Fundación Universitaria Los Libertadores
EL ESTADO ABSOLUTISTA Perry Anderson
Humanidades I
Presentado a: Cesar Lozano Gálviz
Presentado por: Juan David Alvarez Rojas
Septiembre 24 de 2009 Bogotá D.C.
Índice 10 20 30 40 50
Intro Intr odu ducc cció ión n Biog Bi ogra rafí fía a del del au auto torr El est estad ado o abs absol olut utis ista ta Con Co nclu lusi sio ones Bib Bi bliogr graf afíía
1.0 Introducción El estad estado o absol absolut utist ista a nunca nunca fue un árbitr árbitro o entre entre la aristo aristocra cracia cia y la burg burgue uesí sía, a, ni un inst instru rume ment nto o de la naci nacien ente te burg burgue uesí sía a cont contra ra la aristocracia. Y, mientras el feudalismo como modo de producción, se defin definía ía por por una una unida unidad d orgán orgánica ica y polít política ica distr distribu ibuid ida a en sobera soberaní nías as fragmentadas a lo largo de toda la formación social, el estado absoluto fue lo mismo smo que los esta stados monárquicos del Renacimiento instrumento modernizado para el mantenimiento del dominio nobiliario sobre las masas rurales; la nobleza tenía que adaptarse, sin embargo, a la burg burgue uesí sía a merc mercan anti till que que se habí había a desa desarr rrol olla lado do en las las ciud ciudad ades es medievales.
En el siglo XII los conceptos legales romanos comenzaron a extenderse haci hacia a el exte exteri rior or de Ital Italia ia.. A fina finale les s de la Edad Edad Medi Media a ning ningún ún país país importante de la Europa Occidental estaba al margen de este proceso: pero la recepción decisiva del derecho romano ocurrió en la era del Renacimiento, correlativamente con el absolutismo. Económicamente, la recuperación e introducción del derecho civil clásico favoreció el desarrollo del capital libre en la ciudad y en el campo (la gran nota distintiva del derecho civil romano había sido su concepción de una una propie propiedad dad priva privada da absol absolut uta a e incon incondi dicio ciona nal, l, mient mientra ras s que que el modo de producción feudal se definía precisamente por los principios jurí jurídi dicos cos de una una prop propied iedad ad escalo escalona nada da o cond condici icion onal, al, que que servía servía de complemento a su soberanía fragmentada). La reaparición plena de la idea de una propiedad privada absoluta de la tierra fue un producto de la primera época moderna.
2.0 Perry Anderson (Londres, Londres , 1938) 1938) es un historiador inglés. inglés . Anderson se mudó a China cuando su padre fue trasladado a desempeñar funciones en la Aduana Imperial Marítima. Después de la guerra, la familia se muda al sur de Irlanda. Irlanda . En 1956, 1956, Anderson ingresa al Colegio Worcester, Oxford, Oxford, donde sus intereses van desde la filosofía y la psicología a idiomas como el ruso y el francés. francés. Su llegada a Oxford coincide con la invasión soviética a Hungría y la crisis de Suez y con la efervescencia de la Nueva Izquierda británica, en la cual él se hizo un actor central. Redactor de muchos años de New Left Review, Review, Perry Anderson ha sido descrito como "uno de los principales pensadores Marxistas contemporáneos". Maestro tanto en la sustancia como en el estilo, la obra de Anderson se extiende desde el excepcionalismo inglés al absolutismo europeo, de la política de transiciones latinoamericanas , a los cambios en el Marxismo Occidental, Occidental , de los orígenes del postmodernismo, postmodernismo , al exterminismo y la guerra fría. fría. Su trabajo magistral de dos volúmenes sobre el absolutismo europeo y la transición al feudalismo, feudalismo , publicado a los 35 años, fue descrito en la New York Review of Books como "un formidable logro intelectual", distinguido tanto por su profundidad conceptual como por su estilo. Como un colaborador regular a The London Review of Books, Perry Anderson disfruta de un enorme reconocimiento dentro de la comunidad intelectual europea.
Si hay discontinuidades y rupturas dentro de la carrera intelectual de Anderson, hay también continuidades profundas, no es menor su atención al cambio histórico y político en el largo plazo. Sus trabajos recientes incluyen los Orígenes de la Postmodernidad, las preguntas de Europa y una importante sinópsis de las políticas de izquierda titulado “Renovaciones" publicadas en los temas del milenio de New Left Review. En 2004 publicó "El laboratorio implacable de la Historia". Perry Anderson enseña Historia y Sociología en la Universidad de California, Los Angeles. Angeles.
