ESCUELA: UNIVERSIDAD VALLE DEL GRIJALVA DOCENTE: LIC. Nayeli Castro Santiago MATERIA: Fn!a"entos #si$o#e!ag%gi$os UNIDAD: &er Catri"estre ALUMNO'A(: ALUMNO'A(: Mar)a Ga!al#e Ga!al #e Do")nge* +ern,n!e* Ensayo !el #ensa"iento -"ano
Intro!$$i%n El pensamiento humano no se ha podido describir verdaderamente se cree que es un mecanismo automático del cerebro. La inteligencia está directamente relacionada con el pensamiento, pero lo más importante es algo que no se toma mucho en cuenta “LAS PALABRAS. !ue nacen a partir de la conciencia humana, " al ir creciendo la persona se crea la inteligencia, pero a partir de la base más importante, que son las palabras. Se podr#a decir que una persona que tenga una amplia gama de palabras, es una persona inteligente. Porque las palabras son las que con$orman principalmente el pensamiento, tra"endo consigo la conciencia " la conducta. %uestro sistema cognitivo recibe, percibe " recupera in$ormaci&n. ' Podemos utili(ar esta in$ormaci&n para pensar " comunicarnos. ' )uando pensamos $ormamos conceptos, resolvemos problemas, tomamos decisiones " emitimos *uicios.
El pensamiento humano El pensamiento es un proceso mental superior que nos permite establecer cone+iones entre ideas o representaciones. El pensamiento humano se halla estructurado en esquemas, que son organi(aciones *erárquicas de conceptos relacionados entre s# mediante proposiciones l&gicas. %uestro pensamiento, sin embargo, no $unciona de $orma l&gica, puesto que utili(a heur#sticos para simpli$icar el procesamiento de la in$ormaci&n- es decir, se salta ciertos pasos en las deducciones l&gicas que reali(a con el $in de ahorrar energ#a cognitiva. El resultado es que en muchas ocasiones se producen sesgos en el ra(onamiento. Podemos ilustrarlo con un e*emplo cuando *ugamos al a*edre(, nuestro cerebro no anali(a todas las *ugadas posibles /lo cual nos llevar#a horas/ sino que anali(a las me*ores o las más accesibles en ese momento de la partida, ahorrando as# energ#a, pero con el peligro de poder cometer más errores. 0ependiendo del nivel de destre(a, podremos anali(ar más cantidad de in$ormaci&n en menos tiempo " con menos recursos 1si somos buenos *ugadores2. El pensamiento de cada individuo, es di$erente "a que nadie tiene la misma memoria, los mismos deseos, los mismos s#mbolos, la perspectiva de ver la vida, la imaginaci&n, etc. Algunas caracter#sticas del pensamiento son las siguientes ' S34B5L5 Es aquel dise6o que representa un ob*eto o cualidad. Lo tipos de s#mbolos son di$erentes seg7n sea el pensamiento o el ob*etivo de representarlo. ' )5%)EP85 )on*unto de conocimientos sobre los ob*etos a los que se re$ieren. Es saber las caracter#sticas esenciales del ob*eto. ' LE%9:A;E Signos orales " escritos que emplea una comunidad para entenderse, los cuales representan una idea u ob*eto. El lengua*e puede a"udarnos a organi(ar nuestros pensamientos " conceptos.
