Universidad Abierta Para Adultos (UAPA) Participantes
Tema El pensamiento político de los pueblos orientales y Greco-Romano Greco-Romano
Asignatura Historia del pensamiento Político y Social FACILITATOR YNOCENCO !A"ERAS !A"ERAS
Bienvenidos a nuestra segunda semana de trabao la cual tiene como t!tulo "l pensamiento pol!tico de los pueblos orientales # $reco%Romano& donde reali'aremos las siguientes actividades
Investigacin en libro de te*to b+sico #,o -uentes electrnicas sobre el pensamiento pol!tico de los pueblos orientales # $reco%Romano para completar el cuaderno pr+ctico .o/ I disponible en los recursos de esta unidad/ 0/ Completa las siguientes tablas con las in-ormaciones solicitadas sobre el pensamiento pol!tico%social de $recia # Roma/
$R"CIA
1crates Su preocupaci#n era la conducta degradada de sus conciudadanos$ en consecuencia% en&oco su curiosidad intelectual en el ser 'umano y su capacidad de conocer la (erdad) !odos creían *ue era un so&ista% pero nunca inter(ino en la política) No pronunciaba discursos% no escribi# nada) Seg+n ,l% nunca &ue maestro de nadie) Simplemente se dedicaba a con(ersar% con *uien *uería con(ersar con ,l creía *ue la sabiduría se ad*uiere en el intercambio (i(o de la con(ersaci#n% 'aci,ndose pregunta y buscando .untos respuestas) /ue un interlocutor en las pla0as p+blicas donde dialogaba con los .#(enes preguntando% con el ob.eti(o de *ue a tra(,s del dialogo las mismas personas &ueran creando conocimiento nue(o con parte de la (erdad *ue cada *uien tiene escondida)
Platn Aristteles Plat#n &unda la política Arist#teles construye las bases deduci,ndola de la .usticia y no de la teoría política partiendo de ciertamente la obser(aci#n de la realidad como descripci#n ob.eti(a de los 'ist#rica de la decadencia de la &en#menos políticos% sino como polis y del conocimiento de otras estudio normati(o de los principios nacionalidades) Su obra se te#ricos del gobierno de los apoya en el m,todo inducti(o5 'ombres) comparati(o5.urídico de las El estado ideal% seg+n plat#n% se instituciones políticas compone de tres clases) 1a y sistemas de gobierno% estructura econ#mica del Estado estructurando de esta manera reposa en la clase de los un modelo proyecto de Estado comerciantes) 1a seguridad en los 2oderado% resultante 2ilitares% y el lidera0go político es del e*uilibrio de los intereses de asumida por los reyes-&il#so&os) 1a los miembros de la polis) clase de una persona (iene determinada por un proceso Arist#teles al igual *ue plat#n educati(o *ue empie0a en el toma como poblaci#n de estudio pensamiento y continua 'asta *ue la Ciudad-Estado o polis% esa persona 'a alcan0ado el entendida en t,rminos de un m34imo grado de educaci#n territorio pe*ue6o 'abitado por compatible con sus intereses y una comunidad dominante de 'abilidades) ciudadano libre y poseedores de 1os *ue completan todo el proceso bienes materiales y (irtudes% *ue educacional se con(ierten en descansa sobre el traba.o de reyes-&il#so&os) Son a*uellos artesanos y escla(os) cuyas mentes se 'an desarrollado tanto *ue son capaces de entender las ideas y% por lo tanto% toman decisiones m3s sabias)
Roma
Polibio Polibio tenía una (isi#n unitaria de la 'istoria al ser(icio de un ideal político) 7ecía *ue el estudio de la 'istoria política constituye la m3s adecuada preparaci#n para el gobierno del estado y es la me.or maestra% esta es una de las aportaciones políticas *ue ayuda nuestros dirigentes políticos% a *ue no se cometan los errores del pasado como la escla(itud) A Polibio se le atribuyen principalmente tres aportes políticos a la 'istoria romana% la teoría de los ciclos políticos% el r,gimen mi4to y la teoría de 8&renos y contrapesos9% estas teorías &ueron posteriormente casos de estudio por &il#so&os como Cicer#n
