NÚMERO 150 • 3,95 �
EL EXPOLIO DEL PARTENÓN LOS MÁRMOLES QUE ROBÓ INGLATERRA
LA DERRO DERROT TA DE ATIL ATILA A
EL DÍA QUE ROMA SALVÓ A OCCIDENTE
LOS JUDÍOS LOS JUDÍOS EN LA EDAD MEDIA
DE LA MARGINACI M ARGINACIÓN ÓN A LA MASACRE MASACRE
JEROGLÍFICOS MAYAS LA AVENTURA DE SU DESCIFRAMIENTO
LEONARDO: LA ÚLTIMA CENA EL MA MAYOR DESAFÍO DESA FÍO DEL GENIO G ENIO
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LA GRAN PLAZA de Tikal, en Guatemala, con el templo del Gran Jaguar
en primer término y varias estelas conmemorativas conmemorativas a sus pies.
Report Rep ortajes ajes
24 Las pir pirámid ámides es de Mero Meroee En la necrópolis de Meroe, en el actual Sudán, los reyes de Kush se hicieron enterrar en pirámides desde el siglo III a.C. POR NÚRIA CASTELLANO
34 Ebla, la primera biblioteca de la historia En 1975, los arqueólogos encontraron los archivos reales de Ebla, en Siria, ASCASO con miles de tablillas en escritura cuneiforme. POR J. SANMARTÍN ASCASO
44 El expolio del Partenón A principios del siglo XIX, lord Elgin hizo retirar las esculturas y relieves del Partenón para llevarlos a Londres. POR J. PABLO SÁNCHEZ
58 Atila contra Roma En 451, en los Campos Cataláunicos Cataláunicos se enfrentaron el ejército huno de Atila y una u na coalición de romanos y bárbaros. POR BORJA PELEGERO
66 Los judíos en la Edad Media Desde el siglo XII los judíos sufrieron una creciente presión presión que desembocó a veces en masacres. POR MARIANO GÓMEZ ARANDA
80 La Última Cena de Leonardo da Vinci En 1494, el duque de Milán encargó al artista la que acabaría siendo su pintura más celebrada. POR JUAN JOSÉ ROMEROHEREDIA
94 El desciframiento de la escritura maya En 1952, el lingüista ruso Yuri Knorosov dio con la l a clave para interpretar la escritura jeroglífica maya. POR J. MATEOS DE LA HIGUERA
Secciones
6 8
ACTUALIDAD PERSONAJE SINGULAR
El último samurái Saigo Takamori, un samurái opuesto a la occidentalización de Japón, lideró en 1877 una rebelión contra el gobierno.
14 HECHO HISTÓRICO La cabaña del Tío Tom, una novela antiesclavista La novela de Harriet B. Stowe, publicada en 1852, se convirtió en un best seller y y puso en cuestión el sistema esclavista.
20 VIDA COTIDIANA El garum, la salsa favorita de los romanos Elaborado con vísceras de pescado, el garum garum fue fue el condimento más popular en las mesas de Roma. DESCUBRIMIENTOS OS 108 GRANDES DESCUBRIMIENT
La tumba del Nadador en Paestum En 1968 se descubrió en el sur de Italia una tumba del siglo V a.C. con bellas pinturas de estilo griego.
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DETALLE DE LA ÚLTIMA CENA DE LEONARDO DA VINCI. 1494. REFECTORIO DEL CONVENTO DE SANTA MARIA DELLE GRAZIE, MILÁN.
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Catedrático de Historia Medieval de la Universidad Autónoma de Barcelona. Especialista en historia de Europa y del Mediterráneo, y docente en Francia e Italia. Miembro español en la comisión de 27 historiadores para los 27 países de Europa.
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es una institución científica y educativa sin fines lucrativos fundada en Washington, D.C., en 1888 y comprometida con la exploración y pre preser serva vación ción del plan planeta eta
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Vicepresidenta denta de la Sociedad Catalana de Egiptología. Arqueóloga de la Generalitat de Cataluña. Ha desarrollado su labor como investigadora en Egipto, donde ha sido miembro de la misión española que excava en Oxirrinco.
Catedrático de Filología Griega de la Universidad Complutense. Premio Nacional a la obra de un traductor. Especialista en la historia y cultura de la Antigüedad grecolatina, ha traducido numerosas obras clásicas (entre ellas, la Odisea).
Catedrático de Filología Neotestamentaria de la Universidad Complutense de Madrid. Experto en el antiguo Israel y los orígenes del cristianismo, ha ejercido una importante labor de divulgación de la historia del Próximo Oriente antiguo.
Investigador del Investigador Consejo Superior de Investigaciones Científicas. Científica s. Profesor de humanidades de IE University. Destacado conocedor de la España moderna y la América colonial, ha compaginado la investigación, la docencia universitaria y la divulgación.
Director, SUSAN GOLDBERG Editorial Director CLAUDIA MALLEY Chief Marketing and Brand Officer, MARCELA MARTIN Chief Financial Officer, COURTENEY MONROE Global Networks CEO, LAURA NICHOLS Chief Communication Communicationss Officer, WARD PLATT Chief Operating Officer, Bussines Affairs, JEFF SCHNEIDER SCHNEIDER Legal and Bussines JONATHAN YOUNG YOUNG Chief Technology Officer BOARD OF DIRECTORS
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ACTUALIDAD L A R A C A C I G Ó L O E U Q R A A N O Z / Y D A H S H T U R
L A R A C A C I G Ó L O E U Q R A A N O Z / Y D A H S H T U R
RECONSTRUCCIÓN decómofuecolocado
elcuerpodelamujerysuajuarenla tumbaa de Áspe tumb Áspero.Según ro.Según Rut Ruthh Shad Shady, y, lamujerdebíadeocuparunaposición releva rel evante nteen en su com comunid unidad. ad.
VISTA AÉREA del yacimiento
de Áspero, perteneciente a la cultura de Caral, donde se ha descubierto el enterramiento.
AMÉRICA PRECOLOMBINA
L A R A C A C I G Ó L O E U Q R A A N O Z / Y D A H S H T U R
HallanenPerúunatumba de hace 4.500 4.500 años El sepulcro hallado en el yacimiento de Áspero corresponde a la civilización de Caral y contiene contien e los restos de una mujer de la élite LOSCUA LOS CUATRO TRO
prendedoresde prendedores de hueso hallados juntoo al cue junt cuerpo rpo de la muje mujerr ent enterr errada ada en Ásp Áspero eropre presen sentan tan un curi curioso osodise diseño. ño. Dosde el ellos los,, se segú gúnn la arq arqueól ueóloga ogaRuth Ruth Shady, Shad y,evo evocan canave avess del litoral, con engastes del mineral crisocola (un silicato de color azul) en los ojos, como el de la imagen. Los otros dos se asemejan al mono aullador amazónico.
L
atumbaintactadeuna
La mu muje jerr ten enía ía un unos os 40 o
Un te text xtil il de al algo godó dón n de co co-
mujerdelaélitedela cultura peruana de Caral, Car al, la civi civilizac lización ión máss an má anti tigu guaa de Am Amér éric ica, a, ha sido si do de desc scub ubie iert rtaa en el yaci aci-mient mie ntoo de deÁsp Ásper ero, o,un unos os180 180 kilóm ki lómetr etros osal al no nortede rtede Lim Lima. a. Un equipo de arqueólogos
50 años en el momento de
lor marrón cubría el cráneo
su mu muer erte te,, me medí díaa en entr tre e 1,4 1,48 8 y 1,5 1,58 8 met metrros de es esta tatu turra, er eraa
de la mu muje jerr y ot otrro text xtil il má máss grand gr ande, e, tam tambié bién n de alg algodó odón, n,
peruanos perua nosdiri dirigido gidoss por porRuth Ruth
Shady,, director Shady directoraa de la zona
diestra y presentaba defor- cubría el cuerpo y su ajuar, mación mac ión cr cranea aneal. l. Ta Tambi mbién én se envueltos a su vez con un han hal hallad lado o ind indici icios os de tr tres es tejido de fibra de junco fractur fract uras as pr prev evias ias a la mue muert rte. e. El cu cuer erpo po es esta taba ba en po posi sici ción ón flex fl exion ionada ada y al alrrede ededor dor de su cuell cu ello o ha habí bíaa 46 460 0 cu cuent entas as de
collar tubulares y circulalizadoeldescubrimientoen res elaboradas con conla Huaca de los Ídolos, un chas, un colgante que lleedificiode edif iciode form formaa pir piramid amidal, al, vaba un molusco spondylus conplataformassuperpues- y cuatro magníficos tupus tasyy una tas unaesc escaler aleraa cent centra ral.l. o prendedores de hueso. arqueológic arqu eológicaa de deCar Caral,ha al,ha re reaa-
sujeto suj eto por cuer cuerdas das delg delgada adas. s.
El fardo funerario se depositó sit ó sob sobre re una ofr ofrend endaa co conn-
sistente en un cuenco lleno sistente de tubérculos tubérculos y semillas, se cubr cu brió ió co con n un unaa ca capa pa de ce ceni ni-
za y se tapó con tierra tierra,, permaneciendo mane ciendo inalt inalter erado ado hast hastaa
su descubrimiento, 4.500 años despu después. és.
IMPERIO ROMANO
LAS ÁNFORAS DESCUBIERTAS
POR CASUALIDAD SE GUARDAN EN EL MUSEO ARQUEOLÓGICO DE SEVILLA. ALGUNAS, COMO LA DE LA IMAGEN, SE ROMPIERON DURANTE LAS OBRAS.
Un te teso soro ro romano romano oculto ocult o en Sevilla Sevilla Unas obras sacan a la luz en Tomares Tomares diecinueve ánforas repletas de monedas de bronce
E
n el Parque Olivar del Zaudín, en el término municipal de Tomares, en Sevilla, unas obras han sacado a la luz un tesoro inesperado: diecinueve ánforas que contenían seiscientos kilos de monedas romanas de bronce del siglo IV. IV. Las monedas se ocultaron a propósito en un espacio subterráneo,, donde han persubterráneo manecido hasta la fecha, pero resulta sorprendente que se colocaran en ánforas, un tipo de recipiente que no se usaba
A Í C U L A D N A E D A T N U J A L E D A R U T L U C E D A Í R E J E S N O C
para gua par guard rdar ar di diner nero. o. Una de las prim primer eras as hip hipóte ótesis sis plan plantead te adas as es qu que e es esta ta in inge gent nte e canti ca ntidad dad de mon moneda edass for forma mase pa part rte e de dell pa pag go a lo loss so sold ldaados ro roman manos os ac acant antonad onados os en la zon zonaa del ba bajo jo Gu Guada adalqu lquiv ivir ir.. Much Mu chas as de la lass mo mone neda dass muestr mue stran an efi efigie giess de Max Maxiimian mi ano o y Co Cons nsta tant ntin ino o, y no se desca des carta rta que pue pueda da apa apare recer cer algun alg unaa acu acuñac ñació ión n de Dio Diocle clecian ci ano. o. El hal halla lazg zgo o se gu guar arda da en el Mus Museo eo Ar Arqu queo eoló lógi gico co de Sevilla a la esp spe era de un esttud es udio io má máss ri rigu gurros oso o.
Por la autora de La reina sin nombre, con más de 100.000 ejemplares vendidos.
MARÍA GUDÍN
UNA HERMOSA HISTORIA DE AMOR, MISTERIO Y AVENTURAS EN UNA INGLATERRA ASOLADA POR LA GUERRA CIVIL Y UN CARIBE INFESTADO DE BUCANEROS Y CORSARIOS.
A la ven enta ta el
PERSONAJE SINGULAR
Saigo Takamori: Takamori: el último samurái de Japón Austero, de moralidad intachable y ferozmente contrario a las costumbres extranjeras, Saigo Saig o encab encabezó ezó en 1877 1877 una re revuel vuelta ta dese desesper sperada ada con contra tra el nuev nuevo o gob gobiern ierno o japo japonés nés
Guardián del espíritu japonés jap onés 1828 Nace Saigo Takamori Takamori en la provincia de Satsuma, dentro de una familia de samuráis de modesto nivel económico.
1858 A la muerte de su señor feudal, sufre por dos veces destierro en islas alejadas, donde se dedica a la poesía, la caligrafía y la meditación.
1868 Saigo parti participa cipa de forma form a desta destacada cada en el derroc der rocam amien iento to del delcla clan n de los Tokug okugawa awa,, que da paso a la Revolución Revolución Meiji.
1873 Dimite de todos sus cargos en el gobierno de Tokio y se reti retira ra a Satsuma, Sats uma, donde crea una academia militar.
1877 Es derrotada la rebelión de Saigo, quien opta por suicidarse.
E
n 1854, el comodoro Matthew Matthew Perry arribó a Japón para exigir el fin del total aislamiento del exterior que el país había
mantenido durante los últi-
tan orgullosa de su linaje como escasa
de medios económicos. Comenzó su carrera no en un castillo, sino en el mundo rural, como copista del magistrado Sakoda Tajiemon. De im-
austero y buen mos dos siglos. Aquel día, el vapor y el ponente corpulencia, austero conversador,, pasó los siguientes siguien tes diez acero de los acorazados norteamerica- conversador nos transmitieron un mensaje inape- años recorriendo varios distritos como lable: Japón no sólo debía aceptar abrir recaudador de impuestos, conociendo campe sinado. Tasus puertos y comerciar con el resto del así la situación del campesinado. jiemon le incul inculcó có que, como samur samurái, ái, mundo, sino que debía transformar su jiemon economía, sus instituciones, incluso debía velar por el bienestar de la posu modo de vida, si no quería verse blación a su cargo: Saigo comprendió sometido a los extranjeros. extranjeros. que los campesinos eran necesarios Los japoneses entendieron la lección. En 1868, la denominada Revolución Meiji puso en marcha un proceso p roceso de radical modernización que en pocos años haría de Japón una potencia al mismonivell de mismonive delas lasoccidentales. occidentales. Latransformación, La transformación, sin sin embar-
go,, no se hizo sin re go resist sistenc encias, ias, en partic particular ular por part parte e de los
para sostener el país y a los propios samuráis y envió un airado memorándum a su daimyo daimyo o o señor feudal,
Shimazu Nariakira, en el que insistía en que los samuráis samu ráis debían recuperar la confianza de los campesinos y acabar
con prácticas corruptas. La tentación del sacrificio
samuráis, samur áis, la cast castaa de guerreros guerreros Admitido en el séquito de Nariakira, que enc encarna arnaba ba el espí espírit ritu u tra tra- Saigo le declaró una absoluta lealtad, dicionall del paí diciona país. s. Uno de de ellos, ellos, Saigo Tak Takamori, amori, protagonizó protagonizó en1877 en 1877una unarebe rebelión lión que, pese a su sufr fracas acaso,se o,se hizo legendari legendaria. a. Saigo procedí procedíaa de Sat-
hasta el punto de que cuando el daimyo murió repentinamente Saigo resolvió suicidarse, siguiendo la antigua práctica del junsh del junshii, según la cual a la muerte de un señor uno de sus ser-
suma,de una familia familia sa- vidores debía inmolarse. inmola rse. Él y un amimuráitípica, murái típica, esto es,
go se arrojaron a un lago desde una
Saigo Takamori tuvo un papel decisivo decisiv o en la restauración del poder imperial en 1868 EL EMPERADOR MEIJI EN 1872, CUANDO TENÍA 20 AÑOS. FOTOGRAFÍA.
BRIDGEMAN / ACI
UN SANTO BAJO UNA PIEL DE LOBO SAIGO TENÍA UN FÍSICO imponen-
te: 1,80 m de altura (un gigante para la media japonesa de entonces), cuello ancho, hombros cuadrados, ojos grandes y penetrantes cubiertos por cejas hirsutas y una corpulencia propia de un luchador de sumo (deporte que practicaba). Pero en realidad, y pese a sus arrebatos de cólera y su misantropía –«esa manada de bestias salvajes que se hacen llamar seres humanos», decía–, aspiraba a la perfección moral, lo que llamaba «sinceridad». Su ideal era el de «un hombre que no se preocupa de su vida, ni de la fama, ni del rango que ocupa, ni del dinero que gana». SAIGO TAKAMORI EN UNA BARCA DISPUESTO
A SUICIDARSE TRAS LA MUERTE DE SU SEÑOR NARIAKIRA. GRABADO POR DAISO HONEN.
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barca, pero las aguas devolvieron sus cuerpos a la costa, el del amigo ya sin vida, mientras que a Saigo pudieron reanimarlo. Saigo recordaría cada año este suceso y en una ocasión escribiría un poema chino para conmemorarlo: «Cogidos de la mano, nos lanzamos a las profundidades marinas... el destino quiso frustrar mis esperanzas e speranzas y me devolvió vivo... Ahora Ahora los años han pasado, y aquí estoy de pie ante tu tumba, derramando lágrimas vanas». El nuevo daimyo de Satsuma recelaba de ese samurái austero e insobornable, que ejercía ya una notable influencia
sobre sus pares. Por ello, Saigo fue desterrado en dos ocasiones a islas remotas, estancias que apro aprovechó vechó para perfeccionarse en el arte de la caligrafía y la poesía china y practicar la lucha sumo, así como para conocer de primera mano las duras condiciones de vida del pueblo. Hasta que en 1864 le llegó el perdón y pudo volver a Satsuma. A partir de ese momento, y durante los cuatro años siguientes, Saigo participaría de forma muy destacada en las luchas políticas y militares que desembocaron en la Revolución Meiji. Nombrado Nombr ado comandante de las tropas de
Satsuma, Saigo y su señor Hisamitsu decidieron aliarse con otro gran gran señorío territorial, el de Choshu, y enfrentarse a las tropas del clan Tokugawa, que desde 1603 controlaba el país a través del cargo de shogun o gobernador militar. En 1868 las tropas de Saigo ocuparon Edo (actual Tokio) e infligi infligieron eron derrotas decisivas al bando de los l os Tokugawa. Tokugawa. El bakufu –el sistema de gobierno militar que había regido Japón desde hacía 700 años– fue abolido, y en su lugar se formó un nuevo gobierno que, amparándose en la autoridad del emperador, empezó a aplicar reformas modernizadoras. modernizadoras.
P E R S O N A J E
SINGULAR
CASTILLO DE KUMAM OTO,
en la isla de Kyushu. Saigo fracasó en su intento de conquistarlo durante la rebelión de 1877 1877..
K C O T S O T O F E G A / X P T
Pese a la fama que le reportó su participación en la rev revolución, olución, Saigo se desentendió del gobierno y regr regresó esó a su hogar en Satsuma, donde se incori ncorporó al gobierno del feudo. Y aunque en 1871 lograron convencerlo de que se trasladaraa a Kioto trasladar Kio to y asumiera asumi era un cargo cargo político, en la capital se sentía como un pez fuera del agua. Despreciaba la moda
de las levitas y sombreros de copa, y no dudaba en presentarse en palacio con un vestido tradicional de su región y calzado con sandalias o zuecos. Se contaba que en una ocasión, al salir de su oficina en medio de una tormenta, se quitó los zuecos y se puso a andar descalzo, lo que hizo
MIEDO AL CAMBIO LA ACTITUD de Saigo ante la modernidad occidental era
ambivalente. Admitía que el telégrafo ambivalente. telégrafo,, el ferrocarril o la máquina de vapor son «inventos sorprendentes que sobrecogen a cualquiera», pero rechazaba copiar sin más los modelos occidentales; eso era abrir la veda a la frivolidad, la corrupción y la pérdida de la identidad nacional. DAMAS JAPONESAS EN 1887, POR TOYOHARA CHIKANOBU.
USEUM F FINE FINE ARTS, ARTS, B ST N / BRID EMAN / A
que un vigilante vigila nte lo tomara por un intruso. El incidente sólo se resol resolvió vió cuando otro ministro que pasaba en carruaje explicó que se trataba t rataba del famoso mariscal y consejero Saigo. Perdedores de la historia h istoria
El malestar de Saigo tenía que ver asimismo con las medidas que estaba tomando el gobierno. En 1871 se abolió el sistema de han (feudos), que pasaban a serpropied ser propiedad ad del Estado. Los antiguos daimyo aceptaron bien el cambio, pues pasaron a recibir recibir un estipendio estipend io vitalicio, mientras que el Estado se hizo cargo car go de las deudas de sus dominios, y ellos mismos se recicl reciclaron aron como oficiales del nuevo ejército imperial o gobernadores. En cambio, para los samuráis más humildes suponía el fin de una forma de vida: sin conexiones que les garantizasen un futuro futuro político o militar,, perdían los estipendios militar
date un capricho el arte toma la calle s n e t r e a M o g u H o t o f . w z v s r e d n a l F n i t r A e b . b e w s a k u l . w w w © n e p r e w t n A n e t s n u K e n o h c S r o o v m u e s u M k j i l k n i n o K
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PERSONAJE SINGULAR
LA REBELIÓN DE SATSUMA: ¿ESPADA CONTRA RIFLE? bajo estas líneas muestra a un destacamento de caballería del gobierno, uniformado y armado al modo occidental, acometiendo a un grupo de mujeres samurái que combaten a pie, con espadas y naginata (especie de pica terminada en una hoja curva). Se trata de una visión idealizada de la revuelta de 1877, pues se sabe que Saigo contó con 30 morteros de montaña, dos cañones y miles de fusiles de fabricación rusa e inglesa. EL GRABADO
M U B L A / R E G N A R G
que recibían como aristócratas, lo cual los abocaba a la pobreza. A esto se sumaron medidas humillantes como el edicto Dampatsurei, que proscribía su distintivo moño chonmage chonmage,, mientras que en 1876 el Haitorei les prohibió portar en público sus espadas, el símbolo de su clase. Ahora el samurái era era un ciudadano ciudad ano al mismo nivel que un simple campesino, y eso, para quienes habían luchado para lograr el final del bakufu era inaceptable. Saigo comprendía que la modernización de Japón era algo ineludible, pero no podía traicionar a quienes habían combatido a sus órdenes. Desesperado, se ofreció a encabezar una misión diplomátic diplomáticaa al reino de Corea para exigir que reconocieran el vasallaje de Japón, con la esperanza de que lo asesinaran y se provocaraa así una guerra provocar g uerra que restauraría el prestigio de los samuráis, pero su propuesta fue rechazada.
Finalmente, Saigo dimitió de sus cargos y volvió a Satsuma. Allí creó una academia militar que enseguida atrajo a un gran número de jóvenes samuráis de la región, alimentando con ello las suspicacias del gobierno, que temía que Saigo estuviera organizando un ejército e jército para rebelarse. rebelarse. Cuando en 1877 el gobierno trató de confiscar las armas del arsenal de Satsuma, los descontentos samuráis tomaron las armas y se declararon en rebeldía. La captura de un agente del gobierno que confesó bajo tortura haber sido enviado para para asesinar a Saigo empujó a éste a ponerse al frente de los samuráis.
Fin de la tragedia Saigo planeó un ataque sobre Tokio, pero sus tropas fueron rechazadas y debieron retirarse retirarse a Kagoshima, donde do nde buscaron refugio en el monte Shiroyama. El 22 de septiembre, septi embre, cercado cercado y acorralado, Saigo distribuyó una nota a
sus tropas en la que les anunciaba que lucharían por última vez y les conminaba a morir valientemente. valientemen te. Tras Tras ello decidió encontrarse con su destino: vestido con un austero kimono amarillo y sable en mano, cargó junto a unos pocos resistentes colina abajo hasta que recibió una herida de bala en su muslo derecho. Según la tradición, cayó al suelo y con el último aliento dijo a uno de sus compañer compañeros: os: «Aquí mismo debería bastar. basta r. Por Por favor, concédeme el honor de decapitarme». Lentamente se sentó, mirando en dirección al palacio imperial y, solemnemente, asió su puñal y se apuñaló el abdomen antes de ser decapitado. ARTURO GALINDO GARCÍA HISTORIADOR
Para Para saber más
La nobleza del fracaso. Héroes trágicos de la historia del Japón Ivan Morris. Alianza, Madrid, 2010.
PUBLIRREPORTAJE
F o t o : N o e B a r a n d a
Parque de la Prehistoria de
Teverga
La Prehistoria
e
n el co cora razó zón n de las mo monntañas tañ as de As Astu turi rias as,, en el municipio muni cipio de Tever Teverga, ga, se encuentra un espacio que ofrece la retrospectiva más completa de las manifestaciones artísticas del arte Paleolítico en toda Europa. El Parque de la Prehisto Prehistoria ria de Teverg everga a es uno de los proyectos más interesantes y originales que se han realizado en Europa sobre este periodo. En él tienen cabida las más fidedignas reproducciones facsimilares de los principales conjuntos de arte parietal del Paleolítico Superior y
vuelve a la vida un riguroso discurso avalado por su comité científico, al frente del cual estuvo el profesor Javier Fortea. El espacio más espectacular del Parque Parque es la “Cueva de Cuevas Cue vas” ”, una fie fiell recre recreació ación n bajo tier tierra ra de tres de las principales cuevas europeas con manifestaciones de Arte Paleolítico Superior como son La Peña de Candamo, Niaux y Tito Bustillo. El Parque de la Pre Prehisto historia ria de Tev everga erga es tambi también én un ejemplo ejem plo de inte integrac gración ión en el ento entorno, rno, que ade además más ha ge gener nerad ado o una nu nuev eva a dinámica con el paisaje mediante la introducción de distintas especies anima-
conservación faunística. Con esta iniciativa, vuelven a la vida especies animales cuyas imágenes presiden las principales represen repr esentacio taciones nes pictó pictóricas ricas en cue cuevas vas que son Pa Patri trimo monio nio Mu Mundi ndial al de la UNE UNESSCO: los bisontes europeos, los caballos Przew Prz ewals alski ki o los lla llamad mados os neo neo-ur -uros os,, la recreación lograda por selección genética del extinto uro europeo, el antepasado de nuestro ganado vacuno.
EL TÍO TOM, protagonista de la novela de Harriet B. Stowe, es vendido en el mercado de esclavos. Litografía por HenriDesiré Charpentier.
La novela que cambió la historia de América Publicada en 1852, La cabaña del del tío Tom Tom se convirtió de inmediato en un best seller y contribuyó a poner en cuestión el sistema esclavista en los estados del sur de Estados Unidos
L
a tr tradic adición ióncue cuentaque ntaque cua cuanndo en 1862 el presidente de Estados Unidos, Abraham Lincoln, conoció a Harriet Beech Bee cher er St Sto owe la sal salud udó ó diciendo:«¡Asíqueustedeslamujercita queescri que escribió bióel el libr libro o que queha ha pro provoc vocado ado esta es ta gr gran an gu guerr erra!» a!».. El dim diminu inuti tivo vo er eraa acert ac ertado ado,, pu pues es St Stow owe e no sup super erab abaa el metr me tro o y me medi dio o de es esta tattur ura, a, fr frent ente e al másdemetronoventadelmandatario. Y aunq aunque uere result sultaa ex exage agerrado adodec decir ir que La ca cabañ baña a deltío Tom desencadenópor símismalaguerradeSecesión(1861-
1865),laterriblecontiendaentreelSur y el No Nort rte e de Es Esttad ados os Un Unid idos os qu que e se saldaríaconcientosdemilesdemuertos, no hay duda de que contribuyó contribuyó decisivamenteamovilizaralaopinión públicacontraelrégimenesclavistade los estado estadoss sur sureños. eños. ElizabethHarrietcrecióenunafamiliadegranculturayprofundasconviccionescristianas.Durantealgunosaños se de dedi dicó có a la en ense seña ñanz nzaa y al mi mism smo o tiempoempezóaescribirartículospara losperiódicosdesuciudad,Cincinnati, actividad acti vidadque quepr prosigu osiguió ió tra trass su enlac enlace e
con Calvin Stowe, un clérigo y estudioso de la Biblia. Harriet B. Stowe formaba parte de un nutrido grupo de escritoras –en su mayoría blancas, aunque hubo algunas afroamericanas– afroamericanas– que, en la primera mitad del siglo XIX, quisieron quisie ron intervenir en los asuntos públicos desde el ámbito doméstico. doméstico. Y el más acuciante de esos asuntos era el de la esclavitud, una institución que Stowe y muchas como ella consideraban contraria a la fe cristiana y al principio de igualdad que había inspirado la fundación de Estados Unidos.
HECHO
HISTÓRICO
ESCLAVOS FUGITIVOS
CABALGANDO HACIA LA LIBERTAD. POR EASTMAN JOHNSON, 1862.
E V I H C R A T R A / T R A F O M U E S U M N Y L K O O R B
LA FRON ONTE TERA RA DE DEL L MUN UND DO LI LIBR BRE E DURANTEDIECIOCHOAÑOS, hasta1850,HarrietBeecherStoweresidióen
Cincin Cinc inna nati ti,, un una a ci ciud udad ad del es esta tado do de Oh Ohio io qu que e se en enco cont ntra raba ba ju just sto o en la lafr fron onte teracon racon el surescl suresclav avist ista. a.Gr Graci acias as a ell ello o la no nove velis lista ta co cono noció ció de pr prim imer era a ma mano no la si situ tuac ació ión n de lo loss ne negr gros os qu que e hu huía ían n de la lass pl plan anta ta-ciones cio nesy y to tomab maban an la ru ruta ta ha hacia cia Can Canadá adá,, a men menos os que quelos los esb esbirr irros os de losesclavi losescla vista stass losatra losatrapar paran an en vir virtu tud d de la le ley y del delEsc Escla lavo voFu Fugit gitiv ivo. o. BAYOT / BRIDGEMAN / ACI
En el caso de Stow Stowe, e, el detonant detonante e de las le leye yess vig vigen ente tes. s. «E «Esc scrib ribíí lo qu que e de su estallido de indignación indignación mor moral al esc escrib ribíí –de –decla clara raría ría más mástar tarde de en una fue la aprobació aprobación n de la ley leydel del Escla Esclavo vo ca cart rtaa a lor lord d De Denm nman– an– por porque que co como mo cris istia tiana na sen sentía tía la de desh shonr onraa de dell cri crissFugitivo en 1850, una normaque norma que obli- cr gaba a todo norteamericano,incluidos norteamericano,incluidos tian tianism ismo; o;por porquecomo quecomoama amantede ntede mi los del Norte, a denunciar y devol- paístemblabaantelallegadadelaira». ver los los esclav esclavos os huidos huidos a sus dueños dueños,, libro roqu que e to todo dos s es esper perab aban an los terratenientes terratenientes esclavistas del Sur Sur.. El lib Ofendida Ofendi da en su condi condiciónde ciónde crist cristiana iana La cab cabañadel añadel tíoTo tíoTom, m,o o la vid vida a ent entrelos relos y norte norteameric americana, ana, decidióescribi decidió escribirr un humildes, apa apare reció ciópor porentr entrega egass en un relato sobre per periód iódico ico ant anties iescla clavis vista ta en 185 18511 y al diversos es- año añosig sigui uient ente e co como mo lib librro,y de inm inmeeclavos clav osnegros negros dia diato to ob obtu tuvo vo un éx éxit ito o co como mo nin ningu guna na delSurvícti- otra obra norteamericana anterior. masdelaex- Más que leído fue devorado desde plotación plot ación de el mismo momento de su publicasus amos y ci ción ón,, un unaa fe fech chaa qu que e co coin inci cidi dió ó co con n el
«Escribí «Escri bími mino nov vela elapor porque quesen sentía tía lades la deshon honra rade dell cri cristi stiani anismo smoy y temblabaporlallegadadelaira» NACIONAL AL DE RETRA RETRATOS,LONDRES. TOS,LONDRES. HARRIET HARRIE T BEECHE BEECHER R STO STOWE. WE. 1862.GALERÍA NACION
recrudecim recrud ecimient iento o y la lare rectafinal ctafinal de las tensione tens ioness ant ante e la cue cuestió stión n escl esclav avist ista. a. Dehecho,elimpactoquetuvo durante las sig siguie uient ntes es déc década adass en Es Esta tados dos Unidos y el exterior llegó a eclipsar los demá demáss te texto xtoss anti antiescl esclav avist istas, as, incluidos los duros y conmovedores testimonios testim onios autobiográficos de los propio pr opioss esc escla lavo vos. s. Hub Hubo o edic edicione ioness legales y piratas, piratas, con ilustraciones ilustraciones o sin ellas, tr traduccion aducciones es a más de sesenta idiomas idiomas,, ver versiones siones abre abreviadas, viadas, adaptac adap tacione ioness inf infantil antiles es y nume numero rosas sas vers ve rsione ioness tea teatr trales ales–no –no tod todas as re respespetuosascon tuosas conel elmensajeantiesclavis mensajeantiesclavista–. ta–. AfinalesdelsigloXIX,lanovelasehabíacon bía conver vertido tidoen enun unclási clásico couni univer versal. sal. La his histor toria ia de La cab cabaña aña del tío Tom comienzaenlaplantacióndelosShelby, en Ke Kent ntuc uck ky, cu cuan ando do el am amo o se de desspren pr ende de de pa part rte e de su suss pr prop opie ieda dade dess –dos esclavos– para pagar deudas familiar fami liares,un es,un episod episodio ioque quere repre presenta senta lo qu que e pa parra St Sto owe er eraa la es esen enci ciaa de la escla esc lavit vitud: ud: la tr trans ansfor formac mación ión del ser
HECHO
HISTÓRICO
LA CASA DE HARRIETT B. STOWE, en Cincinnati. Aquí vivió la autora de La cabaña del tío Tom durante 18 años, antes de mudarse a Brunswick (Maine).
