REPÚBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA MINISTERIO DEL PODER POPULAR PARA LA EDUCACIÓN UNIVERSITARIA UNI VERSI VERSI DAD POLI TÉCNI CA TERRITORI TERRITORI AL DE L ESTADO ARAGUA
“FEDERICO BRITO FIGUEROA”
LA VICTORIA- ESTADO ARAGUA
ENSAYO LA UNIVERSIDAD DEL SIGLO XXI Javier Sumoza Yubiry González
“La universidad del siglo XXI” de Boaventura de Sousa Santos, corresponde a un
referencial a gran escala de las crisis mundiales que enfrentan nuestras universidades, crisis, que a medida avanza la llamada globalización se va intensificando despojándonos de nuestra construcción cultural a nivel de educación, adoptando, en muchos casos formas de educación alejadas de nuestras necesidades como pueblos emancipadores y libertarios. La vigencia de las crisis planteadas por de Sousa en 1994, las cuales son identificadas y definidas como sigue, nos muestra la relación específica entre muchas universidades en la actualidad.
“La primera
fue la crisis de hegemonía, resultante de las contradicciones entre las
funciones tradicional de la universidad y las que le fueron atribuidas en el siglo XX, entre ellas, la producción de alta cultura, el pensamiento crítico y los conocimientos ejemplares, científicos y humanistas, necesarios para la formación de las élites de las que se venía ocupando la universidad desde la edad media europea. Por otro lado la producción de patrones culturales medios med ios y conocimientos instrumentales útiles para p ara la formación de una mano de obra calificada exigida por el desarrollo capitalista” Ciertamente durante muchos años, en américa latina, y específicamente en nuestro país, Venezuela, esta era una de las principales crisis que sufría las universidades públicas, donde la educación impartida, apuntaba no a solventar problemas concretos según las
necesidades específicas, sino que mediante una gran transgresión a nuestra cultura, todo apuntaba a que las necesidades estaban afuera, en un mercado externo, movido por las potencias mundiales, que utilizaban nuestras casas de estudios para mantener la formación de cúpulas, élites sin generar una real transformación para nuestra sociedad. En la actualidad, muchos de estos patrones se mantienen, pero, con el surgimiento de nuevas universidades, nacidas desde el seno de un proceso revolucionario la crisis hegemónica, se ha fragmentado, ya que estas en gran medida, transforma los patrones culturales, en pro de nuestra sociedad, solventando nuestras necesidades como pueblo, e identificando claramente en esta lucha los opresores de un sistema independiente y soberano. “La segunda fue la crisis de legitimidad provocada por el hecho de haber dejado de ser la
universidad una institución consensual frente a la contradicción entre la jerarquización de los saberes especializados, de un lado, a través de las restricciones del acceso y la certificación de las competencias, y de otro lado por las exigencias sociales y políticas de la democratización de la universidad y la reivindicación de la igualdad de oportunidades para los hijos de las clases populares” A pesar del carácter de universidad pública, claramente, de Sousa identifica un tipo de crisis en la que, este carácter, legitimo por su condición inicial, es suprimido, en muchos casos restringiendo el acceso a un derecho legítimo por definición, según la naturaleza de ella. Es por esto, principalmente, que nace un proceso de transformación universitaria en nuestro país, esta crisis fue motor principal para ampliar las barreras impuestas para acceder a este derecho, la universidad pública, con su carácter legítimo, debía ser defendida. Así nacen nuevas universidades públicas, que a lo largo de estos 15 años han sufrido un conjunto de transformaciones, pero que alojan esa semilla de reivindicación e igualdad de oportunidades, para todas y todos. “finalmente la tercera fue La crisis institucional resultado de la contradicción entre la
reivindicación de autonomía en la definición de valores y objetivos de la universidad y la presión creciente para someterla a criterios de eficiencia y la productividad de la naturaleza empresarial o de responsabilidad social”
La globalización mercantil de las universidades, las indujo a un desarrollo económico propio del sistema que se imponía a nivel mundial, el neoliberalismo, el cual identificó de alta rentabilidad muchos de los centros universitarios de países sub-desarrollados. En américa latina, los estados perdieron interés por la inversión en estos espacios, relegándolas a otros niveles. De esta manera, se demuestra, como de igual forma señala de Sousa la unión e intensificación de esta crisis gracias a la existencia, y avance de las primeras dos. El estado Venezolano actual, puso como prioridad la transformación de la institución universitaria, como eje central de la transformación cultural, científica y tecnológica, enfocada en el desarrollo de potencial humano, que permita resolver los problemas concretos, y rescatarla, como bien público, al acceso de todos.
Ciertamente son muchas otras las crisis que enfrenta nuestro sistema educativo actual, y son muchas las transformaciones necesarias para avanzar hacia la educación universitaria pública, descentralizada y municipalizada, pero es con el apoyo de todos, que dicha transformación permanente va a ir calando según nuestras necesidades, valores, y cultura en general. Considerando así las propuestas de Sousa, en relación a una “reforma creativa, democrática e emancipadora de la universidad pública”, donde todos los entes comunidad, estudiantes, profesores y trabajadores en general deben formar parte en la creación de nuestra identidad universitaria. Donde las investigaciones formen parte de una amplia red de trabajo que contribuya a la verdadera transformación social, al verdadero salto cultural, del no retorno. Como bien, lo comento de Sousa “La universidad es un bien público íntimamente ligado al proyecto de nación” y es aquí donde la transformación interna debe sustentarse, donde los profesores, permanentes investigadores deben apoyar, en función del proyecto que permita el beneficio de las mayorías, y siempre en el marco del rescate de nuestra identidad cultural – universitaria.