3.0 EL ESTADO ABSOLUTISTA Las Las mona monarq rquí uías as cent centra rali liza zada das s de Fran Franci cia, a, Ingl Inglat ater erra ra y Espa España ña repr repres esen enta taro ron n una una rupt ruptur ura a deci decisi siva va con con la sobe sobera raní nía a pira pirami mida dall y fragmentada de las formaciones sociales medievales, con sus sistemas de feudos y estatamentos. Según Engels dicha forma de monarquía era prod produc ucto to de un equi equili libr brio io entr entre e la viej vieja a nobl noblez eza a feud feudal al y la nuev nueva a burguesía urbana. Las monarquías absolutas introdujeron unos ejércitos y una burocracia permanentes, un sistema nacional de impuestos, un derecho codificado y los comienzos de un mercados unificado. Estas características capitalistas sumadas a la desaparición de la servidumbre que que era era el núcl núcleo eo cent centra rall en las las rela relaci cion ones es de prod produc ucci ción ón feud feudal al,, parecerían justificar la afirmación de Engels. Sin embargo, un estudio más detenido de las estructuras del Estado absoluti absolutista sta en Occiden Occidente te niega niega inevita inevitablem blemente ente la validez validez de dichos dichos juicios. El fin de la servidumbre no significó por sí mismo la desaparición de las las relaci relacion ones es feudal feudales es en el campo campo.. La ident identifi ificac cació ión n de ambo ambos s fenó fenóme meno nos s es un erro errorr comú común, n, pero pero es evid eviden ente te que que la coer coerci ción ón privativa extraeconómica, extraeconómica, la dependencia dependencia personal y la combinación combinación del producto ctor inmedi ediato con con los instr strumento entos s de producció ción, no desaparecieron necesariamente cuando el excedente rural dejó de ser extraído en forma de trabajo o entregas en especie para convertirse en renta y dinero: mientras la propiedad agraria aristocrática cerró el paso a un mercado libre de tierras y a la movilidad real de la mano de obra, en otras palabras mientras el trabajo no se separó de las condiciones
sociales de su existencia para transformarse en fuerza de trabajo, las relaciones de producción rurales continuaron siendo feudales. El abso absolu luti tism smo o fue fue esenc sencia ialm lmen ente te un apar aparat ato o reor reorga gani niza zado do y potenciado de dominación feudal, destinado a mantener a las masas campesinas en su posición social tradicional. Dicho de otra forma, el Estado absolutista nunca fue un árbitro entre la aristocracia (durante toda la temprana Edad Moderna la aristocracia feudal fue la dominante en el aspecto político y económico) y la burguesía ni, mucho menos, un instrumento de la naciente burguesía contra la aristocracia: fue el nuevo caparazón político de una nobleza amenazada. Por lo tanto el régimen político de la monarquía absoluta es tan sólo la nueva forma política necesaria para el mantenimiento del dominio y explotación feudal en un período de desarrollo de una economía de mercado. El feudalismo como modo de producción de definía originariamente por por una una unida unidad d orgán orgánica ica de econo economí mía a y polí polític tica, a, paradó paradójic jicam ament ente e distribuida en una cadena de soberanías fragmentadas a lo largo de toda formación social. Como dijimos anteriormente, anteriormente, el poder de clase de los señores feudales quedó directamente amenazado por la desaparición gradual de la servidumbre. El resultado fue un desplazamiento de la coerción política en un sentido ascendente hacia una cima centralizada y militarizada: el Esta stado absolutista sta. Posteriormente con la reorganización reorganización del sistema político feudal en su totalidad, y la disolución disolución del sistema original de feudos, la propiedad de la tierra tendió a hacerse progresivamente menos condicional, al mismo tiempo que la soberanía se hacía correlativamente más absoluta. Sin Sin emb embargo argo,, la aris aristo tocr crac acia ia tení tenía a que que adap adapta tars rse e a un nuev nuevo o antagonista: la burguesía mercantil que se había desarrollado en las ciudades medievales. medievales. Ya se ha visto que fue precisamente precisamente la intromisión intromisión de esta esta tercer tercera a prese presenci ncia a lo que que impid impidió ió que que la nobl nobleza eza occid occident ental al ajusta ajustara ra cuent cuentas as con el camp campesi esina nado do aniq aniquil uiland ando o su resis resisten tencia cia y encadenándola al señorío. Por otro lado el feudalismo europeo es el primer modo de producción de la hist histor oria ia que que conc conced ede e un luga lugarr estr estruc uctu tura rall autó autóno nomo mo a la producción y al comercio urbano. Esta Esta vital vitalid idad ad econó económic mica a y social social actuó actuó como como una una inter interfer ferenc encia ia obje objeti tiva va y cons consta tant nte e en la luch lucha a de clas clases es por por la tier tierra ra,, y bloq bloque ueó ó cualquier cualquier solución regresiva que pudieran darle los nobles. De hecho, se pudo superar la crisis larga de la economía feudal de los años 1450 y 