Teori Konsumsi Dalam Ekonomi Islam

TEORI KONSUMSI DALAM EKONOMI ISLAM

Menurut Kahf (1995), Chapra (2002;309), konsumsi agregat merupakan salah satu variael kun!i "alam ilmu ekonomi konvensional# Konsumsi agregat ter"iri "ari konsumsi arang keutuhan "asar (Cn) serta konsumsi arang me$ah (Ci)# %arang&arang keutuhan "asar (termasuk untuk keperluan hi"up "an ken'amanan) "apat "i"efinisikan seagai arang "an asa 'ang mampu memenuhi suatu keutuhan atau mengurangi kesulitan hi"up sehingga memerikan pere"aan 'ang riil "alam kehi"upan konsumen# %arang&arang me$ah sen"iri "apat "i"efinisikan seagai semua arang "an asa 'ang "iinginkan aik untuk keanggaan "iri "iri maupun maupun untuk untuk sesuat sesuatuu 'an 'angg seenar seenarn'a n'a ti"ak ti"ak memeri memerikan kan perua peruahan han erarti erarti ag agii kehi"upan konsumen# eih lanut Chapra (2002;309) mengatakan ah$a konsumsi agregat 'ang sama mungkin memiliki porsi arang keutuhan "asar "an arang me$ah 'ang ere"a ( C * Cn + Ci ) "an ter!apai ti"akn'a pemenuhan suatu keutuhan ti"ak tergantung kepa"a proporsi sumer sumer "a' "a'aa 'an 'angg "ialok "ialokasik asikan an kep kepa"a a"a masing masing&ma &masing sing kon konsum sumsi si ini# ini# emakin emakin an an'ak 'ak sumer "a'a mas'arakat 'ang "igunakan untuk konsumsi "an pro"uksi arang "an asa me$ah (Ci), semakin se"ikit suumer "a'a 'ang terse"ia untuk pemenuhan keutuhan "asar (Cn)# -engan "emikian, meski tera"i peningkatan pa"a konsumsi agregat, a"a kemugkinan ah$a kehi"upan mas'arakat mas 'arakat ti"ak mena"i leih aik "ilihat "ari tingkat pemenuhan "asar pen"u"uk miskin (Cn), ika semua peningkatan 'ang tera"i pa"a konsumsi terseut lari ke pen"u"uk ka'a untuk untuk pemenuhan keutuhan arang&arang arang&arang me$ah (Ci)# .ungsi konsumsi "i "alam ilmu makroekonomi konvensional ti"ak memperhitungkan komponen&komponen komponen&komponen konsumsi agrega ini (Cn "an Ci)# /ang /ang leih an'ak "ii!arakan "ii!a rakan "alam ilmu ilmu makroe makroekon konomi omi kon konven vensio sional nal terutam terutamaa mengen mengenai ai pen pengar garuh uh "ari "ari tingkat tingkat harga harga "an pen"apatan terha"ap konsumsi# al ini "apat memperuruk analisis, karena saat tingkat harga "an pen pen"ap "apatan atan en enar& ar&en enar ar memaink memainkan an peran peran 'an 'angg sussta susstansi nsial al "alam "alam menent menentuka ukann konsumsi agregat (C), a"a seumlah faktor moral, sosial, politik, ekonomi, "an searah 'ang memengaruhi memengaruhi pengalokasiann' pengalokasiann'aa pa"a masing&masin masing&masingg komponen komponen konsumsi (Cn "an Ci)# -engan "emikian, faktor&faktor nilai "an kelemagaan serta preferensi, "istriusi pen"apatan "an keka'aan, perkemangan searah, serta keiakan&keiakan pemerintah tentun'a tak "apat "iaaikan "alam analisis ekonomi# eumlah ekonom Muslim "iantaran'a a"alah ara (190 "an "an 192), Mon4er Mon4er Kahf (19 "an 190), M#M Met$all' (191), .ahim Khan (19), M#6 Manan (197), M#6 Chou" Chou"hur' hur' (197) (197),, Muna$a Muna$arr 8al 8al (197) (197),, %ne"i %ne"ilali lali "an 6l&a 6l&amil mil (1993) (1993) "an 6u 6usaf saf

6hma"(1992) telah erusaha memformulasikan fungsi konsumsi 'ang men!erminkan faktr& faktor tamahan ini meski ti"ak seluruhn'a# Mereka eranggapan ah$a tingkat harga saa ti"aklah !ukup untuk mengurangi konsumsi arang me$ah (Ci) 'ang "ilakukan oleh orang& orang ka'a# -iperlukan !ara untuk menguah sikap, selera "an preferensi, memerikan motivasi 'ang tepat, serta men!iptakan lingkungan sosial 'ang meman"ang uruk konsumsi seperti itu (Ci)# -isamping itu perlu pula men'e"iakan sumer "a'a agi pen"u"uk miskin guna meningkatkan "a'a eli atas arang&arang "an asa&asa 'ang terkait "engan keutuhan "asar (Cn)# al inilah 'ang !oa "ipenuhi oleh para"igma religius, khususn'a islam, "engan menekankan peruahan in"ivi"u "an sosial melalui reformasi moral "an kelemagaan ("alam Chapra, 2002;310) orma konsumsi 8slam mungkin "apat memantu memerikan orientasi preferensi in"ivi"ual 'ang menentang konsumsi arang&arang me$ah (Ci) "an ersama "engan aring pengaman sosial, 4akat serta pengeluaran&pengeluaran untuk amal mempengaruhi alokasi "ari sumer "a'a 'ang "apat meningkatkan tingkat konsumsi pa"a komponen arang keutuhan "asar (Cn)# :ro"usen kemu"ian mungkin akan merespon permintaan ini sehingga volume investasi 'ang leih esar "ialihkan kepa"a pro"uksi arang&arang 'ang terkait "engan keutuhan "asar (Cn)#

umer umer  %uku %uku
Ekonomi Makro Islam PEREKONOMIAN PEREKONOMI AN TERTUTUP TANPA TANPA KEBIJAKAN PEMERINTAH

:erekonomian tertutup artin'a ti"ak mengenal huungan luar negeri, sehingga ti"ak a"a kegiatan kegiatan ekspor&imp ekspor&impor# or# :erekonomian :erekonomian se"erhana se"erhana ti"ak mengenal mengenal keterliatan keterliatan pemerintah pemerintah "alam kegiatan perekonomian# >a"i, perekonomian tertutup se"erhana a"alah perekonomian perekonomian 'ang meliatkan meliatkan "ua pelaku, 'aitu rumah tangga "an perusahaan (s$asta)# (s$asta)# :erekonomian :erekonomian se"erh se"erhan anaa ti"ak ti"ak meng mengen enal al keter keterli liata atann peme pemeri rint ntah ah "alam "alam kegi kegiat atan an

pere pereko kono nomi mian an##

Keseim Keseimang angan an pereko perekonom nomian ian se"erh se"erhana ana atau atau "ua sektor sektor "ap "apat at "ituli "ituliskan skan "en "engan gan notasi notasi erikut / * C+8

-imana,C * Konsumsi 8 * 8nvestasi >ika >ika seag seagia iann pen" pen"ap apat atan an "igu "iguna naka kann untu untukk kons konsum umsi si "an "an sea seagi gian an "igu "iguna naka kann untu untuk k saving atau "ieri notasi ) maka "apat "i menaung ( saving "i tuliskan seagai erikut

/*C+ uungan uang "engan mo"al "alam perspektif ekonomi 8slam 8sl am Mo"al (capital ) mengan"ung arti arang 'ang "ihasilkan oleh alam atau uatan manusia, 'ang "iperlukan ukan untuk memenuhi se!ara langsung keinginan manusia tetapi untuk mempro"uksi arang lain 'ang pa"a gilirann'a akan "apat memenuhi keutuhan manusia se!ara langsung "an menghasilkan keuntungan# Mo"al teragi "ua 'aitu mo"al tetap "an mo"al 'ang ersirkulasi, pere"aan ke"uan'a "alam s'ariah a"alah mo"al tetap pa"a umumn'a isa "ise$akan tetapi ti"ak isa "ipinamkan ( qardh) # se"ang mo"al ersirkulasi ersifat konsumtif isa "ipinamkan (qardh) tetapi ti"ak isa "ise$akan# :emahasan fungsi konsumsi "alam pen"ekatan ekonomi 8slam, an'ak "ilakukan oleh para ahli ekonmi 8slam, "iantaran'a a"alah seagai erikut • •

.ahim Khan merumuskan fungsi konsumsi seagai erikut C ? * 60+6@ + /@ Muna$ar 8al men'atakan ah$a pengaruh pa"a konsumsi 'ang "ikeluarkan pa"a alan 6llah, termasuk 4akat, mena"i ketentuan 8slam tentang hi"up 'ang ti"ak erleih&leihan#

PEREKONOMIAN TERTUTUP DENGAN KEBIJAKAN PEMERINTAH Ruang Ruang Lingku Lingkup p Pr Prkon konomi omian an Tr!u!u r!u!up p "n "nga gan n K# K#i$a i$akan kan Pmr Pmrin! in!a% a% "alam "alam Prspk!i& Ekonomi Islam

-alam negara 8slam, keiakan fiskal merupakan salah satu perangkat untuk men!apai tuuan tuuan s'ariah s'ariah 'an 'angg "ielask "ielaskan an 8mam 8mam 6l&=h 6l&=ha4al a4alii termasuk termasuk mening meningkat katkan kan keseah keseahtera teraan an "engan tetap menaga keimanan, kehi"upan, intelektualitas, keka'aan, "an kepemilikan# -alam konsep ekonomi 8slam, keiaksanaan fiskal ertuuan untuk mengemangkan suatu mas'arakat 'ang "i"asarkan atas "istriusi keka'aan erimang "engan menempatkan nila& nilai material "an spritual pa"a tingkat 'ang sama# Aerkait "engan "ampak 4akat terha"ap aggregate output khususn'a khususn'a "engan pen"ekatan expenditure analysis "apat

"ielaskan pan"angan "ari /osoff seagai erikut, "ari su"ut

expenditure pen"apatan nasional "apat "ituliskan "engan persamaan erikut 

/ * C1 + C + 8 + =

Keterangan  C * C1 + C C  pengeluaran konsumsi rumah tangga C1  konsumsi in"ivi"u 'ang mema'ar 4akat C4  konsumsi "ari penerima 4akat / * C1 +  +  + A Keterangan    4akat A  paak   saving Masukn'a komponen 4akat "apat "iuraikan "ampak a$aln'a melalui persamaan konsumsi 'ang "apat "iagi atas "ua agian, 'aitu  1) :ersamaan konsumsi untuk pema'ar 4akat C1 * C01 + !1 (/&&A) ; 0 B !1 B 1 Keterangan  C1  M:C  pema'ar 4akat C01  autonomous consumption /&&A  pen"apatn 'ang "igunakan untuk konsumsi 2) :ersamaan konsumsi untuk penerima 4akat C * C0 + ! <

; 0 B !4 B 1

Keterangan  C4  penerima 4akat C04  esarn'a konsumsi 'ang "ilakukan "engan sumer "iluar 4akat misaln'a erupa sha"aah <  umlah 4akat 'ang "i"istriusikan pemerintah >ika 4akat 'ang "iterima semuan'a "igunakan untuk konsumsi (C4 * 1) maka persamaan (1#D) mena"i  C * C0 + < -engan mengasumsikan fungsi konsumsi 4akat 'ang "iterima seagai garis hori4ontal, maka persamaan 4akat seagai erikut  < * C +  Keterangan 

C4  konsumsi "ari 4akat 'ang "iterima 4  saving "ari 4akat 'ang "iterima >ika persamaan (1#7) "ikalikan total differential "an ke"ua sisi persamaan "iagi "engan

<, maka akan "iperoleh persamaan seagai erikut  <

< *



<

6tau 1*

C

< +



<

1 * M:C + M: Keterangan  M:C4  marginal propensit' to !onsume "ari 4akat 'ang "iterima M:4  marginal propensit' to save "ari 4akat 'ang "iterima >ika M:4 *0, maka M:C 4 *1# Aetapi a"a seumlah penerima 4akat 'ang isa memilih untuk men'impan agian "ari 4akat 'ang mereka terima seperti pengumpul 4akat (amil)# ehingga M:C4 "ari penerima 4akat seagai suatu kelompok mena"i leih ke!il, tetapi masih relatif leih esar "ari M:C pema'ar 4akat# Maka persamaan konsumsi aggregate seagai erikut  C * C1 + C C * C01 + !1 (/&&A) + C0 + ! < >ika !4 * 1, maka C * C01 + !1 (/&&A) + C0 + < UANG DAN PERMINTAAN UANG Uang "alam Pan"angan Islam

-alam searah 8slam uang merupakan sesuatu 'ang "ia"opsi "ari pera"aan Eoma$i "an :ersia# 8ni "imungkinkan karena penggunaan "an konsep uang ti"ak ertentangan "engan aaran 8slam# -inar a"alah mata uang emas 'ang "iamil "ari Eoma$i "an "irham a"alah mata uang perak $arisan pera"aan :ersia# Prmin!aan "an Pna'aran Uang "alam Pn"ka!an Ekonomi Islam

6"a "ua alasan utama memegang uang "alam ekonomi 8slam, 'aitu motivasi transaksi "an eraga&aga# spekulasi "alam pengertian Ke'nes, ti"ak pernah a"a "alam ekonomi 8slam, sehingga permintaan uang untuk tuuan spekulasi mena"i nol "alam ekonomi 8slam#

Keperluan uang tunai 'ang "ipegang "alam angka $aktu penerimaan pen"apatan "an pema'arann'a# %esarn'a perse"iaan unag tunai akan erhuungan "engan tingkat pen"apatan "an frekuensi pengeluaran# >ika seseorang menerima pen"apatan "alam entuk uang tunai "an "alam $aktu ersamaan "ikeluarkan uga se!ara tunai, maka ti"ak perlu memegang uang untuk transaksi# -isini ti"ak a"a interval $aktu untuk menematanin'a# eseorang 'ang 'ang men"apat a'aran ulananakan memerlukan perse"iaan uang tunai 'ang rata&rata leih "ian"ingkan "engan seseorang 'ang 'ang men"apat a'aran harian, "engan asumsi ah$a perilaku konsumsi mereka sama# DINAR(DIRHAM S$ara% Uang Dinar

