qwertyuiopasdfghjklzxcvbnmq wertyuiopasdfghjklzxcvbnmqw ertyuiopasdfghjklzxcvbnmqwer tyuiopasdfghjklzxcvbnmqwerty Zubiri: la unidad estructural entre psique y organismo. uiopasdfghjklzxcvbnmqwertyui opasdfghjklzxcvbnmqwertyuiop asdfghjklzxcvbnmqwertyuiopas dfghjklzxcvbnmqwertyuiopasdf ghjklzxcvbnmqwertyuiopasdfgh jklzxcvbnmqwertyuiopasdfghjkl zxcvbnmqwertyuiopasdfghjklzx cvbnmqwertyuiopasdfghjklzxcv bnmqwertyuiopasdfghjklzxcvbn mqwertyuiopasdfghjklzxcvbnm qwertyuiopasdfghjklzxcvbnmq wertyuiopasdfghjklzxcvbnmqw ertyuiopasdfghjklzxcvbnmrtyui Alumnos:
Pedro Antonio Martínez Linares Bryan Humberto Palacios Masin Francisco Alejandro Paz Tejada Osiris Adiel Rivera Hernández
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¿Es la psique una sustancia? Para él la psique no es alma sino que es una sustancia interior al cuerpo que sería también una sustancia. ¿Es el cuerpo una sustancia? El pensaba pensaba que si son son sustancias sustancias psique psique y cuerpo no son solamente sustancias, sino que cada uno es solamente un sistema parcial de notas de la sustantividad humana. Por esto las llama “sub“sub-sistemas” del sistema de la sustantividad humana. ¿Qué quiere decir sub-sistema? El tenia entendido que eran organismos, son sistemas parciales de una única sustantividad. g-¿Actúa el alma sobre el cuerpo? Según la postura de zubiri no hay acción del alma sobre el cuerpo, ni de este sobre aquella, sino que es una acción única, es decir cuando movemos un brazo, no es una acción que mande la psique, si no es una acción única psicoorgánica. h-¿Existe la psique separada del cuerpo? No hay psique separada del cuerpo. Psique y cuerpo, por tanto, no son solo sustancias sino que tampoco son sustantividades yuxtapuestas, ni tan siquiera sustantividades unidas, porque ni la psique ni el cuerpo tienen sustantividad sino que son tan solo momentos de una única sustantividad. i-¿Qué significa esto respecto a la muerte? Esto significaría que la psique entraría en un estado parecido al del cuerpo, es decir quizá muerto, o en estado parecido de suspensión. Compare el concepto Zubiriano de materia con el de materialismo metafísico. Zubiri está inmóvil de la posición que el hombre sea una unidad y no unión, y acentúa su voz en cuanto a la psique como miembro vivo, y útil en él, en cambio en el materialismo metafísico ven a la psique como una sustancia o energía que comprende lo real, mas no lo inmaterial. El filósofo español es enérgico en esto y nos ínsita a saber que somos psico-organicos. ¿Es para Zubiri algo meramente material?
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organismo; dentro de la psique se encuentra la razón y el sentimiento, los principales soportes de nuestra nuestra humanidad, del ser de hombres en concreto. ¿Hay por lo tanto realidades no materiales? Por supuesto que sí, si nosotros mismo no somos realidades solo materiales, no podemos negar todo cuanto compete a esto, que bien es cierto no hay psique sin organismo y viceversa por tanto no se puede hablar de realidades unidas sino de una sola realidad. Compare estas afirmaciones con con las de Lenin. Es cierto que Lenin creía en la psique, lo único que lo hacía como una dimensión real y nada nada más, algo que que existe pero con con un bien material material y decía que era una energía vital pero que estaba unida al hombre y no como lo que es: unidad estructural de organismo y pensamiento, en otras palabras psique. Lenin plantea que pertenece a lo real y Zubiri que es la realidad.