1500 gracias a una nueva combinación de los factores de producción, entre los que, por vez primera, jugaron un papel principal los avances tecn tecnol ológ ógic icos os espe especí cífi fica came ment nte e urba urbano nos. s. Así, Así, cuan cuando do los los esta estado dos s absolutistas quedaron constituidos en Occidente, su estructura estaba determinada fundamentalmente por el reagrupamiento feudal contra el camp campes esin inad ado, o, tras tras la diso disolu luci ción ón de la serv servid idum umbr bre; e; pero pero esta estaba ba sobre sobredet determ ermina inada da secun secunda daria riamen mente te por por el auge auge de una una burg burgues uesía ía urbana que estaba desarrollando ya las manufacturas preindustriales a un nivel considerable. Dice Engels al respe specto: “a esta sta gran transformación de las condiciones económicas vitales de la sociedad no
siguió empero en el acto un cambio correspondiente de su articulación política. El orden estatal siguió siendo feudal mientras que la sociedad se hacía cada vez más burguesa”. La amenaza del malestar campesino, tácitamente constitutiva del Estado absolutista, se vio así acompañada siempre por la presión del capital mercantil o manufacturero dentro del conjunto de las economías occidentales, para moldear los contornos del poder de la clase aristocrática en la nueva era. La forma peculiar del Estado absolutista en Occidente se deriva de esta doble determinación. Las Las fuerz fuerzas as duale duales s que que prod produj ujero eron n las nueva nuevas s monar monarqu quías ías de la Europ Europa a renace renacent ntist ista a encon encontr traro aron n una una sola sola cond condens ensaci ación ón juríd jurídica ica.. El resurgi resurgimien miento to del derecho derecho romano romano,, uno de los grandes grandes movimien movimientos tos culturales del período, correspondía ambiguamente a las necesidades de las dos clases sociales cuyo poder y categoría desiguales dieron forma a las estructuras estructuras del Estado Estado absolutista absolutista en Occidente. Occidente. Hay que que recordar recordar que que el sist sistem ema a lega legall roma romano no comp compre rend ndía ía dos dos sect sector ores es dist distin into tos s y apare arentem temente con contrari arios: el derech echo civ civil, il, que regulab laba las las transacciones económicas entre los ciudadanos, y el derecho público, que que regí regía a las las rela relaci cion ones es polí políti tica cas s entr entre e el esta estado do y sus sus súbd súbdit itos os.. Econó Económic micam ament ente, e, la recup recuper eraci ación ón e intro introdu ducci cción ón del derech derecho o civil civil clásico, favoreció fundamentalmente, el desarrollo del capital libre en la ciudad y en el campo, puesto que la gran nota distintiva del derecho civi civill roma romano no habí había a sido sido su conc concep epci ción ón de una una prop propie ieda dad d priv privad ada a absoluta e incondicional, que beneficiaba a la burguesía. A su vez, la idea complementaria del derecho romano de que los reyes y príncipes estaban estaban libres libres de las obligac obligacion iones es legales legales anterio anteriores, res, propor proporcion cionó ó las base bases s jurí jurídi dica cas s para para anul anular ar los los priv privil ileg egio ios s medi mediev eval ales es,, igno ignora rarr los los derechos tradicionales y someter las libertades privadas. En otras palabras, el auge de la propiedad privada desde abajo, se vio equilibrado por el aumento de la autoridad pública desde arriba, enc encarnada ada en el poder discr iscre ecio cional del mon monarca arca.. Los Los esta stados absolutistas de Occidente apoyaron sus nuevos fines en precedentes clásicos: el derecho romano era el arma intelectual más poderosa que tení tenían an a su disp dispos osic ició ión n para ara sus sus carac aracte terí ríst stic icos os prog progra rama mas s de integración territorial y centralismo administrativo. El prin princi cipa pall efec efecto to de la mode modern rniz izac ació ión n jurí jurídi dica ca fue, fue, pue pues el reforzamiento del dominio de la clase feudal tradicional. La aparente paradoja de este fenómeno quedó reflejada en toda la estructura de las monarquías absolutas, construcciones exóticas e híbridas cuya fachada “moderna” traicionaba un subterráneo arcaísmo. Esto se puede ver con claridad cuando analizamos las innovaciones inst instit ituc ucio iona nale les s que que anun anunci ciar aron on y tipi tipifi fica caro ron n su lleg llegad ada: a: ejér ejérci cito to,, burocracia, impuestos, comercio y diplomacia. Si analizamos la estructura del ejército vemos que tanto la forma como la función de esas tropas divergía enormemente de la que más adel adelan ante te serí sería a carac aracte terí ríst stic ica a del del mode modern rno o Esta Estado do burg burgué ués. s. No constituían normalmente normalmente un ejército nacional obligatorio, obligatorio, sino una masa mixta en la que los mercenarios extranjeros desempeñaban un papel constante y central. La razón social más obvia del fenómeno mercenario
