa Decidió entonces recluir a su faLucrezia y sus hijosGiacomo, Beatrice , y abusaba de su propia hija pequeña. milia en el castillo de La Rocca. Allí Bernardo y Paolo. Francesco pensaba les visitaba frecuentemente con que, una vez en Roma, su cercanía a Acusaciones ignoradas la seguridad de que, al estar lejos de la la corte papal induciría al pontífice Precisamente fue Beatrice la primera vigilancia de lasautoridades romanas, a olvidar sus antiguos desencuentros y en alertar de la situación a las autori-él quedaría a salvo de todo peligro. le sería más fácil medrar socialmente,dades, pero su juventud –apenas con- Pero se equivocaba. Hartos de sufrir al tiempo que podría conseguir para taba dieciocho años– y la condición abusos de todo tipo, Lucrezia, Beasus hijos un futuro más prometedor de noble de su padre quitaron toda trice, Giacomo y Bernardo idearon del que les esperaba retirados en la verosimilitud a su denuncia. Francesco un complot para deshacerse de aquel campiña del Lacio. Sin embargo, al simplemente fue requerido por la au- tirano doméstico. Con elloscolaborapoco tiempo estalló la rtagedia. Fran- toridad, que lomantuvo retenido unos ron dos jóvenes del lugar, uno de los

PERSONA

K C O T S O T O F E G A / I T T O Z IZ P O IM S S A M

JE

SINGULAR

CASTILLO DE SANT’ANGELO.

Esta fortaleza papal (antiguo mausoleo del emperador Adriano) presidió la ejecución de los Cenci.

cuales,Olimpio Calvetti, pretendía a odiado, así que entraron en acción la jovenBeatrice pese a la prohibición las mujeres de la familia, decididas explícita de supadre, que poroscuros a acabar con su tormento. Cuando el intereses se negaba a que la mucha- padre de familia estaba inconsciente cha contrajera matrimonio. Y fue el a causa deltóxico ingerido,Lucreziay mismo Olimpio, durante una de las Beatricelegolpearonlacabezaconuna visitas de Francesco al castillo, quien maza hasta matarlo. Luego, Giacomo intentóenvenenarle.Peronoconsiguióy Bernardo arrojaron el cuerpo por la terminar con la vida de aquel hombre ventanapara simular un accidente.

Nadie les creyó. La guardia papal inició una investigación y el amante de Beatrice, una vez capturado, fue torturado hasta la muerte. Otro tanto sucedió con su cómplice, que pereció sin revelar la verdad. Hasta que, finalmente, se interrogó a la familia y se descubrió la verdad de los hechos.

Una cruel ejecución Los cuatro cómplices fueron arrestados, declarados culpables y condenados a muerte, a excepción de Bernardo, que fue indultado a causa de su juventud. Aun así, se le obligó a contemplar la estremecedora ejecución detodos los

UNA OBRA CENSURADA SHELLEY ESCRIBIÓLos Cenci en 1819. Hasta enton-

ces, ladramáticahistoriahabíapervividoAnnali gracias alatradiciónoralyasupresenciaenlos d’Italia.Peronopudorepresentarseenpúblico hasta 1922, pues la puritana sociedad victoriana la prohibió dado que incluía temas como el incesto y el parricidio. . RETRATO DEL ESCRITOR, 1819. PERCY BYSSHE SHELLEY

AKG / ALBUM

miembros de su famili a y pasó el resto de sus días en prisión. Cuando trascendió la noticia de la condena a muerte de Beatrice y los suyos, Roma en pleno se echó a la calle. El talante agresivo de Francesco Cenci era de todos conocido, la familia alegaba haber actuado en legítima defensa y

PERSONAJE

SINGULAR

LA TUMBA PROFANADA

BEATRICE Y SU MADRASTRA

TRATAN DE ARRASTRAR EL CADÁVER DE FRANCESCO PARA ARROJARLO POR EL BALCÓN Y FINGIR UN ACCIDENTE.

EN 1798,el general fran cés Berthier

ocupó Roma. Sus hombres se dedicaron al pillaje, y en la iglesia de San Pietro in Montorio abrieron las tumbas para hacerse con el plomo de los ataúdes. El pintor Vincenzo Camuccini fue testigo de la profanación del sepulcro de Beatrice: vio cómo robaron el recipiente de plata donde yacía la cabeza de la joven y cómo se divertíanlanzándolaalaire. BEATRICE CENCIRECOSTADA. ESCULTURA

EN MÁRMOL POR HARRIET G. HOSMER. 1857.

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el veredicto del jurado se interpretó ojos horrorizados del joven Bernardo. resistencia contra todo abuso deoder. p como un abusode autoridad. El levan- Luego, atendiendo a su condición de El poetainglés Percy B. Shelley, impr etamiento popular fue tan violento que nobles, Lucrezia y Beatrice fueron sionado por la belleza del retrato de la requirió la intervención de las fuerzasdecapitadas en lugar de ser ahorcadas, joven que había pintado Guido Reni, del papado. Ante el temor de que las como era habitual en el ajusticiamientofue el primero en sucumbir aldramaprotestas acabaran por convertirse en de reos comunes. tismo de semejante historia. Le siguieun conflicto violento, el tribunal conron, entre otros, Stendhal, que la incedió un pequeño aplazamie nto para Sin olvido ni sepulcro cluyó en susCrónicas italianas(1829), la ejecución de la sentencia. El cadáver de Beatrice fue ll evado en y Alejandro Dumas, que incorporó el Todos confiaban en que la tregua procesión hasta la iglesia de San Pie-ensayo Los Cenci a su obraCrímenes serviría para que el papa Clemente VIIItro in Montorio, donde fue sepultada célebres(1841). En época más reciente reflexionara y concediera el indulto. bajo el altar mayor sin ninguna lápida Antonin Artaud (1935) y Alberto MoPero, movido por la oportunidad de en la que figurara su nombre. Los bie- ravia (1956) rindieron homenaje en hacerse con la inmensa fortuna de los nes confiscados a la familia pasaron asendas obras teatralesa la desdichada Cenci y pese a lagravedad de los hechos manos de la Iglesia, engrosando así lashistoria de la joven Beatrice Cenci. que se imputaban al cabeza de familia, el arcas papales. Desde entonces, BeatriMARÍA PILAR QUERALT DEL HIERRO

pontífice no mostró clemencia alguna. ce fue venerada como una auténtica El 11 de septiembre de 1599, los santa laica y su sepultura se convirtió cuatro Cenci fueron llevados frente en lugar de peregrinación. al castillo de Sant’Angelo, donde se La trágica vida y la desgraciada había levantado el patíbulo. Allí, Gia- muerte de Beatrice Cenci fueron y como fue descuartizado con tenazas al siguen siendo motivo de inspiración rojo vivo y sus miembros quedaron a para músicos ypoetas. Pero, sobre tola vista del público, todo ello ante losdo, se convirtieron en un símbolo de

HISTORIADORA

Para saber más

FICCIÓN

Los Cenci Alejandro Dumas. Ediciones de la Mirandola, Madrid, 2012.

Los Cenci y otras crónicas Stendhal. Editorial Impedimenta, Madrid, 2008.

Gama Ford Ranger consumo medio combinado de 6,5 a 8,7 l/100km. Emisiones de CO2 de 171 a 229 g/km.

BANQUEROSdel

siglo XIV en una miniatura de la época. Biblioteca del Seminario Patriarcal, Venecia.

El nacimiento de la Bolsa en una hospedería flamenca Una avispada familia de Brujas apellidada VanBuerse der creó un nuevo servicio para sus huéspedes: la lista con losrecios p de las principales mercancías que se negociaba n en la ciudad a información sobre economía Éstas surgieron cuando Europa vivióy los Países Bajos), las que, mediante que nos ofrecen la televisión yuna auténtica revolución comercial innovacionescomerciales, protagonila prensa no estaría completa entre los siglos XI y XIII, a la que con- zaron la aparición de la Bolsa. sin las noticias sobre la Bolsa, tribuyó el fin de las invasiones que se cuyas fluctuaciones constitu-habían sucedido desde el siglo VII (las En tierras flamencas yen el pulso de la vida económica. Perode musulmanes, vikingos, magiares...). La actividad comercial europea se

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esta institución, cuyas oscilaciones A partir de entonces, la economía flo- concentraba en dos áreas: el Medicondicionan desde la política hasta la reció y las ciudades se desarrollaron.terráneo, por una parte, y las costas del vida diaria, nació en plena Edad Media,Los centros urbanos desempeñaron mar del Norte y el Báltico, por otra. hace setecientos años, en una ciudad una labor crucial en estas transforma- Para su fortuna, los Países Bajos se flamenca. Los mercaderes, cuya activi- ciones a través de los barrios donde se convirtieron en la zona de contacto dad preparó a la sociedad para el adve-concentraban artesanos y comercian- entre ambas, puesto que allí confluían nimiento del capitalismo, estuvierontes. Y fueron las ciudades de Flandeslas rutas terrestres y marítimas que en el srcen de lasprimeras bolsas. (el territorio que hoy ocupan Bélgica unían los dos mundos.

HECHO

HISTÓRICO

BRUJAS, EL ALMACÉN DE EUROPA POR SU UBICACIÓN, en

Brujas convergían mercaderes y productos del Mediterráneo y el Báltico. Por el Mediterráneo circulaban productos de alto valor, como especias, sedas y alumbre de Oriente, oro africano, todo tipo de paños y cuero, sal, vino y aceite; en el Báltico se traficaba con maderas, salazones, pieles, minerales, ganado, cereales y ámbar. Aladerecha,lacasaTer Buerse, de Brujas, que acogiólaposadadonde tuvo origenla Bolsa.

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ORONOZ / ALBUM

Peseaquelasinvasioneshabíanaca- quepretendíanadquirir.Estopermitía intercambiosventajosos,teníannecebado, para un comercianteno erafácil comprar bajo pedido, lo que evitaba sidaddehospedarse.Fueprecisamente desplazarse de un lugar a otro de Eu- peligros y reducía costes al no haber esta necesidad de alojamiento lo que ropa.Debía vencermuchosobstáculos necesidaddedesplazarsehastalaciu- daría origena lasprimeras bolsas. Era antesdellegaralaciudadenlaquepre- dadproductorade losbienes. talla importancia que adquirieron las tendíacomprar o vender mercancías. Lasferiascrecierony,pocoapoco,se feriassituadasenciudadescomoBrujas En las rutas terrestres, el transporte convirtieron en puntos de encuentro que podemos decir que sus hombres era insuficiente y los bandidos esta- de hombres de negocios.Muy pronto de negocios se especializaron en subanalacecho.Encuantoaltransporte aparecieronlospréstamos,losseguros ministrar este tipo de servicios. Pero marítimo,losriesgoseran mayores,ya deentregademercancíasylasletrasde nosóloaportaronhospedaje: también que al peligro de naufragio se suma- cambio, quepermitíanhacerefectivas ofrecieronsusalmacenesy facilitaron ba la amenaza de los piratas, auténti- operacionesdecompraventaenpobla- las operaciones financieras, llegando, cos empresarios del robo en alta mar. ciones muy distantesentresí. incluso,a representar a susclientes si Porestasrazonessurgieron lasferias, Por entonces, las ciudades de los la situaciónlo requería. dondelosmercaderespodíanhacerse Países Bajos acogían a un gran númecon muestras de ro de comerciantes que, habiéndose La familia Buerse losproductos desplazado hasta allípara conseguir Unadelasfamiliasmásdestacadasde

EnelsrcendelaBolsaestán las ferias, que reunían a comerciantes de toda Europa MONEDA ACUÑADAPORFELIPEII DE BORGOÑA, SEÑOR DE BRUJAS. AK

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Brujas a la hora de proporcionar este tipode prestacionesseapellidabaVan der Buerse. Regentaba la posada Ter Buerse, cercana a la Gran Plaza y de la que contamos con registros de alojamiento que atestiguan su funcionamientoyaen1285.LafamiliaDerBuersetuvola suertede queloscambistas,

HECHO

HISTÓRICO

GRAN PLAZAde Amberes.

Los edificios que aparecen al fondo eran las sedes de diferentes gremios, como el de los banqueros.

K C O T S O T O F E G A / I H C U IG H I H S O IR H

que desempeñaban una labor auxiliar recido a los banqueros. Si llovía, bus- tranquilos, yaque eran quienes demuy importante para los merc aderes, caban cobijo en la propia posada de losterminaban los precios de las mercandecidieron situarse justo enfrente de Der Buerse. A pesar de que los cam- cías e influían, por tanto, considerala hospedería. Sus operaciones, que bistas trabajaban en una plaza de ac- blemente, en sus fluctuaciones. eran sobre todo el cambio de monedasceso público, noestaba permitido que y el comercio de metales preciosos, semendigos yvagabundos se acercar an Un negocio nuevo realizaban en una mesa colocada al- ai por allí mientras se llevaban a cabo los Contar con información actualizada y de re libre. Además, llegaron a aceptar intercambios, para evitar quemoles- primera mano sobre las cotizaciones depósitos, reinvirtiéndolos en prés- taran. Al fin y al cabo, los cambistas de las distintas monedas y de los metamos, convirtiéndose así en algo pa- debían permanecer concentrados y tales preciosos era tan importante para los hombres de negocios que pronto se hizo necesaria una herramienta fiable de difusión de precios. Sabemos que en 1340 existía laGuía Pegolotti , un insSURGEN LAS ACCIONES trumento que comparaba los precios y tipos de cambio de Brujas, Italia y EN 1585,

losflamencos españolesytomaron Amberes a los rebeldes los hombres de negocios eligieron Ámsterdam como centro bursátil. Allí, en 1602, la Compañía Holandesa de las Indias Orientales emitió títulos que la convirtieron en la primera sociedad anónima de la historia. EMBLEMADE LA COMPAÑÍA HOLANDESA DE LASINDIASORIENTALES.

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Londres. No obstante, era precisa una difusión más actualizada de los precios correspondient es a un espectro de bienes más amplio. Así llegaron a requerirlo los comerciantes que cada día se agolpaban en la plaza donde losVan der Buerse regentaban su negocio.

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Prueba el hechizo [El palacio de Circe estaba rodeado de leones y lobos. Su magia convertía a los hombres en el animal que realmente eran. Tan solo Ulises se libró de sus encantamientos y la amó apasionadamente.]

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HECHO

HISTÓRICO

La Bolsa, de Brujas a Ámsterdam BRUJAS LANGUIDECIÓ como centro económico desde la década de 1480, cuando los aluviones empezaron

a cegar el canal que la unía al mar, el Zwim, impidiendo la navegación, y el emperador Maximiliano I convirtióAmberes, consu magníficopuertosobreel ríoEscalda, enel corazón económico de Flandes. 1508

Los portugueses instalan en Amberes la Feitoria de Flandres, adonde envían los

DE LA EL EDIFICIO BOLSA DE AMBERES. GRABADO POR PIERRE VAN DER BORCHT. 1567.

productos de África e India. 1515

La gran actividad comercial y financiera en Amberes lleva a edificar la Lonja, obra de Dominicus deWagemaker. 1531

Wagemaker crea el edificio de la Bolsa, con un gran patio porticado, que acoge a comerciantes de toda Europa. 1585

Los españoles ocupan la Amberes protestante. Su actividad económica declina y Ámsterdam la releva como centro financiero de Europa.

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Muy pronto, los Der Buerse se die-lo que queda de una de estas últimas, centros comerciales másimportantes ron cuenta de que tenían enfrente una en el sótano del inmueble que ocupa de Europa. Era asombrosa la cantidad novedosa oportunidad de negocio, y su número veinte. de mercancías traídas del extranjero decidieron ocupar se ellos mismos de la Brujas era una ciudad bulliciosa, donen navíos que llega ban a través del espublicación de las coti zaciones a través de se oía todo tipo de acentos. En esetuario del río Escalda. La negociación de unos listados que colocaron en su ambiente, la importancia de las labores de valores entre mercaderes, ejercida hospedería. El primer testimonio de desempeñadas poros l Van der Buerse bajo las arcadas de suimponente sede, esta actividad data de 1495 yproviene fue en aumento, a medida que crecíanno el hizo más que ir enaumento. de un médico alemán, Hieronymus número y el volumen de transacciones Pese a ello, el apellido de los creadoMünze, que en su diario deviaje escri- realizadas en su posada. Había nacidores de la primera bolsa es el que dio be: «Hay una plaza en Brujas donde se la Bolsa, aunque el mercado de valoresnombre a esta institución en diferentes encuentran los mercaderes. Se llama de Amberes fue el primer lugar dondeidiomas:bourse, borsa, bolsa o börse, e De Beurs. Españoles, italianos, ingle- se registraron las primeras operacio-incluso los ingleses utilizaron el térmises, alemanes, orientales y personas nes, por lo que es considerado como lano burse para referirse al mercado de de todas partes se citan en este lugar».primera institución bursátil moderna.valores, hasta que, en el siglo XVIII, lo Era muy fácil distinguir la casa de La razón por la que la bolsa se desarrosustituyeron por Royal Exchange, los Van der Buerse, y a que lucía ensu lló en esta última ciudad tiene su srcen«real mercado de cambio». en la decisión del emperador Maxifachada el escudo de armas de la familia FÁTIMADELAFUENTE DOCTORAEN ECONO MÍA con tres bolsas de piel, como las que miliano I, en 1488, de traspasar a Amse empleaban para llevar monedas. beres los privilegios comerciales de ENSAYO Historia económica de Europa. Su emplazamiento no podía ser me- Brujas. Así, en 1531, se inauguró allí Para saber Siglos XV-XX jor, dado que estaba pegada a la calle un edificio amplio y noble, donde los más A. di Vittorio. Crítica, Barcelona,2003. INTERNET Vlamingstraat, repleta de tiendas y mercaderes podrían llevar a cabo sus www.visitflanders.com tabernas. Hoy día aún se puede visitarcontrataciones. Amberes era unolos de

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VIDA

COTIDIANA

La coca, planta sagrada de los antiguos incas

Tan valiosa como el oro y la ata, pl la hoja decoca se utilizaba en las ceremonias religiosas y como vigorizante

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na antigua leyenda andina se usa hoy día, más allá de la sensación cuenta que Kuka era una placentera que procura, para combatir mujer de belleza tan ex- el mal de altura, resistir los esfuerzos traordinaria que nadie en físicos, completar la alimentación e todo el Imperio podía re- incluso leer el futuro, aunque «sólo sistirse asu atractivo. Sabedora de su funciona si se cree enella». poder, a lo largo de su vida Kuka se aprovechó de los hombres que caían Sustancia energética rendidos ante sus encantos, hasta que Las propiedades medicinales de la coca la fama de sus malas acciones llegó a han sido avaladas por la ciencia mooídos del Inca, quien ordenó sacrifi- derna. La hoja de coca contiene alcacarla y enterrarla después de partirla loides que actúan como estimulante, en dos. Allí donde «sembraron» su aportando fuerza física y eliminando cuerpo nació una planta de propieda- el hambre o la sed. Además es rica en des excepcionales, que otorgaba fuerzahierro, contiene vitaminasB y C y ayuy vigor a los hombres y mitigaba sus da a estabilizar los niveles de azúcar en EL COQUERO.Ilustración penas. De nombre le pusieron coca, ensangre, por lo que el efectovigorizante de la crónica de Felipe honor a la bella joven. es aún mayor. Favorece la relajación Guamán Poma de Ayala. Principios del siglo XVII. Este mito da cuenta de gran la impor- muscular y la apertura de las vías restancia que tuvo, y sigue teniendo, la hoja piratorias, motiv o por el cual mejora decoca enla vida cotidiana de la sensación de asfixia en un contexlas comunidades que habi- to de grandes alturas, donde la falta tanlos Andes. Ya se consuma de oxígeno provoca el sorocheo mal de y evitar el estreñimiento, y se usa para mediante una infusión (mate altura. Tiene la facultad de aumentar combatir las alteraciones gástricas. Es decoca) o mascándola, la coca el pH de lasangre, facilitar la digestión antibacteriana y analgésica, como pudieron comprobar los conquistadores españoles, que rápidamente la incorporaron a sus tratamientos médicos. Todo este conjunto de propiedades medicinales y curativas explica por I C A / N A M E G D I R B

DON DE LA SELVA

M U B L A / S U I G E IL R O L F

EL ARBUSTOde la coca puede alcanzar más de dos metros de altura. Se idstinguepor sus flores blancas, un fruto rojovoide o y hojas ovaladas, lisasy de color verde brillante. A mediados del siglo XIX, el químico Albert Niemann descubrió cómo extraer de las hojas una sustancia activaque denominó cocaín a.

qué la hoja de coca fue tan apreciada y, en consecuencia, sacralizada con el nombre de Mama Coca. El consumo de lacoca se remonta a las primeras sociedades andinas, pues tenemos evidencia de su consumo en culturas tan antiguas como la de Las Vegas, en Ecuador(8850-4650 a.C.).

El arte de consumir la coca hoja de LA ACCIÓN DE CONSUMIR coca se denomina actualmentechaccharo coquear. Primero se hace una pequeña bola con algunas hojas y se coloca en la boca, entre el carrillo y las encías. El líquido desprendido por esta bola es el que se ingiere y aporta todos sus beneficios. Para facilitar la obtención del jugo, las hojas se mezclan con la llicta, una mezcla compuesta principalmente de cenizas vegetales, que actúa como reactor químico para favorecer la salivación. En la imagen de la izquierda se puede ver a un campesino sacando las hojas de lachuspa–la bolsa donde se guardaba la coca– mientras dice a su compañera: «Hermana, masca esta coca».

Sin embargo, fue durante el Imperio sacerdote español que vivió en Cuzco y calientes, las más propicias para el inca –a partir del siglo XIII– cuando en torno a 1565 y que fue conocedor crecimiento de la planta. Las hojas se realcanzó una particular significación de las tradiciones incas, explica en sucolectan cuando se rompen al doblarlas, religiosa y socioeconómica. En efecto,crónica que los incas soplaban la coca y a continuación se disponen en finas los incas hicieron de la coca una plantaen dirección al Sol –principal deidad capas que se dejan secar a sol y sombra. inca– y a los otros dioses para curar aTodo el proceso er quería un especial sagrada, que era ofrendada a las divinidades –en su estad o natural, masticadalos enfermos. Había especialistas de- cuidado pues los incas desechaban o quemada– y que complementaba losdicados a leer los augurios a través decualquier hoja imperf ecta, yafuera por

sacrificios humanos y animales. Se las hojas, puesto que también se le roturas o por manchas decolor. Las hojas son muy frágiles y el secado puede gastaba en cantidades ingentes durante otorgaba poderes adivinatorios. las grandes ceremonias en Cuzco, la alterar fácilmente su superficie, lo que capital del Imperio, y formaba parte Cocaleros incas demandaba un meticulos o trabajo para de los ajuares funerarios que acompa- Los incas desarrollaron un complejo conseguir que las hojas mantuvieran su ñaban a los muertos en su viaje al Más sistema de cultivo y procesado de la aspecto plano y monocolor. Pese a ello, Allá. También se leatribuían propieda- hoja de coca. Primero hubieron de crear gran parte de lacosecha se estropeaba des mágicas. Cristóbal de Molina, un campos de cultivo en regiones húmedas a lo largo del proceso.

VI D A

COTIDIANA

TRIBUTO DE SANGRE

ANDENES del

yacimiento de Pisac, cerca de Cuzco. Las poblaciones andinas crearon en las laderas de los valles estas típicas terrazas agrícolas.

de la cosecha LOSENCARGADOS de la coca eran los mitimaes, poblacionestrasladadasdesde otras regiones delImperiopara tributar al Inca con su trabajo. Estasgentes a veces no se aclimataban al nuevo ambiente y podían enfermar gravemente. Juan de Matienzo escribió en 1567queseisdecadadiezmorían, afectadospor «elmal que llaman de los Andes».