Cicern Cicer#n se concentraba en las necesidades políticas de roma% y utili0aba los conceptos .urídicos y políticos de roma) Apoy3ndose en las ideas del 'istoriador Polibio) Su tema central de estudio es el sistema político y las &ormas de gobiernos% ideales para un gobierno .usto y e*uitati(o) Estos &il#so&os 'an aportado muc'o a la política% e4poniendo sus obser(aciones y deducciones con el &in de crear una organi0aci#n de estado .usto% *ue cumpla las e4pectati(as y necesidades de la poblaci#n) Cicer#n se preocupaba por las leyes políticas de roma y no imaginaba un mundo sin el (alor supremo este era el &in de su pensamiento político) Ponía ,n&asis en la importancia de las (irtudes sociales la .usticia% la 'umanidad% el (alor ci(il% la de(oci#n a la patria)
1eneca 1ucio Aneo Seneca% *uien &ue un &il#so&o y conse.ero de ner#n% basa toda su &iloso&ía en el estoicismo% pero con &uerte concepciones neoplat#nicas y neo pitag#ricas) !omando como punto central la ,tica) El Estado ideal para Cicer#n se identi&ica en la pr3ctica con las &ormas políticas desarrolladas a tra(,s de la 'istoria de la Roma republicana *ue% siguiendo la interpretaci#n del círculo de Escipi#n :a tra(,s de Polibio;% se e4presan en una constituci#n mi4ta de las &ormas de gobierno cl3sicas% en la *ue est3n presentes el consulado :parte
- 1a insistencia en el car3cter consustancialmente pecador del 'ombre$ ?- Su &irme oposici#n a la escla(itud y su a&irmaci#n de la plena igualdad de todos los 'ombres la +nica noble0a es la *ue procede del espíritu y *ue puede &or.arse cada 'ombre)
2/ Investiga sobre el Anali'a el pensamiento pol!tico de la antigua C3ina e India # establece las comparaciones de lugar/ Ideolog!a pol!tica de antigua C3ina
1a desintegraci#n del r,gimen del comunismo primiti(o y la &ormaci#n del Estado en C'ina% se remontan 'acia el segundo milenio a) 7e c) En el siglo @" a) 7e c) se &orm# el primer Estado escla(ista% el Estado de Han o S'ang) 1a ideología política de la antigua C'ina 'alla su e4presi#n m3s característica en la &iloso&ía de Con&ucio :siglos " y " a) de c);% en la de su ad(ersario 2o-!si :2o-!i% siglos " y " a) de c);% así como tambi,n en los conceptos del taoísmo e4puestos en el libro !ao !e-ing) 1a escla(itud era por a*uel entonces la &orma predominante de e4plotaci#n en C'ina) E4istían% a la (e0% grandes terratenientes% príncipes y nobles% *ue e4plotaban el traba.o de los labradores libres) El r,gimen político de C'ina era la monar*uía militar burocr3tica) En los siglos " al a) de c)% el Estado c'ino no estaba centrali0ado) 1os gobernantes locales% *ue no pocas (eces 'abían ad*uirido una considerable i ndependencia% luc'aron entre sí por la in&luencia y el botín) Estas se desarrollaron entre los escla(os y los escla(istas% entre los grandes terratenientes y los campesinos) Simult3neamente tu(o lugar una encarni0ada contienda entre los di(ersos principados% *ue ad*uieren en ese período una importante autonomía) Ideolog!a pol!tica India 1a ndia es un país de una cultura antigua) Ya en el tercer milenio a) de c) sus 'abitantes se dedicaban al culti(o de la tierra% empleaban 'erramientas de traba.o y otros ob.etos 'ec'os de cobre y de bronce% y moraban en ciudades rodeadas de gruesos muros) En el segundo milenio a) 7e c) El país &ue con*uistado por un pueblo e4tran.ero% los 8arios :nobles;) A comien0os del primer milenio a) 7e c)% despu,s de un largo proceso de desintegraci#n del r,gimen del comunismo primiti(o% aparecen los primeros Estados escla(istas)
