EL DISCURSO CÓMICO DE ALEJANDRA AZCÁRATE
El stand-up comedy (o comedia comedia en vivo) es un estilo de comedia comedia donde un actor se dirige directamente al público desde una tarima. A diferencia del teatro tradicional, el comediante en vivo casi siempre interactúa con el público, estableciendo un diálogo e incluso permitiendo la participación de otros junto a él; esa retroalimentación con el público se ace crucial para el desarrollo de la actuación. En s!, las rutinas de stand-up comedy consisten en la narración de anécdotas " refle#iones sobre diferentes temáticas de
la vida cotidiana " la cultura popular. $urante la rutina, el comediante puede valerse de util utiler! er!a, a, esce escenog nograf raf!a !a,, vest vestua uari rioo " asta asta músic músicaa %ue a"ude a"udenn a enri enri%u %uece ecerr el acto acto.. &sualmente este estilo de comedia es interpretado en clubes de comedia, bares, clubes nocturnos, universidades " teatros, entre otros. 'uera de estos escenarios, las rutinas de stand-up comedy son distribuidas comercialmente a través de la televisión, $$ e internet.
En realidad, puestas en escena similares a ésta an e#istido desde ace muco en diferen diferentes tes culturas culturas alrede alrededor dor del mundo. ero el stand-up comedy como lo conocemos actualmente, empe*ó a tomar forma en los so+s radiales de la Edad de ro de la radio estadounidense, en las décadas de -/0 asta -10. En ellos se combinaba un monólogo temático, un número musical " el relato de una anécdota, lo cual empe*ó a cambiar a principios de -20, cuando empe*aron a tratarse asuntos pol!ticos, raciales " se#uales. 3omediantes como 4enn" 5ruce destacaron en esa época al ir más allá de los l!mites de lo %ue era aceptable, pues utili*aba con frecuencia las obscenidades. 3on el tiempo se abrió espacio para comediantes afroamericanos, como 6edd 'o## " luego para mujeres, siendo "llis $iller la primera comediante en vivo. 7u incursión dio paso a más mujeres comediantes, como 8oan 6ivers. El stand-up comedy sufrió una ma"or evolución evolución en la década de -90, cuando diferentes diferentes comediantes comediantes se convirtieron en grandes estrellas por sus presentaciones en vivo, en mucos casos siguiendo el estilo de 5ruce. 7o+s 7o+s de tele televi visi sión ón con Saturday Night Live impulsaron las carreras de mucos más comediantes, como 7teve :artin " 5ill" 3ristal. a para los a
4os comediantes %ue mejor impacto ten!an en el público con sus presentaciones en estos lugares consiguieron contratos de televisión " más adelante, cine; tal fue el caso de figuras como 6obin >illiams " Eddie :urp", entre otros. 4uego de una crisis en la década de -0, causada por la sobreoferta de comediantes en vivo, este estilo de comedia sufrió un reavivamiento, apo"ado por artistas como 3ris 6oc?. En el nuevo milenio, el stand-up comedy siguió e#tendiéndose como un movimiento art!stico a otros pa!ses del continente gracias a los nuevos medios, como el internet " canales de televisión especiali*ados, como Comedy Central " @5. ncluso se abrieron varias escuelas de comedia en las %ue se ense
acto centralF. 4uego, en el /00G, La pelota de letras de Andrés 4ópe* catapultó el stand-up comedy a nivel nacional, marcando una nueva visión del umor para los colombianos. 3on
el paso de los a
más e#itoso en 3olombia " 4atinoamérica. &na de esas figuras es la bogotana Alejandra A*cárate, de I2 a