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Todas estas circunstanciasconvir- celebraban en una fiesta la victoria ensocial del mundo inca. Juan de Matieron la hoja de coca en un producto una batalla. De entre todos los bienes tienzo señalaba que la hoja de coca de lujo, hasta el punto de que se utilizó de prestigio incaicos la coca era el más«era manjar de los señores y caciques, como medio de pago, al modo del oro valorado. El Inca Garcilaso de la Vegay no de la gente común». Es cierto que y la plata. Así, a los funcionarios y escribió que «por ella [los incas] pos- existieron algunasexcepciones, como señores regionales o locales se los ponen el oro y la plata y lasiedras p pre- los llamados coca-camayoqs, «semde coca», que se en cargaban recompensaba por los servicios pres- ciosas»; una preferencia que sin duda bradores se tados al Imperio con metales precio- explica por los beneficios sustanciales de la ardua tarea de cultivar y procesar sos, textiles finos –como elcumbi– y para el organismo que aportaba la coca.las hojas de coca y gracias a ello podían cestos de coca. El Sapa Inca –el inca Dado que la posesión de un cesto consumirla y aprovechar se así de su único, el rey– premiaba los de coca sólo era posible por la dona- poder vigorizante. actos de fidelidad repar- ción del Estado, su consumo quedó tiendo cestos de coca, reducido a las élites del Imperio. LosPrestigioso e inaccesible por ejemplo a modo de cronistas españoles de lossiglos XVI Hacia finales del Imperio, antes de botín de guerra en- y XVII destacan esta restricción en la conquista española de1533, la restre los soldados que sus descripciones de la organización tricción sobre el consumo de la coca

El consumo de la coca se redujo a las élites incas,ya que el Estado controlaba su producción y reparto ESCULTURA PRECOLOMBINA, COLOMBIA. HOMBRE MASCANDO COCA.

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empezó a relajarse. Algunos investigadores apuntan que este cambio podría deberse al hecho de que, a diferencia de lo que ocurría en sus inicios, el Estado ya no podía garantizar la alimentación de toda la población y la coca pudo utilizarse como complemento nutricional e inhibidor delhambre. Aun así, laegla r

Las culturas de la hoja de coca ingredientes, FRASCOS PARA GUARDAR

bolsas parallevar consigo unaprovisiónde hojas durante un viaje, exvotos que evocan el chacchado cotidiano... Son muchas las huellas de la coca en el arte y la artesanía de las antiguas poblaciones andinas.

Porteador inca que posiblemente lleva en su mano derecha un contenedor para hojas de coca.

Figurillas incas usadas como ofrendas. La bola en la mejilla indica el consumo de coca.

Chuspa, bolsa tejida con lana de llama en la que se guardaban las hojas de coca.

Los poporos, en la cultura quimbaya, se usaban para guardar la cal empleada como reactivo para la coca.

DE IZQUIERDA A DERECHA. AKG / ALBUM. M. CARRIERI / ART ARCHIVE. ARCHAEOLOG ICAL MUSEUM LIMA / ART ARCHIVE. M. CARRIERI / ART ARCHIVE

general en el Imperio fue que el con- Los españoles se burlaban a veces llevaba a cuestas a su hija de dos años , sumo de coca estuviera limitado a los de los indígenas por su creencia en el replicó: «En verdad, señor, que no la estamentos más altos de la sociedad. poder vigorizante de la coca, pero al abominaba yo menos que todos ellos, Tras la conquista española, en cam-final no podían sino rendirse a la evi-mas la necesidad me forzó a imitar bio, el consumo de coca se generalizó dencia. Por ejemplo, en 1653 el citado los indios y traerla en la bo ca; porque al conjunto de la población indígena, padre Bernabé Cobo escribía que los os hago saber que sino la llevara, no como indican numerosos testimonios indios «afirman que [la coca] les da pudiera llevar la carga; que mediante de cronistas españoles. La explica- tanto esfuerzo que mientras la tienen ella siento tanta fuerza y vigor que ción de este hecho se encuentra en el en la boca no sienten sed, hambre ni puedo vencer este trabajo quelevo». l modelo económico impuesto por la cansancio. Y o más bien creo que lomás La hoja de coca fue, por tanto, una Corona de Castilla, basado en el trabajo que publican es imaginación y supers-planta sagrada y un bien de prestigio para los incas, y objeto económico enforzado de las poblaciones conquis- tición suya, pero no se puede negar sino tadas, lo que hizo que las autoridades que les daalguna fuerza y aliento, pues tre los conquistado res. Hoy es un háespañolas alentaran el consumo de coca los vemos trabajar doblado con ella». bito y un símbolo; el de la lucha de las para aumentar el rendimiento de sus culturas andinas po r preservar sus tratrabajadores. De hecho, elcultivo de la La popularidad de la coca diciones y su modo de subsistencia. planta se convirtió en unnegocio para El Inca Garcilaso de la Vega, por su los terratenientes, que incrementaronparte, recoge el siguiente di álogo entre su producción para satisfacer la de- dos españoles, un caballero y un peón, manda de lostrabajadores. Tanto es así que se encontraron en la zona de Cuzque el cronista Bernabé Cobo dice que co. El primero le preguntó: «¿Por qué era el producto «de mayor ganancia coméis cuca, como hacen los indios, que hay en las Indias y con que no pocos cosa tan asquerosa y aborrecida por españoles se han hecho ricos con ella». los españoles?». A lo que el otro, que

ARIADNA BAULENAS I PUBILL INSTITUTO DE CULTURAS AMERICANAS ANTIGUAS

Para saber más

Mujeres incas y señores de la coca Paulina Numhauser. Cátedra, Madrid, 2005.

Los incas Franklin Pease. G. Y. Lima, 2014.

ISIS, LA GRAN MAGA Esposa de Osiris y madre de Horus, a la diosa Isis se le atribuían grandes poderes mágicos, con los que salvó al mismo dios Re de la picadura de una serpiente. Era invocada en todo tipo de ensalmos y fórmulas mágicas. Figurilla de madera. Louvre, París. FRANCK RAUX / RMN-GRAND PALAIS

UN MARFIL MÁGICO La pieza de la página siguiente, realizada con un colmillo de hipopótamo, servía de amuleto protector para mujeres embarazadas y madres. En él aparecen representados varios dioses protectores egipcios. Museo Británico, Londres. ERICH LESSING / ALBUM

LA MAGIA EN EGIPTO Los antiguos egipcios emplearon todo tipo de invocaciones mágicas, amuletos y ritos para lograr el favor de los dioses y protegerse de las fuerzas maléficas que les acechaban MAITE MASCORT EGIPTÓLOGA. VICEPRESIDENT A DE LA SOCIEDAD CATALANA DE EGIPTOLOGÍA

n el antiguo Egipto no existía una línea queseparase claramente la magia de la religión. La gente participaba en los festivales de los grandes templos, peregrinaba a centros sagrados como Abydos o Saqqara y acudía a los san tuarios locales a rezar, realizar ofrendas o consultar eloráculo. Pero al mismo tiempo recurría a los conjuros para cur ar una enfermedad,a hechizos amorosos para logr ar a la persona amada, consultaba calen-

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darios de días fastos y nefastos, y llevaba consigo que traían buena fortuna. Del mismo modo que se amuletos confiaba en que los sacerdotes de los templos principales organizaran el culto oficial y presentaran ofrendas a los dioses, los egipcios acudían en caso de apuro a los magos,nicos ú intercesores válidos entre los hombres y las fuerzas superiores, poseedores de un saber secreto que se transmitía de padres a hijos.

APERTURA DE LA BOCA

Esta ceremonia se realizaba a la momia del difunto ante la puerta de su tumba para despertar mágicamente sus sentidos para la eternidad. Tumba de Inerkau, en Deir el Medina. STROUHAL / AKG / ALBUM

Taleralaimportanciadelamagiaquehasta existíaundiosparaella,Heka.Habitualmente selo representabacomounhombre con su pierna izquierda avanzada, según el canon tradicional,yportandosobresucabezalaparte trasera de un león, aunque también podía aparecer, en su aspecto más terrorífico, con lacabellera desgreñaday sujetandodos serpientes con sus manos, símbolos de su potencia destructiva. Heka fue formadoporeldiosAtum-Reelprimer día de la creación del universo, antes del «nacimiento» del resto de dioses, quedeesta forma pudieroncontarcon unafuerzaprotectora adicional. Más tarde se concedió a los humanosel don de la magia para que se defendieran de las fuerzas malignas que escapabanasucontrol,comolasplagas, las tormentas y las epidemias.

ojo udjat de Horus era un poderoso amuleto contra elmaldeojo(lamaldición lanzada contraalguienpara perjudicarle). Los escarabeos, portados por vivos y muertos, eran un símbolo de regeneración, de renacimiento en el MásAllá,comoreaparececada día el Sol tras desaparecer la nocheanterior. Losegipciossehabíanfijado en el comportamientodelosescarabajospeloteros macho, que arrastran con sus patas traseras grandes bolas de estiércol, las cuales, tras ser introducidas en su madriguera subterránea, sirven de primer alimento a sus futuras crías. Elapareamientodeestos insectos tiene lugar en su guarida y, dado quedespués la hembra permanece en ella, al ver salir a su diminuta descendencia los egipcios pensaron que el escarabajoeraunamanifestacióndel Sol,que se renueva por sí mismo.Aunque el escarabeofueelamuletomáscorriente en pulseras,

anillosy collares,todas lasjoyas por egipcias eran El poderoso escarabajo consideradasamulet os,yafuese su forma, Para protegerse de lospeligros ema- su material o su color. nados de Heka, hombres, mujeres y Otro método de protegerse de las desgraniños solíanportar amuletos a losque cias en la vida diaria era el calendario de los atribuíanpropiedades mágicas.Así,el llamados«días nefastos»,aquellos en los que hombresy mujeresprocuraban no salir de sus viviendassi noera absolutamente necesario. ESTATUILLA DE HEKA. MUSEO DELLOUVRE,PARÍS . ERICH LESSING / ALBUM

EL TEMPLO DE ISIS EN FILE

Este templo situado en la isla de File, cerca de Asuán, en la primera catarata, fue uno de los primeros santuarios dedicad os al culto dela diosa Isis, una de las divinidades más importantes y con más atribuciones mágicas del panteón egipcio. WOLFGANG KAEHLER / AGE FOTOSTOC K

CÓMO DOBLEGAR UNA VOLUNTAD LA MAGIA, COMO OTRAS CREENCIAS, cambió con el

paso del tiempo. Esta estatuilla de una mujer arrodillada, con las manos atadas a la espalda y atravesada por trece elementos punzantes, podría hacer pensar que los egipcios fueron los inventores del vudú, aunque no es así; la magia africana del vudú no apareció en Occidente hasta la Edad Media. La estatuilla, imagen de una mujer que se llamóPtolemais, apareció envuelta en una plancha de plomo y dentro de una tinaja enterrada. Las agujas, colocadas en puntos sexuales de la estatuilla, no pretenden infligir dolor,sino satisfacerlos deseos del autor del conjuro,como aclaraun texto inscrito en una plancha de plomo, maleable como se suponía que lo era, gracias a la magia, la voluntad de Ptolemais.

FIGURILLA MÁGICA

Los hechizos para conseguir a la persona amada son más conocidos en época ptolemaica y romana. La estatuilla de la imagen data de los siglos II-III d.C. Museo del Louvre. HERVÉ LEWANDOWSKI / RMN-GRAND PALAIS

Eran los días en que las aguas del Nilo se en- ciertos signos que representan animales mucontraban en su nivel mínimo, lo que dejaba tilados. La razón de esta mutilación era doble: un paisaje deciénagas nauseabundas que pro-evitar que estos animales peligrosos usaran piciaba la aparición de enfermedades. Como sus poderes mágicos para atacar a la momia éstas se atribuían a los emisarios de Sekhmet, del rey e impedir que se escapasen del texto, la peligrosa diosa leona, los egipcios multi- ya que en este acso las escrituras perderían su plicaban los conjuros y las plegarias ante lassignificado y su poder. Los jeroglíficos eran imágenes deesta divinidad para aplacar su ira.considerados «palabras divinas» y, en conEn las épocas de sequía también aumentabansecuencia, tenían una eficacia comparable a las consultas a losmédicos, porque Sekhmet la de los más potentes amuletos. era también la patrona de la medicina: los egipcios creían que quien tiene el poder de Polvo en la cerveza enviar plagas y enfermedades mortales tiene Los egipcios creían que los bloques depietambién el de no enviarlas dra de los templos sobre los que se esculpían o reprimirlas. los textos sagrados tenían un poder mágiLa magia estaba tan es- co intrínseco. Por ello, en los muros de ol s trechamente ligada a la santuarios pueden verse unas marcas verreligión que obraba inticales y cortas realizadas en algunos casos cluso en los templos o en por canteros y escultores par a afilar suscinlas tumbas. Por ejemplo, celes, y en otros por los peregrinos, quieen los textos que decoran nes al rascar laenpiedra obtenían polvo la cámara funeraria de la que disolvían cerveza y al queun atribuían pirámide del faraón Te- poderes curativos por proceder de la cati, que reinó hace más de sa de un dios. Algunos médicosempleaban cuatro mil años, aparecen un procedimiento semejante: daban de beber a sus pacientes cerveza en la que habían MOLDEPARA OSIRIS VEGETANTE disuelto un pequeño papiro con un conjuro PROCEDENTEDE ABYDOS. MUSEO DELLOUVRE,PARÍ S. sanador escrito en él. BRIDGEMAN / ACI

Los poderes de la diosa leona

PAPIRO

ntrelos amuletos habíapapirosque conteníanfórmulas protectorascontralas aldiciones.Existían papirosconfórmulas contralosdemonio , senfermedades,la esterilidadycualquier desastreposible.Éste pertenecióala dama es-ta-iret-Re.

MEDIANTE CONJUROS,los

egipcios trataban de protegerse de peligros, adversidades, enfermedades y el ataque de fuerzas malignas. Para lograrlo existían toda una serie de manuales que recogíanensalmos y fórmulas, como elPapiro mágico Harris o elPapiro mágico de Leyden. Algunas de estas fórmulas protectoras se grababan en estelas que se depositaban en templos y tumbas, mientras que otras se escribían en papiros que se enrollaban y llevaban encima como un amuleto. También existían rituales destinados a contener la ira de ciertas divinidades, como la diosa leona Sekhmet, deidad que podía traer tanto la enfermedad y la muerte como la sanación.

SEKHMET

La diosa leona se convirtió en patrona de los médicos. Éstos, mediante el «rito para apaciguar a Sekhmet», neutralizaban los poderes nefastos de la diosa para poder emplear sus poderes sanadores.

PIEZAS: 1. PAPIRO

ESTELA

En su acepción de diosa sanadora, Sekhmet tenía el poder de destruir el Mal, representado por el dios Set. En esta estela se invoca el poder de Sekhmet para conjurar al malvado Set.

MÁGICO.

SIGLOS X-VI A.C. MUSEO DEL LOUVRE , PARÍS. E.LESSING/ ALBU M 2.

DIOSASEKHMET .

ESTATUILLADE ESTA DIVINIDAD DESCUBIERTA ENLA TUMBA DE TUTANKHAMÓN. MUSEO EGIPCIO, EL CAIRO. ARALD ODE LUCA 3. ESTELA

CONTRA PROTECTORA LOSMALE FICIOSDE SET. SIGLOVII A.C. MUSEO KAESTNER, HANNOVER. ERICHLESSIN G/ ALBU M

1.

2.

3.

EL DIFUNTO ANTE OSIRIS

Ankhefenkhonsu, vestido con una piel de pantera, realiza ofrendas y libaciones ante Re en el Occidente. Interior de su sarcófago. Dinastía XXII. MuseoEgipcio, El Cairo. DAGLI ORTI / ART ARCHIVE

Encontramos otro ejemplo de presenEl monarca difunto, asimilado ya a Osicia de la magia en la tumba de Tutmosis III,ris,necesitabaserprotegidode los enemigos en el Valle de los Reyes. En la cámara fune-procedentes de los cuatropuntos cardinales. raria, las horas del viaje nocturno del dios A talefectose colocabancuatroladrillos másolar Re a través del Inframundo, pintadas en gicos en unas hornacinas excavadas en las las paredes, están separadas del suelo por uncuatro paredes de la cámara funeraria. Soancho zócalo negro. El sarcófago queda bajobre estos ladrillos se disponían las imágenes el nivel de esa franja negra, que repr esenta el de un pilar djed (símbolo de estabilidad que limo dejado por la inundación anual del Ni- representa la columna vertebral de Osiris), lo, que fertilizaba los campos. Era una formauna figurita del dios funerario Anubis, otra de manifestar que el barro que daba vida al de Osiris y un ushebti (figurilla en forma de suelo egipcio haciendo crecer los tallos ver-momia). Unas inscripciones en los ladrillos des también contribuiría, mediante la magiahacían clara referencia a los puntoscardinasimpática, al renacimiento del rey. les, lo que proporcionaba un valor mágico añadido a los ladrillos: si por algún motivo Magia para el Más Allá la tumba, y en particular la cámara funeraPara asegurar el nuevo despertar del faraón en ria, no estaba orientada exactamente hacia el Más Allá se elaboraron los llamados «Osi- lospuntos cardinales canónicos, los ladrillos ris vegetantes». Consistía n en una figura del mágicos operarían el prodigio de «girar» la dios de los muertos que se colocaba en unaestancia a la posición deseada. especielimo de tiesto y se cubría con una capa de arena, y semillas de cebada. Justo antes de cerrar la tumba, se regaba el recipiente osi- Para saber ríaco hasta que el agua sobrante salía por unos más orificios pract icados en labase. En la oscuridad del sepulcro, la cebada germinab a y sus tallos verdes –de nuevo gr acias a la magia sim pática– «incitarían» al renacimiento del faraón.

ENSAYO

Religión y magia en el antiguo Egipto Rosalie David. Crítica, Barcelona, 2008.

Magia egipcia: hechizos, amuletos, talismanes y leyendas Florence Farr. Obelisco, Barcelona, 2005. NOVELA

El papiro de Saqqara Pauline Gedge. Salamandra, Barcelona, 2006.

E Z N E R I F , A L A C S / M U E S U M H S I IT R B

La estela mágica de Horus Niño

1

LOS ANTIGUOS EGIPCIOS SENTÍAN auténtico pavor

3 3

2

por serpientes y escorpiones. Para protege rse de estos seres crearon un tipo de estelas conocidas como «cipos de Horus» u «Horus sobre los cocodrilos», que fueron muy frecuentes como talismanes gracias a los encantamientos inscritos en ellas. Quieneshabían sido mordidospor uno de estos animales podían curarse bebiendo el agua que se había derramado sobre la estela o incluso bañándose en ella. Estas estelas tienen su srcen en un antiguo mito protagonizado por la diosa Isis y su hijo Harpócrates (Horus Niño). Cuando Isis llegó a los pantanos del Delta huyendo del malvado Set, asesino de su esposo Osiris, el niño Horus fue picado por unanimal venenoso. Isis lanzó tal grito de horror que Re, el Sol, detuvo su recorrido por el cielo.Para curar al niño, Re envió al dios Thot, que recitó unos hechizos que devolvieron la vida a Horus y le dieron el poder sobre estas alimañas. Por eso estas estelas contienen siempre una representación del dios. ESTELA DE HORUS SOBRE

LOS COCODRILOS. ESTEATITA NEGRA. BAJA ÉPOCA (SIGLOS VI-III A.C.). MUSEO BRITÁNICO, LONDRES.

1 EL ENANO BES

Sobre la cabeza de Horus aparece Bes, deidad protectora del hogar y de la infancia. Su aspecto grotesco y amenazador ahuyentaba a las criaturas malignas y protegía de las picaduras venenosas.

3

2 HORUS NIÑO

4

El dios aparece tallado en relieve, desnudo y peinado con la coleta típica de la infancia, de pie sobre el lomo de uno ovarios cocodrilos, mientras sostiene en sus manos un grupo de serpientes y escorpiones.

3 ISIS, THOT Y SELKIS

En la estela aparecen algunas divinidades que tienen relación con la leyenda: Isis rodeada de plantas de las marismas; Thot, el dios curador, y Selkis, la diosa escorpión que protege de las picaduras de estos animales. 4 COCODRILOS

En la base de la composición dos cocodrilos sostienen la figura del dios Horus, que tiene un pie sobre la cabeza de cada uno de ellos, simbolizando su poder sobre las criaturas malignas y peligrosas.

UN AMULETO PARA CADA OCASIÓN Los egipcios usaron todo tipo de amuletos para propiciarla buena suerte, el amor, la salud y el éxito. Colgados delcuello, en forma de brazaletesy relicarios o dispuestos entre las vendas de la momia,estos objetos, cargadosde energíagracias a los conjuros que recitaban los sacerdotes,eranimprescindibles tanto en la vida como en la muerte.

Tres amuletos en uno

En esta pieza se funden tres amuletos. De fuera hacia dentro, elankh, símbolo de vida y eternidad, que otorgaba el aliento vital; el pilar djed, columna vertebral de Osiris, símbolo de estabilidad, y el cetro uas, portado por los dioses, con la cabeza estilizada de un animal fabuloso, símbolo de poder y fuerza.

PIEZAS: 1. BOTE PARA

COSMÉTICOENFORMADE

BES. MUSEO DEL LOUVRE , PARÍS. 2. AMULETO DE . MUSEO BRITÁNICO , FAYENZA . LONDRES. 3. ESCARABEO MUSEOS ESTATALES, BERLÍN. 4. AMULETO

. DEL CORAZÓN

MUSEO EGIPCIO, EL CAIRO. 5. NUDO TYET. MUSEO BRITÁNICO. 6. PECTORAL . MUSEO Y 7. BRAZALETE EGIPCIO, EL CAIRO.

M U B L A / G IN S S E L H C I R E

Escarabeo El dios Bes

Enano, barbudo y con la lengua fuera. Así se representaba este genio en múltiples amuletos. Entre otras cosas protegía a los miembros del hogar durante el sueño.

2.

M U B L A / G IN S S E L H IC R E

1.

3. ERICH LESSING / ALBUM

Era una representación en tres dimensiones de un escarabajo pelotero, imagen de Re al amanecer. Llevar uno al cuello imbuía a su portador de la capacidad regenerativa del dios Sol.

4.

Diosa buitre Nekhbet conla coronaatef D osa co ra a e , con a corona Roja delBajo Egipto

K C O T S O T O F E G A

Ojode Horus

Nudo solarshen

6.

K C O T S O T O F E G A

Corazón Elibrepresentabael corazón, sededelos sentimientos y larazón, queerapesadoenel juicio deOsiris.Era unamuleto devital importanciapara queeldifuntopudiese alcanzar lavidaeterna.

Ojo udjat Considerado elojoizquierdo del dios Horus, eludjat–que podíallevarseenforma decollar, debrazalete,de talismán...–potenciaba lavisión del difunto y en vidaprotegía a suportador contra elmalde ojo.

UDJAT, EL OJO DE HORUS QUE TODO LO DOMINA Una leyendacuenta que cuando Horusy su tíoSet, el asesinode supadre Osiris,lucharon entre sí, el malvadodiosrobóel ojoizquierdo de Horus, que fuesustituido porel udjat, nombrequesignifica «Elque está completo».El udjatfueunodelos amuletos máspoderosose importantes. Cuantos más udjatsllevara unamomia,mayorsería su protección; podía colocarse sobreel pecho o en laincisión abdominalpracticadadurantela momificación.El udjataparece muy a menudo en losmurosdelostemplosy en los ajuaresfunerarios. K C O T S O T O F E G A

El nudo de Isis

5. BRITISH MUSEUM / SCALA, FIRENZE

Elnudo tyetrepresentaba aladiosaIsisyerala contrapartidafemenina delpilar djeddeOsiris. Asegurabalaprotección dela diosaaldifunto,al que otorgababienestary ayudaba a obtener lavida eterna.

7.

HASTA LLEGAR AL CIELO

La construcción de la torre de Babel. Óleo sobre lienzo por el pintor flamenco Marten van Valckenborch (1535-1612). Galería de Arte y Museo Towneley Hall, Burlington. BRIDGEMAN / ACI

Cómo se construía un zigurat

LATORRE DE BABEL La mítica torre de Babel mencionada en el Génesis correspondía al zigurat de Babilonia, el más famoso de Mesopotamia, donde la pericia de los constructores mesopotámicos levantó más de una docena de estas imponentes montañas sagradas artificiales, hechas deierra t JUAN LUIS MONTERO FENOLLÓS PROFESOR DE HISTORIA ANTIGUA DE LA UNIVERSIDAD DE LA CORUÑA DIRECTOR DEL PROYECTO ARQUEOLÓGICO MEDIO ÉUFRATES SIRIO

S I A L A P D N A R -G N M R

UNA CEREMONIA RELIGIOSA

En la representación de un ritual que nos es desconocido, los oficiantes se hallan entre un zigurat (izquierda) y un templo sobre terraza (derecha) estilizados. Bronce elamita. Siglo XII a.C. Louvre.

