Revista de Cultura
Miércoles 06 de mayo de 2015, 23:58hs.
Filoso!a
"deas #iteratura $rte %sce&arios Feria del #i'ro (remio )ovela Multimedia
"deas Filoso!a 0*+0*+13
%l l-soo de la ra-& a'soluta %& la 'io/ra!a de o&dt, e/el es el e&sador sur/ido de la teolo/!a y la maso&er!a4 el ue re/o&- la i/ualdad ol!tica y teori- so're la dialéctica. (or %ste'a& "erardo
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"m9/e&es
e/el. %& el semi&ario estudi- u&to a ;lderli& y
e/el. %& el semi&ario estudi- u&to a ;lderli& y
%l l-soo odia &o e&te&der. $m'icio&a ser el ue e=lica la verdad. > el sueo m9s urioso de esa e=licaci-& es u& tio esec!co de co&ocimie&to: el del todo orde&ado. > si e& el o&do la realidad es el caos, este esc9&dalo de'e ser disraado. %l artista de los disraces de u& sa'er a'soluto es e/el. (ero a&tes de la i&terretaci-& de u&a loso!a, lo rimero es i&/resar e& su aruitectura co&cetual. ?acues o&dt @1*202012A ha limado las llaves ara a'rir la uerta del edicio he/elia&o, de la vida e&sa&te del /ra& l-soo de #a e&ome&olo/!a del es!ritu .
%& su o'ra e/el @Busuets, 2013A, o&dt roo&e u&a 'io/ra!a so're el /ra& e&sador alem9&. (ero la calicaci-& de 'io/ra!a es eli/rosa. )o se trata de u& discili&ado cat9lo/o i&ormativo de los ri&ciales mome&tos e ideas del e&sador e& u&a secue&cia cro&ol-/ica. %s m9s 'ie& u&a memora'ilia ree=iva. %l estudio de o&dt i&hi'e las calicacio&es cerradas del /é&ero 'io/r9co. %s e& de&itiva u& e&sayo le/i'le como u&a &ovela, so're el l-soo del vuelo de 9/uila del %s!ritu $'soluto y la dialéctica.
> adem9s de ree=iva e i&uisitiva, la mirada del 'i-/rao e&sayista es heterodo=a. o&dt valora como releva&te lo ue ara las ha'ituales reseas del e&sador he/elia&o es irreleva&te. %s t!ico e& la comre&si-& de la moder&idad i/&orar e& su /estaci-& la articiaci-& del sim'olismo mas-&ico, o de los "lumi&ados de Daviera @movimie&to de estire mas-&ica tam'ié&, ue i&/res- al Eestrellato como los ilumi&ati , or u& reco&ocido 'estséller, ue ter/iversa su &aturaleaA.
#o mas-&ico urde sus comleos rituales de&tro de u&a li're reli/iosidad u&iversal, ue irradia asiracio&es la&tr-icas y huma&istas. G&a loso!a sim'-lica ue &o se armo&ia @o eso se rete&de desde la academia los-caA, co& la loso!a del cuaro uro de la l-/ica. os modos los-cos ouestos, como el del e y el leoardo.
(or eso, la los-ca académica i/&ora el e&samie&to ra&cmas-& y su huella e& la cultura moder&a @o s-lo la aceta como dato hist-rico de'idame&te comro'ado de su imacto e& los movimie&tos revolucio&arios co&tra las mo&aru!asA. (ero ustame&te o&dt &o i/&ora la /ravitaci-& ra&cmas-&ica e& el e&samie&to del si/lo H"H. (or lo ue el e/el ue emer/e de su e&sayo 'io/r9co &o es s-lo el del i&telecto de la racio&alidad autosucie&te. %s otro, m9s i&uieta&te, co& al/I& atractivo &ovelesco o detectivesco, el del Ee/el secreto @el &om're de otra de sus o'rasA. %l l-soo de la ra-& a'soluta ue tam'ié& ha'r!a escuchado los murmullos del secreto y el sile&cio, ue uye& tam'ié& e&tre los oros de la iel de lo moder&o.
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%l cami&o hacia la cima lo come&- e/el e& u& am'ie&te de e&sea&a teol-/ica. G& cami&o ue lo /uiar9 e& el sueo de u&a e=licaci-& co&cetual del todo ue, mucho desués, otro e&sador alem9&, $dor&o, cuestio&ar9 e& su ialéctica &e/ativa @1*66A. >a &o la dialéctica co&sumada del todo si&o su versi-& i&co&clusa, e& la ue el co&ceto &o termi&a de a'sor'er lo &o co&cetual e& el mu&do.
$ sus diecisiete aos, e/el i&/res- e& el
%l ro-sito del cua&do co& la toma de la Dastilla, ama&ece la Revoluci-& Fra&cesa, ésta ser9 cele'rada or los tres co&disc!ulos ami/os de Bu'i&/a. %l 1K de ulio de cada ao, e/el recordar9 y reetir9 el ervor uve&il de esa cele'raci-&.