fue, por supuesto, la natural negativa de la clase noble de armar en masa a sus propios campesinos, además que los nobles necesitaban de un ejército ejército mercenario mercenario que pudiera pudiera reprimir reprimir sin ningún ningún problem problema a las revueltas campesinas. Por otro lado, la guerra desempeñaba el modo más racional y rápido de que que disp dispon onía ía cual cualqu quie ierr clas clase e domi domina nant nte e en el feud feudal alis ismo mo para para expandir la extracción de excedente. Era lógico, pues, que la definición social de la clase dominante feudal fuera militar. El medio normal de la comp compet eten enci cia a inte interc rcap apit ital alis ista ta es econ económ ómic ico, o, y su estr estruc uctu tura ra es típicamente aditiva: las partes rivales pueden expandirse y prosperar aunque de forma desigual a lo largo de una misma confrontación porque la prod produc ucci ción ón de merc mercan ancí cías as manu manufa fact ctur urad adas as es ilim ilimit itad ada a por por natu natura rale leza za.. Por Por el cont contra rari rio, o, el medi medio o típi típico co de la conf confro ront ntac ació ión n interfeudal era militar y su estructura era siempre potencialmente, la de un conflicto de suma cero, en el campo de batalla por el que se perdían o ganaban cantidades fijas de tierras. Esto es así porque la tierra es un monopolio natural: sólo se pude redividir pero no extender indefi indefinid nidame amente nte.. A su vez, vez, la nobl nobleza eza tenía tenía una una movil movilid idad ad que que los los capita capitalis listas tas nunc nunca a podr podrían ían tener tener ya que que la tierra tierra al ser fija, fija, debían debían trasladarse e ir en busca de nuevas conquistas, mientras que por el contrario el capital es por naturaleza, móvil. En lo que respecta a la burocracia civil y el sistema de impuestos no fueron menos paradójicos. Parecen representar una transición hacia la admi admini nist stra raci ción ón lega legall raci racion onal al,, al mism mismo o tiem tiempo po que que la buro burocr crac acia ia renacentista era tratada como una propiedad vendible a los individuos priv privad ado os. El desa desarr rrol ollo lo de la vent venta a de cargo argos s fue fue uno uno de los los más más llamativ llamativos os subprod subproducto uctos s del incremen incremento to de la monetar monetarizac ización ión de las primeras economías modernas y del relativo ascenso, dentro de éstas, de la burguesía mercantil y manufacturera. Pero la integración de esta última en el aparato del estado, por medio de la compra privada y de la herencia de posiciones y honores públicos, también pone de manifiesto su posición subordinada dentro de un sistema político feudal en el que la nobleza nobleza constitu constituyó yó siempre, siempre, necesari necesariamen amente, te, la cima de la jerarqu jerarquía ía social social.. La buro burocra cracia cia absol absoluti utista sta reflej reflejó, ó, y al mismo mismo tiempo tiempo frenó frenó,, el ascenso del capital mercantil. Si la venta de cargos fue un medio indirecto de obtener beneficios de la nobleza y la burguesía mercantil en término beneficioso para ellas, El estado absolutismo gravó también, y sobre todo a los pobres. No existía ningu ninguna na concep concepció ción n del “ciud “ciudada adano no juríd jurídico ico”, ”, sujet sujeto o al fisco fisco por por el mismo hecho de pertenecer a la nación. La clase señorial, en la práctica y en todas partes, estaba exenta del impuesto directo. En consecuencia se puede decir que se pasó de una renta feudal local a una renta feudal centralizada. Con Con resp respec ecto to a las las func funcio ione nes s econ económ ómic icas as del del abso absolu luti tism smo o que que presentó las mismas ambigüedades que la misma burocracia, se basó en la doct doctri rina na domi domin nante ante de la épo época que que fue fue el merc mercan anti tili lism smo. o. Indudablemente, el mercantilismo exigía la supresión de las barreras part partic icul ular aris ista tas s opue opuest stas as al come comerc rcio io dent dentro ro del del ámbi ámbito to naci nacion onal al,,
esforzándose por crear un mercado interno unificado para la producción de mercancías. Al pretender aumentar el poder del Estado en relación con los otro otros s estad estados, os, el mercan mercantil tilism ismo o alenta alentaba ba la expor exportac tació ión n de bienes a la vez que prohibía la de metales preciosos y de moneda, en la creencia de que existía una cantidad fija de comercio y de riqueza en el mundo. La clásica doctrina burguesa del “dejar hacer” con su rigurosa separación formal de los sistemas políticos y económico, estaría en sus antípodas ya que el mercantilismo era una teoría de la intervención coherente del Estado político en el funcionamiento de la economía, en interés a la vez de la prosperidad prosperidad de ésta y del poder de aquél. Mientras que el liberalismo era pacifista ya que consideraba a la riqueza como producto cto del inter tercamb cambiio eco económico ico entre tre países íses mie mientras tras el mercantilismo propiciaba la guerra como algo rentable. Por otro lado la diplomacia fue la indeleble marca de nacimiento del Esta