Guglielmi - La ciudad medieval y sus gentes - Capítulo I - Introducción La realidad política política de la ciudad determina determina sus dimensiones dimensiones y su urbanística. urbanística. Guglielmi Guglielmi estudia la ciudad italiana entre el XII y el XIV, xq es la q mejor expresa las características urbanas. El renacimiento de la ciudad del XI no afecto de forma pareja a todas las regiones. El hombre cívico Formado xa vivir dentro de la ciudad y ejercer sus funciones y magistraturas. La flia es el núcleo más importante xa este hombre. La vida del individuo sólo tiene sentido en relación con la flia y la sociedad. La suerte de las repúblicas está basada en la de sus ciudadanos. La civilidad modela tanto la vida del indi indivi viduo duo como como las las conduc conducta tas s q tiend tienden en al bien bien del del ciud ciudad. ad. La educa educaci ción ón apunt apunta a a hacer hacer bueno buenos s ciudadanos. La ciudad, a partir del XIII, implica la vida en plenitud. La ciudad era la patria, el escenario donde se desarrolla la virtú, la fama y la Fortuna, elementos fundamentales de la mentalidad burguesa. La comuna y las formas políticas. La tarea de gobernarse fue común, como obligación y como derecho. la ciudad se gobernó con cuerpos colegiados, donde e decidís x votación. La pluralidad de c/u de las instituciones permitía la participación de la mayor cant posible de ciudadanos y tb es un buen sist de vigilancia. En esos consejos había jerarquización. Los colegios más exclusivos eran los más poderosos y los q proponían las decisiones. El q trataba los asuntos + importantes era el de lso sapientes, luego el de los Cien y por último el de los Mil . homines vicinantiae vicinantiae (buenos Se supone supone q los cónsules cónsules fueron fueron origin originalm alment ente e los boni homines (buenos hombre hombres s de la vecindad). Actuaban como consejeros, en ellos reposaba el conocimiento de las leyes comunales. Estaban acompañados x juristas ( sapientes o causidici ), ), q eran elegidos x barrio (2 o 3 x quartiere) y duraban un año en la función.
La asamblea popular o parlamento se reunía periódicamente, 4 veces x año y tb podía ser convocada extraordinariamente en caso de peligro o nn. Sin embrago, la concepción de la comuna como una unión de ind q gozaban de los mismos derecho y ubicados en pie de igualdad no es más q un ideal. El status de los consejeros empezó a diferenciarse. Las causas fueron políticas o económicas. El poder político fue acaparado x grupos o clanes familiares disputaban entre si y q monopolizaban el gobierno consular. Poco a poco, se fueron alejando de las formas colectivas, a favor de las personales. Esperando lograr un juez imparcial se creó la figura del podestá. El nuevo podestá era propuesto x los gobernantes gobernantes y este debía ser aceptado x los consejos. Su gobierno, así como su vida privada estaba determinado con cuidado, mientras duraba su cargo. Debían evitar todo
Guglielmi - La ciudad medieval y sus gentes - Capítulo I - Introducción signo de familiaridad. El cargo duraba un año. Al finalizar, debía responder x su gestión. Podía extenderse en casos extraordinarios. En estos casos, el podestá anuncia al señor tirano. A pesar de a existencia del podestá, los consejos seguían vigentes. A veces se transformaron, en ocasiones se crearon nuevos órganos colectivos de gob en el afán de impedir q las ambiciones facciosas perturbaran la ciudad o xa apoyar a los organismo de Edo. A veces, dependiendo de la ciudad, tenían un carácter gremial. La imposición de formas individuales se fue perfilando de diferentes maneras, una de ellas fue la aparición de personalidades fuertes. A veces surgían de las familias ricas, otras eran aventureros. En ocasiones, el temor de la ciudad ante las bandas les hacía buscar protección de un señor poderoso. Un ejemplo es la acción de Carlos de Valois (el hermano de Felipe IV el hermoso de Francia) en Siena, en el marco del enfrentamiento entre el Papado y el Imperio. En el XIII encontramos a señores tiranos q empiezan a dominar a la ciudad y las formas de gobierno habían sido abolidas o aplastadas. Las comunas q aún permanecían de pie, temían la ola personalista.