E

K C O T S O T O F E G A / N A V I IN V O D V

l zigurat es el monumento más célebredeMesopotamiayelquemejor caracterizaalascivilizacionesque

habitaron esta región del Próximo Oriente.Sinembargo,todavía com-

prendemos mal esas torres escalonadas que sólo las ciudades mesopotámicas de cierta pero deorigenmuchomás antiguo.A lo largo entidadpolítica, cultural o religiosa se enor- desuhistoria,elpaísmesopotámico debióde gullecíandetener en su entramado urbano. albergar poco másdeunadocena dezigurats: Losprimerosestudiossobrearquitecturade desdeeldeUr,queeselmásantiguoconocido

Mesopotamia identificaron una treintena (2100 a.C.), hasta el de Babilonia, que fue el de zigurats en el país regado por el Tigris y último en ser construido(590 a.C.). el Éufrates.En la actualidad sabemos que El zigurat era un monumento religioso este número es incorrecto, ya que se mesopotámico con una estructura interpretaroncomotorresescalonaescalonada, formada por terrazas das monumentos que en realidad superpuestas cuyo tamaño disminuíaconformeseascendíaenaltura. no lo eran. En muchos casos se trataba de templos sobre altas Estaconstrucciónestabarematada terrazas, un tipode monumento poruntemplo,alqueseaccedíapor cercano en su concepto al zigurat, rampaso escaleras.

2100 a.C. CRONOLOGÍA

LAS CIMAS DEL MUNDO

1400 a.C.

Se construye el primer zigurat del que se tiene noticia en Mesopotamia, de unos 20 metros de altura. Es obra del rey Ur-Nammuy se erige en la ciudad sumeria de Ur en honor del dios lunar Nanna.

EL REYUR-NAM MU

COMOCONSTRUCTOR. FIGURAEN BRONCE. III MILENIO A.C. MUSEO BRITÁNICO, LONDRES.

C S

A L A

,

E IR F

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E Z

Los reyes cassitaserigen el zigurat de Dur Kurigalzu, en la moderna Aqar-Quf (Irak). Actualmente ésta es la torre escalonada que conserva una mayor altura: 47 metros.

ZIGURAT DE CHOGHA ZANBIL

En Irán. Este complejo fue comenzado por el rey elamita Untash-Napirish a hacia 1300 a.C. Su base, cuadrada, mide 105 metros por lado.

EL ENIGMA DE LOS ZIGURATS

¿MATRIMONIO SAGRADO? unque era el monumento más importante de Mesopotamia, desconocemos su razón de ser. La palabra «zigurat» procede del acadioziqqurratu, «templo-torre» o «cima de la montaña». Este sustantivo deriva del verbo zaqâru, «construir en alto». Pero esto nada nos

A

dice sobre su sentido concreto. Sabemos que el zigurat tenía una función religiosa, pero no sabemos cuál. El historiador griego Heródoto escribió hacia 450 a.C. un relato sobre ritual el que pudo llevarse a cabo en templo el del zigurat de Babilonia, según le contaron los sacerdotes caldeos: «Sobre la última torre hay una gran capilla, y en la capilla hay una gran cama ricamente dispuesta […], durante la noche no puede quedarse allí persona alguna fuerauna de sola mujer del país, aquella que el dios elige entre todas […]; el dios en persona visita la capilla y duerme en la cama». Heródoto nos describe, a su modo, el matrimonio sagrado que tenía lugar durante las fiestas del Año Nuevo en Babilonia.

Lamentablemente, no se conoce ningún accedía a través de escalerasmonumentales zigurat conservado de forma más o menos situadas generalmenteenlafachadaprincipal. completa. El estado de conservación de estosNo se puede descartarlaexistenciadeaccesos en espiral recorriendolas distintas terrazas. monumentos es muy precario, ya que el viento y el agua erosionan con gran facilidad el adobe usado por los constructores mesopotámicos.La legendaria torre de Babilonia Los vestigios localizados y algunos textosTorre de Babel, ziguratdeBabilonia o Etemeantiguos nospermiten reconstruir el aspecto nanki (que en sumeriosignifica «Casa quees de los zigurats. Er an edificios de adobey ladri- el Fundamento del Cielo y de la Tierra») son llo totalmente macizos, de planta cuadrada odiferentes nombres del mismomonumento, rectangular y compuestos por un número de que por su presenciaen la Biblia se convirtió terrazas que podía variar entre tres (el caso en un símbolouniversal.DesdelaEdadMedia de Ur) y seis (como el de Babilonia). En la cimahastala actualidad, elhombrehaintense ubicaba el llamado «templo alto», al que setado reproducir –en general con gran

590 a.C.

485 a.C.

Terminan las obras de construcción del zigurat Etemenanki, la bíblica torre de Babel, en Babilonia, dedicado al dios Marduk, patrono de la ciudad, en tiempos del reyNabucodonosor I.

El rey persaJerjes destruye el Etemenanki durante un ataque a Babilonia para sofocar una revuelta de sus habitantes. Jerjes se lleva la estatua de Marduky mata a los sacerdotes que quieren impedirlo.

EN HONOR DE LOS DIOSES

Sello babilonio con su impresión, que muestra un zigurat de cinco terrazas y la figura de un dios o un sacerdote. Siglo XIII a.C. Museo del Próximo Oriente Antiguo, Berlín.

330 a.C. Según el geógrafo griego Estrabón,Alejandro Magno quiere reconstruir el zigurat de Babilonia, pero su muerte (acaecida en 323 a.C.) le impedirá llevar a cabo tal empresa. BPK / SCALA, FIRENZE

MARDUK era

el dios tutelar de Babilonia. A él estaba dedicado el imponente zigurat de seis pisos que dominaba la ciudad y que era visible a gran distancia en la monótona llanura mesopotámica.

LOS RESTOS DEL ZIGURATDE BABILONIA. POR SU FORMA, LOS ÁRABES LLAMARON A ESTE LUGAR «LA SARTÉN».

LA CIUDAD DE BABEL El libro bíblico del Génesis (11, 1-9) refiere que, después del Diluvio, los hombres, que hablaban una sola lengua, quisieron edificar una torre que llegara al cielo. Dios castigó su orgullo haciendo que se expresaran en diferentes lenguas, de modo que no se pudieran entender entre sí. GEORGGERSTER /AGE FOTOSTOCK

UNA IMAGEN DE LA GRAN CONSTRUCCIÓN Maquetadelzigurat de Babilonia por RobertKoldewey. Este arqueólogoalemán dirigiólasexcavaciones de la ciudad desde 1899, y en 1913 identificó losrestos de su zigurat. Museo delPróximoOriente Antiguo, Berlín.

E Z N E R I F , A L A C S / K P B

dosis de imaginación– la imagen de esta construcción. El resultado obtenido ha sido siempreel detorres colosales, que hacen honor al mito bíblico: «Ea, edifiquémonos una ciudad y unatorre cuyacúspide llegue al cielo…»,puedeleerseenellibro del Génesis. Perodetrásdelmitohubouna realidad histórica. En nuestros días, el zigurat de Babilonia esun monumentoen ruinas, destruido y saqueado. Lo que hoy se conserva en el centro de la antiguaciudadmesopotámica, a 90 kilómetros al sur de Bagdad, no es más que su negativo impreso en el suelo. Ello ha alimentado desde su descubrimiento por arqueólogosalemanes, en 1913, el debate sobre la altura total del monumento, el

ca. Es importante señalar que un monumento de estas dimensiones desafía las leyes de la estática y la resistencia de materiales. Por tanto, podemos concluir que unedificio de tales proporciones nunca existió , pues no se podía levantar con las técnicas y los materiales (adobe y ladrillo) de la época. El monumento

Por todo lo dicho proponemos unatorre de Babel de 60 metros de altura máxima. El resultado no deja de seruna construcción impresionante, construida con unas 400.000 toneladas de tierra y unos 25 millones de piezas de adobe y ladrillo. Estas cifras hacen honor a la grandeza de Babilonia y desus construc-

sistema de acceso,el de lauido. cima capaces tores, que un material tan humilde fueron y, porsupuesto, cómotemplo fue constr decon levantar semejante prodigio. Desde finales del siglo XIX se han Para ello utilizaron materias primas abunformulado diversas hipótesis de re- dantes en Mesopotamia: al tierra (transforconstrucción. En su mayor parte han mada en adobes y ladrillos), la caña, el asfalto propuesto una altura de 90 metros, lo o betún y la palmera. Los adobes y ladrillos se que constituye una anomalía dentro de fabricaban con tierra depurada y paja triturala tradición arquitectónica mesopotámi- da mezcladas con la ayuda de agua. A la pasta

LA BIBLIA llamó Babel al lugar donde

descrita en el LA TORRE DE BABEL

los hombres quisieron edificar su gigantesca torre. El nombre bíblico proviene del nombre srcinal de Babilonia:Babilu, «la puerta divina».

Génesis muestra la familiaridad de los autores de este libro con los zigurats; el relato debió de tomar forma durante la deportación de los judíos a Babilonia, ordenada por Nabucodonosor II.

EL ESAGIL, templo dedicado a Marduk, suesposa

Zarpanitu y su hijoNabu, era el orgullo de Nabucodonosor: «Hice que sus paredes brillaran como el sol [...] revestí con lapislázuli y alabastro su interior [...] rogaba cada día para la construcción del Esagil», dice unainscripción conmemorat iva.

LA GRAN CIUDAD DE MESOPOTAMIA.

CON NABUCODONOSOR II, BABILONIA LLEGÓ A SU APOGEO: OCUPABA 375 HECTÁREAS Y REUNÍA GRANDES EDIFICIOS, TODOS CONSTRUIDOS CON LADRILLOS.

ILUSTRACIÓN: ANTONIO M. GARCÍA DEL RÍO

NUESTRA IMAGEN DE LA TORRE

INSPIRADA EN EL COLISEO esde la Edad Media, la imagen occidental de la torre de Babel fue evolucionando al mismo ritmo que lo hicieron los estilos arquitectónicos. Con el arte gótico se introdujo como principal novedad la representación de los aparatos de construcción, en particular de las poleas para elevar los bloques de piedra. El aspecto de la torre de Babel cambió radi calmente en el siglo XVI. El nuevo modelo se

D

caracterizaría por ser un edificio de planta circular formado porgalerías superpuestas . Este tipo quedó fijado porPieter Brueghel el Viejo, quien se inspiró en el Coliseo de Roma. El pintor flamenco había contemplado este monumento en 1553, durante su visita a la Ciudad Eterna.

LA TORRE DE BABEL,

CON ENORMES GRÚAS SOBRE SUS TERRAZAS. ÓLEO POR PIETER BRUEGHEL EL VIEJO EN 1563. MUSEO DE HISTORIA DEL ARTE, VIENA.

I C A

/ N A M E G ID R B

ZIGURAT DE DUR KURIGALZU(LA

ACTUAL AQAR-QUF, EN IRAK). SE PUEDEN APRECIAR LAS HILADAS DE ADOBES DISPUESTAS EN CAPAS SEPARADAS POR ESTERAS DE CAÑAS.

LA FIRMA DE UN REY EN LOS LADR ILLO S

Abajo, uno de los ladrillosfabricados en tiempos de NabucodonosorII (605-562 a.C.) para las obras que llevó a cabo en Babilonia. La inscripciónalude a sus trabajos en el temploEsagil de Babilonia y en el Ezida de Borsippa.Museo Británico,Londres.

BRITISH MUSEUM / SCALA, FIRENZE

K C O T S O T O F E G A / A E D

así obtenida se le daba forma con sencillos moldes de madera, que en el caso del zigurat de Babilonia tenían un formato cuadrangular, de 33 por 33 centímetros. Esta mezcla se dejabasecaral solpara obteneradobes o bien se cocía en hornospara fabricar ladrillos.Los adobesestabanreservados para el núcleoy la construcción de lasterrazas,mientras quelos ladrillosseusabanpararevestirelmonumento por su mayor dureza frente a la erosión y la humedad. Se calculaqueun obrero era capaz de producir entre 80 y 120 adobes al día. Con las cañas y los troncos de palmera se creabaunaestructura o armazón vegetalque diera máscohesión al núcleo de adobe. En el zigurat de Dur Kurigalzu, al norte de Babilonia, se aprecia muy bien la técnicaconstructiva basada enalternar capas de cañas entrelazadas e hiladas de adobe,lo que contribuía a un mejor repartode los esfuerzosy losempujes delaobra.EnelziguratdeUrukseemplearoncuerdasconla mismafunción.

IS A L A P D N A R -G N M R / Y A S R O ’ D E É S U M / T D I M H C S . P

(es decir, del nivel en el que se encontraba). Segúnlos datos arqueológicos, la torre tenía una base cuadrada de 91 metros de lado. Unaobra de estaenvergadura debió de ser objeto de una estricta adminis tración por partede los escribasde la ciudad.Sin embargo,no se conoce mención alguna a lagestión: salarios, número de obreros, la contabilidad de losgastos...En este terreno sólo podemos formular hipótesis. Lo que sí sabemos es que elreycontrolabadirectamentela ejecución de estosproyectos monumentales, siempre por mandato divino. En una inscripción del monarcababilonio Nabopolasar (626-605 a.C.) puede leerse: «Marduk, el señor, me ordenó conrespecto a Etemenanki, el zigurat de Babi-

Finalmente, se usaba caliente loniaque antes de mi gobierno había decaído para las juntas de los betún ladrillos y para y amenazado ruina, ponerle el fundament o en impermeabilizar los materiales vege- elsenode los infiernos y hacer que su cúspide tales utilizadosen el núcleo. Mientras rivalizara con el cielo […]. Moldeé y mandé sefabricabanadobesyladrillos,losbabilonios moldear adobes, mandé cocer un sinnúmero construyeron los cimientos de la torre de Bade ladrillos, como lluvia del cielo. Por el río bel para crear una base estable y proteger elÉufrates mandé traer un inmenso caudal de monumento delnivel freático del río Éufrates argamasa y asfalto […]. Ante Marduk, mi señor,

EN BUSCA DE LA GRAN TORRE

LA ATRACCIÓN DE ORIENTE

H

asta eldesciframientode los textos

cuneiformes y el inicio de la exploración arqueológica del yacimiento en 1899, Babilonia y su célebre torre

sólo se conocían por el relato bíblico y por los geógrafos e historiadores de época grecorromana que mencionaban la ciudad. Influidos por la lectura de estas fuentes antiguas, numerosos viajeros europeos se interesaron por el descu-

brimiento del antiguo Oriente sus y reliquias. Tres lugares centraron su atención: Babilonia y la torre de Babel; Nínive, la capital de los asirios,

y Persépolis, la capital de ladinastía aqueménida destruida por Alejandro Magno. Entre los siglos XII y XVIII, los relatos de muchos viajeros describen lo que ellos interpretaron (por error)

como los restosde la torre de Babel. Uno de los primeros occidentales que creyó localizar aquel famoso monumento fue el rabino hispano

Benjamín de Tudela, entre 1159 y 1172. Pero la identificación definitiva del zigurat de Babilonia

por la arqueología no tuvo lugar hasta 1913.

incliné la nuca […]ladrillos y barro llevé sobr e bajadores la obra se habríaterminadoenmela cabeza […] a Nabucodonosor, mi primo- nos tiempo, pero existíanlimitacionesen tal génito, el mayor,el hijo de mi alma,encargué sentido: es cierto que se podían incorpollevar barro, vino mezclado, aceite y hierbasrar más obreros en el proceso de fabricaaromáticas con mi gente». ción de los ladrillos, pero no en otras fases de la construcción.En el ziguratde Babilonia Doscientos mil árboles no podía trabajar simultáneamente un núEl srcen del zigurat de Babilonia esincierto. mero considerable de obreros por la falta de La bíblica torre de Babel se correspondería con espacio en cada terraza deledificio,ya que se la construcción promovida por el rey Nabu-estorbarían unos a otros. codonosor II hacia 590a.C. El monarca partió La construcción del fabulosoEtemenanki, de un zigurat arcaico que ya existía y cuyo vo-como la de todos los zigurats,es un ejemplo lumen pudo alcanzar los diez millones de adomás de la capacidad organizativa,tecnológica bes. Se estima quelos arquitectos de este rey y económica de Mesopotamia. Las enormes necesitaron fabricar quince millones de ladrimontañas artificiales construidas con tierra llos y adobes nuevos, para cuya cocción se preen honor de sus dioses sonbuena prueba de cisaron 750.000 metros cúbicos el equivalente a 200.000 árboles.demadera, la grandeza de esta civilización. Según un reciente estudio de la Universidad Para de Babel. Historia y mito Politécnica de V alencia, un grupo de trescien- saber Torre Juan Luis Montero Fenollós. Tres Fronteras Ediciones, Murcia, 2010. tos obreros pudo invertir 2. 650 días para fa- más Las civilizaciones antiguas bricar, cocer y colocar todos los materiales de de Mesopotamia Benjamin Foster y Karen Polinger Foster. la torre babilónica, lo que se corresponde con Crítica, Barcelona, 2011. algo más de siete año s de trabajo. Con más traENSAYO

MONUMENTOS IMAGINADOS

A finales del siglo XIX, el arquitecto, historiador del arte y egiptólogo francés Charles Chipiez viajó por el Próximo Oriente y recreó sus ruinas, a veces con gran acierto, y otras de forma fantasiosa, como en el caso de esta torre asiria.

MIT

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ÚES, PR Á TIC

LA SEXUALIDAD La visión de una Roma entregada a la depravación no se corresponde con la realidad: no se

PEDRO ÁNGEL FERNÁNDEZ VEGA DOCTOR EN HISTORIA ANTIGUA AUTOR DE LA CASA ROMANA Y CORRUPTA ROMA

EN ROMA podía tener cualquiertipo de relación con cualquier persona

LOS ROMANOS DE LA DECADENCIA

Así tituló Thomas Couture este óleo inmenso (4,7x7 ,7 m),querelaciona el declive del Imperio romano con la disipación y el libertinaje sexual. 1847. Orsay, París. HERVÉ LEWANDOWSKI / RMN-GRAND PALAIS

HOMBRES, MUJERES Y EROTISMO

E

escribió: «Quien L POETA LUCRECIO

recibe la herida producida por los dardos de Venus, ya sea un niño de miembros femeninos quien le dispara o una mujer, se dirige hacia la

persona que le hiere y arde en deseos de unirse a ella y verter en el cuerpo de ésta el líquido que brota de su cuerpo, porque su callada pasión presagia el placer». En estas palabras, el sexo se muestra como erotismo instintivo en una sociedad donde no existía la línea divisoria entre homosexualidad y bisexualidad –que es una invención de poco más de un siglo de historia–. En efecto, en la antigua Roma el compañero sexual podía ser rechazable desde un punto de vista social o moral no por su sexo, sino por otras dos razones: su condición jurídica (libre, liberto o esclavo) y el rol pasivo o activo que adoptara durante la relación. SOTHEBY’S / AKG / ALBUM

INMORALIDAD Y VIRTUD

Arriba, un óleo de Marco Antonio Franceschini recrea la violación de Lucrecia por un hijo de Tarquinio, el último rey de Roma; la joven se suicidaría para preservar el honor de la familia.

R

oma Amor». En latín, como en cas- ses, un irresistible pastor que apacentaba sus tellano, estas dos palabras forman ovejas junto a Tro ya. El fruto de ese rapto de un palíndromo: dos términos que pasión fue Eneas, quienuyó h de Troya cuando se leen del mismo modo de izquier- la arrasaron los griegos y llegó a Italia, donde da a derecha que de derecha a iz- fundó la ciudad de Alba Longa. quierda. Parece como si la propia lengua quisiera manifestar hasta qué punto la historiaLa otra loba de Roma estuvo marcada por la pasión amo-De su linaje procedía Rea Silvia, a quien su tío, rosa: la que unía a hombre y mujer en matri - el rey de Alba Longa,convirtió en sacerdotimonio y la que se desbordaba en el adulterio, sa vestal, cargo que la obligaba a guardar casla prostitución o la homosexualidad. tidad. Con ello, elrey pretendía impedir que, Ya en los orígenes míticos de la ciudad el como había anunciado un oráculo, los hijos amor tiene un papel protagonista. La diosa de Rea Silvia lo despos eyeran del trono. ero P Afrodita, o V enus, quedó prendada de Anq ui- el dios Marte no supo resistirse a su deseo

753 a.C. CRONOLOGÍA

HACIA EL RECATO MORAL

Fundación de Roma, que la leyenda asocia con la prostitución: la palabra lupa («loba»,el animalque, según el mito, salvó dela muerte a Rómulo y Remo) también designaba a las prostitutas.

Siglo II a.C.

M U B L A

Roma incorpora Grecia a sus dominios. Desde esta centuria, la moral romana, muy influida por la griega, acepta una nueva concepción de la sexualidad al contemplar la homosexualidadgriega. LA LOBA CAPITOLINA CON RÓMULO Y REMO.

MUSEOS CAPITOLINOS, ROMA.

J. CHICHESTER / BRIDGEMAN / ACI

cuando descubrió a la joven sola, y de este Además de amor y prostitución, los cosegundo coito divino nacie ron Rómulo y Re- mienzos de Roma inc luyeron el arpto. En las mo. Los dos gemelos fueron abandonados a ceremonias nupciales romanas, la boda en casa su suerte en las riberas del Tíber por ordende la novia finalizaba con unrapto fingido en del monarca de Alba Longa, pero una loba losel que el marido arrancaba a la recién desporescató y amamantó. Con ello, el relato míti-sada de brazos de u s madre. Tal vez evocaba el co se convertía en algomás prosaico, ya que rapto de las mujeres sabinas en los primeros se interpretó que la loba era una prostitutatiempos por parte de los romanos, cuando (éste era el segundo sentido del término la-éstos tomaron por la fuerza lo que losvecitino lupa) llamadaAcca Larentia, quepresta- nos sabinos les negaban por desconfianza. ba sus servicios a lospastores de aquelterri- A la batalla que mantuvieron los torio. De esta forma, al prostitución cobr aba romanos con los padres y hercarta de naturaleza en Roma incluso antes demanos de las mujeres raptadas que Rómulo fundara la ciudad. y violadas le siguió el acuerdo,

Siglo I a.C. Las guerras civiles de finales de la República acarrean importantes trastornos sociales; muchos hombres mueren o son perseguidos ylas mujeresganan nuevo protagonismo y mayor libertad personal y sexual.

18 a.C. Para reforzar los valores familiares, y con afán moralizante, el emperador Augusto promulg a las llamadas leyes Julias: una obliga a los ciudadanos a casarse, mientras que otracastiga eladulterio.

Siglos III-IV d. C . La mentalidad más tradicional de Roma se funde con los valores delcristianismo,la religión en ascen so: sepropugna la sumisión de la mujeral hombre y el rechazo alsexo sin finalidad reproductiva. AUGUSTO DE PRIMA PORTA, ESCULTURA EN MÁRMOL. SIGLO ID.C. MUSEOS VATICANOS,ROMA.

EL CAMINO AL PLACER

Arriba, inscripción que indicaba la entrada de un lupanar en la ciudad romana de Leptis Magna, en Libia. En él se representó un centauro con un enorme falo.

E Z N E R I F , A L A C S

LÁMPARA DE ACEITE CON ESCENA DE FELACIÓN. SIGLO I D.C. MUSEO ARQUEOLÓGICO NACIONAL, NÁPOLES.

IV H R A T R A

TABÚES DE LA ROMA ANTIGUA una norma en Roma; sin embargo, existían reglas no escritas que establecían los tabúes que ningún ciudadano libre debía incumplir bajo ningún concepto. A pesar de que el adulterio estaba permitido para los hombres de alta cuna, éste siempre debía darse con una persona de clase inferior. El sexo entre hombres no estaba especialmente mal visto, pero era una condición esencial que ningún ciudadano libre adoptara el papel pasivo en la relación, hecho que se concebía como una humillación; la pasividad sexual se consideraba un crimen para los hombres, pero constituía un deber ineludible para cualquier esclavo. El límite más importante arespetar era el que concernía al sexo oral. La profanación de la boca entrañaba un descrédito personal,

L

A TOLERANCIA SEXUAL era

pues se trata del canalde comunicación social. Por esta razón, las felaciones estaban muy mal vistas,incluso para las mujeres, y acusar a alguien defellator era un insulto gravísimo. Por descontado, la situación en la que un hombre realizaba un cunnilingus a una mujer era elsúmmum de los tabúes: renunciar a la actitud dominante en una relación altiempo que se practicaba sexo oral.

y las mujeres sabinas fueron entrega das a los romanos legalmente, como parte de una alianza. De este modo, la posición de las mujeres sabinas adquirió uncarácter honorable, como lo era el de la esposaen los matrimonios romanos. Así surgió la figura ejemplar de la mujer casada y respetable, la matrona, en contraposición al desmedido afán conquistador del varón. La primera se definía poralpudicitia, una mezcla de pudor, sumisión y castidad irreprochable, frente al hombre caracterizado por la virtus, la cualidad del vir (el hombre), definido por el arrojo y el dominio. El ideal de matrona romana quedó encarnado en la figura de Lucrecia. Violada por el hijo de Tarquinio elSoberbio, invasor etrus-

coignominia y último rey de Roma, pudo soportar la de haber sido no mancillada, y tras comunicarlo a su esposo y a su padre se suicidó. De la indignación por lo ocurrido surgió la insurrección que acabó con arquinio T y trajo la República. Era el año 509 a.C. El ejemplo de Lucrecia dio lugar a un modelo dematrona casta, abnegadamente dedicad a al hilado y

EN LA NOCHE DE BODAS

Conocido comoLas bodasaldobrandinas, este fresco muestra los instantes previos a la noche de bodas, con el marido en el suelo junto a la cama y la novia sentada sobre ésta, preparándose. Siglo I d.C.