I C A / Y M A L A / L L A N G A D G N A I
humanoen humano enobj objeto eto.. La Lanar narrraci ación ónse sebibi- dasdelríoOhio–fronteraconelNorte furcaentoncesendoslíneasargumen- ant antiescl iesclav avist ista– a– par paraa alc alcanz anzar ar la otr otraa tales.UnadeellassiguealaesclavaEliza ori orilla llalibr libre e y con continu tinuar ar su ca camin mino o hay al ind indómi ómito to mul mulat atoo Geo Georrge ge,, pa padr dres es cia ciaCanadá Canadáhasta hastare reunir unirse se con conGeor George. ge.
del pe peque queño ño Ha Harr rryy. Al ini inicio cio,, Ge Geor orge ge se escapacon seesc apaconla laint intenc enciónde iónde com compr prar ar la li libe bert rtad ad de su fa fami mili lia.Con a.Con el fi fin n de prote pr otegera gera su suhij hijo,Eliz o,Elizaa tam tambiénhuir biénhuirá, á, protagonizandolafamosaescenaenla quecruzalas tor tormen mento tosasaguas sasaguashel helaa-
La ot otrra lín línea ea ar argum gumen enta tall se ce cent ntrra en Tom, un esclavo esclavo profundamente rel elig igio ioso so qu quee vi vivve co con n su mu muje jerr y sus tr tres es hij hijos os y que pa pare rece ce resi esigna gnado do a su condición de esclavo. esclavo. Pese a su buena conducta, conducta, su amo lo vende y
acaba en la pla acaba plantac ntación ión del ari aristó stócr crata ata Saintt Clar Sain Clare, e, don donde de con confr frat aterni erniza za con su angelic angelical al hiji hijita, ta, Ev Eva, a, cu cuya ya muer muerte te constituye constituy e una unaescenasentimentalde escenasentimentalde redención rede ncióncristiana.Av cristiana.Avanzando anzandohacia hacia
unaa nu un nuev evaa et etap apaa en su ca calv lvar ario io,, Tom serávendidoalaplantaciónqueregenta elmalvadoSimonLegree.Aquí,trasser cruelmente cruelment e tortu torturadopor radopor Legr Legree,Tom ee,Tom hallar hal laráá la lib libert ertad ad a tr trav avés és de la mue muerrte.. Mien te Mientr tras as tant tanto,Eliza o,Elizay y su hijo hij o se reún eúnen en co con n Geo Georrge y
decide dec iden n mar marcha charrse a Áfr Áfric icaa
ÉXIT ÉX ITO O SI SIN N PR PREC ECED EDEN ENTE TES S
en bus busca cade de la li liber berta tad. d. Un melo melodr drama ama
reproduc repro ducido ido junt junto o a est estas as lín líneas eas,, el editor edi tor de la no nove vela la de Be Beech echer er Sto Stowe we anu anunci nciab aba a el núm númer ero o de eje ejemp mplar lares es ve vendi ndidosen dosen losprim losprimeeross mes ro meses es de pub public licac ación ión:: 13 135. 5.00 000, 0, ca cada da uno unode de dosvolúmenes.EnunañosevendieronenEstados Unidos300.000ejemplares,elequivalenteasiete millone mil loness en el mer mercad cado o actu actual. al. EN EL CA CART RTEL EL
NEW-YORK HISTORICAL SOCIETY / BRIDGEMAN / ACI
La cabaña del tío Tom Tom es un
típico melod típico melodra rama ma decim decimoonónic nón ico, o, repl epleto eto de ele elemenmentosrománticosqueapelanal sentimentalismo sentimenta lismodel del lector lector::
sufrimiento de los débiles, religiosidadedificant religiosidad edificante,sepae,separacion aciones es y re reunion uniones esfinal finales es
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La Fortaleza une el rico pasado aborigen de Gran Canaria con un paisaje que sobrecoge. ¡Disfruta de una experiencia única e irrepetible!
LA FOR FORT TAL ALE EZA, DONDE LA HI HIS S TO RI A SE HI HIZ ZO LEYENDA
L
os abo aboríg rígene eness can canario arioss se
que antaño, con sus cuevas, con sus
rindieron a las tropas caste-
grandes paredes venciendo a la gra-
llana lla nass enAns enAnsiteel iteel 29 de ab abri rill
vedad ved ad y al tie tiempo mpo.. Cam Camina inarem remos os por
de 1483, de este modo terminaba la
las mismas veredas por las que un
resistencia a la conquista de la isla de
día anduvieron sus antiguos habitan-
Gran Canaria. Sabem Sabemos os que Ansite
tes, y tocaremos las mismas piedras
estaba en la Caldera de Tiraj Tirajana, ana, pero
que ellos tocaron. Y nos sentiremos
pequeños pequ eños ante la grand grandiosa iosa Calde Caldera ra
-
de Tir Tirajana ajana.. En la vis visita ita con conoce ocerem remos os
za co comoAnsi moAnsite te es co corr rrec ecta. ta.
En cua cualqu lquier ier cas caso, o, las diferentes diferentes y
como fue la forma de vida de estos
-
-
cas existentes en este yacimiento nos
ciedad, desde lo sagrado hasta lo co-
hablan de un gran poblado con una
zonaa fun zon funera eraria ria clara, además de la
novedoso y moderno, es el comple-
mento ideal a la visita al yacimiento,
Grande como un gran santuario reli-
y permite, además, a los más peque-
gioso o Almogarén. Su silueta mo-
ños pasar un rato divertido. Porque…
numental sigue sobrecogiendo igual
¡somos ¡so mos un mus museo eo dif diferen erente! te!
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HECHO
HISTÓRICO
LAS LA S ESC ESCEN ENAS AS MÁ MÁS S CO CONM NMO OVED VEDO ORAS Harriett Beecher Stowe concibió La cab cabaña aña del tío Tom como una sucesión de episodios trágicos y emotivos que debían despertar en el lector sentimientos de compasión e indignación por la situación de los esclavos.
El tío tío Tom Tom es feliz con con su familia y bien tratado por sus amos. Pero debido a dificultades económicas, su amo se ve obligado a venderlo.
De camino camino al al mercado de esclavos, Tom se lanza al río para salvar a la pequeña Eva Saint Clare. En agradecimiento, su padre lo compra.
entre los protagonistas, ejemplaridad de los inocentes y castigo de los malvados. Un auténtico folletín que sigue las pautas trazadas por las aclamadas novelas de Dickens en el siglo XIX. Sin embargo, no todos aplaudieron por igual la obra ob ra de Stowe. Stowe. Los lectores de los estados esclavistas se sintieron difamados. Algunos dirigieron a la autora amenazas escritas, incluido un paquete con la oreja cortada cortada de un supuesto esclavo. escl avo.Como respuesta surgió una oleada de novelas n ovelas proesclavistas proesclavistas que se prolongaría más allá de la guerra de Secesión y culminaría en 1936 con la publicación de Lo de Lo que el vie vient nto o se lle llevó vó,, una novela que gracias al cine se ha hecho casi tan célebre céleb re como la de Stowe. Por otra parte, Beecher Stowe también fue objeto de críticas en sentido contrario, e incluso se la tildó de racista. En efecto, la autora presenta a muchos de los personajes negros como figuras cómicas, niños grandes que se expre-
Eliza, la sirvienta mestiza del primer amo de Tom, huye para que no Eliza, la la separen de su hijo. La joven atraviesa el río Ohio helado.
Simon Legree compra a Tom tras la muerte del padre de Eva . Azotado brutalmente, Tom muere en brazos del hijo de su primer amo.
san con un lenguaje rimbombante y que actúan según impulsos naturales incontrolables. En cambio, los personajes mulatos muestran rasgos que los asemejan más a los blancos. bla ncos. Tal es el caso de Eliza y George: la primera representa representa el ideal femenino f emenino de la época, que acentúa los sentimientos de dedicación maternal y piedad cristiana; mientras que George es el rebelde romántico que abdicará de la violencia al ser domesticado por la religión. El esclavo como redentor
Es cierto que Stowe asumió los estereotipos raciales de su época, según los cuales las razas eran esencialmente diferentes y el negro era una criatura inepta, esclava esclava de las emociones, incapaz de autogobierno. Sin embargo, aquellos que mantenían la primacía del sentimiento sobre el intelecto –tanto el romanticismo como la religión evangélica– veían en estas su-
puestas debilidades una serie de virtudes redentoras redentoras e incluso indicios de superioridad del afroamericano, y de ahí su imagen como criatura cri atura inocente y cristiano natural. En La ca cabañ baña a del tío Tom los afroamericanos aparecen como símbolos más que como personas, como vehículo vehícu lo para una crítica romántica de la sociedad más que como seres humanos con virtudes y defectos. Con este retrato del tío Tom como hermano cristiano, cris tiano, Stowe desafiaba a los lectores para que cuestionaran su hipocresía ante la injusticia de un Estado esclavista y se decidieran a tomar partido para acabar con lo que ella consideraba una lacra nacional. CARME MANUEL UNIVERSIDAD UNIVERSID AD DE VAL VALENCIA ENCIA
Para saber más
La ca caba baña ña de dell tío Tom
Harriet Beecher Stowe. Introducción Introduc ción de Carme Manuel. Cátedra, Madrid, 2007.
I C A / N A M E G D I R B / T O Y A B
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VIDA COTIDIANA
El ‘garum’, la salsa favorita de los romanos Elaborado básicamente con vísceras de pescado, el garum fue el condimento más popular en todo el Imperio romano
R
oma, finales del siglo I d.C. condimento, eso sí, tan del gusto de los En la casa de un patricio paladares antiguos que se convirtió en se prepara una gran cena. un producto básico en la gastronomía Tenía distintas calidades, y el Una decena de invitados se romana. Tenía tienden en los triclinios en mejor podía alcanzar cifras astronómitorno al anfitrión, quien hace señas a cas. Se usaba para sazonar cualquier sus criados criad os para que vayan trayendo trayendo recet recetaa que podamos imaginar. A veces garum um; se mezclaba con otros ingredientes, la comida. Primero Prime ro,, cerdo con gar luego pescado con ga garu rum m, y para acom- como pimienta (se llamaba entonces pañarlo, vino con gar con garum um.. ¿En qué con- garum garum pipe piperat ratum um), vinagre (oxygarum), (oenogarum), aceite (oleogarum) siste este misterioso ingrediente que vino (oenogarum), aparece en todos los platos romanos y o agua (hydrogarum). que ha desaparecido desde hace mucho Fabricación industrial tiempo de los nuestros? DIVERSAS ESPECIES de pescados, como los que Para entender qué es el garum el garum o o a Más allá de su valor como producto aparecen en este mosaico qué podría saber tendríamos que des- alimenticio,el gar el garum um tenía tenía un uso mepompeyano,, eran la base pompeyano plazarnoshastaelSuresteasiático.En dicin dicinal: al:se seconsi consider deraba abaun unesti estimulan mulante te para fabricar el popular VietnamencontraríamoslasalsanuocVietnamencontraríamoslasalsa nuoc- de dell ap apeti etitodebi todebidoa doa su sual altoval tovalor orpr proo garum gar um. Museo Arqueológ Arqueológico ico mam ma m,unapastadepescadofermentado te teíni ínico co y se le at atrib ribuí uían an pr prop opied iedade adess Nacional, Nápoles. deunpotentesaboryunoloraúnmás cur curati ativa vass par paraa div diver ersos sos male males. s. Plini Plinio o Historia oria natu natural ral, me contun con tundent dente e que quese se usa usacom como o con condidi- el Vi Viej ejo o, en su Hist menn garum um, des ciona na los bene benefici ficios os del gar desde de mento.El ga ga- cio rum ru m también sus vir virtu tudes des par paraa cur curar ar la dis disent enterí eríaa Aunque el origen del garu del garum m se reeraunasalsa hastasueficaciacomoremediocontra monta a los fenicios fenicios y a los los griegos, griegos, usada usa da com como o las fueron los romanos los que crear crearon on lasmor mordedu dedurras de perr perros. os. una autén auténtica tica industria industria para elaborarlo. rar lo.Existían Existían factorías especializadas en salazones y salsas salsas de pescado, pescado, las cetariae.. Las más antiguas parecen cetariae parecen entraren trar en funcionam funcionamiento iento hacia hacia el siglo pescado ado (negotiator salsaUN COMERCIA COMERCIANTE NTE de pesc VI a.C. Era Eran n lugares lugares situados situados a pie de llamado ado Aul Aulo o Umb Umbrici ricio o Esca Escaur uro o se mentarius) llam costa que garantizaban el fácil y rápicons co nstru truyó yó en Pomp ompey eya a un una a luj lujosa osa cas casa a gr graci acias as do acceso a la pesca, pesca, y solían ubicarse a la fo fort rtun una a qu que e ga ganó nó co con n la ex expo port rtac ació ión n de dell gafueraa del casc fuer casco o urbano a causa de los atri rio o lu lucí cía a un pa pavi vime ment nto o co con n re rece ceta tass de rum. Su at malos olor olores es que emitían. Contaban Contaban conser con servas vasde de pes pescado cadoy y figu figuras rasde de ánf ánfor oras as par para a con un patio central, central, salas para para limpiar limpiar como mola laqu que e se sevejunt vejunto o a est estas as lí líne neas as.. liquamen, co el pescado y lugares lugares de almacenaje. almacenaje. Elelemento El elemento más identificable identificable de estas E Z N E R I F , A L A C S
NEGOCIO LUCRA LUCRATIVO TIVO
E Z N E R I F , A L A C S / A I L G O F
factorías son las cubetas, donde se producían las salazones. Estaban construidas a ras de suelo, normalmente en mortero –aunque ocasionalmente se pueden encontrar e ncontrar excav excavadas adas en la roca–, y recubiertas de opus signinum, un acabado muy resistente que garantizaba su impermeabilidad. En las cetariae se obtenían dos tipos de productos. Por un lado, las salsamenta, que incluían todo tipo de conservas de pescado y podrían equivaler a nuestro bacalao salado o a las sardinas viejas. Se cortaban las piezas de pescado en rectángulos o cuadrados y se depositaban en las piletas entre
Bueno para el pollo y para los los huevos fritos MARCO GAVIO APICIO nos ha legado el más
completo recetario recetario de la Antigüedad, titulado De re coquinaria, del siglo I d.C. En esta obra, el garum aparece como un condimento indispensable en casi todas las recetas, tanto en las de carne como en las de pescado, legumbres legumbres u hortalizas. Como ejemplo podemos ver la receta del POLLO AL ESTILO DE PARTIA: «Abrir un pollo a lo largo. Machacar pimienta, ligústico [comino rústico], un poco de alcaravea, rociar con GARUM y amalgamar con vino. Colocar el pollo en un recipiente y echar la
salsa encima. Disolver en agua caliente benjuí fresco [una resina aromática] y verterlo sobre el pollo. Ponerlo a cocer. Espolvorear pimienta y servir». ser vir». También También nos han llegado algunas recetas menos elaboradas, como unos HUEVOS FRITOS condimentados con garum mezclado con vino.
V IDA
COT ID IA NA
1 PREPARACIÓN En una amplia sala, varios operarios se ocupaban del troceado del pescado y del preparado de las vísceras para las salazones y la elaboración de garum.
2 MACERACIÓN En la parte central de la factoría se sucedían diversas piletas rectangular rectangulares es donde reposaba la mezcla de pescado y vísceras durante varios meses.
3 ENVASADO Tras la fermentación y el colado para obtener la salsa de garum, ésta se envasaba en diversos tipos de ánforas adecuadas para el producto.
LA CIUDAD DE BAELO
CLAUDIA, EN CÁDIZ, FUE UN IMPORTANTE IMPORT ANTE CENTRO DE PRODUCCIÓN DE GARUM , QUE SE ELABORABA EN FACTORÍAS COMO LA DE LA IMAGEN.
I I I A
4 ALMACENAJE
la costa TantoelsurdelapenínsulaIbéricacomoelnortedeÁfricafueron enclave encl avess priv privileg ilegiado iadoss par paraa la pes pesca cayy en ensus suscos costas taspro prolife liferar raron on lasfact las factoría oríass par paraa la elab elabora oració ciónn de garum.Eldibujodelapágina siguien sig uiente terecr recrea ea la lains instala talació ciónn de garum de deCot Cotta, ta,cer cerca ca de deTáng Tánger er,, consideradaunadelasmáscompletasdelMediterráneo.
capas de sal, raj rajando ando el pescado para facilitar la penetr penetración ación del conservante.. Esta técnica de salazón vante salazón era de especial interés en una época en la que la cons conserv ervaciónde aciónde los losalime alimentos ntos eraa pr er problem oblemátic ática. a.En Ensegun segundo dolugarse lugarse encontr enco ntrabanlas abanlas sals salsas,siendo as,siendola la más popu po pula larr de to toda dass el ella lass el el garum garum.. Pa Parra supr su produc oducción ción,, lascubetasse llena llenaban ban con pequeños pescados (lo que hoy en día conocemos como morralla), anchoas, caballass e inc lla inclus luso o las partessobr partes sobrantes antes de pescados de mayor tamaño.
Se iban colocando en capas alternas con sal y hierbas aromáticas, y se dejaban al sol durante varios meses. Elaba El abast steci ecimie mient nto o de desalera salera,, portanto, clave clave en este tipo de industrias. Lapr La propo oporc rciónentreel iónentreel pes pescad cado o y la lasal sal tenía te nía que ser sermu muy y pr preci ecisa sa par paraa ev evita itarr queelpescadosesalaraysetransformaraa en las sala mar salazones zonesanter anteriorm iormente ente garum um, en mencionadas.Enelcasodel gar cambio cam bio,, se pr producí oducíaa de form formaa natu natura rall un proceso de fermentación durante el cual las enzimas de los intestinos de los peces, peces, junto con la acción acción de la sal, impedían que se iniciara iniciara el proceso proc eso de putrefac putrefacción. ción.
gar arum um Según Segú n Pl Plin inio ioel elV Vie iejo jo,, el g servíaparacurarladisenteríay contra con tralas lasmor morde dedu duras rasde deper perros ros K C O T S O T
DISPUE PUEST STOSEN OSEN UNAMESA.RELIE UNAMESA.RELIEVE.MUSEODE VE.MUSEODE LA CIV CIVILIZ ILIZACI ACIÓNROMAN ÓNROMANA, A, ROMA ROMA.. PESCADOS DIS
Una vez repletas de garum, las ánforas se apilaban en grandes salas habilitadas como almacenes hasta el momento de su exportacion.
5 EXPORTACIÓN Las ánforas de garum se embarcaban en grandes navíos para su transporte y comercialización por toda la cuenca del Mediterráneo.
Una vezfinalizadaa la Unavezfinalizad laferme fermentació ntación, n, la pa pastaresu staresulta ltantese ntese col colaba abapa parra obtenerel te nerel garum,quequedabacomoun espesolíquidodecolorambarino.Una de las variedades de esta salsa era el liquamen,, qu liquamen que e en la lass fu fuen ente tess es escr crit itas as garum m.Los avecesseconfundeconel garu residuos que quedaban tras el colado se denominab denominaban an hallec. El hallec también se comercializaba, aunque comoun pr product oducto o de decalid calidad adinferio inferiorr. El líquido sobrante, una especie de salmuer salm uera, a, er eraa la llam llamada ada muria muria.. Par ara a tod todos os los bolsi bolsillos llos
Las textu Laste xturras y ca calid lidade adess del del gar garum um re resultante eran muy diversas, al igual que su precio: desde las variedades menos men os re refin finada adas, s, acc accesi esible bless a to toda da la población, poblac ión,hasta hastalas lasmás máspr prestigi estigiosas, osas, consider cons ideradasprod adasproducto uctoss de delujo lujo.. Er Eraa de garumsoc rumsocior iorum um,producido granfamael ga en los alrededores de Cartago Nova, la ac actu tual al Ca Cart rtag agen ena. a. Pl Plin inio io el Vie iejo jo lo
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E C N A R R E S N O I T I D É © . E U Q I T N A S E L R A L A T N E M E T R A P É D E É S U M . N I V L O G E D U A L C N A E J E D E L L E R A U Q A
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ensalzaba, comentando que era el mejor garu ga rum m y que no existía ningún licor más caro que éste. También También explica que el garum ga rum soc socior iorum um se obtenía del scomber, es decir, la caballa. Igualmente, el geográfo Estrabón dejaba constancia constancia de que este pez era especialmente apreciado en la elaboración de la salsa. En contra garum um soc socior iorum um, en época posición al gar bajoimperial comenzaron a destacar las factorías de la región de Armorica (en la actual Bretaña francesa) que fabricaban productos de peor peo r calidad y, y, por tanto, menor precio, destinados a las clases más bajas y al ejército. Independientemente de la denominación de origen o calidad del gar garum um, éste se almacenaba en ánforas de cerámica para transportarlo desde sus lugares de fabricación hasta todos los confines del Imperio. Había muchos tipos de ánforas para almacenar el garum, pero eran diferentes diferentes de las empleadas para el transporte de aceite o de vino. En
ocasiones se conservan los tituli picti, inscripciones pintadas en la superficie cerámica que, a modo de etiqueta, indicaban el contenido de la misma. Es muy considerable la presencia de ánforas de gar garum um en el yacimiento del monte Testaccio, Testaccio, en Roma, un montículo formado por los recipien recipientes tes que arribaban a la Urbe y que, q ue, tras vaciarse, vaciarse, se arrojaban en este lugar. luga r.
La riqueza de Cádiz Aunque el gar garum um se producía en muy distintos lugares del mundo romano, en la península Ibérica las factorías de salazones eran especialmente abundantes, destacando las producciones de la Bética, que abastecían a todo el Imperio. Las más famosas eran las de Andalucía occidental, entre las cuales despuntaban las industrias de Baelo Claudia (Bolonia, Cádiz), que se han estudiado de forma exhaustiva. El estrecho de Gibraltar era un espa-
cio privilegiado para el abastecimiento de pescado, como zona de paso de la ruta migratoria de los atunes; esta tradición pesquera continúa vigente hoy en día con las almadrabas. La costa andaluza hasta Portugal y la desembocadura del Tajo eran las zonas con mayor concentración de factorías de la Península, aunque en Galicia y Gijón también han salido a la luz diversas instalaciones. Actualmente, el garum está recobrando la gloria de antaño. La arqueología experimental ha permitido reconstruir su proceso de elaboración con distintas variantes que, con auténticas recetas gurmet, se están incorporando a la gastr gastronomía onomía actual actual.. MARÍA JOSÉ JOSÉ NOAINMAURA ARQUEÓLOGA
Para saber más
De re coquinaria. Antología de recetas de la Roma imperial Apicio. Alba Editorial, Barcelona, 2006.
El chef del mar: playa de Bolonia rtve.es/alacarta
LA NECRÓPOLIS DE MEROE
Las pirámides de Meroe, algunas de las cuales han sido restauradas desde la década de 1970, presentan una altura muy variable, de entre 8 y 30 metros, pero todas obedecen a un mismo patrón: laterales muy verticales, capilla de culto lateral y pilono de entrada. NIGEL PAVITT / AWL IMAGES
L A GRAN GR AN NECRÓPOLIS NECRÓPOLIS DEL DEL SUR
DE MEROE
Desde el siglo III a.C., los soberanos del reino de Kush, en el actual Sudán, se hicieron enterrar en una gran necrópolis de su capital, Meroe. Allí se erigieron decenas de pirámides, los últimos ejemplos del monumento más característico de la civilización faraónica NÚRIA CASTELLANO EGIPTÓLOGA. SOCIEDAD CATATALANA CATATALANA DE EGIPTOLOGÍA
M
il quinientos kilómetros al sur de El Cairo y doscientos al norte de Jartum, entre la quinta y la sexta catarata catarata del Nilo, se hallan los rest restos os de la antigua Meroe, Meroe, capital de un reino independiente desde el siglo III a.C. hasta bien entrado el período de dominio romano. Las excavaciones arqueológicas han descubierto el trazado urbano y los restos de diversos templos, palacios y termas reales, aunque sin duda la gran atracción de Meroe es su necrópolis, en la que se alza un gran número de pirámides construidas por los reyes y nobles. En total, se conservan en Meroe un centenar de pirámides, más de las que encontramos en todo el territorio egipcio propiamente dicho, si bien se trata de construcciones de dimensiones mucho más modestas. El actual Sudán era llamado por los antiguos egipcios Nubia o Kush. Sus habitantes eran eran de piel negra, más oscura cuanto más hacia el sur. Considerados Considerados desde los albores alb ores de la civilización egipcia como enemigos, los nubios sufrieron periódicas incursiones de los ejércitos faraónicos y muchos cayeron cautivos o se convirtieron en mercenarios. Al mismo tiempo desarrollaron una cultura propia, síntesis de elementos egipcios y africanos, y en el siglo IX a.C. crearon un reino independiente que llegó a dominar Egipto con los llamados «faraones negros» de la dinastía XXV (716656 a.C.). Tras ser vencidos por los faraones saítas de la dinastía XXVI, los reyes reyes nubios volvieron a Kush, a su capital tradicional en Na-
pata. Cuando en 591 a.C. fueron expulsados de allí por los egipcios se trasladaron a Meroe, que se convirtió en la l a nueva capital del reino. Situada en la región sudanesa de Butana, Meroe ocupaba una posición estrat estratégica égica en la confluencia de las rutas comerciales que se dirigían hacia haci a el interior de África y las vías caravaneras del mar Rojo. Poseía Poseía un territorio territori o muy apto para la agricultura así como importantes i mportantes minas de hierro y bosques, bosq ues, lo que favoreció el desarrollo de una industria metalúrgica. Tumbas de nobles y reyes Durante un tiempo, la capital religiosa de los reyess kushitas continuó reye conti nuó en Napata, dominio del poderoso clero de Amón, de modo que los soberanos meroíticos siguieron enterrándose en la necrópolis de Nuri, Nur i, cerca de Napata. No fue hasta el reinado de Arakamani –llamado Ergamenes por el historiador griego Diodoro Sículo–, contemporáneo de Ptolomeo II, hacia 250 a.C., cuando la l a necrópolis real se trasladó de Nuri a Meroe. La necrópolis de Meroe se divide en tres zonas. El cementerio sur, el más antiguo, comprende unas doscientas tumbas, entre
CRONOLOGÍA
PIRÁMIDES PARA LOS REYES
Siglo VIII a.C.
250 a.C.
En Meroe, capital secundaria del reino de Kush, se empiezan a construir las necrópolis sur y oeste.
El rey Arakamani decide trasladar la necrópolis real desde Nuri hasta Meroe, la nueva capital del reino kushita.
TUMBAS REALES
En la zona norte de la necrópolis de Meroe (en la imagen) se localizan 41 tumbas, 38 de las cuales pertenecen a los monarcas que gobernaron la región entre los años 250 a.C. y 320 d.C. FABIAN VON POSER / AGE FOTOSTOCK
Siglo III a.C.
Siglo I d.C.
Siglo II d.C.
350 d.C.
Ante la falta de espacio en la necrópolis sur de Meroe, empieza a usarse el cementerio norte. Allí se entierra la realeza.
La reina Amanishakheto es enterrada en su pirámide del cementerio norte, acompañada de un magnífico ajuar funerario.
Cambia la forma de construir las pirámides. Pasan de un núcleo de piedra y cascotes a uno de relleno con ladrillo exterior exterior..
Desaparece el reino de Meroe debido a la invasión del reino de Axum. Como consecuencia, se abandona la necrópolis real.
estas últimas las que más llaman la atención. Pese a su semejanza con las egipcias, las pirámides de Meroe presentaban rasgos particulares, como la pronunciada pendiente que las hacía parecer apuntadas. Se asemejan más a las pirámides de las tumbas-capilla particulares construidas por los trabaj t rabajadores adores del poblado de Deir el-Medina durante el Imperio Nuevo Nuev o que a las famosas pirámides de Gizeh del Imperio Antiguo. Asimismo, carecían del piramidión (pieza de piedra pied ra en forma piramidal) que coronaba a las de Egipto, lo que les confería un aspecto de pirámide truncada. Igualmente, Igualmen te, su revestimiento revestimiento exterior estaba pintado con colores llamativos a juzgar por los restos de pigmento que se han documentado.
Pirámides de varios tipos
VISTA DE UNA DE LAS TUMBAS-CAPILLA
ERIGIDAS EN LA NECRÓPOLIS DEL POBLADO DE DEIR EL-MEDINA, EN LA ORILLA OCCIDENTAL OCCIDENT AL DEL NILO, EN EGIPTO.
WAEL HAMDAN / AGE FOTOSTOCK
ellaslasde ellas lasde unadec unadecenade enade rey eyesy esy cin cincorei coreinas nas,, ademá ad emáss de di div ver ersos sos pa pari rien ente tess de la fa fami milia lia real.Elcementerionorte,creadocuandoelsur sequedósincapacidad,esprobablementeel másespectacular,yaquesuspirámidesson las mej mejor or con conser serv vada adas. s. Pe Perte rtenec necen en tod todas as a miembr mie mbros os de la real ealeza eza:: tr treint eintaa re reye yes, s, och ocho o rein einas as que gob gobern ernar aron on de facto –entre ellasAmanishakheto,cuyofabulosoajuar funerario funer ario fue desc descubie ubierto rto por Giu Giusepp seppee Ferl Fe rlini ini en 183 1834– 4– y tr tres es pr prínc íncip ipes es reg egenentes.. Fin tes Finalme almente nte,, en el cem cement enteri erio o oes oeste te se enterr ent errar aron on los losprí prínci ncipes pesy y las lasre reinasque inasque no lleg llegar aron on a gob gobern ernar ar.. EnlanecrópolisdeMeroeseencuentran tr an di dive verrsos tip tipos os de tu tumb mbas: as: po pozos zos,, mastabas, mastaba s,pir pirámides... ámides...Desde Desdeluego luego,, son ANILLO DE ORO DESCUBIERTO EN UNA DE LAS TUMBAS DE MEROE. LA PIEZA, DE INFLUENCIA EGIPCIA, MUESTRA UN OJO UDJAT
FLANQUEADO POR DOS COBRAS. MUSEO EGIPCIO, MÚNICH. BPK / SCALA, FIRENZE
Las primeras pirámides de la necrópolis de Meroe eran escalonadas, se construyeron con un núcleo de piedra y cascotes, y se revistieron con bloques de piedra. La base oscilaba entre en tre ocho y catorce metros de lado y la altura al tura máxima era de treinta metros, mientras que las más pequeñas alcanzaban los diez metros. La parte superior no era apuntada, sino que se mosmos traba truncada, con un acabado redondeado. Existen diversas diversas hipótesis sobre s obre la estructura que coronaba la parte alta de la pirámide: desde una escultur escul turaa ba hasta un piramidión cilíndrico o una bola de gres. Estas tumbas son las que se pueden observar en las necrópolis sur y oeste, tanto en las pirámides reservadas a la realeza como en las que q ue se construyeron construyeron para enterrar enterrar a los miembros de la aristocracia o familiares familia res lejanos del de l rey. rey. En cambio, las pirámides más tardías, erigidas en la necrópo necrópolis lis real norte, son más sencillas, de menor tamaño y realizadas con materiales más pobres. Pero son las mejor conservadas y las más características. características. El núcleo estaba formado por cascotes cascotes y ladrillos y por fuera se construían con ladrillo ladril lo rojo. Una vez acabada, las caras de ladrillo de la pirámide se revestían con una capa de yeso que se pintaba con colores llamativos e incluso se decoraba con estrellas. El acabado final de las paredes era totalmente liso, aunque en la actualidad se ha perdido y no ofrece el aspecto original. En Meroe, el proceso de construcción de las pirámides se desdoblaba en dos etapas. Primero, el monarca reinante escogía el
La necrópolis norte de Meroe El italiano Giuseppe Ferlini fue el primero que, en 1830, exploró las pirámides de Meroe, concretamente el cementerio norte. Además de llevarse el tesoro de la reina Amanishakheto provocó serios destrozos en el yacimiento. En 1976, el arquitecto alemán Friedrich W. Hinkel puso en marcha un proyecto para recuperar estos monumentos. Hinkel documentó y restauró varias pirámides, y escribió algunos libros en los que dio a conocer este legado apenas conocido.
