“Instituciones educativas" Lidia M. Fernández
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“Las Instituciones: Instituci ones: Protección y Sufrimient Suf rimiento” o”
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Una institución es un objeto cultural que expresa cierta cuota de poder social.
Además de preservar la subsistencia del conjunto social, las instituciones, son también maneras de preservar la particular forma como se ha distribuido el poder para el uso privilegiado de bienes económicos, sociales y culturales.
“Las Instituciones: Instituciones: Protección Protección y Sufrimiento”
Por otro lado toda institución expresa la posibilidad de lo grupal o colectivo para regular el comportamiento individual.
PAA PAA AMPLIA !A# “LI” #$ LA%#I$&'S LA% #I$&'S ( PAA PAA '$&I$)A #$ LA FL#!A so antiguo del término..
Actualmente..
Usos más antiguos de la palabra Institución
omo normas*va+or •
!efiere a normas- valor de alta significación para la vida de un determinado grupo social, fuertemente definidas y sancionadas con amplia penetración en la vida de los individuos.
omo esta,+ecimiento •
"n gran cantidad de obras e informes, el término se utili#a como sinónimo de establecimiento, definido como una concreción material y una versión singular de una norma universal abstracta.
orrientes instituciona+istas francesas- an ++amado +a atención so,re dos ecos vincu+ados a+ mundo de +a institución:
$as instituciones representan a aquellos custodios del orden establecido que dan al individuo la protección de una lógica con la cual organi#ar su mundo, mundo, de otro modo caótico y amena#ante. amena#ante. "stos institucionalistas francesas, han a%adido el punto de vista dialéctico a la consideración de la dinámica institucional& proponen discriminar discriminar 'en la operación operación concreta de las instituciones' lo instituido (lo fijo, lo estable) y
lo instituyente (el cuestionamiento, la cr*tica y la propuesta opuesta o de
transformación).
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Por qué la institución institución regula el comportamiento comportamiento individual individual "l nacimiento y acontecer del sujeto se produce en una trama de relaciones y sucesos pautados por instituciones de diverso nivel de generalidad que pasan a formar parte del interior de la subjetividad y a funcionar como un regulador social interno.
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La potencia reguladora de las instituciones internalizadas deviene de dos hechos: +nicialmente, las interiori#aciones más profundas se hacen en los primeros per*odos de vida& la primer autoridad es la paterna.
Posteriormente.. ..+as normas /ue tienen mayor vi0encia en un 0ru1o socia+ son +as e21resas y dicas en +as re+aciones. •
además, son las que hayan lugar en el nivel de las representaciones colectivas. -esde ellas se configura la trama de v*nculos en la que cada sujeto hace posible su identificación con los otros y con el grupo. iolar los marcos que establecen las instituciones, desviarse de ellas, contestarlas cr*ticamente, no acarrean sólo el riesgo del castigo externo e interno de la autoridad. /ambién significan correr el peligro de ser desmembrado del cuerpo grupal as* como derivar hacia una posición irreversible de extranjero. •
3u4 sucede cuando +a institución se sin0u+ariza en una unidad concreta- definiendo un es1acio 0eo0ráfico- ima0inario y sim,ó+ico 0ada establecimiento institucional configura un ámbito en donde& Por un lado, re1roduce la configuración social general por otro, 0enera formas peculiares de organi#ación e instituciones singulares que las legitiman y garanti#an. "sta cu+tura es valorada, conservada y transmitida. "n este sentido, cada establecimiento estructura un status /uo que resume ciertas formas exitosas de responder a mandatos y demandas de la sociedad mayor. $as instituciones que preservan la subsistencia del conjunto social 1status quo' son también maneras de preservar la particular forma como se ha distribuido el poder para el uso privilegiado de bienes económicos, sociales y culturales.
As* instituciones son producciones de la vida social que aseguran las condiciones de su continuidad y se convierten en la garant*a de su persistencia.
Pero esto las lleva verse incluidas en un juego de explicitación y encubrimiento
Se ven inc+uidas en un 5ue0o de e21+icitación y encu,rimiento6
#21+icitación de los aspectos que muestran el orden establecido como el 2nico posible, #ncu,rimiento de aquellos otros que develar*an el carácter cultural de tal orden y las m2ltiples violencias sobre las que se asienta.
