Universidad Juárez del Estado de Durango Facultad de Psicología y Terapia de la Comunicación humana tica Pro!esional
"#$%&E DE' P&#FE(#&) (alvador Fernández $artínez* "#$%&E DE +"TE,&-"TE( DE' E.U+P#) (amantha Jazmine (oto Peinado* Dulce $ariana &ocha &uiz* -ng/lica $eghive &odríguez &amos*
Enunc i adoMORAL: “En México los hombres no lloran” 1) Por qué sería un juicio moral y, obviamente, en qué marco social (moral) se sita (!ru"o social concreto) #) $ué man%a %icho enuncia%o, qué interiori&a "ara quienes viven en ese %etermina%o contexto social %on%e se "roclama ') $ué o cmo orienta las acciones %e ese !ru"o social %e orma inme%iata *) $ué acciones se consi%erarían buenas o malas se!n lo exi!e %icho enuncia%o+ 1. Esunenunc i adomor alpor quesepr omuevees t ej ui c i oenl asoc i edad me x i c a na,s o b r et o doe ns e c t o r e sd et r adi c i ó n,ye ngr anpar t ede lpaí s . 2. Mandaquec ual qui erhombr eas ími s mos eaapenasunni ñodebe apr enderarepri mi rs uss ent i mi ent osybaj oni ngunac i r c unst anc i a demos t r aral gúnt i podesent i mi ent osr el aci onadoconl adebi l i dadc omo esl l or ar . 3. Or i e nt aaq uet o do sl o sho mbr e sde be nr e s t r i ng i rc ual q ui e r s ent i mi ent opuesasídemues t r ans uhombr í aydefiendens upues t o c omomac ho. 4. Sec onsi der a buenoi nc ul c ares t epensami ent oenl oshombresdesde s usp r i me r o saño sd ee dad,yas íc o nt i nuarp ar aq uee l l o sl ovi v í anyas í mi s mol ot r ans mi t anasushi j os .
“as mujeres no %eben hacer trabajos %e hombres” (mec-nica, sol%a%ora, etc+)
1) Por qué sería un juicio moral y, obviamente, en qué marco social (moral) se sita (!ru"o social concreto) #) $ué man%a %icho enuncia%o, qué interiori&a "ara quienes viven en ese %etermina%o contexto social %on%e se "roclama ') $ué o cmo orienta las acciones %e ese !ru"o social %e orma inme%iata *) $ué acciones se consi%erarían buenas o malas se!n lo exi!e %icho enuncia%o+ 1. Esunenunc i adomor alpor ques epr omuev equel asmuj er esno l l eguenadese mpeñart r abaj osdi s eñadooexc l us i vament edes empeñados c onant er i or i dadporhombres . 2. mandaaquel asmuj er esnobusquenent r arenes t ost r abaj os ,queno l o sc o ns i de r e nyq uee l l asnos o ndi g nasnipue de nr e a l i z a re s t o s t r a b a j o s . 3. Or i ent aal asmuj er esybusc ardesempeñarot r ot i podet r abaj osde unamaner aquel asobl i gai nt er i or i zarquenosonc apac esdedesarr ol l ar o t r ot i podet r abaj o . 4. q ueunamuj e ri nt e nt ede s a r r o l l ara c tc o mos e rme c á ni c a ,s o l dado r a, l uc hado r a,po l í t i c ae t c .
Unej empl odeenunc i adomor als er í aelsi gui ent e:“ Lamuj er de bel l e garv i r g e nalmat r i mo ni o ” . - Esenunc i adomor alpor ques epr omue vees t ej ui c i oen al gunossec t or esdel asoc i edadmexi c ana,sobret odode per s onasc onf or mac i ónmuyt r adi c i onalyconse rvador es c at ó l i c o spr ac t i c ant e s. ¿ Quémandadi c hoe nunc i adohac eral asper s onas ?Mandal o s i gui ent e:quel asmuj er esquenosonví r genesnosondi gnasde c asar s e,quel oshombr espuedenr ec hazaraunamuj erqueno
l l egavi r genalmat r i moni oyquel oshombresnoes t án o bl i g ado sal l e garv í r ge ne salmat r i mo ni o ,s ó l ol asmuj e r e s . ¿ Quéoc ó moo r i e nt al asa c c i o ne sd ee s t apar t edel as o c i e dad me xi c anadi c hoe nunc i ado?Pr ec i s ament equeunhombr e puedarec hazaraunamuj ersiés t anol l egóvi r genal mat r i moni o,quel avi r gi ni dadesl ac ual i dadmási mport ant e deunamuj erpar al l egaralmat r i moni o. ¿ Quéyc ómoor i ent al asacc i onesdeest egr upode c onse rvador esc at ól i c os ?Quenoes t áper mi t i doqueni nguna muj ert engar el aci oness exual esant esdecasar seyqueun hombr epuedar ec hazaraunamuj ers inoesvi r gen. ¿ Quéac c i oness eco ns i der ar í anbuenasomal assegúnl oexi ge di c hoenunc i ado?Queesbuenonot enerr el aci oness exual es ant esdelmat r i moni o,quel omej orenunamuj eress u vi r gi ni dadquel ahac emer i t or i apar ac asars eyqueelhombre nohacenadamal os inol l egavi r genalmat r i moni o.