:a"a masa seelum "atangn'a 8slam, uang "inar merupakan uang 'ang "igunakan "alam transaksi per"agangan# %eragai enis uang "inar emas "an perak "irham ere"ar "alam per"agangan seagai akiat "ari an'akn'a angsa 6ra 'ang er"agang "engan angsa Eona$i, %'4antium, "an para pe"angang 'ang mele$ati negeri 6ra# :a"a saat itu, kota Mekkah mena"i pusat per"agangan "an pertukaran mata uang, sehingga an'ak para pe"angan "ari eragai negri "atang ke kota Mekkah untuk ertemu "an melakukan transaksi per"agangan# e!ara ahasa, "inar erasal "ari kata denarius (Eoma$i Aimur) "an "irham erasal "ari kata drachma (:ersia)# Menurut hukum islam, uang "inar 'ang "ipergunakan a"alah setara D,25 gram emas 22 karat "engan "iameter 23 milimeter# tan"ar ini telah "itetapkan pa"a masa Easulullah "an telah "ipergunakan oleh Forl" 8slami! Ara"ing Grgani4ation (F8AG) hingga saat ini# e"ang uang "irham setara "engan 2#95 gram perak murni# -inar "an "irham a"alah mata uang 'ang erfungsi seagai alat tukar aik seelum "atangn'a 8slam maupun sesu"ahn'a# -inar "an "irham "i!etak pertama kali pa"a masa pemerintahan Khalifah 6"ul Malik in Mar$an pa"a tahun 795 M # -alam peralanann'a seagai mata uang 'ang "igunakan, "inar "an "irham !en"erung stail "an "an ti"ak mengalami inflasi 'ang !ukup esar selama H 1500 tahun# :enggunaan "inar "an "irham erakhir pa"a runtuhn'a khalifah 8slam Aurki @smani 192D# Dampak pnggunaan Uang Dinar "alam Pr"agangan In!rnasional

:enggunaan uang "inar merupakan suatu solusi atas perekonomian "unia 'ang menggunakan uang fiat# :enggunaan uang fiat menimulkan keti"akstailan perekonomian "unia, untuk mengatasi hal ini "iutuhkan mata uang 'ang leih stail, 'aitu "inar emas# :a"a tahun 1250M7D  "i negara Mesir uang "inar 'ang "ia"ikan seagai "asar moneter pernah "ipengaruhi oleh uang fulus, 'aitu uang !ampuran "ari kunningan "an temaga# :enggunaan uang fulus "an "itamah oleh kon"isi perekonomian 'ang uruk telah men'eakan harga ti"ak stail# @ntuk mengatasi hal terseut 6l&Mari4i (7&D5) "alam ukun'a Ighotstul Ummah bi Kasyfil hummah menelaskan kon"isi terseut se!ara terperin!i serta memerikan alan keluar agi kon"isi perekonomian Mesir pa"a $aktu itu# -iantara pemikiran 6l&Mari4i terseut a"alah a# an'a "inar "an "irham 'ang "igunakan seagai uang, # Menghentikan penurunan uang ( debasement of Money), "an !# Mematasi penggunaan uang fulus# Menurut al&Mari4i untuk mengatasi kon"isi terseut, uang "inar "an "irham harus kemali "igunakan "alam per"agangan arang "an asa seperti pema'aran upah para pekera# @ntuk men"ukung penggunaan uang "inar "an "irham terseut, maka pemerintah harus menghentikan penurunan nilai uang serta mematasi penggunaan uang fulus han'a untuk transaksi "alam skala ke!il "an han'a untuk transaksi keutuhan sehari&hari rumah tangga# e"angkan "inar "an "irham "igunakan untuk transaksi "alam skala esar seperti per"angangan luar negeri "an transaksi "omentik lainn'a# :a"a saat ini, peran uang fulus su"ah "igantikan oleh uang fiat 'ang "igunakan untuk semua transaksi per"agangan, aik "alam negeri maupun luar negeri# :enggunaan "inar merupakan suatu solusi untuk mengatasi eragai "ampak perekonomian 'ang "itimulkan oleh penggunaan uang fiat "alam perekonomian "unia# Ketika per"agangan menggunakan emas, maka in"eks harga akan mempertahankan kesesuaian, karena menggunakan sistem emas sangat erperan penting untuk menaga stailitas harga "i eragai negara# eagai !ontoh, tera"in'a kera sama "agang antara uriah "engan :eran!is "engan menggunakan sistem emas# uriah mengimpor komo"iti "alam umlah esar "ari :eran!is , hal ini akan men'eakan eluarn'a emas "ari uriah menuu :eran!is "an perse"iaan emas akan menipis "i uriah# aat ini harga&harga akan mengalami penurunan "i uriah# Ketika harga&harga komo"iti "i uriah, negara lain akan melakukan impor "ari uriah "an pa"a saat itu pula emas&emas kemali masuk "an menguat "i uriah# Aetapi, ketika per"agangan "i "unia ti"ak lagi eralan "engan eas, keera"aan uang emas "igantikan "engan uang kertas 'ang erkaitan pa"a pere"aan in"eks harga&harga#

:enggunaan uang "inar "an uang "osmetik se!ara ersamaan akan menimulkan tera"in'a spekulasi nilai tukar antara uang kertas "an uang "inar 'ang pa"a ahirn'a akan men'eakan runtuhn'a sistem uang "inar# %er"asarkan pengalaman terseut, maka "iperlukan a"an'a pengaturan terha"ap uang "inar itu sen"iri, erupa a# @ang "inar han'a oleh "igunakan untuk pertukaran arang "an asa # ilai moneter "ari uang "inar harus leih tinggi "ari nilai intrinsikn'a :enggunaan uang "inar "iperlukan a"an'a peran "ari ank sentaral untuk mengontrol "an menentukan umlah "inar 'ang eksis "an 'ang ere"ar#

KESEIMBANGAN IS(LM DENGAN PENDEKATAN EKONOMI ISLAM )* Ksim#angan Kur+a IS(LM

a# Keseimangan :asar %arang "an Kurva 8 -alam kehi"upan sehari&hari,kita melakukan an'ak sekali transaksi#eperti erelana,minum kopi,memeli uku,mengisi ahan akar,"an lainn'a#-alam transaksi ini,'ang "iperual elikan a"alah semua arang "an asa#>ika keseluruhan arang "an asa 'ang "itransaksikan ini,kita satukan se!ara agregat,maka pasar ini kita seut istilahn'a "engan pasar arang#a"i,"engan "emikian "apat kita "efenisikan ah$a pasar arang a"alah pasar "imana semua arang "an asa 'ang "ipro"uksi oleh suatu negara "alam angka $aktu tertentu# etelah kita men"efinisikan pasar arang,maka selanutn'a kita masuk leih auh untuk menelaah tentang pasar arang terseut#>ika kita telaah leih auh,sela'akn'a seagai seuah pasar, maka a"a pena$aran "an permintaan#-emikian uga "engan pasar arang,maka a"a permintaan "an pena$aran#:ermintaan "alam pasar arang merupakan agregasi "ari semua perminataan akan arang "an asa "i"alam negri,sementara 'ang mena"i pena$arn'a a"alah semua arang "an asa 'ang "i pro"uksi "i"alam negeri# >ika permintaan total "ari arang "an asa "alam suatu negara "iasumsikan merupakan penumlahan "ari konsumsi, investasi "an pengeluaran pemerintah,maka rumusn'a a"alah seagai erikut  * C + 8 +=

-ari persamaan seelumn'a "i"apatkan ah$a esaran konsumsi "itentukan oleh esaran disposable income 'ang "alam hal ini a"alah total pen"apatan "ikurangi "engan paak,sehingga persamaan mena"i  * C (/&A) + 8 + = e!ara leih lengkap,"engan menaarkan fungsi konsumsi ah$a C * !o + !1 /", maka persamaan "iatas "iturunkan seagai erikut   * Co + C1 /" + 8 + =  * Co + C 1 ( / I A ) + 8 + =, "imana C1 * marginal propensity to costume >ika total pro"uksi "alam suatu negara sama "engan total pen"apatan /, "an permintaan sama "engan pena$aran, maka  / * , "engan "emikian,se!ara matematis kita "apat mengganti / "engan ,sehingga persamaan "iatas "apat mena"i  / * Co + C1 (/&A) + 8 + =

,* Ksim#angan Pasar Uang "an Kur+a LM

Kon"isi perekonomian suatu negara uga "apat "ipengaruhi oleh pasar uang#pasar uang merupakan suatu tempat "imana tera"i transaksi keuangan#sama haln'a "engan pasar lainn'a,keseimangan akan tera"i pa"a saat umlah permintaan uang "ipasar sama "engan umlah pena$aran'a#-alam sistem ekonomi "iluar ekonomi islam permintaan uang "ipengaruhi oleh tingkat unga se"angkan pena$arn'a merupakan otoritas "ari ank sentral,sehingga entuk kurva pene$arn'a mena"i inelastis sempurna# %esarn'a permintaan uang "ipengaruhi oleh pen"apatan nominal "an suku unga#e!ara matematis huungan ini akan "apat "itulis seagai erikut M * J/ (i) %er"asarkan huungan ini "in'atakan ah$a kenaikan pen"apatan akan meningkatkan permintaan nominal,se"angkan kenaikan suku unga akan menurunkan permintaan uang#ika huungan "alam entuk nominal ini akan "i ruah "alam entuk riil, maka M: * / (i) -ari persamaan ini "iketahui ah$a permintaan uang riil akan "ipengaruhi oleh pen"apatan riil "an tingkat unga#pere"aan antara uang nominal "an uang riil akan "ilihat "ari "a'a elin'a#uang nominal han'a men'atakan umlah uang 'ang tertera "i uang

fiat,se"angkan uang riil mengukur uang "ari "a'a elin'a#misalkan,kita akan mema$a 'ang !ukup untuk memeli D mangkuk sup,maka umlah uang 'ang harus kita siapkan a"alah seesar D kali harga semangkuk akso#>ika harga semangkuk akso sama "engan Ep 10#000, maka umlah 'ang harus kita se"iakan untuk memeli D mangkuk akso sama "engan Ep D0#000,&

:erhatikan pa"a saat tera"i kenaikan pen"apatan, pemintaan umlah uang ere"ar akan meningkat,ika umlah uang 'ang ere"ar ti"ak eruah (karena ototritas'a a"a pa"a %8) maka hal ini akan mengakiatkan suku unga meningkat#:erhatikan keseimangan lama a"a pa"a titik 6 "engan umlah uang %ere"ar M,"an suku unga i#e"angkan ekuilirium 'ang aru a"a pa"a kominasi umlah keseimangan seesar M,"engan suku unga i# -* Ksim#angan Kur+a IS(LM

:a"a agian seelumn'a,kita telah memahas kurva 8 maupun kurva M se!ara terpisah#pa"a agian selanutn'a akan "iahas agaimana ke"ua kurva ini era"a "alam suatu grafik#Keseimangan 'ang tera"i merupakan keseimangan antara pasar uang "an pasar arang# 8  C (/&A) + (/,i) + = M  M: * /l (i)

eagaimana telah "iahas pa"a agian seelumn'a ah$a kurva 8, merupakan kurva 'ang menghuungkan antara i "an / pa"a saat pasar arang "alam kon"isi ekuilirium#e"angkan kurva M merupakan kurva 'ang menghuungkan antara / "an i pa"a saat pasar uang "alam kon"isi ekuilirium # TEORI IN.LASI DALAM PERSPEKTI. EKONOMI ISLAM

8nflasi a"alah kenaikan harga umum se!ara terus menerus "ari suatu perekonomian# %eera kelompok esar "ari inflasi a"alah seagai erikut a# Policy induced , "iseakan oleh keiakan ekspansi moneter 'ang uga isa merefleksikan "efisit anggaran 'ang erleihan "an !ara pemia'aann'a# # !ost"push inflation, "iseakan oleh kenaikan ia'a&ia'a 'ang isa tera"i $alaupun pa"a saat tingkat pengangguran tinggi "an tingkat penggunaan kapasitas pro"uksi ren"ah# !# #emand"full inflation, "iseakan oleh permintaan agregat 'ang erleihan 'ang men"orong kenaikan tingkat harga umum# "# Inertial inflation, !en"erung untuk erlanut pa"a tingkat 'ang sama sampai kea"ian ekonomi 'ang men'eakan eruah# :ere"aan inflasi menurut ekonomi konvensional "an ekonomi 8slam "apat "i lihat "ari pen'ea "an solusi "alam mengha"api inflasi# 1# ea&sea 8nflasi a#
•

"efisit anggaran 'ang erleihan "an !ara pemia'aann'a# !ost"push inflation, "iseakan oleh kenaikan ia'a&ia'a 'ang isa tera"i $alaupun pa"a

•

saat tingkat pengangguran tinggi "an tingkat penggunaan kapasitas pro"uksi ren"ah# #emand"full inflation, "iseakan oleh permintaan agregat 'ang erleihan 'ang men"orong

•

kenaikan tingkat harga umum# Inertial inflation, !en"erung untuk erlanut pa"a tingkat 'ang sama sampai kea"ian

ekonomi 'ang men'eakan eruah# #
seperti korupsi, penetapan paak 'ang tinggi, penamahan umlah uang 'ang ere"ar "an penimunan arang# 2# olusi "alam mengatasi 8nflasi a#
•

Keiakan non&moneter, 'aitu "engan !ara menaikkan hasil pro"uksi, keiaksanaan upah,

penga$asan harga #
• • •

•

"iamana ketika 8slam me$aikan "iat, maka harus menggunakan stan"art emas perak Ketika 6llah me$aikan pema'aran 4akat, maka nisan'a er"asarkan emas "an perak#