Estado do rena renace cent ntis ista ta.. La cont contra racc cció ión n de la pirá pirámi mide de en las las nuev nuevas as monar monarqu quías ías centra centrali lizad zadas as de Europ Europa a prod produj ujo, o, por por vez prime primera, ra, un sistema formalizado de presión interestatal, con el establecimiento establecimiento de la nueva nueva instituci institución ón de las embajad embajadas as recípro recíprocame camente nte asentad asentadas as en el extranje extranjero, ro, cancille cancillerías rías permane permanentes ntes para para las relacio relaciones nes exterior exteriores es y comunica comunicacion ciones es e informes informes diplomá diplomático ticos s secretos secretos,, protegi protegidos dos por el nuevo concepto de extraterritorialidad. Con todo, estos instrumentos de la diplomacia (embajadores o secretarios de estado) no eran todavía armas de un moderno moderno Estado nacional. Las concepciones concepciones ideológicas del nacio naciona nalis lismo mo fuero fueron n ajen ajenas, as, como como tales tales,, a la natur naturale aleza za íntim íntima a del del absolutismo. Recordemos que la idea de Nación no estaba totalmente desarrollada y que un feudo podía ser vasallo de distintos señores. Sin embargo hubo una existencia difusa del protonacionalismo popular que fue, básicamente, un signo de la presencia burguesa en la política; más que dejarse gobernar por ellos, los grandes y los soberanos siempre manip manipul ularo aron n esos esos sentim sentimien ientos tos.. No obsta obstant nte e la última última insta instanci ncia a de legitimidad era la dinastía y no el territorio. Finalmente, la aparente paradoja del absolutismo en Occidente fue que representaba fundamentalmente un aparato para la protección de la propiedad y los privilegios aristocráticos, pero que, al mismo tiempo, los medi medios os por por los los que que se real realiz izab aba a esta esta prot protec ecci ción ón podí podían an aseg asegur urar ar simultáneamente los intereses básicos de las nacientes clases mercantil y manufacturera. En otras palabras, el Estado absolutista realizó algunas algunas funciones parciales en la acumulación originaria necesaria para el triunfo final del modo de producción capitalista. Era un Estado basado en la supremacía supremacía social de la aristocracia y limitados por los imperativos de la prop propie ieda dad d de la tier tierra ra.. La nobl noblez eza a podí podía a depo deposi sita tarr el pode poderr en la monarquía monarquía y permitir el enriquecimiento enriquecimiento de la burguesía, pero las masas estaban todavía a su merced. Ejército, burocracia, diplomacia y dinastía formaban un inflexible complejo feudal que regía toda la maquinaria del Estado y guiaba sus destinos. La dominación del Estado absolutista fue la domi domina naci ción ón de la nobl noblez eza a feud feudal al en la épo época de tran transi sici ción ón al capitalismo. Su final señalaría la crisis del poder de esa clase: la llegada de las revoluciones burguesas y la aparición del estado capitalista.
En este momento se evidencian unas innovaciones innovaciones institucionales institucionales en las que el arcaísmo subterráneo y absolutista tienen más fuerza: 1.
EJÉRCITO: No constituían ejércitos nacionales obligatorios, sino una masa mixta en lo que los mercenarios extranjeros desempeñaban un papel constante y central. Se reclutaban fuera del perímetro de las nuevas monarquías. Se armaban mercenarios mercenarios en tanto la nobleza se negaba a armar en masa a sus sus prop propio ios s camp campes esin inos os.. Dese Desemp mpeñ eñab aba a una una func funció ión n diferente a la ejercida en los ejércitos capitalistas: capitalistas: la nobleza fue una clase terrateniente cuya profesión era la guerra, el medio típico de la confrontación interfeudal era militar. La guerra era una necesidad de Estado y no respondía a la racionalidad capitalista. Era el modo más racional y rápido para expandir la extracción del excedente. Su objetivo es la maximización de la riqueza. La profesión de la nobleza era la guerra. La estructura capitalista es aditiva: las partes rivales pued pueden en exp expandi andirs rse e y pros prospe pera rar, r, aún aún desi desigu gual alme ment nte, e, mientras que la confrontación interfeudal era militar y su estructura la de un conflicto de suma nula: lo que uno gana, es perdido por otro. El objeto categorial de la dominación nobi nobili liar aria ia era era el terr territ itor orio io,, los los perí períme metr tros os de su pode poderr esta estaba ban n defi defini nido dos s por por la tier tierra ra como como tal. tal. Al ser ser la tier tierra ra nacionalmente inmóvil, la nobleza feudal era esencialmente móvil móvil:: tienen tienen que que viaj viajar ar para para tomar tomar poses posesió ión n de ella. ella. En cambio, la burguesía durante el capitalismo, nunca pudo ser: el capita capitall es por por excele excelenci ncia, a, inter interna nacio ciona nalme lment nte e móvil móvil y permite que sus propietarios estén fijos nacionalmente. La sucesión de guerras característica del absolutismo resulta ajena al capital, pero contribuyó con ella.