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"l juego social alrededor de esta necesidad de mostrar y ocultar es el motor de una serie de construcciones culturales, que conforman los significados en donde se mueven los sujetos y en la que hayan sentido a su realidad y sufrimiento. Para visibili#ar este juego social es imprescindible que el propio grupo social pueda descubrir en el análisis tres ejes de significación, que siempre se hallan en cada problemática institucional. $os tres e5es de si0nificación & Lo fantasmático: "l nivel de significación proveniente del mundo interno del sujeto que se activa en la interacción, porque ella a su ve# movili#a y frustra necesidades y deseos3 Lo 1o+7tico: "l nivel de la significación proveniente de la ubicación de los sujetos y grupos en la trama relacional de los sistemas de poder3
Lo ideo+ó0ico: "l nivel de significación derivado de la lucha entre tendencias a encubrir y develar los contenidos que han sido objeto de represión psicoafectiva' sociopol*tica y expresado a través de explicaciones, racionali#aciones, anticipaciones, concepciones, representaciones.
uando +as instituciones se sin0u+arizan en +a forma de una unidad definen un es1acio 0eo0ráficoima0inario y sim,ó+ico en e+ /ue e+ su5eto umano encuentra a +a vez un +u0ar de se0uridad1ertenencia y desarro++o /ue contiene en e+ mismo ám,ito +a ena5enación- +a e2c+usión y e+ sufrimiento.
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"s posible atribuir a la contradicción un papel importante entre los desencadenantes del movimiento institucional, grupal e individual.
$a ordenación de los hechos, de a pares, vinculados por relaciones de contradicción se hace sobre el supuesto de que en la base de cualquier organi#ación existen tipos de tensión que desempe%an un papel central en su funcionamiento.
Se destacan tres ti1os de tensión 1articu+ar en +os esta,+ecimientos educativos: • •
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89* +a contradicción entre los impulsos y necesidades individuales, y las necesidades sociales. "sta tensión está activada en la base de toda la tarea de la escuela3 de all* la intensificación de las funciones de control provenientes de una concepción subyacente de 4doma de impulsos5.
9* La tensión creada por las tensiones que provienen de la microdinámica del poder de los
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diferentes grupos y sectores funcionales. "stos conflictos de poder se pueden dar tanto entre sectores como dentro de un mismo sector.
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;9* &ensiones /ue acarrea +a división de+ tra,a5o .
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$a existencia de un sistema de división del trabajo, acompa%ada de un sistema de distribución de responsabilidades origina la distribución de poder, autonom*a y autoridad que configuran el medio pol*tico interno.
Las escue+as: a+0unos interro0antes
$a "scuela es el resultado de la especiali#ación de una parte de la transmisión cultural que requiere una sociedad compleja. 0ada escuela espec*fica es el ámbito que concreti#a, a nivel singular, una norma o modelo de tipo universal& el vigente en nuestra cultura. 0iertos hechos pueden resultar orientadores en la b2squeda de los componentes nucleares y probablemente universales de la idiosincrasia institucional. Por una parte, los establecimientos educativos sufren la incidencia de mandatos socia+es de
carácter 1aradó5ico
Por otra parte, la dinámica de los establecimientos educativos sufre el impacto de la activación de por lo menos cuatro tipos de com1onentes fantasmáticos &
<# 'MP'$#$&#S FA$&ASM=&I'S
$os vinculados a las relaciones con las experiencias de gestación, nacimiento, alimentación y crian#a. !esultan activados por las relaciones de ayuda que exige la tarea educativa y el intenso intercambio afectivo.
$os vinculados a las experiencias de logro de autonom*a y diferenciación respecto a los otros, el ejercicio del poder sobre los propios actos y el avance en la recuperación de potencia depositada en las figuras de autoridad.
$os vinculados a las experiencias primarias de ser observado, ju#gado, comparado y también elegido o recha#ado por los personajes de alta significación emocional. !esultan activados por la *ndole competitiva de la vida institucional y las funciones encubiertas de selección social, que se dan a través de la evaluación del logro escolar.
$os vinculados a la relación entre curiosidad, el deseo de conocer y el consecuente temor a la sanción, la exclusión y el castigo.