KESEIMBANGAN PEREKONOMIAN PENDEKATAN AGGREGATE DEMAND DAN SUPPLY

:asar tenaga kera a"alah suatu kea"aan "imana ter"apat pena$aran tenaga kera 'ang

• •

erasal "ari angkatan kera "an permintaan tenaga kera 'ang erasal "ari perusahaan# %eerapa persamaan 'ang akan "i ulang pa"a agian ini a"alah persamaan &age setting relation "an price setting relation# %entuk&entuk kera 'ang "is'ariatkan "alam islam a"alah pekeraan 'ang

"ilakukann'a "engan kemampuann'a sen"iri "an ermanfaat, antara lain a) Menghi"upkan tanah mati (tanah 'ang ti"ak a"a pemilikn'a "an ti"ak "imanfaatkan oleh ) !) ") e) f) g) 1) 2)

satu orang pun)# Menggali kan"ungan umi %eruru# Makelar ( samsarah' :erseroan atau harta "engan tenaga (mu"haraah) Mengairi lahan pertanian (musaqaf ) Kontrak tenaga kera (iarah) 6"a "ua hal penting 'ang "imiliki oleh kurva aggregate supply Gutput 'ang meningkat akan meningkatkan harga# arga 'ang meningkat ti"ak terlepas "ari a"an'a ekspektasi 'ang meningkat# %ere"a "engan kurva aggregate suppl' (6) 'ang "iturunkan "ari keseimangan "i pasar tenaga kera, maka kurva 6- "iturunkan "ari keseimangan 'ang tera"i "i pasar uang "an pasar arang# Pn!apan %arga "alam prspk!i& konomi "alam islam

-istorsi harga ketika kaum urais menetapkan loka"e ekonomi terha"ap umat islam# Kenaikan harga "i Ma"inah, Easulullah men'atakan 6llah a"alah -4at 'ang menentukan "an mengatur harga, penahanan, pen!urah serta penentu re4eki, aku erharap menemui Auhanku "imana salah seorang "ari kalian ti"ak menuntutku karena ke"4aliman "alam hal "arah "an harta#

A#u /usu& 01-)(1234 , "alam kitan'a 'ang terkanal al"Khara(#

6u /usuf merupakan

ulama tera$al 'ang mulai men'inggung mekanisme pasar# 8a misaln'a memperhatikan peningkatan "an penurunan pro"uksi "alam kaitann'a "engan peruahan harga# :emahaman saat itu mengatakan ah$a ila terse"ia se"ikit arang, maka harga akan mahal "an "emikian sealikn'a# :a"a kesimpulan 6u /usuf men'atakan murah "an mahaln'a suatu harga merupakan ketentuan 6llah# I#nu Taimi5a% 0),6-()-,34 ,

"alam kitan'a Ma(mu )ata&a *yakh +l"Islam "an kita

+l"%isbah fi +l"Islam# 8nu Aaimi'ah men'atakan peruahan "alam pena$aran "igamarkan

seagai peningkatan atau penurunan "alam umlah arang 'ang "ita$arkan# e"angkan permintaan "itentukan slra "an pn"apa!an # -an menurut 8nu Aaimi'ah ila seluruh transaksi su"ah sesuai "engan aturan, kenaian harga 'ang tera"i merupakan kehen"ak 6llah# I#nu K%al"un 0)--,()7874 "alam

ukun'a Muqaddimah menulis se!ara khusus satu

a tentang harga&harga "i kota# elain itu, 8nu Chal"un uga menelaskan mekanisme permintaan "an pena$aran "alam men!ipkatakan harga keseimangan# Kemu"ian "ielaskan pula meningkatn'a ia'a pro"uksi karena paak mempengaruhi pena$aran# Ekonomi Makro Islam PEREKONOMIAN TERTUTUP TANPA KEBIJAKAN PEMERINTAH

:erekonomian tertutup artin'a ti"ak mengenal huungan luar negeri, sehingga ti"ak a"a kegiatan ekspor&impor# :erekonomian se"erhana ti"ak mengenal keterliatan pemerintah "alam kegiatan perekonomian# >a"i, perekonomian tertutup se"erhana a"alah perekonomian 'ang meliatkan "ua pelaku, 'aitu rumah tangga "an perusahaan (s$asta)# :erekonomian se"erhana ti"ak mengenal keterliatan pemerintah "alam kegiatan

perekonomian#

Keseimangan perekonomian se"erhana atau "ua sektor "apat "ituliskan "engan notasi erikut / * C+8 -imana,C * Konsumsi 8 * 8nvestasi >ika seagian pen"apatan "igunakan untuk konsumsi "an seagian "igunakan untuk menaung ( saving atau "ieri notasi ) maka "apat "i tuliskan seagai erikut /*C+ uungan uang "engan mo"al "alam perspektif ekonomi 8slam

Mo"al (capital ) mengan"ung arti arang 'ang "ihasilkan oleh alam atau uatan manusia, 'ang "iperlukan ukan untuk memenuhi se!ara langsung keinginan manusia tetapi untuk mempro"uksi arang lain 'ang pa"a gilirann'a akan "apat memenuhi keutuhan manusia se!ara langsung "an menghasilkan keuntungan# Mo"al teragi "ua 'aitu mo"al tetap "an mo"al 'ang ersirkulasi, pere"aan ke"uan'a "alam s'ariah a"alah mo"al tetap pa"a umumn'a isa "ise$akan tetapi ti"ak isa "ipinamkan ( qardh) # se"ang mo"al ersirkulasi ersifat konsumtif isa "ipinamkan (qardh) tetapi ti"ak isa "ise$akan# :emahasan fungsi konsumsi "alam pen"ekatan ekonomi 8slam, an'ak "ilakukan oleh para ahli ekonmi 8slam, "iantaran'a a"alah seagai erikut • •


PEREKONOMIAN TERTUTUP DENGAN KEBIJAKAN PEMERINTAH Ruang Lingkup Prkonomian Tr!u!up "ngan K#i$akan Pmrin!a% "alam Prspk!i& Ekonomi Islam

-alam negara 8slam, keiakan fiskal merupakan salah satu perangkat untuk men!apai tuuan s'ariah 'ang "ielaskan 8mam 6l&=ha4ali termasuk meningkatkan keseahteraan "engan tetap menaga keimanan, kehi"upan, intelektualitas, keka'aan, "an kepemilikan# -alam konsep ekonomi 8slam, keiaksanaan fiskal ertuuan untuk mengemangkan suatu mas'arakat 'ang "i"asarkan atas "istriusi keka'aan erimang "engan menempatkan nila& nilai material "an spritual pa"a tingkat 'ang sama# Aerkait "engan "ampak 4akat terha"ap aggregate output khususn'a "engan pen"ekatan expenditure analysis "apat



/ * C1 + C + 8 + = Keterangan  C * C1 + C C  pengeluaran konsumsi rumah tangga C1  konsumsi in"ivi"u 'ang mema'ar 4akat C4  konsumsi "ari penerima 4akat

/ * C1 +  +  + A Keterangan    4akat A  paak   saving Masukn'a komponen 4akat "apat "iuraikan "ampak a$aln'a melalui persamaan konsumsi 'ang "apat "iagi atas "ua agian, 'aitu  1) :ersamaan konsumsi untuk pema'ar 4akat C1 * C01 + !1 (/&&A) ; 0 B !1 B 1 Keterangan  C1  M:C  pema'ar 4akat C01  autonomous consumption /&&A  pen"apatn 'ang "igunakan untuk konsumsi 2) :ersamaan konsumsi untuk penerima 4akat C * C0 + ! <

; 0 B !4 B 1

Keterangan  C4  penerima 4akat C04  esarn'a konsumsi 'ang "ilakukan "engan sumer "iluar 4akat misaln'a erupa sha"aah <  umlah 4akat 'ang "i"istriusikan pemerintah >ika 4akat 'ang "iterima semuan'a "igunakan untuk konsumsi (C4 * 1) maka persamaan (1#D) mena"i  C * C0 + < -engan mengasumsikan fungsi konsumsi 4akat 'ang "iterima seagai garis hori4ontal, maka persamaan 4akat seagai erikut  < * C +  Keterangan  C4  konsumsi "ari 4akat 'ang "iterima 4  saving "ari 4akat 'ang "iterima >ika persamaan (1#7) "ikalikan total differential "an ke"ua sisi persamaan "iagi "engan

<, maka akan "iperoleh persamaan seagai erikut 

<

< *



<

6tau 1*

C

< +



<



6"a "ua alasan utama memegang uang "alam ekonomi 8slam, 'aitu motivasi transaksi "an eraga&aga# spekulasi "alam pengertian Ke'nes, ti"ak pernah a"a "alam ekonomi 8slam, sehingga permintaan uang untuk tuuan spekulasi mena"i nol "alam ekonomi 8slam# Keperluan uang tunai 'ang "ipegang "alam angka $aktu penerimaan pen"apatan "an pema'arann'a# %esarn'a perse"iaan unag tunai akan erhuungan "engan tingkat pen"apatan "an frekuensi pengeluaran# >ika seseorang menerima pen"apatan "alam entuk uang tunai "an "alam $aktu ersamaan "ikeluarkan uga se!ara tunai, maka ti"ak perlu memegang uang untuk transaksi#

-isini ti"ak a"a interval $aktu untuk menematanin'a# eseorang 'ang 'ang men"apat a'aran ulananakan memerlukan perse"iaan uang tunai 'ang rata&rata leih "ian"ingkan "engan seseorang 'ang 'ang men"apat a'aran harian, "engan asumsi ah$a perilaku konsumsi mereka sama# DINAR(DIRHAM S$ara% Uang Dinar


:enggunaan uang "inar merupakan suatu solusi atas perekonomian "unia 'ang menggunakan uang fiat# :enggunaan uang fiat menimulkan keti"akstailan perekonomian "unia, untuk mengatasi hal ini "iutuhkan mata uang 'ang leih stail, 'aitu "inar emas# :a"a tahun 1250M7D  "i negara Mesir uang "inar 'ang "ia"ikan seagai "asar moneter pernah "ipengaruhi oleh uang fulus, 'aitu uang !ampuran "ari kunningan "an temaga# :enggunaan uang fulus "an "itamah oleh kon"isi perekonomian 'ang uruk telah

men'eakan harga ti"ak stail# @ntuk mengatasi hal terseut 6l&Mari4i (7&D5) "alam ukun'a Ighotstul Ummah bi Kasyfil hummah menelaskan kon"isi terseut se!ara terperin!i serta memerikan alan keluar agi kon"isi perekonomian Mesir pa"a $aktu itu# -iantara pemikiran 6l&Mari4i terseut a"alah a# an'a "inar "an "irham 'ang "igunakan seagai uang, # Menghentikan penurunan uang ( debasement of Money), "an !# Mematasi penggunaan uang fulus# Menurut al&Mari4i untuk mengatasi kon"isi terseut, uang "inar "an "irham harus kemali "igunakan "alam per"agangan arang "an asa seperti pema'aran upah para pekera# @ntuk men"ukung penggunaan uang "inar "an "irham terseut, maka pemerintah harus menghentikan penurunan nilai uang serta mematasi penggunaan uang fulus han'a untuk transaksi "alam skala ke!il "an han'a untuk transaksi keutuhan sehari&hari rumah tangga# e"angkan "inar "an "irham "igunakan untuk transaksi "alam skala esar seperti per"angangan luar negeri "an transaksi "omentik lainn'a# :a"a saat ini, peran uang fulus su"ah "igantikan oleh uang fiat 'ang "igunakan untuk semua transaksi per"agangan, aik "alam negeri maupun luar negeri# :enggunaan "inar merupakan suatu solusi untuk mengatasi eragai "ampak perekonomian 'ang "itimulkan oleh penggunaan uang fiat "alam perekonomian "unia# Ketika per"agangan menggunakan emas, maka in"eks harga akan mempertahankan kesesuaian, karena menggunakan sistem emas sangat erperan penting untuk menaga stailitas harga "i eragai negara# eagai !ontoh, tera"in'a kera sama "agang antara uriah "engan :eran!is "engan menggunakan sistem emas# uriah mengimpor komo"iti "alam umlah esar "ari :eran!is , hal ini akan men'eakan eluarn'a emas "ari uriah menuu :eran!is "an perse"iaan emas akan menipis "i uriah# aat ini harga&harga akan mengalami penurunan "i uriah# Ketika harga&harga komo"iti "i uriah, negara lain akan melakukan impor "ari uriah "an pa"a saat itu pula emas&emas kemali masuk "an menguat "i uriah# Aetapi, ketika per"agangan "i "unia ti"ak lagi eralan "engan eas, keera"aan uang emas "igantikan "engan uang kertas 'ang erkaitan pa"a pere"aan in"eks harga&harga# :enggunaan uang "inar "an uang "osmetik se!ara ersamaan akan menimulkan tera"in'a spekulasi nilai tukar antara uang kertas "an uang "inar 'ang pa"a ahirn'a akan men'eakan runtuhn'a sistem uang "inar# %er"asarkan pengalaman terseut, maka "iperlukan a"an'a pengaturan terha"ap uang "inar itu sen"iri, erupa a# @ang "inar han'a oleh "igunakan untuk pertukaran arang "an asa

# ilai moneter "ari uang "inar harus leih tinggi "ari nilai intrinsikn'a :enggunaan uang "inar "iperlukan a"an'a peran "ari ank sentaral untuk mengontrol "an menentukan umlah "inar 'ang eksis "an 'ang ere"ar#