Capilla Pilonode Pil onode ent entrad rada a
BALUARTEDE EGIPTOENSUDÁN de Me Merroe en la an anti tigü güeedad da d ra radi dica caba ba en su si situ tuac ació ión n ge geog ográ ráfi fica ca.. Las com comiti itiva vass co comer mercia ciales les o mil milita itare ress que lleg ll egab aban an de desd sde e Eg Egip ipto to ha hast sta a Na Napa pata ta te te-nían ní an la op opci ción ón de se segu guir ir el de desc scen enso so de dell Ni Nilo lo porr la cu po cuar arta ta y la qu quin inta ta ca cata tara rata tas, s, pe pero ro er era a muyhabitual muyhabitu alquetomar quetomaran anla larut ruta a del delwad wadii Abu Dom Do m qu que e co cort rtab aba a el gr gran an re reco codo do de dell Ni Nilo lo par para a dirigi dir igirs rse e dir direct ectame ament nte e a Mer Meroe. oe. La ciu ciudad dad se enco en cont ntra raba ba a un kil kilóm ómet etro ro de la or orill illa a del Ni Nilo lo y sustresnecr sustresnecrópo ópolisa lisa másdist másdistanc ancia ia aúnhaci aúnhacia a el est este. e. La nec necróp rópoli oliss nor norte, te, que quese se rep repre resen senta ta sobr so bre e est estas as lín línea eas, s, co comp mpre rende nde un to total tal de 38 pirámides pirám ides reale reales. s.
M BAJO EGIPTO
LA IMPORTANCIA
M O C . S I G S O E
: A P A M
. N I D R A G O G N E R E B O T R E B L A
: N Ó I C A R T S U L I
RECONSTRUCCIÓN DEL CEMENTERIO NORTE DE LA NECRÓPOLIS DE MEROE. DIBUJO DE FRIEDRICH W. HINKEL.
ALT O EGI PT Aby BAJA NUBIA 1ª C
Abu Simbel Buhen
2ª Catarat Catarata a DESIERT DE NUBI
3ª Catarata
Kerma Gebel Barkal Nuri Napata El Kurru ALTA NUBI A
a a a a 5ª Catarat Catarata a
MEROE
6ª Catarat Catarata a
Reino de Kush
Al este de cada pirámide se abría una escalera tallada en la roca que descendía hasta una puerta tapiada. Por Por ella se accedía a unas salas subterráneas con un techo ligeramente abovedado: tres para un rey; dos, para una reina.
Las poderosas reinashermanas de Meroe
U
más insóltos de la civilización meroítica es la fuerte presencia de reinas. Estrabón habla NO DE LOS ASPECTOS
Dentro de una pirámide
de una reina llamada «Candace» que firmó un tratado de
paz con el emperador Augusto. En realidad candace, que significa hermana, era el título que ostentaban las reinas. En Meroe hubo numerosas reinas que gobernaron y se enterraron en pirámides, como Amanitore, posiblemente la reina a la que se refiere Estrabón,
o Amanishakheto, cuyo tesoro fue hallado intacto. Últimamente los arqueólogos han estudiado la cámara funeraria de otra reina, Khennuwa, cuya tumba fue excavada por George Reisner en 1922.
E T U T I T S N I L A C I G O L O E A H C R A N A M R E G . F L O W L E W A P
INTERIOR DE LA TUMBA DE LA REINA KHENNUWA EN MEROE. EN LA IMAGEN SE APRECIAN AÚN
ALGUNOS RESTOS DE PINTURAS MURALES, COMO LAS DOS DIOSAS QUE ENMARCAN LA PUERTA.
emplazamiento de su tumba y hacía construir las cámaras subterráneas excavadas excavadas en la roca. El resto del complejo funerario –la superestructura en forma de pirámide, la capilla de culto y el muro que rodeaba el recinto– quedaba a cargo de su sucesor. Un dibujo en la capilla de una de las pir pirámides ámides de Meroe muestra cómo se colocaban las piedras mediante el empleo del shaduf o o cigoñal, que era un artilugio que se s e usaba como palanca para elevar los bloques de piedra. Un equipo de arqueólogos restauró una de las pirámides de Meroe empleando esta técnica con buenos resultados. Los expertos han llegado a la conclusión de que con ese sistema se tarda tardaría ría un año en completar una pirámide pirámide de unos dieciocho metros de base. SEBIUMEKER, DIOS MEROÍTICO DE LA PROCREACIÓN, IDENTIFICADO CON
EL DIOS CREADOR EGIPCIO ATUM. ESTA ESTATUA ESTATUA DE ARENISCA PROCEDE DE MEROE Y DATA DEL SIGLO I A.C. GLIPTOTECA CARLSBERG, COPENHAGUE. PRISMA / ALBUM
En las pirámides más antiguas, anti guas, la cámara fune Libro ro de raria estaba decorada con escenas del Lib los muertos egipcio. En la cámara funeraria se depositaba un ataúd antropomorfo de madera con el cuerpo del difunto y con el ajuar funerario correspondiente, formado por joyas, armas y ofrendas alimentarias. En el exterior se depositaban los cuerpos sacrificados de animales y también de sirvientes. Esta costumbre de sacrificios humanos en un entierro real se mantuvo en Meroe hasta mucho después de que fuera abandonada en el Egipto faraónico, donde se han hallado pruebas de esta tradición en las tumbas de los faraones de la primera dinastía, en Abydos, del IV milenio a.C. En la pared este de la pirámide se adosaba una capilla de culto que tenía un pilono pilo no o puerta monumental de entrada, al más puro estilo egipcio.. La influencia del país de los fara egipcio faraones ones se puede observar también en la decorac decoración ión de las paredes de la capilla y del pilono, donde aparece aparec e la típica escena del faraón masacrando masacrando a sus enemigos o la presentac presentación ión de ofrendas del rey a las divinidades. En el interior de la capilla aparece una estela, una mesa de ofrendas ofrendas y un elemento distintivo dist intivo de la cultura meroítica: una estatua ba, que representa representa al difunto difu nto con cuerpo de pájaro y cabeza humana. A mediados del siglo IV d.C., al término de un largo período de decadencia, Meroe fue destruida por invasor invasores es del reino etíope de Axum. Con ella desapareció el último Estado que había conservado, adaptadas a su propia idiosincrasia, las tradiciones del Egipto faraónico: sus dioses, su escritura, su arte... También las pirámides, las tumbas monumentales en las que los reyes reyes de Kush, como los faraones de otras épocas, aspiraban a gozar de la vida eterna. Para saber más
ENSAYO
Todo sobre las pirámides Mark Lehner. Destino, Barcelona, 2003.
Historia de las pirámides de Egipto J. Miguel Parra. U. Complutense, Madrid, 2008.
Las pirámides John R. Weeks. Akal, Madrid, 1990.
LAS JO JOY YAS DE UNA REINA NUBIA En una pirámide de Meroe, el italiano Giuseppe Ferlini descubrió en 1834 el magnífico ajuar funerario de la reina Amanishakheto, que se expone hoy día en Berlín y Múnich.
E Z N E R I F , A L A C S / K P B / N Í L R E B E D O I C P I G E O E S U M
BRAZALETE
ANILLO
ANILLO-SELLO
Elaborado con diferentes hileras de piezas de pasta vítreaincrustadas, el cierre recrea al dios Amón con cabeza de carnero sobre la puerta de una capilla.
De oro y pasta vítrea, este elaborado anillo se decora con una cabeza del dios Amón en forma de carnero, tocado con las características plumas de buitre.
La escena de este anillo de oro muestra a dos personajes regios (uno de ellos posiblemente Amanishakheto) con un niño, tal vez su hijo y heredero.
UNA REINA DE MEROE ANTE Este relieve, relieve, conservado en el Museo Británico, fue descubierto en la capilla
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1 Varias hileras
2 Dos divinidades
personaje onaje 3 Un pers
ariosdioses dioses 4 Varios
5 La reina
6 Un príncipe,
7 La diosa
de personajes en actitud oferente oferente desfilan en procesión ante los dioses y la reina Shanakdakhete.
preparan una gran mesa repleta de ofrendas de alimento y bebida ante el dios Osiris entronizado.
lleva unos lleva unosbóvid bóvidos os encordado encor dados. s. La diosa dio sa Isi Isiss se hal halla la de pi pie e an ante te un una a gran gra n mes mesa a de ofrendas.
preparan mesas preparan de ofr ofrend endas as ant ante e Thot, Th ot, dio dioss de la esc escrit ritura ura,, que está est á pr prese esente nte en el jui juiciode ciode Osi Osiris ris..
Shanakdakhete, entronizada, preside la escena. Bajo su trono aparecen unos prisioneros atados.
a menor tamaño, posa sus pies en un taburete. Debajo, unos jóvene jóv enes, s, tal vez hijos de la reina.
Isis, de pie, Isis, de extiende sus alas protectoras sobre la familia de la reina mientras hace una libación.
LOS DIOSES DEL INFRAMUNDO funeraria de la pirámide de Shanakdakhete, la primera reina conocida de Meroe
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E Z N E R I F , A L A C S / M U E S U M H S I T I R
LA CIUDAD DESENTERRADA
Una vista aérea permite apreciar la estructura de la antigua Ebla: una acrópolis central sobre una colina, rodeada por una amplia ciudad baja y separada de la campiña por un muro. GEORG GERSTER / AGE FOTOSTOCK
LA TABLILLA DE TIRA-IL
Catalogada como Catalogada TM.75.G.2231, y redactada por el escriba Tira-Il, contiene el nombre de poblaciones de Siria y Mesopotamia.. Se halló Mesopotamia en el archivo central del palacio G de Ebla. AKG / ALBUM
EBLA La primera bibl bibliote ioteca ca En 1975, los arqueólogos arqueólogos sacaron a la luz los archivos reales de Ebla, en Siria, sepultados después de que la ciudad fuera destruida por un enemigo que desconocemos JOAQUÍN SANMARTÍN ASCASO CATEDRÁTICO CAT EDRÁTICO EMÉRITO DE FILOLOGÍ FILOLOGÍA A SEMÍTICA. UNIVERSIDAD DE BARCELONA
Y
ahora, a casa. Es hora hora de cenar». El sol se ponía pon ía en Ebla, y aquella tarde de otoño su disco aún refulgente cegó a Tira-Il, Tira-Il, el escriba, escri ba, al salir de la fresca sala del palacio real donde, sobre una tabla de arcilla, había copiado una interminable lista de pueblos y ciudades. No había sido una tarea fácil. Todavía era joven, aunque él mismo no sabría decir exactamente su edad –como nadie en aquella época–. ¿Veinte ¿Veinte años, tal vez? Su vista era excelente, excelente, y la mano, ágil para grabar con el punzón los cientos de signos de la lista que había terminado: once columnas de veintitrés líneas cada una en una cara cara de la tablilla, y dos columnas más en el re rever verso. so. En total, doscientos ochenta y nueve nombres nombres de sitios, ki. En sus s us ojos bailaban aún los signos: an-tu-ki, u-ra-nu-ki, u-ga-ra-at-ki…Tira-Il aún sentía a sus espaldas el aliento de Azi, el maestro escriba escriba que vigilaba su mano. No fuera que el escriba jefe, Enna-Il, los castigase a los dos a repetir la tarea y quedarse sin cenar.
CRONOLOGÍA
Esplendor y ocaso ocaso de Ebla 3500-3000 A.C.
Nace la ciudad de Ebla en Siria, hacia la época en que surge en Mesopotamia la cultura urbana de Uruk, la primera ciudad de la historia. 2400 A.C.
Se erige el palacio G en Ebla, que vive una época de gran esplendor como nudo comercial entre Mesopotamia y el mundo mediterráneo. 2350 A.C.
Destrucción del sector G y de la biblioteca durante el reinado de Ish’ar-Damu, quizá por obra del rey de Mari, de Sargón de Acad o de su nieto Naram-Sin. 2000 A.C.
Reinado de Ibbit-Ilim y segunda destrucción de Ebla. Se ignora cuál fue la potencia rival que atacó y devastó la ciudad siria. 2000-1600 A.C.
Ebla está regida por una de las muchas dinastías surgidas de los nómadas amorreos que gobiernan ciudades de SiriaPalestina y Mesopotamia. 1600 A.C.
Tercera destrucción de Ebla, en el marco de las expediciones de los reyes hititas Hattusili I y Mursili I contra Siria y Mesopotamia. TORO CON CABEZA HUMANA
HALLADO EN EBLA. HACIA 2300 A.C. MUSEO ARQUEOLÓGICO, IDLIB.
LESSING / ALBUM
EL PALACIO REAL G DE EBLA
De este imponente recinto se ha dicho que constituye la primera manifestación de una arquitectura monumental en la antigua Siria.
Había que estar atento porque los escribas eran sólo un puñado, y la mayoría no podía trabajar trabaj ar en los archivos reales. La competencia era dura, y los inspectores, severos. Desde las estancias del palacio, Tira-Il se encaminó hacia las callejas de la ciudad baja donde vivía, soltero aún, con sus padres. Era hijo de escriba, como lo fueron su padre y su abuelo. La escritura era una profesión que se heredaba, como la de carpintero, orfebre orfebre o curtidor. Los buenos profesionales eran empleados de palacio y contaban con un salario fijo que se les pagaba en grano para para llenar la escudilla y fabricar cerveza, en lana para el vestido y aceite para la lámpara. A esa hora, las callejas enrevesadas olían a humo y a gachas cocidas con sebo, ajo y algo de cecina. Donde acababan los barrios extremos comenzaban las huertas y los campos de cereal. El palacio que acababa de abandonar lucía en lo alto de la colina, al sol poniente. A lo lejos, la muralla circular, en la que se abrían cuatro imponentes puertas, cerraba el horizonte. Pero Tira-Il Tira-Il no durmió durmi ó aquella noche. noch e.
M U B L A / G N I S S E L H C I R E
ESTATUA DESTRUIDA
DE IBBIT-ILIM, REY DE EBLA. HACIA 2000 A.C. MUSEO NACIONAL, DAMASCO.
LA PISTA DEFINITIVA ESTE FRAGMENTO DE ESTATUA está cubierto de inscripciones cunei S E G A M I Y T T E G / D L E I F N A T S . L
formes que lo identifican como Ibbit-Ilim, rey de Ebla. La estatua se halló durante las excavaciones de Tell Mardikh, lo que permitió identificar este yacimiento con Ebla, una poderosa ciudad que el soberano acadio Naram-Sin se vanagloriaba de haber destruido –algo que, según decía, nadie había logrado jamás antes que él–.
S E M A J
A la primera vigilia se dio la voz de alarma, alar ma, y en la segunda vigilia vigili a ya eran muchos los que se agolpaban en la muralla oriental, mezclados con los guardias gua rdias de la puerta del noreste. Allí donde, en noche cerrada, no debería de verse nada, se divisaban varias hogueras: las alquerías y corrales extramuros extramuros estaban ardiendo. De la destrucción al despertar Al alba, el sol iluminó una masa de gente armada. Una nube de flechas flec has cayó sobre las murallas y los primeros asaltantes escalaron las defensas. Su acento sonaba a gentes del este, de la estepa, del Éufrates Éufrates o incluso del Tigris. Cualquiera sabía. Iban bien pertrechad pertrechados. os. No eran nómadas ni bandidos, sino soldados. Los enemigos penetraron en la ciudad baja y subieron hacia el palacio real. El edificio ardió. La techumbre se derrumbó y sepultó el archivo con miles de tablillas, entre ellas la que Tira-Il había escrito trabajosamente aquel aciago día. Cuatro mil trescientos años más tarde, en 1964, arqueólogos italianos de la universidad romana de La Sapienza empezaron las
excavaciones en el lugar que los lugareños llamaban Tell Mardikh, un yacimiento de 56 hectáreas a 55 kilómetros al sur de Alepo, en Siria. ¿Qué ciudad se escondía ba jo aquellas aquellas ruinas? ruinas? En la campaña campaña de 1968, 1968, el arqueólogo Paolo Matthiae sacó a la luz una estatua de basalto. Le faltaba la cabeza, pero era una estatua parlante: tenía grabada una inscripción. inscri pción. En ella, el epigrafista de la expedición, Giovanni Pettinato, Pettinato, consiguió leer l eer el nombre de un tal Ibbit-Ilim, el «rey de la estirpe eblaíta» que mandó esculpir la figura «cuando la diosa Ishtar se manifestó en Ebla». El enigma del nombre nombre antiguode antiguo de Tell Mardikh estaba resuelto. Ebla comenzaba a hablar pronunciando su viejo nombre. Sin embargo, el descubrimiento más extraordinario llegó en 1975, cuando se estaba cerrando la temporada de excavaciones. excavaciones. La campaña había sido relativamentee fructífera tivament fruc tífera porque
LA CIUDAD AMORREA
Pileta ritual procedente de Ebla, con leones rugientes en su base. A la derecha, guerreros en marcha; a la izquierda, banquete sagrado, con el rey sedente. II milenio a.C. Museo Nacional, Damasco.
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Menfis
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Máxima extensión del Imperio acadio bajo Naram-Sin (hacia 2255 a.C.)
EG IP TO
Heracleópolis
Susa
Dominios de Ebla (hacia 2250 a.C.) Imperio de la III dinastía de Ur, bajo Shulgi (2094-2047 a.C.)
Invasiones ELAM
Estados Principales rutas comerciales del Próximo Oriente
Hermópolis
Una po pote tenc ncia ia del Próximo Próx imo Ori Orien ente te n lo loss ar arch chiv ivos os de Eb Ebla la se ci cita tann mi mile less de poblac pob lacion iones, es,yy muc muchas hasaún aúnno nohan hansid sidoo identificad ident ificadas. as.La Lamayo mayoría ría (com (comoo AlalakhyUgarit)pertenecealactualámbitosirio-libanés, peroun pe roun gr gran annú núme merose rose si sitú túaa al este,enlasregionesdeMari(Éufratesmedio)yKish(Mesopotamiacentral).Marijuegaunpapel esen es enci cial al en lo loss te text xtos os de Eb Ebla la,, puess amba pue ambass ciu ciudad dades es enl enlaza azaban ban elLevantemediterráneoconMesopotami pot amia. a. Su pug pugna na por porcon contr trola olarr el comer com ercio ciolle llevó vó a la gue guerr rra. a. Mar Marii ser sería ía conquistadaporlosreyesdeAcad,que buscabanlasalidaalMediterráneo, y ha haci ciaa 23 2350 50 a. a.C. C. Eb Ebla la de devi vino no el objet obj etiv ivoo de delo loss re reye yess acadios.
E
RECREACIÓN DEEBLA EN TIE TIEMP MPOSDEL OSDEL REY IBBIT-ILIM,, HACI IBBIT-ILIM HACIA A 2000 A.C. A.C.,, CUA CUANDO NDO FUE DESTRUIDA DESTRUID A POR UN INVA INVASOR SOR DESCO DESCONOCIDO NOCIDO.. MAPA: EOSGIS.COM. RECREACIÓN: LOUIS S. GLANZMAN / GETTY IMAGES
El urbani urbanismo smo de Ebl Eblaa se org organi anizab zabaa de
formara forma radia dial,l, en fun funció ciónn de las lascua cuatro tro grand gr andes es cal calles lesque quecon conduc ducían íanhas hasta ta la acrópo acr ópolis lisdes desde de las laspue puerta rtass de la mur murall alla. a.
Acrópolis. Est Estaa ár área, ea,sob sobre re
unacolina, aco unacolina, acogió giólos lospal palaci acios os y los lostem templo plos, s, los losedi edifici ficios os monumenta monu mentales les de Ebla.
CiudadBaja.
Aquí viví Aquí vivíaa el grue gr ueso sode dela la población.
Muralla, datada a comienzos de la dinastía amorrea,
hacia 2000 a.C. Hoy en día, lo que queda de sus terraplenes alcanza los 22 m de altura; en el exterior, el muro estaba cubierto de piedra hasta una altura de 5 m.
EL FARAÓN PEPI I.
TIEMPO TIEM POS S DE COMERCIO Y DE GUERRA
ESTATUA DE COBRE PROCEDENTE DE SAQQARA. HACIA 2300 A.C. MUSEO EGIPCIO, EL CAIRO.
n las lasrui ruinas nasdel delpal palaci acioo cen centra trall G de Eblaa sehall Ebl sehallóó latapadeun latapadeunva vasode sode al alaabastrocon bast roconelcartuchodelfaraó elcartuchodelfaraónn Pe Pepi piI. Éstee y otr Ést otros osmuc muchosdatoshabla hosdatoshablannde la exi existe stenci nciaa de un mer mercad cadoo int intern ernaci aciona onall de bi bien enes es de lu lujo jo en un unaa ép époc ocaa en la que que –comomuestranlastablillas–erafrecuente el interc intercambio ambio de artesano artesanos, s, escriba escribas, s, músicos sic osoo lega legados doscon conotr otros os cen centro tross de Siri Siriaa y Mesopotamia.Contodo,lacorrespondencia diplomát dipl omática icacons conserva ervada da en los losarc archiv hivos os de Eblamuestraunasituaciónpolíticaconvulsa: diversaspotenciasdeaquellasdosregiones sedisputabanlahegemonía,porloque abundabanlasescaramuzasmásomenosgraves. Losconf Los conflicto lictoss con conlas las ciud ciudades ades-esta -estado do del interio int eriorr (Mar (Mari,i,Nag Nagar ar,, Kis Kish, h,Abar Abarsal sal)) fuer fueron on constantes,aunqueavecesEblafirmase con ellastratadosdepazycolaboración.
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M U B L A / A E D
seconfirmabaalgoqueyasugeríalacampaña anterio ant eriorr, de197 de1974,en 4,en la laquese quesehabí habían anenc encontr ontraadolasprimerascuarentatablillasdelIIImilenio a.C a.C.. Est Estas as tabl tablilla illass indi indicab caban an que queEbl Eblaa fue un Es Esta tado do go gobe berna rnado do po porr un en (« («re rey» y»)) y que sehabí se habíaa re relaci lacionad onadoo conlas conlaslej lejanasmetr anasmetrópo ópolis lis delÉuf del Éufra rate tess y Mes Mesopo opotam tamia. ia. Animadoporestoshallazgos,Matthiaedecidió concentrar las excavaciones en lo que parecíaserelpalacioreal.Durantelacampaña de 197 19755 se fue fuero ron n enc encont ontra rando ndo más tabl tablilla illas: s: unasmil,cantidadingenteparaunyacimiento delIIImilenioa.C.Perofuealfinaldelatemporada por ada,, con las mal malet etas as cas casii hec hechas has,, cua cuand ndoo se estremeció el yacimiento: en la zona del llamado llam ado pal palacio acioG G com comenz enzar aron on a apa apare recer cerno no cientos,sinomilesdetablillasyfragmentos. LosarqueólogoshabíanencontradoelarchivoestataldeEblao,mejordicho,loquequedabadeéldespuésdequelaciudadfuesedestruida.. Lo da Loss do docu cume ment ntos os,, qu quee se sepo podí dían an fe fecha charr en tornoa2350a.C.,estabanagrupadosportemas parafacilitarsuconsultaporlosfuncionarios. Incluíantextosdestinadosalaprendizajedela
escrit escr itur uraa y de la lass do doss le leng ngua uass cu cuyyo do domi mini nioo seexigíaenlaadministración,elsumerioyel eblaíta:listasdesignosopalabras,diccionarios bilingüess sumeri bilingüe sumerio-ebla o-eblaítas, ítas,ejer ejercicios... cicios... En la bib biblio liotec teca a
Losnúmeros de Losnúmeros dein inve venta ntario rioind indica ican n queen el archivocentralsedepositaronunas3.500tablillasqueseencontraronrepartidasensiete espaciosdiferentes,unaespeciedesecciones cuyas características características concretas no quedan muy claras. Los textos textos conservados cubren solament solam entee los tr tres es últim últimos os re reinado inados. s. DirigidosporPaoloMatthiaeyAlfonsoArchi(el chi (elepi epigr grafis afista ta suce sucesor sorde de Gio Giova vanni nniPe Petti tti-nato),losarqueólogositalianosclasificaronlas salasdelarchivocentralconletrasmayúsculas quevandelaAalaH.Detodaslassecciones, lasalaC(quetambiénaparececlasificada como L. 276 2769) 9) sobresale sobresale por la luz que arroja arr oja sobr sobree las pr práct áctica icass ar archi chivís vístic ticas as delIIImilenioa.C.Esunespacionomuy amplio,de5,10metrosdelargoy3,55de ancho, anch o,per peroo est estáá con conect ectado adotan tanto to con conla la
ENEMIGOS DECAPITADOS
Detalle Det alledel del Estandarte de Ebl Ebla a, unmur unmuralde alde másde3mdealto hecho hec ho co conn pie piezas zasde de mármol márm ol embut embutidas idas en bet betún, ún,que que celebra cel ebraba ba un triun triunfo fo milita mil itarr de Ebl Ebla. a. Hac Hacia ia 2300 230 0 a. a.C. C. Mus Museo eo Arqueológico, Arqueológic o, Idlib.
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ESCRIBAS SUMERIOS
EN UNA REPRESENT REPRESENTACIÓN ACIÓN IDEALIZADA.
K O T S O T O F E G A / A E D
Entre las primeras escrituras Las gentes de Ebla escribían con los caracteres cuneiformes que inventaron los sumerios. Pero la lengua de los eblaítas no era el sumerio, y daban a estos signos un valor distinto. De ahí la sorpresa que causó el descubrimiento del eblaíta, que se situaba entre las lenguas escritas más antiguas de la historia, con el acadio, el egipcio y el sumerio. ARRIBA, LA BIBLIOTECA DEL PALACIO G DE EBLA CUANDO FUE
DESCUBIERTA EN EL AÑO 1975, CON TABLILLAS SEMIENTERRADAS.
sala de audiencias como con las oficinas de la administración real, lo que indica la importancia de los textos que allí se custodiaban. El archivo contiene la documentación relativa a los últimos cuarenta años de Ebla, pero tan sólo setenta tablillas, redactadas por los mejores escribas –el maestro Azi entre ellos–, fueron consideradas lo bastante importantes como para ser depositadas aquí. Los contenidos son muy variados: desde tratados con otras ciudades o cartas de otros soberanos hasta resúmenes anuales de las cabañas de vacuno y ovino, y, sobre todo, contabilidad contabi lidad de metales preciosos (oro y plata) y de tejidos entregados a particulares o a la administración central. central. Una tablilla, por ejemplo, contiene el tratado entre el rey de Ebla y la ciudad de Arbasal: «Esto le dice el rey de Ebla a la ciudad de Arbasal» respecto a los nómadas incontrolados: «Que, a todos los que actúen con malas intenciones, el dios Sol, el dios Tempestad y la diosa Ve-
EL TRATADO DE ARBASAL
Tablilla con el texto del acuerdo entre Ebla y Arbasal, ciudad probablemente situada al norte de Mesopotamia. Es el documento diplomático diplomátic o más antiguo que se conserva. Hacia 2300 a.C. Museo Arqueológico, Idlib.
nus, al verlos, los aniquilen aniqu ilen tan pronto hayan expresado sus inicuos propósitos. Que a sus caravanas, cara vanas, cuando vayan de camino, no se les proporcione propor cione agua potable y se les niegue el derecho a refugio. Y en cuanto a ti [Arbasal]: Si [te asocias con los nómadas y] emprendes una campaña malvada, faltarás al juramento». Otra tablilla contiene la carta que Ibubu, superintendente de palacio de Ebla, envía al reino de Hamazi: «Tú eres mi hermano y yo soy tu hermano; cualquier deseo que salga de tu boca, hermano, yo lo satisfago, y tú satisfaces el deseo que sale de mi boca. Mándame buenos mercenarios, te lo ruego, pues tú eres mi hermano y yo soy tu hermano; yo he entregado al mensajero para ti diez muebles esh de madera y dos adornos ashud de madera». Los textos de Ebla, pues, constituyen una fuente esencial de información sobre el Próximo Oriente en el III milenio a.C. e iluminan todo tipo de cuestiones, incluyendo el casa-
EL DESCUBRIMIENTO DE PETTINATO EL ENIGMA DE LAS TABLILLAS
En 1974, Giovanni Pettinato, especialista italiano en lenguas antiguas del Próximo Oriente, se enfrentó a las cuarenta tablillas de barro en escritura cuneiforme halladas por el arqueólogo Paolo Matthiae en Tell Mardikh, en Siria. «ÉL HA ESCRITO»
La escritura cuneiforme había nacido en la lejana ciudad sumeria de Uruk, en Mesopotamia, hacia 3000 a.C. Los signos cuneiformes de las tablillas eran muy parecidos a los usados hacia 2600-2500 a.C. en el mundo sumerio, y Pettinato creyó que la lengua de sus autores era sumerio arcaico. Pero algo no cuadraba. cuadrab a.Había palabrasque,leídas en sumerio, no significaban nada. Por fin, Pettinato advirtió que unas tablillas concluían con la fórmula administrativaa sumeria DUB.GAR administrativ («tablilla redactada») y otras con la de GÁL.BAG, que leída en sumerio
carecía de sentido. Aplicando a estos últimos signos todos los valores silábicos que conocía, pudo determinar que GÁL.BAG significaba «Él [ha] escrito». Se trataba de la forma verbal de una raíz semítica, kataba, «escribir», perteneciente a un grupo de lenguas que nunca se había hablado en Mesopotamia, sino sólo en SiriaPalestina y la península península Arábiga. Así pudo leer todas las tablillas, escritas en una lengua desconocida de tipo semita occidental, el eblaíta.