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"n el funcionamiento de toda institución se pueden discriminar tres nive+es de manifestación &
> Forma+: constituido por los hechos y productos que provienen de la interacción técnica y social de los individuos y grupos, en función de la tarea y los fines institucionales. > Informa+: configurado por los hechos y productos de las relaciones socioemocionales de los individuos y grupos en áreas referidas a su vida como comunidad. > Fantasmático: constituido por los hechos y productos de la participación de imágenes, fantas*as, temores, ansiedades... relacionados con los climas y estados emocionales compartidos. "l tipo de funcionamiento institucional resultará de la capacidad de evaluar la realidad y actuar sobre ella, seg2n que las personas y los grupos puedan&
discriminar los elementos de tipo fantasmático y
lograr coherencia aceptable entre los niveles formales e informales de interacción.
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Lo instituciona+
0orrientes institucionalistas francesas dan un punto de vista dialéctico a la consideración de la dinámica institucional, y proponen discriminar en la operación concreta de las instituciones& +o instituido: lo fijo, lo estable, el status quo3 y
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+o instituyente: el cuestionamiento, la cr*tica, la propuesta opuesta o de transformación.
#+ foco de+ aná+isis- /ue 1ro1one esta corriente nos ++eva de +a consideración de +as instituciones- en si- a +a o,servación de +a o1eración instituciona+.
$a intermediación afectiva, entre el sujeto que aprende y el que ense%a, toma un valor fundamental para anali#ar el contenido y el éxito del aprendi#aje.
$os efectos de esta relación se ven cuando nuestro análisis, de lo institucional, abarca el ámbito interpersonal.
6ólo se advierte la incidencia que tiene esta intermediación afectiva y la pertenencia a un subgrupo, cuando extendemos nuestra observación al campo grupal.
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#+ enfo/ue /ue se 1ro1one a+ ana+izar una institución se ,asa en e+ si0uiente su1uesto:
0ada establecimiento institucional, tiene un esti+o que opera como mediador ente las condiciones institucionales dadas y los resu+tados que se obtienen. 0uando hablamos de esti+o instituciona+ aludimos a ciertos aspectos o cualidades de la acción institucional que, caracteri#an al establecimiento como responsable de una cierta manera de producir, provocar juicios e
imágenes, enfrentar y resolver dificultades, relacionarse con el mundo material, interpersonal y simbólico, mantener ciertas concepciones, etc. •
$a comprensión institucional supone conocimiento sobre el estilo y la idiosincrasia que a través de él se expresa.
"l objeto de análisis propuesto es siempre la relación entre el estilo institucional como expresión de la idiosincrasia institucional y un determinado aspecto o resultado que nos plantea alg2n interés (problemática, conflicto, etc). •
"l acceso al conocimiento de lo institucional se verá obstaculi#ado por tres tipos de dificultades&
La ne0ación y +a resistencia a conocer & consciente o inconscientemente los miembros de un
establecimiento producirán diferentes ocultamientos para proteger el status quo institucional. Los efectos de +a 1ro1ia im1+icación no contro+ada: seamos o no miembros de la institución estaremos comprometidos emocionalmente con ella. +nevitablemente el material institucional conmueve nuestras propias imágenes y v*nculos institucionales. La com1+e5idad 1rovocada 1or +a mu+ti*si0nificación de +os ecos & la comprensión del material institucional exige un minucioso trabajo de decodificación en el que la problemática más importante se plantea con respecto a la confiabilidad de la interpretación.
Los ana+izadores o o
o o
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6on una herramienta fundamental para el análisis de lo institucional. n anali#ador es un dispositivo artificial (un microscopio, un ecuali#ador,) o natural (el ojo, el cerebro) que produce la descomposición de una realidad en sus elementos sin intervención del pensamiento consiente. $os tests, las entrevistas, las encuestas, en general cumplen la función de anali#adores. -esencadenan la aparición de un material no controlado que expresa el estilo y la idiosincrasia del que lo produce. $idia 7ernánde# utili#a, como opera sobre la realidad&
ana+izador, técnicas que surgen desde el marco teórico por el cual ella
8asándose en la psicolog*a social y el psicoanálisis utili#a, para que las instituciones y sus grupos visualicen, comprendan y transformen su propia realidad, las dinámicas 0ru1a+es y la mu+ti1+icación dramática . •
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Los com1onentes ,ásicos de un esta,+ecimiento educativo: n es1acio material con instalaciones y equipamiento. n conjunto de 1ersonas . n 1royecto vinculado a un modelo del mundo y persona social valorado y expresado en un curr*culo. na tarea global que vehiculi#a el logro de los fines y sufre alguna forma de división del trabajo na serie de sistemas de or0anización que regulan las relaciones entre los integrantes humanos y los componentes materiales comprometidos en la reali#ación de la tarea. $a interacción de los componentes básicos arroja como resultado una serie de productos materiales y simbólicos que llamamos cultura institucional.
