IMPORTANTE: ninguna definición de estos conceptos se completa si no es en relación con el concepto de HEGEMONÍA Estos Estos 6 conceptos conceptos son reas o !onas que Williams propone que se tengan en cuenta a la "ora de anali!ar un proceso cultural de una sociedad determinada. Son herramientas concretas para poder analizar procesos culturales concretos. Williams destaca la importancia de leer que uso se hace en esa sociedad del pasado. Estos conceptos que tienen que ver con el pasado son: - Tradició ción sele electi ctiva - Residual - Arcaico
A .A HORA %E ANA.I/AR 0N PRO1E2O 10.T0RA. 10.T0RA. Es necesario tener en cuenta:
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Tradiciones selecti#as: odo en que han sido construidas las tradiciones! el modo en que la hegemon" hegemon"a a en esa socieda sociedad d consider considera a determin determinado ado segmento del pasado pasado como el pasado signi#icativo. signi#icativo.
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Instituciones: Aque Aquella llas s organ organiza izaci cione ones s dentro dentro de una socie sociedad dad que que #uncio #uncionan nan como como espacios que $emanan% ideolog"a &valores! signi#icados ' creencias hegemónicos en una sociedad(. )or e*emplo la escuela! la iglesia! etc. Es lo m+s #+cil de analizar por tratarse de espacios materializados e #+cilmente identi#ica,les.
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$ormaciones: uncionan tam,in como un espacio productor de signi#icados! valores ' creencias &es decir de ideolog"a(. Son menos evidentes ' m+s di#"ciles de analizar porque no tienen l"mites institucionales
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%ominante %ominante &o "egemónico': "egemónico': /os signi#icados! valores ' creencias hegemónicas en una sociedad
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Residual: Aquello que se gestó en el pasado pero que sigue vigente de alg0n modo en el presente de un modo residual! cu'o signi#icado en general es de alternativa u oposición a lo hegemónico. /o residual es di#erente a lo arcaico: lo arcaico es lo que 'a est+ $muerto%! el pasado $enterrado% &por e*emplo un museo! o #echas recordatorias de cosas que 'a no e1isten m+s(
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Emergente: Es lo m+s m+s di#"c di#"cil il de leer leer en el prese present nte. e. Es lo que que est+ est+ en estad estado o de emer emerge genc ncia ia!! lo nuev nuevo o que que est+ est+ naci nacien endo do en el camp campo o cult cultur ural al de una una soci socied edad ad determinada. /o nuevo que emerge aparece en principio esta,leciendo una relación de alternativa u oposición a lo hegemónico! hegemónico! qu en el #uturo se sa,r+ si e#ectivamente aportó a la cons constru trucc cció ión n de una una hege hegemo mon" n"a a alte altern rnat ativ iva a o #ue #ue a,so a,sor, r,id ido o por por la hege hegemo mon" n"a a contempor+nea contempor+nea que suscri,e.
Esta es la respuesta pr+ctica de Williams respecto a la cr"tica que le hace al mar(ismo mecanicista! determinista ' economicista respecto a su mirada so)re la cultura como mero refle*o de la )ase como mera mera cosa cosa supere superestr struct uctura ural. l. 2esde 2esde esa concep concepció ción n mecani mecanicis cista! ta! de estos estos 6 económica! como conceptos prestar+a atención solo a ,: a lo dominante - a las instituciones &cómo las instituciones instituciones reproducen la ideolog"a dominante(
TRA%I1I3N 2E.E1TI4A %E$INI1I3N:
/a tradición selectiva es una construcción que consiste en la selección deli)erada de determinados elementos del registro histórico del pasado 5ue son tra+dos al presente como el pasado significati#o o importante! con el fin de legitimar la "egemon+a
presente6
Es una #ersión intencionada del pasado 5ue pretende ratificar el presente6
Seleccionar algunos elementos del pasado signi#ica que se e(clu-en otros 5ue no se consideran significati#os.
Esta tarea es lle#ada adelante por las instituciones! que son las encargadas de construir un repertorio de tradiciones selectivas.
PO%ERO2A: de,ido a que se halla altamente capacitada para producir cone1iones activas ' selectivas:
3na tradición selectiva es a la vez
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2e*ando de lado las que no desea ,a*o la denominación de $#uera de moda% o $nost+lgicas%
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Atacando las que no puede incorporar a la hegemon"a presente consider+ndolas como $sin precedentes% o $e1tran*eras%
[email protected]: porque est+ ligada a los l"mites ' presiones contempor+neos. Es decir que en la medida que a0n e1istan testigos de un pasado reciente! ha' un rango limitado en la operación de ese pasado! los elementos $descartados% pueden ser recuperados &como puede ocurrir por e*emplo en el caso del peronismo(
.a lectura del pasado tam)i7n tiene 5ue #er con la luc"a por la ideolog+a8 por el esta)lecimiento de significados8 #alores - creencias "egemónicas6 E9EMP.O2 %E TRA%I1I3N 2E.E1TI4A: •
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3na cosa es ha,lar de $la conquista del desierto% ' otra es leer ese hecho histórico en trminos $del genocidio llevado adelante por Roca% Se llamó $conquista% a la matanza de indios para correr la #rontera de la pampa h0meda! ' se denominó $desierto% a una de las tierras m+s #rtiles. 4a' una gran di#erencia seg0n los elementos del registro del pasado que se seleccionen.