AKG / ALBUM
H.M. HERGET / NGS
miento de princesas eblaítas con reyes reyes sirios y mesopotámicos, una política matrimonial con la que las dinastías locales tratab t rataban an de consolidarse en el poder poder.. Pasto de las llamas
Las tablillas de la sala s ala C se encontraron amontonadas en el suelo original de la estancia y, según la posición en que fueron halladas, los arqueólogos pudieron reconstruir parcialmente el sistema del denominado archivo central C: las tablillas habían sido archivadas archivadas en tres niveles de baldas de madera, y distribuidas según el contenido y la fecha. Los textos fueron concebidos y redactados redactados según la tradición administrativa sumeria. Los escribas de Ebla, que hablaban un dialecto semítico sirio, debieron de aprender el sumerio y su sistema de escritura, que usaba centenares de signos cuneiformes cuneif ormes para expresar expresar las diferentes sílabas o palabras. Para Para aprenderlos confeccionaron listas de los signos y las palabras que tenían que memorizar. Así, por ejemplo, un escriba hizo una lista li sta de 1.204 palabras su-
merias y, y, en una columna paralela, escribió los equivalentes equiv alentes en eblaíta, la lengua l engua siria local. Que sepamos, este texto es el primer prim er vocabulario bilingüe de la historia de la humanidad. En las ruinas del archi archivo vo central, los arqueólogos encontraron encontraron las líneas l íneas con que Tira-Il había concluido su atlas geográfico antes de que las llamas dev devorasen orasen el palacio: «Nombres de ciudades: / La tablilla la ha escrito Tira-Il. / El maestro maestro ha sido Azi. / El inspector inspector ha sido Enna-Il». Pero la destrucción de Ebla en 2335 a.C., que arruinó el palacio G y los archivos centrales, fue sólo la primera. prime ra. La ciudad fue arrasada de nuevo en torno a 2000 a.C., y por tercera y última vez en 1600 a.C. Tuvieron que pasar más de cuatro mil años para que alguien volviera a pronunciar pronunciar las palabras pal abras escritas en su antigua y olvidada lengua. Para Para saber más
ENSAYO
Ebla, una ciudad olvidada Giovanni Pettinato. Trotta-Universidad Trotta-Universidad de Barcelona, 2013.
Ebla. Una nueva historia, una nueva cultura F. Lara Peinado. Alderabán, Madrid, 2000.
UN TRIUNFO MILITAR
En la tablilla que aparece sobre estas líneas, Enna-Dagan, general gener al de Ebla, da cuenta de una campaña victoriosa de los eblaítas contra su sempiterna enemiga, la ciudad de Mari.
EL HALLAZGO DE MATTHIAE: LA SALA L. 2769 Cuando en 1975 excavó la sala L. 276 2769 9 –o sala C– C– donde se encontró el archivo real, el arqueólogo Paolo Matthiae constató que «lapar «la pared ed nort norte e con conten tenía ía te texto xtoss lex lexico icográ gráfic ficos, os, mien mi entr tras asqu que e la pa pare red d es este tees esta taba ba re rese serva rvada da a doc documen umento toss com comerc ercial iales» es»,, lo que ind indica ica quelos que losesc escrib ribas as ord ordena enaron ronel el mat materi erial al segú se gún n su suco cont nten enid ido. o. Est Esto, o, qu que e ho hoy y no noss pa pare rece ce norm no rmal al,, ma marc rca a un hi hito tofu fund ndam amen enta tall en la histo his toria riadel del cono conocim cimien iento to:: es la pri primera mera biblio bib liotec teca a docu documen mentad tada a de la his histo toria. ria.
Ejercicios Ejercicio s de escr escritur itura. a. Esta tablilla circular contiene un ejercicio de escritura en caracteres cuneiformes. De 55 cm diámetro y 1,5 de grosor,, fue descubierta en grosor el área del palacio G.
MILES DE DOCUMENTOS PAOLO MATTHIAE , RODEADO
DE FRAGMENTOS DE CERÁMICA LABORIOSAMENTE CLASIFICADOS DURANTE LA EXCAVACIÓN DE EBLA.
La destrucción e incendio del palacio real hizo que la mayoría quedasen amontonados en dos o tres niveles bastante reconocibles cerca de las paredes, mientras que unos pocos se deslizaron hacia el centro de la estancia.
¿Cómo era la la biblioteca?
Relación de plata y piezas de ropa entregadas al palacio real de Ebla. Anverso y reverso de una tablilla de 13,5 cm de alto, 14,5 de ancho y 3,5 de grosor procedente del palacio G.
ASÍ RECONSTRUYÓ PA PAOLO OLO MATTHIAE la estructura física de la biblioteca: «La presencia, en el pavimento de la sala, de agujeros de dimensiones regulares (6 x 8 cm), realizados a una distancia constante (0,8 m) de las paredes este, norte y oeste de la sala L. 2769, 2769, así como de agujeros también regulares en la esquina noreste, no deja lugar a dudas sobre el mobiliario fijo utilizado para conservar las tablillas de arcilla. Las paredes este, norte y oeste de L. 2769 debían de estar revestidas de estanterías de madera sujetas por medio de soportes verticales, también de madera, fijadas al pavimento [...]. Los agujeros que evidencian la existencia de apoyos oblicuos así como las improntas en los mismos revoques dejadas por la presión de las tablas contra las paredes documentan con seguridad la presencia, en la sala del archivo, de estanterías [...] en las tres paredes».
¿DÓNDE TRABAJABA TRABAJABAN N LOS ESCRIBAS?
LAS ESTANTERÍAS
Según Matthiae, los anaqueles de las estanterías probablemente estaban formados por dos tablas adyacentes de 0,4 m de longitud.
En 1976 se acabó de excavar la biblioteca y se sacó a la luz el vestíbulo contiguo. Allí apareció una jarra jar ra con cál cálamo amoss de de hue hueso so afilados para escribir sobre arcilla y piedras usadas como gomas de borrar para suprimir errores. Por ello se supone que era en esta sala donde se redactaban los documentos.
LOS MÁ MÁRM RMO OLES DE LORD ELGI GIN N
EL EXPOLIO DEL Las magníficas esculturas del gran templo de Atenea en la Acrópolis de Atenas fueron
UN TEMPLO PARA LA ETERNIDAD
Emblema del arte griego, el Partenón se alza aún hoy majestuoso en lo alto de la Acrópolis de Atenas a pesar de los terremotos, guerras y continuos expolios a los que ha sido sometido a lo largo de su agitada historia. MLENNY / GETTY IMAGES
JUAN JUA N PABL ABLO O SÁN SÁNCHE CHEZ Z DOCTOR DOCT OR EN FIL FILOL OLOGÍA OGÍA CLÁSIC CLÁSICA A
desmanteladas y llevadas a Londres a principios del siglo XIX
DETALLE DEL FRISO
RIENTAL DEL PARTENÓN ADQUIRIDO POR EL EMB EMBAJA AJADOR DOR FRANCÉS EN ONSTANTINOPLAEN ONST ANTINOPLAEN 1784. 784.MUSEO MUSEOBRITÁNIC BRITÁNICO. O. JOSSE / SCALA, FIRENZE
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urante largo tiempo fue costumbre que los jóvenes urante aristócratas y de familias acomodadas europeas hicieran un gr gran an viaje de formación dura durante nte dos o tre tress años por el extranjer extranjero. o. Era el llamado llamado Grand Tour, Tour, antecedente del turismo de nuestros días. Junto a Francia, Suiza e Italia, uno de los destinos preferidos de estos viajes fue Grecia. Los viajeros llegaban atraídos por el ideal de belleza y libertad que parecía emanar de los monumentos que año en el Partenón que los que había sufrido aún se conserv conservaban aban allí, aunque esto difí- el edificio en toda su anterior historia, decilmente casaba con la realidad de un país jando jando a la Acr Acrópo ópolis lis con conve vertid rtidaa en una tris triste te dominado por el Imperio otomano desde el escombrera de mármol. siglo XV y cuyas ciudades, florecientes en la Antigüedad, se habían habí an convertido, como en El Partenón en ruinas el caso de Atenas, en poco más que villorrios. En el siglo XVIII, el Partenón estaba casi en La Acrópolis de Atenas, y particularmente ruinas y despojado de toda su decoración, y el Partenón, el gran templo dedicado a la diosa muchos temían que lo que quedaba no tardaría guerrera Atenea, Atenea, fue una de las metas ineluin elu- en desaparecer. «Es terrible que las tan admidibles de los viajeros occidentales. Durante rables esculturas que todavía se conservan en largo tiempo la admiración tuvo que ejercerse este edificio con toda probabilidad se van a a distancia, pues los otomanos habían con- perder a causa de ese ignorante desprecio y de vertido la acrópolis ateniense en guarnición la brutal violencia que se ejerce sobre ellas», se militar y el acceso estaba restringido. Todo lamentaba Richard Chandler en 1770. Treinta cambió en 1687, cuando el almirante vene- años más tarde, el irlandés Edwar Edward d Dodwell ciano Francesco Morosini invadió Atenas y denunciaba que grandes cantidades de márbombardeó sin piedad la Acrópolis, provo- mol del Partenón habían sido rotas en bloques cando un pavoroso incendio en el Partenón más pequeños para construir cabañas en la que duró dos días. Tras la conquista, conqui sta, Moro- guarnición de la l a Acrópolis o para reducirlos a sini intentó llevar llevarse se a Venecia las estatuas e statuas cal viva. No es extraño que, con el pretexto de del frontón occidental del templo, con tan salvar las obras de la destrucción, los viajeros mala suerte que la polea con la que las estaesta - y coleccionistas occidentales se dedicar dedicaran an a ban bajando se partió y las figuras se estam- adquirirlas en el mercado negro local o se las paron contra el suelo, quedando enteramente llevar llevaran an con la connivencia de las autorid autoridades ades destrozadas, salvo una de las cabezas, que otomanas. Diversos Diversos museos europeos acogen acabó en el parisino Museo del Louvre. En hoy fragmentos del Partenón sustraídos de essuma, cuando Morosini abandonó Atenas te modo, aunque aunque sin duda los más famosos son había provocado provocado más destrozos en un solo los que lord Elgin se llevó a Londres en 1803.
RECUPERAR UN RICO LEGADO
Desde que consiguió su independen independencia cia en 1832, Grecia ha intentado recuperar recuperar el antiguo esplendor del conjunto de templos que se alzan en la Acrópolis de Atenas, expuestos durante siglos al deterioro y al pillaje. MICHELE FALZONE / GETTY IMAGES
EL BOTÍN DEL EMBAJADOR
RETIRADA DE
LOS MÁRMOLES DEL PARTENÓN EN 1801. ACUARELA DE EDWARD DODWELL. THE PACKARD HUMANITIES INSTITUTE.
PARTENÓN 1. EL PARTENÓN DEPREDADO
thomas bruce, séptimo conde de Elgin y undécimo duque de
Kincardine, era un noble de prometedora carrera política. Había vuelto a su Escocia natal en 1796, tras ostentar varios puestos diplomáticos en Viena, Bruselas y Berlín. Durante dos años sus días transcurrieron plácidamente, mientras cortejaba a la heredera Mary Nisbet y se construía una espléndida villa campestre en Broomhall, proyectada por el afamado arquitecto Thomas Harrison, que no hacía más que hablarle maravillas de la escultura y arquitectura griegas. a principios de 1798, lord Elgin fue nombrado embajador ante
el sultán otomano Selim Seli m III, quien buscaba apoyos en Europa para hacer frente a la campaña de Napoleón en Egipto. Tras contraer matrimonio precipitadamente, el 3 de septiembre de 1799 zarpó con su esposa del puerto de Portsmouth rumbo a Estambul. Antes de partir, Thomas Harrison le rogó a lord Elgin que desde su privilegiado puesto se procurase dibujos y copias de los grandes monumentos de Grecia, por lo que lord Elgin alistó a un equipo de artistas dirigido por el pintor Giovanni Battista Lusieri.
E T U T I T S N I S E I T I N A M U H D R A K C A P E H T
a su llegada a estambul, lord y lady Elgin fueron es-
pléndidamente recibidos por el sultán. Mientras su esposa organizaba suntuosas fiestas, lord Elgin enviaba a Lusieri y su equipo a Atenas a dibujar obras de arte antiguas. Lusieri trabajó allí con entera libertad, excepto en la Acrópolis, pues para acceder a ella el gobernador militar demandaba una cantidad astronómica de dinero diaria y no le dejaba instalar ni un solo andamio. Entonces Lusieri pidió a lord Elgin que obtuviese del sultán un fi un firma rman n o permiso especial.
«Lo primero en la lista son las metopas, los bajorrelieves y los los res restos tos de la lass est estat atuas uas que puedan ser encontrados todavía, en particular las figur fi guras as del fro frontó ntón n del del Parte Pa rtenón nón y tant tantas as met metop opas as como pueda conseguir».
el 6 de julio de 1801, lord Elgin con-
M U B L A / G K A
siguió la autorización, no sólo para trabajar en la Acrópoli Acrópolis, s, sino también para retirar todas las piezas que le interesaran; o, al menos, así interpretó un pasaje del documento: «Que no les sea impedido llevarse cualquier pedazo de piedra con inscripciones y dibujos». Tras ganarse el favor del gobernador de Atenas, Lusieri y sus hombres desmontaron los frisos y los frontones del Partenón, así como diversos capiteles y metopas. Finalmente, Finalmen te, en 1803, embalaron todos estos mármoles en doscientas cajas que cargaron en pesados carromatos y trasladaron hasta el puerto para su posterior embarque hacia Inglaterra Inglaterra.. THOMAS BRUCE, SÉPTIMO CONDE DE ELGIN. RETRATO POR ANTON GRAFF. 1788.
lord elgin a lusieri en 1801.
I C A / N A M E G D I R B
¿Tenían derecho a llevarse las esculturas? COMO EXPLICA el
historiador británico William St. Clair en su estudio de referencia referenci a Lord Elgin and the marbles, el firman concedido por el sultán a lord Elgin no permitía la retirada y exportación de las estatuas y relieves del Partenón. Es cierto que una cláusula autorizaba a los británicos a llevarse «piedras con inscripciones y dibujos», pero se refería a las que encontrasen en las excavaciones que realizaran en el lugar, no a las obras de arte que adornaban los templos. Sin embargo, los hombres de Elgin convencieron a las autoridades locales para hacer una interpretación más amplia del firman y permitirles llevarse las piezas, a cambio de los correspondientes sobornos. Más tarde, Elgin y sus hombres reconocerían ante la comisión parlamentaria que su acto fue ilegal, pero lo justificaron, y en eso no les faltaba la razón, como un modo de salvar las estatuas de los daños que en las décadas anteriores habían sufrido en Atenas y las habían arruinado prácticamente.
Piedras que caen Los operarios de Elgin arrancaron quince metopas del Partenón (aserrando algunas para que pesaran menos), 56 fragmentos del friso y las estatuas que quedaban del frontón oriental. También se hicieron con una de las cariátides cariáti des (esculturas femeninas) del pórtico del Erecteion y cuatro fragmentos del friso del templo de Atenea Niké.
VISTA DEL PARTENÓN
DESPOJADO DE SU DECORACIÓN ESCULTÓRICA EN 1863. ACUARELA DE IPPOLITO CAFFI. MUSEO DE ARTE MODERNO DE CA’PESARO, VENECIA.
EL BOTÍN DE LORD ELGIN
M U B L A / G K A / Y L L O N N O C
Las esculturas esculturas y relieves relieves del Partenón que lord Elgin se llevó a Inglaterra no lucían el blanco destellante que se asociaba entonces con el arte de la Antigüedad Antigüedad.. Las obras estaban cubiertas de una pátina oscura que incluía restos de la policromía policromí a que aplicaron los artistas de la Antigüedad. El actual aspecto de las esculturas se debe en gran medida a una polémica limpieza realizada entre 1936 y 1938, en la que se emplearon métodos agres agr esiv ivos os que queno no sól sólo o bla blanqu nquear earon on exag ex agera eradam dament ente e la lass obr obras, as,si sino no que alterar alt eraron on su supe superficie. rficie. 1
2
3
3 Frontones Los dos frontones del templo contienen conjuntos escultóricos de gran riqueza. El occidental recrea el mito de la lucha de la diosa Atenea y el dios Poseidón por la ciudad de Atenas; el oriental, un fragmento del cual se muestra en la imagen bajo estas líneas, representa el nacimiento de la diosa Atenea de la cabeza de Zeus.
Helios, el dios del
Sol, lleva las riendas de su carro tirado por dos caballos.
E Z N E R I F , A L A C S
. S O T O F
2 Metopas El Partenón es un templo dórico y como tal su friso exterior está decorado con una sucesión de metopas (placas con relieves) y de triglifos (ornamento de forma rectangular con acanaladuras). Las metopas representan escenas mitológicas como la lucha contra las amazonas, la guerra de Troya y un combate entre lapitas y centauros, como en las que aquí se muestran.
1 Friso El friso frisodeco decorati rativo vo inter interior ior estaba estab a semio semioculto cultoy y reco recorría rría todo tod o el tem templo plo.. Su ex exten tensió sión n era er a de160 me metr tros os y se componía compo nía de bajor bajorreli relieve evess que repr represent esentan an la fest festivid ividad ad de lasPana lasPanaten teneas eas,, en hon honor or a At Atene enea, a, dio diosa sa pat patro rona na de la ciuda ciudad, d, el festi festival valreli religioso gioso más import importante antede de Ate Atenas. nas. Esuna delas pa part rtesmejo esmejorr conserva conse rvadas das del templ templo. o.
Perséfone, diosa del El dios Dioniso, desnudo y tendido sobre un manto y unas pieles, observa la salida del Sol.
Inframundo, se apoya lánguidamente en su madre, la diosa Deméter.
Ártemis o tal vez Iris, la mensajera de los dioses, trae la noticia del nacimiento de Atenea.
E Z N E R I F , A L A C S / M U E S U M H S I T I R B
EL VIAJE POR MAR
LOS MÁRMOLES EN VE VENT NTA A
2. EL TESORO EN INGLA INGL ATERR TERRA A
1 Es una ganga para ti, John. ¡Sólo 35.000 libras! ¡Los he comprado a propósito para ti! ¡Nunca pensarás en pan pudiendo tener piedras tan maravillosamente baratas! 2 No cre creo, o, de tod todos os modo modos, s, que estass pied esta piedrassean rassean perf perfecta ectas. s. Y mejo mejorr no com compra prarlaspor rlaspor ahor ahora. a. El com comerc ercio io estáá mu est muyy maly elsumin elsuminist istroes roes muycostoso, muycostos o, y mi familia lia no pue puede de comer com erpied piedras.Por ras.Por otr otroo lado lado,, dice dicenn quecostaráá 40.0 quecostar 40.000 00 libr libras as con constru struirir un luga lugarr paracoloc paracolocarla arlas. s. Losturco Losturcoss se lasdierona nues nuestroembajad troembajador or exclusivamente exclusiva mentecomo comorecon reconocimient ocimientoo a lanació lanaciónn británica tánica.. Cr Creoqueno eoqueno debería deb eríamospagar mospagar tanenormeprecio porun simp simple le emba embalajey lajey tran transpor sporte. te.
el traslado de los mármoles al Reino Unido estuvo lleno de
peripecias. Uno de los barcos naufragó cerca de la isla de Cerigo, de modo que algunos grupos y relieves del templo permanecieron bajo el agua durante dos años, hasta que finalmente se pudieron recuperar. Un barco de guerra que atracó casualmente en el puerto del Pireo se llevó las esculturas más má s voluminosas, las de los frontones, protegiéndolas de la marina francesa, en guerra de nuevo con Inglaterra. Justamente la reanudación de la guerra sorprendió a lord Elgin cuando atravesaba Francia en su viaje de regreso, por lo que fue apresado y permaneció retenido en Pau durante tres años, hasta 1806. De vuelta a Londres, hubo de hacer nuevas gestiones hasta lograr que el gobierno otomano autorizara en 1809 el envío de la segunda mitad de su colección de mármoles desde el Pireo.
3 ¡No las compres papi! ¡No queremos esas piedras, danos pan, danos pan, danos pan! 4 Deja que les lleve esas piedras de vuelta a los turcos. ¡No las queremos en nuestro país!
el propósito de lord Elgin al llevar las estatuas y re-
lieves a Inglaterra era mostrarlas al público y así ilustrar a sus compatriotas en el buen gusto artístico de los antiguos. Para ello llegó a considerar conveniente «restaurar» «restaurar» las estatuas, completando las partes perdidas de cada una, tarea que propuso al escultor neoclásico más importante de la época: Antonio Canova. Por fortuna, éste se negó en redondo a tocarlas: «Sería un sacrilegio que yo o cualquier otro pensara en tocar estos mármoles con un cincel». De modo que Elgin las expuso tal cual, desde 1807,, en una casa que arrendó 1807 ar rendó en Londres, Londr es, en Park Lane, junto a Piccadilly, donde acudieron artistas e intelectuales a contemplarlas. el traslado de los mármoles fue una operación
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enormemente costosa que lord Elgin debió sufragar en solitario. Él mismo calculó que había gastado 74.000 libras, 6.000 tan sólo en sobornos. Pese a su título, Elgin no era un hombre rico, y además en 1808 debió hacer frente a un costoso divorcio (su mujer, tras darle cinco hijos, se había enamorado de uno de sus amigos). Por ello, lord Elgin empezó a presionar al gobierno británico para que comprara su colección. En 1812 depositó los mármoles en casa del duque de Devonshire y movilizó a sus contactos para que ensalzasen el valor de las piezas y advirtieran contra el peligro de que cayesen en manos extranjeras. En 1816, el Parlamento creó una comisión para valorar la oferta de Elgin, que dio lugar a una polémica en la prensa. CARIÁTIDE DEL ERECTEION. ÉSTA ES UNA DE LAS SEIS QUE SOSTENÍAN EL
PÓRTICO DE ESTE TEMPLO. FUE LLEVADA A INGLATERRA POR LORD ELGIN EN 1806.
¡Qué maravilla! . I C A / N A M E G D I R B ; E Z N E R I F , A L A
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Como otros artistas, Benjamin R. Haydon quedó extasiado cuando vio por primera vez, en 1807, los mármoles del Partenón expuestos en casa de lord Elgin: «¡Mi corazón latía! Sentí como si una verdad divina hubiera iluminado mi mente y supe que estas esculturas despertarán al fin el arte europeo de su profundo letargo».
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DETALLE DE LA CABEZA DE UN CABALLO DEL CARRO DE
SELENE, EN EL FRONTÓN ORIENTAL DEL PARTENÓN. DIBUJO REALIZADO POR BENAJMIN ROBERT HAYDON. 1809.
1
¿Cuánto valen los mármoles de lord Elgin?
2 3 4
La negociación para la venta de las esculturas del Partenón a la Corona británica desató una polémica sobre el valor artístico de las piezas, la conveniencia convenien cia de comprarl comprarlas as con dinero público e incluso sobre si era lícito arrebatárselas a Grecia. ¡Demasiado caros! La caricatura junto a estas líneas muestra a lord Elgin intentando vender lasescultu lasescu ltura rass qu quee se setr trajode ajode Gr Greci eciaa a «Jo «John hn Bull Bull», », pers personi onifica ficacióndel cióndel ciudad ciu dadan anoo in inglé gléss de decla clase se me media dia, qu quee piens pie nsaa qu quee el din diner eroo de la op oper erac ació iónn se em emple plearí aríaa me mejoren joren ate atend nder er las necesida nec esidades desde de su famil familia iayy de delos lospobr pobres. es.
Obras de segunda clase... La comisión parlamentaria encargada de valorar los mármoles de Elgin pidió su opinión al experto Richard Payne Knight, que contestó: «De entre las obras que se conservan, los pongo en el segundo rango, aunque son muy desiguales [...] A juzgar por su estilo, creo que fueron añadidos al Partenón en tiempos del emperador Adriano».
¡Esto no es nuestro! ¡Esto Lord Lo rd Byron, Byron,el el más céle célebre brepoe poeta ta ingl inglés és de la la época épocayy simpat patiza izant ntee de la ca caus usaa de la independencia deGrecia,alzósuvoz para denunciar denunciareel exp expoliocomet oliocometido idopor por Elgin. Éste Éste sehab se había com comport portado adocom comoo un «bárbaro», «bárbaro»,un un nue nuevo voAlar Alarico ico(eljefe (eljefe godo que saqueó Romaenelaño410).En Londres, Lond res, lasesta las estatua tuass del Par Parten tenón ón per perdían dían todo su atractivo: «L «Las asru ruin inas as so sonn tan evocado evo cadorasen rasen Picc iccadil adilly ly com comoo lo fuer fueron on enel en el Pa Parte rtenó nón; n;pperoelPartenónysuroca ahoralo son son menos sin ellas», afirmó.
Otras opiniones contrarias «El honorable lord ha empleado los más injustificables medios [soborno] y ha cometido los más flagrantes pillajes».
Sir John Newport, diputado. Comisión parlamentaria sobre la venta de los mármoles al gobierno.
UN TORO ES
LLEVADO AL SACRIFICIO. FRAGMENTO DEL FRISO SUR DEL PARTENÓN. MUSEO BRITÁNICO, LONDRES.
«¿Qué podemos responder al visitante de ese país [Grecia], privado de tan rico disfrute? Pequeño consuelo tendrá al saber que en Inglaterra hallará las esculturas perdidas del Partenón».
Hugh Williams, pintor.
LORD BYRON VESTIDO CON
UN TRAJE ALBANÉS. RETRATO POR THOMAS PHILLIPS. 1813. GALERÍA NACIONAL DE RETRATOS, LONDRES.
POLÉMICA CONSERVACIÓN
1817:
3. ICONO DEL
Estapintura de Estapintura deArch ArchibaldArcherrepro ibaldArcherreproduc duce e laex la expos posici iciónde ónde losmárm losmármole oless en enun una a sal sala a tempora temp orall del delMuse Museo o Brit Británic ánico o en 1819 1819.. Las piezas piez asse se exhi exhibier bieron onaquí aquíhast hasta a 1832,cuando fueron fuer on tra traslad sladadasa adasa una unagale galería ríaperm permanen anente. te.
MUSEO BRITÁNICO
sala sal a tem tempor poral al
la comisión fijó finalmente el precio de los mármoles en 35.000
libras, menos de la mitad de lo que pedía lord Elgin, y el Parlamento aprobó la compra por un margen muy estrecho: 82 votos a favor y 80 en contra. Para las autoridades británicas fue un negocio redondo. LapresenciaenelcentrodeLondresdeunadelasmás grandesobrasde arte jamás concebidas por el ser humano ayudó a asentar la idea de un Imperio británico civilizado y benigno. De hecho, el edificio del Museo Británico, donde se custodian los mármoles en la actualidad, evoca claramente el Partenón, atribuyéndose así esa dignidad de la democracia y el refinamiento intelectual de la Atenas de Pericles. tras varios años en una instalación provisional, desde 1832 las
estatuas quedaron expuestas en la Sala Elgin del Museo Británico. Dado que la exposición tenía una finalidad educativa, educativa, de modelo para los artistas, las piezas originales se mostraban junto a moldes de los fragmentos que faltaban, en una proporción de 60 por ciento de las primeras y 40 por ciento de los segundos. En la década de 1930, se decidió crear una nueva sala en la que se exhibirían únicamente las obras originales. La Galería Duveen, llamada así por el rico marchante que la financió, fue inagurada en 1939, no sin polémica, pues los mármoles se presentaron tras haber sido objeto de una limpieza realizada sin las debidas garantías. Durante la segunda guerra mundial, la Galería Duveen sufrió graves daños y sólo volvió a abrirse al público en 1962. Los mármoles fueron puestos a salvo durante el conflicto y se expusieron de nuevo en 1949. prácticamente desde que en 1832 Gre-
cia recuperó su independencia, sus gobiernos han reclamado la devolución de los mármoles del Partenón. En fechas recientes, la actriz Melina Mercouri, ministra de Cultura de Grecia entre 1981 y 1989, dio un nuevo impulso a la reclamación, que se ha visto reforzada por la construcción del Museo de la Acrópolis, donde se espera poder exponer algún día de forma conjunta, y con las máximas garantías museográficas, todas las esculturas del Partenón. Lógicamente, el Museo Británico se resiste a desprenderse de su obra más emblemática. El Partenón y sus mármoles se han convertido,, pues, en el símbolo de una Europa cuya convertido identidad parece surgida de entre esas piezas pieza s dispersas por todo el continente y que son tan difíciles de reunir en un claro gesto de reconciliación y acuerdo. VASO ELGIN. REALIZADO EN CRISTAL GRABADO POR JOHN NORTHWOOD EN 1873,
MUESTRA UNA ESCENA DEL FRISO DEL PARTENÓN. MUSEO DE BIRMINGHAM. D E A
El pintor estadounidense Benjamin West y Joseph Planta, director de la biblioteca del museo, aparecen sentados en sendos sillones.
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1962:
la Galería Duveen
Tras la segunda guerra mundial, los mármoles fueron lleva llevados dos a la Galería Duveen, dotada de una sala central y dos anexas. Aquí se exponen los frisos (en la imagen) y las figuras del frontón del Partenón.
1832: la Sala Elgin En la cara oeste del museo se construyó una galería definitiva para exponer los mármoles: la nueva Sala Elgin, inaugurada en julio de 1832. La anterior sala temporal fue demolida en 1831. Metopas del Partenón. Friso corr Friso corrido ido del Parte Partenón. nón.
Estatua Estatu a de Dioniso Dioni so del frontón fro ntón orie oriental ntal del Part Partenón. enón.
Cabeza Cabez a de un cab caball allo o del car carro ro de Sel Selene ene.. Archibald Archer se representa a sí mismo dibujando.
Un santuario santuario en honor del arte clásico de Grecia El número del 3 de noviembre de 1832 del semanario The Penny Magazine presentaba Magazine presentaba la inauguración de la Sala Elgin en el Museo Británico. Como se ve en el grabado, los artistas acudían allí tanto como los turistas para dibujar los frisos y esculturas del Partenón, Partenó n, encarnación del ideal de belleza clásica.
¿El destino final? Para dar más fuerza a su reivindicación, Grecia inauguró en 2009 el Nuevo Museo de la Acrópolis. En su última planta, una gran sala con copias de la decoración escultórica del Partenón espera el regreso de los originales.
TESOR TE SOROS OS CON CONTRO TROVE VERTI RTIDO DOS S Diversas piezas del inmenso fondo del gran mu muse seo o lo lond ndin inen ense se so son n re recl clam amad adas as po porr 1
PINTURA BUDISTA HALLADA EN LA CUEVA 17 DE MOGAO, EN CHINA. MEDIADOS DEL SIGLO X.
2
CABEZA DE LA DIOSA ANAHITA
O AFRODITA, EN BRONCE. SIGLO I A.C. PROCEDE DE SATALA, EN LA ACTUAL TURQUÍA.
Países que reclaman lo suyo Partenón dio lugar a un EL CASO DE LOS MÁRMOLES del Partenón nuevo término término en la lengua inglesa, «elginismo», p ara referirse a los saqueos del patrimonio patrimonio cultural de n país y su apropiación por otro. El Museo M useo Británico alberga otros muchos objetos que parecen entrar en la misma categoría. Los países de origen, durante largo tiempo insensibles o sin recursos para proteger su patrimonio, han ido presentado reclamaciones a las autoridades britá nicas para que «devuelvan» obras tan emblemáticas co mo la piedra de Rosetta o el tesoro persa del Oxus.
CARRO CAR RO DE ORO
PERTENECIENTE AL PERTENECIENTE TESORO TES ORO DEL OXU OXUS. S. IGLOS V-IV A.C.
3
DEL DE L MU MUSE SEO O BR BRIT ITÁN ÁNIC ICO O loss pa lo país íses es de or orig igen en,, qu que e co cons nsid ider eran an qu que e fu fuer eron on ob obte teni nida dass de mo modo do ilileg egal al 4
PLACA DE BRONCE DE
PIEDRA DE ROSETTA.
DESCUBIERTA EN EGIPTO POR UN SOLDADO NAPOLEÓNICO EN 1799.
BENIN, EN NIGERIA, QUE REPRESENTA UN REY A CABALLO. SIGLO XVI.
1 ARMENIA
2 CHINA
3 EGIPTO
En 1872 se descubrieron fragmentos de una estatua de la diosa Anahita en territorio de la antigua Armenia. La cabeza fue comprada por el Museo Británico en 1873, y el gobierno armenio la reclama desde 2012.
En 1907 1907,, el británico Aurel Stein se llevó de las cuevas de Mogao, en China, varias cajas repletas de manuscritos, pinturas y reliquias budistas que adquirió. China reclama las piezas a los «despreciabless cazadores de tesoros». «despreciable
La piedra de Rosetta posibilitó el desciframiento de los jeroglíficos y es la pieza estrella de la colección egipcia del Museo Británico. Pasó de manos francesas a británicas en 1802 y Egipto la reclamó por primera vez en 2003.