2.
BUROCRACIA CIVIL: el modo de integración feudal de la nobleza feudal adoptó la forma de adquisición de cargos. El que que comp comprab raba a privad privadame amente nte una una posic posició ión n en el apara aparato to público del Estado la amortizaba por medio de corrupción y de privilegios autorizados (sistema de honorarios): caricatura monetarizada de la investidura de un feudo. El sistema nació en el s. XVI y se convirtió en un soporte fundamental del absol absoluti utismo smo.. La venta venta de carg cargos os fue un subp subpro rodu ducto cto del incremento de la monetarización.
3.
IMPUESTOS: la transición de las prestaciones en trabajo a las rentas en dinero, vino acompañada por la aparición de de impuestos reales para financiar la guerra. Fue una de las causas de los levantamientos campesinos de la época. El
dobl doble e sist sistem ema a de exac exacci ción ón cond conduj ujo o a una una torm tormen ento tosa sa epidemia de rebeliones de los pobres. Los funcionarios del fisco tenían que ser custodiado: reencarnación de la unidad inme inmedi diat ata a entr entre e coer coerci ció ón polí políti tico co-l -leg egal al y expl explot otac ació ión n económica constitutiva del modo de producción feudal. 4.
COMERCIO: el mercantilismo era la doctrina dominante de la época. Exigía la supresión de las barreras particularistas al comercio dentro del ámbito nacional, esforzándose por crear un merc mercad ado o inte intern rno o unif unific icad ado o para para la prod produc ucci ció ón de mercancías (manufacturas reales). Al aumentar el poder del Esta Estado do en rela relaci ción ón con con los los otros tros estad stados os,, alen alenta tab ba la exportación de bienes y prohibía la de metales preciosos y mone moneda da.. Repr Repres esen enta taba ba las las conc concep epci cion ones es de una una clas clase e domi dominan nante te feuda feudall que que se habí había a adapt adaptado ado a un mercad mercado o integrado. No se trata de una doctrina burguesa. Mientras la teoría del laissez faire será siempre pacifista, buscando la paz entr entre e las las naci nacio ones nes para para incr increm emen enta tarr el come comerc rcio io internacional, el mercantilismo era profundamente belicista al hacer hincapié en la necesidad y rentabilidad de la guerra. Una Una econ econom omía ía fuer fuerte te era era la de una una polí políti tica ca exte exteri rior or de conquista. Las teorías mercantilistas de la riqueza y de la guerra estaban conceptualmente interconectadas.
5.
DIPLOMACIA: inaugurada en Italia en el s. XV y adoptada en toda Europa en el XVI, fue la marca del nacimiento de los estados renacentistas. La contracción de la pirámide feudal en las nuevas monarquías centralizadas produjo un sistema form formal aliz izad ado o de pres presió ión n e inte interc rcam ambi bio o esta estata tal, l, con con el esta establ blec ecim imie ient nto o de emba embaja jada das s recí recípr proc ocas as,, canc cancil ille lerí rías as permanentes para las relaciones exteriores y comu comun nicaci aciones e infor formes diplomáti áticos cos secr ecretos, tos, protegidos por el nuevo concepto de “extraterritorialidad”. Las Las conce concepci pcion ones es ideo ideoló lógic gicas as del “nacio “naciona nalis lismo mo” ” fuero fueron n ajena ajenas s a la natur naturale aleza za íntim íntima a del absol absolut utism ismo. o. La últim última a instancia de legitimidad legitimidad era la dinastía dinastía y no el territorio. territorio. El Esta Estado do se conc conceb ebía ía como como patr patrim imon onio io del del mona monarc rca. a. El mecanism mecanismo o supremo supremo de la diplom diplomacia acia era el matrimon matrimonio, io, espe espejo jo pacíf acífic ico o de la guer guerra ra q tant tantas as veces eces prov provoc ocó. ó. Proporcionaba resultados menos inmediatos y estaba sujeto a impredecibles azares de mortalidad.