BRIDGEMAN / ACI

tejido, que regía la casa y la vida doméstica y cumplía con la expectativa de otorgar una descendencia legítima a su esposo. Este ideal aparece reflejado en las comedias de Plauto, quien escribía a caballo entre los siglos III y II a.C. A través de sus versos se puede conocer cómo se espera que se comporte una matrona íntegra y honrada:«Yo no considero mi dote lo que se llama normalmente dote, sino la honestidad, elrecato, el miedo a los dioses, el amor a los padres, la concordia entre los parientes, ser sumisa a mi marido…».Lo que unadoncella teníaque aportar a su matrimonio, pues, no eratantola dote económica sino un dechado de virtudes.

EROTISMO EN EL RESTAURANTE

Bajoestas líneas, relieve erótico en mármol hallado en el muro de un triclinio o comedor tras la taberna de Lucius Numinius, en Pompeya.Museo Arqueológico Nacional,Nápoles.

Amor y matrimonio

éste era un ciudadano maduro, próximo a la treintena o adentrado en ella,que contraía matrimonio tras heredar la fortuna familiar, mientras que la joven esposa solía seruna adolescente recién llegada a la pubertad. Lógicamente, esta diferencia de edad facilitaba el sometimiento de al mujer, mientras que el marido podía entablarlibremente relaciones con las esclavas de su hacienda ocon prostitutas de diversas clases. Además, el antiguo derecho romano incluía severas leyes contra el adulterio que castigabansólo a la mujer, como recogía Catón a principios del siglo II a.C.:«Si tú sorprendes a tu mujer en adulterio, podrías matarla sin juicioe impunemente; pero ella, si fueras tútocarte, el que cometiera noderecho osaría y ademásadulterio, no tendría a hacerlo». Aunque no hay noticias sobre condenas a muerte, sobre la mujer pesaba la amenaza delrepudio por parte del marido con las temidas palabras que recoge Plauto: «Vete de casa, mujer».

De la matrona se esperaba que engendrara una descendencia legítima, sin sombra de duda alguna acerca de un presunto adulterio. El amor, en cambio, tenía poco que ver con unmatrimonio pactado entre el padre de la novia y el marido. A menudo

FOGLIA/ SCALA , FIREN ZE

EROTISMO: LA OTRA POMPEYA EnRomayalolargodelImperiola popularidad y el número de burdeles se multiplicó.Incluso Suetoniocuenta que Calígula hizoinstalarunoen el palacio real y «envió a sus heraldos al foropara invitar al desenfreno a jóvenesy viejos». Hoy, el lupanar es el enclavemásvisitado de Pompeya.

UNA HABITACIÓNDEL

LUPANAR DE POMPEYA, DONDE LAS PROSTITUTAS RECIBÍAN A LOS CLIENTES. PINTURAS EXPLÍCITAS PRESIDÍAN SUS PUERTAS.

Inscripciones eróticas en los muros LOS GRAFITOSAMATORIOSencontrados en

las paredes de Pompeya constituyen una fuentedirecta,y obscena enocasiones, que permite bucear en las prácticasamorosas de losantiguos romanos.La psicología humana se plasma en estostextos con contundente viveza. En ocasiones,larealidadcobratintesde rudeza perentoria: «Nada más llegaraquí, jodí y mevolví a casa», se podía leer en un prostíbulo. A vecesse refieren a prácticas venales, como el que dejó el cliente satisfecho de una prostituta:

“Haprocas, jodió aquí estupendamente con Drauca por un denario” Dentro de un erotismo irrefrenable y explícito también queda margen para el lirismo:

“Si puedes y no quieres ¿por qué das largas al goce del amor / y fomentas la esperanza y siempre lo dejas para mañana? / Con ello obligas a morir a quien obligas a vivir sin ti. / Deber de persona de bien es al menos no atormentar” En el capítulo de los insultos, los grafitos recuerdan cuáles son las prácticas contrarias al decoro dentro del amor. Lapasividad erótica no es propia de hombres:

“Cosmo, hijo de Equicia, gran invertido y mamón, es un pierniabierto” Para finalizar, una norma de conducta para banquetes, ocasión idónea para intentar la seducción: el banquete, los lechos y el vino propiciaban las tentaciones. Entre las recomendaciones que pueden leerse en el comedor con tres lechos de la casa del Moralista, se lee:

“Aparta tu lasciva mirada y tus seductores ojillos / de la esposa ajena” FRESCOS POMPEYANOSCON

ESCENAS ERÓTICAS, HALLADOS EN LUPANARES, CASAS PRIVADAS O TERMAS PÚBLICAS. MUSEO ARQUEOLÓGICO NACIONAL, NÁPOLES.

DE IZQUIERDA A DERECHA:FOGLIA / SCALA, FIRENZE; E. LESSING / ALBUM; FOGLIA / SCALA, FIRENZE; E. LESSING / ALBUM; E. LESSING /

ALBUM.

RELACIONES ENTRE HOMBRES

L

entre homA OPCIÓN DE LOS AMORES

bres estuvo siempre contemplada, a condición de que ningún hombre

libre fuera objeto de penetración. En el siglo II d.C., el historiador griego Plutarco

decía que «para los antiguos romanos no estaba mal visto ni era vergonzoso amar a los siervos de hermosa presencia, pero se mantenían escrupulosamente lejos de los jovencitos libres». Este contacto implicaba un tipo de relación sexual, el coito anal, que no tenía cabida en el matrimonio. Así lo recordaba en el siglo I d.C. elpoeta Marcial al referirse a los cercanos esponsales: la recién casada sólo «permitirá al marido ansioso» que siga esa vía «una sola vez, mientras te-

me las heridas de un dardo que es nuevo para ella. Su nodriza y su madre impedirán

CON COPA WARREN, DOS AMANTES VARONES, SIGLO I D.C. MUSEO BRITÁNICO, LONDRES.

que esto vuelva a ocurrir y dirán: “Ésta es tu esposa, no un efebo”».

BRITI SHMUSEUM/ SCALA , FIREN ZE

Es difícil saber lo que sentían las mujeres LAS MUJERES romanas ante una normativa sexual que li- MÁS CASTAS DE ROMA beraba al hombre mientras encadenaba a la Durante los treinta castidad a la mujer. La literatura parece indicar años de servicio que predominó la resignación, como muestra a la diosa Vesta, el caso de Tercia Emilia, la esposa de Escip ión sus sacerdotisas, las vestales, el Africano, que había derrotado al general cartaginés Aníbal. Según recoge el escritor debían permanecer vírgenes, bajo Valerio Máximo en susHechos y dichos memoamenaza de un rables, Tercia «estaba dotadade tanta dulzura castigo ejemplar. y paciencia que, cuando se enteró de que a su Museo de la marido le gustaba una de sus jóvenes esclavas, Civilización Romana, Roma. supo disimularlo; y tanlejos estuvo siempr e su corazón de la venganza que después de morir el Africano concedió la libertad a la mencionada esclava

no gozaba de una libertad sexual absoluta. Plauto resumió en dos versos de una de sus comedias el código de lo lícito y lo ilícito en cuanto al sexo para un varón romano: «Con tal que te apartes de la casada, dela viuda, de la doncella, de los jóvenes y de los menores libres, ama a quien te plazca». A primera vista todo parece prohibido, incluyendo cualquier forma de adulterio y de homosexualid ad, pero en realidad no es así. Lapalabra clave en el pasaje de Plauto es el adjetivo «libres»: los ciudadanos y los nacidos libres son intocables para un varón romano impetuoso. En la sociedad esclavista romana los hombres de las clases privilegiadas tenían un amplio campo para satisfacer todas sus pulsiones

y laconcubina, casó con uno de fue sus liberada libertos». La pues, y compensada. Sin embargo, cabe suponer que en otros casosla convivencia entre las matronas y las concubinas o los efebos de sus esposos ocasionó toda clase de conflictos. Peroel hombre

sexuales. Ladel prostitución era una modalidad sexo con mujeres no libres. Un autor de mentalidadtradicionalista como Catón el Viejo la aceptaba como un mal menor, como una manera de evitar la tentación sobre las mujeres prohibidas, las libres. En idéntico sentido es pro-

DAGLI ORTI / ART ARCHIVE

BRIDGEMAN / ACI

nunciaba el poeta Horacio:Y« tampoco es un cebía como una deshonra infligida mediante muslo más delicado ni una pierna más esbeltaun acto sexual a un varón o una mujer de conpor estar entre perlas y esmeraldas, e inclu-dición libre, incluidos niños y adolescentes. so con frecuencia son más bellos los de una Todo ello está relacionado con otro dato prostituta. Añade a ello que éstamuestra su fundamental para comprender la sexualidad mercancía sin engaños;claramente te enseña de la antigua Roma: la distinción en tre el rol lo que tiene a la venta». activo y el pasivo en las relaciones sexuales. El primero estaba asociado a la viriliLa prostitución, a la orden del día dad, la pujanza y la dominación, mientras La prostitución, como el concubinato con que el segundo sería característico de mujeesclavas, se convirtió enuna alternativa para res, esclavos y dominados. De este modo, se canalizar las pulsiones sexuales del varón fuera consideraba como delito de estupro no sólo del matrimonio. Las prostitutas no eran sólola fornicación (el adulterio), sino también la esclavas, sino también mujeres libres carentes sodomía o elsexo oral, puesto que todo homde medios, que encontraron una solución eco-bre libre que asumía unrol pasivo durante la nómica en esta actividad. Aunque por encima

de lascodiciadas prostitutascortesanas callejeras oque lasse deganaron lupanar hubo fama y una mejor posición, ningunaobtuvo un prestigio social real. La diferenciación entre libr es y no libres se refleja asimismo en la concepción romana de la stuprum. Equivalente de inmoralidad sexual, el actos como el adulterio y la violación, se con-

LAS BACANALES

Eran celebraciones orgiásticas en honor del dios Baco, pero fueron mal vistas y perseguidas por la conservadora sociedad romana. Arriba,El templo de Baco. Óleo por Giovanni Muzioli. 1881.

«Con tal que te apartes de la casada, de la viuda, de la doncella, de los jóvenes y menores libres, ama a quien te pl azca»

ELGABINETE ERÓTICO PROHIBIDO Durante lasexcavacionesenPompeya y Herculano salierona laluz numerosas piezasdemarcado caráctersexual: esculturas,pinturas,lámparas,amuletos, estatuillas...Esto causóasombro entre losprimerosexcavadores,y lapacata moral delaépoca hizoque estas piezas fueranescondidas enunasala especial del Museo deNápoles que recibió el nombredeGabinete Secreto.Desde sucierreen1819, esta sala abrió encontadas ocasioneshasta elaño 2000, enque

Lucerna En numerosas ocasiones estaslamparitasde aceiteestabandecoradas con motivos eróticos; en este caso,c on un falo.

Pan y cabra Este grupoescultórico esunadelaso brasmás famosasdelGabinete Secreto. Fue descubierto enlavilladelo s Papiros deHerculano.

E Z N E IR F , A L A C S / A I L G O F

reabrió suspuertas definitivamente. FRANCISCO I DE LAS DOS SICILIAS.

RETRATO POR VICENTE LÓPEZ PORTAÑA. 1829. REAL ACADEMIA DE BELLAS ARTES DE SAN FERNANDO, MADRID. FO GL

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Un rey escandalizado EN 1819, EL FUTUROREY DENÁPO LES Francisco I

hermafroditas,pinturas conrepresentaciones hizounavisitaalMuseodeNápolesacompaña- eróticasmásqueexplícitas...Franciscoordenó dodesuesposayunadesushijas.Franciscose inmediatamentequetodaslaspiezasdecarácmostróabsolutame nteescandalizadocuando vio expuestos allí todo tipo de objetos fálicos(lucernas,campanillas...),estatuillasde Príaposconfalos descomunales, esculturas y pinturas de ninfas y sátirosparticipando en juegos eróticos,

ERICH LESSING / ALBUM

tereróticose custodiaran en unasalaespecial delmuseo,fueradelavistadelossensiblesvisitantes,yquesólopudieranverlas«personasde edadmaduraydemoralreconocida»mediante unaautorización especial. Había nacidoel GabinettoSegretodelMuseo deNápoles.

Venus y Príapo Conocidacomo«Venus enbiquini»,esta a escultura aparecióenelatt iodela casadeVenus,en Pompeya. Apoyada enuna a estatuillade Príapo, se calza una sandalia.

Príapo En Pompeya se descubrieron muchas lamparitas de aceite hechas en terracota que representan al dios Príapo, como ésta, que conserva la anilla para colgarla. E Z N E R I F , A L A C S / A I L G O F I C A

/ N A M E G ID R B

EN1836, EL ESCRITOR Y DIPLOMÁTICO FRANCÉS

CESAR FAMINVISITÓEL GABINETESECRE TODEL MUSEO DE NÁPOLES.EL RESULTADOFUE UN LIBRO ILUSTRADO CON ESCENAS TOMADAS DE DISTINTAS PIEZASTITULADOMUSEO DE NÁPOLES.GABINETE SECRETO. PINTURAS, BRONCESY ESTATUAS ERÓTICAS CON SU EXPLICACIÓN.

FOTOS: WHITE IMAGES / SCALA, FIRENZE

RELIEVE DE UN SARCÓFAGO

ROMANO CON ESCENA DE PARTO. MUSEO ARQUEOLÓGICO, OSTIA.

Los tintinábulos,

o campanillas movidas por el aire, se colgaban en umbrales y jardines para protegerse de influjos maléficos.

M U B L A / G I U

MÉTODOS ANTICONCEPTIVOS

E

L SEXO CONSTITUÍAuna parte importante de la vida de

los ciudadanos romanos, y no sólo dentro del matrimonio. Por ello no era extraño recurrir a distintos métodos anticonceptivos para evitar el embarazo en el caso de adulterio o de relaciones con prostitutas; a ello se sumaba el temor de las mujeres al parto, que era causa de una elevada mortalidad. Así, se recurría a procedimientos muy diversos, como el coitus interruptuso el uso de tampones de lana impregnados de sustancias como el aceite rancio de oliva, la miel,la savia de bálsamo o incluso el alumbre, aplicados en el cuello del útero para impedir el paso del semen. Las mujeres también tomaban pociones para evitar laconcepción, hechas con diversos elementos disueltos en vino, como corteza de sauce con miel, agua de cobre u hojasde calabaza. En el caso de los hombres, Dioscórides se refiere al empleo de productos que se podían beber o untar sobre el glande, como el eneldo, que tenía el efecto de debilitar el esperma; los cañamones, que lo eliminaban, o elnenúfar, que podía reprimir los «sueños venéreos», es decir, eróticos.

relación sexual quedaba deshonrado en tanto que se rebajaba a uncomportamiento propio de esclavos y libertos. Así loexpresaba hacia comienzos del sig lo I d.C. Séneca el Viejo.ste E orador escribía: «Laimpudicitia[la pasividad sexual] para un hombre libre es un crimen, para un esclavo, una obligación, y para un liberto, una necesidad».

¡Cuidado con las mujeres! Durante el Imperio –proclamado por Augusto en el año 27 a.C.–, cuando los escritores latinos empezaron a lamentar cada vez más el relajamiento de la moralidad sexual de las mujeres romanas, las críticas se centraron en la inversión de los tradicionales roles activo ylas pasivo. En otra ocasión, escribía que mujeres, «incluso en elSéneca amor, no dejan atrás a los hombres: nacidas para el rol pasivo, han llevado la perver sidad hasta elpunto de mancillar alhombre». Se refería al acto de proporcionar placer oral a una muje r, que a ojos de Séneca parecía tan indigno e inaceptable para el hombre como la sodomía.

La estatuilla de er u o, con su cabellera poli álica, era una imagen de riqueza, fertilidad y abundancia.

s u a e ríapocon la epresentación de un alo que queda al descubierto al retirar la imagen del dios, h de Dionis o y Afro ita.

Abundancia y protección CONTRARIAMENTE a lo que pueda pare-

cera simple vista,las representaciones de falos –tan abundantesen Pompeya– no tenían un significado erótico, la sino que estaban relacionadas con fertilidad tanto de la mujer como de la tierra, que tenía su dios en Príapo, cuyo símbolo era el falo. Elpropósito deestos objetos eradoble: favorecer la mal de ojo, fertilidad y protegerse del esdecir, de maleficios lanzados por alguien. En tal sentido, tenían un carácter mágico y servían como amuletos.

e amu e o exhibe un faloen e el lado iz uierdo y un puño cerrado, símbolo de la buena fortuna, e ellad o derecho. DE IZQUIERDA A DERECHA:FOGLIA / SCALA, FIRENZE;

BRIDGEMAN / ACI; BRIDGEMAN / ACI; BRIDGEM AN / ACI.

El poeta Juvenal trató en muchas de sus tomar ella la iniciativa; pues lo uno es propio sátiras el adulterio ef menino. «Tomas mujer de concubinas y desvergonzadas, y lo otro, y ella hará padre al citarista, o al flautista»,arrogancia y falta de cariñonatural». decía. «No hablan más que griego ¿Algo más? El poeta Marcial, por su parte, recomendaba Sí: hacen el amoren griego»; es decir, practi- a la esposa:«Si algún hombre en su vida parcaban el coito anal para evitar un embarazo.ticular, licencioso y disoluto en relación con «A algunas –seguía diciendo– les deleitan los los placeres, comete alguna falta con alguna eunucos sin vigor con sus muelles besos y suconcubina o sirvienta joven, conviene que barba rala: así no necesitan abortivos. Y, con su mujer no se enoje nise irrite considerantodo, el placer es el máximo». El pasaje hacedo que su marido, porque siente respeto por referencia a loseunucos que, pese a habersido ella, hace partícipe a la otra de su embriaguez, castrados en su adolescencia, eran capaces delibertinaje y desenfreno». Este ideal matrimantener relaciones sexuales con sus amas,monial de Roma, tan lejos de la tópica imagen sin ningún riesgo de dejarlas embarazadas. del Imperio como una era de lujuria, preparó en muchos aspectos el modelo de conducta El matrimonio ideal conyugal propio del cristianismo. Si unosdecriticaban el supuesto relajamiento moral las mujeres, otros seguían defenPara diendo la figura tradicional de la matrona. saber A principios del siglo II d.C., Plutarco escribíamás en susPreceptos conyugales: «Este comportamiento, creo yo,es el propio de la dueña dela casa: no debe huir ni disgustarse con tales cosas si las comienza su marido, y no debe

ENSAYO

Amor y sexo en la antigua Roma Alberto Angela. La Esfera de los Libros, Madrid, 2015.

Pompeya: historia y leyenda de una ciudad romana Mary Beard. Crítica, Barcelona, 2014.

Sexo y poder en Roma Paul Veyne. Paidos Ibérica, Barcelona, 2010.

AMULETOS FÁLICOS

Este tipo de amuletos tenía formas y tamaños muy variados. Incluía desde anillos y colgantes hasta adornos de lupanares y tabernas, e incluso de casas particulares.

PERSONAJES POPULARES DE LA Lassiguientes figuras, identificables porcualquierciudadanodesu época,representaron

El efebo más célebre Antínoo, unjovenesclavo,desatólapasión del emperadorAdriano;el joven murió ahogado en circunstancias pococlaras duranteun viaje en Egipto.Del exaltado amorde Adrianohaypruebaselocuentes: Antínoofuedeificadoy unaciudadde nueva fundación recibiósu nombre:Antinoópolis.

JULIO CÉSAR.

BUSTO EN MÁRMOL. SIGLO I A.C. MUSEOS VATICANOS, ROMA.

El gran mujeriego

ANTÍNOO. BUSTO

EN MÁRMOL. SIGLO II D.C. MUSEO DEL HERMITAGE, SAN PETERSBURGO.

Julio César seganóestafama por sus matrimonios y la notoriedad e influencia de sus relaciones extramatrimoniales.Tuvo tresesposas: Cornelia,Pompeyay Calpurnia, y entresusamantes se contaron Servilia (madre de Bruto,uno de losasesinos de César) y la reinade Egipto, Cleopatra VII.

ROMA ANTIGUA

HÍSPALADECLARA

ANTE UN CÓNSUL A PROPÓSITO DE LAS BACANALES.

actitudeshabituales en la sociedad romana

Una prostituta para la historia: Híspala Fecenia SIENDONIÑAYESCLAVA,Híspala Feceniafueiniciada

enlosmisteriosdeldiosBacoyexplotadacomoprostituta. Cuandoquedólibresiguióejerciendolaprostitución, pero se enamoró de un rico joven, Ebucio, cuya madrequisointroducirlo enlasBacanales,los desenfrenados ritualesen honor de Baco. Híspala, que conocía bienestecu to, ijo a Ebucioqueimp icabatodotipodebajezasmorales.Elconflictolallevó a denunciar el culto a Baco como depravado, y su testimoniodesencadenóen186a.C.la persecución contra asBacanaes,conmás e7.000ejecuciones. BACANTEEN UN

MOSAICO ROMANO. SIGLO III D.C. MUSEO ARQUEOLÓGICO DE SUSA, TÚNEZ.

MESALINA.

ESTATUA EN MÁRMOL. SIGLO I D.C. LOUVRE, PARÍS.

La adúltera incansable

DeMesalina, esposadelemperador Claudio, Juvenalescribió quecuandosumarido estaba dormido:«Salíade lacasay sedirigía allupanardetapicerías gastadas,donde tenía reservadaunacámara. Entonces tomaba su puesto,desnudayconsuspezonesdorados, atendiendoalnombredeLycisca».

DE IZQUIERDA A DERECHA: HERITAGE / SCALA, F

IRENZE; A. LANZELLOTTO / AGE FOTOSTOCK; DEA / AGE

FOTOSTOCK ; MARY EVANS / SCALA, FIRENZE; AKG / ALBUM

LA PESTE DE MARSELLA

Un carro recoge cadáveres en las calles de Marsella, asolada por una gran peste que se desató en 1720 y mató acerca de 40.000 desus 90.000 habitantes.Detalle de un óleo de Michel Serre. Siglo XVIII. Museo de Bellas Artes, Marsella. BRIDGEMAN / ACI

La lucha de los médicos contra la epidemia

La Peste Durante siglos se creyó que la peste se transmitía a través del aire y que podía prevenirse o curarse ingiriendo extrañas pócimas, haciendo sangrías, purificando el ambiente mediante aromas o vigilando que no entrara en las ciudades ningún infectado XAVIER SISTACH ESPECIALISTA EN HISTORIA NATURAL ANTIGUA DE LOS INSECTOS

D

urante largo tiempo, las epidemias de peste fueron consideradas como un efecto de la cólera divina: Dios era el srcen de todas lascalamidades y castigaba con dureza las malas acciones del hombre. Así lo testimoniaba el poeta francés Guillaume de Machaut a propósito de la peste de 1348: «Cuando Dios en su morada vio la corrupción del mundo, hizo salir a la Muerte de su jaula, llena de locu ra y de rabia, sin freno, sin bridas, sin discernimiento, sin fe, sin amor, sin medida, tan altiva y orgullosa, tan ávida y tan hambrienta que nada de lo que engullía conseguía hacerla Recorrió todo mudo matando y destrozando los saciarse. corazones de todos los el que encontraba». Contra este flagelo sólo cabía rogar por la mis ericordia divina e invocar la intercesión de la Virgen María o de los santos, principalmente san Sebastián y san Roque. Los tiempos de mortandad se traducían en proximidad a Dios, y los actos públi cos de piedad pretendían aplacar la ira divina y obtener el perdón.