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?rados de com1+e5idad de +os 1roductos cu+tura+es:
Primer nive+ de com1+e5idad 9. ',5etos materiales. :. Len0ua5e (asigna sentidos privados al lenguaje p2blico) ;. e1resentaciones de distinta figuración acerca de la institución, sus aspiraciones, sus fines, sus <. =. >. ?.
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logros, sus valores, sus tareas, los diferentes roles, y cada uno de sus componentes centrales. Producciones sim,ó+icas con variado grado de estructuración& mitos sobre el origen, leyendas, 4novelas5 sobre los fundadores. onocimientos& derivados de la conceptuali#ación de la experiencia. once1ciones& en especial, las referidas a los aspectos centrales de la tarea institucional. once1ciones so,re +os resu+tados 1osi,+es y desea,+es & sobre buenos y malos alumnos y docentes3 sobre las relaciones pedagógicas adecuadas3 sobre la importancia de los diferentes contenidos3 sobre el papel formativo de diferentes relaciones y actividades3 sobre las mejores formas de aprender y ense%ar, etc.
Se0undo nive+ de com1+e5idad:
#+ mode+o instituciona+ La nove+a instituciona+ La ideo+o07a instituciona+ La identidad instituciona+
<# A@A )$'
#+ mode+o instituciona+ -eriva en parte de los modelos generales. !ecibe y expresa las caracter*sticas elaboradas en la historia propia del establecimiento.
Inc+uye: @ 6upuestos acerca del modo como se dan los 1rocesos implicados en la tarea institucional (ense%an#a y aprendi#aje)3 @ -efinición de modos de ser y actuar en distintos ro+es elaborados en función de los supuestos anteriores y del modo como se concibe el va+or de+ conocimiento y las funciones de los actores implicados3 @ -efinición de un ám,ito de operación& dónde se educa, en el aula, en el ámbito que crea la vida institucional, en la relación con la comunidadB @ -efinición de un encuadre de la tarea en términos de poder' autonom*a (directivoC no'directivoC autogestivo)3 en términos de tipo comunicación (presencial, a distancia, mixto)3 @ -efinición de una forma y estilo de contro+ & qué, a quién y cómo se controla3 amplitud y penetración del control deseado3 @ -efinición del tipo de resu+tados valorados3 @ 0aracteri#ación de la institución deseada . •
La nove+a instituciona+ "s una producción cultural que sinteti#a el registro que se tiene del origen y las vicisitudes sufridas a lo largo del tiempo, haciendo particular referencia a acontecimientos cr*ticos y a las figuras de mayor pregnancia en la vida institucional& personajes, héroes y villanos.
6e convierte en un verdadero código de significación que provee nuevos sentidos al modelo y la ideolog*a institucional.
6u lógica proporciona datos sobre la *ndole de las defensas cuyo uso queda facilitado en el ambiente institucional y permite estimar el grado en que es probable obtener la develación de los 4no dichos5 institucionales.
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La ideo+o07a instituciona+
0onformada por la organi#ación de éste expresa.
conce1ciones y re1resentaciones /ue 5ustifican el modelo y estilo que
Inc+uye: @ 0oncepciones acerca de la educación, la escuela y el aprendi#aje. @ !epresentaciones acerca de la institución y sus componentes para consolidar la ilusión de un orden natura+ en el que las cosas no pueden ser de otro modo. Algunas de las concepciones y representaciones conforman producciones simbólicas complejas con un poder organi#ador especial. /ienen, ese carácter, el conjunto de registros sobre el origen, las vicisitudes e hitos históricos y sus protagonistas que expresan en la novela institucional y el conjunto de registros sobre el estilo de hacer, percibir, ju#gar, que configuran la identidad ins titucional. •
La identidad instituciona+
"s la definición consensuada de lo que el establecimiento es, "n ella concurren & a) la definición de su función tal como está expresa en el proyecto y el modelo institucional3 b) la definición de lo que ha sido, tal como lo testimonia la novela institucional, y c) la definición de lo que va siendo seg2n queda visto en las recurrencias de la acción que conforman su estilo.