%l hechio de las ideas reu'lica&as de i/ualdad y rater&idad har9 a e/el artidario de la i/ualdad ol!tica, si& oder &u&ca e& su vida ca&celar las de'idas muestras de reseto e i&te/raci-& a la &o'lea e& u&a $lema&ia dividida. Co&icto &o resuelto e&tre el l-soo del %stado rusia&o, y el e&sador de u& %stado de la idealiada i/ualdad ciudada&a como ma&o de ios e& la tierra e& su Filoso!a del derecho. Co&icto e&tre el e&tor&o hist-rico i&mediato y el deseo re&ovador del e&samie&to.
(ero e& sus or!/e&es uve&iles, e& Bu'i&/a, e/el co&oci- el asomo de otro co&icto, se/urame&te &u&ca suerado.
%& la cum're osterior de la ra-& y el %s!ritu $'soluto, e& la maui&aria co&cetual ue todo lo devora y e=lica y o&e e& su de'ido lu/ar de e/el, &o es osi'le dear de sosechar u&a co&ti&uidad. %l too teol-/ico ue si/ue mordie&do e& el su'suelo, ara hacer de la ra-& huma&a el le&/uae disimulado de ios e&s9&dose a s! mismo.
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#os i&icios so& tam'ié& tiemos de ervor or ?aco'i, <i&oa, u&a Lrecia idealiada4 y or el amor ue, e& los escritos teol-/icos uve&iles de e/el, es la uera cosmol-/ica de i&te/raci-& y sueraci-& de los ouestos. (rese&taci-& i& &uce de la dialéctica como medici&a ue desi&ecta y cura las heridas de los co&ictos e& la historia.
> e& 1*K e/el tam'ié& escri'e u& oema su/estivo: E%leusis. ocume&to, ara o&dt, de la relaci-& ro'a'le e&tre el l-soo y la rese&cia cultural de ra&cmaso&er!a, aliada a los "lumi&ados de Daviera.
%leusis: lu/ar de las i&iciacio&es e& el temlo de eméter dura&te u& mile&io. eméter, diosa /rie/a a&ti/ua de la tierra értil, /ara&te de la resurrecci-& e& la ale/r!a rimaveral. Lo/el era ra&cmas-&. %l oema co& su/ere&cias i&directas de u& sa'er mas-&ico udo ser &o la e=resi-& de u&a adhesi-& si&cera a la doctri&a de la escuadra y el com9s, si&o u& i&te&to calculado de a/radar a Lo/el ara ser reci'ido como &uevo recetor e& su casa.
#a rosaia mas-&ica de %leusis se tra&sare&ta e& la dee&sa del secretismo y el sile&cio. > el &om're mismo del oema era el &om're secreto de "&/olstadt, cu&a de $dam Oeishaut, u&dador de los "lumi&ados de Daviera.
P(ero udo ha'er al/o m9s ue u& &/imie&to de e/el ara a/radar a u& osi'le atr-& mas-&Q o&dt e&re&ta la cuesti-&: EPFue e/el miem'ro de la ra&cmaso&er!aQ %sta re/u&ta ha sido deada de lado or sus 'i-/raos de u&a ma&era ta& co&sta&te ue ahora e=i/e el do'le de rue'as a&tes de dar u&a resuesta armativa. > &o hay rue'as de&itivas. (ero, au&ue &o se haya demostrado la erte&e&cia ormal de e/el a al/u&a lo/ia, esto &o imide u&a simat!a o ro=imidad e& el e&samie&to. (orue E&o era i&dise&sa'le erte&ecer a ellas @las lo/iasA cororativame&te ara co&ocer la ideolo/!a ue a&ima'a sus diversas o'edie&ciasS, y eve&tualme&te comul/ar co& su visi-& de mu&do.
%l mérito del é&asis de o&dt e& el costado oco &!tido del e&sador de #as leccio&es de la loso!a de la historia u&iversal, &o se e&cue&tra tal ve e& la cuesti-& de u&a liaci-& mas-&ica de su e&sar, si&o e& la actitud de deco&strucci-& de las im9/e&es etricadas e& tor&o a u&a vida y su e&samie&to.
"&troducir las dudas, las laderas oco tra&sita'les e& la comresi-& amlia del l-soo de la dialéctica, como lo hace o&dt, reara u&a sosecha. G& descu'rimie&to casi i&evita'le: oco ro'a'le ser9 ue la ra-& huma&a, vestida de loso!a, cature u& todo tra&sare&te y comre&si'le. (orue la vida del roio l-soo, como la de cualuier ser, se emaa, i&evita'leme&te, co& re/io&es de oscuridad.
come&tarios &otaCTM%)B$R"T<
@(ara come&tar, tu cue&ta de'e estar activaA
%&viar &uevo come&tario "&iciar sesi-&
%&viar #o Iltimo e& U
os oetas co&versa& so're la vi/ilia, el sueo y el div9& Da&ville: E%l tra'ao del artista es ue el mu&do se so&roe Balleres ile/ales4 camas calie&tes
#os dilom9ticos del R!o de la (lata G&a &ueva teor!a de la &ovela euroea moder&a
Recome&dados e& Face'ooV #as m9s le!das
el d!a e la sema&a el mes
E#a verdadera li'ertad es &o tra'aar, dice ... Mar!a ueas y (ilar
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