AMULETO Y ORACIÓNEN LATÍN PARA PROTEGER A SU PORTADOR DE LA PESTE. IMPRESO EN BAVIERA, ALEMANIA. 1690-1710. WELLCOME LIBRARY, LONDON

Sinembargo,¿podíahacerse,frente alapeste,algomásquerezaryresignarse? Durante la gran epidemia de 1348,los médicos de la Universidad de París se plantearon justamente esta pregunta. Reconocían como los demás que la pestilencia provenía de la voluntaddivina,pero no querían renunciara su monopoliosobre la salud de los hombres. Así, defendieron su posición basándose en un pasaje de la Biblia (Eclesiástico, 38, 1-15): «Dios creó la medicina y es el único capaz de sanar, pero no ha olvidado enseñar la ciencia de la curación a los temerososde Dios». Desde luego, durante la Edad Media y en siglos posteriores los médicos carecían de los conocimientos mínimos para tratar a losenfermos y tomar medidas eficacesdeprevención. Hasta finales del siglo XIX no se supo que la bacteria de la

peste anida en las ratas y que son las pulgasdeestosroedoreslasquelatransmiten a los humanos. Lo único que se veía eran los efectos de la infección: inflamación de losganglios linfáticos, necrosisy supuración que producenlos característicosbubones,ovalados o redondos, quese desarrollan conpreferenciaenlaingle,elcuelloylasaxilas, asícomo laslesionespurulentas y hemorrágicascausadasporlapestesepticémicacuando lasbacteriaspasaban a la sangre.Entre un 50yun75porcientodelosafectadosmorían en pocos días,y prácticamente la totalidad fallecía en el caso de peste pulmonar.

El miedo al contagio Peseaestainsuficienciadeconocimientos,sí se teníala intuiciónde quela pesteera resultado de un contagio. Se suponía que la peste era una materia venenosa, originada por las exhalaciones de materias orgánicas en descomposición, que flotaba en el aire y entraba en el cuerpo de las personas al respirar o por los porosde la piel. El autor deun tratado de epidemia escrito en 1349 suponía que el

CRONOLOGÍA

M U B L A / A E D

LAS VISITAS DE LA EPIDEMIA

542

1348

El Imperio bizantino es asolado por la llamada plaga de Justiniano, una epidemia de peste bubónica de gran virulencia.

Se desata la epidemia de peste negra másdevastadora de la historia. Se ceba en la población europea, que es reducida casi a la mitad.

SAN ROQUE,DE CIPRIANO VALLORSA. SIGLO XVI. IGLESIA DE BUGLIO IN MONTE (ITALIA).

EL LAZARETO DE ROMA

Durante la peste de 1656, las autoridades ordenaron confinar a los contagiados en la isla Tiberina, en medio del río Tíber. En la imagen, el puente Fabricio, entre la torre Caetani y la iglesia de San Giovanni Calibita. LUIGI VACCARELLA / FOTOTECA 9X12

1629

1665

1720

1855

Se desata la gran plaga de Milán, una epidemia de peste que afecta al centro y norte de Italia. Mueren unas 280.000 personas.

En Londres brota una epidemia de peste que mata a una quinta parte de la población, más de 100.000 personas.

En Marsella se produce el último gran brote de peste europeo. La epidemiala trae un barco procedente del Mediterráneo oriental.

En China surge la llamada tercera pandemia depeste, que se extiende por Asia y más allá durante los siguientes 50 años.

abriendo las ventanas a los vientos del norte, pues se creía que los del sur traían la pestilencia. Un consejo más extremo era el del médico catalán Jacme d’Agramont: meterse bajo tierra en caso de necesidadextrema, y en todo caso buscar refugio en montañas y zonas altas. Asimismo, como se creía que la corrupción del aire generaba mal olor, para purificarlo se recomendaba fumigar las dependencias con humo de plantasaromáticas, quemando madera de áloe, ámbar y almizcle, productos de alto precio que podían sustituirse por mejorana, ajedrea o menta.

El antídoto de los cuatro ladrones CASA DESVALIJADA. MINIATURA DEL SIGLO XIV.

Barreras frente al mal

El mejor remedio contra la peste, en todo caso, era la prevención. Cuando llegaban noticias de brotes más o menos cercanos, lasautoridades de cada población debían tomar medidas N FRANCIA CORRÍAla historia de que en una ocasión cuatro para evitar que elcontagio les alcanzara. Por ladronesfueronsorprendidos mient ras desvalijaban la casa ejemplo, había quemantener las calles limpias, de una familiavíctima dela peste.Cuando revelaron que para que los malosaires no pudieran difundirllevabanlargotiempo aprovechandola epidemiapara sus se. «Cada día al amanecer se barran y limpien fechorías,lasautoridadessupusieron que tenían unremedio mágico todas las calles», escribía un médico español paraprotegersedelmal.Losladronesrevelaron sureceta,lo queles del siglo XVI, el doctor Mercado. El mismo valióserahorcadosen vezde quemados. Lahistoria –situada por algunosen Auvernia en 1413 y porotros en Tolón en 1651– es sin autor proponía que es construyera una cerca dudapuraleyenda,aligualque los efectos sanadores del «vinagre en torno a la población y alrededor de ella «una deloscuatro ladrones», unainfusión en vinagre de diversas hierbas o dos veces en la semana se quemen cosas oloy especias:lavanda,ajenjo, romero, tomillo, enebro, canela, etcéter a. rosas, como es romero, aciprés, laurel, enebro y otras semejantes. Que dentro del pueblo, si no se pudiere regar, se echen hierbas de olor, como rosas, espadañas, hierba de Santa María, romero, tomillo, cantues o y retama». CAMPANA DE LOS contagio tambié n podía realizarse a tra vés de Por otro lado, había que impedir que enAPESTADOS la mirada: «El momento de mayor virulencia traran en la ciudad personas infectadas, para Campanas como de esta epidemia, queacarrea la muerte casi lo que se construían lazaretos extramuros ésta, usada durante la peste de instantánea, es cuando el espíritu aéreo quedonde los visitantes pasaban su cuarentena Londres de 1665, sale de los ojos delenfermo golpea el ojo del (el período de observación por si se les maservían para avisar hombre sano que ol mira de cerca,sobre todo nifestaban los síntomas de la epidemia), así delenterramiento cuando aquél se encuentra agonizando; en- como hospitales para acoger a los enfermos. de unapestado y Existían igualmente patrullas de vigilantes comorecordatorio tonces, la naturaleza venenosa de ese miembro pasa de uno aotro y mata al individuo sano». en cada parroquia que visitaban las casas paraseguir lasnormas de Frente a esta amenaza, la recomendación para verificar que no hubiera enfermos de prevención.Museo más socorrida fue la expresada por el médi-peste. Todas estas medidas se apl icaban con deLondres. co griego Galeno muchos siglos atrás: «Huirel máximo rigor, incluida la pena de muerte HERITAGE / SCALA, FIRENZE (fugere cito, deprisa, regresar para losMercado, infractor es.autoridades Como escribía elcitado longe, et lejos, tarde y redire) . Si notarde» se podía partir a doctor las debían ten er un lugar remoto, preferiblemente de monta-como máxima«oro, fuego y castigo. Oro , para ña, los médicos aconsejaban al menos alejarno reparar en costa ninguna que se ofrezca. la residencia de lugares quegeneraban pu- Fuego, para quemar ropa y cosas, yque nintrefacciones abundantes, como pantanos, gún rastro quede. Castigo público,y grande, zonas fangosas y fétidas o aguas estancadas.para quien quebrare las leyes y or den que se Se recomendaba asimismo ventilar las casasles diere en la defensa y cura destas». I C A / N A M E G D I R B

E

EL EQUIPO DE UN MÉDICO DE LA PESTE

Para desinfectar las cartas Las cartas se cogían conestas pinzas conpinchos y se «ahumaban» sobre el humo de un brasero.

MAG

E/P

R I SM

A

PINZA DE HIERRO Y MAN GOSDE MADE RA. SIG LO XVI I. MUS EO DE LA ANTI GUAMARSELL A.

DURANTE UNAEPIDEMIA, los médicos queda-

ban directamente expuestos al contagio y eran muchos los que sucumbían. Para protegerse, a principios delsiglo XVII el médico personal del rey francés Luis XIII, Charles Delorme, ideó un uniforme protector que incluía una curiosa máscara en forma de pico. El vestido se difundiría enseguida por toda Europa, y sabemos quese utilizó enRoma en 1656 y en Marsella en 1720. También se idearon artilugios para evitar el contacto directo con los cadáveres de apestados así como para desinfectar losefectospersonales, en particular las cartas, que se consideraban un peligroso canal de transmisión.

Braseroen

L EE

Sombrero

de piel.

Gafaspara

impedir el contagio por la mirada. Narizen forma de pico, de 16 cm de longitud, llena de aromas y con dos aberturas para respirar.

el

que el médico echaba diversos perfumes para protegerse de la infección. Guantes

de piel.

Varacon

incienso en la punta para despejar el camino de emisiones venenosas.

E Z N E R I F , A L A C S

VESTIMENTA

MASCULINA DUR ANTELA PES TE DE MARSELLA. GRABADO . 1819.

Pinza para cadáveres Los cadáveresde los apestados eranrecogidos porlossepultureros con unas tenazasde gran RUE DES ARCHIVES / ALBUM

PINZA DEL

SIG LO XVI I. MUS EO DE LA ANT IGU A MARS ELLA . LEEMAGE / PRISM A

tamaño,comola quese muestra bajoestaslíneas.

Túnicade lino encerada, bajo la que se llevan una camisa de piel y unas calzas también de piel.

VESTIMENTADE

Botasde

tafilete de Levante, atadas a las calzas.

UN MÉDICO VENECIANO EN TIEMPOS DE LA PESTE. SIGLO XVIII. BIBLIOTECA DEL MUSEO CORRER, VENECIA.

marfil y cuerno de ciervo, semilla de grana y algodón, especias, lengua de buey... «T omada una tabletica de ésta en ayunas cada mañana –aseguraba el doctor–, con un trago de vino blanco, de tal suerte fortifica y establece todos los interiores miembr os que ningúnveneno ni aire infecto esbastante para los ofender». Otro médico, inglés en este caso, George Thomson, proponía matar un sapo, colgarlo de una pierna para secarlo y luego molerlo, con lo que se obtenía un antídoto infalible frentela a peste, pues «la presencia de este animal odioso y terrorífico aniquila completamente la imagen del veneno pestilente».

Purgar el cuerpo

EN EL HOSPITAL DE BEAUNE, BORGOÑA, FUNDADO EN 1443, ATENDIÓ A LOS MÁS NECESITADOS DURANTE EPIDEMIAS DE PESTE DE LOS LAS SIGLOS XV AL XVII. MATTHIEU COLIN / GTRES

ARCILLA CONTRA LA PESTE

La terra sigillata (tierra sellada) era una especie de arcilla usada para el tratamiento de diversas afecciones, entre ellas la peste. En la imagen, bote para contener el producto.

N O D N LO , Y R A R B I L E M O C L L E

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Si pese a todo la enfermedad penetraba en una población, los médicos asistían a los afectados aplicando los conocimientos de la ciencia médica de la época, de eficacia más que incierta. Contaban con medicamentos simples o compuestos, casi todos conocidos por los autores clásicos: eran los apreciados antídotos, fármacos de admirables efectos queintentabaneliminar el venenode la peste. Entre los medicamentos simples se encontraban el bolarménico, la terra sigillatay el agárico; y entre los compuestos sobresa-

Un tratamiento en el que se confiaba para lograr la curación de los afectados eran las sudoraciones prolongadas. Por ejemplo, un médico inglés famoso en su época, Thomas Sydenham, tras hacer ingerir al enfermo un brebaje compuesto de polvo de patas de cangrejo, azafrán, cochinilla y otros ingredientes, lo «hacía sudardurante 24 horas, y dur ante este tiempo no losecaba en absoluto, ni permitía el cambio de camisa, por sucia orota que estuviera». Lo mismo recomendaba un galeno francés, el doctor Ozanam, en 1628: «Entonces se ponía a los enfermos en una cama caliente, donde se les hacía tomar agua o zumo de cardo, camedrio, maravilla o escabiosa y un poco detriaca para pro vocar la transpiracióny unsudorabundante; a continuación selossecababien,seloscambiabadecamasi era posible y se les daba un caldo acidulado con achicoria o zumo de limón o vinagre». Era peor el remedio que la enfermedad, pues hoysabemos quelassudoracionesexcesivas tampoco propiciabanningúnbeneficio,sino másbienunadeshidratación general,alteración de la concentración de electrolitos en la sangre y, en casos extremos, alteraciones del ritmocardíaco, unshockhemodinámico que precipitabala muerte. Los tratadistas de la peste coincidían en

lían la triaca, el mitridato, la esmeralda y las míascomomedidapreservativa prescribir la práctica de sangríasdeo refuerzo, flebotopíldoras de áloe, azafrán y mirra. Había tambiéncompuestosqueservíanpara prevenirel absolutamente imprescindible si aparecía contagio. Por ejemplo, otro médico español el bubón, pues se consideraba que la sandel siglo XVI, Andrés Laguna, recetaba una gre era portadora de vida y que la alteración pócimaconingredientesdelomásvariopinto: o presencia de seres maléficos en ella podía sándalo,coral,rosasrojas,aljófar,polvodepie- causar enfermedades, lo cual justificaba su draspreciosas(rubíes,esmeraldas,zafiros...), extracción con fines curativos. Durante los

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del A mediados siglo XIV aparecieron los primeros tratados médicos para combatir la peste, que fueron muy frecuentes entre los siglos XV y XVI. Incluían consejos sobre la mejor dieta para evitar el contagio y los principales tratamientos para los afectados, como las sangrías, las sudoraciones o la extirpación de los tumores. Uno de estos textos médicos fue el Tratado de pestilen cia escrito por el doctor y arzobispo de Praga Segismundo Albik en 1484, una de cuyas páginas mostramos aquí.

1.

2.

1. Sangría Se hacía para eliminar la sangre, corrompida por la pestilencia.

2. Sudoración Se llevaba a cabo para expulsar la sustancia contaminada del cuerpo.

3. Bubones Se les aplicaban emplastes y ventosas y después se abrían y cauterizaban.

4. Siembra Tras superar la epidemia sería necesario volver a sembrar los campos abandonados.

3.

4.

Terapia de choque contra las pústulas eran tumefacciones de materia purulenta que podían aparecer en diferentes áreas del cuerpo de un enfermo de peste. Según los médicos de la época, las tres localizaciones más preocupantes donde podían aparecer eran bajo la axilaizquierda, tras las orejas y en langle i derecha, ya que estaban asociados con lesiones de los tres miembros princip ales del cuerpo humano: corazón, cerebro e hígado. En el siglo XIV, elmédicoitalianoGentile da Folignoecomendaba r actuar con presteza frente a los bubones: «Será necesaria una actuación directa sobre losapostemas para romperl os, atraerlos y disolverlos paraevacuar la materia venosa coleccionada en su interi or. Para ello, será oportuna la escarificación o cortes profundos y la aplicación de ventosas, o la cauterización y aplicación de cataplasmas». Después recomendaba la aplicaciónlocal de productos que «limpianypurificanlasuperficie orgánicademateriasviscosas» y que«limpiany purgan».

L

M U B L A / G K A

OS APOSTEMAS o bubones

sangraba de pie, al aire libre y sin disponer de ningún recipiente que midiera la cantidad de sangre extraída, que caía libremente al suelo. Después los mandaba acostarse a sus aposentos sin administ rar ningún otroemedio». r

Cirugía sin anestesia

Se consideraba como imprescindible la extirpación del bubón para salvar la vida al apestado; pero al ser extremadamente doloroso al tacto, el espanto del afectado era terrible. Al tratar sobre la peste de Londres de 1665, Daniel Defoe lo descr ibía de una manera desgarradora: «Cuando los bubonesse endurecían y no reventaban, se hacían tan dolorosos que eran como el más refinado de los tormentos; y algunos, no pudiendo soportar estos dolores, se arrojab an por la ventana, o sedisparaban un tiro o se daban muerte a sí mismos de algúnotro modo. Otros, incapaces de contenerse, desahogaban su dolor lanzando incesantes lamentos y se oían gemidos sonoros y lastimeros mientras se andaba por las calles. Cuando estos bubones se endurecían se aplicaban fortísimos emplastos o cataplasmas para hacerlos rev entar, y en caso de no conseguirlo, los abrían o sajaban de una UN MÉDICOOPERA UN BUBÓN A UN manera terrible y los cirujanos los quemaban PACIENTE AFECTADO POR LA PESTE. GRABADO. 1482. NÚREMBERG. con ayuda de ácusticos, de modo que muchos murieron rabiando como locos porel dolor, y otros durante la mismaoperación». En 1720, medio siglo después que en Londres,estallóenMarsellaysuentornounnueEL FIN DE LA siglos XV-XVII esta práctica fue muy habitual vo brote de peste. Murieron en total más de PESTE EN ROMA y estaba muy bienconsiderada; sin embargo, 100.000 personas, lo que representó en alEsta placa de bronce sorprende que en o l s tratados no aparezcan gunas poblaciones más de la mitad del total fue encargada por comentarios explícitos sobre sus efectos en de habitantes. Impotentes, las autoridades el papa Alejandro VII para celebrar la la población, que tenía verdadero pánico a las repitieron las mismas consignas que en el desaparición de la sangrías, por el dolor que comportaban, por pasado: implorar la asistencia de Dios y los plaga que asoló Roma el «asco de ver la sangre correr a borbotones» santos, alimentarse bien, evitar el aliento de en 1656-1657.Museo y porque además existía el riesgo de sufrir los otros, tomar tazas de té en ayunas... Por de la Ciencia, Londres . WELLCOME LIBRARY, LONDON complicaciones fatales. fortuna, y sin que se sepa muy bien las razoComoejemplo, el citado Sy denham rela- nesdequefueraasí,setratódelaúltimagran taba un hecho ocurrido en el fuerte del epidemiade peste que sufrió el continente. castillo de Dunster (Somerset, Inglaterra), donde la peste había atacado un gran número de soldados de la guarnición: «Un cirujano sangró a todos desde que se iniciaron los primeros síntomas. Las sangrías fueron muy abundantes y no las detenía hasta que el paciente empezaba atambalearse,pues los

Para saber más

ENSAYO

Insectos y hecatombes. I. Historia natural de la peste y el tifus Xavier Sistach. RBA, Barcelona, 2012. TEXTOS

Diario del año de la peste Daniel Defoe. Impedimenta, Madrid, 2010. Tratados de la peste M. Nieves Sánchez (estudio y edición). Arco Libros, Madrid, 1993.

MARSELLA, ASOLADA POR LA PESTE

«La mortalidad era tan general que los cadáveres se amontonaban ante las puertas de las iglesias, en las plazas y en casi todas las calles, donde permanecían varios días y se pudrían», explicaba un testigo de la peste de 1720. Óleo de Michel Serre. Museo de Bellas Artes, Marsella. BRIDGEMAN / ACI

EL AÑODE LA PESTE EN ROMA En 1656, la mitad sur de Italia sufrió una grave epidemia de peste. Un artista representó en una serie de grabados el impacto de la epidemia en Roma, con los cortejos de cadáveres, las medidas de desinfección y ejecuciones de infractores.

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Casas y tiendas cerradas1. Un ataúdtransportado en parihuelas 2 y un carro cargado de cadáveres se dirigen fuera de la ciudad 3.

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Médicos de la peste, con su hábito de protección y una cruz, recorren la ciudad 1. Se queman en la calle todas las pertenencias de un afectado por la peste 2. Una carreta de «perfumadores limpios» pasa por las calles para desinfectarlas mediante buenos aromas 3.

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Iglesia de la Consolación de Roma, utilizada como lazareto 1. De ella sale una larga comitiva de convalecientes que se dirigen a la Prisión Nueva, dondeefectuaránla cuarentena. Delante de la carroza del comisario 2 va otra con los convalecientes que no pueden caminar3. IMAGEN: WELLCOME LIBRARY,LONDON.

COLOR: SANTI PÉREZ

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Una carroza con enfermos se dirigeal hospital extramuros4, precedida por un oficial a caballo que aparta a la gente 5. Casas cerradas 6. Un grupo de gente lee un bando de lasautoridades7 y otro grupo de hombres y mujeres, embozados para no apestarse, emprende la huida 8.

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5

Soldados que guardan las puertas de laciudad4. Otros dos médicos de la peste 5. Pequeña carroza que lleva a un religioso y un comisario de la peste 6. Dos carrozas en las que se cargan ropa, muebles y otras pertenencias de una familia afectada por la peste 7.

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Soldados armados con fusiles4 escoltan a la comitiva de los convalecientes, que avanzan a pie hastala Prisión Nueva, destinada a lazareto de las «cuarentenas limpias» que certificarán que no están infectados 5. La comitiva pasa delante del gueto judío, guardado por una verja 6. SIGUEEN LA PÁGINASIGUIENTE

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Unos hombres sacan libros y papeles de un edificio y los colocan sobre una especie de parrilla para desinfectarlos con unas brasas colocadas debajo 1. En presencia de un religioso y un comisario, se sacan joyas y tejidos de las casas apestadas 2.

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1 4

Gente que lee la lista de muertos por la peste1. Lazareto de la isla Tiberina; protegido por una valla exterior, está dividido en dos secciones: una «limpia» 2, para los que se presume que ya están recuperados, y otra «sucia», para los infectados 3. Unos porteadores introducen víveres 4.

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1

Un cortejo de carretas1 lleva los cadáveres a un prado a las afueras de Roma, donde se ha cavado una gran fosa 2. Los sepultureros «sucios» entierran los cuerpos 3, mientras que otros huyen del lugar con sus palas 4. IMAGEN: WELLCOME LIBRARY,LONDON.

COLOR: SANTI PÉREZ

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Los infractores de los bandos dictados por las autoridades para prevenir la extensión de la peste son decapitados en un cadalso, mediante un artilugio parecido a la guillotina 3. Otros son ahorcados 4 y fusilados5. Cuerpo de guardia en las afueras de la ciudad 6.

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Vista de la isla Tiberina, con la basílica de San Bartolomeo, utilizada como lazareto. Éste tenía secciones especiales para nobles 5 , hombres 6 y mujeres 7. Por los puentes entran y salen carros con muertos y enfermos. Una gran barca avanza por el Tíber cargada de cadáveres 8.

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La comitiva sale de la iglesia de San Paolo 5. Cada carreta, cargada de cadáveres 6, va seguida por dos oficiales encargados de darles sepultura 7 y precedida por un comisario y tres escoltas a caballo8.

SHAKESPEARE El rev olucionario de la esce na A finales del sigloXVI, un joven escritor de provincias llegó a Londres dispuesto a conquista r la fama. Actor , empresario ypoeta, Shakespeare escribió para su propia compañía variasobras maestras de la literatura universal PETER HOLLAND UNIVERSIDAD DE NOTRE DAME (ESTADOS UNIDOS)

WILLIAM SHAKESPEARE

Este óleo, propiedad de la familia Cobbe, se presentó en 2009 como un retrato de Shakespeare, aunque algunos autores han alegado que si se pintó en 1610 el personaje aparenta menos edad de la que tenía el escritor. BRIDGEMAN / ACI

HAMLET Y LA CALAVERA

El grabado de la página anterior representa una escena de Hamlet, en la que el príncipe de Dinamarca toma de un sepulturero el cráneo del bufón Yorick. «Ay, pobre Y orick...¿Dónde están ahora tus burlas, tus cabriolas?». BRIDGEMAN / ACI

CRONOLOGÍA

Una vida dedicada al teatro 1564 Nace William Shakespeare en la localidad de Stratfordupon-Avon. Es el tercer hijo del comerciante John Shakespeare y Mary Arden. 1582 Se casa conAnne Hathaway, con la que tiene tres hijos. Hacia 1588 deja a su familia y se instala en Londres, donde escribe sus primeras obras. 1594 Reabren los teatros, que habían cerrado en 1592 por la peste. Shakespeare es miembro de la compañía de actores de lord Chamberlain. 1598 La compañía de Shakespeare se instala en el nuevo teatro The Globe, del que el autor es copropietario. Entre 16001601 escribe y estrenaHamlet.

1603 Jacobo I se convierte en protector de la compañía de Shakespeare, que pasa a llamarse King’s Men. En 1605 escribeMacbethy El rey Lear.

CASA NATAL DE SHAKESPEARE

Sobre estas líneas, la casa donde nació William Shakespeare en la localidad inglesa de Stratford-uponAvon. El edificio fue restaurado y hoy día es un museo sobre el famoso autor.

1606 Shakespeare publica Antonio y Cleopatra. En 1609 inaugura el teatro Blackfriars, del que también es copropietario.

as películas crean mitos. Desde el éxito de Shakespeare in Love («Shakespeare enamorado») en los Óscar de 1998 hay dos cosas que la gente cree saber sobre Shakespeare y sobre el teatro de su época: la primera es que el genial dramaturgo británico no habría podido escribir Romeo y Julieta si no se hubiera enamorado de alguien parecido a Gwyneth Paltrow (que hacía el papel deViola de Lesseps); la segunda, que la actuación de las mujeres en el teatro de la época de Isab el I era ilegal. Ninguna de las doses cierta. Todo lo que S hakespeare necesitó para escribir Romeo y Julieta fue una copia de un largo y aburrido poema de Arthur Brooke:

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La trágica historia de Romeo Julieta (1562), traducción de un cuento dely escritor italiano Mateo Bandello, que él convertiría en el mayor drama del amor adolescente. Y nunca fue ilegal que las mujeres actuasen profesionalmente en los inicios del teatro inglés moderno; simplemente no tenían la costumbre de hacerlo. De hecho, cuando los

1611 Tras escribir su última obra,La tempestad, Shakespeare se retira a su casa de Stratford, donde muere en 1616. PORTADADE ROMEO Y JULIETA. EDICIÓN DE 1597 . BRIDGEMAN / ACI

I C A / N A M E G ID R B

WILLIAM SHAKESPEARE

Y SUS AMIGOS EN LA TABERNA THE MERMAID. ÓLEO POR JOHN FAED. 1850.