4 NIGERIA
5 TAJIKISTÁN
ETIOPÍA
En 1897 –tras una expedición punitiva a Benin–, los británicos se hicieron con una gran colección de piezas de bronce de los siglos XV y XVI. Nigeria ha comprado unos cincuenta bronces al museo y ha reclamado la devolución del resto.
El Tesoro Tesoro del Oxus se compone co mpone de 170 piezas de oro, al parecer de época aqueménida. Fue comprado en Pakistán por un anticuario que lo legó al Museo Británico en 1897. El gobierno tayiko reclama estas piezas desde d esde 2007.
El Museo Británico también atesora desde 1868 varios tabots (tablas de madera litúrgicas) procedentes de Etiopía y que no están expuestos al público. Este país inició una campaña para su devolución en el año 2000.
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LA ENCARNACIÓN DEL MAL
En la Biblioteca Nacional de París se conserva esta medalla del siglo XVI, que muestra a Atila con apariencia diabólica: luce los cuernos, las orejas puntiagudas y la barba de un demonio. BNF / RMN-GRAND PALAIS
AT A TILA CONTRA
ROMA La batalla de los Campos Cataláunicos En el año 451 chocaron los ejércitos de Roma y del huno Atila. Ni romanos ni hunos eran mayoría en sus bandos, en los que formaban decenas de miles de guerreros bárbaros BORJA BOR JA PELE PELEGER GERO O HISTORIADOR Y ARQUEÓLOGO
C
uando murió el emperador Teodosio, Teodosio, en el año 395, el Imperio romano quedó dividido en dos mitades –cada una gobernada por un emperador– que actuaban como países diferentes. Desde que los pueblos germanos cruzaron la frontera frontera del Rin, en 406, el debilitado gobierno de la mitad occidental del Imperio había tenido que aceptar el establecimiento en las Galias de varios enclaves enclaves bárbaros más o menos independientes, en manos de visigodos, francos, burgundios y alanos. Entonces llegó a las Galias la noticia de un inminente ataque de los hunos, cuyo soberano, soberano, Atila, había partido en campaña hacia Occidente en los primeros días del año 451. El pavor a los hunos y la habilidad diplomática de un general romano, Aecio, Aecio, consiguieron reunir a todos los pueblos bárbaros de las Galias en una heterogénea coalición. En consecuencia, cuando llegó Atila no se encontró ante una sucesión de enemigos aislados aisla dos y débiles, sino ante un poderoso frente antihuno.
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Carta
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Baleares Baleare s
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Dominiosde niosde Atila la (445-453)
ORLEANS, UNA PRESA CODICIADA
La ciudad estaba defendida por los alanos del rey Sangiban; justo cuando Atila estaba a punto de conquistarla, conquis tarla, la llegada de Aecio y sus aliados frustró los planes del rey huno.
El verdad Elver dader ero o obj objeti etivo vodel delata ataque quede deAti Atila laha ha sidomuydisc sidomuy discutid utido.Par o.Paraa algu algunos,el nos,el re rey y de delos los hunos hun ostr trat atab abaa de deco conqu nquist istar arlasGalia lasGaliass y ane anexionar xio narlas lasaa su imp imperi erio,lo o,lo que queinc inclui luiría ríael el enfrentam fre ntamient iento o en enlos losCamp Campos osCat Cataláun aláunico icoss en lareducidalistadebatallasquesupuestamente han«salv han «salvado adola la civ civiliza ilización ciónocc occident idental».Pero al».Pero lo má máss pr prob obab able le es qu que e At Atil ilaa qu quis isie ierra ll llev evar ar a cabo ca bo una unaeno enorme rmeope operraci ación ón de saq saqueo ueoco con n la queobtenerbotínyforzaralgobiernoromano a pag pagarle arlesobo sobornos rnospar paraa det detener enersus sus ataq ataques. ues. Los adv adversarios ersarios
Nada il Nada ilus ustr traa me mejo jorr lo ba bajo jo qu que e ha habí bíaa ca caíd ído o el ImperioromanodeOccidentequeelhechode queparaenfrentarsealainvasiónhunatuviera que qu e se serv rvir irse se de un ej ejér érci cito to co comp mpue uest sto o en su mayoríaporbárbaros.Losdeorigengermánico –visigodos,francosy –visigodos,francos y bur burgundios– gundios– teníanmuchas car caracterí acterísticasen sticasen
Divisióndel Imperioromano( Impe rioromano( 396)
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EN MANOS DE LOS BÁRBAROS
Muere el empe Muere emperado radorr Teodosio I. I. El El Imperio romano pasa a sus hijos, dividido en dos mitades: la oriental, gobernada por Arcadio, y la occidental, regida por su hijo Honorio.
FRANCOS Pueblosbárbaros
Imperioromanode Imperioromanode Occidente
Ravena Capitalimperial
Imperioromanode Impe rioromanode Orie Oriente nte
Campañasde Camp añasde loshunos Principales es batallas
común: comú n: la ma mayo yorí ríaa de gu guer errrer eros os es esta taba ban n ar armado ma doss co con n un unaa la lanz nzaa y un es escu cudo do,, y, a me menu nudo,conunaomásjabalinas.Espadas,cascosy cotasdemallaestabanreservadosalosnobles y a la min minorí oríaa de gu guerr errer eros os pr profe ofesio sional nales es que formabansusséquitos.Encuantoalosalanos, habíanmant hab íanmanteni enido doel elest estilode ilode gue guerr rrea earr de desus sus antep ant epasa asados dos nóm nómada adas, s, po porr lo qu que e co comb mbat atían ían demaner de maneraa par parecid ecidaa a los loshuno hunos. s.Com Combina binaban ban una caballería ligera de arqueros montados conuna cab caballer allería íapesa pesada dade deca catafr tafract actos,jineos,jinetesacorazadosarmadosconel contus:unalanzadeunoscincometrosdelargoque empuña emp uñaba ban n co con n las lasdos dosman manos. os.
395 CRONOLOGÍA
Zona de asentamie asentamiento nto depueblosbárbarosen depueblosbárbar osen el Imperiode Occidente
Hasta 450
M U B L
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Z N O O O R
puebloss bárbar bárbaros os Diversos pueblo penetran en el Imperio de Occidente y se instalan en él: suevos, vándalos, alanos, visigodos, francos, burgundios... poniéndose en ocasiones al servicio de Roma.
BLOS BÁLT
LA AMENAZA QUE LLEGÓ DEL ESTE
SIN ORO NO HAY IMPERIO
A Cons anza
A R
tila se convirtió en soberano único de los hunos tras acabar con su hermano Bleda en 445; ambos habían sucedido a su tío Rúas, unificador de las tribus hunas. Por entonces, el Imperio huno se extendía desde el Báltico hasta el mar Negro, y englobaba a una serie de pueblos (alanos, ostrogodos, esciros y gépidos) cuyos caudillos reconocían la supremacía de los soberanos hunos por la superioridad militar de éstos y por los bienes que recibían a cambio de su sumisión o su alianza. De ahí la presión de Atila sobre las fronteras romanas: necesitaba hacerse con botín y con tributos imperiales para recompensar a sus seguidores. Primero devastó el Imperio de Oriente (asoló los Balcanes en 440-441, y en 447 invadió Grecia y llegó hasta las Termópilas) y después atacó el Imperio de Occidente: si en 451 invadió las Galias, en 452 penetró en Italia, de donde se retiró sin atacar Roma, quizá debido a las enfermedades y la falta de alimentos que afligieron a su ejército.
O Trebisonda
Constanza Adrianópolis Constantinopl Nicea
A
icilia
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O
alén Alejandría
Desconocemos el número núme ro de soldados romanos presentes en la batalla, batall a, pero probableprobablemente sólo fueron unos pocos miles. Cincuenta años antes, los efectivos teóricos del ejército romano en las Galias sobrepasaban los 50.000 hombres, pero medio siglo de luchas civiles y de abandono por parte de un gobierno con cada vez más problemas problemas de liquidez habían causado estragos. En general, los romanos tenían tres ventajas sobre los bárbaros: el armamento (las espadas, cascos y armaduras eran mucho más corrientes), el entrenamiento y la disciplina, aunque es probable que las dos últimas también se hubiesen debilitado debilitad o durante las turbulentas
451 Atila, rey Atila, re y delos de los hun hunos os des desde de 445, invade las Galias con tropas hunas y germánicas. Cataláunicos ess En los Campos Cataláunicos e derrotado (pero no aplastado aplastado)) por Aecio, al frente de una coalición romanoger romanogermánica. mánica.
décadas anteriores. Los romanos empleaban una formación de ataque parecida a la antigua falange griega, con los soldados agrupados en una masa compacta, mientras mien tras que para la defensa utilizaban, como los pueblos germánicos, un muro de escudos erizado de lanzas. Por su parte, los hunos contaban con una mayoría de jinetes de caballería ligera provistos de un arco compuesto y al menos un arma de combate cuerpo a cuerpo: una espada o una lanza. La caballería pesada estaba esta ba formada por una minoría minoría de guerreros guerreros que se protegían con cascos y cotas de malla. En cambio, en las tumbas de los hunos
452 El rey huno saqu saquea ea el norte de Italia, pero Italia, pero deja la península Itálica sin poder asaltar Roma. Al año siguiente muere por una hemorragia durante durante su noche de bodas con la germana Ildico, Ildico, y su imperio no tarda en disgregarse.
HECHO DE HIERRO Y PLATA DORADA
Este casco formó parte del Tesoro de Berkasovo, hallado en Serbia y que da nombre a uno de los tipos de casco más corrientes a finales del Imperio romano, posiblemente usado por la caballería.
476 Odoacro, de posible origen esciro y jefe jef e mil milita itarr de de Occ Occide idente nte,, depone al último emperador. El Imperio de Occidente se fragmenta en reinos bárbaros.
I A C Y /
EN SU CAMINO A LA GALIA,
ATILA SAQUEÓ TRÉVERIS. EN LA IMAGEN, LA PORTA NIGRA, PARTE DE LA MURALLA ROMANA DE ESTA CIUDAD.
K C O T S O T O F E G A / N I B B O R S A M O H T
LOS BÁRBAROS QUE TOMABAN CIUDADES A diferencia de la mayoría de bárbaros, los hunos contaban con artillería y torres de asalto, lo que les permitió conquistar ciudades amuralladas. Abajo, defensa de una ciudad por soldados imperiales. Hacia 400. Museo de Arte Bizantino, Berlín.
no aparecen los grandes escudos de madera m adera con protección de hierro en la empuñadura, usados por germanos y romanos. Las tácticas hunas se basaban en la movilidad de la caballería y el empleo del arco arco,, con el que acosaban a los enemigos hasta debilitar sus formaciones; entonces se lanzaban al asalto, encabezados por su caballería pesada. Si el enemigo se mantenía firme, detenían el ataque y volvían a empezar e mpezar todo el proceso proceso.. La infantería del ejército de Atila la proporcionaban los pueblos germánic germánicos os sometidos. Los más importantes eran los ostrogodos y los gépidos, aunque también había contingentes de turingios, hérulos y rugios. En general, su armamento y tácticas eran muy similares a los de los germanos del bando band o romano,excepto por el hecho de que contaban con una numerosa caballería que luchaba a distancia con jabalinas y cuerpo a cuerpo con lanzas y espadas. También es probable que la arquería arquería fuese más importante entre ellos que entre los pueblos germánicos occidentales, ya que habían adoptado el arco compuesto de los nómadas.
Aecio, entre Roma y los hunos Flavio Aecio, el hombre que iba a enfrentarse con Atila, había vivido muchos años entre los hunos en calidad de rehén, lo que le había permitido conocerlos en profundidad y establecer relaciones personales con sus diri-
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A C ; Y E R P S O / S I N N E D R E T E P : N Ó I C A R T S U L I
gentes. De hecho, Aecio, que en el año 433 se convirtió en comandante supremo del Imperio de Occidente, basó su ascenso al poder en el empleo masivo m asivo de mercenarios mercenarios hunos al servicio de Roma. Con ellos combatió a la mayoría de bárbaros asentados en las Galias, en una incesante serie de campañas con el objetivo de apuntalar el tambaleante poder de Roma. Tanto es así que, de todos los pueblos bárbaros que lucharon a sus órdenes en los Campos Cataláunicos, los alanos fueron los únicos contra los que no había combatido. La llegada de Atila al poder cerró esta e sta fuente de reclutamiento, ya que prohibió prohibió a sus súbditos servir s ervir a otros señores. Irónicamente, la batalla por la que Aecio pasó a la historia es la única en la que se enfrentó a sus antiguos aliados. Atila avanzó durante la primavera del año 451 saqueando las ciudades del norte de la Galia, pero la inesperada aparición de Aecio y sus aliados le obligó a levantar el asedio de Orleans y retir retirarse. arse. Atila decidió enfrentarse a sus enemigos al cabo de una semana de persecución, en el terreno llano al norte de
Campos Cataláuni Cataláunicos, cos, el gran fracaso de Atila Los dos grandes momentos del choque, que recogen los mapas bajo estas líneas, fueron la fallida carga de las tropas de Atila 1, que no logró romper la formación enemiga, y el contraataque visigodo 2, que quebró las líneas de los hunos y sus aliados. La ilustración contigua recrea la carga de los jinetes hunos contra una de las pocas unidades del ejército romano presentes en la batalla, que se defiende formando un muro de escudos. Visigodos • Alanos Francos, burgundios y romanos • Ostrogdos Hunos • Gépidos
1
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¿QUIÉN ES EL GENERAL DE LA LANZA?
EL EN ENIG IGMA MA DEL MARFIL
E
n el tesoro de la catedral italiana de Monza se conserva este díptico de marfil (es decir, dos tablillas que podían plegarse, como un libro), en el que se representó a un alto oficial del Imperio romano de Occidente. Tradicionalmente se ha considerado que se trataba del general Estilicón, general de origen vándalo al servicio del emperador Teodosio. Sin embargo, en fechas recientes se ha propuesto su identificación con Aecio. De ser cierto, la mujer sería su esposa, y el niño, su hijo. Los bustos representados en el medallón del escudo serían el emperador Valentiniano III (que mataría a Aecio con sus propias manos) y la madre del soberano, Gala Placidia.
DÍPTICO LLAMADO «DE ESTILICÓN». TALLA EN MARFIL DEL SIGLO V. CATEDRAL DE SAN JUAN BAUTISTA, MONZA.
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ULPIANO CHECA REPRESENTÓ
A LOS INVASORES HUNOS COMO BÁRBAROS PRIMITIVOS, LO QUE ESTABAN LEJOS DE SER. ÓLEO DE 1887. SENADO, MADRID.
EL VENCE VENCEDOR DOR DEL DRA DRAGÓN GÓN HUNO
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Troyes,que consider Troyes,que consideró ó adecuadopara desplegarr su num ga numer erosa osaca caba balle llerí ría. a. Ca Cada da uno de los ejér ej ércit citos os enf enfre renta ntados dos deb debía ía de sum sumar ar ent entre re treint tr eintaa y cua cuare renta nta mil homb hombre res. s.
En algu algunas nas mon moneda edass de oro (sól (sólidos idos)) acuña acuñadas das por Valen alentini tiniano ano III, el Comba bate te en ta tabla blas s soberan sobe rano o de Occi Occiden dente te Com pisa la cabeza de una El historiador bizantino de origen godo serpiente con cabeza Jorda Jor dane ness no noss pr prop opor orci cion onaa la ún únic icaa de desc scri ripc pció ión n humana. La serpiente mínimamentedetallada,aunquealgoconfusa, encarnaba a los de la batalla. Según Jordanes, Aecio desplegó su enemigos del Imperio, pero en este caso ejército colocando colocando a los visigodos en su flanco es probable que izquierdo, a los alanos en el centro y a francos, represente a Atila.
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burgundios y romanos en el flanco derecho. Atila respondió situando a los hunos en el centro, para para que se enfrentasen a los l os jinetes alaal anos; a los ostrogo ostrogodos dos en su flanco izquierdo, izquierdo, frente a sus lejanos parientes visigodos, y a los gépidos y otros contingentes en el flanco derecho. El combate empezó a mediodía con un enfrentamiento entre visigodos y hunos por el control cont rol de una altura que dominaba el campo de batalla, posiblemente la colina de Montgueux, empeño en el que triunfaron triunfaron los visigodos. Es probable que el ejército de Aecio estuviera desplegado entre dicha colina y el bosque de Les Régales; esos obstáculos natur n aturales ales habrían impedido a los hunos usar una de las tácticas favoritas favoritas de los pueblos nómadas: desbordar a sus oponentes por los flancos con la caballería.
S E G A M I Y T T E G / T E N N O S N I A V L Y S
Ahora, a Atila sólo le quedaba la opción de lanzar un asalto asal to frontal, y en el centro del campo de batalla chocaron los jinetes hunos y alanos. Jordanes no da detalles, detalles , pero podemos hacernos una idea de cómo se desarrolló el enfrentamiento si tenemos en cuenta que los combates de caballería se caracterizaban por su fluidez, mientras mient ras los dos adversarios adversarios lanzaban sucesivas cargas y contracargas. Los hunos eran mucho más numerosos que los alanos, así que también debieron debi eron de enfrentarse a parte de los visigodos, francos y romanos de los flancos. Estos últimos probablemente esperaron esperaron el ataque huno pie a tierra, protegidos tras un muro de escudos. Los ostrogodos, como los hunos, también debieron de atacar a caballo. El momento clave de la batalla llegó cuando los visigodos visigod os contraatacaron, derrotaron derrotaron a los hunos y obligaron a Atila a replegarse a la seguridad de un campamento protegido protegido por barricadas hechas con carros. La llegada de la noche impidió que la coalición coalició n contra los hunos pudiera asaltarlo. Del relato de Jordanes se
AFFAIRE AIRE HONORIA EL AFF HONORIA
ATILA TILA,, ¿UN PRÍNCIPE AZUL?
E
n el año 449, la corte del emperador de Occidente, Valentiniano III, se vio sacudida por el escándalo cuando se descubrió que Honoria, la hermana del soberano, era amante del chambelán Eugenio. Valentiniano creyó solucionar el asunto ejecutando a Eugenio y casando a Honoria, que probablemente estaba embarazada, con un anciano senador. Pero la historia dio un giro inesperado cuando ésta, furiosa, envió a su eunuco de confianza a la corte de Atila para que entregase su anillo al rey de los hunos y le diese a entender que si acudía a rescatarla se casaría conél(dehecho,su madre,GalaPlacidia,sehabía casado con el visigodo Ataúlfo). Es difícil saber si Atila creyó o no la sorprendente propuesta, pero es evidente que ésta le proporcionó un buen pretexto para justificar su ataque a las Galias en 451. El fracaso de la invasión hizo que Atila nunca llegara a encontrarse con su «prometida»; lo último que sabemos de Honoria es que fue desterrada por su hermano.
desprende que la fase final de la batalla, mienmien tras caía la oscuridad y los hombres de Atila se retiraban, fue bastanteconfusa: Turismundo, Turism undo, el príncipe heredero visigodo, se acercó por error al campamento huno y fue herido en la cabeza, mientras que el propio Aecio debió pasar la noche refugiado entre sus aliados visigodos. El choque acabó en empate técnico y, y, aunque las fuentes dan cifras astronómicas de muertos en la lucha, los ejércitos enfrentados no fueron destruidos y la batalla hubiera podido continuar al día siguiente. si guiente. Pero Pero Atila, tras esperar unos días en su campamento, inició la retirada, con lo que reconocía de forma indirecta la derrota. Probablemente se llevó consigo el botín acumulado durante la invasión, de forma que pudo considerar la campaña como un éxito a medias. Vencidos los hunos, la antinatur an tinatural al coalición de sus enemigos se s e deshizo rápidamente, lo que permitió a Atila retirarse sin problemas. Dos años más tarde, en 453, tras haber cosechado otro fracaso parcial en un ataque a Italia, falleció a causa de los exc excesos esos cometidos
durantesu banquete banquete de bodas.Sus hijos, hijos,enfrenenfrentados entre entre sí, no fueron fueron capacesde mantenerel imperio unido unido,, y el peligrohuno peligrohuno se esfumó esfumóde de una manera tan brusca como había aparecido. Aecio murió en el año año 454.Cometió el error de intentar intentar emparent emparentar ar conla familia familiaimperial imperial sin darse darse cuenta cuenta de que que había per perdido dido gr gran an parte par te de su poder poder al carecer carecer del re respald spaldo o de un ejér ejército cito de merc mercenario enarioss hunos. Lo apuñaló el sober soberano ano de Occident Occidente e en pers persona: ona: Valentinia alentiniano no III, quien, a su vez,cay vez,cayó ó bajolas espadas de dos antiguos guerrerosd guerrerosdel el general romano ro mano.. En un par de décadas, décadas,el el Imperi Imperio o romano de Occident Occidente e desaparecería,suplantado por varios reinos germánicos. Ellos fueron los verdaderos beneficiarios de la derrota de Atila en las Galias. Para Para saber más
ENSAYO
La caída del Imperio romano Peter Heather. Crítica, Barcelona, 2005.
Atila Patrick Howarth. Ariel, Barcelona, 2012. TEXTOS
Origen y gestas de los godos Jordanes. Crítica, Barcelona, 2009.
ANTE LA CIUDAD CIUDAD ETERNA
En 452, Atila invadió Italia con la intención de atacar Roma. Según la tradición, el papa León I convenció al rey huno de retirarse a cambio del pago de un tributo por parte del Imperio. En la imagen, vista del foro romano, con el templo de Saturno en primer término.
CRUZADOS, LA ESPADA DEL TERROR El pintor Auguste Migette recreó en este óleo el pogromo de los hebreos de Metz a manos de algunos nobles, la mayoría alemanes, y de peregrinos inflamados por la predicación de la primera cruzada. MUSÉE D’ART ET D’HISTOIRE METZ DAGLI ORTI / ART ARCHIVE
UNA TRADICIÓN INTERRUMPIDA En la página siguiente, página miniada de la Biblia hebrea por José Assarfati, en un manuscrito del siglo XIII procedente de Cervera, en Lérida, cuya aljama desapareció en 1492 a raíz de la expulsión de los judíos españoles por los Reyes Católicos. DEA / ALBUM
DE LA MARGINACIÓN A LA MASACRE
JUDÍOS MEDIEVALES La historia de los judíos de Europa entre los siglos XI y XV es la de la lenta asfixia de unas comunidades que fueron odiadas, atacadas y expulsadas por sus vecinos cristianos, tanto por razones religiosas como por la animadversión que generaba su actividad económica MARIANO GÓMEZ ARANDA INSTITUTO DE LENGUAS Y CULTURAS DEL MEDITERRÁNEO Y DEL ORIENTE PRÓXIMO (CSIC)
LA TRAGEDIA DE LOS JUDÍOS DE RUÁN El 26 de enero de 1096 fueron encerrados en una iglesia de esta ciudad normanda, y los que rechazaron el bautismo fueron exterminados. En la imagen, vista de la catedral de Ruán. TIM GARTSIDE / AGE FOTOSTOC FOTOSTOCK K
CONVERSIÓN Y BAUTISMO DE
JUDÍOS. MINIATURA PERTENECIENTE A UNA BIBLIAFRANCESA DEL SIGLO XIII. BIBLIOTECA NACIONAL, PARÍS. PARÍS. AKG / ALBUM
C
uando el papa Urbano II llamó a la primer primeraa cruzada contra los infieles en Tierra Santa, acabó la vida relativamente relativ amente tranquila y próspera próspera que los judíos judíos europeos habían llevado llevado hasta entonces. Los cruzados, impulsados por el espíritu combativo combativo y los deseos de venganza, empezaron a divulgar la idea de que antes an tes de marchar a Oriente había que acabar con los infieles más próximos: los judíos. Según se decía, ellos eran los responsables de la muerte de Cristo. Esta terrible e injusta acusación, que ya se planteó en los inicios del cristianismo, sería utilizada como detonante de la violencia contra los judíos en muchos momentos de la historia. Corría el año 1096. Los primeros ataques se desataron en Ruán, pero se extendieron rápidamente por las poblaciones del valle del Rin, donde miles de judíos judí os perecieron de forma brutal a manos de los guerreros guerreros cristianos. Los líderes de las comunidades judías recurrieron al emperador Enrique IV y pidieron su protección, así como la de los obispos y otros señores importantes, a cambio de entreg entregarles arles fuertes sumas de dinero. Los obispos consiguieron defender a los judíos en algunas ciudades como Espira o Colonia, pero no en todas: el arzobispo de Maguncia, que había intentado protegerlos, tuvo que huir de los cruzados para salvar su vida. También hubo judíos que, como sucedió en Maguncia o Worms, se suicidaron para evitar que los pudieran obligar obliga r a convertirse al cristianismo. tiani smo. Otros, en cambio, prefirieron salvar su vida y entregarse a las aguas del bautismo. Pronto se demostró que las conversiones llevadas a cabo bajo tales presiones eran poco
efectivas, y el propio Enrique IV permitió a los judíos que regr regresaran esaran a su religión, lo que provocó pro vocó las protestas del papa. La actitud del emperador facilitó la recuperación de las comunidades judías, que poco a poco fueron retomando sus ocupaciones habituales, de las que el comercio era la más importante.
Las denuncias de la Iglesia A partir del siglo XII se produ produjo jo un cambio importante en la vida de los judíos de Europa Central. Los cristianos cristian os adquirieron mayor protagonismo en el comercio, y los judíos quedaron relegados a dedicarse casi exclusiv exclusivamente amente a una ocupación: el préstamo de dinero. Las circunstancias les resultaban favorables, pues la Iglesia prohibía a los cristianos prest prestar ar dinero con interés, lo que consideraba usura –un grave gra ve pecado–. Además, los trágicos sucesos que acompañaron a la primera cruzada ofrecieron a los judíos una lección: si se avecinaba algún peligro pelig ro era era conveniente disponer de bienes que se pudieran transportar fácilmente en caso de huida, como el oro y la plata. Los judíos que se dedicaron a prestar dinero proporcionaron propor cionaron enormes beneficios benef icios económicos a los gobernantes cristianos, que les cargaban con fuertes impuestos y que, cuando
Quince siglos de persecución En el año 70 d.C., tras una rebelión judía, tropas tropas romanas asaltaron y destruyeron el Templo de Jerusalén. Muchos supervivientes fueron ejecutados, y otros, esclavizados y deportados. Comenzaba la diáspora o exilio de los judíos.
1095
La convocatoria de la primera cruzada desata los ataques contra los judíos, judío s, que que se renu renueva evann en la segunda y tercera cruzadas. Se sientan las bases del odio irracional contra los hebreos, que en al-Andalus serán sojuzgados por los integristas almohades.
132-135
1215
Roma aplasta la rebelión judía de Simón Bar Kojba. El país es arrasado y miles de judíos son vendido vendidoss como esclavos; Jerusalén será reconstruida como una colonia romana, Elia Capitolina. Diáspora judía hacia hacia Europa Europa y el mundo mediterráneo.
El IV concilio de Letrán decreta la obligación de que los judíos lleven signos distintivos en su vestimenta. SIGLOS V-VI
1247
La libertad relativa de los judíos en los reinos bárbaros arrianos se ve limitada tras la conversión de éstos al cristianismo.
Primera acusación de profanaciónn de hostias profanació consagradas. En 1321 se les acusa de envenenar pozos y ríos, y en 1348, de provocar la Peste Negra.
321
SIGLOS VIII-IX
1290
El emperador Constantino promulga un edicto que limita los derechos de los judíos, marcando el camino de su sometimiento sometimiento..
En la Europa carolingia, los judíos conocen un período de relativa prosperidad y tranquilidad, al igual que en el califato andalusí.
Expulsión de Inglaterra, a la que sigue en 1306 la primera expulsión de Francia, de donde los judíoss son dest judío desterra errados dos definitivamentee en 1394. definitivament
SIGLO XV
En 1492, los Reyes Católicos expulsan de España a los judíos jud íos;; son son los los sefa sefardí rdíes, es, que se instalan en el norte de África, Italia y el Imperio otomano. En tierras del Sacro Imperio su expulsión se acelera tras la Peste Negra y se instalan en Polonia y Hungría; son los judíos jud íos lla llamad mados os ask askena enazíe zíes. s.
LA DESTRUCCIÓN
DEL TEMPLO DE JERUSALÉN. ÓLEO POR FRANCESCO HAYEZ. 1867.. GALERÍA DE LA 1867 ACADEMIA, VENECIA.
BANQUEROS JUDÍOS EN UNA MINIATURA DE LAS CANTIGAS DE SANTA MARÍA. SIGLO XIII. MONASTERIO DE EL ESCORIAL.
M U B L A / G K A
considerabanquenoestabancumpliendocon susdeb sus deber eres,se es,se apr aprov ovech echabande abande ello elloss conf confisiscándole cán doless sus bie bienes. nes.Po Porr otr otro o lad lado, o,est estaa act actiividadacarreóalosjudíoselodiodelasmasas populares. popular es. La Iglesia apr aprov ovechó echó la situaci situación ón paracondenarlosabusosdelosjudíosensus sermones,ymonjesypredicadoressedesplazaban zab ande depue pueblo bloen enpue pueblo blodes despre prestig stigiánd iándolos olos y acu acusánd sándoles olesde de ex exto tors rsion ionar ar a los pob pobre res. s. Antee las denu Ant denunci ncias as de ex exces cesos os com cometi etidos dos por los lospre presta stamist mistas, as,los losre reye yess y gobe gobernan rnantes tes locales empezaron a controlar y regular las activida acti vidadesfinanci desfinancier eras asde delos losjud judíos,amenaíos,amenazandoaquienescometieranabusosyfijando límites lími tesaa la tasade int inter erés és que quepod podían íancob cobrrar ar,, que con confr frecu ecuenci enciaa lleg llegaba abaal al 33 por porcie ciento nto.. Hacia Hac ia 12 1230 30 co comen menzó zó en cír círcul culos os ecl eclesi esiásásticoss de Fr tico Franciauna anciauna cam campaña pañapar paraa aca acabar barcon con la act activ ivida idad d de los losjud judíos íosco como mo pr prest estami amista stas. s. EldominicoRaimundodePeñafortdeclaróque habíaqueprohibirleselcobrodeinteresespor lospréstamosyqueinclusodebíandevolverlas cantidadesobtenida canti dadesobtenidass hast hastaa ent entoncespor oncespor est estee conce con cept pto. o.Po Porr su pa part rte, e, en 12 1275, 75,el el rey eyEdu Eduar ardo I de Inglaterr Inglaterraa publicó una «ley «l ey sobre el judaís jud aísmo»en mo»enla laquepro queprohib hibía íaca cate tegó góric ricame ament ntee la pr práct áctic icaa de la usu usurra. Pe Perro los mon monar arca cass europeosnotardaronmuchoendarsecuentade quee la qu lass me medi dida dass co contr ntraa lo loss pr prés ésta tamo moss de lo loss judíos jud íos dism disminu inuían ían la entr entrada ada de ingr ingresos esos en las ar arca cass rea eale les, s, po porr lo qu quee mu muy y pr pron onto to es esta tass disposicio dispo siciones nes deja dejaro ron n de ser efect efectiv ivas. as. LapresióndelaIglesiaalosjudíosseacrecentó a partir del siglo XIII. Fr Franciscanos anciscanos y dominic dom inicos,que os,quehab habíaniniciad íaniniciado o su suluc lucha hacon contr traa lasherejíascristianas,metieronalosjudíosen el mi mism smo o sa saco co y le less ac acus usar aron on de pe perrver erti tirr el verdader ver dadero o sentido del Antiguo Testam estamento ento.. Tambiéninsistíanenlapérfidaobstinaciónde losjud los judíos íosporno porno quer querer er ve verr el cum cumplim plimient iento o deladoctrinaqueellosmismoscustodiaban: la lleg llegada adade de un Mes Mesías ías sal salva vador dor.. ElpapaInocencioIIIllegóaafirmarquelos judíosdebía jud íosdebían n est estar arsom someti etidosa dosa loscristi loscristiano anoss enservidumbreeternaporserculpablesdela muertedeCristo,yordenóquellevaransignos distintivosensuvestimentaparadistinguirlos de los cr cris isti tiano anoss e im impe pedi dirr lo loss ma matr trim imon onio ioss mixtos(algoquetodaslasreligiones,ynosolo
M U B L A / Z O N O R O
LOS USUREROS DE EUROP EUROPA A DESDE QUEEL IIICONCILI DESDE IIICONCILIO O DE LETRÁN LETRÁN prohibió que los cristianos se dedicaran al préstamocon préstamo coninterés interésen en1179, 1179, esta actividad se fue convirtiendo convirtiendo en la principal ocupaciónde ocupación delos losjudíos judíosen en Europa del del norte ycentral, mientras mientras quelos hebreos delsur del surde deEuropa Europamantenían mantenían sus oficios oficios tradicionales, tradicionales, comola manufactura manufactura de sedao seda o la medicin medicina. a. Por Porello, ello, el odio contra contra los los judíos fue a menudo menudo alimentado alimentado por quienes quienesdeseaban deseabanlibrarse librarse de sus sus deudas o de la competencia competencia artesanal. artesanal.
el cris cristiani tianismo, smo,tr trata ataban ban de evi evitar tar). ). Además, Además, laIgl la Iglesi esiaa com comenz enzó ó a apr aproba obarr unaserie de medidasdirigidasaa limita didasdirigidas limitarr las acti actividade vidadess de los judíos jud íos,, co como mo pr prohi ohibir birles les eje ejerrcer pr profe ofesio siones nes queimplic que implicara aran n autori autoridad dadsobr sobree los cristianos cristianos o pedi pedirr a ést éstos osqueno queno cont contrratar ataran anaa nodrizas nodrizas ni ni criadas cria dasjudí judías, as,ni niacud acudier ieran an a médic médicos os judíos. judíos.
