124437706 Tradicion Aristotelica y Tradicion GalileanaDescripción completa
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Descripción: ensayo sobre la terori critica
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Ensayo acerca de la teoria humanista en el desarrollo del conocimiento
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TRABAJO DE TEORÍA TEORÍ A DEL CONOCIMIENTO Y LÓGICA
NELLY ESTHER GALVÁN VILLALBA
TUTOR GUSTAVO ENRIQUE ESPITIA ESPINOSA
UNIVERSIDAD DE CARTAGENA ADMINISTRACIÓN DE EMPRESAS CENTRO TUTORIAL SAN PELAYO PELAYO V SEMESTRE MARZO 2016
ENSAYO Po!"# Po!"#$%& $%& '( Do& )*%'#$ )*%'#$#o+ #o+(& (& #",o*) #",o*)%+) %+)(& (& (+ % -#o&o -#o&o-.% -.% '( "!)o'o "!)o'o $#(+).-#$o/ % A*#&)o)!#$% G%#(%+% ¿Por ¿Por qué qué habl hablam amos os de cien cienc cias ias expl explic icat ativ ivas as (o trad tradic ició ión n gali galile lean ana) a) y comprensivas (o tradición aristotélica)? La invest investiga igació ción n cientí cientíic ica a contem contempla pla dos aspect aspectos os import important antes! es! uno es el descubrimiento y la descripción de hechos también llamada ciencia descriptiva que consiste en explicar o hacer inteligibles los hechos dados! el otro es la construcción de hipótesis y teorías o bien ciencia teórica que predice y"o prevé los acontecimientos o resultados experimentales# $emos de notar que surgen conceptos tales como predicción! descripción! explicación y teoría! términos usados para dar una explicación cientíica respetable acerca de un hecho de la naturale% naturale%a# a# &ienen &ienen una concepció concepción n ilosóica ilosóica en dos corrientes corrientes distintas! distintas! la aristotélica y la galileana ¿'n que se undamenta la tradición aristotélica? e undamenta en la observación y en la explicación de hechos ra%onables! esto esto medi median ante te dos dos etap etapas as und undam amen enta tale les! s! la indu inducc cció ión n el cual cual va de lo particular a lo general con el in de explicar todos los elementos del ob*eto y"o enómeno! enómeno! y la deducción deducción el cual es lo contrario! contrario! de lo general general a lo particular! particular! deduciendo los enómenos explicativos# 'n el pensamiento aristotélico la explicación cientíica era una progresión o camino inductivo desde las observaciones hasta los enunciados generales! que uncionaban como como principios explicativos! explicativos! los cuales eran ineridos por simple enumeración o por inducción directa# 'sta era la primera etapa# eguida de un segundo momento en la explicación cientíica que se llama deducción# La cual consiste en derivar enunciados sobre enómenos especíicos! a partir de las premis premisas as que incluy incluyan an o conten contengan gan los princi principio pios s explic explicati ativos vos## +,rist +,ristóte óteles les exigía una relación causal entre las premisas y la conclusión del silogismo acerca del hecho o enómeno a explicar# - aquí aparece el énasis! rasgo o característica de la explicación aristotélica# La causa de un enómeno tiene! para ,ristóteles! cuatro aspectos. • • • •
La La La La
causa ormal causa material causa eiciente causa inal
igu iguie iend ndo o esta esta líne línea a de pens pensam amie ient nto o sobr sobre e la cien cienci cia! a! toda toda expl explic icac ació ión n cien cientí tíi ica ca debe debe espe especi cii ica carr esto estos s cuat cuatro ro aspe aspect ctos os## +,ri +,rist stót ótel eles es exig exigía ía explic explicaci acione ones s teleo teleológ lógica icas! s! que aclara aclarasen sen +con +con el in de qué/ qué/ ocurría ocurrían n los
enómenos! no solo de los hechos reeridos al crecimiento o desarrollo de los organismos vivos! sino a0n de los seres inorg1nicos u ob*etos inanimados# ¿'n que se undamenta la tradición galileana? 'n la observ observaci ación ón y experi experimen mentac tación ión minuci minucios osa a sobre sobre los enóme enómenos nos y"u ob*etos de estudio# La tradición 2alileana se remonta a Pit1goras y Platón! aunq aunque ue reci recibe be su nomb nombre re de 2alil 2alileo eo 2ali 2alile lei# i# e tomó tomó a la cien cienci cia a como como explicación causal causal y esto constituye constituye la base de la llamada +ciencia moderna/ la cual se va ortaleciendo ortaleciendo desde el el siglo 3444 al 354# 'n 6789! 