Kon"isi perekonomian suatu negara uga "apat "ipengaruhi oleh pasar uang#pasar uang merupakan suatu tempat "imana tera"i transaksi keuangan#sama haln'a "engan pasar lainn'a,keseimangan akan tera"i pa"a saat umlah permintaan uang "ipasar sama "engan umlah pena$aran'a#-alam sistem ekonomi "iluar ekonomi islam permintaan uang "ipengaruhi oleh tingkat unga se"angkan pena$arn'a merupakan otoritas "ari ank sentral,sehingga entuk kurva pene$arn'a mena"i inelastis sempurna# %esarn'a permintaan uang "ipengaruhi oleh pen"apatan nominal "an suku unga#e!ara matematis huungan ini akan "apat "itulis seagai erikut M * J/ (i) %er"asarkan huungan ini "in'atakan ah$a kenaikan pen"apatan akan meningkatkan permintaan nominal,se"angkan kenaikan suku unga akan menurunkan permintaan uang#ika huungan "alam entuk nominal ini akan "i ruah "alam entuk riil, maka

M: * / (i) -ari persamaan ini "iketahui ah$a permintaan uang riil akan "ipengaruhi oleh pen"apatan riil "an tingkat unga#pere"aan antara uang nominal "an uang riil akan "ilihat "ari "a'a elin'a#uang nominal han'a men'atakan umlah uang 'ang tertera "i uang fiat,se"angkan uang riil mengukur uang "ari "a'a elin'a#misalkan,kita akan mema$a 'ang !ukup untuk memeli D mangkuk sup,maka umlah uang 'ang harus kita siapkan a"alah seesar D kali harga semangkuk akso#>ika harga semangkuk akso sama "engan Ep 10#000, maka umlah 'ang harus kita se"iakan untuk memeli D mangkuk akso sama "engan Ep D0#000,&


:a"a agian seelumn'a,kita telah memahas kurva 8 maupun kurva M se!ara terpisah#pa"a agian selanutn'a akan "iahas agaimana ke"ua kurva ini era"a "alam suatu

grafik#Keseimangan 'ang tera"i merupakan keseimangan antara pasar uang "an pasar arang# 8  C (/&A) + (/,i) + = M  M: * /l (i) eagaimana telah "iahas pa"a agian seelumn'a ah$a kurva 8, merupakan kurva 'ang menghuungkan antara i "an / pa"a saat pasar arang "alam kon"isi ekuilirium#e"angkan kurva M merupakan kurva 'ang menghuungkan antara / "an i pa"a saat pasar uang "alam kon"isi ekuilirium # TEORI IN.LASI DALAM PERSPEKTI. EKONOMI ISLAM

•


•


•


seperti korupsi, penetapan paak 'ang tinggi, penamahan umlah uang 'ang ere"ar "an penimunan arang# 2# olusi "alam mengatasi 8nflasi

a#
• • •

• • •

•




• •




-istorsi harga ketika kaum urais menetapkan loka"e ekonomi terha"ap umat islam# Kenaikan harga "i Ma"inah, Easulullah men'atakan 6llah a"alah -4at 'ang menentukan "an mengatur harga, penahanan, pen!urah serta penentu re4eki, aku erharap menemui Auhanku

"imana salah seorang "ari kalian ti"ak menuntutku karena ke"4aliman "alam hal "arah "an harta# A#u /usu& 01-)(1234 , "alam kitan'a 'ang terkanal al"Khara(#







a tentang harga&harga "i kota# elain itu, 8nu Chal"un uga menelaskan mekanisme permintaan "an pena$aran "alam men!ipkatakan harga keseimangan# Kemu"ian "ielaskan pula meningkatn'a ia'a pro"uksi karena paak mempengaruhi pena$aran#

Ekonomi Makro Islam PEREKONOMIAN TERTUTUP TANPA KEBIJAKAN PEMERINTAH

:erekonomian tertutup artin'a ti"ak mengenal huungan luar negeri, sehingga ti"ak a"a kegiatan ekspor&impor# :erekonomian se"erhana ti"ak mengenal keterliatan pemerintah "alam kegiatan perekonomian# >a"i, perekonomian tertutup se"erhana a"alah perekonomian 'ang meliatkan "ua pelaku, 'aitu rumah tangga "an perusahaan (s$asta)# :erekonomian se"erhana ti"ak mengenal keterliatan pemerintah "alam kegiatan

perekonomian#

Keseimangan perekonomian se"erhana atau "ua sektor "apat "ituliskan "engan notasi erikut / * C+8 -imana,C * Konsumsi 8 * 8nvestasi >ika seagian pen"apatan "igunakan untuk konsumsi "an seagian "igunakan untuk menaung ( saving atau "ieri notasi ) maka "apat "i tuliskan seagai erikut /*C+

uungan uang "engan mo"al "alam perspektif ekonomi 8slam Mo"al (capital ) mengan"ung arti arang 'ang "ihasilkan oleh alam atau uatan manusia, 'ang "iperlukan ukan untuk memenuhi se!ara langsung keinginan manusia tetapi untuk mempro"uksi arang lain 'ang pa"a gilirann'a akan "apat memenuhi keutuhan manusia se!ara langsung "an menghasilkan keuntungan# Mo"al teragi "ua 'aitu mo"al tetap "an mo"al 'ang ersirkulasi, pere"aan ke"uan'a "alam s'ariah a"alah mo"al tetap pa"a umumn'a isa "ise$akan tetapi ti"ak isa "ipinamkan ( qardh) # se"ang mo"al ersirkulasi ersifat konsumtif isa "ipinamkan (qardh) tetapi ti"ak isa "ise$akan# :emahasan fungsi konsumsi "alam pen"ekatan ekonomi 8slam, an'ak "ilakukan oleh para ahli ekonmi 8slam, "iantaran'a a"alah seagai erikut • •


PEREKONOMIAN TERTUTUP DENGAN KEBIJAKAN PEMERINTAH Ruang Lingkup Prkonomian Tr!u!up "ngan K#i$akan Pmrin!a% "alam Prspk!i& Ekonomi Islam

-alam negara 8slam, keiakan fiskal merupakan salah satu perangkat untuk men!apai tuuan s'ariah 'ang "ielaskan 8mam 6l&=ha4ali termasuk meningkatkan keseahteraan "engan tetap menaga keimanan, kehi"upan, intelektualitas, keka'aan, "an kepemilikan# -alam konsep ekonomi 8slam, keiaksanaan fiskal ertuuan untuk mengemangkan suatu mas'arakat 'ang "i"asarkan atas "istriusi keka'aan erimang "engan menempatkan nila& nilai material "an spritual pa"a tingkat 'ang sama# Aerkait "engan "ampak 4akat terha"ap aggregate output khususn'a "engan pen"ekatan expenditure analysis "apat



/ * C1 + C + 8 + = Keterangan  C * C1 + C C  pengeluaran konsumsi rumah tangga C1  konsumsi in"ivi"u 'ang mema'ar 4akat C4  konsumsi "ari penerima 4akat

/ * C1 +  +  + A Keterangan    4akat A  paak   saving Masukn'a komponen 4akat "apat "iuraikan "ampak a$aln'a melalui persamaan konsumsi 'ang "apat "iagi atas "ua agian, 'aitu  1) :ersamaan konsumsi untuk pema'ar 4akat C1 * C01 + !1 (/&&A) ; 0 B !1 B 1 Keterangan  C1  M:C  pema'ar 4akat C01  autonomous consumption /&&A  pen"apatn 'ang "igunakan untuk konsumsi 2) :ersamaan konsumsi untuk penerima 4akat C * C0 + ! <

; 0 B !4 B 1

Keterangan  C4  penerima 4akat C04  esarn'a konsumsi 'ang "ilakukan "engan sumer "iluar 4akat misaln'a erupa sha"aah <  umlah 4akat 'ang "i"istriusikan pemerintah >ika 4akat 'ang "iterima semuan'a "igunakan untuk konsumsi (C4 * 1) maka persamaan (1#D) mena"i  C * C0 + < -engan mengasumsikan fungsi konsumsi 4akat 'ang "iterima seagai garis hori4ontal, maka persamaan 4akat seagai erikut  < * C +  Keterangan  C4  konsumsi "ari 4akat 'ang "iterima 4  saving "ari 4akat 'ang "iterima >ika persamaan (1#7) "ikalikan total differential "an ke"ua sisi persamaan "iagi "engan

<, maka akan "iperoleh persamaan seagai erikut 

<

< *



<

6tau 1*

C

< +



<



6"a "ua alasan utama memegang uang "alam ekonomi 8slam, 'aitu motivasi transaksi "an eraga&aga# spekulasi "alam pengertian Ke'nes, ti"ak pernah a"a "alam ekonomi 8slam, sehingga permintaan uang untuk tuuan spekulasi mena"i nol "alam ekonomi 8slam# Keperluan uang tunai 'ang "ipegang "alam angka $aktu penerimaan pen"apatan "an pema'arann'a# %esarn'a perse"iaan unag tunai akan erhuungan "engan tingkat pen"apatan "an frekuensi pengeluaran# >ika seseorang menerima pen"apatan "alam entuk uang tunai "an "alam $aktu ersamaan "ikeluarkan uga se!ara tunai, maka ti"ak perlu memegang uang untuk transaksi#

-isini ti"ak a"a interval $aktu untuk menematanin'a# eseorang 'ang 'ang men"apat a'aran ulananakan memerlukan perse"iaan uang tunai 'ang rata&rata leih "ian"ingkan "engan seseorang 'ang 'ang men"apat a'aran harian, "engan asumsi ah$a perilaku konsumsi mereka sama# DINAR(DIRHAM S$ara% Uang Dinar


:enggunaan uang "inar merupakan suatu solusi atas perekonomian "unia 'ang menggunakan uang fiat# :enggunaan uang fiat menimulkan keti"akstailan perekonomian "unia, untuk mengatasi hal ini "iutuhkan mata uang 'ang leih stail, 'aitu "inar emas# :a"a tahun 1250M7D  "i negara Mesir uang "inar 'ang "ia"ikan seagai "asar moneter pernah "ipengaruhi oleh uang fulus, 'aitu uang !ampuran "ari kunningan "an temaga# :enggunaan uang fulus "an "itamah oleh kon"isi perekonomian 'ang uruk telah

men'eakan harga ti"ak stail# @ntuk mengatasi hal terseut 6l&Mari4i (7&D5) "alam ukun'a Ighotstul Ummah bi Kasyfil hummah menelaskan kon"isi terseut se!ara terperin!i serta memerikan alan keluar agi kon"isi perekonomian Mesir pa"a $aktu itu# -iantara pemikiran 6l&Mari4i terseut a"alah a# an'a "inar "an "irham 'ang "igunakan seagai uang, # Menghentikan penurunan uang ( debasement of Money), "an !# Mematasi penggunaan uang fulus# Menurut al&Mari4i untuk mengatasi kon"isi terseut, uang "inar "an "irham harus kemali "igunakan "alam per"agangan arang "an asa seperti pema'aran upah para pekera# @ntuk men"ukung penggunaan uang "inar "an "irham terseut, maka pemerintah harus menghentikan penurunan nilai uang serta mematasi penggunaan uang fulus han'a untuk transaksi "alam skala ke!il "an han'a untuk transaksi keutuhan sehari&hari rumah tangga# e"angkan "inar "an "irham "igunakan untuk transaksi "alam skala esar seperti per"angangan luar negeri "an transaksi "omentik lainn'a# :a"a saat ini, peran uang fulus su"ah "igantikan oleh uang fiat 'ang "igunakan untuk semua transaksi per"agangan, aik "alam negeri maupun luar negeri# :enggunaan "inar merupakan suatu solusi untuk mengatasi eragai "ampak perekonomian 'ang "itimulkan oleh penggunaan uang fiat "alam perekonomian "unia# Ketika per"agangan menggunakan emas, maka in"eks harga akan mempertahankan kesesuaian, karena menggunakan sistem emas sangat erperan penting untuk menaga stailitas harga "i eragai negara# eagai !ontoh, tera"in'a kera sama "agang antara uriah "engan :eran!is "engan menggunakan sistem emas# uriah mengimpor komo"iti "alam umlah esar "ari :eran!is , hal ini akan men'eakan eluarn'a emas "ari uriah menuu :eran!is "an perse"iaan emas akan menipis "i uriah# aat ini harga&harga akan mengalami penurunan "i uriah# Ketika harga&harga komo"iti "i uriah, negara lain akan melakukan impor "ari uriah "an pa"a saat itu pula emas&emas kemali masuk "an menguat "i uriah# Aetapi, ketika per"agangan "i "unia ti"ak lagi eralan "engan eas, keera"aan uang emas "igantikan "engan uang kertas 'ang erkaitan pa"a pere"aan in"eks harga&harga# :enggunaan uang "inar "an uang "osmetik se!ara ersamaan akan menimulkan tera"in'a spekulasi nilai tukar antara uang kertas "an uang "inar 'ang pa"a ahirn'a akan men'eakan runtuhn'a sistem uang "inar# %er"asarkan pengalaman terseut, maka "iperlukan a"an'a pengaturan terha"ap uang "inar itu sen"iri, erupa a# @ang "inar han'a oleh "igunakan untuk pertukaran arang "an asa

# ilai moneter "ari uang "inar harus leih tinggi "ari nilai intrinsikn'a :enggunaan uang "inar "iperlukan a"an'a peran "ari ank sentaral untuk mengontrol "an menentukan umlah "inar 'ang eksis "an 'ang ere"ar#





Kon"isi perekonomian suatu negara uga "apat "ipengaruhi oleh pasar uang#pasar uang merupakan suatu tempat "imana tera"i transaksi keuangan#sama haln'a "engan pasar lainn'a,keseimangan akan tera"i pa"a saat umlah permintaan uang "ipasar sama "engan umlah pena$aran'a#-alam sistem ekonomi "iluar ekonomi islam permintaan uang "ipengaruhi oleh tingkat unga se"angkan pena$arn'a merupakan otoritas "ari ank sentral,sehingga entuk kurva pene$arn'a mena"i inelastis sempurna# %esarn'a permintaan uang "ipengaruhi oleh pen"apatan nominal "an suku unga#e!ara matematis huungan ini akan "apat "itulis seagai erikut M * J/ (i) %er"asarkan huungan ini "in'atakan ah$a kenaikan pen"apatan akan meningkatkan permintaan nominal,se"angkan kenaikan suku unga akan menurunkan permintaan uang#ika huungan "alam entuk nominal ini akan "i ruah "alam entuk riil, maka