VESTIMENT VESTIMEN TA OBLIGATORIA
Judío catalán vistiendo la capa con capucha y la rodela en el pecho. Siglo XIV. Catedral de Tarragona.
Crímenes rituales
Los pr predica edicador dores es cristi cristianos anostambi también én contri contribuy bu yer eron on a in inci cita tarr a la lass ma masa sass co cont ntrra lo loss he hebreos br eosy y mu muy y pr pront onto o se emp empeza ezarron a di divul vulgar gar falsasideasquecontribuiríanacrearunaimagennefasta gennefas tade delos losjud judíos íos,, a qui quienes enes se seacu acusasaba,poreje ba,por ejemplo mplo,, de decom comete eterr crí crímene meness rit ritual uales es y profanar la hostia consagrada. Las acusacion ci ones es de cr crím ímene eness ri ritu tuale aless ha habí bían an co come mennzado en 1144, cuando en la ciudad inglesa de Norwich apareció el cadáv cadáver er de un niño cristiano que había sido
T N E
N A M N O M A R
Persecución y diáspora de los j juudí díoos eur euroope peoos
RUTAS DE MIGRACIÓN
la Edad Media, los judíos Durante estuvieron expuestos a todo tipo de ley leyes es arb arbitr itrari arias, as, a la exp explot lotaci ación ón económica, económic a, el fanatismo religioso religioso y la violen vio lencia ciade de las lasmul multit titude udes. s. Lo Loss ata ataque quess graves comenzaron en tiempos de la primera cruzada, en 1096, y la violenciaaument ciaaume ntó ó dur duran ante te el sig siglo lo XII XII,, a ve veces ces acompañada de atroces acusaciones, como com o la de com cometer eter crím crímene eness rit ritual uales. es. La primera expulsión se hizo efectiva en In Ingl glat ater erra ra en 12 1290 90,, y ha haci cia a 15 1500 00 lo loss judíoshabí jud íoshabían ansid sido o pr prosc oscrit ritosde osde la lamamayoría yor ía de Est Estadoscatóli adoscatólicos cos,, de mod modo o que qu e les est estaba aba ve vetad tada a la re resid sidenenciaen gra gran n par parte te de Eur Europa opa.. Ent Entre re los paíse paísess cris cristian tianos os sólo fuer fueron on acogido aco gidoss en Ita Italiay liay Po Polon lonia.Más ia.Más allá all á de la Cri Cristi stian andad dad,, los jud judío íoss encontr enco ntraro aron n acom acomodo odoen en los losdodominiosde min iosde lossultan lossultanes esoto otoman manos. os. JUDÍOS A PUNTO DE SER EJECUTADOS EN VENGANZA
POR LA MUERTE DE JESÚS, QUE CONTEMPLA LA ESCENA DESDE LO ALTO. MINIATURA DEL SIGLO XIII.
Matanza Matanz a de jud judíos íos en la primera cruzada El fanatismo de quienes en 1096 partieron a la cruzada se manifestó en brutales ataques a los judíos, considerados tan enemigos de Cristo como lo eran los musulmanes.
Otras masacres de judíos En la península Ibérica y Francia se produjeron sobre todo en el siglo XIII, mientras que las ciudades del Sacro Imperio las protagonizaron durante el siglo XV.
Libel Li belo o de san sangr gree Así se conoce la acusación de asesinatos rituales de niños cristianos supuestamente perpetrados por judíos, cuyas comunidades eran objeto de feroces venganzas por los delitos que se les atribuían.
Libel Li belo o de hos hostia tia La acusación de profanar la hostia consagrada –que, según la doctrina de la transustanciación, era el cuerpo de Cristo– valió a los hebreos crueles ataques por parte de los cristianos.
Disturb Distu rbios ios an antij tijud udíos íos en 1348-1350 La llegada de la Peste Negra fue un nuevo motivo de aflicción para los judíos, ahora acusados de propagar la epidemia como antes lo fueron de envenenar el agua.
Ciudades de acogida Los judíos expulsados de Europa Central (askenazíes) se instalaron en tierras de Polonia; los expulsados de España (sefardíes) se instalaron instalaro n en tierras de Italia y en el Imperio otomano.
Área cerr Área cerrada ada a los judíos judí os hacia hacia 130 1300 0 Áreaa cerr Áre cerrada ada a los judíos judí os hacia hacia 140 1400 0 Áreaa cerr Áre cerrada ada a los judíos judí os hacia hacia 150 1500 0
Área sujet Área sujetaa a cierr cierres es variables hacia 1500 Otros territorios cristianos Área Ár ea bajo bajo domin dominio io musulmán hacia 1500 MINIATURA: GRANGER / ALBUM. CARTOGRAFÍA: EOSGIS.COM.
ENVENENADORES DEL AGUA
Cuando la Peste Negra llegó a Rothenburg, en Baviera (en la imagen), los hebreos que no habían huido fueron encarcelados y torturados bajo la acusación de haber envenenado el agua. HEINZ WOHNER / GETTY IMAGES
crucificado después des pués de ser torturado. Se acusó a los judíos de haber cometido tal atrocidad durante la Pascua, para imitar la pasión de Jesús Jes ús y uti utiliz lizar ar co con n fin fines es rit ritual uales es la san sangr gree del pequeño –que fue venerado como un santo–. Desde entonces se repitier repitieron on casos similares en varios lugares de Europa. El emperador Federico II se alarmó y encomendó a una comisión de expertos la tarea de establecer si existía en el judaísmo alguna base que diera credibilidad a estas acusaciones. Los cristianos conver conversos sos le convencier convencieron on de que ni en las Sagradas Escrituras Escrituras ni en ningún escrito judío existía fundamento alguno para prácticas tan horribles; todo lo contrario, las leyes judías prohibían expresamente el derramamiento de sangre. El emperador publicó una declaración especial anunciando los resultados de la investigación y hasta el papa Inocencio IV declaró que los crímenes rituales de los judíos carecían de credibilidad. Pero Pero el pueblo dio crédito a las calumnias antijudías, lo que causó nuevas matanzas de hebreos. Igualmente,, la acusación a los judíos de Igualmente profanar hostias consagradas comenzó a generalizarse neralizar se a partir de 1215, 1 215, cuando el IV concilio de Letrán decidió establecer el dogma de la transustanciación, según el cual el pan y el vino de la eucarístía se convierten en el cuerpo y la sangre de Cristo. Los cristianos empezaron a propagar la idea de que, así como los judíos mataron a Jesús en el pasado, ahora ahora se proponían hacer lo mismo profanando la hostia consagrada. Por esta causa, muchos judíos jud íos ac acaba abarron en la hog hoguer uera. a.
Culpables de la Peste Negra El odio a los judíos fue en aumento hasta que estalló en forma de ataques y matanzas en los años 1348 y 1349, como consecuencia de la llegada de la Peste Negra. Negra. La población estaba estupefacta ante esta terrible epidemia, que en algunas poblaciones acabó con la mitad de sus habitantes. Como no se conocían las l as causas de la enfermedad, la gente encontró encontró en los judíos judí os un chi chivo vo exp expiat iatorio orio al que culp culpar ar del desastre. Por todas partes se les acusaba de aliarse con el diablo y envenenar los pozos para destruir a los cristianos. Poco importa-
SIMÓN DE TRENTO MUERE A MANOS DE LOS JUDÍOS. CRÓNICAS DE NÚREMBERG , POR HARTMANN U B L A / G K A
SCHEDEL. ALEMANIA, 1493.
EL CA CASO SO DE SI SIMÓ MÓN N DE DE TRE TRENT NTO O l lamado Simón y que vivía en Trento EN LA PASCUA DE 1475, un niño de dos años llamado fue hallado muerto, con signos de maltrato. Se acusó a los judíos de asesinarlo y elaborar con su sangre el pan ácimo comido durante la Pascua judía. El papa Sixto IV envió un legado para investigar el caso, que fue reticente a aceptar la culpabilidad de los judíos y tuvo que escapar ante la ira del pueblo, alentada por el obispo Juan Hinderbach, quien promovió el culto al supuesto mártir.
baquelosjudíosmurieranporlapestecomo sus ve veci cinos nos,, po porrque las men mente tess est estab aban an de demasiado masi adollen llenas as de re renco ncorr y la fobi fobiaa hom homicid icidaa alosjudíosyaformabapartedeunapsicosis gener gen eraliz alizada. ada.Así, Así,las las masa masacr cres es se ex exten tendiedieron ro n portoda Eur Europa opa,, aunqu aunquee se mani manifest festar aron on con co n esp espec ecial ialsañ sañaa en Ale Aleman mania ia.. Apartirde1349lasituaciónsecalmóylas comunidadesjudíaspudieronirrecuperándose poc poco o a poc poco. o.Pe Pero roel el fana fanatis tismo mo no tar tardar daría ía mucho en reaparecer. La rebelión de los husitas, que estalló en Bohemia y Moravia ra via (en la actual Repúblic Repú blicaa Checa) Checa) a comienzos de 1420, repercutió de manera negativa en los judíos, judío s, a quienes quienes
PROPAGANDA ANTISEMIT ANTISE MITA A
Varios hebreos mama ma man n de un una a cerda cerd a (anima (animall impu im puro ro en la religión relig ión judía) judía).. Grabado Grab ado alemá alemán n del sig siglo lo XV XV.. BRIDGEMAN / ACI
POGROMO EN BOHEMIA
El 18 de abril de 1389, los cristianos de Praga (en la imagen) atacaron el gueto y mataron a unos 3.000 judíos jud íos,, acu acusad sados os de lanzar piedras contra la hostia consagrada durante la procesión del Viernes Santo. RYHOR BRUYEU / GETTY IMAGES
se acusó de fav favorecer orecer a estos herejes. El monje italiano Juan de Capistrano, que predicó contra contra los husitas, incitaba a los cristianos contra los judíos jud íos,, ar argum gument entand ando, o, entr entre e otr otras as cos cosas, as, que éstos defendían la idea de que «cada uno puede ser salvado por su propia fe», lo que para aquel fraile era totalmente inaceptable.
Las expulsiones Las agitaciones violentas violen tas y los conflictos surgidos con los judíos ju díos llevaron a varios varios dirigendirigen tes europeos a plantearse su expulsión. Los judíos de Inglate Inglaterr rraa fuero fueron n perdiendo perdiendo cada vez más poder económico y social, hasta que dejaron de ser imprescindibles para los cristianos. En el año 1290 fueron expulsados de las islas Británicas por Eduardo II, y sólo se les permitió volver a finales del siglo XVII, aunque únicamente a título individual. Poco después, en 1306, también fueron fu eron expulsados de Fra Francia ncia por razones religiosas. Más tarde fueron autorizados a regresar bajo condiciones muy restrictivas, hasta que en 1394 llegó la expulsión definitiva. En Alemania, a partir de la segunda mitad del siglo XIV, XIV, los emperadores comenzaron comenzaron a delegar el dominio do minio sobre los judíos en los gobernantes locales o en las ciudades. En Núremberg, los magnates de la ciudad comenzaron a cuestionar el dede recho de los judíos a recibir intereses por los préstamos, y a partir de 1473 se empezaron a tomar las primeras iniciativas iniciativas dirigidas a proscribir a los hebreos, hasta que en 1498 el emperador Maximiliano I aprobó su expulsión de Núremberg, lo que serviría de ejemplo para otras ciudades germánicas. El caso de los reinos cristianos de la península Ibérica fue diferente del resto de territorios europeos. Aquí los judíos gozaron siempre de la protección de los monarcas cristianos, disfrutaron de importantes privilegios y el respeto por su religión fue f ue mayor. mayor. Pero no pudieron evitar ataques violentos, como en 1391, cuando en diferentes ciudades muchos judíos jud íos fue fuerron ase asesin sinado adoss o se vie vierron for forzad zados os a convertirse al cristianismo, lo que dio lugar a un nuevo problema: el de los conversos, acerca de cuya verdadera fe muchos dudaban. Los Reyes Católicos, en pleno proceso de unión
M U B L A / G K A
LA SI SIN NAGO GOGA GA Y LA IGL GLES ESIIA LA IGLESIA USABA IMÁGENES para transmitir su visión del mundo a una sociedad
en su mayoría analfabeta. Así, se representaban la Sinagoga y la Iglesia como entidades opuestas. La Sinagoga aparecía como una mujer anciana con los ojos vendados o cerrados para expresar la ceguera en la que vivían los judíos al no aceptar la verdad cristiana, dejando caer las tablas de la ley y la corona. Frente a ella, la Iglesia era una mujer joven, hermosa y triunfante, con un estandarte.
de sus reinos, decidieron la expulsión de los judíos jud íos en 149 1492, 2, ar argum gument entando ando que er eran an una mala influencia sobre los conversos. conversos. Se les planteó el dilema de conv convertirse ertirse al cristianismo y quedarse, o bien elegir el camino del exilio. Los que optaron por el bautismo y se quedaron como cristianos seguirían sufriendo durante muchas generaciones la discriminación, la marginación y el antisemitismo.
Para saber más
ENSAYO
Los judíos de Europa
E. Romero, Uriel Macías. Alianza, Madrid, 2005.
Historia del pueblo judío. La Edad Media H. H. Ben-Sasson. Alianza, Madrid, 1988. NOVELA
La judía de Toledo
Lion Feuchtwanger. Edaf, Barcelona, 2013.
El último judío
Noah Gordon. Roca, Barcelona, 2011. INTERNET
http://www.jewishencyclopedia.com
FRENTE A FRENT FRENTE E
En la imagen superior, la Iglesia (a la izquierda) y la Sinagoga (a la derecha) en un misal del siglo XIII. Museo de San Francisco, Asís.
LA HOSTIA PROFANADA: UNA Desde el siglo XIII se extendieron por toda Europa siniestras historias de profanación
El judío prestamis prestamista ta y la cristiana traidora ESTA HISTORIA SE RECOGIÓ EN MÚLTIPLES VARIANTES. Se
dice que, en 1290, en París, una mujer cristiana que había pedido un préstamo a un judío dejó su mejor vestido como garantía. Cuando quiso recuperarlo para llevarlo durante la Pascua, el hebreo, a cambio, le pidió que le trajera una hostia consagrada. Ella lo hizo así, y el judío intentó destruir la hostia, hosti a, pero perono no lo consig consiguió. uió. Al final final la arro arrojó jó a un una a ol olla la con agua que hervía en el fuego, per pero o de la hos hostia tiacon consagr sagrada ada (que,seg e,segúnel únel do dogm gma a dela tra tr ansu nsusta stancia nciació ción, n, es el cuer cuerpo po de Jesu Jesucri cristo sto)) emp empezó ezóa a man manar ar angr an gre e qu que e ti tiñó ñóde de ro rojo jo el ag agua ua,, delatan dela tando do el cri crimen men.. ATENA (BANDEJ (BANDEJA A PARALAS HOSTIAS
ONSAGRADAS)CONSERVA ONSAGR ADAS)CONSERVADA DA EN EL TESOR TESORO O DE SANMARCO SANMARCOS, S, VENE VENECIA. CIA. ORONOZ / ALBUM
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LEYENDA ANTIJUDÍA de hostias consagradas por parte de judíos, que tuvieron su origen en París
DEA / ALBUM
Un eco español del milagro de París n tod todaa Eur Europa opa,, num numer erosa osass obras as de art artee ada adapta ptaro ronn Eobr la le leye yend ndaa de Pa Parí rís. s. As Asíí lo hi hizo zo el pin pintor tordel del Re Retab tablo lo de Sij Sijena ena en su part partee inf inferi erior or o pr prede edela: la:ve vemo moss a la mu muje jerr en entr treg egan ando do a un ju judí díoo la hos hostia tia que hab había ía con conserv servado ado en la bo boca ca de desp spué uéss de co comu mulg lgar ar judí díoo ap apuñ uñal alan ando do la ho host stia ia 1; al ju ante an te lamir lamirad adaa desu mu muje jerr y su hi hijo jo 2,yaCristoenlaolla de agu aguaa hir hirvie viendo ndo,, pue puesto sto quee el ju qu judí díoo ha arr arroj ojad adoo all allí í la ho hosti stia, a, qu quee se ha co conv nvert ertido ido en el Sal Salvad vador or 3. En la pe pení níns nsul ulaa Ibéricaa existe Ibéric existenn asimis asimismo mo otras obras obr as que querec recoge ogenn la mis misma ma histor his toria ia de la pro profan fanació ación, n, comoo el Ret com Retabl ablo o de la Euc Eucari aristía stía y la Trin rinidad idad del mon monaste asterio rio de Val allb lbon onaa de lesMong lesMonges es,, en la provincia pro vinciade de Lérida. RAMON MANENT
Los infaman infamante tess hechos de París l pint pintor or ital italian ianoo Pa Paolo olo EUcc Uccell elloo rec recreóen reóen esta tabla, tabl a, con conserv servada ada en el pal palacio acio ducal duc al de Urb Urbino ino,, el mil milagr agroo de Bi Bille llete tes, s, as asíí llllam amad adoo po porr el nomb no mbre re de la ca calledond lledondee vi viví víaa el presta pre stamis mista ta jud judío. ío. A la izq izquie uierda rda,, la mu muje jerr le en entr treg egaa la ho host stia ia;; a la de dere rech cha, a, la es espo posa sa y lo loss hi hijo joss del judío judío,, aterra aterrados, dos, conte contemplan mplan lasangrequemanadelaollay alerta aler ta del crim crimen. en. Seg Según ún cier ciertas tas versio ver siones nes,, uno unode de los niñ niños os cont co ntóó fu fuer eraa de cas casaa lo qu quee ha habí bíaa visto vi sto,, y un unaa mu mujercris jercristia tiana na lo oyó,entróenlacasa,sacóla hosti ho stiaa de la ol olla la y av avisóal isóal ob obisp ispoo de lo que ocu ocurría rría.. Éste Ésteenc encarc arceló eló al ju judí díoo y ex expu pusola sola ho host stiaen iaen la cercana cerca na iglesia iglesiade de Saint Saint-Je -Jeananen Grèv Grève, e, don donde de perm permane aneció ció incorrupta incorr upta duran durante te cuatr cuatroo siglos siglos..
La obra maestra de Leonardo da Vinci
En 1494, el duque de Milán encargó a Leonardo la que sería la más celebrada de sus
PRODIGIO DE LA PERSPECTIVA
La composición de La Última Cena obedece a estrictas reglas de perspectiva, con el punto de fuga situado exactamente sobre la cabeza de Jesucristo. SCALA, FIRENZE
JUAN JOSÉ ROMERO HEREDIA DOCTO DOC TOR R EN HIS HISTO TORIA RIA DEL AR ARTE TE
pinturas y la más maltratada por el tiempo
SANTA MARIA DELLE GRAZIE
Este convento milanés fue erigido en 1463 por orden de Francesco Sforza. Su hijo Ludovico lo remodeló y en 1494 encargó a Leonardo la decoración del refectorio. GUIDO BAVIERA / FOTOTECA 9X12
E
n 1494, Leonardo da Vinci sufrió la que quizá fuera una de las mayores decepciones de su carrera artística. Llevaba doce años en Milán, al servicio del duque Ludovico Sforza, el Moro, empleado sobre todo en funciones cortesanas al modo de un maestro de ceremonias, mientras en su estudio elaboraba fantásticos proyectos proyectos de armas de fuego y continuaba sus inve investigaciones stigaciones científicas sobre los más diver diversos sos asuntos. También había pintado algunos cuadros, más bien pocos en realidad, como si no fuera ése su interés principal. En cambio, se había apasionado por un proyecto proyecto que reunía las dos facetas de su genio, el artista y el ingeniero: una colosal
escultura ecuestre del duque Sforza. En 1493 presentó la maqueta e inició los preparativos para su construcción, para lo que reunió nada menos que setenta toneladas de bronce. Pero entonces el rey de Francia Francia,, Carlos VIII, invadió Italia y dirigió sus tropas a Milán, y el duque decidió emplear todo el bronce de la escultura en la construcción de cañones y espadas. El sueño de Leonardo se había ido al traste, traste, y su propia posición posi ción en la corte del Moro parecía peligrar. pelig rar. Por fortuna, justo entonces Leonardo recibió un nuevo y brillante encargo: un fresco que no sólo le daría d aría trabajo durante cuatro años, sino que lo consagr consagraría aría definitivamendefinitivamente como pintor, ante sus contemporáneos
1494-1498 SALVAR LA ÚLTIMA CENA
1726
1951
EL TRABAJO de Leonardo
SE REALIZA la primera res-
TRAS HABERSE salvado del
da Vinci en La Última Cena se extiende durante cuatro años, aunque resulta difícil determinar las fechas exactas de inicio y término de la obra.
tauración de La Última Cena, a cargo de Michelangelo Bellotti, quien rellena algunas secciones. En 1770, Giuseppe Mazza repinta gran parte de la obra.
bombardeo de Milán en 1943, bombardeo la obra es sometida a una nueva restauración, dirigida por Mauro Pelliccioli, que pretende limpiar y estabilizar la pintura.
1978-1999 SE LLEVA a cabo la última
restauración de la obra de Leonardo, a cargo de Pinin Brambill Brambilla a Barcilon, que recupera los restos de la coloración original tapados por intervenciones anteriores.
DECORACIÓN HERÁLDICA
Leonardo no se limitó a plasmar la Leonardo escena de la Cena, sino que también decoró los cinco lunetos situados sobre la pintura y que muestran los escudos de armas de los Sforza.
EL ARTISTA Y EL DUQUE
Este óleo de Giuseppe Diotti imagina el momento en que el duque de Milán, Ludovico Sforza, encarga a Leonardo da Vinci el fresco de La Últ ÚltimaCena imaCena. Museo Muse o de Lod Lodi.i. DEA / ALBUM
y la posteridad. No sabemos quién movió los hilos para dar una nueva comisión a Leonardo, Leo nardo, quizá Cecilia Gallerani, la antigua amante de Ludovico; tal vez el propio Moro, consciente de que sólo él podría cumplir con el encargo, o bien un amigo de Leonardo, Donato Bramante, a quien se había encargado en cargado el proyecto de renovación renovación de la iglesia ig lesia milanesa de Santa Maria delle Grazie, donde Leonardo pintó el fresco en cuestión: La Última Cena. Santa Maria delle del le Grazie era un convento dominico que se había acabado de construir pocos años antes y que fue convertido por Ludovico Sforza en iglesia de corte y mausoleo de su dinastía, siguiendo el ejemplo de la fundación de San Lorenzo realizada por los Médicis en Florencia. El propio duque comía a veces en el refectorio del monasterio, y fue esta estancia la que quiso decor decorar ar con dos frescos en cada uno de sus laterales: uno dedicado a la Última Cena y el otro a la Crucifixión. Este último, una composición considerada arcaica y mediocre, fue ejecutado en 1495 por Donato de Montorfano.
Sobre la Sobre la pared pared opuest opuesta, a, en una supe superfic rficie ie de 4,60 metr metros os de de altu altura rapor por 8,80 8,80metr metros os de anchur anc hura, a, Le Leona onard rdoo pla plasmó smó una de las obr obras as maestras maestr as de la pintur pinturaa occidental. Dibujos y estudios preparatorios Se conserva conservan n div diver ersos sos dibu dibujos jos de Leona Leonard rdo o que ilus ilustr tran an el el proce proceso so de elab elabor oració ación n de la obra. obr a. De hecho hecho,, cuandoaún resi residía díaen enFlore Florenncia ya ya dejó traza trazass en sus susapu apunte ntess de deuna una Cena, pero per o el encargo encargo de 149 1494 4 le hiz hizo o repla eplante ntear arse se sus ideas ideas sobr sobre e eltema el tema.. En un unprinc principio ipio,, Leonardo nar do pe perma rmanec neció ió fi fiel el a la vi visió sión n tr trad adic icioional, que situab situabaa a Judas Judassepar separado ado del res resto to de apósto apó stoles, les, tal tal y como pode podemos mos obse observ rvar ar en los esbozos esbozos conser conserva vados dos en las cole colecci cciones ones de Windso Windsorr y Venec Venecia. ia. Pe Pero ro,, com como o en tan tantas otra otrass ocasiones, ocasiones,el el pinto pintorr tr transformó ansformósus sus ideas dur durante ante la pro propia pia ejecu ejecución ción de la obr obra. a. Leonard Leona rdo o desar desarro rolló lló una inv investig estigació ación n especialpar paraa ejecutarcada ejecutarcadauno unode delos losper personaje sonajess de la escena escena,, con el pr prop opósi ósito to de resa esalta ltarr su verismo. veri smo.Por ejemplo ejemplo,, se seconser conservanhermosos vanhermosos esbozos esboz os de las cabez cabezas asde desan sanFel Felipe ipey y Santi Santiago ago
Se cree que Ludovico, el duque de Mil n, p gó Leon rdodosmilduc dospor su fresco, lo que cost b un c s en F oreorenci ori s de río Arno aa
a a a a a a a l a a lla lla l l
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E V I H C R A T R A / I T R O I L G A D ; M U B L A / S E Y A B K E R E D ; I C A / N A M E G D I R B ; I C A / N A M E G D I R B / T S U R T N O I T C E L L O C L A Y O R ; I C A / N A M E G D I R B : A H C E R E D A A D R E I U Q Z I E D
1.
Este boceto realizado a sanguina y que se conserva en la Galeria de la Academia de Venecia muestra a los discípulos repartidos en grupos; a Judas, a la izquierda, apartado en una banqueta, y a Juan, junto a Jesús, dormido.
2.
Los bocetos previos a la obra final 1. San Pedro
2. Simón el zelote
Este boceto que se conserva en Viena es probablemente un estudio de la figura del apóstol Pedro, aunque en su pintura, Leonardo lo representó de un modo más dinámico.
Se representa con cejas prominentes, poco cabello y barba sin rasurar. Algunos estudiosos consideran consideran que sus rasgos son más malevolentes que los del propio Judas.
3. San Bartolomé
4. Jesús
Este dibujo en la Real Colección de Windsor muestra la cara y el cuello de la figura con todo detalle. Se ha sugerido que el modelo era Donato Bramante.
Este estudio de la cabeza de Cristo (hoy en una colección privada) muestra a un jove jo ven n de lar largos gos cab cabell ellos, os, delicadas facciones y gesto compungido.
3.
Antes de emprender la ejecución de La Última Cena, Leonardo realizó diversos bocetos preparatorios de los personajes y su disposición en la obra. Aquí se muestran algunos de ellos, dispersos por diversas colecciones europeas.
4.
LOS RESTOS DEL MEN ENÚ Ú DE LA ÚLTI TIM MA CEN ENA A
LA ÚLTIMA CENA,
FRESCO DE DOMENICO GHIRLANDAIO. 1480. MUSEO DEL CENÁCULO DE TODOS LOS SANTOS, FLORENCIA.
SOBRE EL BONITO MANTEL de lino que admirara Vasari reposa una vajilla
de peltre y las transparentes copas que contienen el vino consumido en la Cena. Pero es difícil adivinar la comida que una vez se vio en los platos tras la pérdida de las capas de pintura. Las copias que siguieron a la finalización de la obra tampoco nos sacan de dudas. Tan sólo los redondos panes se perciben con nitidez. No obstante, sí hay dos alimentos que aparecen con claridad: rodajas de naranja y una anguila troceada. Los lunetos sobre la escena nos dejan un muestrario de las frutas que, en su día, acompañaban los platos: peras, manzanas y quizá granadas. Vino, pan y pescado poseían un sentido litúrgico, pero la anguila más bien indica los gustos de la época y, posiblemente, los de Leonardo, que con este menú introducía una nota propia y realista en la composición: «Cada pintor se pinta a sí mismo».
PANES PAN ES Y VAJILLA VAJIL LA
Eneldetallede laimagendela izquierda,vemos izquierda, vemos unavajillade peltree (alea peltr (aleación ción de cob cobre, re,estañ estaño, o, antimonio antim onioyy plomo plo mo)) y un unaa gra grann hogazadepan, colocadasjusto colocadas justo delante delan te de Mateo Mateo..