Enunc i adoETI CO: “El ser humano es to%o aquel in%ivi%uo que ha naci%o %e "a%res humanos” 1)¿ Po rq uée le nunc i ados e r í aé t i c o ,e sde c i r ,po rq uépe r t e ne c eal ámbi t or ac i o nal( aquínono si nt e r e s ae lc o nt e xt os o c i ale s pe c í fic os i nol o pur ament er ac i onal ) ? 2)Aquébi eness upr emosr emi t eco mo,es pec i edei mperat i vos c a t e gó r i c o s ,c o mor e f e r e nt e súl t i mo sdebi e nuo bl i g ac i ó n.
1. es t eenunc i andoser i aét i c opor quedi c equet odoserhumanoesaquel quehanaci dodepadr eshumanos ,l osc ualnosr emi t eahacerhi nc api é ennace ryasími s mos edaaent enderquec ual qui eror gani s monoani do ba j oe s t asc o ndi c i ó nnopo dr í ar e c i bi re lt r at odes e rhumano . 2. l or e mi t eal asc i e nc i asnat ur a l e sc o mol abi o l o gí a.
“a %i!ni%a% es el valor que tiene to%a "ersona "or el solo hecho %e ser "ersona” 1)¿ Po rq uée le nunc i ados e r í aé t i c o ,e sde c i r ,po rq uépe r t e ne c eal ámbi t or ac i o nal( aquínono si nt e r e s ae lc o nt e xt os o c i ale s pe c í fic os i nol o pur ament er ac i onal ) ? 2)Aquébi eness upr emosr emi t eco mo,es pec i edei mperat i vos c a t e gó r i c o s ,c o mor e f e r e nt e súl t i mo sdebi e nuo bl i g ac i ó n. 1. es t eesunenunc i adoét i c oporl a menc i ón dequeunaper sonapor haberc umpl i doc onl asc ondi c i onesdenaci mi ent odebes erdenomi nado c omos erhumanopores emi s maco ndi c i ónt i eneelder ec hoydeberde s e rt r at adoc o ndi g ni dadyt i e nee lde r e c hoi nnat odet e ne rd i g ni dad. 2. aq uíe s af ue r z as e r i al ami s maé t i c aas íc o mol al o gi c a
Enunc i andoMETAETI CO: .ristteles "ro"uso la %e/nicin %e virtu% como aquella costumbre buena que se hace habito "ero que "o%emos consi%erar como bueno, al i!ual "ara quien o quienes+ 0arl Marx
a moral es histrica, sur!e %e los cambios sociales que ca%a clase %ominante im"one+ tilitarismo Plantea hacer aquello que a"orta mejores resulta%os "ara la mayoría %e las "ersonas, a%em-s %eci%e los actos que acarrean el mayor bien "ara el mayor nmero %e "ersonas "ero que "asa con el otro nmero %e "ersonas no se toman en cuenta 2se sacri/can "or los %em-s3
Sius t e de ss efij an: Par aar gument ardi c hoenunc i ado 1)esbuenodej arexpl í c i t al a pr opuest aét i c aquesees t áanal i zandoendi c hoenunc i ado 2)Anal i z are x pl í c i t ame nt epo rquél apr o pue s t aé t i c at i e nec o nt r a di c c i ó n haci éndol ai mposi bl epar asert omadac omoc r i t er i osdeac c i ón( c omoen es t ecasonosepuedehabl ardeét i c asinadaesc al i fic abl ec omobuenoo mal osegúnl opr omueveelr el at i vi smoyest oac arr earí agr andes c o ns e c ue nc i asi ndi vi dual e sys o c i al e s ) . 1. 2. -