M: * / (i) -ari persamaan ini "iketahui ah$a permintaan uang riil akan "ipengaruhi oleh pen"apatan riil "an tingkat unga#pere"aan antara uang nominal "an uang riil akan "ilihat "ari "a'a elin'a#uang nominal han'a men'atakan umlah uang 'ang tertera "i uang fiat,se"angkan uang riil mengukur uang "ari "a'a elin'a#misalkan,kita akan mema$a 'ang !ukup untuk memeli D mangkuk sup,maka umlah uang 'ang harus kita siapkan a"alah seesar D kali harga semangkuk akso#>ika harga semangkuk akso sama "engan Ep 10#000, maka umlah 'ang harus kita se"iakan untuk memeli D mangkuk akso sama "engan Ep D0#000,&


:a"a agian seelumn'a,kita telah memahas kurva 8 maupun kurva M se!ara terpisah#pa"a agian selanutn'a akan "iahas agaimana ke"ua kurva ini era"a "alam suatu

grafik#Keseimangan 'ang tera"i merupakan keseimangan antara pasar uang "an pasar arang# 8  C (/&A) + (/,i) + = M  M: * /l (i) eagaimana telah "iahas pa"a agian seelumn'a ah$a kurva 8, merupakan kurva 'ang menghuungkan antara i "an / pa"a saat pasar arang "alam kon"isi ekuilirium#e"angkan kurva M merupakan kurva 'ang menghuungkan antara / "an i pa"a saat pasar uang "alam kon"isi ekuilirium # TEORI IN.LASI DALAM PERSPEKTI. EKONOMI ISLAM

•


•


•


seperti korupsi, penetapan paak 'ang tinggi, penamahan umlah uang 'ang ere"ar "an penimunan arang# 2# olusi "alam mengatasi 8nflasi

a#
• • •

• • •

•




• •




-istorsi harga ketika kaum urais menetapkan loka"e ekonomi terha"ap umat islam# Kenaikan harga "i Ma"inah, Easulullah men'atakan 6llah a"alah -4at 'ang menentukan "an mengatur harga, penahanan, pen!urah serta penentu re4eki, aku erharap menemui Auhanku

"imana salah seorang "ari kalian ti"ak menuntutku karena ke"4aliman "alam hal "arah "an harta# A#u /usu& 01-)(1234 , "alam kitan'a 'ang terkanal al"Khara(#







a tentang harga&harga "i kota# elain itu, 8nu Chal"un uga menelaskan mekanisme permintaan "an pena$aran "alam men!ipkatakan harga keseimangan# Kemu"ian "ielaskan pula meningkatn'a ia'a pro"uksi karena paak mempengaruhi pena$aran#

Tori Konsumsi 0Konsumsi "alam Islam4

-ilihat "ari arti ekonomi, konsumsi merupakan tin"akan untuk mengurangi atau menghaiskan nilai guna ekonomi suatu en"a# e"angkan menurut -raham %anno!h "alam ukun'a e!onomi!s memerikan pengertian tentang konsumsi 'aitu merupakan pengeluaran total untuk memperoleh arang "an asa "alam suatu perekonomian "alam angka $aktu tertentu ("alam satu tahun) pengeluaran# Konsumsi erasal "ari ahasa 8nggris 'aitu

Consumption# Konsumsi a"alah

pemelanaan atas arang&arang "an asa&asa 'ang "ilakukan oleh rumah tangga "engan tuuan untuk memenuhi keutuhan "ari orang 'ang melakukan pemelanaan terseut# :emelanaan mas'arakat atas makanan, pakaian, "an arang&arang keutuhan mereka 'ang lain "igolongkan pemelanaan atau konsumsi# %arang&arang 'ang "ipro"uksi untuk "igunakan oleh mas'arakat untuk memenuhi keutuhann'a "inamakan arang konsumsi# 1L1 .ungsi konsumsi a"alah suatu kurva 'ang menggamarkan sifat huungan "i antara tingkat 1

konsumsi rumah tangga "alam perekonomian "engan pen"apatan nasional (pen"apatan "isposael) perekonomian terseut# .ungsi konsumsi "apat "in'atakan "alam persamaan C * a + / ############## "imana a a"alah konsumsi rumah tangga ketika pen"apatan nasional a"alah 0,  a"alah ke!on"ongan konsumsi marginal, C a"alah tingkat konsumsi "an / a"alah tingkat pen"apatan nasional# )*)

Prinsip Konsumsi "alam Islam

%ila "ikatakan kepa"a mereka,N%elanakanlah seagian ri4i 6llah 'ang "ierikan& 'a kepa"amu,Norang&orang kafir itu erkata,N6pakah kami harus memeri makan orang& orang 'ang ika 6llah menghen"aki akan "ieri&'a makanO eenarn'a kamu enar&enar tersesat#N (# 37  2) -alam ekonomi islam konsumsi "iken"alikan oleh lima prinsip "asar  6# :rinsip Kea"ilan 'arat ini mengan"ung arti gan"a 'ang penting mengenai men!ari re4eki se!ara halal "an ti"ak "iarang hukum# -alam soal makanan "an minuman, 'ang terlarang a"alah "arah, "aging inatang 'ag telah mati sen"iri, "aging ai, "aging inatang 'ang ketika "isemelih "iserukan nama selain nama 6llah (# 6&%aarah, 2 13) %# :rinsip Keersihan 'arat ke"ua ini ter!antum "alamkita su!i 6l&urPan maupun unnah tentang makanan# arus aik atau !o!ok untuk "imakan, ti"ak kotor ataupun meniikkan sehingga merusak selera# Karena itu, ti"ak semua 'ang "iperkenankan oleh "imakan "an "iminum "alam semua kea"aan# -ari semua 'ang "iperolehkan makan "an minumlah 'ang ersih "an ermanfaat# C# :rinsip Kese"erhanaan :rinsip ini mengatur perilaku manusia mengenai makanan "an minuman a"alah sikap ti"ak erleih&leihan, 'ang erarti anganlah makan se!ara erleihan# -alam 6l&urPan "ikatakan  Q###### Makan "an minumlah, tetapi angan erleih&leihan, sesungguhn'a 6llah ti"ak men'ukai orang&orang'ang erleih&leihanN (#, 6l&6;raaf 31) 6rti penting a'at ini a"alah ken'ataan ah$a kurang makan "apat mempengaruhi pemangunan i$a"an tuuh,"emikian pulaila perut "iisi se!ara erleih&leihan tentu akan a"a pengaruhn'a pa"a perut# :raktik memantangkan enis makanan tertentu "engan tegas ti"ak "iolehkan "alam islam# -# :rinsip Kemurahan ati -engan mentaati perintah islam ti"ak a"a aha'a maupun "osa ketika kita memakan "an meminum makanan halal'ang "ise"iakan 6llah karena kemurahan hati&'a# elama

maksu"n'a a"alah untuk kelangsungan hi"up "ankesehatan 'ang leih aik "engan tuuan menunaikan perintah 6llah "an peruatan a"il sesuai "engan itu, 'ang menamin persesuaian agi semua perintah&'a (# 6l Mai"ah 597)# <# :rinsip Moralitas Auuan lain 'aitu untuk peningkatan atau kemauan nilai&nilai moral "an spiritual#seorang muslin "iaarkan untuk men'eut nama&nama 6llah seeum makan "an men'atakan terimakasih&'a setelah makan# -engan "emikian ia akan merasakan keha"iran 8llahi pa"a $aktu memenuhi keinginan&keinginan "alam "irin'a# al ini penting artin'a karena islam menghen"aki perpa"uan nilai&nilai hi"up material "an spiritual 'ang erahagia# Teori Konsumsi Islami - Konsumsi Interporal dalam Islam - Hubungan terbalik riba dengan sedekah - Hubungan terbalik rasio tabungan dengan konsumsi akhir Investasi Tabungan Perbedaan Teori Konsumsi Konvensional dengan Islam adalah dalam konvensional pendapatan merupakan jumlah konsumsi dan tabungan, dapat dirumuskan sebagai berikut: Y=  ! " #Y= pendapatan, = konsumsi, "= tabungan$% &amun dalam islam terdapat perbedaan 'aitu Y= # ! in(ak$! "%

Menurut Mannan ah$a perintah 8slam mengenai konsumsi "iken"alikan oleh lima prinsip, 'aitu prinsip kea"ilan, prinsip keersihan, prinsip kese"erhanaan, prinsip kemurahan hati "an prinsip moralitas#L2 1# :rinsip kea"ilan .irman 6llah L2

RSTU VWX YZ[ \]^ # _`Sb[`cd dTc V `TSj  d q `U d `[d `wxd`x

:rinsip ini mengan"ung arti gan"a, aik mengenai men!ari ri4ki se!ara halal "an 'ang "ilarang menurut hukum# %arang&arang 'ang aik a"alah segala sesuatu 'ang ersifat men'enangkan, manis, aik, enak "ipan"ang mata, harum "an le4at#L29 )*+ )* )*.

al ini "iperkuat oleh a'at  L30

# _VWTc y`x^ Y _^ zd {] dV|Z}dV `TSj  zd YZ~• `U dZq

2# :rinsip keersihan 8slam mengaarkan arang 'ang "ikonsumsikan harus ersih "an su!i, sesuai "engan firman 6llah FA €[d ‚ƒdV Y„|…^ YwX †‡xV ˆ‰`TŠ[d YwSX ‹|Œx V `TS[d Yw[ ŽŒx V |Z[d RX Y„`wxV V|[` Y„|U‘x L31

# YwSX ’]`

al ini "iperkuat oleh a'at  VWX YZ[ \]^ # _`Sb[d d dTc V zd YZ~• `U d L32

RSTU

Keeasan 'ang "ierikan 8slam "alam pemanfaatan atau pemelanaan harta untuk memeli arang&arang 'ang aik "an 'ang halal "emi kepentingan hi"up manusia agar ti"ak melanggar atas&atas kesu!ian 'ang telah "itetapkan# -engan "emikian ti"ak semua 'ang "iperkenankan oleh "imakan "an "iminum "alam semua kea"aan# >a"i semua 'ang "iperolehkan makan "an minum itu a"alah 'ang ersih "an ermanfaat# 3# :rinsip kese"erhanaan 8slam menetapkan satu alan tengah antara "ua hi"up 'ang ekstrim 'aitu antara paham materialisme "an ke4uhu"an# -i satu sisi "ilarang memelanakan harta se!ara erleih& leihan semata&mata menuruti ha$a nafsu, "i sisi lain uga "ilarang eruat menauhkan "iri

)/0 )/1 )/*

"ari kesenangan menikmati arang 'ang aik "an halal "i "alam kehi"upan# eagaimana "alam firman 6llah FA#  L33

RxW[d “Œx  zd _^dVWc V YZ[ zd Ž” Ù `TSj dU|Œc  dUd Rx[d `wx” `x L3D

dq|–c V d|}dV dV Menurut Muhamma", arti penting "ari a'at ini a"alah ken'ataan ah$a kurang makan "apat mempengaruhi pemangunan i$a "an tuuh, egitu pula ila perut "iisi se!ara erleihan tentun'a akan erpengaruh pa"a pen!ernaan "alam perutn'a#L35 D# :rinsip kemurahan hati -alam 8slam "iperintahkan agar "alam mengkonsumsi suatu arang 'ang halal, 'ang telah "ise"iakan 6llah karena kemurahan hati&'a, selama "imaksu"kan untuk kelangsungan hi"up "an kesehatan 'ang aik "engan tuuan menunaikan perintah&'a "engan keimanan 'ang kuat "alam tuntunann'a# Maka "alam hal ini ter"apat peralihan erangsur 'ang sifatn'a elastis "an memperhitungkan arang 'ang "ikonsumsin'a# Aer"apat penge!ualian terha"ap arang 'ang merusak keseahteraan "iri maupun keseahteraan mas'arakat# eagaimana firman 6llah FA —ƒ zd _^ \SX Y˜^ q ™` X V š`  |Sƒ |›d Rq zd |Sœ[ \ Ž„d ÙV |xŠ[d YŒ[V ‹W[dV {S[d YZSX ‹| `]^ L37

# YS

5# :rinsip moralitas :rinsip 'ang terakhir ini a"alah prinsip penting 'ang menelaskan tentang kon"isi moralitas agi seorang konsumen muslim "alam melakukan aktifitas ekonomi, konsumsi )// )/ )/2 )/3

terha"ap makanan ertuuan untuk keuntungan langsung tetapi uga agaimana tuuan akhirn'a, 'akni untuk meningkatkan nilai&nilai moral "an spiritual# al ini penting karena 8slam menghen"aki perpa"uan nilai&nilai hi"up material "an spiritual 'ang ahagia# :rinsip ini "i"asarkan pa"a kai"ah al&urPan, ah$a seseorang akan merasakan se"ikit kenikmatan atau keuntungan 'ang "iperoleh "ari minum&minuman keras "an makan& makanan 'ang terlarang lainn'a, "iseakan hal terseut "ilarang "an karena a"an'a aha'a 'ang mungkin timul leih esar "ari pa"a kenikmatan atau keuntungan 'ang mungkin "iperolehn'a#

4alam kaitan ini, M.M. Metwally #1..2$)1/ mende5nisikan 6konomi Islam sebagai, ilmu 'ang mempelajari perilaku muslim dalam suatu mas'arakat Islam 'ang mengikuti 7l-8uran, 7s-"unnah, 8i'as dan Ijma% M.M. Metwally #1..2$)1 memberikan alasan bah9a dalam ajaran Islam, perilaku individu dan mas'arakat

dikendalikan

kearah

bagaimana

memenuhi

kebutuhan

dan

menggunakan sumber da'a 'ang ada% 4alam Islam disebutkan bah9a sumber da'a 'ang tersedia adalah berkeukupan, dan oleh karena itu, dengan keakapann'a, manusia dituntut untuk memakmurkan dunia 'ang sekaligus sebagai ibadah kepada Tuhann'a% 6konomi dengan demikian, merupakan ilmu dan sistem, 'ang bertugas untuk meman(aatkan sumber da'a 'ang tersedia dan berkeukupan itu dalam rangka memenuhi kebutuhan mas'arakat dalam konteks kemaslahatan bersama%

paya memenuhi kebutuhan baik (asmani maupun rohani sehingga mampu memaksimalkan fungsi kemanusiaannya sebagai hamba +llah *- untuk mendapatkan kese(ahteraan atau kebahagiaan di dunia dan akhirat .falah' . #alam melakukan konsumsi maka prilaku konsumen terutama Muslim selalu dan harus di dasarkan pada *yariah Islam

Pengertian konsumsi dalam ekonomi Islam adalah memenuhi kebutuhan baik

jasmani

maupun

rohani

sehingga

mampu

memaksimalkan

fungsi

kemanusiaannya sebagai hamba Allah SWT untuk mendapatkan kesejahteraan atau kebahagiaan di dunia dan akhirat (falah) .