./)5%?ER9E%8E Busca una soluci&n al problema. @./ 03?ER9E%8E se mueve en distintas direcciones para buscar una me*or soluci&n. )reativo " Perceptivo. =./<3S85R3)5 Percibe todas las cosas en con*unto " no anali(a sus partes. ./)REA83?5 $orma nuevas combinaciones de ideas para llenar una necesidad. ./ PE%SA43E%85 )RC83)5 consiste en anali(ar " evaluar la consistencia de las ra(ones. Se entiende por pensamiento a todos los procesos " actividades creativas intelectuales creadas en la mente humana, "a sean estas creaciones abstractas, racionales, la imaginaci&n, etc., que son elaborados por la mente de manera voluntaria o involuntaria, es decir, pueden depender de una orden racional o de un est#mulo e+terno que dD inicio a la generaci&n de pensamientos, engendrando dentro de la mente lo que llamamos ideas, e imágenes, que son mani$estaciones de nuestro pensamiento. Esto se sucede tanto en el estado de vigilia como en el estado de sue6o, pues el pensamiento racional, abstracto, imaginativo " demás, no cesan en ning7n momento, desde que el ser humano se encuentra en el vientre materno hasta la muerte 1muerte cerebral2. El pensamiento es la capacidad intelectual con la que nacemos, que puede surgir de las actividades intelectuales de carácter racional o imaginativo, ideados por el individuo por s# mismo, o in$luenciadas por est#mulos e+ternos. Es una capacidad que va desarrollándose de manera más completa " e$iciente con$orme la persona crece " se desarrolla intelectualmente. El pensamiento se vale de imágenes, palabras o conceptos a sea mediante imágenes visuales, auditivas o táctiles que constitu"en una manera rápida " relativamente simple del pensamiento o en $orma de palabras, conceptos o s#mbolos, que es la $orma en que el
pensamiento puede concebir las ideas más abstractas, como por e*emplo las ideas matemáticas entre otras que tienen un alto grado de abstracci&n.
Los principales tipos de pensamiento se pueden clasi$icar de la siguiente manera, por la $orma en que la mente reali(a la acci&n de pensar, o mediante los parámetros inculcados en la persona, "a sea por la educaci&n en la escuela o dentro de la $amilia o comunidad 1por e*emplo, una comunidad religiosa2. Principales tipos de pensamiento seg7n la $orma en que se producen en la mente Pensamiento anal#tico. / En este tipo de pensamiento, se parte la realidad en porciones para comprender una situaci&n " evaluarla a travDs de mecanismos l&gicos, estableciendo implicaciones entre varias situaciones, comparando diversos $actores de las situaciones particulares " estableciendo relaciones causales o condicionales entre ellas, pudiendo identi$icar secuencias temporales de las ideas " conceptos. Pensamiento deductivo. / Es el tipo en el que se toman una o varias proposiciones o a$irmaciones, mismas que sirven para que saquemos de estas generalidades, una idea o pensamiento, es decir, en esta $orma de pensamiento se in$iere una conclusi&n a partir de una o varias generalidades o premisas. Pensamiento inductivo. / Es una $orma en que se mani$iesta el pensamiento, es diametralmente opuesta a la anterior, en ella se basa de una idea o concepto particular para luego generali(arla, entendiDndose de ello que este tipo de pensamiento $unciona haciendo una suposici&n, de que algo en particular en ciertas circunstancias es cierto, lo será de la misma manera en situaciones seme*antes, aun " cuando no se ha"a comprobado. Es el tipo de pensamientos que hace una persona al reali(ar diversas predicciones en base a datos de sucesos similares anteriores. Pensamiento creativo. / Es el pensamiento que busca la creaci&n de algo, es $ácil de comprender este tipo de pensamiento con el e*emplo del arte, en donde la creatividad es e+presada de manera patente, en las obras pict&ricas, escult&ricas, musicales o plásticas. :tili(a mucho la imaginaci&n para crear e innovar, como en los casos de la creatividad en
las ciencias, en donde produce ideas que en ocasiones están $uera de los cánones, logrando resolver problemas concretos. Pensamiento divergente. / En este tipo de pensamiento la mente produce diversas respuestas o soluciones posibles para la resoluci&n de un problema en concreto. Pensamiento convergente. / Este parte de diversas concepciones o ideas, para as# llegar a la conclusi&n o resoluci&n de un problema. Pensamiento sistemático. / Es el pensamiento que relaciona las ideas de una manera organi(ada " met&dica, relacionando los conceptos ordenadamente en $orma tal, que la mente pueda guiarse con un sistema relativamente “preestablecido, como una especie de gu#a l&gica para encontrar soluciones a problemas. Pensamiento cr#tico. / Esta $orma de pensamiento va anali(ando las ideas a la par que las va comparando con conceptos preestablecidos, tales como la moral religiosa, la Dtica, la le", gustos personales, etc., es la $orma de pensar que con$orma " moldea la personalidad individual. Pensamiento interrogativo. / Es el tipo de pensamiento que nos hace preguntarnos los porquDs de un tema en particular, tales como asuntos que nos van interesando al ir creciendo en donde nos preguntamos el FPor quD de estoG 5 Fde aquelloG, es decir, es la $orma de pensamiento en la que nos hacemos preguntas para de esta manera tratar de buscar las respuestas a las mismas, "a sea dentro de nuestra propiamente, 1mediante procesos l&gicos e hip&tesis in$luidas por la imaginaci&n creativa2 o mediante la b7squeda e+terna a la mente, "a sea estudiando o simplemente preguntando.