2alileo cristali%a el nuevo método cientíico# 'l mundo es visto como una una suce sucesi sión ón de enó enóme meno nos s que que obed obedec ecen en a leye leyes s (mod (model elo o unc uncio iona nall y mecani mecanicis cista) ta) que hay que descub descubrir rir para para contro controlar lar (inter (interés és pragm1 pragm1tic tico) o) la nueva concepción ue apoyada por los cambios que genera el :enacimiento y el ;apita ;apitalis lismo mo incipi incipient ente e (gusto (gusto por una cultu cultura ra m1s secula secular)# r)# Propon Propone e un monismo metodológico! el cual supone que la realidad social es independiente de la volu volunt ntad ad human humana! a! se cono conoce ce a trav través és de los sent sentid idos os!! pued puede e ser ser observada y medida#
se denominó hermenéutica! hermenéutica! la cual! muestra muestra las características distintivas distintivas de la identidad su*eto=ob*eto propia de las ciencias humanas! culturales! sociales o de espí espíri ritu tu!! lo cual cual perm permit ite e prop propor orci cion onar arle les s auto autono nomí mía a epis episté témi mica ca y meto metodo doló lógi gica ca ren rente te al méto método do posi positi tivi vist sta a basa basado do en la expl explic icac ació ión n y ob*etividad# La hermenéutica consideró desde desde un principio que los enómenos enómenos huma humano nos! s! por por sus sus cara caract cter erís ísti tica cas! s! debe deben n ser ser inte interp rpre reta tado dos s para para ser ser comprendidos# 'n síntesis! las ciencias humanas y sociales se han estado desarrollando ba*o una tensión epistemológica uerte! tipiicada por dos grandes tradiciones de ilosoía de la ciencia. aristotélica y galileana las cuales tienen consecuencias para para la invest investiga igació ción! n! la produc producció ción n de conoci conocimie miento nto cientí cientíic ico o social social y la transormac transormación ión histórico= histórico=políti político=s co=social# ocial# Lo cual permite permite comprende comprender! r! con un me*or panorama panorama y mayor claridad! claridad! la inluencia inluencia que han tenido tenido las distintas distintas tendencias epistemológicas! que m1s han pesado en el desarrollo de la ciencia del siglo 33! en la investigación social y educativa# La importancia que tienen estas dos concepciones! la aristotélica y la 2alileana radica en que conociéndolas podremos saber ba*o que enoques particulares cada una interpreta a la realidad# La concepción aristotélica consiste en que para ser cientíica una explicación! esta esta debe hablar hablar del para que de los hechos hechos!! traba* traba*a a con la explica explicació ción n comprensiva= interpretativa de los hechos! y también utili%a una metodología cualitativa para entender la realidad# >ientras >ientras que la 2alileana! 2alileana! traba*a traba*a con una relación relación su*eto=ob*e su*eto=ob*eto! to! basada basada uertemente en el paradigma positivista! ya que busca la causa=eecto es decir! busca una explicación completamente lineal# La metodología que utili%a es cuantitativa! y tiende a explicar el porqué de los hechos y no él para qué# 'stas tradiciones nos ayudan a comprender la ciencia ba*o dierentes visiones! por e*emplo! la 2alileana nos describe que es solo posible conocer la realidad tal como se presenta! mientras tanto! la aristotélica deiende la teoría de que hay m0ltiples realidades! cada su*eto concibe a la realidad de una orma dierente al resto# 's muy import important ante e que cono%c cono%camo amos s ambas ambas conce concepci pcione ones! s! ya que que así! así! al mome moment nto o de real reali% i%ar ar una una inve invest stig igac ació ión! n! poda podamo mos s eleg elegir ir cual cual tradi tradici ción ón utili%aremos para resolver problemas de orma completa# in embargo! consideramos que también es posible llegar a un acuerdo entre ambas ambas tradic tradicion iones! es! ya que al hacer hacer la invest investiga igació ción n y obtene obtenerr result resultado ados s satisactorios! se pueden unir ambas tradiciones! puesto que algunas veces se necesitar1 utili%ar una metodología cuantitativa y cualitativa para obtener de esta manera! resultados que den solución al problema que se analice#