BAmar CD se me parece más a un deporte, además, de eco, colombiano. or%ue uno le mete toda la disciplina " nunca gana nadaF, asegura A*cárate en una de sus rutinas. 4uego de seguir comparando al amor con la pintura, el teatro, la música " otras artes, llega a la conclusión de %ue el amor es como la cocina, por%ue Bas! uno le me*cle todos los ingredientes, tarde o temprano termina eco un desastreL. Ella no se detiene a ablar sólo del amor, sino %ue también se atreve a denunciar los vicios de los ombres " sus fantas!as se#uales e#ageradasJ La ellos los %ue les gusta es... Mel pornoN Ese es el género favorito del ombre. o no entiendo la obsesión %ue el ombre desarrolla frente al porno. Además le e#ige a uno. OPué %uiere, %ue uno se vuelva contorsionistaQ OEl 3irco del 7olQ Ko, nosotras no practicamos gimnasia ol!mpica. Además para %ué CD no vale la penaL. A*cárate no tiene tapujos al momento de desmontar los fetices de los ombres frente al público; para ella Bel ombre sue
sencille* " efectividad de todo comediante en vivo. Al final, el escenario se centra en ella, el micrófono " un telón de fondo %ue asemeja el aspecto de la urbe citadina, un marco adecuado para la cotidianidad urbana presente en los temas %ue trata. Aora bien, desde un punto de vista más literario, cabe resaltar la elaboración de su discurso. 7i bien tiene el aspecto impecable de un libreto, demuestra estar enri%uecido con tra*os de improvisación, como se ve a mitad de la rutina "antasías de los hom#res. :u" pocas veces se dirige directamente a su público, pero su monólogo va dejando algunas pocas marcas discursivas a un destinatario. En cuanto a figuras retóricas, se puede asegurar %ue el discurso cómico de Alejandra A*cárate utili*a mu" frecuentemente los s!miles (Bcasarse es una decisión tena*, por%ue eso es como acerse un tatuaje en la caraJ uno se lo tendr!a %ue pensar mu" bien antesF), las metáforas, la ipérbole (Ben el se#o ni ablarJ a la amante se la comen de veinte Ca
pero %ue siempre terminan casadas con 5arne", >innie oo o 7re?. 7i bien la narración no es su modo discursivo más usado, A*cárate s! utili*a varios tipos de narradores en su discurso, especialmente los e#tradiegéticos (tanto el eterodiegético u omnisciente como el autodiégetico o protagonista), "a %ue en la ma"or!a de sus rutinas empie*a refiriéndose a e#periencias %ue pasan a todas las personas, para luego mencionar alguna personal. Rambién usa la vo* narrativa intradiegética, como se puede ver en la rutina Amar es un arte, donde confronta las cosas %ue dicen las mujeres " los ombres versus lo %ue en realidad están pensando. Además de esto, los espacios " tiempos usados por ella también son mu" diversos, "a %ue ace alusión a conte#tos urbanos (escuelas, bares, casas, spas, ospitales, cinemas, aviones, etc.) dentro de periodos de tiempo breves " largos. Esto lo podemos ver en la rutina $om#res, donde relata como la mujer casada primero se reúsa a ser como la madre del ombre, pero %ue al final termina convertida en ella.
En conclusión, se puede afirmar %ue su visión de mundo es pesimista, mu" pragmática. 7us rutinas reflejan un punto de vista escéptico sobre el amor " otros valores, pues la ma"or!a de las veces se repite la figura de la mujer infeli* %ue tiene %ue conformarse con el ombre menos adecuado. Es por eso %ue en %enta&as de un '(sil aconsejaJ Bmujeres, si de verdad están buscando pareja, no sigan "endo a bares, dense una vueltica por los geriátricos. Eso es un mercado absolutamente virgenL. Esto debido a %ue como ella misma e#plica, los ombres ancianos o BfósilesF las arán sentir siempre jóvenes " bellas " no les e#igirán en el se#o u otros aspectos, además %ue con ellos no tendrán Bseparación de bienes, sino erenciaF. Esta perspectiva le a ganado no pocas cr!ticas e insultos de la cr!tica " el público, los cuales no son capaces de ignorar la acide* en las palabras de la A*cárate. Al final, amada por mucos " odiada por otros, ella continúa siendo una de las comediantes en vivo más importantes de 3olombia.
E4 $73&67 3S:3 $E A4E8AK$6A AT3U6ARE
Emil" Altamar Enri%ue 3asarrubia
resentado a la profesora Eliana $!a* en la asignatura de 4iteratura opular " Etnoliteratura
Vrupo /1 semestre 4icenciatura en espa