Instituciones educativas &e2to de Lidia Fernández a1. 8: #+ conce1to de institución "l término 4institución5 se utili#a para aludir a ciertas normas que expresan valores altamente 4protegidos5 en una realidad social determinada. "n general tienen que ver con comportamientos que llegan a formali#arse en leyes escritas o tienen muy fuerte vigencia en la vida cotidiana, como por ejemplo& la flia, el matrimonio, la propiedad privada, el tab2 son, instituciones (están instituidas socialmente). A continuación, tres acepciones diferentes sobre el concepto de institución& 9) Institución como sinónimo de regularidad social, aludiendo a normas y leyes que representan valores sociales y pautan el comportamiento de los individuos y los grupos, fijando sus l*mites. Por ejemplo& la norma constitucional que establece la libertad y el derecho de ense%ar y aprender3 los programas vigentes3 las leyes de educación, etc. "l individuo act2a siempre dentro de grupos y organi#aciones, las cuales sufren el efecto de dos tipos de regulaciones& las que provienen de instituciones externas vigentes en el sistema mayor y entran en el grupo u organi#ación moldeando sus condiciones de realidad3 las que provienen de instituciones internas resultantes
de acuerdos consolidados en la vida cotidiana y pueden modificar el modo en que operan las instituciones externas dentro del grupo u organi#ación. :) Institución como sinónimo de establecimiento, que alude a una organi#ación con función especiali#ada que cuenta con un espacio propio y un conjunto de personas responsables del cumplimiento de determinadas tareas reguladas por diferentes sistemas. 0ada tipo de establecimiento configura el momento particular de una norma universal& club 1 ocio3 iglesia 1 religión3 empresa 1 producción3 etc. Dás allá de pertenecer a un tipo de institución particular 1 ser todos hospitales 1 no hace al establecimiento idéntico al resto, ya que los grupos humanos que conforman la comunidad de un establecimiento hacen una versión singular de los modelos y las normas generales a lo largo de su historia institucional. ;) l sentido de institución ligado con los signi!icados, que alude con él a la existencia de un mundo simbólico en parte consciente, en parte de acción inconsciente, en el que el sujeto humano 4encuentra5 orientación para entender y descodificar la realidad social. (6eg2n Alfonsina en clase)& 4como mandato social, somos portadores de eso que esE5, por ejemplo, la escuela, la flia, etc. $a resistencia de estas significaciones a los intentos de modificación, su fuer#a e importancia se relacionan con la *ndole del material con que se elaboran y por el refuer#o que reciben de la amplitud del consenso que las avala. (6eg2n Alfonsina en clase)& 4el problema de institución educativa5.
Las instituciones socia+es son las que, al marcar lo permitido y lo prohibido, muestran al individuo el poder y la autoridad de lo social, el riesgo y la amena#a impl*cita en la transgresión, el beneficio y el reconocimiento de la obediencia. 7rente a 4lo social5 en todo su poder, el individuo se experimenta muy indefenso, ya que, por el recha#o o punición provoca temores e indefensas. $as instituciones (entendidas como significados) dirigen el comportamiento de los individuos hacia la aceptación de, por ejemplo, ciertos modelos de autoridad. 6i bien las instituciones en su aspecto de lo institucional, lo instituido, configuran la trama de sostén de la vida social y la v*a por la que transcurre el crecimiento de los individuos, éstas (las instituciones) se confrontan y entran en lucha con los desv*os que conforman el cuestionamiento y la posibilidad de concreción de lo instituyente. $a vida social en todas sus manifestaciones, está atravesada por instituciones que expresan los sentidos con una cultura determinada codifica las relaciones de los hombres entre s* y con la realidad natural y social.