Después de enumerar los aspectos que le parecen característicos y dete determ rmin inan ante tes s de este este proc proces eso o polí políti tico co,, el auto autorr va apli aplica cand ndo o ese ese
esquema a los distintos países, diferenciándolos diferenciándolos en dos bloques: Oeste y Este. Abarca un amplio espectro de tiempo y espacio, aportando gran cantid cantidad ad de datos datos;; sin embar embargo go,, hay hay un exces excesivo ivo simpl simplism ismo o en los los mismos, sin apuntar más causas o razones que las inmediatas, por lo que que o bien bien ofre ofrece ce suce sucesi siva vame ment nte e una una visi visión ón cort corta a y parc parcia iall de los los hecho hechos, s, hacie haciend ndo o difíci difícill recon reconstr strui uirlo rlos s en su conju conjunto nto,, o bien bien hace hace farragosas disgresiones sin encuadramiento cronológico y con causas mal delimitadas. En el Prólogo dice que quiere ser una explicación y exposi exposició ción n de las "razo "razones nes teóric teóricas as de posib posibil ilid idad" ad" de los los disti distinto ntos s hechos y procesos históricos, en un esfuerzo por unir los datos empíricos de los los hist histor oria iado dore res s marx marxis ista tas s con con expl explic icac acio ione nes s a los los prob proble lema mas s teóricos del materialismo histórico, a los que dice que los filósofos no han sabido acercarse. Mezcla lo general y lo particular como método de intento de entendimiento de ambas cuestiones. Y busca un tratamiento parit paritari ario o de estud estudio io para para los los paíse países s del Este, Este, cuyo cuyo estud estudio io deteni detenido do según el autor que no se había hecho, sino como una realidad genérica y leja lejana na.. Tamb Tambié ién n inte intent nta a con con esto esto anal analiz izar ar las las circ circun unst stan anci cias as del del nacimiento del Estado como tal, para entender mejor cómo y por dónde va a venir su abolición.
El auto autorr defien defiende de la tesis tesis de que que el pode poderr estru estructu ctura ra,, gobi gobiern erno o siempre ha estado en manos de la nobleza en la que incluye también a la Iglesi lesia, a, hasta sta las Revol volucion iones burguesa esas del sig siglo XVII VIII; el absolutismo absolutismo no sería más que un modo de defenderse ésta "caparazón", de los nuevos ataques del proletariado, ahora en forma de incipiente burguesía. Reduce el sujeto histórico a tres personajes prácticamente: Estado, nobleza y siervos incluyendo a la Iglesia de vez en cuando en la seg segunda; y la acc acción ión a la lucha cha de cla clases, ses, seg según los modos de producción. Alude con simpleza, y como determinantes, a aspectos o hechos socio-económicos, analizando la historia en base a los modos de producción exclusivamente. Concibe el feudalismo como un modo de opresión y alienación del trabajador previo al capitalismo por lo que el hombre viviría en esclavitud desde la Edad Media. Ofrece una visión meramente humana de la Iglesia y, como siempre, tan sólo político económica; así, al observar el hecho de las posesiones de la Iglesia en algunas épocas tan sólo desde sde ese prisma y prescindiendo de cualquier otra circunstancia, deja falseado su sentido. No utiliza más fuentes que otros autores marxistas. En algunos temas establece una contraposición de posturas interpretativas de algunos de ello ellos, s, en una apare arente autocr tocrít ítiica int intern erna que le da visos sos de verosimilitud y de honradez intelectual. El que tenga explicación para todo hace sospechar que distorsione la Historia de modo apriorístico. El modo modo de expo exposic sició ión, n, no virul virulent enta a ni hiri hirient ente, e, sino sino soseg sosegada ada y aparentemente objetiva, hace más fácil que el lector vaya consintiendo como causas y razones verídicas lo que no son sino meras hipótesis
parti partidis distas tas.. En gener general, al, viene viene a ser un "amasi "amasijo jo"" de datos datos histó históric ricos os ciertos, falseados por la interpretación marxista que elabora de ellos. En el tran transc scur urso so del del sigl siglo o XVI XVI apar aparec eció ió en Occi Occide dent nte e el esta estado do absolutista, cuya estructura administrativa era calificada por Marx como "instrumento específico burgués": la condición fundamental de antigua monarquía era el equilibrio entre la nobleza terrateniente y la burguesía, mientras que el poder estatal centralizado con sus órganos omnipotentes, omnipotentes, el ejército permanente, permanente, la policía, policía, la burocracia, el clero y la magistratura —órganos creados con arreglo a un plan de división sistem sistemáti ática ca y jerárq jerárqui uica ca del del traba trabajo jo— — proce procede de de los los tiemp tiempos os de la monarquía monarquía absoluta y sirvió a la naciente sociedad burguesa burguesa como arma poderosa en sus hechos contra el feudalismo. Las monarquías absolutas introdujeron unos ejércitos y una burocracia permanente, permanente, un sistema s istema nacional de impuestos, un derecho codificado y los comienzo comienzos s de un mercado mercado unificad unificado; o; todas todas estas estas caracter característi ísticas, cas, esencialmente capitalistas, dice el autor, coinciden con la desaparición de la servidumbre que era la institución nuclear del primitivo modo de producción feudal. Y