%er"asarkan a'at 6l urPan "an a"ist "i atas "apat "ielaskan ah$a 'ang "ikonsumsi itu a"alah arang atau asa 'ang halal, ermanfaat, aik, hemat "an ti"ak erleih&leihan (se!ukupn'a)# Auuan mengkonsumsi "alam 8slam a"alah untuk memaksimalkan maslahah, (keaikan) ukan memaksimalkan kepuasan (maximum utility) (:3<8 @88# 200) seperti "i "alam ekonomi konvensional# @tilit' merupakan kepuasan 'ang "irasakan seseorang 'ang isa a"i kontra"iktif "engan kepentingan orang lain# e"ang&kan maslahah a"alah keaikan 'ang "irasakan seseorang ersama pihak lain# -alam memenuhi keutuhan, aik itu erupa arang maupun "alam entuk asa atau konsumsi, "alam ekonomi 8slam harus menurut s'ariat 8slam# Konsumsi "alam 8slam ukan erarti QmemenuhiN keinginan lii"o saa, tetapi harus "isertai "engan QniatN supa'a ernilai ia"ah# -alam 8slam, manusia ukan homo economicus tapi homo Islamicus# omo 8slami!us 'aitu manusia !iptaan 6llah FA 'ang harus melakukan segala sesuatu sesuai "engan s'ariat 8slam, termasuk prilaku konsum&sin'a# -alam ekonomi 8slam semua aktivitas manusia 'ang ertuuan untuk keaikan merupakan ia"ah, termasuk konsumsi# Karena itu menurut /usuf ar"ha$i (199), "alam melakukan konsumsi, maka konsumsi terseut harus "ilakukan pa"a arang 'ang halal "an aik "engan !ara erhemat .saving ) , erinfak (mashlahat ) serta men&auhi (udi, khamar , gharar "an spekulasi# 8ni erarti ah$a prilaku konsumsi 'ang "ilakukan manusia (terutama Muslim) harus menauhi kemegahan, keme$ahan, kemua"4iran "an menghin"ari hutang# Konsumsi 'ang halal itu a"alah konsumsi terha"ap arang 'ang halal, "engan proses 'ang halal "an !ara 'ang halal, sehingga akan "iperoleh man&faat "an erkah# :arameter kepuasan seseorang (terutama Muslim) "alam hal konsumsi tentu saa parameter "ari "efinisi manusia teraik 'ang mempun'ai keimanan 'ang tinggi, 'aitu memerikan kemanfaatan agi lingkungan# Manfaat lingkungan ini merupakan amal shaleh# 6rtin'a "engan mengkonsumsi arang "an asa selain men"apat manfaat "an erkah untuk pria"i uga lingkungan tetap teraga "engan aik ukan sealikn'a# ingkungan "isini men'angkut mas'arakat "an alam# Men'angkut mas'a&rakat, maka setiap Muslim "alam mengkonsumsi ti"ak han'a memperhatikan kepentingan pria"i tetapi uga kepentingan orang lain tetangga, anak 'atim "an lain seagain'a# Mengkonsumsi arang "an asa merupakan asumsi 'ang given karena seke"ar "ituukan untuk "apat hi"up "an eraktifitas# Maksu"n'a ah$a konsumsi "ilakukan agar manusia tetap hi"up, ukan hi"up untuk meng&konsumsi# -alam memenuhi tuntutan konsumsi, setiap orang "iminta untuk tetap menaga a"a&a"a 8slam "an melihat pengaruhn'a terha"ap keseahteraan masa "epan# 8slam melarang umatn'a melakukan konsumsi se!ara erleihan# ea konsumsi "iluar "ari tingkat keutuhan a"alah pemorosan# :emorosan a"alah peruatan 'ang sia&sia "an menguras sumer "a'a alam se!ara ti"ak terken"ali# eagai !ontoh, apaila prilaku konsumsi seseorang ersifat oros, misaln'a saa pa"a saat makan seseorang masih men'isakan makanann'a sekitar 15ž "ari 'ang "ikonsumsin'a# isa terseut "ianggap setara "engan 5 gram eras "an ika "ari 7,5 mil'ar pen"u"uk "unia tern'ata 5ž saa melakukan hal 'ang "emikian, maka sisa makanan 'ang teruang sia&sia per hari n'a 'aitu sekitar 5 gram Ÿ 2 kali makan sehari Ÿ (0,05 Ÿ 3,25 mil'ar) * 17#250 ton eras# 6rtin'a makanan 'ang teruang sia&sia per hari a"alah 17#250 ton "an "alam setahun sean'ak 5,50 uta ton setara eras# elain itu erapa an'ak tenaga 'ang teruang sia&sia, termasuk energi lain 'ang

"iutuhkan untuk mempro"uksi makan 'ang teruang ta"i# -engan "emikian elas ah$a pemorosan akan memper!epat kehan!uran umi ini# eorang muslim seati, meskipun memiliki seumlah harta, ia ti"ak akan memanfaatkann'a sen"iri, karena "alam 8slam setiap muslim 'ang men"apat harta "i$ai&kan untuk men"istriusikan keka'aan pria"in'a itu kepa"a mas'arakat 'ang memutuhkan (miskin) sesuai "engan aturan s'ariah 'aitu melalui akat, 8nfak, e"ekah "an Fakaf (8F6)# Mas'arakat 'ang ti"ak erpun'a atau miskin erhak untuk menerima 8F6 terseut seagai entuk "istriusi keka'aan# 8ntin'a ah$a tingkat konsumsi seseorang itu (terutama Muslim) "i"asarkan pa"a tingkat pen"aapatan "an keimanan# *emakin tinggi pendapatan dan keimanan sesorang maka semakin tinggi pengeluarannya untuk hal"hal yang bernilai ibadah sedangkan pengeluaran untuk memenuhi kebutuhan dasar tidak akan banyak pertambahannya bahkan cenderung turun/

=amar 1# Kurva Konsumsi 8slami

Karena itu, konsumsi "alam 8slam "apat "irumuskan seagai erikut  Konsumsi 0 Maslahah 0 Manfaat 1 2erkah

-engan mengkonsumsi sesuatu, maka "iharapkan akan "i"apat manfaat, 'ang "apat "irin!i seagai erikut 1# Manfaat material, seperti murah, ka'a, "an lainn'a# 2# Manfaat fisikpsikis meliputi rasa aman, sehat, n'aman "an lain seagain'a# 3# Manfaat intelektual, seperti informasi, pengetahuan "an lainn'a# D# Manfaat lingkungan, eksternalitas positif# 5# Manfaat se!ara inter"generational "an antar"generationnal , 'aitu a"an'a kelestarian, ermanfaat untuk keturunan "an generasi 'ang akan "atang# e"angkan erkah 'ang "iharapkan "i"apat "ari aktivitas konsumsi terseut 'aitu 1# Kehalalan arang "an asa 'ang "ikonsumsi#

2# 8"ak 8sraf artin'a memerikan kegunaan agi 'ang mengkonsumsin'a maupun agi 'ang lainn'a 3# Men"apat Ei"ho 6llah# ,* .ungsi Konsumsi Islam

-alam ekonomi 8slam, setiap aktivitas konsumsi, agi semua orang akan selalu mengha"api ken"ala# Ken"ala utama 'ang "iha"api "alam melakukan konsumsi a"alah 1) anggaran 2) erkah minimum, 3) 8sraf "an moral 8slam# -enga ken"ala terseut, maka setiap orang akan selalu erusaha untuk memaksimalkan maslahah "ari kegiatan konsumsin'a# -engan ken"ala terseut, maka fungsi konsumsi 8slami a"alah fungsi maslahah 'ang se!ara umum (8kh$an 6# %asri# 2009) a"alah seagai erikut Fungsi konsumsi = fungsi maslahah: M = m + Mf! "#Y$ M = m + Mf Y$ + " Y$

M * maslahah "alam erkonsumsi m * konsumsi rata&rata * keutuhan "asar Mf * manfaat % * erkah atau amal saleh /" * pen"apatan halal personal (pen"apatan halal 'ang siap "ielanakan) %er"asarkan fungsi konsumsi "i atas, maka seseorang atau suatu rumahtangga akan erupa'a memaksimalkan maslahan'a "alam setiap melakukan aktivitas konsumsi# Memaksimalkan maslaha "alam arti "apat memenuhi keutuhan "asar "an sekaligus meningkatkan manfaat "an erkah# -engan makin tinggin'a manfaat "an erkah akan semakin tinggi amal saleh 'ang "i"apatkan oleh seseorang atau suatu rumahtangga# eperti 'ang telah "iungkapkan "i atas ah$a semua aktivitas manusia 'ang ertuuan untuk keaikan a"alah ia"ah, maka konsumsi merupakan aktivitas ia"ah# Men'angkut ia"ah ini, maka setiap orang atau rumahtangga se!ara umum "apat "ie"akan "alam 2 ("ua) katergori, 'aitu 1)# Grang atau rumah tangga 'ang er&8man tinggi 2)# Grang atau rumahtangga 'ang er&8man ren"ah

%agi seseorang atau suatu rumahtangga 'ang mempun'ai keleihan harta "an tingkat keimanan 'ang tinggi, maka mereka $ai mengeluarkan 4akat "an mereka terseut "iseut Mu4akki# Karena itu, tamahan pengeluaran Mu4akki "apat "itulis seagai erikut MP9mu:akki ; MP9riil < MP9amal s%al%

-engan "emikian apaila; ¡ * M:Cmu4akki; ¢* M:Criil; " * M:C amal shaleh; maka fungsi konsumsi 8slami&n'a "apat "itulis seagai erikut; C * ¢ + (¡ + ") /" C * ¢ + ¡ /" + "/" -engan kon"isi " * 0; ¢ * ¡ "B¢ "*¢ "£¢ "*¡;¢*0 Keimanan 'ang semakin meningkat memuat nilai " (amal shaleh) akan semakin men"ekati nilai ¡# -engan semakin tinggin'a nilai " maka para Mu4akki akan meminimalkan preferensi konsumsi untuk "iri sen"iri# -* Prilaku Konsumsi Islami

-alam melakukan kegiatan konsumsi, 8slam telah mengaturn'a se!ara aik# :rilaku konsumsi 8slami meme"akan konsumsi 'ang "iutuhkan ( needs) 'ang "alam 8slam "iseut keutuhan ha(at "engan konsumsi 'ang "inginkan ( &ants) atau "iseut syah&at # Konsumsi 'ang sesuai keutuhan atau ha(at a"alah konsumsi terha"ap arang "an asa 'ang enar&enar "iutuhkan untuk hi"up se!ara $aar# e"angkan konsumsi 'ang "isesuai "engan keinginan atau syah&at merupakan konsumsi 'ang !en"erung erleihan, mua4ir "an oros# -alam melakukan konsumsi 'ang ersifat me&menuhi keinginan ( &ants) atau s'ah$at a"alah konsumsi 'ang kurang ahkan ti"ak mempertimangkan; 1) 6pakah 'ang "ikonsumsi terseut a"a maslahan'a atau ti"ak

2) Ai"ak mempertimangkan norma&norma 'ang "is'ariat&kan "alam 8slam# 3) Kurang atau ti"ak mempertimangkan akal sehat# Konsumsi 'ang sesuai "engan keutuhan atau konsumsi 'ang "iseut ha(at merupakan konsumsi 'ang etul&etul "iutuhkan untuk hi"up se!ara $aar "an memperhatikan maslahatn'a# 6rtin'a konsumsi terseut "ilakukan karena arang "an asa 'ang "ikonsumsi mempun'ai maslahat "an "iutuhkan se!ara riil serta memperhatiakan norman'a# Mempun'ai mashlahat itu artin'a ah$a arang "an asa 'ang "ikonsumsi mem& erikan manfaat untuk kehi"upan "an erkah untuk hari akhirat# Konsumsi 'ang sesuai "engan keutuhan atau konsumsi 'aang ersifat haat ini "apat pula "iagi "alam 3 (tiga) sifat (Mustafa <"$in "kk# 2007) 'aitu 1) Keutuhan (ha(at ) 'ang ersifat $ho%u%i&a' 'aitu keutuhan "asar "imana apaila ti"ak "ipenuhi maka kehi"upan termasuk "alam kelompok fakir seperti san"ang, pangan, papan, nikah, ken"araan "an lain lain# 2) Keutuhan (ha(at ) 'ang ersifat ha(i&aa' 'aitu pemenuhan keutuhan (konsumsi) han'a untuk mempermu"ah atau menamah kenikmatan seperti makan "engan sen"ok# Keutuhan ini ukan merupakan keutuhan primer# 3)