CONVERSADOR INCANSABLE

S E G A M I Y T T E G / R E G N U R E T E P

SEGÚN LA TRADICIÓN, Shakespeare participó en una especie de tertulia que se celebraba en la taberna The Mermai d, en Londres. Cuentan los testimonios que allí libraba «combates de ingenio» con otro dramaturgo famoso, Ben Jonson, y aunque éste tenía mayor cultura y solidez intelectual, Shakespeare lo superaba siempre por «la velocidad de su ingenio e inventiva».

EL REY viajeros ingleses regresaban de Italia conShakespeare nació y vivió hasta entrada MECENAS taban que los chicos que interpretaban los la edad adulta en Stratford-upon-Avon, una papeles femeninos en Londres eran mucho población de provincias de apenas 1.500 ha- Este retrato de Nicholas Hilliard mejores que las actrices que habían visto allí.bitantes, unos 160 kilómetros al noroeste de (1614) muestra al Londres. Hijo de un comerciante que llegó a rey de Inglaterra La atracción de Londres ser alcalde de la ciudad, Shakespare se casó Jacobo I, mecenas y patrocinador de Los mitos sobre la carrera de Shakespeare se a los 18 años con una joven del lugar con la remontan a hace mucho tiempo. A media- que tendría tres hijos. Probablemente descu- la compañía teatral de Shakespeare, dos del siglo XVIII, se decía que Shakespea- brió el teatro a trav és de lascompañías ambu- que pasó a llamarse re empezó a trabajar en el teatro cuidando lantes que pasaron por Stratford, e incluso se desde entonces de los caballos de los noblesmientras éstos ha sugerido que se enroló en alguna de ellas King’s Men. veían las obras, y habría logrado tanto éxitocomo actor, aunque no hay pruebas deello. que tuvo que contratar a otros muchachos Lo único seguro es que antes de cumplir para que se encargaran del trabajo, de modo 25 años se trasladó a Londres, la capital que, desde entonces, quienes se ocuparon política, económica y cultural del país, de los caballos siempre fueron conocidos para emprender allí su carrera teatral.

como losprueba «chicosde deello, Shakespeare». No existe Losuna teatros profesionales estables ninguna pero lo curioso de la eran parte moderna y floreciente historia es la imagen de Shakespeare como del rápido crecimiento de la indusun empresario astuto, que ve una oportuni- tria del espectáculo, destinada a una dad de mercado y la convierte en un negociopoblación londinense que también próspero. No hay nada aquí de la imagen del crecía muy deprisa. Los teatros en genio pasando hambre en unabuhardilla y los que actuaban tanto la compañía de esperando a que le llegue lainspiración. Shakespeare como sus competidoras I BR

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Teatro The Globe

eran anfiteatros andes gr y abiertos que podíanEL PRIMER albergar hasta 3.000 personas; hoy en día no TEATRO The Theatre fue hay teatros tan grandes en Londres. el primer teatro Ir al teatro era bar ato: un espectador podía inglés construido estar de pie por sólo un penique, el equiv alente en Londres. Aquí actual a menos deres t euros. De este modo, losactuó la compañía de teatros se llenaban con una muestra muy am- Shakespeare antes plia de la sociedad. Los ricos podían permitirse de su destrucción por un incendio. Abajo, un asiento en elpalco de honor, llamado Lords’ fragmento de una Room; la clase media seacomodaba en las ga- jarra hallada en lerías, y laclase trabajador a permanecía de pie el emplazamiento en el «patio», la o z na más cercana al escenario.de The Theatre. Esto se podría consider ar una divisiónsocial según la riqueza, per o todos veíanlas mismas obras, compartían la mismaluz del día y creaban una comunidad deaficionados al teatro interesadosobras en unos dramas nuevos y emocionantes; que, a pesar de ser censu radas por el Estado, eran provocativas e inteligentes, exigentes y accesibles, un entretenimiento para todos los que vivían y trabajaban en Londres o simplemente visitaban la ciudad.

Al poco tiempo, Shakespeare se convirtió en miembro de losLord Chamberlain’s Men («Los hombres de lord Chamberlain»), una compañía teatral que, como todas las del país, utilizaba la protección de un aristócrata para escapar de las rig urosas leyes contr a los pobres, que llegaban a considerar mendigos a los actores.Rebautizada como King’s Men («Los hombres del rey») tras la coronación deJacobo I en 1603, fue la compañía más famosa de la época, y la única queresistió las dificultades del negocio en unas circunstancias en las que cualquierotra habríaacabado fracasando. Los King’s Men siguieron adelante hasta quela Revolución ingles a cerró todos los teatr os en 1642,veintiséis años después de la muerte de complicaciones: Shakespeare. Antes muchas cadahubo vez que un brote de peste hacía crecer el número de muertos semanales por encima de un nivel determinado, los teatros se clausuraban y permanecían cerrados durante meses o incluso años. Es probable, por ejemplo,

L EB R E

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PANORÁMICA DE LONDRES

Este óleo de mediados del siglo XVII muestra una vista panorámica de la ciudad de Londres desde el distrit o de Southwark, donde se alzaba el teatro The Globe. Chatsworth House,Derbyshire.

EL RÍO TÁMESISA SU PASO POR RICHMOND. 1620. MUSEO FITZWILLIAM, UNIVERSIDAD DE CAMBRIDGE.

EL PUEBLO SE DIVIERTE de finales del siglo XVI no faltaban oportunidades para divertirse, desde el baile y la música hasta la esgrima o los torneos. Algunas eran bastante brutales, como las peleas de osos, toros y gallos, la lucha libre o el fútbol. En este último se enfrentaban cuadrillas de mozos que, aparte de empujar el balón, se repartían zancadillas, patadas y bofetones. EN EL LONDRES

I C A / N A M E G ID R B

que Shakespeare se dedicase a escribir sus dos y en sus capacidades. La tradición lo presenta poemas largos,Venus y Adonisy La violación de como un actor de tal ento limitado, cuyas más Lucrecia, en un momento de gran virulencia dedestacadas interpretaciones serían las de homla peste, a mediados de la década de 1590. Aun bres viejos, incluy endo a Adam, elanciano sirasí, la compañía enla que trabajaba sobrevi vió viente deComo gustéis, y al fantasma de Hamy prosperó. Tenía diver sos puntos a su favor, let. No son precisamente papeles principales . en particular el de contar con el mejor actorSin embargo, su contemporáneo Ben Jonson de la época, Richard Burbage. cita a Shakespeare como actor en dos de sus obras, representadaspor primera vez en 1598 De triunfo en triunfo y 1603. Pero aparte de estos testimonios hay Los estudiosos aún discuten cuándo empe- pocas cosas que sepamos con seguridad sobre zó Shakespeare a escribir sus obras. En 1592, el trabajo de Shakespeare como actor. un panfleto se burlaba de él considerándolo un Lo que sí está claro es que era uno de los «cuervo presuntuoso» con «un corazón de timiembros principales de la compañía, socio gre envuelto en la piel de un actor» (en alusión de una empresa en laque los actores veter anos a unos versos dela tercera parte de Enrique VI: «Un corazón de tigre que envuelt o en la piel dese una mujer»), y afirmaba Shakespeare veía a sí mismo como «el único sacude-escenas [shake-scene]del país». Por lo tanto, en aquel momento ya era conocidocomo dramaturgo , autor de obras lo bastante famosas para ser citadas y parodiadas, y también como actor, un joven con una enorme confianza en sí mismo

La tradición presenta a Shakespeare como un actor de talento limitado que sólo interpretaba papeles secundarios

I C A / N A M E G ID R B

EL GLOBE, UN COLISEO TEATRAL Los teatros permanentes que se construyeron en Londres a finales del siglo XVI, primero The Theatre (1576) y luego The Globe (1599), enían t una estructura circular. Seguramente esto deriva de los ruedos en los que se organizaban peleas de toros u osos, así como de las representaciones de teatro ambulante en plazas de mercado, en cuyo centro se colocaba un tablado rodeado por espectadores de pie. El Globe –reproducido en esta página– fue destruido por un incendio en 1613, reconstruido a continuación y clausurado definitivamente en 1642 durante una fase de rep resión del teatro.

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Entrada.Sólo había

una, por eso el público tardaba una media hora en ingresar a la sala.

EL GLOBEfue

reconstruido en 1997 a pocos metros de su emplazamiento srcinal, utilizando como referencia algunos dibujos del siglo XVII. En la sede actual se conserva la maqueta que vemos sobre estas líneas.

1 NIVELES La construcción tenía una altura de 9 metros. Estaba dividida en tres niveles, cada uno con bancos de madera para los espectadores que querían estar a cubierto.

2 FORMA CIRCULAR Para aproximarse a la forma de un círculo, la estructura de madera se compone de 20 secciones separadas por columnas, de 4 m de anchura y unos 3 m de profundidad.

Estructura.De madera, lo que la hacía vulnerable a los incendios.

Techo.Cubría las plateas y el escenario. El espacio central quedaba a la intemperie.

«Cielo».Protegía a los actores de las inclemencias meteorológicas.

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Cimientos.Se construían con ladrilloya que el terreno, cerca del Támesis, era pantanoso.

3 PARTERRE En el centro del ruedo, yard el o patio, podían agolparse un millar deespectadores de los 3.000 del aforo total, que seguían la obra de pie y desde todos los ángulos.

4 ESCENARIO El tablado, a una altura de 1,5 m, medía 13 x 8 m. Dos gruesas columnas sostenían una cubierta para que la lluvia no estropeara los caros vestidos de los actores.

5 UTILERÍA En los pisos superiores, tras el escenario, se guardaban los principales elementos de vestuario, los decorados y algunas máquinas usadas en las representaciones.

6 VESTUARIO Enla tiring house, o área para vestirse, los actores se cambiaban y esperaban su turno para entrar en el escenario por alguna de las tres puertas.

MAQUETA: ERICH LESSING / ALBUM. INFOGR AFÍA: SOL 90 / ALBUM

DESPEDIDADE

ROMEO Y JULIETA EN EL ACTO III, ESCENA V, DE LA OBRA DE SHAKESPEARE. ÓLEO POR FORD MADOX BROWN. 1867. GALERÍA DE ARTE WHITWORTH. UNIVERSIDAD DE MANCHESTER.

Romeo y Julieta la escena del balcón

¿Te vas a ir? Aúnno se acerca el dí a: era el ruiseñor, no la alondra, lo que traspasó el temeroso hueco de tu oído.

: julieta

Era la alondra, heraldo de la mañana; mira, amor, qué envidiosas franjas ciñen las nubes dispersas allá a oriente.

romeo:

Ah, vete ahora, cada vez está más y más claro, ¡y más oscuras nuestras penas!

julieta:

¡Adiós, adiós! Un solo beso, y bajaré. (Baja.)

romeo:

¡Ay, Dios! Mi alma presiente males. Me parece verte, ahora que estás abajo, como un muerto en una tumba.

julieta:

Créeme, amor, tú también, a mis ojos: la seca tristeza bebe nuestra sangre. ¡Adiós, adiós!

romeo:

TEATRO THE SWAN, EN

SOUTHWARK, CONSTRUIDO ENTRE 1594 Y 1596. LITOGRAFÍA. SIGLO XVII.

UN PÚBLICO ENGANCHADO AL TEATRO os aficionados al teatro en la época de Shakespeare buscaban ante todo divertirse. Aparte de las emociones que les procuraban las piezas –risa,

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miedo, compasión...–, estaban el atractivo de los vestuarios y decorados, las charlas o el flirteo al que algunos se dedicaban aprovechando la aglomeración de gente, las bebidas, tabaco o pastas que podían consumir durante el espectáculo o la música y el baile de los entreactos. Las funciones podían ser largas, hasta de cuatro horas en el caso deHamlet, pero los espectadores se mantenían en vilo. En 1613, mientras se representabaEnrique VIIIde Shakespeare, el techo del Globeempezó a arder, pero el público estaba tan concentrado en la obra que nadie se percató hasta que ya era demasiado tarde para salvar el edificio.

D I R B

compartíanbeneficios y pérdidas,y tomaban como aprendices a chicos que interpretaban lospapelesfemeninos,llamadosaveces«chicos-actrices». Eran «chicos», pero no niños, que hacían de mujer desde los 14 hasta los 21 años,después de queles cambiara la voz.

Aunque sólo un pequeño porcentaje de las obras representadas se publicaban, las deShakespearedisfrutarondeeseprivilegio. Las primeras, como en muchos otros casos, seimprimieron deformaanónima,pero muy pronto eso cambió y el nombre de Shakespeare empezó a utilizarse como gancho coGarantía de éxito mercial. Los editores incluso le atribuyeron No hay duda de que Shakespeare ganó bas- obras quenunca escribió,como El pródigode tante dinero, pues a principios de 1597 pudo Londres y UnatragediadeYorkshire,locualinpermitirse comprar la enorme casade New dicaque«Shakespeare»eraunamarcaque Placeensuciudadnatal,unainversióninmo- vendía,un producto valioso que podía biliaria mássegura queen Londres, donde se ser falsificado y robado. producíannumerososincendios.Esariqueza La industria teatral consumía obras debió de proceder de su participación en los a una velocidad que hoy día nos resulLord Chamberlain’s Men y tal vez de regalos ta asombrosa.Como no se concebía que

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de su mecenas, el conde de Southampton. un texto tuviese una gran cantidad de Escribirobras deteatro,en cambio,noera una representaciones, las compañías estreactividad lucrativa en sí misma: los drama-nabanpiezas nuevas aproximadamente turgos solían recibir cuatro libras por cada cadadiezdíasyguardabanelrestodesus texto, quedespués pasabaa serpropiedad de éxitospara recuperarlosentrelosdistinla compañía teatral. No se pagaban derechos tos estrenos. Eso suponía que se creade autor porcada representación, ni existían ban docenas de obras nuevas cada año. beneficios procedentesde la publicación. Shakespeare,queescribió una media de

LAS OBRAS COMPLETAS

La edición de Comedias, historias y tragedias de Shakespeare realizada en 1623, conocida como First Folio(por el tamaño de la página), incluye un total de 36 obras.

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EL MODERNO THE GLOBE

Cerca del antiguo emplazamiento del teatro The Globe se alza enla actualidad esta moderna y exacta reconstrucción del mismo, que es a la vez museo y escenario de representaciones teatrales.

dos obras al año a lo largo de su carrera, noUNA HEROÍNA era en absoluto tan prolífico comoalmayo- ROMÁNTICA ría: Thomas Heywood aseguró en 1633 ser el Ofelia, la joven danesa enamorada del responsable principal, o «al menos haber te- príncipe Hamlet, es nido unaintervención destacada», en más de uno de los personajes 220 obras, mientras queun dramaturgo muy femeninos más menor, Wentworth Smith, algunasde cuyas atormentados de piezas nunca llegaron a publicarse, escribió Shakespeare. En este óleo de John quince en sólo dos años (1603-1605). Warterhouse, una Las obras eran baratas y las compañías enajenada Ofelia gastaban mucho más en el vestuario, que a recoge flores antes menudo estaba hecho con materialescaros, de morir ahogada. como telas deoro y seda,o biense compraba de segunda mano a los aristócr atas,intentando, si era posible,reutilizarloenotras obras. Algunos accesorios se fabricaban o se

de teatros al aire libre, como The Theatre (de 1576 a 1598) o The Globe (a partir de 1599), donde actuaba lacompañía de Shakespeare. Los actores aprendían sus papeles con textos que sólo contenían sus diálogos y unas pocas palabras como entrada. Los ensayos eran breves. Y después se pasaba a la siguiente obra.

adquirían finalidadespecífica, como la calcon derauna de aceit e enlaquecaía el malvadoBarrabás alfinaldeEljudíode Malta (1589), de ChristopherMarlowe;otros se usaban reite radamente.Elteatro seconcebía como un proceso industrial:lasobrasseencargaban o se compr aban, y serepresentabancon un atrezo mínimo en escena riosmuysencillos

sados para adaptarse a sus capacidades terin de pretativas. Cuando Will Kemp, encargado los papeles cómicos, dejó la compañía, descubrieron que el nuevo cómico, Robert Armin, era además un gran cantante –una habilidad de la que Kemp carecía–, e inmediatamente los bufones de Shakespeare empezaron a cantar, como Feste en Noche de reyes o el bu-

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Papeles a medida El teatro funcionaba como una fábrica eficiente, basada en unos intérpretes altamente cualificados y una compañía estable. Como dramaturgoesiden r te de la compañía, Shakespeare sabía exactamente para quién escribía. Personajes como el rey Lear , Hamlet, Oteloy Macbeth fueron escritos para Burbage, pen-

S E G A M I Y T T E G / A Z O D N E M O I G R E S

IGLESIA DE LA SAGRADA TRINIDAD, DONDE ESTÁ ENTERRADO SHAKESPEARE.

LA ÚLTIMA VOLUNTAD EN SU TESTAMENTO,Shakespeare reservó un legado especial, de

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26 chelines y 8 peniques en cada caso, paratres «compañeros» de la compañía de losKing’s Men: Heminges, Condell y Burbage. Quizás antes de morir, el dramaturgo había acordado con ellos que imprimirían todas sus obras en un volumen que finalmente apareció en 1623 y hoy es conocido comoFirst Folio.

fón deEl rey Lear. Pero Armin también est aba Shakespeare escribía en respuesta a las coninteresado en la locura y escribió un pequeñodiciones que tenía a su alcance. Cuando los libro sobre la variedad de estilos de los bufo- King’s Men empezaron a actuar en un teatro nes profesionales . Por supuesto, Shak espeare cubierto más pequeño en Blackfr iars (para un reaccionó, dando un nuevo matiz de locura a público más reducido y más selecto desde el las escenas cómicas de sus obras. punto de vista social), Shakespeare utilizó En estaestrecha relación entre el dramatur- nuevas máquinas para hacer volar a los actores go y los intérpretes, el escritor vio las posibi-en el escenario, como La entempestad, y nuevas lidades que leofrecían sus actores y al mismo formas de incorporar la música a us s obras. tiempo potenció sus capacidades, impulsán-Su genio residía en su gran sentid o práctico dolos a aceptar nuevos retos. Durante una y su capacidad de adaptarse a los recursos de temporada hubo dos actores jóvenes en los la compañía; una imagen que se halla a años Lord Chamberlain’s Men, uno de los cuales luz de la delescritor romántico que espera que era más alto, y por eso Helena es másalta que el mundo se adecue a las necesidades técnicas Hermia enEl sueño de una noche de verano y creadas por su imaginación . Y, después de toRosalind es más alta que Celia en Como gus- do, no es tan distinta de la del joven que quizá téis. EnMen otro con momento, hubo un chico en los ganómucho dinero cuidandocaballos. King’s tanto talento que ShakespeaENSAYO re pudo escribir unpersonaje como Cleopatra, Para El espejo de un hombre: vida, obra saber y época de William Shakespeare convirtiéndola a ella, más quea Marco Anto- más S. Greenblatt. Punto de Lectura, Madrid, 2016. nio, en la estrella de Antonio y Cleopatra. Otras Shakespeare: la biografía P. Ackroyd. Edhasa, Barcelona, 2008. veces Shakespeare dio poca importancia a los FILMACIONES Shakespeare en el archivo de RTVE papeles femeninos, sabiendo que no podía rtve.es (Hamlet, Romeo y Julieta , Macbeth, etc.) esperar más de los actores de aquel momento.

UN GENIO RODEADO DE LEYENDAS La inmensa producción teatral de Shakespeare (36 obras en25 años) está llena de personajes extremos:traidores, asesinos,bufones,desesperadosde amor... En contraste, a juzgarporlos testimonios de sus contemporáneos, él mismofue un hombre másbien «normal»: afable con sus amigos,cortés, poco dado a las peleas literariasy práctico en cuestiones económicas. Quizásesto mismo ha inducido a algunosestudiosos a imaginar que la vida de Shakespeare también tuvo aspectos ocultos.

FRANCIS BACON,

UNO DE LOS AUTORES A LOSQUE SE HAN ATRIBUIDO LAS OBRAS DE SHAKESPEARE.

¿Falso autor?

En el siglo XIX, algunos autores pusieron en duda que 2 fuera Shakespeare quien escribiólas obras publicadas bajo su nombre, arguyendo, entre otras cosas, que no poseía el nivel cultural suficiente para escribirgrandestragedias como El rey Lear o Hamlet. Losespecialistasactuales oponen que si hubiera existido algún tipo de impostura los contemporáneos de Shakespearela habrían denunciado.

Conspirador? 1comoAlfinaldesuvidalareinaIsabeltuvo favorito a un apuesto e impetuoso

¿Católico secreto? Bajo la protestante Isabel I subsistió en Inglaterra una 3 minoría de católicos que debieron practicar su fe en la

noble, el conde de Essex. Con el tiempo las relaciones entre ambos se hicieron tirantes y Essex planeóuna conjura para derrocar alasoberana.Eldíaantesdelgolpe,para crear un ambientefavorable hizo que la compañía de Shakespearerepresentara Ricardo II, historia de un rey inglés que fue derrocado también por unaconspiración. Sin embargo, la sublevación fracasó y Essex fue decapitado, sin que Shakespeare y sus actoressufrieran represalias.

clandestinidad. Parece que el padre de Shakespeare fue uno de ellos, perono hay datos que permitan afirmar que el dramaturgo recibió una educación católica y mantuvo lazos con la Iglesia de Roma durante su edad adulta.

¿

LA REINA ISABEL. RETRATO

CONOCIDO COMO DARNLEY PORTRAIT. GALERÍA NACIONAL, LONDRES.

¿Homosexual?

Aunquenosesabenadade 4 la vidaamorosa de Shakespeare, algunosautores han supuesto que mantuvo una relación con el joven conde de Southampton. Él sería el destinatario de los Sonetos,enlosque,sinembargo, se menciona a una amante misteriosa: la DamaMorena. HENRY WRIOTHESLEY, CONDE

DE SOUTHAMPTON. MINIATURA POR NICHOLAS HILLIARD.

ÓLEOCONOCIDO COMO CHANDOS PORTRAIT ,

IDENTIFICADO USUALMENTE CON SHAKESPEARE.

EJECUCIÓNDE GUY

FAWKES, UN CATÓLICO ACUSADO DE CONSPIRAR CONTRA LA CORONA INGLESA.

5 ¿Su v erdader o rostro?

Se conservan una decena de posibles retratos de Shakespeare. Aunque el más fidedigno es el que apareció en la edición de sus obras de 1623, también se considera fiable otro que muestra al escritor en el vigor de la edad, con pendientes y cuello suelto, al modo de los poetas de la época. Un crítico del siglo XIX, sin embargo, lo rechazaba por la «fisonomía judía» y la «boca lúbrica» del retratado.

6 La fama póstuma

Shakespeare fue envida un autor popular y admirado, pero al cabo de unas décadas, aunque sus obras seguían representándose, muchos las criticaban por su lenguaje «vulgar», sus metáforas enrevesadas y sus argumentos inverosímiles. Se hacían incluso ediciones «expurgadas» y «corregidas», adaptadas a los criterios de elegancia y mesura de la Ilustración. Fueron los románticos del siglo XIX los que reivindicaron al dramaturgo como un gran genio de la literatura. EDMUND KEAN,CÉLEBRE AUTOR INGLÉS

DE PRINCIPIOS DEL SIGLO XIX QUE VOLVIÓ A PONER DE MODA LAS OBRAS DE SHAKESPEARE. ÓLEO POR J. J. HALLS.

1. AGE FOTOSTOCK.2. MARY EVANS / AGE FOTOSTOCK. 3. GRANGER / ALBUM.4. BRIDGEMAN / ACI.5. GRANGER / ALBUM.6. BRIDGEMAN / ACI.