a1. : Lo instituciona+ en e+ com1ortamiento $os rasgos propios de la personalidad humana surgen y se desarrollan en el interjuego social, es decir, nuestros comportamientos se estructuran a partir de la internali#ación social. 0onsiderando lo institucional como dimensión constitutiva del comportamiento, nos preguntamos acerca de los procesos por los cuales esos rasgos 1 que no están presentes en el momento del nacimiento 1 alcan#an los grados de complejidad de la personalidad adulta. $a respuesta sociológica centra su análisis en la descripción de los procesos por los cuales el sujeto humano va incorporando puntos de referencia internos para estructurar su percepción del mundo 1 y en consecuencia, su acción 1 de acuerdo con las pautas y los valores de su grupo. "n el siglo F+F, se incluyen los aportes de la psicolog*a social y el psicoanálisis. "ntre los conceptos utili#ados como herramientas explicativas, los más importantes son los de identificación y transferencia (A), que aluden a los procesos básicos que posibilitan la incorporación de lo social, y los de participación, valencia, resonancia (8), que permiten esclarecer los posibles mecanismos por los cuales es posible un tipo de comunicación primaria que configurar*a el basamento de la interacción social. "#$el proceso llamado %de socialización& se define como un encadenamiento de identificaciones (primarias y secundarias) que constituyen en el individuo n2cleos organi#adores del comportamiento. 6eg2n el psicoanálisis, los más importantes ser*an& superyó, que constituye un centro de regulación normativa interiori#ada, fuertemente controladora y opera como conciencia social3 yo ideal, que vincula los deseos del
sujeto con aspectos sociales permitidos y opera a través de los niveles de aspiración. /anto las identificaciones primarias como el conjunto de imágenes que expresan el mundo interno del sujeto, funcionan como principios reguladores de la evolución posterior. "l juego de identificaciones permitir*a la lenta constitución de objetos internos. ( '$Permite dar cuenta de un nivel de relación social primaria, que no requiere de lenguaje y que induce experiencia. "sto, posibilita considerar la influencia de lo social desde las primeras situaciones de interacción, a partir de la aparición de rasgos de comportamientos t*picos de una familia y de un grupo social en etapas muy tempranas. /odos coinciden en que la conciencia de s*, la autoestima, el conocimiento de s* mismo, se estructuran a partir de los juicios de los otros sobre el s* mismo. Para el problema que nos ocupa,
es necesario re1arar en dos hechos centrales&
(rden !enomenológico: toda sociali#ación y la incidencia de lo social sobre la personalidad (que en s* es un producto social) pueden reali#arse en los niveles de la inconsciencia o de una conciencia apenas oscura. $os individuos de un grupo humano pueden vivir hasta su muerte absolutamente identificados con la realidad social como la 2nica realidad posible, como el orden natural de las cosas. (rden metodológico& todo el proceso de incorporación del individuo a su mundo social se puede atribuir al aprendi#aje si consideramos que los procesos por los cuales se producen las transformaciones de la conducta pueden ser m2ltiples.
Ahora consideramos el problema en :da acepción trabajada. $a definición de lo institucional en alusión a los establecimientos, plantea el problema en términos de la sociali#ación del sujeto en la particular cultura del establecimiento. "l sujeto, para el caso de su incorporación a un establecimiento institucional cualquiera, cuenta con una personalidad que regula y selecciona. $os establecimientos organi#an sistemas destinados formalmente a la sociali#ación de sus miembros (cursos de inducción, cursos de capacitación, reuniones de personal, etc.)3 sin embargo, la organi#ación informal y la participación en la vida cotidiana institucional son las v*as más fuertes de incorporación a la cultura institucional. "n s*ntesis, podemos decir que los aspectos sociales pasan a formar parte de la personalidad de los sujetos a través de dos modalidades de aprendi#aje& $a que se desarrolla en situaciones institucionales y especialmente preparadas para provocarlos (determinada técnica de crian#a en el caso del bebé, determinado curso de capacitación en el caso del sujeto que ingresa a un trabajoE). $a que se produce a partir de la mera interacción social y por la operación de un nivel de comunicación inconsciente 1 a través de la cual el sujeto capta significados y estructura imágenes desde las que percibe la realidad y selecciona las experiencias que permitirá entrar en su repertorio.