.a lectura so)re la figura del gauc"o argentino:
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Apro1imadamente entre ;< - ;,
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Apro1imadamente entre ;=< - ;>
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El Mart+n $ierro &escrito por os 4ern+ndez en 789(! apro1imadamente dese ;;< "asta ?
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%espu7s de ?
IN2TIT01IONE2 %E$INI1I3N: Aquellas organizaciones dentro de una sociedad que #uncionan como espacios que $emanan% ideolog"a &valores! signi#icados ' creencias hegemónicos en una sociedad(. Es lo m+s #+cil de analizar por tratarse de espacios materializados ' #+cilmente identi#ica,les.
E9EMP.O2: la escuela! la iglesia! medios de comunicación! etc. $ORMA1IONE2 %E$INI1I3N: Aquellos espacios que no tienen los l"mites o el peso que en una sociedad tienen las instituciones! pero al igual que ellas son articuladores o productores de ideolog"a. /as #ormaciones se leen como tendencias en el campo de las artes! de la #iloso#"a! de las ciencias! de las ideas.
E9EMP.O2: -
/as vanguardias art"sticas! en el sentido que rompen con lo e1istente dentro de su campo! como una nueva tendencia en lo art"stico.
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En su momento #ue una #ormación $
inguno de los dos grupos esta,an institucionalizados! pero
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El pun?! en su momento! ha,r+ sido una #ormación.
%OMINANTE Se re#iere a los signi#icados! valores ' creencias hegemónicos en una sociedad.
RE2I%0A. %E$INI1I3N: -
Aquello que ha sido formado en el pasado pero 5ue se encuentra acti#o en el presente
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/o residual puede presentar una relación alternati#a o de oposición con respecto a la
cultura "egemónica -
.o residual es diferente a lo arcaico! aunque en la pr+ctica a veces son di#"ciles de distinguir: lo arcaico es lo que 'a est+ $muerto%! el pasado $enterrado% &por e*emplo un museo! o #echas recordatorias de cosas que 'a no e1isten m+s(! se reconoce plenamente como un elemento del pasado para ser o,servado o incluso ocasionalmente para ser $revivido%.
E9EMP.O2: -
4a' ciertos valores de la iglesia como la hermandad universal! la preocupación por el ,ienestar del otro! etc. que se pueden considerar residuales! como valores que #ueron #ormados en el pasado ' que a0n siguen siendo practicados por un sector de la iglesia! ' que pueden leerse como alternativos o en oposición a lo hegemónico.
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adres de )laza de a'o: la maternidad como un valor tradicional activo en el presente pero que en este caso ha desarrollado un sentido alternativo de lucha.
EMERGENTE %E$INI1I3N: -
Es lo que est+ en estado de emergencia8 lo nue#o 5ue est naciendo o 5ue se insina en el campo cultural de una sociedad determinada.
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.o nue#o 5ue emerge aparece en principio esta)leciendo una relación de alternati#a u oposición a lo "egemónico! qu en el #uturo se sa,r+ si e#ectivamente aportó a la construcción de una hegemon"a alternativa o si #ue a,sor,ido por la hegemon"a contempor+nea que suscri,e.
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Es lo ms dif+cil de leer en el presente. >uevos signi#icados! nuevos valores! nuevas pr+cticas! nuevos tipos de relaciones! que es mu' di#"cil distinguir a priori.
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Es di#"cil poder leer si algo emergente es una Breno#aciónC de lo "egemónico o si e#ectivamente es algo nuevo que va a aportar a la construcción de una "egemon+a
alternati#a o de oposición6 E9EMP.O2: -
/a cultura de una clase social antes que esa clase social constru'a una hegemon"a alternativa! la cultura ,urguesa en la poca de las monarqu"as a,solutas! antes de la revolución #rancesa! era emergente &claro que despus pasa a ser hegemónico(
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El @luminismo en la poca del oscurantismo era emergente! tam,in luego pasar+ a ser lo hegemónico.
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/a cultura del proletariado en la Rusia pre sovitica era emergente! ' despus de la revolución pasó a ser hegemónica
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uchos signi#icados ' pr+cticas del movimiento hipp' #ueron en su momento emergentes! ' luego resultaron a,sor,idas por lo hegemónico.