LA GRAN DAMA DEL ARTE IBÉRICO

Esta pieza se ha datado entre finales del siglo V e inicios del siglo IV a.C. Desde el año 1971 el busto se exhibe en el Museo Arqueológico Nacional, en Madrid. SCALA, FIRENZE

LA DAMA DE

ELCHE Desde su hallazgo hace casi 120 años, la obra más notable del arte ibérico ha planteado difíciles interrogantes a los historiadores y ha desatado sonadas polémicas

BENJAMÍN COLLADO HINAREJOS HISTORIADOR Y ESCRITOR. AUTOR DE LOS

ÍBEROS Y SU MUNDO

E

n la mañana del 4 de agosto de 1897, Manuel Campello Esclápez salió de su casa y se dirigió a una finca en La Alcudia de Elche. Allí,su padre y otros obreros trabajaban desde elalba levantando muros de piedra y nivelando los bancales donde luego se plantarían granados. Manolillo tenía 17 años (no 14, como se ha venido diciendo) y ayudaba llev ando agua a los hombres y haciéndolesrecados. Aprovechando que lostrabajadores hicieron una parada par a descansar y echar un piti llo bajo una higuera, el joven cogió un pico yse puso a cavar en un ribazo. Una piedra se interpuso en su camino. La golpeó repetidas veces pero no se movió. Retiró con la mano la tierra suelta que la cubría y se encontró con unos ojos que lo miraban desde su tumba de tierra. Acababa de descubrir la obra cumbre del arte ibérico: la Dama de Elche. Rápidamente se avisó del descubrimiento al dueño de los terrenos, el doctor Manuel Campello, que serasladó t a La Alcudia yorganizó el traslado del busto hasta su cercano

GUERRERO IBÉRICO

DE OSUNA. SIGLOS IIIII A.C. MAN. ESTA PIEZA ES UNA DE LAS QUE FRANCIA DEVOLVIÓ A ESPAÑA EN 1941 CON LA DAMA DE ELCHE. ORONOZ/ ALBUM

domicilio enElche. La noticiadel hallazgo se

deldescubrimiento a mediados de agosto no extendió con rapidez, y en pocas horas una contestóhasta principios de octubre, sin inmuchedumbre se agolpabafrentealaresiden-dicarsudeseodeadquirirla.Peronodebemos cia del doctor Campello con la esperanza de olvidarqueel8deagosto,sólocuatrodíasdesver a la Reina Mora, como bautizó el pueblo puésdeldescubrimientodelaDama,unanara la imagen. Tanta gente secongregóquepor quista asesinaba al presidente del gobierno, la mañana hubo de exponerse el busto en el Antonio Cánovas del Castillo. El político era balcón para saciar la lógicacuriosidadpopular. también presidentede laReal Academiade la Historia,conloqueenaquellosmomentoslas Un viaje de ida y vuelta autoridadespolíticasyculturalesteníanotros La misma tarde del descubrimientose avisó asuntos másgraves en la cabeza. a Pedro Ibarra Ruiz, el archivero municipal, Porotrolado,elsuegrodeldoctorCampello, que quedó maravillado por la belleza y per- AurelianoIbarra Manzoni,fallecidoen 1890, fección técnicade la pieza.Fueélquiensedio había reunido una considerable colección de cuenta de la relevancia de la escultura, que restosescultóricosdescubiertosenLaAlcudia midió y fotografió. En losdíassiguientesdio a lo largode los años. Su voluntad fue que,al a conocer elhallazgo a lacomunidadcientí- morirél,pasaranalMuseoArqueológicoNafica, remitiendo cartas y fotografíasalMuseo cional,yasísehizo,cerrandosuhijalaventade ArqueológicoNacional(MAN),alaRealAca- las piezas, que serían pagadas en tres plazos. demia de la Historia, al arqueólogo francés Ese mes de agostovencía el último pago, que Pierre Paris yal alemán EmilHübner. el MANno hizo efectivo, algo quecausógran Pero las autoridades culturalesespañolasno malestar en la familiaCampello-Ibarra. mostraron excesivo interésporlaescultura,y La última circunstancia determinante en si lo hicieron fue elfuturodelaDamafuelapresenciacasualdel tarde. Baste el arqueólogoPierreParis,quellegóaElcheel11 ejemplodelaRe- deagosto. Larevista L’Illustration lehabíaenalAcademiadela cargadounartículosobreelMisteri,undrama Historia,queha- sacrodesrcenmedievalqueserepresentaen recibido habíarecibidolacartaquePedroIbarralehabía esaciudad cada14-15deagosto.El francésno la notificación lbiendo

La primera imagen de la Dama, obra de los fotógrafos José Picó Tomás y su hijo Salvador Picó Martínez. El 5 de agosto de 1897, día posterior al descubrimiento de la escultura, ambos realizaron varias fotografías de la misma por encargo del doctor Manuel Campello. La Dama pasó dos días en el estudio fotográfico de los Picó. BENJAMÍN COLLADO

M U L B A / P G F S

LA OTRA SEÑORA IBÉRICA

La Dama de Baza El 22 de julio de1971 tuvo lugar un hallazgo clave en la investigación del mundo ibérico. El arqueólogo FranciscoPreseJ. do excavaba la necrópolis de la antigua ciudad de Basti, en el cerro del Santuario (Baza, Granada), cuando se descubrió una escultura que representaba a una mujer ricamente ataviada sentada en un trono alado. Se cree que representa a una mujer de la aristocracia de Basti, a la que se pudo rendir culto como fundadora de un linaje. La figura conserva una magnífica policromía, un ejemplo del aspecto que debían de tener en su momento esculturas como la Dama de Elche. Pero lo más importante es que por primera vez se encontró una de estas esculturas en su contexto srcinal, tal como fuedepositada hace casi 2.500 años. LA DAMA BASTETANA MIDE

133,5 CM DE ALTURA Y 108 DE ANCHURA MÁXIMA, Y ESTÁ FECHADA EN LA PRIMERA MITAD DEL SIGLO IV A.C. ABAJO, VISTA LATERAL. MAN, MADRID.

Un conjunto funerario La Dama de Baza es una magnífica urna funeraria, que guardaba en un hueco bajo el trono los restos del difunto, probablemente una mujer. Presidía una cámara subterránea cuadrada con ángulos redondeados, que posiblemente evocaba de forma simbólica la silueta de una piel de toro, como el suelo que rodeaba el monumento de la necrópolis de Pozo Moro (Albacete). En los ángulos de la tumba había cuatro ánforas unidas a la superficie a través de otros tantos conductos, por los que se harían libaciones –vertidos rituales de líquidos– durante los funerales.

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UNA FOTOGRAFÍA SINGULAR

A la derecha, Manuel Campello, el labrador que descubrió la Dama de Elche; junto a él, Alejandro Ramos Folqués, que de 1935 a 1984 excavó La Alcudia(comprada porsu padre). ALEJANDRO RAMOS FERNÁNDEZ

enviadocon lanoticia delhallazgoporestarya de viaje. Tan pronto llegó , Ibarra lemostróuna fotografía de la «ReinaMora», que despertó de inmediato su interés. Paris diocuenta deldescubrimientoalMuseo del Louvr e y les remitióunafoto.ElLouvre quería aquella escultura, en y clave,leautorizó a ofrecer «de enero a abril»,es decir,de1.000a 4.000 francos. Paris supo apr ovecharel momento y garantizó a los propietariosel cobro íntegro por anticipadopara quenolesocurriera como con el MAN.Tambiénlesaseguró que no había en el mundo mejor escapar ate para una pieza de esa categoría queel museoparisino, yque su nombre y el de laciudaddeElche quedarían unidos a la escultura para siempre. El 18 de agosto se cerró la ventapor 4.000 francos franceses, el equivalente a unos 19.000 euros actuales, y el 30 de agosto el busto embarcó en Alicante rumbo a Francia.Ellocausó un España, gran malestar en y más

aún en Elche, donde se culpó a Pedro Ibarra de haber traído al francés y de actuar como intermediariodelatransacción.Asullegadaa París,laescultura fuebautizada como laDama deElche,haciendohonoraloprometidoenel momento de la compra. Pero la segunda guerra mundial ofreció la oportunidad de recuperar el busto. Se aprovechólamejorsintoníaentrelosgobiernosde Franco y Pétain para lograrun canjepor elque a principios de febrero de 1941 la Dama salió hacia España desdeelcastillodeMontauban, adonde había sido trasladada en 1939 para protegerla de los bombardeos. La escultura llegó a Madrid el día 10 y quedó expuesta en el Museo del Prado hasta su traslado definitivoal MuseoArqueológicoNacionalen1971. La obra de un autor desconocido

Estamos ante un busto tallado sobre piedra calizaprocedentedelascanterasdeElFerriol, enlascercaníasdeElche,querepresentaauna mujer lujosamente vestida y enjoyada. No sabemos quién fueel autor la pieza, datada entre finales del siglo Vde y principios del

fue descubierta en 1987 en Guardamar La Dama de Cabezo Lucero del Segura (Alicante). Allí se encontraron diferentes fragmentos que se llevaron al Museo Arqueológico Provincial de Alicante, donde se restauraron y dispusieron como parte de esta reconstrucción. El tocado, los rodetes y los collares recuerdan a los de la Dama de Elche. BENJAMÍNCOLLADO

EL ASPECTO DE LA DAMA

¿Fue siempre un busto? Casidesdeelprimermomentodelaapa- que muestra que tales bustos eran una riciónde la Dama hubo quienes sostu- tipología presente en el arte ibérico. Aun vieronquesrcinalmenteera unafigura así, hay quien sigue defendiendo que decuerpoentero,enpieosedente,yque la posición encorvada del busto y las fuerecortadaporrazonesdesconocidas. marcas de alcotana (una herramienta Estas afirmacionesse debían, sobre to- en parte similar a una azuela) que exisdo, al hecho de que por entonces no se ten en la base de la escultura indicarían conocíanbustosenlaestatuariaibérica que fue recortada. Pero estas señales en piedra, quese reducíaa lasescultupodrían deberse simplemente a un acaras en el Cerro de los Santos. Hoyhalladas esto ha cambiado y contamoscon otrosbustos,comolaDama deCabezo Lucero–queguardamuchassimilitudes conladeElche–ydosbustosdevarones halladosenBaza y Elche.Estos últimos, además, presentan un hueco en la espalda queindica su probable usocomo urna funeraria, al igual que la Dama, lo

Una dama en miniatura

Con el número 7707, el MAN conservauna pequeña dama sedente de20 cm dealto,8 de ancho y 6 de grosor. Además de su tocado, losrodetes a

bado en una que nadiepoco iba acuidadoso ver. Y es que si sezona hubiera querido cortar la escultura lo más lógico habría sido utilizar una sierra, sistema usado con frecuencia en la Antigüedad, pero no hay ninguna señal de su uso; por nuestra parte, tampoco vemos las marcas de hacha señaladas por otros estudiosos.

ESTE GRABADO FRANCÉS

RECREA A LA DAMA DE ELCHE CON EL ASPECTO DE LAS DAMAS OFERENTES DE PIE QUE APARECIERON EN EL CERRO DE LOS SANTOS; LAS EXCAVACIONES OFICIALES DE ESTE YACIMIENTO COMENZARON EN 1871.

ambos lados desu rostroy los collares que exhibe guardan una extraordinariasemejanzacon la Dama de Elche.La escultura proviene delCerro de los Santos y se ha data en e s g o . .

FOTOS: ÁNGEL MARTÍNEZ LEVAS / MAN

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EL MUNDO IBÉRICO igll

I-IIIa.C.)

Áreacultural ibérica Colonizaciónfenicia y púnica Colonizacióngriega Zonade influencia de Tartessos

COLUMNAS DE HÉRCULES

CARTOGRAFÍA: EOSGIS.COM

UN CRISOL DECULTURAS

Entre los siglos VI y III a.C., loscontactos con fenicios y griegos contribuyeron a configurar la cultura ibera en la Península.

siglo IV a.C. yque presenta claras influencias saber a quiénrepresenta realmente. Se sigue griegas en eltratamiento del rostr o, aunque dudando si encarna a una diosa o a una mujer algunos adornos –como los colgantes en for-de carne y hueso, y si en tal caso sería una sama de ánfora que penden de los collares– se cerdotisa o talvez una princes.Pedro Ibarra, consideran más propios del Oriente medi- a las pocas horas de sudescubrimiento,lanzó terráneo. Por eso se ha defendido que laes- la hipótesis de que setrataba del mismísimo cultura habría salido de la mano de unartista dios Apolo, y que los rodetes que exhibe a griego afincado en la península Ibérica. ambos lados de su cabeza representaban el Hoy, tras la localizació n de numerosaspie- carro solar de esta divinidad griega. zas de una calidad similar, como el conjunto del Cerrillo Blanco de Porcuna, se considera Diosa, aristócrata, sacerdotisa... que el artista que esculpió la Dama de Elche Autores como Manuel Bendala consideran que pudo ser indígena y posiblemente conocía la la escultura representa a una diosareproduy estatuaria griega de la época. No sabemos si ce fielmente una figura que existió, una imagen estaría instalado en Elche o sería un artista de vestir como las de muchas vírgenes actuaitinerante, pero la existencia de ungran nú- les. En ella, sólo laspartes visibles del cuerpo mero de esculturas del mismo estilo y calidad corresponderían a una verdadera escultura en esa zona nos invita a pensar en un escultor (quizá de madera), mientras que la vestimeno taller local del que saldrían todas ellas. ta y los adornos serían reales, seguramente Uno de los interro- ofrendas de losdevotos. Esto explicaría el exg a nt e s q u e tremodetallequeseapreciaenlasjoyas,delas siempre han queincluso se reproducen losdesperfectos. acompañado En contra de la hipótesis de querepresena laElche Dama de es

tara a unadivinidad está el hecho de quehoy sabemosquelaDamaeraunaurnafuneraria,

Collar de oro y pasta vítrea (detalle) procedente del yacimiento de Toya (Peal del Becerro, Jaén) y conservado en el MAN. Su medallón en forma de U es similar los a del collar inferior de la Dama de Elche. Las cuentas de los collares de la dama ilicitana pudieron estar hechos de pasta vítrea, como las de este collar. BENJAMÍN COLLADO

A T S E U C A N E D U M L A : R O L O C N IÓ C U IT T S E R ; M U B L A / A M S II R P : O T O F

UNA VIVA POLICROMÍA

A todo color «¡Ya no estánlas manchas azules!», exclamó con tristeza el descubridor de la Dama, Manuel Campello Esclápez, cuando, ya anciano, volvió a ver la escultura en 1958. Señalaba con su mano la túnica bajo los collares, que él recordaba del color azul del mar. Y es que srcinalmente el busto estaba pintado con vivos colores, hoy desaparecidos casi en su totalidad. Recordemos que cuando setratamiento descubrió la escultura no recibió ningún protector para la conservación de sus colores, y que incluso fue expuestaincleal mente sol del verano ilicitano en el balcón de la casa del doctor Campello para que los vecinos pudieran contemplarla. Análisis hechos en los años 2005 y 2006 identificaron distintos pigmentos.

Bajo el collar superior se halló azul egipcio, el primer pigmento sintético conocido de la historia, compuesto por cobre y silicato de calcio.

También se localizó rojo cinabrio en los labios, borde derecho del manto, velo y túnica cruzada; rojo orgánico en el borde del manto; rosa en elrostro, y ocre rojo en carnaciones y ocre amarillo en los adornos.

Se detectaron partículas de pan de oro en el pliegue trasero de la túnica, lo que sugiere que al menos parte de los adornos estuvieron cubiertos por una lámina dorada.

LA ILLETA DELS BANYETS

XAVI OROMI / MRWFOTOGRAFIAAEREA.ES

Este enclave ibérico, en Campello (Alicante), está a 45 km de La Alcudia. Ambos yacimientos se encuentran en territorio de los iberos contestanos.

y para la mentalidaddelaépocasupondríaun sacrilegio que los restosdeuncadáver,impuro por naturaleza, se introdujeran dentro de la imagen de la diosa. Tampoco podemos descartar que represente a una mujer de las clases superiores,quequizádesempeñaraen su momento funciones religiosas; o incluso que se tratara de una sacerdotisa.

do otras auténticas para hacerlas más raras y valiosas. Cuando el engaño fue descubierto, eldañoyaestabahecho. En el caso de la Dama, las sospechas quedaronmásomenosenelolvido,hastaqueen 1995 el historiador del arte estadounidense John F.Moffittpublicó–tras tenerloquellamó«unarevelación»–unlibrodondeexpuso lateoríadequelaDamaeraunafalsificación ¿Una falsificación? realizada en el siglo XIX. Pero la tecnología Casi desde el momento de su hallazgo hu- moderna ha zanjado la cuestión. En 2005, el bo dudas sobre la autenticidad de la Dama. estudiosobrelapolicromíadelbustoquediriY no era para menos, ya que gióladoctoraMaríaPilarLuxán,delCSIC,inpoco antes se había produ- dicóclaramentequenadapermitíasospechar cidoelescándalodelasfal- que fuera una talla moderna. En 2011, otro sificaciones de esculturas estudio conjunto del CSIC y la Universidad del yacimiento albacete- AutónomadeBarcelona,tambiénencabezado ño del Cerro de los Santos por Luxán, confirmó que en la capa de yeso por parte de Vicente Juan que cubre el hueco de la espalda había restos y Amat, conocido como de calcio y fósforo procedentes de huesos y «el relojero de Yecla». dienteshumanosqueseintrodujeronmuycaÉste había conseguido lientes,justotraslacremación,yaqueelcalor venderalMANunbuen quedesprendíarecristalizóesaimprimación número de esculturas falsas y había modifica-

de yeso. Tododeello avala sin ninguna duda la autenticidad la Dama.

supuestamente hallada en el Cerro de los Dama oferente falsa Santos (Montealegre del Castillo, Albacete); se encuentra en el MAN, adonde llegó entre las falsificaciones comercializadas por Vicente Juan y Amat. Detalles como los adornos en forma de luna y soldemuestran que se trata de un fraude del siglo XIX. BENJAMÍN COLLADO

O D A R P L E D O E S U M

EL REGRESO A ESPAÑA

Del Louvre al Museo del Prado Después depas ar 44año s en el Museo del Louvre, la Dama de Elche volvió a España en virtud de un acuerdo de intercambio de obras de arte por el que este país entregaba a Francia dos cuadrosdeVelázquezy el Greco,unos tapices de Goyay varios dibujos;Francia por su parte, además de la Dama, se desprendía de una Inmaculada de BartoloméMurillo,seisde lascoronas votivas visigodasdeltesorode Guarrazaryunamásquenotablecolecciónde esculturaibérica,queentreotraspiezas incluíalosrelievesdeOsuna,unaesfingedeAgost,otradelSalobralydiversas piezasdel Cerro de losSantos.

Pero en este trato había en juego algo másqueobras de arte. Francia estaba muyinteresada en reconstruir la sede de la Casa de Velázquez, una importantísimainstitución culturalfrancesa asentada enlaCiudadUniversitariade Madrid,quehabíaquedadogravemente dañadadurante la guerra civil.Si la reconstrucciónno sehacía de inmediato perdería laconcesióny elEstadoespañol podría recuperar los terrenos, que habían sido cedidos en usufructo, lo queFranciaqueríaevitar.Deahísudisposiciónaalcanzarunacuerdo,allanado porlasintoníapolíticaentre losgobiernosde Franco y elgeneral Pétain.

LA DAMA DE ELCHE,EXHIBIDA

HEINRICH HIMMLERRECIBE

EN EL MUSEO DEL PRADO, INSTITUCIÓN QUE LA ACOGIÓ DURANTE TREINTA AÑOS, ENTRE 1941 Y 1971.

EXPLICACIONES DE JULIO MARTÍNEZ SANTA-OLALLA ANTE UNA RÉPLICA DE LA DAMA DE ELCHE, EN OCTUBRE DE 1940.

E F E / O T A P S E M R E H

La polémica sobre los iberos

Hoy sabemos que la cultura ibérica fue autóctona de la Península, pero antaño hubo discusiones sobre su srcen. Entre finales del siglo XIX y principios del XX primaron los orientalistas, como Pierre Paris, para quienes el nacimiento del mundo ibérico sólo fue posible con la llegada de poblaciones del Mediterráneo oriental que trajeron su cultura. Esta postura tuvo su contrapunto en quienes consideraban que el mundo ibérico nació por el aporte de poblaciones centroeuropeas, básicamente celtas y, por ende, arias. Tal teoría tuvo su apogeo justo tras la guerra civil española, siguiendo la influencia alemana; su principal defensor fue Julio Martínez Santa-Olalla, formado en parte en Alemania, para quien lo ibérico era el resultado de la romanización de pueblos celtas.

EL YACIMIENTO DE LA ALCUDIA

BÁRBARA BOENSCH / AGE FOTOSTOCK

Situado a unos 2 km al suroeste de Elche, aquí se estableció la ciudad ibérica de Ilici, más tarde Colonia Iulia Ilici Augusta, srcen de la Elche actual.

El yacimiento de La Alcudia, donde se ocal el estrato donde fue descubierto dataría de una lizó la Dama, ocupa una pequeña elevación. Se época muy posterior: finales del siglo I a.C. Se considera que desde el siglo VI a.C. hubo allíha unescrito que la imagen fue ocultada por setemplo que bien pudiera serheroon un (santua- gunda vez para proteg erla de una destrucción rio dedicado a un héroe local), en el que estarían similar a la que sufrieron las esculturashedel colocadas la mayoría de esculturas de guerreros roon. Sin embargo , ambos hechos no coinciden y animales cuyos restos han aparecido en laen el tiempo: cuan do la Dama volvió a ser enzona. Otras imágenes debieron de emplazarse terrada puede que ya hubieran pasado hasta sobre tumbas, ay que al menos una parte de lados siglos desde la destrucción de las estatuas. loma se utilizó como necrópolis durante todo Entonces, ¿qué peligro acechaba a la imagen el período ibérico. La mayor parte de escul-en el sigloI a.C., hasta el punto de que resultara turas dataría de los siglos V-IV a.C. La Dama aconsejable esconderla? No lo sabemos, pero no habría formado parte del conjunto puesto no deja de ser curioso el hecho de que(si las que era una urna funeraria y estaría enterrada. dataciones son correctas) el templo ibérico de La Alcudia fuese abandonado en aquella misma El enigma del ocultamiento época. Esto podría indicar que el segundo-en Sabemos quelos grupos escultóricos que for- terramiento estu vo relacionado con el cambio marían elheroon fueron destruidos entre losen las creencias religiosas que trajo consigo la siglos IV y III a.C., siguiendo una ola iconoclasromanización de Hispania. Enigmas como éste ta que barrió todo el mundo ibérico y causó a lsiguen acompañando a laescultura desde su destrucción intencionada de mayor la parte de descubrimiento hace 119 años. Y es que, aunla estatuaria; estos ataques parecen haber esta-que son muchos los secretos que nos ha desdo relacionados con conflictos sociales intervelado, la Dama de Elche continúa envuelta en nos. En La Alcudia, fragmentos deIII las esculesa aura de misterio que la hace tan espec ial. turas rotas se usaronlos a finale s del siglo a.C. para pavimentar una calleunto j al templo. ENSAYO La Dama de Elche También sabemos que la Dama fue desen- Para saber S. Rovira. Ministerio de Cultura, Madrid, 2006. terrada y sepultada de nuevo. ¿Cómo se ha lle- más La Dama de Elche en el año 2000 Francisco Vives. Tilde, Valencia, 2000. gado a esta conclusión? Porque, como ya hemos Los íberos y su mundo dicho más arriba, las características del busto Benjamín Collado Hinarejos. Akal, Madrid, 2014. permiten fecharlo en losiglos s V-IV a.C., pero

O D A L L O

C N Í M JA N E B : S

O T O F ; Z E U G ÍN M O D A Ñ E P O R D E P : N IÓ C C

U R T S N O C E R

Posible capilla cubierta, que se desmontó en una fase posterior.

EL TEMPLO Y LA ESCULTURA

El santuario de La Alcudia Kernos

(vaso de ofrendas)

Cabeza de grifo

Busto con fíbula

Copa Mano empuñando un escudo

Hallado en 1990 bajo lasruinasde una basílicapaleocristiana,esunrecinto cuadradode8mdeladoconunatorreexterior, quesiguemodelosfenicio-púnicos. Se abandonó hacia el año10 a.C.,fecha que coincide con la del estrato donde aparecióla Dama deElche.¿Huboalgunarelaciónentreelabandonodeltemplo y el entierro del busto? ¿Pudola Dama, perdidasufunciónfuneraria,haberrecibidoculto,quizásasimiladaalaimagen de unadiosaoaunaantepasadadivinizada? Estoexplicaríalacoincidenciaentre el fin deltemploylaocultacióndelaDama, hechos quepodríandeberse al cambio de religiosidadquetrajo laromanización.

Las huellas de la destrucción Ademásderecipientesrituales,eneltemplo y susalrededoressehallaronnumerosos fragmentosdeesculturasquequizá pertenecierona unheroono santuariodedicado a unhéroe.Se destruyeronen elsiglo IIIa.C., muyposiblementeduranteconflictossociales. Recinto identificado como torre por el mayor grosor de sus muros. En su puerta este se halló unafavissa o depósito ritual con cerámicas enterradas.

