DARWIN 200 AÑOS – Cátedra de Sede José Celestino Mutis 2009-I De hombres a simios, conductas humanas, animales, universales
No puede haber autor influyente sin una gran obra que le acompañe y para el caso de Darwin nos celebra contar, en el haber de la cultura humana, con una serie tan extensa y variada de obras en tantos campos diferentes del conocimiento; de suerte que nos es posible hacer una aproximación a su teoría desde casi cualquier área de estudio. Para el caso de la psicología, sobra mencionar que la curiosidad de Darwin y su meticulosa observación lo mantenían próximo al estudio de la conducta animal. Desde edades tempranas su pasión por la recolección de especímenes artrópodos lo acercaban a observar el comportamiento de individuos y poblaciones; ilustraciones muy detalladas de conductas en insectos se encuentran por ejemplo en sus escritos sobre los instintos (El origen de las especies, capítulo 8) donde ejemplifica las conductas sociales de hormig hormigas as esc esclav lavist istas, as, abejas abejas melífe melíferas ras y avispa avispass constr construct uctora orass de celdas celdas para para sus huevecillos. Con tal detalle hace sus descripciones que resulta de suerte pasional para cualquier analista de la conducta. En otra de sus obras, posterior al tan afamado Origen (1859), La expresión de las las emoc emocio ione ness en el anim animal al y el homb hombre re (189 (1890) 0) Darw Darwin in se refi refier eree al orig origen en y mantenimiento de ciertas conductas desde un enfoque etologista que tuvo gran acogida y aún hoy goza de aceptación. Planteamientos como la asociación de las costumbres útiles, útiles, que ilustra ilustra la conservació conservaciónn de conductas conductas que ya no son útiles, como el arañar el suelo tras defecar de los perros; ilustra la antítesis de emociones y su correlato en la anatomía de estas emociones, como conductas agresivas y sumisas se manifiestan de formas totalmente opuestas en gesticulación y postura; también hace una descripción de las emociones y conductas particularmente humanas como el llanto, ansiedad, pena, desaliento, risa, gozo, alegría, odio, cólera, entre otras muchas. Los postulados de Darwin sobre el mecanismo complementario de selección, al que denominó la selección sexual, dan cuenta de por qué razón existen diferencias morfológicas y fenotípicas entre individuos de la misma especie que difieren solo en el género y que están sometidos a presiones ambientales iguales; sobre todo por el hecho de que algunas de estas variaciones no son para nada adaptativas y en algunos casos representan gastos innecesarios, exagerados y rasgos que pueden traer consecuencias negativas para el individuo, como el plumaje más colorido de los machos de algunas aves.
DARWIN 200 AÑOS – Cátedra de Sede José Celestino Mutis 2009-I Estas ideas sumadas a sus postulados de que machos y hembras difieren en roles por la distinción distinción de sexos sexos tiene consecuenci consecuencias as en el comportamie comportamiento nto observable observable de los individuos llevando a los machos a ser más competitivos, si no fuera ya así por las presiones de selección natural, para conseguir acceso a las hembras que serán selectivas al preservar su potencial reproductivo de altísima inversión. Así y de otras sucesivas sucesivas maneras Darwin regresa y desarma el modelo modelo antropocentrista de la naturaleza, así como quita el valor que tenían muchas posturas sobre el mundo hasta esa época; Darwin coloca al hombre al mismo nivel que los demás animales y nos emparenta con simios lo que funciona para justificar una línea de origen evolutivo común y que aporta a la psicología la facultad de estudiar la conducta en cualquier especie y extender, con sabia prudencia, los hallazgos a nuestra especie pues al parecer las diferencias que se observan entre el hombre y otras especies son solo diferencias de adaptación a las presiones ambientales.