Keutuhan (haat) 'ang ersifat 'ahsini&a' 'aitu keutuhan "i atas ha(iyat "an "i a$ah tab3ir atau keme$ahan elain hal&hal "i atas 'ang harus "iperhatikan oleh konsumen "alam aktivitas konsumsi, a"a hal&hal lain 'ang uga perlu mena"i perhatian# al&hal lain 'ang perlu "iperhatikan "alm konsumsi 'aitu; 1) Memenuhi keutuhan "iri sen"iri, kemu"ian keluarga, keraat aru orang 'ang memerlukan antuan# 2) :enuhi "ulu "horuri'at, hai'at kemu"ian aru tahsi&ni'at# 3) :engeluaran untuk memenuhi keutuhan "iri, keluarga "an mereka 'ang memerlukan antuan seatas kemampuan finansialn'a# D) Ai"ak oleh mengkonsumsi 'ang haram# 5) Melakukan konsumsi 'ang i"eal 'aitu antara athil "an mengumar (erleih&leihan)# :usat :engkaian "an pengemangan akarta# ar"aha$i, 'eikh /usuf# 199# Pesan $ilai dan Moral dalam Perekonomian Islam , >akarta# Eoani :ress# 8kh$an %asri# 2009# Aa4kia Cen"ekia# I >akarta, 8n"onesia# 6ll rights reserve"# itus ini "ikelola "an "ikemangkan oleh Aa4kia =roup

Mustafa <"$in asution "kk# 2010# Pengenalan Ekslusif Ekonomi Islam# >akarta Ken!ana# 2010# )*,

Aori Konsumsi "alam Ekonomi Islam Menurut Kahf (1995), Chapra (2002;309),konsumsi agregat merupakan salah satu variael kun!i "alam ilmu ekonomi konvensional# Konsumsi agregat ter"iri "ari konsumsi arang keutuhan "asar (Cn) serta konsumsi arang me$ah (C 1)# %arang&arang keutuhan "asar (termasuk untuk keperluan hi"up "an ken'amanan) "apat "i"efinisikan seagai arang "an asa 'ang mampu memenuhi suatu keutuhan atau mengurangi kesulitan hi"up sehingga memerikan pere"aan 'ang riil "alam kehi"upan konsumen# %arang&arang me$ah sen"iri "apat "i"efinisikan seagai semua arang "an asa 'ang "iinginkan aik untuk keanggaan "iri maupun untuk sesuatu 'ang seenarn'a ti"ak memerikan peruahan erarti agi kehi"upan konsumen# eih lanut Chapra (2002;309) mengatakan ah$a konsumsi agregat 'ang sama mungkin memiliki porsi arang keutuhan "asar "an arang me$ah 'ang ere"a ( C * Cn + C1 ) "an ter!apai ti"akn'a pemenuhan suatu keutuhan ti"ak tergantung kepa"a proporsi sumer "a'a 'ang "ialokasikan kepa"a masing&masing konsumsi ini# emakin an'ak sumer "a'a mas'arakat 'ang "igunakan untuk konsumsi "an pro"uksi arang "an asa me$ah (C1), semakin se"ikit suumer "a'a 'ang terse"ia untuk pemenuhan keutuhan "asar (Cn)# -engan "emikian, meski tera"i peningkatan pa"a konsumsi agregat, a"a kemugkinan ah$a kehi"upan mas'arakat ti"ak mena"i leih aik "ilihat "ari tingkat pemenuhan "asar pen"u"uk miskin (Cn), ika semua peningkatan 'ang tera"i pa"a konsumsi terseut lari ke pen"u"uk ka'a untuk pemenuhan keutuhan arang&arang me$ah (C 1)# .ungsi konsumsi "i "alam ilmu makroekonomi konvensional ti"ak memperhitungkan komponen&komponen konsumsi agrega ini (Cn "an C 1)# /ang leih an'ak "ii!arakan "alam ilmu makroekonomi konvensional terutama mengenai pengaruh "ari tingkat harga "an pen"apatan terha"ap konsumsi# al ini "apat memperuruk analisis, karena saat tingkat harga "an pen"apatan enar&enar memainkan peran 'ang susstansial "alam menentukan konsumsi agregat (C), a"a seumlah faktor moral, sosial, politik, ekonomi, "an searah 'ang memengaruhi pengalokasiann'a pa"a masing&masing komponen konsumsi (Cn "an C 1)# -engan "emikian, faktor&faktor nilai "an kelemagaan serta preferensi, "istriusi pen"apatan "an keka'aan, perkemangan searah, serta keiakan&keiakan pemerintah tentun'a tak "apat "iaaikan "alam analisis ekonomi#

eumlah ekonom Muslim "iantaran'a a"alah ara (190 "an 192), Mon4er Kahf (19 "an 190), M#M Met$all' (191), .ahim Khan (19), M#6 Manan (197), M#6 Chou"hur' (197), Muna$ar 8al (197), %ne"ilali "an 6l&amil (1993) "an 6usaf 6hma"(1992) telah erusaha memformulasikan fungsi konsumsi 'ang men!erminkan faktr& faktor tamahan ini meski ti"ak seluruhn'a# Mereka eranggapan ah$a tingkat harga saa ti"aklah !ukup untuk mengurangi konsumsi arang me$ah (C 1) 'ang "ilakukan oleh orang& orang ka'a# -iperlukan !ara untuk menguah sikap, selera "an preferensi, memerikan motivasi 'ang tepat, serta men!iptakan lingkungan sosial 'ang meman"ang uruk konsumsi seperti itu (C1)# -isamping itu perlu pula men'e"iakan sumer "a'a agi pen"u"uk miskin guna meningkatkan "a'a eli atas arang&arang "an asa&asa 'ang terkait "engan keutuhan "asar (Cn)# al inilah 'ang !oa "ipenuhi oleh para"igma religius, khususn'a islam, "engan menekankan peruahan in"ivi"u "an sosial melalui reformasi moral "an kelemagaan ("alam Chapra, 2002;310) orma konsumsi 8slam mungkin "apat memantu memerikan orientasi preferensi in"ivi"ual 'ang menentang konsumsi arang&arang me$ah (C 1) "an ersama "engan aring pengaman sosial, 4akat serta pengeluaran&pengeluaran untuk amal mempengaruhi alokasi "ari sumer "a'a 'ang "apat meningkatkan tingkat konsumsi pa"a komponen arang keutuhan "asar (Cn)# :ro"usen kemu"ian mungkin akan merespon permintaan ini sehingga volume investasi 'ang leih esar "ialihkan kepa"a pro"uksi arang&arang 'ang terkait "engan keutuhan "asar (Cn)# )*-

.ungsi Konsumsi Agrga!

6sumsi&asumsi 'ang "apat "iangkat menurut usamto(2002)  1# akat "ikenakan atas semuaharta perniagaan "an investasi 'ang "imiliki kaum muslimin, aik in"ivi"umaupun a"an usaha# 2# :ema'ar 4akat perniagaan !ukup esar "an menguasai satu agian tertentu "ari pen"apatan nasional 3# =erakan "ak$ah "an pen'a"aran 4akat erhasi aik, sehingga setiap muslim 'ang $ai er4akat (mu4akki) erse"ia mema'ar 4akat# D# :roporsi 4akat 'ang "ia'arkan trseut tetap, "engan umlah tertentu "ari pen"apatan nasional 5# akat 'ang terkumpul "iagikan kemali kepa"a orang 'ang erhak menerima 4akat (mustahi) 7# Mustahi 'ang menerima 4akat mempun'ai ke!en"rungan mengonsumsi marginal (M:C) 'ang leih tinggi se!ara signifikan "ian"ing mu4akki

# akat pen"apatan "apat "ihitung seagai komponen pengurangan penghasilan kena paak "an 4akat 'ang "iterima mustahi ti"ak $ai "ikenai paak# >ika C a"alah tingkat konsumsi agregat, a a"alah konsumsi otonom pa"a pen"apatan sama "engan nol,  a"alah ke!en"erungan mengonsumsi M:C "an / a"alah pen"apatan nasional, maka persamaan fungsi terseut a"alah  C1 * a + /"; /" * (/ & a/) (mu4akki) C2 * "/ ;  * a/ (mustahi) * " L(1&)/ +a/ C * C1 +C2 C * a + (/ &a/) + "L(1 & )/ +a/ -imana a a"alah esarn'a 4akat 'ang "ia'arkan# )*7

Hipo!sis Pn"apa!an Mu!lak

:engaruh 4akat terha"ap pengeluaran pria"i akan "ianalisis "engan fungsi konsumsi linier "an non&linier# >ika "iansumsikan / seagai pen"apatan ersih, C seagai pengeluaran konsumsi "an t seagai $aktu , akan "iperoleh huungan sesuai "engan hipotesis ini , 'aitu  0B B1 Ke'nes memuat fungsi konsumsi seagai pusat teori fluktuasi ekonomin'a, "an teori itu telah memainkan peran penting "alam analisis makroekonomi sampai saat ini# Menurut Manki$ , "ugan ke'nes tentang fungsi konsumsi "apat "ielaskan seagai erikut a# Ke!en"erungan mengonsumsi marginal (marginal propensit' to !onsume) a"alah antara nol "an satu# # Easio konsumsi terha"ap pen"apatan atau ke!en"erungan mengonsumsi marginal (average propensit' to !onsume), turun ketika pen"apatan naik# !# :en"apatan merupakan "eterminana konsumsi 'ang penting "an tingkat unga ti"ak memiliki peran 'ang penting# %er"asarkan tiga "ugaan terseut, fungsi konsumsi "apat "iagi ke"alam fungsi konsumsi linier "an non&linier#

.ungsi Konsumsi inier a# .ungsi konsumsi inier Konvensional (Met$all' ,1995;D9&53) Katakanlah fungsi konsumsi 

untuk ekonomi non islam (ti"ak a"a 4akat "an ti"ak a"a tin"akanfiskal 'ang sama "engan itu, maka *0) a"alah seagai erikut C * a+ /

#

-imana  C * konsumsi; / *:en"apatan a "an  a"alah konstan untuk a £ 0; 0 B  B 1 .ungsi konsumsi inier "alam
Menurut Met$all' fungsi konsumsi "alam ekonomi islam, untuk men'e"erhanakan masalah, "ianggap esarn'a 4akat "itunukkan oleh fungsi *¢/ -imana  0B¢B1 Katakanlah / merupakan pen"apatan pema'aran 4akat 'ang menguasai satu agian tertentu "ari pen"apatan nasional; "an sisan'a (1& β)Y a"alah pen"apatan penerima 4akat , "imana 0 B β < 1 # -imisalakan uga seagai hasrat konsumsi marginal penerima 4akat, "imana  0 B β < δ

<1  .ungsi Konsumsi on&inier a# .ungsi Konsumsi on&inier "alam ekonomi Konvensional .ungsi konsumsi on&inier 'ang leih realistis "engan pers'aratan asumsi seagai

erikut i) untuk / * 0 ; C * 0 ii) £ 0 tetapi

(

)B0

iii)

(

)B0

£ 0 tetapi

-engan kata lain , tingakat konsumsi otonom outonomus (positif) "an hasrrat konsumsi rata&rata "an hasrat konsumsi marginal a"alah positif, tetapi menurun "engan meningkatkan pen"apatan# 8mplikasin'a  0 B ( )B(

#

)

.ungsi Konsumsi on&inier "alam
* g ( 1 & ¢ & β) [δ(δ-1)Yδ-2- b(b-1) Yb-2) > 0 i""ii (19) "an Kahf ("alam khurshi" ahma") men'eutkan ah$a "engan a"an'a 4akat maka hasrat konsumsi rata&rata "an hasrat konsumsi marginal "alam angka pen"ek akan menurun# 6kan tetapi penurunan ini leih ke!il "i
menganurkan konsumsi oros, "an arang me$ah, "an ingat tentang hari kemu"ian (aakhirat)# 6aran 8slam "alam atas&atas tertentu "apar mengimangi efek 4akat terha"ap konsumsi# )*=

.ungsi Konsumsi In!r!mporal

Konsumsi intertemporal ("ua perio"e) a"alah konsumsi 'ang "ilakukan "alam "ua $aktu 'aitu masa sekarang (perio"e pertama) "an masa 'ang akan "atang (perio"e ke"ua)# -alam konsep 8slam, konsumsi intertemporal "ielaskan oleh ha"is Easulullah s#a#$ 'ang maknan'a a"alah Q'ang kamu miliki a"alah apa 'ang telah kamu makan "an apa 'ang telah kamu infakkanN# Gleh karena itu persamaan pen"apatan mena"i 4 0 .!1Infak' 1 *

:ersamaan ini "ise"erhanakan mena"i 4 0 )* 1 * . a"alah final spending (konsumsi akhir) "i

alan 6llah# -alam
!t +,!t+1 * 't + 't+1 ika mereka memiliki pen"apatan 'ang ke!il maka akan "itamah "engan 4akat 'ang seesar 41 + , "an ika pen"u"uk miskin ti"ak memiliki penghasilan seelumn'a maka konsumsin'a seesar agian 4akatn'a atau seesar;

!t + !t+1 * 4t + )*6

Hipo!sis Pn"apa!an Rla!i&

Met$all' mengatakan menurut hipotesis pen"apatan relatif konsumsi sekarang ti"ak saa "itentukan seagai fungsi pen"apatan siap konsumsi sekarang, tapi uga pen"apatan seelumn'a# Menurut hipotesis ini, konsumsi rata&rata "an konsumsi marginal a"alah konstan# Ke"uan'a tetap sama meskipun pen"apatan naik ke tingkat pen"aptan pun!ak# >ika pen"apatan sekarang leih ke!il "ari pen"apatan pun!ak, maka hasrat konsumsi marginal akan leih ke!il "ari hasrat konsumsi rata&rata# 6kan tetapi hasrat konsumsi rata&rata akan meningkat ika pen"apatan sekarang meningkat#

:enerima 4akat "an se"ekah akan mengeluarkan seluruh pen"apatan mereka han'a !ukup untuk memenuhi keutuhan "asarn'a# :ema'ar 4akat "an se"ekah mungkin sekarang "apat menaung seagian pen"apatan atau memeli arang "an asa guna mengimnangi pengeluarann'a (Met$all')# Gleh karena itu, 4akat "an se"ekah akan mengurangi konsumsi, menguraangi keti"akmerataan# ea itu, ika konsumsi menurut hipotesis pen"apatan relatif erlaku "alam ekonomi 8slam, maka 4akat "an se"ekah "apat meningkatkan umlah taungan 'ang "apat "iarahkan untuk investasi# )*1