MONDADORI / ART ARCHIVE
el Ma Mayo yorr, ho hoyy dí díaa en la co cole lecci cción ón Wi Wind ndso sorr. Sabemosasimismoquealgunosapuntesfueron ro n to tomad mados os de dell na natu turral. Por ej ejem empl plo, o, un ta tall Alessa Ale ssandr ndroo de Pa Parma rma sir sirvió vió de mod modelo elo par paraa la man manoo de deJe Jesús sús,, mie mientr ntras as quepar queparaa la ca cabe beza za parrec pa ecee qu quee Le Leona onard rdoo se ins inspi pirró en un co cort rteesanodel sano delMor Moro, o,Gio Giova vanni nniCon Conte te.. La co cost stum umbr bree de Le Leon onar ardo do de pi pint ntar ar a lo loss perrson pe sonaj ajes es a pa part rtir ir de un mod modelo elo na natu turral dio pieavariasleyendasentornoalacomposición de La LaÚlt ÚltimaCena imaCena,avecescontradictoriasentree sí.Gior tr sí.Giorgio gio Vasa asari, ri,en en sus Vid idas as de lo loss me me- jores jor es arq arquit uitecto ectos, s, pint pintores oresyy escu esculto ltores resita italian lianos os (155 (1 550) 0),, af afir irma ma qu quee el ar arti tist staa no ll lleegó a co commpleta ple tarr la ca cabe beza za de Cri Crist sto, o,un un hec hecho ho que queotr otroo autor aut or,, Gia Gian n Pa Paolo olo Lom Lomazz azzo, o, gr gran an con conoce ocedor dor de los ambi ambient entes es mila milanese nesess dond dondee Leo Leonar nardo do consum con sumió ió pa part rtee de su vid vida, a, ex expli plica caba ba de dell siguiente guie ntemod modo: o: «Hab «Habiend iendoo pint pintado ado tod todos os los apóst apó stole oless hiz hizoo San Santia tiago go el Ma Mayo yorr y el Me Menor nor detantabellezay detantabelle zay maj majes estadque tadqueque querien riendodesdodespués pu és hac hacer er a Cri Crist stoo nun nunca ca pu pudo do da darr cum cumpl pliimientoyperfecciónaaquelSantorostro[…]. Fuea pe pedircons dirconsej ejoo a Be Berna rnard rdoo Zen Zenale ale,, qui quien en
COPIA DE LA ÚLTIMA
porconfortarlodijo:“DejaaCristoimperfecto porqueno por queno lo lohar harás áspa pare rece cerr Cri Crist sto o ent entreaquereaquellosapó llos apóst stoles oles””, y así asíLeo Leonar nardo do lo hizo hizotal tal». ». El esc escrit ritor or Gia Gianba nbatti ttista sta Gir Girald aldii Cint Cintio io re recogió cog ió asi asimis mismo mo una cur curiosa iosahis histor toria ia sobr sobree el origendelacabezadeJudas.Cuandoelduque convoc con vocó ó a Leonar Leonardo do par paraa pre pregunta guntarle rle cuánd cuándo o terminaríalaobra,elartistalehabríacontestado:«MequedaaúnporhacerlacabezadeJudas que, qu e, co como mo es bi bien en sa sabi bido do,, fu fuee el má máss gr gran ande de delostraidoresy,portanto,hadeserpintado conunrostroqueexpresetodasumaldad[…] Pero,hastahoy,nohehalladounosoloqueme parezcaapropiado[…]ysifinalmenteresultara queno log logra raraenco raencontr ntrar araa nad nadietendr ietendréque
recurrir recurr ir al ro rostr stroo del re reve vere rendo ndo pad padre re prio prior». r». Elpadrepriordelconventoentre1495y1500 era Vicenzo Bandello, quien posiblemente ayudóalpropioLeonardoaconcretarelplanteami te amient entoo dela esc escena ena,, pe perotamb rotambiénse iénse habí habíaa quejadoenreiteradasocasionesdelalentitud delmaestro.Porello,éstehabríaqueridovengarrse de un mo ga modo do pa parrec ecid idoo a co como mo hi hizo zo Mi Mi-guelÁngelenlacapillaSixtina,dondepintóa
Se dice que para l a cabez a de Jud as, Leonardo pensó en inspirarse en el prior de l l monnasterio, mo rio, Viceicenzo nzo Bande ll o, quieienn se había quejadodesu l enti entitud en acabar la obobrra ll o,qu
CENA DE LEONARDO
DA VINCI POR MARCO D’OGGIONO. SIGLO XVI. MUSEO DEL LOUVRE, PARÍS.
I C A / N A M E G D I R B : O J A B A
. E Z N E R I F , A L A C S
: A B I R R A
El modelo y la copia, copia, frente a frente La Última Cena de Domenico Ghirlandaio Leonardo partió de la tradición florentina para realizar su obra. Un ejemplo es La Última Cena de Domenico Ghirlandaio, en el convento de San Marcos. Era la representación representaci ón más avanzada artísticamente que se podía contemplar y, sin embargo, queda muy lejos de la emotividad de la obra maestra de Leonardo. Los apóstoles de Ghirlandaio casi no gesticulan y el fresco pierde su unidad compositiva al recrearse en detalles como el pavo real junto a la ventana o el gato al lado de Judas, que, separado del resto del grupo, desvían la atención del espectador espectador..
La copia de Marco d’Oggiono Contaba Paolo Giovio que cuando el rey francés Luis XII «vio la Cena la ambicionó y preguntó ansiosamente cómo podría quedársela y si podría ser separada del muro y transportada consigo a Francia». Este proyecto fallido pudo impulsar al condestable de Montmorency a encargar una copia de la ya deteriorada Cena a Marco d’Oggiono, d’Oggiono, un posible colaborad colaborador or de Leonardo en la obra original. La copia, que pasó al Louvre en 1807 y que hoy se conserva en el Museo de Ecouen, es una de las más fieles al original, con detalles especialmente cercanos, como se observa en el tensionado cuello de Judas.
¿POR QUÉ FALLÓ LA NUEVA TÉCNICA DE LEONARDO? PARA PINTAR La Última Cena, Leonardo utilizó una técnica de imprima-
ción. En lugar de pintar directamente sobre yeso húmedo, el artista florentino cubrió el yeso con albayalde (carbonato de plomo), una preparación sobre la que podía pintar más despacio, que es lo que pretendía. Sin embargo, a los pocos años se comprobó que el método había fallado clamorosamente , por razones que aún no están claras. Los investigadores piensan que po O siblemente la humedad del edificio R E T afectó al yeso e impidió que el alba R O PINTURA yalde y la pintura se adhiriesen. Por M otra parte, durante los años en que Leonardo pintó su obra, los inviernos IMPRIMACIÓN fueron excepcionalmente secos. Tal vez el yeso se secó demasiado rápido y provocó que la imprimación de albayalde se agrietase y arrastrase YESO la pintura con ella.
O L L I R D A L
SOPORTE INESTABLE
La técn técnica ica ensayada por Leo Leonar nardo do consist con sistía ía en pinta pintarr encimade enc imade un unaa capade capa de albay albayalde alde colocadasobre colocada sobre el ye yeso so,, co como mo muestra mues trael el dibu dibujo jo junto jun toaa es estas tas líneas.
WILLIAM H. BOND / NGS
Biaggio de Cesena, maestro de ceremonias ceremoniasdel del Vaticano aticano,, como Minos, juez de los Infiernos, con orejas de burro, burro, una serpiente enrolladaen enrollada en su cuerpo y rodeado de demonios.
repentino repent ino,, sali salirr de dela laCort Cortee Vecc ecchia hia[elpalaci [elpalacio o quee el du qu duqu quee de Mi Milá lán n le ha habí bíaa res eser erv vad ado o co como al aloj ojam amie ient nto] o] al me medi diod odía ía,, cu cuan ando do el so soll caíaconmásfuerza,sinbuscarlasombra[...]y venirdirectamenteaSantaMariadelleGrazie, En busca de la inspiración encaramarsealandamio,cogerelpincel,añadir El prior Bandello, fuera ono representadocomo representado como uno unoo o dostra dostrazos zos,, y mar marcha chars rsee otr otraa ve vez». z». Judas Jud as,, te tení níaa mo moti tivo voss pa parra rep eprroc ocha harr a Le Leon onar ardo do Como pintor, Leonardo trabajaba siempre su tardanza.El escritor MatteoBandello, Bandello,sobrisobri- así.Legustabameditarafondolacomposición no del prior, por aquellos años un jovennovicio ycadaunodelosdetalles,nodudabaenrectidominico,, describió así la rutina del maestr dominico maestro o en fic ficar ar los tr trazo azoss y de deja jaba ba pa pasar sar mu much cho o tie tiempo mpo el refectorio, refectorio, en la que se alternaban jornadas ha hast staa qu que e loster lostermi minab naba, a,si sies esqu que e lohací lohacía. a.Es Esde trabajo trabajo intenso y otras de total inacción: te mét método odo de tr traba abajo jo con contr tradec adecía ía tot totalme almente nte «Llegaba bastante bastante temprano, temprano, se subía al alandaanda- los losre reque querimi rimiento entoss de la pint pintur uraa al fr fresc esco, o,que que mio y se ponía a trabajar. A veces permanecía ex exigí igíaa pin pinta tarr de un unaa sol solaa ve vezz y en br brev eve e tie tiemmsin soltar el pincel pincel desde el alba alba hasta la caída po ca cada da se secc cció ión n de la ob obrra an ante tess de qu que e el yede la tarde, pintando pintando sin cesar y olvidándosede olvidándose de so hu humed medeci ecido do se sec secar ara. a. Es Esto to hi hizo zo qu que e Le Leoocomer y beber. Otras Otras veces no tocabael tocaba el pincel nar nardo do,, qu que e po porr otr otraa pa part rte e no te tenía níapr prác áctic ticaa en fresco co floren durantee dos, tres o cuatro días, pero durant perose se pasaba el tra tradicional dicional buon fres florentino, tino, ensay ensayara ara varias horas horas delante de la obra, obra, con los brazos una técnica diferente, consistente en formar cruzados, examinando examinando y sopesando en silencio unanuevabasecondoscapasdeestucosobrela las figuras». figuras». En ocasiones todo lo quehacía que hacíaera era qu que e se ap apli lica caba ban n lo loss co colo lorres a la te temp mper eraa co con n dar dos pinceladas: «T «También ambién lo vi –sigue di- la inc inclus lusió ión n del delóle óleo,lo o,lo qu que e le pe permi rmitiótra tiótraba baciendo Bandello–, movido movido por algúnimpulso algún impulso jara su ritm ritmo. o.Se Setr trata ataba bade deun un pr proce ocedimi dimient ento o
En su tr b jo en el refectori ectorio dedeSS nt M ri delleGr zie,Leon rdo ltern b jorn d s de tr b jo intenso con otr s de tot l in cción a a
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E Z N E R I F , A L A C S / I N A Z N A R O R U A M
LA CRUCIFIXIÓN
En la pared meridional del refectorio de Santa Maria delle Grazie se extiende esta composición al fresco, obra del artista Giovanni Donato Montorfano que la realizó en 1495.
TRAS EL BOMBARDEO
Entre los escombros del refectorio de Santa Maria delle Grazie, debajo de la lona, La Última Cena está protegida por una estructura de acero y sacos de arena. COSTA / LEEMAGE / PRISMA
arriesgado, que se reveló reveló muy sensible a ciertas ci ertas condiciones atmosféricas, en particular a una humedad excesiva. Para Para horror de sus admiradores, en pocos años los colores originales se alteraron y la pintura empezó a degradarse.
De la ruina a la recuperación En 1517, Antonio de Beatis ya hablaba del deterioro sufrido y en 1566 Vasari afirmaba afirma ba que la Cena estaba «tan perdida que lo único que se distingue es una mancha oscura». El proceso continuó e incluso se llegó a destruir su parte inferior para abrir una puerta. A ello se añadieron las deficientes restauraciones e intervenciones que se realizaron en el siglo XVIII, así como el estado de abandono de la sala, que en 1796, durante la campaña de Napoleón en Italia, llegó a utilizarse como establo. A principios del siglo XX se realizó la primera restauración restauración con una base científica, centrada en fijar las partes que se desprend esprendían, pero manteniendo todos los retoques sufridos hasta el momento. En 1924 se intentó fijar la capa suelta de pintura, pero pero siguió sin resolverse resolverse el problema de la invasión del estuco por la humedad. Con todo, el momenÚltima a to más dramático en la historia de La Últim Cena llegó un día de agosto de 1943, cuando
una bomba unabom baalia aliada da des destru truyó yó prá prácti ctica cament mente e la iglesia igle siade de Sa Santa ntaMar Maria ia dell delle e Gr Grazie azie.. Mila Milagr groosamente same nte,, los mur muros os del refec efector torio io que quedar daron on en pi pie e y la ob obrra de Le Leon onaardo se sa sallvó. La reconst co nstru rucc cció ión n de dell ed edif ific icio io,, a pa part rtir ir de 19 1947 47,, elimin eli minó ó el elpr prob oblem lemaa dela hu humed medade ade hi hizo zopo posible sibl e la laapli aplica cació ción n de demét método odoss más másadec adecuad uados os paraa la con par conser serva vació ción n de la pint pintur ura. a. Fin inal alme ment nte e, en entr tre e 19 1978 78 y 19 1999 99 se ll lle evó a cabo cab o una re resta staur uració ación n inte integr gral, al, diri dirigida gida por la re restau staurrador adoraa Pin Pinin in Br Brambi ambilla lla Bar Barcilon cilon,, que logrórecuper logrórecup erar arlos losfr fragmen agmentos tosdel delcolo colorr orig origiinaldelaobraypusoanuestradisposiciónuna visión visi ónde dela laext extrraor aordina dinariapaletaque riapaletaque Leo Leonar nardo do aplicó apli cóen en su sugen genial ialcom composi posición ción.. Las Lasvici vicisit situudess po de porr la lass qu que e ha pa pasa sado do es esta ta ob obrra ma maes estr traa parec par ecen en acr acrec ecent entar ar el int interé eréss y la cur curios iosida idad d de los vis visit itant antes, es, qu que, e, tr tras as una lar larga ga esp esper era, a, cont co ntemp emplan lan en reco ecogid gido o sil silenc encio io los fru fruto toss de la ref efle lexió xión n ar artís tístic ticaa de Le Leona onarrdo do,, qu quie ien, n, quizá qui zá pr presi esintie ntiendo ndo est estaa glo gloria ria pós póstum tuma, a, escribió: crib ió:«Qui «Quien ensiemb siembravirtud,fama ravirtud,fama re recoge coge». ». Para saber más
ENSAYO
Leonardo da Vinci F. Zollenr y J. Nathan. Taschen, 2012.
Leonardo, el primer científico Michael White. DeBolsillo, Barcelona, 2002.
La última cena de Leonardo J. W. von Goet Goethe. he. Casim Casimiro iro Libr Libros, os, Madr Madrid, id, 2012.
S G N / A T N E T A Z Z A M S I U O L . O
En busca de la obra original LAÚL ÚLTIMA TIMA CENA LA RESTAURACIÓN DE LA
fue calificada en su momento como «la restauración del siglo» por su complejidad y duración, veintiún años, desde 1978 hasta 1999. El ingente trabajo, realizado por un equipo interdisciplinar que incluyó a expertos en química, física y biología, fue dirigido por la prestigios prestigiosa a restauradora italiana Pinin Brambilla Barcilon, y no estuvo exento de polémicas. Muchos consideraban que la obra de Leonardo era irrecuperable debido al deterioro causado por el polvo, la suciedad y los
numerosos retoques con cola y estucos sufridos a lo largo del tiempo. A pesar de las críticas, la intervención se llevó adelante con las más avanzadas técnicas técnicas de la época. Se hizo una meticulosa limpieza y se reintegró la acuarela donde faltaba; el resultado fue la reaparición del original y la recupera recuperación ción de las expresiones expresi ones de los personajes, que pasadas intervenciones habían deformado. También También surgieron otros detalles, como el modo en que la mesa estaba puesta, e incluso el contenido de platos y copas.
UN REALIZADOR DOCUMENTA CON SU CÁMARA EL PROCESO DE RESTAURACIÓN DE LA OBRA DE LEONARDO EN 1983.
D
EL ARTE DE DE LA PUEST PUESTA A EN ESCEN ESCENA A Sabemos que a finales de 1494 Leonardo compró un ejemplar de la Biblia, seguramente en una traducción italiana. Cabe suponer que lo hizo a fin de «documentarse» para la realización de La Última Cena, una composición que revela un conocimiento de primera mano del texto de los evangelios. Leonardo no era creyente, creyente, pero quiso recrear la escena con el máximo verismo.
M U B L A / I R O D A D N O M / E N O R T T A U Q . A
S E G A M I Y T T E G / I R O D A D N O M
JUDAS, EL TRAIDOR
JUAN, EL PREDIL PREDILECT ECTO O
Siguiendo la tradición, Leonardo pinta a Judas con rasgos maléficos. Con su mano derecha agarra la bolsa con las 30 monedas que le han pagado por la traición, y con la izquierda (Leonardo lo hace zurdo) toma del mismo plato que Jesús. Es también el único apóstol con el rostro en la sombra. En cambio, no es probable que Leonardo representara a su personaje deliberadamente con rasgos «semíticos», puesto que su modelo parece ser el mismo que el de otro apóstol, Simón.
En los losev evang angeli elios, os,Jua Juan n es el disc discípu ípulo lo más másjov joven, en, porlo quetradi quetradicio cionalm nalmentese entese lo lorep repres resenta entaba bacon con rasgoss adoles rasgo adolescentesy centesy leve levementefemeninos,como mentefemeninos,como haceLeonardo. haceLeonard o.Aquíapareceescuchand Aquíapareceescuchando o a Ped Pedro ro quele pregu pregunta:«Pero,¿de nta:«Pero,¿dequiénhabla? quiénhabla?». ».El Elnov novelista elista DanBrown ha hechocélebre hechocélebreotrainterpret otrainterpretación: ación: lafiguraseríaunamujer,MaríaMagdalena,laesposa de Je Jesu sucri crist sto, o, a qu quie ien n ést éste e le legó gó la di dire recci cción ón de la Iglesi Igl esia a en vezde a Pe Pedro dro.. Huel Huelga ga dec decir irquela quela tesi tesiss no tiene tieneningún ningúnfunda fundamento mentohistóri histórico. co. E V I H C R A T R A / I R O D A D N O M
Bartolomé
Santiago el Menor
Andrés
Pedro
Judas
Juan
K C O T S O T O F E G A / E N O R T T A U Q O I N O T N A
A
El lenguaje de las manos
CRISTO, EL SALVADOR
Con gran fidelidad al texto de los evangelios, Leonardo muestra a Cristo rodeado por sus discípulos, a quienes dice: «De cierto os digo que qu e uno de vosotros me ha de entregar». Cuando todos le preguntan: «¿Soy yo, Señor?», añade: «El que mete la mano conmigo en el plato, ése me ha de entregar». Para darle más fuerza, Leonardo lo representa representa aislado y a un tamaño mayor que los demás. demás. La posturade postura de sus brazos (también la de los pies, aunque éstaha quedado borrada) evoca la próxima crucifixión.
Cristo Cri sto
Tomá omáss Santia Santiago go el Mayor
Felipe
Mateo
Judas Tadeo
Leonardo Leonar do pre prestó stó parti particula cularr atenc atención ión a loss ges lo gestos tos que las per person sonas as hac hacían ían co con n las man manos. os. Le par parecí ecía a que co const nstitu ituían ían un leng lenguaje uaje natur natural al que resu resultaba ltaba especialm espec ialmente ente efic eficaz az en la pint pintura, ura,como como si ree reemp mplaz lazar aran an el len lengua guaje je or oral al en un arte art e que def defin inía ía co como mo «po «poesí esía a mud muda». a». De tod todas as sus obr obras, as,La sin n La Últi Última ma Cen Cena a es si duda du da la que pr prese esenta nta un una a may mayor or va varie riedad dad de ges gestos tos co con n las man manos, os, que re resul sultan tan más expr expresiv esivos os incl incluso uso que los ros rostros tros.. Así,, ve Así vemos mosa a Feli elipe pe que hac hace e pr prote otesta sta de inocencia A a And Andrés rés man manif ifest estand ando o su asombro B a Sim Simón ón ac acomp ompaña añand ndo o su explicación C a Jua Juan n ju junta ntando ndo sus susman manos os en sig signo no de tri triste steza za D etcétera. ,
,
,
,
E Z N E R I F , A L A C S
B
Simón
K C O T S O T O F E G A / E N O R T T A U Q
C
O I N O T N A
INSCRIPCIÓN DE TIKAL
Este panel de madera, muy bien conservado, procede procede del templo IV o templo de la Serpiente Bicéfala Bicéfala del yacimiento maya de Tikal, en Guatemala. El texto inscrito corresponde a sucesos del año 741. Museo de Culturas, Basilea. DEA / GETTY IMAGES
UNA PROFESIÓN ESPECIAL
Un escriba maya, con un excéntrico tocado, como corresponde a un miembro de la élite, aparece representado en el plato de cerámica de la página siguiente, sentado con las piernas cruzadas y escribiendo. JUSTIN KERR
LA ESCRITURA DE LOS
MAYAS El complejo sistema de escritura de los mayas se convirtió, tras la conquista española, en un idioma indescifrable. Hasta que en 1952 un lingüista ruso descubrió la fórmula para escuchar de nuevo las voces de los mayas JUANA MATEOS DE LA HIGUERA UNIVERSIDAD MODELO, MÉRIDA (YUCA (YUCATÁN) TÁN)
C
uando los españoles conquistaron la península de Yucatán, Yucatán, a partir de de 1527, 1527, quedaron quedaron enormemente sorprendidos al ver que los indígenas de la zona tenían «libros» o «pergaminos» en los que registraban registr aban todos los conocimientos «memorables de su tiempo». No habían visto nada parecido entre los aztecas, ni tampoco lo encontrarían entre los incas de Perú tras la conquista de Pizarro, Pizarro, unos años años
después; ambos pueblos tenían una arquitectura y un arte sofisticados, vivían en grandes ciudades y administraban vastísimos imperios, pero carecían de escritura. En la América precolombina, sólo los mayas desarrollaron un sistema de escritura comparable con el de las grandes civilizaciones del Próximo Oriente, como Egipto o Mesopotamia. Es difícil saber cuándo comenzaron a escribir los mayas. Los textos textos más antiguos encontrados, en las tierras altas de Guatemala –como la Estela 1 de El Portón o los murales de San Bartolo–, se remontan al siglo III a.C. En todo caso, fue en la época Clásica (250900 d.C.) cuando se produjo el grueso de los textos que nos han llegado. Éstos se inscribían sobre una gran diversidad de soportes: vasijas de cerámica, estelas y dinteles de piedra, conchas,huesos, chas, huesos,obsidianas obsidianas o jades, y en las pareparedes de algunos edificios y cuevas cuevas (lugares de gran valor valor religioso VISTA paraa los mayas). par mayas). A la llegada AMPLIADA ÁRE
HO ND UR
de los españoles los mayas ya no escribían sobre piedra, pero pero seguían componiendo componien do los mencionados «libros» o «pergaminos», que hoy llamamos códices. Hogueras de libros La conquista española trajo consigo la pérd pérdida ida de la tradición escrita. Los conquistadores, conqui stadores, incapaces de entender el significado de aquellos símbolos complejos, los consideraron como «superstición y falsedades de demonio», según escribió el obispo de Yucatán, Yucatán, Diego de Landa. A sus ojos, los códices eran un claro obstáculo para instaurar con éxito la nueva religión cristiana entre los indígenas, y por ello todos los «libros» que se hallaron durante la conquista fueron quemados. Los últimos de los que hay noticia fueron los descubiertos descubier tos por los españoles a finales del siglo XVII en Tayasal, Tay asal, ciudad situada en el lago Petén Itzá, en Guatemala, último lugar de las tierras mayas en ser conquistado. A partir de entonces sólo sobrevivió la llamada literatura literatura maya colonial, inspirada en la tradición oral y escrita en alfabeto latino, pero nadie podía ya interpretar el sentido de los símbolos de la época clásica. clási ca.
1810
1863
El naturalista y explorador alemán Alexander von Humboldt publica por primera vez fragmentos de un texto maya: el Códice de Dresde.
Se redescubre una copia de la Relación de las cosas de Yucatán
de Diego de Landa en Madrid, y se publica en París y Londres con notas de Brasseur de Bourbourg.
ESTELAS CEREMONIALES
En la gran ciudad maya de Tikal, en Guatemala, se han descubierto numerosas estelas de piedra con escritura jeroglífica, como las que se ven en la imagen, ante el Templo del Gran Jaguar, que narran las gestas de los gobernantes de este importante centro. LUIS DAVILLA / GETTY IMAGES
1950 Se publica el libro Escritura jerogl jer oglífic ífica a may maya, a, una introducción,, del arqueólogo introducción y etnógrafo británico John Eric Sidney Thomson.
1952 El lingüista, epigrafista y etnólogo ruso Yuri V. Knorosov realiza sus primeras publicaciones sobre la fonética maya.
1960 Tatiana Proskouriakoff publica sus estudios sobre el sitio de Piedras Negras y el significado histórico de sus inscripciones.
1966 Se celebra el Primer Seminario para el Estudio de la Escritura Maya, inicio de los trabajos actuales para su desciframient desciframiento. o.
El Códice Grolier, ¿cuarto códice maya?
C
UANDO EN 1971 el reconocido mayista Michael Coe mos-
tró un códice recién descubierto en el Club Grolier en Nueva York, York, la sorpresa fue inevitable: era un momento histórico pese a lo mal conservado y reducido del texto (apenas 11 páginas). El códice, que a partir de entonces comenzó a llamarse Códice Grolier , pertenecía a José Sáenz desde 1965, y, al parecer parecer,, había aparecido aparecido en una cuev cueva. a. Pronto comenzó comenzó a escucharse la palabra «falsificación». «falsificación». Y aunque Coe hizo pruebas de carbono 14 que lo fechan fechan entre 1200 y 300, para muchos investigadores el problema no es el papel, sino el hecho de que en el códice no hay texto, sólo representaciones de, posiblemente, el ciclo de Venus. Se han hallado papeles como ofrendas en cuevas, donde el ambiente seco permite la conservación (y desafortunadamente su mala reutilización). De ahí que la antigüedad del papel no sea argumento convincente para la gran mayoría may oría de los inv investi estigad gadores ores.. PÁGINA DEL CÓDICE GROLIER . UN DIOS
DECAPITA A UN PRISIONERO ATADO. MUSEO NACIONAL DE ANTROPOLOGÍA, MÉXICO D.F. ENRICO FERORELLI / NGS
EL ABECEDARIO MAYA DE LANDA
Bajo estas líneas, página de la Relación de las Cosas de Yucatán, escrita por
el obispo español Diego de Landa en 1566, con el supuesto «alfabeto» de los antiguos mayas.
M U B
Hubo que esperar al siglo s iglo XIX para que renaciera el interés por aquellos extraños textos textos de imposible entendimiento. entendimi ento. Ese redescubrimiento se basó en dos fuentes: los códices y las inscripciones. Pese a la quema ordenada por los españoles, unos pocos manuscritos se salvaron gracias a que fueron enviados a la corte de los reyes de España como regalos exóticos. Hoy conservamos tres de esos códices, denominados por el lugar en el que se conservan: el Códice de Dresde, el Códice de Madrid o Tro-Cortesiano, y el Códice de París o Códice Peresiano (algunos añaden también el Códice Grolier, un cuarto manuscrito descubierto en la década de 1960). El Códice de Dresde tuvo especial importancia impor tancia porque el gran erudito alemán Alexander von Humboldt reprodujo repr odujo cinco de sus páginas en uno de sus libros, poniendo así este mate-
rial al alcance de sus colegas. En cuanto a las inscripciones, fueron conociéndose a medida que se exploraban las antiguas ciudades mayas may as y se publicaban grabados detallados de estelas, dinteles o altares decorados con esos símbolos. Particular importancia importanci a tuvo tuvo el libro del estadounidense John Lloy Ll oyd d Stephens, fruto de su expedición por América central en 1839-1841, en la que visitó lugares como Copán, Uxmal y Palenque, con espléndidos grabadoss del inglés Frederick Catherwood. grabado Inicialmente, los estudiosos se sintiero s intieron n desconcertados ante todos aquellos símbolos. Algunos pensaron pens aron que eran meramente meramente decorativos, decorativ os, aunque el hecho hech o de que estuvieran alineados en columnas y se repitieran de unyacimientoaotrosugeríaunparalelismocon los jeroglíficos egipcios, que acababan de ser descifrados descifr ados por Champollion. En el caso de la escritura maya, sin embargo, el proceso de interpretación terpr etación fue mucho más lento y dificultoso, y de hecho no quedaría encarrilado hasta la década de 1950.
Números y fechas La aventura aventura del desciframiento descif ramiento empezó por los números. En la década de 1830, un estudioso estadounidense, Constantine Samuel Rafinesque, comprendió que los puntos que aparecían aparecí an en muchos símbolos tenían un valor numérico, de 1 a 4, 4 , y que las l as rayas rayas verticales y horizontales equivalían equivalían al 5. A finales del siglo XIX, el bibliotecario y lingüista alemán Ernst Förstemann descubrió, a partir de un detenido estudio del Códice de Dresde, que aquella numeración correspondía a un sistema vigesimal (no decimal, como el nuestro) nuest ro) e identificó un glifo que repr representaba esentaba el cero. Förstemann För stemann también estableció que q ue los símbolos mayas debían leerse de arriba abajo y no de izquierda a derecha, y supo ver que los numerales se usaban para indicar fechas del calendario, ya se refiriera refiriera a ciclos periódicos que seguían el movimiento de los planetas, como el llamado ciclo de Venus, ya se tratara tratara de la llamada «cuenta larga», un sistema de datación absoluta que comenzaba por un punto en el tiempo que consideraban el origen del mundo. Los hallazgos de För Förstemann stemann y de los autores que desarrollaron sus tesis –por ejemplo, fue Joseph Goodman, un editor de periódicos norteamericanos, norteameric anos, quien determinó la «fecha
1
Sistema pictográfico
La numeración mediante figuras de cabeza se utilizaba para eventos que los mayas consideraban especialmente importantes y es mucho menos frecuente que la de puntos y rayas.
EL SISTEMA NUMÉRICO DE LOS MA MAYAS LOS MAYAS desarrollaron a lo largo de su his-
1 jun Representa Representa a una joven diosa, posiblemente la luna. Una larga mecha de pelo le cruza la mejilla.
2 cha Cabeza Cabeza de un
3 ux Cabeza Cabeza de persona
4 chan El El dios Sol, que
5 ho Se Se representa con un
6 wak Se Se identifica por un
se identifica por el ojo de forma cuadrada y un diente frontal saliente.
hombre, con una mano encima y el signo sak a a la izquierda.
rostro envejecido. Sobre la cabeza aparece el tun , signo de año.
con un disco en la frente, un lazo en el pelo y el signo IL en la mejilla.
hacha en forma de X y un signo ondulado en la comisura de los labios.
toria amplios conocimientos de matemáticas y astronomía. Para ello dispusieron de una herramienta inapreciable: inapreciable: un sistema numérico vigesimal, equiparable al sistema decimal que rige en las sociedades contemporáneas. De este modo, si nuestros números de posición son 1, 10, 100, 1.000, etcétera, los de los mayas serían 1, 20, 400, 8.000, 160.000... Para representar estos valores utilizaban un ingenioso método a base de puntos y rayas, que podía aplicarse a plicarse a los guarismos más elevados. En algunos casos, sin embargo, también empleaban un método de tipo pictográfico, en el que los números estaban indicados por figuras de cabezas. DINTEL NÚMERO 48 CON GLIFOS PROCEDENTE DE YAXCHILÁN, EN LA
REGIÓN DE CHIAPAS (MÉXICO). FUE DESCUBIERTO POR KARL RUPPERT EN 1931 Y HA SIDO DATADO DATADO ENTRE LOS AÑOS 60 0 Y 900 D.C.
7 wuk Dios Dios jaguar del
inframundo. Tiene un rizo en torno al ojo y un diente frontal saliente.
8 waxak El El joven dios
del maíz, con un rizo en la frente, el signo IL en la mejilla. Se parece al 1.
9 bolon Joven Joven con barba
y manchas de jaguar en la mejilla. Quizá representa al héroe Yax Balam.
2
Puntos y rayas
Para transcribir transcribir los números 1 al 4, los mayas utilizaban puntos. El 5 se resumía en una raya, sobre la que se añadían puntos hasta el 9. El 10 se formaba con dos rayas. A partir del 20 cada número se componía de dos bloques: el de los múltiplos de 20 y el de las unidades.
1 10
2
3
11
4
15
16
5
6
17
I C A / N A M E G
19
D I R
A pa part rtir ir de 20 20::
B
20 + 3
20 + 0
23
20 + 5
25 40 + 5
20 + 13
26 80 + 19
(20 X 2)
45
20 + 6
100 + 2
(20 X 4 4))
99
(20 X 5)
102
: O T O F
K C O T S O T O F E G A
: S E N O I C A R T S U L I
DINTEL 24 DE YAXCHILÁN. EN ÉL APARECEN EL GOBERNANTE ESCUDO JAGUAR Y SU ESPOSA LADY XOC. LA REINA REALIZA UN SACRIFICIO DE SANGRE PASANDO UNA CUERDA A TRAVÉS DE SU LENGUA.
WERNER FORMAN / GTRES
DINTEL 25 DE YAXCHILÁN. LA ESCENA
MUESTRA A LADY XOC, ESPOSA DE ESCUDO JAGUAR. TRAS SU SACRIFICIO DE SANGRE, LA REINA HA CONVOCADO A UNA SERPIENTE BICÉFALA QUE REPRESENTA A LOS ANCESTROS.
