Ensayo Hegel Georg Hegel, flósoo alemán que vivió en el periodo histórico del Romanticismo (1!"1#$1%, planteó la floso&a de orma cient&fca con el m'todo dial'ctico llegando a un idealismo asoluto que camiaria la orma de pensar en su tiempo y convirtiendo su floso&a en la ofcial del Estado) Hegel muere estaleciendo que la historia de la floso&a, como culminación de un proceso dial'ctico histórico en el que el momento anterior acaa por transmu tarse en el momento siguiente, se vuelve en una parte esencial de su sistema y se convierte en una floso&a de la historia de la floso&a) *El templo de la ra+ón autoconsciente, un proceso lógico impelido por una necesidad inherente) -esde este punto Hegel de.a lire en el tiempo a su floso&a camiante por la historia, /0uál hará sido el siguiente paso segn su m'todo dial'ctico de su 2dealismo asoluto despu's de 13# a4os de su allecimiento5 6ara entender esto e7plicare el m'todo dial'ctico de Hegel, el proceso en el que alcan+o el 2dealismo asoluto y demostrare el siguiente paso en la transmutación de la floso&a) 8a dial'ctica segn Hegel es el *gran movimiento ascendente del ser o de la conciencia hacia el Esp&ritu asoluto en donde todas las partes están relacionadas por una relación de oposición) El m'todo dial'ctico de Hegel estalece tres momentos o pasos a seguir9 :esis, :esis, ant&tesis ys&ntesis, el m'todo se apoya de la contradicción) 8a tesis es el primer momento de inmediate+ donde el ser es en s& y sale de s&) ;e puede entender aquel ser como la tesis misma) En este primer momento se revela el aspecto astracto en donde el ser adquiere identidad pero no totalidad) 6or medio del pensamiento racional se llega al segundo momento, la ant&tesis) Este momento es de negación y contradicción) curre un ser real en el que los dos momentos anteriores se dan) En otras palaras el m'todo es descrito como identidad, negatividad y totalidad) -e la s&ntesis aparecerá una nuevas ant&tesis ormando un espiral que en algn momento alcan+ara el conocimiento asoluto) Hegel teniendo un m'todo aparentemente lógico y que permite la construcción y otención de conocimiento con la contradicción como motor de ese proceso decide estalecer la floso&a como sistema cient&fco de la realidad que más adelante se convertir&a en su 2dealismo asoluto, un idealismo en donde *el con.unto de ella sea un recorrido circular circular en el que lo primero se convierta tami'n en lo ltimo, y lo ltimo ltimo tami'n en lo primero) 6ara 6ara llegar a dicho idealismo Hegel divide ese sistema cient&fco en tres partes (siempreusando su m'todo dial'ctico%9 8ógica, =iloso&a =iloso&a de la ?aturale+a y =iloso&a del Esp&ritu,
usando como e.e a la 2dea que segn Hegel es la *unidad asoluta del su.eto en tanto concepto y del o.eto conceido o creado en tanto sustancia es decir, la verdad) 8a 8ógica presenta el pensamiento puro, la ciencia del pensar) 8a 2dea dentro de la lógica es la ciencia del ser poniendo de manifesto la identidad del ser, la idea en s& como en el primer momento del m'todo dial'ctico en donde la inmediate+ ocurre) 8a 2dea asoluta es el ser como verdad que se conoce a s& misma y que es toda la verdad) < continuación la segunda parte 8a =iloso&a de la ?aturale+a plantea la alineación de la 2dea que se manifesta en la ?aturale+a, lo otro de s&, como ocurre en el segundo momento de la dial'ctica con la negación) 8a ?aturale+a presenta un proceso continuo que poco a poco manifesta al Esp&ritu, ser o no ser al mismo tiempo) =inalmente 8a =iloso&a del Esp&ritu e7plica la s&ntesis y superación de la 2dea y de la ?aturale+a) :res son las maneras que ha adoptado el Esp&ritu en su maniestación9 su.etivo, o.etivo y asoluto) ;e puede volver a apreciar el m'todo dialectico en este concepto) El Esp&ritu su.etivo manifesta la relación del Esp&ritu consigo mismo, en la que se descure como consciencia o su.eto, aqu& se encuentra la re@e7ión del homre que descure su destino9 la liertad) El Esp&ritu o.etivo propone o.etivar la liertad para volverla real, para esto se hace uso de la historia atrav's del derecho, la moral y el Estado) 8a historia, como esp&ritu del mundo, es el camino h acia la liertad) El Esp&ritu asoluto es la conciliación de los dos momentos anteriores retorna a s& mismo como pensamiento) Aanifesta a la conciencia por medio del arte, la religión y la floso&a) 8a 8ógica, 8a =iloso&a de la ?aturale+a y la =iloso&a del Esp&ritu convierten a la floso&a en un sistema cient&fco de tal orma que cada momen to tiene su lugar como parte de un todo nico denominado 2dealismo asoluto)
crea a -ios es una de las rases de=euerach en donde afrma que la religión y la teolog&a son antropolog&as enmascaradas y la religión es una orma de alienación del homre) 8a derecha hegeliana, contrastando a la i+quierda, era más conservativa puesto que suraya de su pensamiento las tesis que más avorecen las ideas tradicionales, el orden pol&tico y social vigente)