1a antigua ndia% despu,s de la con*uista aria% representaba una sociedad
escla(ista *ue conser(aba la comunidad &amiliar y% m3s tarde% la comunidad aldeana) El r,gimen escla(ista% con la posici#n pri(ilegiada de la capa superior de la sociedad% y la &alta de derec'os de los escla(os% se a&ian0# en la ndia mediante el sistema de las castas y las barreras in&ran*ueables e4istentes entre ellas) 1a ideología religiosa sustentaba el concepto del inmenso precipicio *ue separaba las castas superiores de las in&eriores) Comparaciones Son culturas con muc'o parecido% donde los campesinos eran e4plotados por los escla(istas y en otro caso por los terratenientes% se puede notar una similitud en las situaciones *ue se produ.eron en ambas ci(ili0aciones% donde los escla(os eran e4plotados% pero siempre luc'ando para buscar igualdad y poder ser personas l ibres) 1a escla(itud era por a*uel entonces la &orma predominante de e4plotaci#n en C'ina) E4istían% a la (e0% grandes terratenientes% príncipes y nobles% *ue e4plotaban el traba.o de los labradores libres) El r,gimen político de C'ina era la monar*uía militar burocr3tica) En los siglos " al a) de c)% el Estado c'ino no estaba centrali0ado) 1os gobernantes locales% *ue no pocas (eces 'abían ad*uirido una considerable i ndependencia% luc'aron entre sí por la in&luencia y el botín) El r,gimen escla(ista% con la posici#n pri(ilegiada de la capa superior de la sociedad% y la &alta de derec'os de los escla(os% se a&ian0# en la ndia mediante el sistema de las castas y las barreras in&ran*ueables e4istentes entre ellas) 1a ideología religiosa sustentaba el concepto del inmenso precipicio *ue separaba las castas superiores de las in&eriores)
4/ Reali'a ensa#o sobre los planteamientos pol!ticos de Aleandro 5agno # su repercusin en Oriente/
Antes de la llegada de Ale.andro 2agno% Atenas estaba en una Oligar*uía% y &ue e(olucionando poco a poco 'acia la democracia *ue a'ora conocemos) Había un rey *ue s#lo se preocupaba por los intereses de las clases altas o las pri(ilegiadas% lo *ue pro(ocaba constantes rebeliones entre las clases m3s ba.as y el gobierno 7esde pe*ue6o Ale.andro mostr# inter,s por el mperio Persa y todo lo *ue lo constituía% y esto le 'i0o preocuparse por m+ltiples asuntos políticos) Encontr# en A*uiles un modelo a seguir% a pesar de *ue &ue un aprendi0 de la &iloso&ía Aristot,lica% esto +ltimo lo lle(# a 'acer de 2acedonia un mperio basado en la ,tica% la &iloso&ía y la geometría$ mas no en un imperio *ue se preocupase por acabar con sus enemigos) Ale.andro domin# a toda Grecia en muy poco tiempo y &ue nombrado comandante para la guerra contra el mperio Persa) Su primera gran (ictoria &ue en el a6o ??B A)C en un combate en el río Gr3&ico) n a6o despu,s derrot# al rey 7arío en la reconocida batalla de Esos% y un poco despu,s Ale.andro &ue recibido como libertador en Egipto% algo así como un Sim#n Dolí(ar de 8nuestra ,poca9) Realmente la importancia de Ale.andro 2agno se impone en *ue ,l &ue *uien creo de (erdad una nue(a era% la 'elenística% *ue como pre(iamente se e4plic# es la di&usi#n de la l engua y las ideas griegas en el mundo no griego del Cercano Oriente) 1as di(ersas con*uistas de Ale.andro en otros imperios le ayudar a lle(ar el 'elenismo al m3s le.ano rinc#n de Egipto)