5tros tipos de pensamientos, son aquellos que se en$ocan hacia una determinada l#nea de pensamiento o tendencia, como puede ser la religi&n, la historia, la pol#tica, lo *ur#dico, la medicina u otros, estando in$luenciado el pensamiento, porque la mente está a acostumbrada a pensar dentro de esos parámetros. 8ales son el pensamiento matemático, el pensamiento *ur#dico 1o l&gico *ur#dico2, en donde la persona se acostumbra a pensar mediante los parámetros de la l&gica *ur#dica o
matemática seg7n el caso, " de la misma manera sucede con el pensamiento religioso que in$lu"e en el “modo de pensar de la persona a7n en ámbitos di$erentes al religioso, etc.
Pensamiento " lengua*e. El lengua*e es el medio que usamos para e+presarnos, para comunicar nuestros pensamientos " tambiDn para recibir, anali(ar, criticar " compartir los pensamientos de otros, por lo cual es absolutamente necesario para que ocurra el proceso de sociali(aci&n. Sin el lengua*e el pensamiento nos quedar#a para nosotros, " ser#a mu" simple, pues es en la intercomunicaci&n como conocemos las grandes elaboraciones que ha hecho " sigue haciendo el hombre a travDs de su larga historia. El lengua*e humano es un sistema complicado de s#mbolos que nos traen a la mente imágenes mentales de los ob*etos que representan, " por ello, tener un lengua*e rico permite tener un pensamiento mucho más amplio al lograr interpretar todos los s#mbolos que nos llegan a travDs del lengua*e de los otros 1oral o escrito2 " e+presar nuestras propias ideas de modo entendible " coherente. Los autores son dispares en el papel del lengua*e en relaci&n al pensamiento " en su $ormaci&n )homsH" e+pres& un pensamiento innatista con respecto a la adquisici&n del lengua*e, que se produce para Dl de modo espontáneo, pudiDndose hacer poco para me*orarlo desde la educaci&n. Piaget en posici&n similar no cree que el conte+to in$lu"a mucho en la adquisici&n del lengua*e. Bruner sin negar la a$irmaci&n de )homsH", asegura que, además, el conte+to social es crucial en la adquisici&n del lengua*e, "a que para que el ni6o tenga una relaci&n activa con su entorno social e ingrese a la cultura, necesita del lengua*e, que le permita ob*etivar la realidad " signi$icarla de modo colectivo. El lengua*e act7a ampli$icando el pensamiento, "a que madura con antelaci&n " prepara a la mente para la representaci&n simb&lica.
?"gotsH" tambiDn cree que el lengua*e precede al pensamiento " es vital para su desarrollo, el que crecerá en relaci&n directamente proporcional al lengua*e abstracto con el que se cuente.
)onclusi&n )ada individuo tiene su $orma de pensar particular. Este es libre de pensar lo que quiera " cuando quiera, cada persona ve las cosas a su modo en relaci&n a su entorno. %adie le puede prohibir su opini&n al respecto sobre algo que piensa, Los pensamientos constitu"en, por as# decirlo los $undamentos mediante los cuales el hombre constitu"e su vida intelectual. As# como el pensamiento esta relacionado con otras $unciones del cerebro como lo es la memoria, el lengua*e " la atenci&n, entre otros. El hombre, gracias a sus pensamientos, ha sido capa( de elaborar la ciencia o me*or si se quiere, el con*unto de ciencias " los derivados de las misma, que en su con*unto conocemos con el nombre de tDcnica.