Altar de 90 cm de lado, de piedras y barro, enlucido y pintado de rojo, el color sagrado. En una nueva fase se excavó tras él un pozo sagrado rectangular.

Muros con zócalo de mampostería y alzado de adobes, el típico sistema de construcción ibérico.

o l e .a o v l z a e e b ma e te a d j c a l ia u s d a e a fi rb n o o U c s

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e d n a o e n o te u n ,s d i r e o p t ie a n u n a q z u i mo r s r a o b v e d m l y o le a h d c l i e e n e b o tú d e d a s d a e a c n d z u e o t :s ja b l a b a c e d a , y n o la e r d n a p a E p s z l. a r n ro e r u a t c o s, g L e sti o a l 1 V le id

la re b u c e st é ; lo e lv e r o p a d a p a t a d e u q e u q a r a ti o

. o t n a m l e jo a b e d n o c s e e s y s á tr e rd o p e a c , a z e b a c

s la n u f a n í sh s o re g la lo ó u c e a tc u rq e a p s so e ,s L .s e t re e la d o lc r o s s s a e o y m id jo ro d n s n lé a e p L e c se u 2L y

n e s r ra o e . n g s e a a x iv me e e ta d s m o r o e ts la l u sá ,p s b l e t e m n n sa ja e lr e e e c mu q a se e h sy sib a l a ra p o j o s o p a s d ;e id a rt o d e n ñ a m o c ms n a u e t s

s o n r o d a s o l y a re tí v

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s o n a m u h s o t s re

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2

GRANDES

DESCU BRIMIE NTOS

Sigiriya, el palacio fortaleza delos reyes de Sri Lanka

En 1827, Johanthan Forbes, un oficial británico, descubrió en las selvas de Sri Lanka las ruinasde Sigiriya, una antigua fortaleza del siglo V

C

uando a principios del siglo XIX la isla de Ceilán (actual Sri Lanka) Sigiriya se convirtió en una nueva colonia del Imperio británico, miles de funcionarios empezaron a llegar desde Europa para ocuparse de la administración pitales del país: Anuradel país. Algunos aprove- dhapura (siglos IV a.C.charonsuestanciaparaestu- XI d.C.) y Polonnaruwa (sidiarlaculturaylahistoriade glos VIII-XIV d.C.), cuyas aquellas tierras. Fue el caso ruinas habían sido descude un joven llamado Geor- biertas por casualidad por ge Turnour, que con la unsoldadobritánicoen1820. ayudadeunmonjebuEl Mahavamsa menciodistasepusoatradu- naba también otra efímera cir al inglés una an- capitaldelarealezamedieval tiguacrónicaescrita cingalesa:Sigiriya.Según su enpali,el Maha- relato, en el año 473 d.C. el vamsa.Gracias príncipeKassapa,resentido aestetextose por el favor que mostraba pudo iden- su padre, el rey Dhatusena, tificar dos hacia su otro hijo Moggalade las an- na, habido con una esposa tiguas ca- decondiciónsuperior,sereINDIA

COLOMBO

SRI LA NKA

C N DICO

E Z N E R I F , A L A C S / E G A IT R E H

beló, mató a su padre y ocupó el trono. Luego trasladó su corte a un lugar llamado Sihagiri, la «roca del león» (sinhao sinhasignifica león, y giri, roca), un enorme peñón en cuya cima hizo construir un magnífico palacio para su deleite, Sigiriya. Dieciocho años más tarde, sin embargo, Moggalanaregresódelexilio con unejército, derrotóa su hermano y entregó Sigiriya a losmonjes budistas. En busca de un mito

En 1827, un comandante escocés llamado Jonathan Forbes trabó amistad con Turnour y, al descubrir la historia del rey Kassapa y su mítica fortaleza, decidió ir ensu busca. En 1831 marchó con una pequeña partida de hombres al centro de la isla y, tras visitar las ruinas de Polonnaruwa, se dirigió hacia el oeste, don-

de la VISTA AÉREA K C O T S O T O F

E G A / L E H IC M E P P I IL H P

fortaleza de Sigiriya, conocida como la Roca del León, en Sri Lanka. Esta colina, con su palacio en la cima, se eleva majestuosa sobre la selva circundante.

de los lugareños le dijeron que encontrarían los restos de una ciudad abandonada. Habían recorrido unos seis kilómetros a caballo desde el pueblo de Paecolom y la nieblamatutina cubría par-

473

495

1826

1831

Kassapa asesina a su padre, usurpa el trono y manda construir el palacio-fortaleza de Sigiriya.

Moggalanaderrota a su hermanastro Kassapa y entrega Sigiriya a los monjes budistas.

GeorgeTurnour encuentra la clave paratraducir la crónicahistórica del Mahavamsa.

Jonathan Forbes parteen buscade las ruinas de Sigiriya, la ciudadela mencionada enel Mahavamsa.

ESTATUA DE BUDADEDOCEMETRO S DEALTO ENAUKANA, TEMPLO ERIGIDO PORDHATUSENAEN EL SIGLOV.

HIJOS DE UN LEÓN SEGÚN UN ANTIGUO MITO, el príncipe indio Vi-

te del paisaje. De pronto, la mirar con másdetenimiento niebla desapareció para dar empezó a distinguir diversos paso a un estanque. Sobre muros y plataformas. Tras sus aguas se podía ver refle- abrirse camino hasta la base jado el bosque que lo rodea- de la roca, Forbes comprobó ba, y en el centro, la impo- que todo el paisaje había sinente silueta de una roca de do ingeniosamente alterado cerca de doscientos metros para crear una fortaleza tan de altura, con sus laterales hermosa como imponente. desnudos de vegetación y suUn laberinto de escaleras excima cubierta por arbustos. cavadas en la roca indicaba A primera vista la roca pa- la ruta a seguir en el ascenso recía ser un elemento más dela la cima. A medio camino paisaje natural, lo que hizo había galerías, decoradas con temer al escocés que su viaje exquisitas pinturas murales hubiera sido en vano. Pero al de mujeres voluptuosas, a

jaya, que era nieto de un león, llegó a la isla y se casó con la princesa Kuveni. De su unión surgió la raza cingalesa (cingalés viene de sinhala, que significa gente-león). Así, en la tradición cingalesa, el león es el ancestro-míti co de los reyes y símbolo de la autoridad real. En la imagen, la puerta del León de Sigiriya.

K C O T S O T O F E G A / K C O T S R E P U S

K C O T S O T O F E G A / A G A R É S O J

¿BAILARINAS CELESTIALES? LAS IMÁGENES de sensuales mujeres en el

camino de ascenso al palacio de Sigiriya inspiraron numerosos poemas escritos en las paredes de roca: «La caricia de la brisa suave era delicada sobre sus cuerpos ilumi nados por la luz de los rayos de la luna». En Sigiriya se grabaron 1.485 grafitos como éste, del siglo IX, en alabanza a sus bellas pinturas, unas quinientas , de las que sólo se conserva una galería con diecinueve figuras. Hoy día no existe consenso entre los investigadores sobre a quiénes representan estas mujeres: princesas, bailarinas celestiales(apsaras) o Tara, la deidad más importante del budismo. PHILIPPE MICHEL / AGE FOTOSTOCK

E Z N E IR F , A L A C S / A E D

LAS MUJERESde Sigiriya (en la imagen, en su

emplazamiento srcinal) se representan de caderas hacia arriba, mientras que la parte inferior de su cuerpo está cubierta por nubes. Esto ha dado pie a interpretarlas como seres sobrenaturales.

GRANDES

DESCUBRIMIENTOS

Jardines y estanques para el rey del palacio y restos de estanques excavados en la roca (uno de ellos de 27 x 21 m) se yerguen aun en la actualidad en la cima de Sigiriya (en la imagen inferior). Los fastuosos Jardines Reales sorprenden por su grandiosidad y trazado geométrico. En ellos pueden verse numerosos estanques. LOS CIMIENTOS

K C O T S O T O F E G A / A E D

VISTA AÉREA de los jardines con estanques y parterres de Sigiriya. La fortaleza también disponía de jardines en cuevas y

jardines aterrazados.

K C O T S O T O F E G A / G IN D R A H T R E B O R

las que se accedía a través leras ocultas en su interior. escaleras excavadas que as- Estado. Un grafito da cuenta de pasadizos excavados en Una serie de patios frente cendían hasta la cima y quede la admiración que susla piedra y protegidos por a esta entrada acogerían a fueron exploradas después. citaba la fortaleza entre los un parapeto. A pesar de que aquellos que esperaban tener Imágenes aéreas del ya- visitantes: «Es cierto que este último se hallaba en un una audiencia con el rey. cimiento han demostrado aquellos que van a Sigiriya, estado ruinoso, algunas secque la roca era el centro de recordándola, volverán a ir. La fortaleza olvidada ciones conservaban restos un complejo palacial rodea- Aunque otras cosas serán de mármol tan pulido que El acceso a la cima de Sigi- do por un foso cuadrangular olvidadas, ¿cómo puede ésta su superficie habría reflejadoriya no fue fácil debido a los donde se habían construido acaso no ser recordada?». claramente a los visitantes continuos derrumbes y a la numerosos estanques y jar- Sin embargo, esto fue lo de la corte del rey Kassapa. presencia de un leopardo quedines. Se cree que la cons- que ocurrió en el siglo XVII, A medio camino del as- había hecho de una de las ga-trucción de estos jardines cuando la fortaleza perdió censo se encontraba la puertalerías su guarida. Quizá por refleja la antigua tradición su función de puesto militar del León. Aunque hoy sólo eso, o por el calor tropical quecingalesa de disfrutar del avanzado y su recinto quedó se conservan unas garras de hacía, Forbes prefirió enviar aplacer sensorial que aporta la engullido por la selva. león de tamaño descomunal,dos de suscompañeros, quie- visión de la naturaleza. EspaVERÓNICA WALKER ARQUEÓLOGA se cree que en su momento la nes vieron que del palacio cios simétricos y asimétricos puerta que da acceso al pala- real de Kassapa sólo queda- reflejan el equilibrio buscado SABER MÁS cio real en la cima habría re- ban los cimientos y algunos en Sigiriya para armonizar al PARA Sri Lanka presentado la parte delanteraestanques excavados en la hombre con la naturaleza y Ramiro Calle. Laertes, Barcelona, 2006. del animal, dejando las esca- roca. Forbes observó otras el placer con el gobierno del

LIBROS

DEL MES

ENSAYO SHAKESPEARE EN CINE Y TELEVISIÓN

Historia y tragedia Un libro hace la crónica de todo lo que ocurrió en el año 1606 e influyó en una delas obras maestras de Shakespeare: El rey Lear

Hamlet Laurence Olivier. 1948. Versión dirigida e interpretada por el mejor actor inglés de su época. Disponible en el cofre de DVDColección W. Shakespeare, junto a otras cinco adaptaciones cinematográficas. Llamentol, 2014, 18 ¤.

Campanadas a medianoche Orson Welles. 1965. Basada principalmente en las dos partes de

Enrique IV, así como en Ricardo IIy Enrique V y rodada en España, con una impresionante interpretación de Welles como el bufón Falstaff.

Enrique V Kenneth Branagh. 1989. La mejor de las diversas versiones de Shakespeare realizada por este actor y director inglés.

Trono de sangre Akira Kurosawa. 1957. Adaptación de Macbeth a un escenario japonés, ha sido considerada como la mejor versión de Shakespeare al cine. Kurosawa filmó en 1985 Ran, versión de El rey Lear.

Otelo Adaptación televisiva de 1972 con grandes interpretaciones de Alfredo Alcón, Maribel Martín, Fernando Guillén y Sancho Gracia, entre otros. En la web de RTVE pueden verse otras diez versiones de obras de Shakespeare. www.rtve.es

CORDELIAEN

LA CORTE DEL REY LEAR. ÓLEO POR JOHN GILBERT. 1873. MUSEO DE BURNLEY.

lreyLear,unadelasobras más celebradas de Shakespeare, cuentala historiadeunantiguoreyde

E

GranBretañaqueenunaocasiónpide a sus tres hijas que le manifiesten el afecto que

sientenporél.Dosdeellasno escatimanlasbuenaspalabras pero la tercera, Cordelia, se

muestramásrecatada,porlo queelmonarca,airado,decide repudiarla y repartir su

reinoentrelasotrasdos.Éstas enseguidaarrebatanelpoder a su padre y lo expulsan de palacio, de modo que Lear

I C A / N A M E G ID R B

que habla deingratitud, tr ai- a reconstruir todo lo que ción, inocencia sacrificada, sucedió en Londres e Inglacrueldad sanguinaria...Pero terra en 1605 y 1606 para ¿cómo la vieron los contem- mostrar hasta qué punto poráneos? James Shapiro, muchos elementos deEl rey gran especialista en Shakes- Lear reflejan los miedos e peare, dedica su último libro inquietudes que atenazaban a las gentes de la época: posesiones diabólicas, el peligro de la peste, la preocupación por la unidad del reino o el temor a un alzamiento violento contra la monarquía como el que un grupo de católicos protagonizó en 1605 en la llamada Conspiración de la Pólvora,

acabamediolocoenunachoza con un puñado de fieles. Cordelia volverá de Francia

parasalvarlo,peromoriráasu vezvíctimadeunavenganza. Generaciones de lectores y espectadoreshanquedado fascinadosporestahistoria

EL AÑO DE LEAR, SHAKESPEARE EN 1606 James Shapiro Cátedra, Madrid, 2016, 352 pp., 25 ¤

en la que planearon matar al rey, su familia y los diputados haciendo estallar 36 barriles de pólvora guardados en un almacén justo debajo delParlamento. ALFONSO LÓPEZ HISTORIADOR

EVENTOS, MARCAS Y PUBLICIDAD

Gijón y el mundo

Casio y Kevin Richardson,

submarino

pasiónpor la Naturaleza

Enunacarpade2.000m2 instaladaenlosJardinesdelNáuticode Gijónpuede visitarse,hastael 15 demayo,lapremiada exposición OceansWorld, creada a partir de lapelículadelmismonombre.Sus objetivossonmostrar la extraordinariabellezadelosfondosoceánicosyalertarsobrelanecesidad depreservarlos. www.gijon.info

Elactivistamedioambiental y protector delos leones KevinRichardson y Casio, con su colección ProTrek, se unen para mostrar al mundo la personalidad del modelo PRW-6000Y-1AER, un reloj resistente yduradero,preparado paraobrevivir s en losentornosmás salvajes.La firma seposicionaa favorde la sostenibilidad con este modeloyaque no usa bat erías, sino que se sirve delaenergíasolar para recargarse.www.protrek.es

MBT Running, la revolución en el calzado para correr

DS 3 y DS 3 Cabrio, la nueva generación de la firma DS

LafirmaMBT ,inven toradelcalza dofisioló gico,celebr susveint e años de historia lanzando al mercado la nueva líneaaMBT Running,unagamadezapatillasdecorrermuyespeciales,compuesta portres modelosdistintos: Fast,Performancey Cushioning, cada uno de ellosadaptadoalasnecesidades y los gustos de cada corredor. www.mbt.com

DSAutomóvilespresentaDS3y DS3Cabrio,unanuevageneracióndemodelosqueincorporan novedadesenmateriadeconectividad y ayudas en la conducción, además de reafirmar su identidad conun nuevofrontal. Ambos modelos incluyen el motor PureTech 130 S&S,con mínimoconsumo. www.driveDS.es

La nueva aventura interactiva de Sherlock Holmes

Encelade-17 89, modelos de gemelos«revolucionarios»

El 27 de mayo se pone a la venta Sherlock Holmes: The Devil’s Daughter , octava entrega de esta saga de aventuras que combina investigación, acción y exploración. Este juego, disponible para PlayStation 4, Xbox One y PC, es fruto de la colaboración de Bigben Interactive, el estudio Frogwares y la distribuidora BadLand Games.www.sherlockholmes-games.com

En1789, fuedescubierta la órbita de Encelad o, luna de Saturno ,y enestasignificativa fecha (la Revoluciónrancesa) F y en este satélitebasasunombre la compañía francesa Encelade-1789, que ha pre sen tado sus nuevos modelos de gemelos en la Feria de Basilea, como el modelo Skull,delaimagen. www.encelade-1789.com

LIBROS

DEL MES

HISTORIA GENERAL

allílallamaron porcella,comoa las conchasde cauri, cuya textura lesrecordaba. Seis siglos más tarde, el hechizo de la porcelana alcanzó a Hitler, que agasajaba a sus invitados con porcelana de lafábricaAllach,situadaenelcaml ceramista y escritor bri- París,Dresde, Plymouth,Lon- podeconcentracióndeDachau, tánico Edmund de Waal dres o Dachau.Suapasionante alaquealfinalsedestinabauna ha consagradoeste libro a viajeempiezaenVenecia,don- leña tan escasa que no la había

Sed de oro blanco: atrapados por la porcelana E

EL ORO BLANCO: HISTORIA DE UNA OBSESIÓN Edmund de Waal Seix Barral, Barcelona, 528 pp., 24 ¤

lahistoriadeunmaterialquelo hafascinadodesdesujuventud: la porcelana, el «oro blanco». Así se lo conoce desde el siglo XVIII, cuando soberanos de todaEuropaenfermaronde Porzellankrankheit, el «mal de la porcelana»,conlaqueatiborraron suspalacios. DeWaalrecorremediomundorastreando lahistoriadeesteestelevísimomaterial,desde su cuna china en Jingdezhen a

deacudeaSanMarcosparaver el frasquito de porcelana que Marco Polo se trajo de China; en el libro del mercader veneciano se halla la primera mención a este producto, cuyo secreto, celosamente guardado, fue lo primero que intentaron averiguarlosjesuitasquellegaron a China en el siglo XVII, comandados por el padre D’Entrecolles.DeVeneciaprovienesunombreenOccidente:

paraloscrematorios.Ytambién sedujo a Mao: cuando éste se ensañó con elpasado deChina durante laRevoluciónCultural, losmaestros delaporcelanade Jingdhezen fueron acosados y maltratados...perolatradición milenaria de la ciudad se salvó porquesushornosprodujeron millonesdeefigies enporcelanadellídercomunistachino. JOSEP MARIA CASALS HISTORIADOR

HISTORIA ANTIGUA

SISSI Y EL CREPÚSCULO DE LA VIENA IMPERIAL / en que a ti, libertad, te «MALDIGO ESE MOMENTO perdí». Así se lamentabala joven duquesa Isabel de Baviera justo después de casarse con el emperador de Austria, Francisco José, en 1854. Fue el inicio de un destino trágico para ella misma, víctimade depresiones y anorexia,y parael anarquistaque acabó con su vida en 1898, pero también para sus familiares, como su hijo y heredero del trono, Rodolfo, que se suicidó en 1889. Fascinada desde su infancia por la Sisside laspelículasde Romy Schneider, María PilarQueralt recorreen estelibro, ágil y ameno como todos los suyos, lashistorias cruzadas de unafamilia maldita,terminando con la nietade la emperatriz, que se divorció de un príncipe parahacerse socialista. María Pilar Queralt

LA SOMBRA DE SISSÍ Stella Maris, Barcelona, 250 pp., 21 ¤

ATENAS: EL ESPLENDOR OLVIDADO Javier Murcia Ortuño Alianza, Madrid, 456 pp., 14,20 ¤

HISTORIA ANTIGUA DE PERSIA: DE CIRO A ALEJANDRO Felip Massó Dstoria, Barcelona, 300 pp., 19,95 ¤

ANTES DE LA EDADde

A PARTIR DEun

oro de Pericles, Atenas ya fue una

completo conocimiento de las fuentes y

ciudad especial, con una aris- de la bibliografía especializatocracia refinada, legisladoresda, el arqueólogo Felip Masó célebres como Solón, monu- ofrece una excelente síntesis mentos como la Acrópolis... de la historia de Persia en su Javier Murcia rememora ese período de esplendor, el de los «esplendor olvidado» median-imperios medo y aqueménida, te una narración de gran flui- que concluye con la invasión dez y llena de datos curiosos. de Alejandro Magno.

EUROPA MEDI EVAL

alpaísgalo.Elpactocomportaráasimismoelmatrimoniodel soberanoconlaprincesaMargaritadeAnjou.Lajovenllegaa Inglaterraesperandoencontrar ungranrey,peroprontoadviertequetendráquelucharcontra viento y marea para defender losinteresesdesuesposofrentealosnumerososenemigosque surgena raíz delcontrovertido

El inicio de un sangriento conflicto dinástico C

LA GUERRA DE LAS DOS ROSAS: TORMENTA

Conn Iggulden Duomo, Barcelona, 544 pp., 19,90 ¤

onnIgguldenesunode especiede«precuela»delconlosescritoresdenovela flicto. En 1437, Enrique VI ha histórica más exitosos sucedidoa supadre enel trono

delmomento.Autordesendas de Inglaterra. Pero el joven rey acuerdo.Deberá enfrentarse al sagas sobreelImperioromano es un hombre enfermizo y de ambicioso Ricardo, duque de yGengisKhan,regresaconuna voluntaddébil,cuyaactitudha- York,el«malvado» delahistonueva aventura: una tetralogía cedudaramenudoasuscorte- ria,que deseala coronapara sí, ambientadaenlostormentosos sanos de su salud mental. El ycapearlasrevueltaspopulares tiemposdelfinaldelaguerrade monarcadependededoshom- queamenazanlaestabilidaddel los Cien Años y los aconteci- bresdesucompleta confianza, país.Acción,aventura,conjuras mientosqueacabarían provo- sujefedeespías,DerryBrewer, y rebeliones, y un estilo y una candolaguerradelasDosRosas, y William de la Pole,duque de ambientación muy acertados el conflicto que enfrentó a los Suffolk.Elreydecidepactaruna hacendeTormentaunamuyreLancastery losYorkporeltro- tregua conFrancia, queimpli- comendablenovelahistórica. no de Inglaterra. Tormenta, la cará ladevoluciónporparte de CARME MAYANS primeranoveladelaserie,esuna Inglaterradealgunosterritorios HISTORIADORA

La nueva novela de Jorge Díaz, autor de Inspirada en hechos reales, el relato del viaje del conocido Titanic español, el Príncipe de Asturias.

Una maravillosa novela sobre la esperanza de conseguir hacer realidad los sueños.

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Próximo número EL SAQUEO DE LOS MÁRMOLES DEL PARTENÓN Lord Elgin llegó a Estambul como embajador de la CUANDO EN 1799

Corona inglesa, llevaba un propósito en mente: hacerse con las estatuas y relieves del Partenón de Atenas. Tras obtener el permiso del sultán, hizo que arrancaran todas las piezas y las trasladó en barco a Londres,donde terminóvendiéndolas alMuseoBritánicopor menosdinero del quele costótodalaoperación.

E Z N E IR F , A L A C S / M U E S U M H IS T I R B

EL MISTERIO DE LOS JEROGLÍFICOS MAYAS

Las pirámides de Méroe En el desierto del actual Sudán se alzan las pirámides del reino africano de Méroe, cuyos soberanos se hicieron enterrar en tumbas como las de los anti guos faraones.

fueronel único pueblo LOS ANTIGUOSMAYAS de la América precolombinaquedesarrolló un auténticosistema de escritura, basada en jeroglíficoscomparables a losdelantiguo Egipto.Sinembargo, la clave parainterpretar aquellossignos se perdiódespués de que losconquistadores españolesdestruyeran casi todos loscódices mayas portratarse de «supersticiones y falsedades deldemonio». Cuatrocientosañosmástarde, en la décadade 1950, el estudioso rusoYuriKnorosov demostró quelos jeroglíficosmayas teníanun valor fonético, lo queha permitidodescifrar un gran número de inscripciones. BRITISH MUSEUM / SCALA, FIRENZE

La primera biblioteca de la historia Más de 20.000 tablillasen barro cocido. Esto es lo que hallaron los arqueólogos que exca vaban el palacio de Ebla (Siria) ytoparon con losimponentes archivos del reino.

La batalla de los Campos Cataláunicos En el año 451, cerca de la ciudad e Tro d yes, se libró una gran batalla entre una coalición de romanos y bárbaros liderados por Aecio y el temibleejército de Atila, re y de los hunos.

Los judíos en la Edad Media El crecimiento de las comunidades judías en las ciudades europeas prov ocó reacciones de rechazo y marginación que a veces desembocaron en sangrientas persecuciones.

La obra maldita de Leonardo Una pequeña iglesia de Milán alberga una de las obras maestras de Leonardo da Vinci: La última cena, un fresco marcado por el infortunio casi desde su misma creación.

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