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en el caso especial de las perturbaciones pscogéncas e la vsió, las moicacones en nestra concecón e la géess e afeccones por los resultaos e la investgación psicoanaltica. La cegera histérica es genealente conseraa como el prototipo de los trasornos vsales psiógenos, y después e las investigaiones e Jaet, la escuela francesa se ree conocer perfecamene s géness En efecto, es posble provocar expermentalmente la ersona al Smiendo a tal persona e n profuo la iea e que no ve ya naa con uo e ss estao hnótico ojos, se concirá efetvamente como si órgano hubese erio or comfacltaes visales, o como na histérca, auejaa e una ertrbapleto ción óptca, espontáneamente esarrollaa Poemos, es, reconstrir el visual hstérica espontáea confore al moelo e la En la histérica, la iea e estar ciega o nace e la e la sugestión el hipozaor, sino o, según sele ecirse, por y esta es en ambos casos an ere se coviere en realia, el moo que las alucinaones, las parálsis los emás fenómenos Na e esto parece muy nverosíml, y ha e satsfacer a toos sobreponerse a los esconios etrás e los qe y atosugestión lantea cocptos e hpnosis, nterrogaciones ¡Cáno y bajo conicioes reresentación la itesa necesara para concirse como una sgestió trasformarse, sin investgacioes os han emostrao ue es más, en reala? ar respesta a esa interrogación sn el alo el coceto e lo se rebelan cotra la ipótess e tal siqismo e los ncoscente, porque no se e a hecho ya inevtable laborar con rocesos Pero a los psicopatólogos se les anímicos inconscentes, etc Ciertos geniosos eperimetos an mostrao qe os stércos atacaos e scógena cotúan veo en certo moo Los estímos eercos sobre ojo cego ee etermnar ciertas síuicas, rovocar afecos, ae éstos n reslte ser coscietes Así, por ues, los atacaos e ceguera hstérica sólo so cegos ara a cociecia; e o ncoscete veo Los e este ore so recisamete los que os oiga a fereciar los rocesos ímcos e coscetes e esarrola el sueto la ¿Cóo, icosciete e estar cego, si recsaete e lo icoscete cotiúa vieo? A esta nueva interrogacó cotesta os e la escue fracesa «Di Pychogn Shtüung in Pychoanaytich Auffaung>, n amán oigina, n ;t/ich Fortbi/dung, 9 42-4 1910.
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dlaando qu n o nfmo duo a a ha una ndna a la doaón a la doluón d la ohna d ud íuo a onuna d a ual aguno oo nonn no ndn haa lo concen Sn na a dmna el ao d a naa d laón paa a nlgna d lo fnóno uo aamo ahoa a oo uno d a. La daón daón an aunada d la gua ha on la ooada ooada o ugó no ud a mannda. Lo ho no gan a aua d la naón auouga oondn no a onuna d la doaón n o oo nonn o onn n l ao d la ón; u da d no la ón aa d a uaón íqua no la aua d al uaón S m oha la faa d ladad d la oón dn no o qu haa d m f dfndla H nnado na una ín d la onon d do ngado aa onglo quazado quzá o o l al. Quía onna n un ouo uno l ono o o n o ó la g o l n o nío o o on í o n a no oía o n aa oo a o o on P. J Rogno u a ou na ón a a o on no h oo nn on n ón o a on o n un na . N ln o a ní o qu n o on n . uno u o o o o no o o on í ó o u o oo o o o o o n no ago anlogo a la ondnaón un juo n no ógo. o o n o í o o ía í o o o llado ob hho u a naon nlazada a la ón o oní uon o n g on o a l qu unmo ajo l nom l omo ono omn dfnn omuo n ada ao han uud aí a la n. o ¿d ónd ud o o ? n o oí o í í n N N o o an an H l a o o o a o
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eces comatibles unos con otos, y sus inteeses esectios entan en conicto anttesis de las eesentcoes no son sino la exesión de las luchas ente los diesos instintos. Muy imotante aa nuesta tantatia de exlicación es la innegable oosición ente los instintos uestos al seicio de la sexualidad y de la consecución es la conseación del indiiduo o del ace sexual y aquellos otos cuyo instintos de )'O * iguiendo las alabas del oeta, odemos clasica como «hambe» o como «amo todos los instintos ogánicos que ctúan en nuesta alma. emos eseguido el «instinto sexual» desde sus imeas mnifestciones en el niño hasta que alcanza su estuctua denitia, consideada como «nomal», y hemos descubieto que se hala comuesto o numeosos «instintos aciales» adheidos a los estulos de cietas egiones de cueo hemos isto tambié estos diesos instintos han de asa o una comlicada eolución ntes de ode subodinase de un modo adecuado a los nes de la eoducción a inestigación sicológica de nuesto desaollo cultul nos h enseñado que la cultua nace esencialmente a exensas de los instintos sexules ciles y stos han de se sojuzgados, estingidos, tansfomados y oientados hacia nes ms ltos aa establece las constucciones anmicas cltuale Oto valiossimo esultado de estas inestigaciones fue el descubimiento que nuestos nuestos colegas colegas se esisten esisten aún a econoce econoce de que quellas quellas enfemedad enfemedades es a las que se da el nombe de «neuosis» han de se efeidas a ls múltiles fomas del acaso de estos ocesos de tansfomación de los instintos sexules aciles o se siente amenazado o las asiaciones de los nstintos sexules