añade que, sin embargo, las relaciones feudales no desaparecieron en el campo mientras el trabajo no se transformó en "fuerza "fuerza de trabajo trabajo"; "; las relacio relaciones nes de producc producción ión rurales rurales continu continuaban aban siendo feudales, pues los señores que continuaron siendo propietarios de los los medi medios os de prod produc ucci ción ón fund fundam amen enta tale les s fuer fueron on los los nobl nobles es terratenientes. terratenientes. Según el autor, los cambios en las formas de explotación feudal que acaecieron al final de la época medieval fueron precisamente los los que que modi modifi fica caro ron n las las form formas as del del Estad Estado: o: y así así enti entien ende de que que "e "ell absolutismo fue un aparato reorganizado y potenciado de dominación feudal", pues incluso cuando el campesino pide créditos al noble, los interese intereses s son muy altos altos y se arruina arruina "refeudali "refeudalizaci zación". ón". También También C. Hill opin opina a lo mismo mismo:: "la mona monarq rquía uía absol absolut uta a fue una una forma forma difer diferent ente e de monarquía feudal". El estad estado o absol absolut utist ista a nunca nunca fue un árbitr árbitro o entre entre la aristo aristocra cracia cia y la burg burgue uesí sía, a, ni un inst instru rume ment nto o de la naci nacien ente te burg burgue uesí sía a cont contra ra la aristocracia. Y, mientras el feudalismo como modo de producción, se defin definía ía por por una una unida unidad d orgán orgánica ica y polít política ica distr distribu ibuid ida a en sobera soberaní nías as fragmentadas a lo largo de toda la formación social, el estado absoluto fue lo mismo smo que los esta stados monárquicos del Renacimiento instrumento modernizado para el mantenimiento del dominio nobiliario sobre las masas rurales; la nobleza tenía que adaptarse, sin embargo, a la burg burgue uesí sía a merc mercan anti till que que se habí había a desa desarr rrol olla lado do en las las ciud ciudad ades es medievales. En el siglo XII los conceptos legales romanos comenzaron a extenderse haci hacia a el exte exteri rior or de Ital Italia ia.. A fina finale les s de la Edad Edad Medi Media a ning ningún ún país país importante de la Europa Occidental estaba al margen de este proceso: pero la recepción decisiva del derecho romano ocurrió en la era del Renacimiento, correlativamente con el absolutismo.
Económicamente, la recuperación e introducción del derecho civil clásico favoreció el desarrollo del capital libre en la ciudad y en el campo (la gran nota distintiva del derecho civil romano había sido su concepción de una una propie propiedad dad priva privada da absol absolut uta a e incon incondi dicio ciona nal, l, mient mientra ras s que que el modo de producción feudal se definía precisamente por los principios jurí jurídi dicos cos de una una prop propied iedad ad escalo escalona nada da o cond condici icion onal, al, que que servía servía de complemento a su soberanía fragmentada). La reaparición plena de la idea de una propiedad privada absoluta de la tierra fue un producto de la primera época moderna. La recepción del derecho romano en la Europa renacentista fue un siglo de la expansión de las relaciones capitalistas en las ciudades y en el camp campo, o, y econ económ ómic icam amen ente te resp respon ondí día a a los los inte intere rese ses s vita vitale les s de la burguesía comercial y manufacturera; políticamente correspondía a las exigencias constitucionales de los estados feudales reorganizados de la época. época. El sistem sistema a legal legal roman romano o compr comprend endía ía dos dos secto sectores res disti distint ntos os y aparentemente contrarios: El derecho civil, que regulaba las transacciones económicas entre los ciudadanos: ciudadanos: "Ius"; y el derecho público, público, que regía las relaciones políticas entre el estado y sus súbditos: "Lex" ("la voluntad del príncipe tiene fuerza de ley").
4.0 Conclusiones
* El estado absolutista nunca fue un árbitro entre la aristocracia y la burg burgue uesí sía, a, ni un inst instru rume ment nto o de la naci nacien ente te burg burgue uesí sía a cont contra ra la aristocr aristocracia acia y, mientras mientras el feudalism feudalismo o como como modo modo de producc producción, ión, se defin definía ía por por una una unida unidad d orgán orgánica ica y polít política ica distr distribu ibuid ida a en sobera soberaní nías as fragmentadas a lo largo de toda la formación social. * Se defiende la tesis de que el poder estructura, gobierno siempre ha estado estado en manos manos de la nobleza nobleza en la que incluye incluye también a la Iglesia, Iglesia, hasta las Revoluciones burguesas del siglo XVIII; el absolutismo no sería más que un modo de defenderse ésta caparazón, de los nuevos ataques del proletariado, ahora en forma de incipiente burguesía.
* Se reduce el sujeto histórico a tres personajes prácticamente: Estado, nobleza y siervos; y la acción a la lucha de clases, según los modos de producción. * El estado absoluto fue instrumento modernizado para el mantenimiento del dominio nobiliario sobre las masas rurales; la nobleza tenía que adaptarse, sin embargo, a la burguesía mercantil que se había desarrollado en las ciudades medievales.
5.0 Bibliografía
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