a1. ;: Los esta,+ecimientos instituciona+es ;.8. #+ esta,+ecimiento como o,5eto de vincu+ación $as escuelas, los jardines, los profesorados son algunos de los ámbitos concretos que funcionan como un espacio de concreción de lo que está instituido, aceptado, establecido. $o instituido opera de forma manifiesta a través de un modelo institucional desde el que se pauta y asignan espacios, tiempos y recursos, reglas para la organi#ación del trabajo y las relaciones y las normas para la valoración de la producción institucional. -e manera menos evidente, lo instituido incide también a través de la trama de expectativas sociales con que se 4presiona5 a los actores institucionales para que respondan seg2n los modelos operantes y confirmen las predicciones sociales. -esde el punto de vista de los individuos que trabajan en él, reciben sus servicios o le aportan diferentes
4insumos5, un establecimiento es un objeto de relación, es portador de significados y funciona en el campo psicológico como un sector de importancia, variante seg2n el sujeto y su circunstancia, con el que establece un v*nculo. *nculo& es un 4enlace5 en el que el individuo hace suyos aspectos y caracter*sticas institucionales, y 4da5 a la institución partes de s* mismo& su producción, su tiempo, etc. (6eg2n Alfonsina en clase)& 0ómo es el docenteB 6ociali#ación del docente ' seg2n el docente que han incorporado en la escuela y no en la carrera del profesorado. "l cambio institucional no sólo significa cambio en la organi#ación, las tareas, sino también en las relaciones afectivas que los sujetos establecen con las instituciones a las que pertenecen.
;.. #+ esta,+ecimiento como o,5eto de re1resentación "n la historia de su pertenencia institucional el sujeto va configurando un conjunto de imágenes del establecimiento en s*, de s* mismo como miembro, de la tarea propia de cada uno de los actores institucionales que inciden fuertemente en la consolidación de la modalidad de su v*nculo y en la resistencia a cualquier modificación. (6eg2n Alfonsina en clase)& imagen'representación de lo que yo tengo de una institución educativa3 se ponen en juego los mandatos sociales que determinan el modo de hacer la educación. "n la constitución de estas 4imágenes5 tienen relevancia las concepciones culturales circulantes en el medio social. 0iertas imágenes han adquirido vigencia colectiva3 están presentes en el mundo cultural a través de diferentes representaciones aprobadas y expresan las concepciones, las ideolog*as, desde las que el grupo social tiende a codificar y valorar la realidad. 0omo ejemplo& la escuela puede ser socialmente percibida como un lugar donde sólo tienen éxito 4los inteligentes5 y 4la inteligencia5 puede estar asociada 1 en las imágenes profundas de cada individuo 1 con las caracter*sticas de aquellos que transitan por ella exitosamente. "l resultado posible& 4la escuela es un lugar donde tienen éxito los que hablan FEse visten FEtienen cosas FEson de color F y huelen FE5 se convierte rápidamente en el 4hecho natural5& la escuela es para los F. 6i no soy F, entonces la escuela no es mi lugar5. -entro de la realidad institucional, el lugar dado por la posición (función y jerarqu*a) tiene relevancia para determinar cualidades diferentes en estas diferentes en estas imágenes. A pesar de este poder de lo institucional, el hecho de la singularidad de los individuos hace que el espacio que configura un establecimiento institucional sea algo más que una pantalla en que se refleja la realidad o los mandatos sociales. "n este sentido un establecimiento es algo más que el espacio de concreción de lo instituido. "s también el ámbito donde lo instituido entra en juego con las tendencias, las fuer#as y los fenómenos instituyentes. 0onfigura el lugar donde el individuo puede preguntarse acerca de la eficacia, la verdad, la justicia, la ética de lo establecido3 puede cuestionarlo y proponerse su cambio. 0ualquier suceso diferente de lo prescripto puede significar un desv*o3 de hecho, las normas aceptan márgenes de variación, dentro de los cuales 4lo diferente5 se considera aceptable. 6ólo algunos desv*os tienen el poder de expresar fuer#as instituyentes& aquellos que en s* significan el cuestionamiento de lo instituido y proponen un cambio o promueven a pensar que lo que pertenece al 4orden natural5 puede no ser tan natural y no ser el 2nico orden posible. $a historia social abunda en ejemplos de dura represión para aquellos que mostraron tener fuer#a de cambio institucional. Pensemos en Galileo, 0risto, 7reud, Darx, Gandhi, etc., todos grandes desviantes de las cosmovisiones de su época y su área de acción, que expresaron la existencia de fuer#as instituyentes tan intensas como para producir cambios cualitativos sustanciales en la historia del hombre y su cultura. "n resumen, cada establecimiento institucional es un espacio donde, en una versión singular, se desarrollan hechos que expresan las tendencias sociales y personales a la preservación y el cambio de lo instituido, y
que en las vicisitudes de esta confrontación tienen importancia relevante para promover o resistir los cambios de aquellas modalidades de vinculación que se han consolidado y convertido en rasgo de la cultura institucional.