y se deende de ellos o medio de eesiones, las cuales no logn sieme el efecto deseado y tienen entonces o consecuencia l fomación de eligosos oductos, d s estas dos clases y d oss eaccioes de o. de enómenos se comone aquello que llammos sntomas neuóticos. Las consideaciones que eceden aecen habenos to considetema, eo nos an facilitdo una áida isión de las blemente de elaciones de los estados atológicos neuóticos con nuest ia nmic totl Volamos ahoa a nuesto oblema esecial. os instintos sexules y los del o tienen a su disosición los mismos óganos y sistes ogánicos l lce se enlaza exclusiamente con la función función de los genitles genitles a boca sexual sie aa besa tanto como aa come o aa la exesión el, y los ojos no eciben tan sólo las modicaciones del mundo exteio imotantes a la conseación de la ida, sino tamin aquellas cualiddes e los ojetos qe los elean a la categoa de objetos de la elección eótic, o se sus encantos». Aho bie: es mu dicil sei bien simultáneamete a dos señoes. an to m estecha elación adquiee uno de estos óganos de doble unción con no d los ganes instintos, más se ehúsa al oto. ste eligo tiene ya ue coduci a consecuencias atoógicas al un conicto ente ls ds instintos fundamentales y ocede el o a una eesión del instinto sexul acial coesondiente u alicción los óganos isules y l isión esult sencilla. Cuando el instinto sexual acial que se sie e la isión lleg ovoca con ss eigencias a des d os sitos de o, ando a eesión de las eesentaciones en as cuales se mniest su tenenci, qued etubada de un modo geneal la elación de los ógnos isules y e la isión Stach a pima mnción d Fd d concpto d intinto d (Nta de
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cu con o y con concinci. E o pird sobr como se pon por nro dsposcn d nsno su rpmo s el o vr dmso os rprsión no uindo mpoo vr dsde s s hn Ms, por nusr pr, prrimos or cividd oro insino ndnci visu rprimid. Es insino rprimido s vng d corción opus dsrroo psuico, innsicndo su dominio órno su srvicio. L pérdid d dominio d órno s un susiución d rprsión rcsd sóo s prcio posib. Es rción os órnos d dob ncón con o conscin y con n os óros visión, sudd rpmd s más prcpb n os órnos moors por mpo, cundo mno s propon vr co un rsión qud inmoviid po un pisis hiséric y no pud y rir movimino ninuno, como si prsisi simp obsindmn n cución d únic inrvción rprimid, o cundo os ddos d un prson h impuso unci msubció s s nin y os gis igidos por pino o vion. Con rspco órno ducimos nosoos os oscuos pocsos qu prsidn prsión d pcr su visu y gésis d prurbción psicón d visión, suponindo qu n inior d individuo s un vo puniiv qu dic «Por hbr qurido hc un m uso d us oos, p siscr u suidd, mrcs hbr pdido vis», vis» , usicndo usicndo s dsnc d procso. Inrvin Inrvin mbién u, n ciro ciro modo, id d Tión, rsundo s picción d os soos visus psicógnos coincid rmn con qu hmos n mios y yds En b ynd d dy Godiv, odos os vcinos s cuy sus css y cirrn sus vnns pr hcr mnos pnos dm su hibició, dssobr un cbo, por s cs d ciudd. E soo hom u spí rvés d s mdrs d vnn pso d dsnud pid, csigo, vis. o s s único mpo qu nos hc sospch u urosis ncirr mbién cv d Miooí. S h dirigido psiconásis isicdo proch d coduci ors psicoóics d os procsos sus. Y d pp d no s, dsd ugo, un fcor purm psíquico, dbr pror conr E psiconisis no ovid unc qu o nmico rpos sobr o oránico, unqu no pud vr su o ms qu hs s bs y no más á. s, sá condcr y hs posur no odos os rsornos visus uncions pudn sr psicógnos, como os provocdos por rprsión d pcr óico visu. un óno qu sirv sirv mbos mbos insinos innsic su unción un ción rón, rón, son d sprr, spr r, n gnr, modiccions d cibiidd y d inrvción, qu s misrn como rsonos d ución d órno svicio d o D mismo modo, cundo vmos qu órgno ddicdo hbiumn pcpció snsori s conduc, por innsicción d su unción róic, como un gi, no cuirmos posibiidd d modiccions óics d mismo. P dsign mbs css d prurbcions uncions consiuins rón o s o s d orin sioógico como s orin óico, hbrmos *
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de conservr t de otro eor e ntio nore de «nerosis» Ls per trciones nertics de visin son con respecto s psicens o e en ener s erosis ctes s psiconerosis Aor ie: s pertr cioes psicens de visin no se presetr nnc si precer cop ds de otrs nertics ésts en cio s peden srir sisdente Por desrci desrci estos sntos «ertcos «ertcos n sido st o tn poco est didos coo poco coprendidos es o son ineditente ccesies psiconisis os des étodos de ivesticin n prescindido de pnto de vist de sexidd De psicoisis nce n otr rt ent orientd ci investicin ornic Podeos prentros si e soiento de os istintos sexes prcies ipesto por s inencis de vid es sciente por s soo pr provocr os trstornos ncioes de os rnos o si n de preexisir des especies circnstcis contitciones e ipsen os ros exerr s ppe ereno provoen con eo represin de os nstintos n ests circnt tendros e estdir prte onstitcion de disposicin siin de pertrcioes psices nertics s este e ctor qe ido isteri e di e ore provision de «copcenci oric»* •
Ver el caso Doa (1905 ).