WERNER FORMAN / GTRES
EL GRAN MAYISTA
SYLVANUS MORLEY POSA EN EL AÑO 1912 JUNTO A LA ESTELA F, DE 7,3 METROS DE ALTO, EN EL YACIMIENT YACIMIENTO O MAYA DE QUIRIGUÁ, EN GUA GUATEMALA. TEMALA.
se conocía de la l a cultura maya; maya; pero, a la vez, esa superioridad le hizo reticente a los cambios de opinión. Por eso, cuando cuando en 1951 un lingüista ruso llamado Yuri V. Knorosov sostuvo que los glifos mayas, lejos de ser meros símbolos religiosos o calendáricos, tenían un valor fonético y constituían un sistema de escritur escrituraa completo, como los que se habían desarrollado en el Viejo Mundo, Mundo, desde Mesopotamia y Egipto hasta la India y China, Thompson lo desdeñó como una hipótesis sin fundamento. fund amento. Un ruso encuentra la clave
GRANGER / ALBUM
UN VASO M AY AYA A CON ESCRITURA
Conocido como Vaso Fenton, esta cerámica hallada en el sitio de Nebaj, en Guatemala, recrea una escena de tributo, con glifos dispuestos alrededor de las figuras. Museo Británico, Londres.
E Z N E RI F , A L A C S / M U E S U M H IS IT R
cero»del calendario maya maya enel año3114 año 3114 a.C.– permitieron permitier on por primer primeraa vez interpretar, interpretar, siquieraa en parte, los códices quier códices e inscripciones mayas, may as, pero pero al mismo tiempo tuv tuviero ieron n una consecuenci conse cuenciaa negativ negativa, a, pues los estu estudiodiosos llegar llegaron on a la conclu conclusión sión de de que los te texxtos mayas mayas tenían tenían únicamente únicamente un conte contenido nido astronómico. De hecho, el Cód Códice ice de Dr Dresd esde e constituy constit uyee una suerte suerte de almanaque almanaque en enel el que se explican explican los ciclos agrícolas, ritua rituales les periódic peri ódicos, os, etcéter etcétera. a. Tal er eraa el par parecer ecer del primer gran gran especialista especialista modernoen el mundo maya, maya, el inglés EricS. Eric S.ThompThompson (1898-1975), quien considerab considerabaa que los mayas mayas escribían escribían en sus te textos xtos sobr sobree deidades, cálculos calendáric calendáricos os o astronomía, pero pero no sobre sobre hechoshistóricos hechos históricoso o cotidianos. cotidi anos. Su erudición erudición erasuperior erasuperioraa la de cualquiera, cualquiera, lo que le permitió permitiópresenpresentar al público público práctica prácticamente mentetod todo o lo que
Knorosov había tomado como punto de partida un documento del siglo XVI: la Re Relac lación ión de las cosas de Yucatán del obispo Diego de Landa. La obra se conservaba en la biblioteca de la Real Academia de la Historia en Madrid, pero estuvo tuv o traspapelada hasta que en 1862 18 62 la localizó el abate francés Brasseur Brasseur de Bourbourg, quien la publicó dos años después. La importancia del libro de Landa para la interpretación de la escritura maya maya reside en que incluía incl uía una ilustración del «alfabeto» maya, una lista de símbolos mayas con su correspondencia en letras let ras de alfabeto latino. En realidad, el «alfabeto» de Landa erraba al suponer que cada símbolo corresponde a un sonido, cuando en realidad lo querepresentansonsílabas,justoloquesupo verKnorosov.Ellingüistarusorelacionólaescritur crit uraa ma mayacon yacon otr otras asde dela laanti antigüe güedad(había dad(había estudiado estud iadotambi también énegipt egiptología ología)) y compr comprendió endió que,dadoquelaescrituramayatieneunos800 signos sig nos,, no pod podía ía ser ni pur purame amente nte alf alfabé abétic ticaa (nosenecesitaríanmásde40signos)niideográfica,puesningunalenguatienetansólo800 palabras.Debíaser,portanto,unacombinación de lo logo gogr gram amas as y de si sign gnos os si silá lábi bico cos, s, co como mo la escritu escr iturra cune cuneifor iforme,que me,que tien tienee 600 600sign signos. os. El de descu scubr brimi imient ento o de Kno Knorroso osov v fue reci ecibido bid o co con n gr gran an esc escept eptic icism ismo o po porr sus co cole lega gass de otr otros os país países, es,en en part particula icularr por porThom Thompson. pson. Eranlosañoscincuenta,enplenaGuerraFría, y ni Kno Knorroso osov v pud pudo o mos mostr trar ar con conlib libert ertad ad sus descu des cubr brimi imient entos, os, ni Th Thom ompso pson n –qu –quee desarrollólamayorpartedesucarreraacadémica enEstadosUnidos–quisodarpasoanadaque vinier vin ieraa del delotr otro o lad lado o del delT Teló elón n de Ac Acer ero.Pese o.Pese a ell ello, o,los los bue buenos nos pr profe ofesor sores es tie tienen nen alu alumno mnoss contestat cont estatario arios, s,y y afor afortuna tunadame damente nteeso esosucesucedióconThompson:losmayistasquelesiguieron ro n no acep aceptar taron on su obsti obstinaci nación. ón.
K C O T S R E T T U
H S : A Z E I P . S E G A M I Y T T E G / A E D : A
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31
CELEBRACIÓN DE UNA VICTORIA MILITAR DEL REY DE TIKAL
LETRAS, SÍLABAS Y PALABRAS LOS ESTUDIOSOS HAN REGISTRADO unos ochocientos
símbolos de la escritura maya. Una parte de ellos son logogramas, representaciones de palabras que se identifican fácilmente –por ejemplo, un jaguar–, mientras que otros pueden tener un carácter más abstracto. Sin embargo, la mayoría de los glifos mayas tenían un valor silábico. Dado que el maya clásico tiene 5 vocales y 22 consonantes existen 110 posibles combinaciones, cada una con su signo, a las que hay que sumar algunos signos vocálicos puros. Los escribas mayas, por su parte, por motivos artísticos y ortográficos, crearon diversos signos para una misma palabra o un mismo sonido, lo que explica que el total de glifos alcance los mencionados ochocientos. SI TOMAMOS el término ajaw , «rey», vemos que puede representarse con tres logogramas distintos:
El dintel de madera reproducido sobre estas líneas, procedente del templo IV de Tikal, narra un sacrificio sangriento y una danza ritual para celebrar la victoria del rey de Tikal, Yik’in Chan K’awiil, en el año 743 d.C.
Y llegó a Tikal 2 tres años después. 3 El día 13 ak’bal [13-VII-746 [13-VII-7 46 d.C.] 4 1 ch’en 5 (?) con la serpiente 6 Tzab Chan, 7 el soberano de... 8 fue su primer sacrificio sangriento sangriento.. 9 Personifica 10 al dios de la guerra, 11 el dios Akan (?), 12 quien es el dios del 13 emperador. 14 La primera vez 15 llevó (?) 16 la (?) serpiente, 17 Yik’in Chan K’awiil [nombre del rey], 18 rey divino de mutal [Tikal], 19 Naabnal K’inich [título], 20 emperador 4 k’atun [tiene entre 60 y 80 años] 21 baila 22 vestido como (?) 23 el dios Akan. 24 Construye 25 Akan Haabnal Haabnal [nombre [nombre de un 26 templo] [en el] primer lugar originario de Tikal. 27 Él [Yik’in Chan K’awiil] mismo es 28 el protegido [el hijo] de 29 la señora [...?]-nal, 30 princesa de Yokman, 31 [la señora] Doce Plumas de la Cola del Papagayo [nombre de la madre] [...] 1
Cabeza de un rey con una cinta en la frente.
Cabeza de un buitre.
Signo abstracto.
AL MISMO TIEMPO, se puede escribir de forma fonética
combinando tres signos silábicos distintos (el último, wa, se usa únicamente para indicar la consonante final de la palabra): ja a wa
El Champollion de la escritura maya
N
IÑO PRODIGIO que practicaba el dibujo, la poesía y hasta
el violín, Yuri Knorosov empezó a estudiar egiptología en la Universidad de Moscú hasta que tras el estallido de la segunda guerra mundial se alistó en el ejército soviético. Según contó después, participó en la ocupación de Berlín en 1945 y allí habría rescatado de la biblioteca prusiana en llamas una edición de los códices mayas que que lo decidióa decidió a emprender el desciframiento desciframiento de esta escritura. escritura. Más tarde matizó que había descubierto dicha edición en una de las cajas de libros libros que los soviéticos se llevaron llevaron a Rusia. En cualquier caso, ras licenciarse e ingresar ingresar en el Insti Instituto tuto de Etnolog Etnología ía de Lening Leningrado rado (actual (actual San etersburgo), inició un esudio sistemátic sistemático o del tema que culminó en 1952 1952 con un artículo que demostraba que los glifos mayas mayas constiuían una escritura silábica. silábica.
M U B L A / K I N T U P S
DIOSES Y NÚMEROS
Este glifo de Palenque representa represen ta al dios del Sol, identificado por el ojo y la pupila de forma cuadrada y el diente delantero. delantero. Simboliza el número 4 (chan). Museo de América, Madrid.
Y URI KNOROSO KNOROSOV. V. EL
LINGÜISTA E HISTORIADOR RUSO EN UNA FOTOGRAFÍA TOMADA EN SU MADUREZ.
Ése fue el ca Ése caso so de Tat atian ianaa Pr Pros osko kour uriak iakoff off,, estadounidensedeorigenruso,quienconocía y tr tradu adujo jo los tr traba abajos jos de Kno Knoro roso sovv, y que en la dé déca cada da de 19 1960 60 de desc scub ubrió rióque quelas lasin inscr scrip ip-ciones cion es del ya yacimi cimient entoo de Pie Piedr dras as Neg Negra ras, s, en Guatemala,mencionabanhechosbiográficos delosreyes,comosunacimiento,suascenso al tronoysustítulosonombrespropios.Con ello mostr mos tróó porprime porprimeravezque ravezque lasinscrip lasinscripcion ciones es mayas may as no se ref referían eríanúnicam únicamente ente a la religión y el calendario, sino que hablaban de la historia política de cada ciudad maya. Su exposición resultó tan clara que incluso Thompson no tuvoo más remedio que darle la razón. tuv A partir de las aportaciones de Knorosov y Proskouriakoff, los especialistas posteriores no han dejado de profundizar en la interpretación de la escritura maya. La posibilidad que q ue
hoy tenemos de leer casi todas las inscripciones mayas ha cambiado radicalmente radicalmen te nuestro conocimiento de esta antigua civilización. Los textos text os nos cuentan la l a historia de las élites gobernantes, lo que éstas querían que perdur perdurara ara en el tiempo. Al fin y al cabo, sólo esas élites tenían acceso a la lectura y escritura, y ésta era vista como un instrumento instr umento de poder. Es reveladora, por ejemplo, la estela 12 del yacimiento de Piedras Negras Negras en la que se describe describ e la captura de un escriba, que tiene los dedos fracturados y al que espera la tortura y el sacrificio. El escriba era un blanco prioritario en las guerras, no sólo porque era de condición noble, e incluso podía pertenecer a la familia real, sino porque eliminándolo se borraba la historia misma del Estado vencido, sustituyéndola por la que escribían los escribas escr ibas vencedores. vencedores.
La lengua de los glifos Se ha avanzado mucho en el conocimiento de la lengua en la que están escritos los textos jeroglí jer oglífic ficos. os. En la ma mayor yoría ía de los cas casos os se tr trata ata de la que se conoce como lengua may mayaa clásica. Hermana de lenguas como la may mayaa yucateca o la tzeltal (que aparecen ocasionalmente también en textos) textos) se convirtió en una lengua de prestigio en toda el área maya, de un modo similar a lo que ocurrió con el latín en la Europa medieval y renacentista. Hoy puede conocerse a través de dos lenguas lengua s derivadas: el chort chortíí –habla –hablado do en pequ pequeñas eñas re regiones giones de Guatemalay Guat emalay Hond Hondura uras– s–yy el chol –arraigad –arraigadoo enla en lare regiónchiapan giónchiapanecade ecade Méx México– ico–,, mien mientr tras as queelyucatecoyeltzeltaltambién siguen vivosen vos enMéxico México.. Los Losprimer primeros os epigrafistas epigrafistas apenashablaban nas hablabanlenguas lenguasmay mayas as contemporáne contemporáneas, as, loquedificultóelprocesode desciframiento, puesla rel relación aciónde devoc vocabular abulario io y estr estructu uctura rass gramatica gra maticales lesactuale actualess con conlos los antiguos textos textos esmu es muyy dir direct ecta. a.Par Paraa los losest estudios udiosos os de hoy en día,, en cam día cambio bio,, es cas casii obli obligat gatorio orio apr aprend ender er una lengua lenguamay mayaa moderna, lo que ha facilitafacilitadoun do un av avance ancemás másrá rápido pidoen en el descifr desciframien amien-to de las las,, has hasta ta no hac hacee muc mucho ho,, eni enigmá gmátic ticas as insc in scri ripc pcion iones es ma mayyas as.. Para saber más
ENSAYO
Los mayas, voces de piedra VV.AA. Turner, Madrid, 2015.
El desciframiento de los glifos mayas Michael D. Coe. FCE, México D.F., D.F., 2010. INTERNET
mesoweb.com
Madera
Los dinteles de madera de palacios y templos sirvieron para relatar las gestas de los gobernantes, como en éste del templo IV de Tikal.
Cerámica
Es uno de los soportes más usados para plasmar signos. En este plato se representa un grupo de figuras sentadas rodeadas de una línea de glifos.
ESCRITURA MULTISOPORTE Los mayas usaron diversos soportes, como cerámica, madera, piedra o jade, una piedra considerada sagrada, para dejar constancia de los hechos más importantes acaecidos durante los reinados de sus gobernantes.
Jade
Esta placa de jade muest muestra ra una serie de 16 glifos con una fecha que se corresponde al 11 de diciembre de 435d.C. Piedra
PIEZAS :
MADERA. DEA / GETTY IMAGES CERÁMICA. AGE FOTOSTOCK JADE. WERNER FORMAN / GTRES FOTOSTOCK K PIEDRA. DEA / AGE FOTOSTOC
La llamada estela 31 de Tikal, datada en el año 445 d.C., narra la coronación de un soberano llamado Cielo Tormentoso.
SDE, E, UN EL CÓDICE DE DRESD La Bi Bibl bliot iotec eca a de Dr Dres esde de co cons nser erv va uno unode de los lospo poco coss có códi dice cess ma maya yass qu que e ha han n so sobr brev eviv ivid ido o
¿De dónde procede?
¿Cuándo se escribió?
¿De qué trata?
El lengua Ellen guaje je pri primar mario iode delo loss gli glifoses foses elyu el yucat catec eco,por o,por lo loquese quese cr cree eeque que proced pro cede e del delesta estado do mexi mexicanode canode Yucat ucatán. án.T Tal vez vezven venga gade de Chic Chichén hén Itzá, Itz á,au aunqu nque e ho hoy y en endíatamb díatambiénse iénse sugiere sugi erela la cos costa ta yuc yucatec ateca a orie oriental ntal..
El docume Eldoc umentopar ntoparec ece e se serr unacop unacopia iade de unao una o vari varias as fuen fuentes tesmás mástemp tempran ranas. as. La fe fech cha a másrec másrecien iente teap apar arec ece e en enla la lámina lámi na 51 y es 10.19.6. 19.6.1.8,es 1.8,es dec decir ir,, 12 dela lacue cuent nta a lar larga ga,, lamat, 6 kumkú, de correspo corr espondie ndiente ntea a 1210 1210d. d.C. C.
El Códice tra trata ta de asun asuntos tosadiv adivinat inatorio orioss vincul vin culado adoss a la laast astro rono nomíay míay el calendar cale ndario. io.El El cicl ciclo o de Venusvincul enusvinculado ado alSoly al Soly a la laLun Luna, a,pr prof ofecí ecías,un as,un dil diluvi uvio, o, ritualesde ritu alesde año añonue nuevo,ciclosagrícol vo,ciclosagrícolas asy y tablas tabl as de múlt múltiplo iploss de var varios iosnúme números ros..
LIB IBR RO MA MAY YA EN ALEMA MANI NIA A hast ha sta a la fe fech cha a y qu que e ha si sido do de deci cisi siv vo en el de desc scif ifrram amie ient nto o de la es escr crit itur ura a ma may ya
¿Cómo llegó a Dresde?
¿Cuántas páginas tiene?
¿Cómo fue escrito?
En 1739 En173 9, el eldir direct ector or dela Bib Biblio liote teca ca Reall de Rea deDre Dresde,Johann sde,JohannChri Christia stian n Götze, Götz e, com compró próen en Vie Viena na «un «unlibr libro o mexicano mexican o con figuras figurasjeroglíf jeroglíficas». icas». En185 En 1853, 3,Br Bras asseu seurr de deBou Bourbo rbourglo urglo identificó identific ó como comoescritur escritura a maya.
Es elmáscomp Esel máscomplet leto o delos có códic dices es quese que se con conserv servan. an.Se Se com compon pone e de 78 pági páginas nassobr sobre e 39 hoja hojas, s,escr escritas itas poramboss lad porambo lados osco con n unalong unalongitu itud d totall de tota de3,56metros 3,56metros.. Estáplegad Estáplegado o en form forma a de aco acorde rdeón. ón.
Al pare Alpa rece cerr fueescr fueescrit ito o porseis escribasdifer esc ribasdiferente entes, s, cadauno consu propio pro piotema tema,, esti estilo lo y glif glifos. os.Se Se usar usaron on pincelesfinos pinc elesfinos par para a dibu dibujar jarlas lasfigu figuras ras enro en rojo jo,, neg negroy roy azu azull ma maya ya,, co color lores es elaborados elaborad os con conpigmentosvegetales. pigmentosvegetales.
GRANDES
DESCUBRIMIENTOS
La tumba tumba del Nadador,, joya de la Nadador pintura pint ura griega ar arcaica caica En 1968 se descubrió en la localidad italiana de Paestum una tumba del siglo V a.C., con una original decoración pictórica de estilo griego
A
principios de la primavera de 1968, en la localidad italiana de Tempa del Prete, un kilómetro y medio al sur de la antigua colonia griega de Poseidonia –más conocida con el nombre latino de Paestum–, el equipo dirigido por el arqueólogo Mario Napoli protagonizó uno de los descubrimientos más importantes de las últimasgeneraciones.«Alzada la ta tapa pa de la tu tumb mbaa nú núme mero ro cuat cu atro ro –d –des escri cribí bíaa el je jefe fe de laexcavación–,laluzdelsol iluminó,despuésdedosmilenios len ios y med medio io de tin tinieb ieblas las,, algunosestupendos algunos estupendosfrescos frescos pintadossobresusparedesinternas».Losmediosdecomunicación sehicieronenseguida ecodelanoticia delhallazgodel primery,hasta
E V I H C R A T R A
ITALIA
NÁPOLES
MAR MEDITERR
Paest Pa estum um O
REGGIO
esemomento,únicoejemplo de pintura griega de época arcaica y clásica. Antes de la aparición de estatumba,lapinturamural griegaanterioralsigloIVa.C. sólopodíaestudiarseatravés delasreferenciasliterariasde autores autor es clási clásicos, cos,que quehabía habían n transmiti trans mitido do los losnomb nombres res de grandesmaestros,comoPolign li gnot oto o y Ze Zeux uxis, is, ju junto nto co con n loss de su lo suss ob obra rass má máss fa famo mosas; sa s; o bi bien en por me med dio de la cerámi cer ámica ca pin pintad tada, a, tan tanto to de la Ma Magn gnaa Gr Grec ecia ia co como mo de la Greciacontinental,cuyosdiseñosdecorativossesuponía
que eran un pálido reflejo de la gran pintura griega que se había perdido. Por otra parte también se tenía el convencimiento de que en el mundo griego no existía la costumbre de pintar el interior de las tumbas, como hacían etruscos, lucanos y los pueblos helenizados del mar Negro, a los que se debían los numerosos testimonios de pintura antigua, toda ella de carácter funerario. Una Un a tu tumba mba úni única ca
La tumba Latum banúm númerocuatrode erocuatrode Temp Te mpaa de dell Pre Prete te fu fue e ba baut utiizadaa en ita zad italia liano no com como o tum tumbadelTuffatore,esdecir,del que se zam zambul bulle. le. El nom nombre bre hace ha ce al alus usió ión n al mo moti tivo vo qu que e decorabalacarainteriordela last la stra ra de pi pied edra ra qu que e cu cubr bría ía la caj cajaa fún fúnebr ebre: e: sob sobre re fon fondo do blan bl anco co se rep repres resen entab tabaa un bañistadesnudoqueselanzabadecabezaalaguadesde
E Z N E R I F , A L A C S / A I L G O F
una torre o pilar pilar de piedra. El espaci espacio o pictórico, pictórico, de 2,21 metross de largo por cerca de metro un metro de ancho, estaba estaba enmarcado por una línea con palmetas en los ángulos. No sólo result resultaba aba novedoso novedoso el
1805-1819
1955-1957
1968
1969-1970
Aparecen las primeras Aparecen las tumbas de cámara o en caja decoradas con pinturas al norte de Paestum(Poseid Paestum (Poseidonia). onia).
El arqueólogo Pellegrin Pell egrino o C. C.Sest Sestieri ieri explora expl ora251 251tum tumbas basen en Andrinolo Andrinol o y Laghett Laghetto, o, al nore noreste stede de Paes Paestum tum..
Mario Nap Mario Napoli olihal halla la en la loc localid alidad ad de Tem Tempa pa delPrete delPret e la latum tumbadel badel Nadad Na dador, or, la lapri primer mera a conpinturass grieg conpintura griegas. as.
Salen a la luz nuevas luz nuevas tumbas lucanas con magníficas pinturas en las zonas de Laghetto Laghetto y de Andrinolo. Andrinolo.
ESTATU ATUAA DE TERRAC TERRACOT OTA. A. SIGLOS SIG LOS V-IV A.C. MUSEO ARQUEOLÓGICO, ARQUEOLÓG ICO, PAESTUM. DIOSA MADRE. EST
DETALLE del interior de la losa superior de
la tumba del Nadador, en el que se aprecia un personaje que se lanza de cabeza al agua desde una especie de torre.
NUEVAS NUEV AS TUMBAS TUMBAS posteriores en las necrópolis en torno a Paestum sacaron a la luz más de cuarenta tumbas pintadas al fresco, datadas entre 340 y 310 a.C. En ellas aparecieron escenas relativas al culto funerario, como la de la imagen bajo estas líneas, que muestra la exposición del cadáver y el llanto fúnebre.
EXCAVACIONES
motivo pintado, sino también el hecho de que la tapa de la tumba apareciera decorada al fresco y no solamente las lastras o losas laterales, como era habitual en las sepulturas etruscas y lucanas. En las losas más largas de la caja se habían plasmado sendas escenas de banquete (symposium) en el que participaban diez hombres, cinco en cada losa, recostados sobre lechos (klinai) y entregados al placer del vino, el amor y la música. Además de los co-
mensales, en los lados cortos se mostraban, por un lado, el copero encargado de mezclar el vino con el agua durante el banquete y, por el otro, un pequeño cortejo, integrado por una flautista seguida por dos hombres, el primero de ellos semidesnudo (tal vez el propietario de la tumba) y el segundo, mayor, vestido con un manto blanco. El ajuar funerario se limitaba a un clavo, el caparazón de una tortuga, que había servido como caja de resonancia de una lira,
O L L I T S A C A N E L E : O T O F
GRANDES DESCUBRIMIENTOS
Un banquete a las puertas del Más Allá UNBANQUETEFUNERARIO,unpersonajequehacedepsicopompo(guíaalotro mundo)yelOcéano,lugaral
que selan selanzaun zaun jo jov veny qu que e es es,, co com mo sedic sedice e enla Odisea, «d «don ondeel deel so soll sepon sepone e y do dond nde e es estáel táel ac acce ceso so al Má Máss Al Allá lá», », so son n la lass es esce cena nass qu que e re repr pres esen enta tan n el pa paso so de la vi vida da a la mu muer erte te en la tu tumb mba a de dell Na Nada dado dorr.
3
1 2 4
flautista sta va se segui guida da de 1 Una flauti un jo jove ven n de desnu snudo do,, ta tall ve vezz el difunto dif unto,, y un hom hombr bre e bar barbad bado, o, quizá quiz á su ped pedago agogo. go.
y una lékythos lékythos ática, ática, un vaso con un asa lateral de cuerpo negro. Tanto la datación del vaso como los detalles estilísticos de los frescos sirvieron para fechar la tumba entre los años 480 y 470 a.C. La observación de las pinturas permitió deducir numerosos detalles sobre su ejecución. La diferente calidad de los frescos y el distinto tratamiento anatómico de los personajes llevó a pensar que las pinturas habían sido realizadas por, al menos, dos manos distintas. Se distinguían a simple vista los surcos marcados en el yeso fresco con un punzón de madera para esbozar las figuras, las
Varioshombres hombres jueg juegan an al 2 Varios cóta có tabo bo,, un jue juego go tí típi pico co de los banque ban quetes tes.. Ant Ante e ello ellos, s, unas mesas mes as con los kíl kílix ix par para a beb beber er..
líneas rojas que precisaban el boceto, las capas de pintura densa aplicadas al final y la línea negra de contorno con la que se remarcaban los detalles anatómicos. Resultaron llamativos también los pentimenti o correcciones de los bocetos iniciales introducidas por los pintores, que afectaban sobre todo a la postura de los brazos, ofreciendo una perspectiva novedosa de los modelos arcaicos más rígidos de los que habían partido. Es posible que esta tumba, como otras del período lucano exhumadas en varias necrópolis de Paestum, fuera decorada por encargo en el tiempo que medió entre
joven en selan selanzaa zaa un una a 3 Un jov corrien cor riente te de agu agua. a. La tor torre re podría pod ría sim simbol boliza izarr las puer puertas tas del Had Hades es (el Inf Infra ramund mundo) o)..
crátera, a, usada para 4 Una cráter mezc me zclarel larel vi vino no co con n el ag agua ua,, sobr so bre e unamesa unamesa;; a su la lado do,, el jov joven en cop copero ero des desnudo nudo..
la muerte y la inhumación, pues en varios casos se había observado que quedaba impresa en el yeso la marca de las cuerdas cuerdas utilizadas utilizadas para depositar la caja bajo tierra.
¿Hacia dónde salta? Los investigadores han dado diferentes explicaciones sobre el significado del salto del nadador. Se pensó en un principio que podía tratarse de una escena atlética relacionada con la vida real del difunto. Se quiso ver también unkatapontismós un katapontismós,, un suicidio por amor, como el de la poeta Safo desde la roca Léucade. Pero la mayoría de las explicaciones giran en torno a
una representación simbólica del tránsito del difunto hacia el Más Allá, bien según algún tipo de rito iniciático, bien simplemente como un salto hacia la muerte, representada por la masa de agua, el Okéanos Okéanos,, un río localizado –según indica el poeta griego Hesíodo en su obra Teo gonía– gonía – en el límite entre la Tierra y el Cielo, donde residen la Noche, Hades y Perséfone, los temidos dioses del Más Allá. ELENA CASTILLO UNIVERSIDAD COMPLUTENSE (MADRID)
PARA SABER MÁS
www.paestum.org.uk
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Las manías secretas de los genios de la música P
Alberto Zurrón
HISTORIA INSÓLITA DE LA MÚSICA CLÁSICA II Nowtilus, Madrid, 2016, 352 pp., 18,95 ¤
NOVELA Y ENSAYO
LA HISTORIA DE ROMA EN PERSPECTIVA Romanus, «el Senado y el SPQR, Senatus Populusque Romanus,
HASDAY, EL MÉDICO DEL CALIFA Carlos Aurensanz
CARTAS PRECEDIDAS DE LAS ACTAS DEL PROCESO POR ESTUPRO
Ediciones B, Barcelona, 2016, 672 pp., 21,50 ¤
Artemisia Gentileschi
HASDAY es
VIOLADA a los 18 años por un
un adolescente judío, hijo de una acaudalada familia de comerciantes de al-Andalus, ávido de conocimientos y de aventuras. La novela se ambienta en la Córdoba del califa Abderramán III, y es un magnífico fresco del esplendor de una época.
Cátedra, Madrid, 2016, 264 pp., 16 ¤
amigo de su padre, Artemisia Gentileschi volcó su frustración en pinturas como Jud como Judith ith y Holofernes. Holofernes. Pero el proceso por el abuso, que se publica ahora en excelente traducción castellana, muestra que la historia fue más compleja.
Pueblo de Roma». Bajo este conocido acrónimo, Mary Beard presenta una personal historia de Roma que ha obtenido en los países anglosajones una entusiasta recepción. Como en anteriores obras suyas, la autora busca hacer la luz a la vez sobre lo que nos resulta familiar e irremediablemente ajeno en la historia de Roma y su Imperio: la aspiración a la libertad, la arquitectura clásica, la vida de familia, por un lado; por el otro, la esclavitud, la suciedad, el desprecio por la vida humana... Para asumir el legado de Roma hay que saber lo qu que e no noss se sepa parade rade él él.. Mary Beard
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cruzados europeos en Tierra Santa provocaron una sacudida en la población musulmana. «¿Deben los extranjeros alimentarse de nuestra ignominia, mientras que vosotros disfrutáis de una vida agradable?», preguntaba un poeta. Los clérigos llamaron a la «guerra santa» contra contr a el inva invasor sor,, aunque otros otr os pre prefiri firier eron on lle llegar gara a acuerdos acuer dos de conv convivenc ivencia. ia.
I C A / N A M E G D I R B
La Europa megalítica LAS NA NAUMA UMAQUI QUIAS: AS: GUE GUERRA RRA NAV NA VAL EN PL PLEN ENA A RO ROMA MA romanos nos cel celebr ebraba aban n sus LOSG ENERALES roma victoriass con desf victoria desfiles iles,, jueg juegos os gla gladiat diatorios oriosy y comb co mbate atess de fie fiera ras. s. Pe Pero ro nin ningú gún n act acto o hab había ía más esp especta ectacula cularr que las naum naumaqu aquias, ias, batal ba tallas las na nava vales les quese org organi aniza zaba ban n en los circo cir coss o anf anfite iteatr atros.Se os.Se cue cuenta nta que en una que orde ordenó nó Juli Julio o Césa Césarr parti participa ciparon ron 4.0 4.000 00 reme re mero ross y 2. 2.000 000 tri tripul pulant antes es,, y Tito de dedic dicó ó el Co Colis liseo eo a es ese e fin fin,, aun aunqu que e no sa sabe bemos mos exact ex actam ament ente e cóm cómo o se lle llenab naba a de agu agua. a.
Durante la Edad de los Metales, toda Europa, desde Irlanda hasta el sur de España, se cubrió con una serie de estructuras funerarias realizadas con enormes piedras. pied ras.
El primer canal de Suez La idea de unir el mar Rojo y el Mediterráneo nació en época faraónica. Avezados Avezados ingenieros, los egipcios egi pcios iniciaron un proyecto que culminó en el siglo XIX.
Los sofistas de Atenas Frente al desinteresado Sócrates, los sofistas Frente sofi stas ofrecían una enseñanza «de pago» que aseguraba a los discípulos el éxito material y el triunfo en la política.
El esplendor del Japón imperial En el siglo XI, en la corte de los emperadores de Japón surgió una sociedad de asombroso refinamiento, en la que los valores máximos eran la elegancia y la belleza.
El juicio a María Antonieta Tras la ejecución de Luis XVI, María Antonieta fue sometida a un proceso en el que los revolucionarios la acusaron de conspirar con los enemigos en emigos de Francia. Francia. BRIDGEMAN / ACI
G a m a n u e v o T i g u a n : c o n s u m o m e d i o ( l / 1 0 0 k m ) d e 4 ,7 a 7 ,4 ; e m i s i ó n d e C O ( g / k m ) d e 1 2 3 a 1 7 0 .
C N o u n e e v c o t a T d g i o u a a l o n q c o u n e I n t e f o i m r m p a o c r i t a ó . n d e T r á f i c o O n l i n e .
m E N n u á t s r e v c e o o d r o T t i o s g u e p a s u n n o t . n o s l i n , e e . l c a m i n o
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