.ran>o Mo"igliani "an Hipo!sis Daur Hi"up

Mo"igliani erpen"apat ah$a pen"apatan ervariasi se!ara sistematis selama kehi"upan seseorang "an taungan memuat konsumen "apat menggerakkan pen"apatan "ari masa hi"upn'a ketika pen"apatan tinggi ke masa hi"up ketika pen"apatan ren"ah# Met$all' erpen"apat sesuai "engan hipotesis siklus hi"up"aur hi"up, konsumsi ti"ak saa ergantung pa"a pen"apatan rumah tangga pa"a saat ini, tapi uga pa"a keka'aan "an pen"apatan 'ang "iharapkan "i masa men"atang# Konsumen akan men"istriusikan sumer "a'a 'ang a"a untuk mengatur konsumsi selama hi"upn'a, karena itu konsumsi harus "ihuungkan "engan kehi"upan in"ivi"u "an ti"ak untuk satu perio"e saa# euah fungsi konsumsi Ct* aFt&1 + /t *!/t "i mana F seagai umlah keka'aan, "an /e seagai nilai sekarang pen"apatan 'ang akan "atang# ipotesis ini menganurkan untuk menggunakan pen"apatan sekarang seagai pengganti /e, "an karena itu fungsi konsumsi mena"i Ct* aFt&1 + a2 /t ipotesis ini, menunukkan ah$a re"istriusi pen"apatan menguntungkan kelompok miskin "an kelompok 'ang memerlukan, namun ti"ak erpengaruh esar pa"a pengeluaran konsumsi agregat# )*3

Mil!on .ri"man "an Hipo!sis Pn"apa!an Prmann

.rie"man mena$arkan hipotesis pen"apatan&permanen untuk menelaskan perilaku konsumsi# ipotesis pen"apatan&permanen menekankan ah$a manusia mengalami peruahan a!ak "an temporer "alam pen"apatan mereka "ari tahun ke tahun# :en"apatan permanen a"alah pen"apatan 'ang "iharapkan "iperoleh selama angka $aktu lama, tetapi pen"apatan ti"ak kekaltetap, menamah atau mengurangi pen"apatan permanenn'a# %iasan'a rata&rata pen"apatan ti"ak kekal "alam angka panang positif "alam perio"e tertentu atau ahkan negatif "alam perio"e 'ang lain# :en"apatan ti"ak kekal ini ti"ak esar pengaruhn'a pa"a konsumsi# Menurut Met$all', pen"apatan permanen "apat "i"efinisikan seagai rata&rata tertimang pen"apatan sekarang "an pen"apatan 'ang lalu# asrat konsumsi "alam angka pen"ek (!=0) akan leih ke!il "ari hasrat konsumsi marginal angka panang, atau ! £ !=0 Menurut pen"ekatan ini, re"istriusi pen"apatan akan menguntungkan kelompok miskin "an kelompok 'ang memerlukan, "an ti"ak memengaruhi pengeluaran agregat, kalau re"istriusi terseut memengaruhi konsumsi "an pen"apatan permanen, "an ukan konsumsi "an pen"apatan ti"ak kekal# -alam ekonomi 8slam, esarn'a 4akat a"alah tetap, ti"ak seperti paak# >a"i pengeluaran terseut atas pertimangan agama, "an karena 6llah# Konsumsi permanen ti"ak akan erpengaruh terha"ap re"istriusi pen"apatan "i suatu negara 8slam# )*2

Konsumsi Agrga! "alam Ekonomi Islam

-alam ika transfer pemerintah atau Ar "ianggap nol, "an paak (AŸ*t/)# Ke!en"erungan mengkonsumsi rata&rata (6:C) a"alah tingkat konsumsi "iagi pen"apatan nasional, "an ke!en"erungan mengkonsumsi# akat perniagaan, "i satu sisi akan mengurangi penghasilan kena paak mu44aki, "an "i sisi lain ti"ak termasuk oek paak 'ang $ai agi mustahi#

Ke!en"erungan

mengonsumsi rata&rata (6:C) a"alah tingkat konsumsi "iagi pen"apatan nasional, "an k!en"erungan mengonsumsi marinal (M:C) a"alah turunan pertama "ari tingkat konsumsi#

:roses penentuan pen"apatan "i"alam suatu ekonomi 8slam "apat uga "iui "engan antuan suatau "iagram# -iansumsikan kon"isi ekonomi era"a pa"a perkonomian tertutup, pengeluaran agregat (konsumsi) "iukur pa"a garis 'ang vertikal "an pen"apatan agregat sepanang garis horisontal "i "alam gamar (1)# =aris D5 menunukkan suatu fungsi pena$aran agregat 'ang memiliki pengertian ah$a konsumsi "an pen"apatan selalu sama sepanang garis ini# =aris C a"alah fungsi konsumsi# lope atau kemiringan "ari garis ini menunukkan ke!en"erungan marginal untuk mengkonsumsi# =aris C + 1 menunukkan pengeluaran agregat 'ang ter"iri "ari pengeluaran untuk konsumsi "an investasi # >arak 'ang vertikal antara garis C "an C + 1 mmeri umlah investasi 'ang mana a"alah sama "engan tingkatan pen"apatan sea semua investasi "iamsumsikan otonomi# lope C + 1 sama persis haln'a slope garis C "an ah$a mengapa garis C + 1 sama persis

haln'aslope garis C "an ah$a mengapa garis C + 1 persisn'a pararel "engan garis C # ( 6usaf 6hma" , 19) Keseimangan tera"i pa"a perpotongan antara garis C1 + C2 + 8 "engan garis pena$aran agregat (D50)# :a"a gamar 1 "itunukkan pa"a tingkat pen"apatan seesar /# )*)8

Konsumsi Agrga! pa"a Prkonomian Dua Sk!or

-alam perekonomian tertutup "ua sektor, "imisalkan "iketahui ; / * Aotal :en"apatan asional C * :engeuaran konsumsi pa"a seluruh mas'arakat  * :engeluaran untuk 4akat < * :engeluaran amal ia"ah lain seperti infa, "an sha"aah 8 * :engeluaran untuk investasi -iasumsikan investasi tetap 8 * 8 0 "an pemerintah ti"ak ikut !ampur "alam perekonomian, han'a a"a pengeluaran 4akat, infa "an sha"aah, maka  /*C+8 C * C1 + C2 C1 * a +  (/ &  & <) %er"asarkan asumsi ini, fungsi konsumsi penerima 4akat a"alah  /* (a +80) -imana  4 * tingkat marginal "an rata&rata ean 4akat / * pen"apatan g * ke!en"erungan pema'aran infa "an sha"aah )*))

.ungsi Pa$ak "an Su#si"i

:aak (AŸ)"an susi"i (Ar) memengaruhi pengeluaran konsumsi "an taungan# -i "alam perio"e 8slam Klasik, penerimaan utama erasa "ari unsur&unsur seagai erikut  1# akat umer utama pen"apatan "i "alam suatu pemerintahan negara islam pa"a perio"e klasik serta "i negara&negara islam pa"a umumn'a a"alah 4akat 'ang nota ene merupakan salah satu rukun islam# akat erpengaruh esar terha"ap eragai sifat "an !ara pemilikan harta en"a ( atau keka'aan)# arta en"a terseut "ikenakan 4akat ika telah melampaui nilai minimum 'ang sering "iseut nisha er"asarkan !ara "an kriteria perhitungan 'ang ere"a, tergnatung harta en"a 'ang "i4akatin'a# akat "alam eragai fungsin'a memangun paak keka'aan negara, karena men"a'akagunakan semua entuk keka'aan 'ang a"a# Ai"ak seperti haln'a "alam paak mo"ern, pengaturan pengumpulan 4akat egitu se"erhana "an ti"ak memerlukan pengetahuan khusus# %erkaitan "engan tata !ara pengumpulan 4akat ini, terha"ap hal penting 'ang perlu "i garis a$ahi, 'akni pere"aan antara 4akat keka'aan 'ang tampak "an 'ang ti"ak tampak (kelihatan)#

:elaksanaan pemungutan 4akat se!ara semestin'a, se!ara ekonomi menghapus tingkat pere"aan keka'aan 'ang men!olok, serta sealikn'a "apat men!iptakan re"istriusi pen"apatan 'ang merata, "ismaping pula memantu mengekang lau inflasi# elain perkemangan tak menentu "ari pere"aran mata uang "i "alam negeri, kekurangan arang "an ke!epatan pere"aran uang# 2# >i4'ah umer penerimaan lain a"alah i4'ah atau paak 'ang "ikenakan pa"a kalangan non muslim, seagai imalan untuk aminan 'ang "ierikan oleh suatu negara islam pa"a mereka guna melin"ungi kehi"upann'a misaln'a harta en"a, ia"ah keagamaan "an untuk pemeasan "ari "inas militer# 3# Khara atau :aak %umi Khara a"alah seenis paak 'ang "ikenakan pa"a tanah 'ang terutama "itaklukan oleh kekuatan senata, terlepas "ari apakah si pemilik itu seorang 'ang "ia$ah umur, seorang "e$asa, seorang eas, u"ak, muslim, atau 'ang ti"ak eriman# Cara pungutan khara "iagi mena"i 2 enis 'aitu  Khara menurut peran"ingan "an khara tetap# Khara menurut peran"ingan "itetapkan porsi hasil seperti setengan atau sepertiga hasil itu# ealikn'a khara tetap a"alah ean khusus pa"a tanah sean'ak hasil alam atau uang per satuan lahan# Kahara menurut peran"ingan pa"a umumn'a "ipungut pa"a setiap kali panen, se"angkan khara tetap mena"i $ai setelah lampau satu tahun# D# @shoor atau %arang Eampasan :erang %arang rampasan perang merupakan salah satu sumer pen"apatan negara islam 'ang erkurang# 8slam menatasi tuntuan tentara penakluk pa"a empat per lima "ari seluruh hasil "engan menahan seperlima agian rampasan untuk keseahteraan mas'arakat# al ini er"asarkan a'at 6l&urPan  Q ketahuilah sesungguhn'a apa saa 'ang "apat kamu peroleh seagai rampasan perang, maka sesungguhn'a seperima untuk 6llah, Easul, Keraat rasul, anak&anak 'atim, orang&orang miskin "an musafirN (# an 6nfal D1) 5# :aak atas :ertamangan"an arta Karun egara memiliki hak untuk mengekploitasi sumer tamang atau mineral untuk keseahteraan mas'arakat# amun nasionalisasi uga ti"ak sepenuhn'a "ienarkan, oleh karena itu negara islam harus memuat ketentuan untuk pema'aran ganti rugi 'ang $aar "an a"il 'ang selalu relatif agi keutuhan mas'arakat "an harus "itentukan "engan memperhatikan gangguan "an kesusahan 'ang "ialamioleh para pemilik "an pen"u"uk tanah terseut#

7# %ea Cukai "an :ungutan :engertian ea !ukai "an pungutan mempun'ai entuk praktis selama masa pemerintahan khalifah @mar 'ang mengangkat para 6shir "an memerintahkan mereka memungutn'a "ari para pe"agang -himmi "an para ari suatu negara tetangga non muslim sampai seumlah 'ang "ipungut oleh negara terseut# :ere"aan antara tingkat ea !ukai "an pungutan 'ang "itarik "ari kaum muslimin "an 'ang "itarik "ari kaum -himmi a"alah karena pa"a ken'ataann'a mereka leih an'ak memutuhkan perlin"ungan "ari para perampok "aripa"a kaum muslimin, ere"a "engan kaum muslimin 'ang harus mema'ar 4akat "ari arang "agangan mereka aik melalui ataupun ti"ak melalui seorang 6shir, kaum -himmi han'a "ikenai pungutan 5 ž, seauh mereka era"a "i a$ah 'uris"iksi seorang 6shir ila mereka melakukan peralanan untuk "agang# :ara pe"agang ari tun"uk pa"a peraturan paak 'ang erlaku "i negara islam, karena golongn ari memperoleh perlin"ungan negara islam selama mereka er"iam "i sana# Karena $alaupun golongan ari memungut paak "ari keseluruhan harta en"a para pe"agang muslim, namun 6shir ti"ak memungut keseluruhan "ari harta en"a golongan ari# =olongan 6shir memiarkan harta en"a golongan ari se!ukupn'a sehingga memungkinkan merka untuk "apat pulang, "an tentu mereka memerlukan pangan "an keutuhan lainn'a# Karena harta milikn'a 'ang sangat se"ikit ti"ak memutuhkan perlin"ungan "ari kaum perampok#

%6% 88 K6>86 A#M Ke'nes Aeori ini terkenal "engan 6solut 8n!ome Aheor' (teori pen"apatan asolute)# Ke'nes men'atakan tentang huungan pengeluran konsumsi "engan pen"apatan nasional 'ang "i ukur er"asarkan harga konstan# -an esarn'a konsumsi sangat ergantung pa"a esarn'a pen"apatan, maka semakin tinggi pula konsumsi "an sealikn'a# Ke'nes mengatakan ah$a a"a atas konsumsi minimal 'ang ti"ak tergantung pa"a tingkat pen"apatan# >a"i, pengeluaran konsumsi minimum terseut harus tetap "ipenuhi oleh mas'arakat meskipun tingkat pen"apatan sama "engan nol (outonomous !onsumtion)# >ika penghasilan ertamah, maka pengeluaran konsumsi akan meningkat# 6kan tetapi tamahan konsumsi ti"ak seesar tamahan pen"apatan "isposael# eperti haln'a "alam negara 'ang makin makmur "an seahtera atau "i negara&negara mau# :orsi pertamahan pen"apatan 'ang "igunakan untuk konsumsi makin erkurang, se"angkan kemampuan menaung meningkat# 8ni erarti, perse"iaan "ana investasi "alam negeri uga meningkat# Ke'nes uga men'atakan Qapaila pen"apatan makin tinggi, M:C tetap se"angkan 6:C akan menurun# >a"i semakin tinggi pen"apatan maka 6:C semakin turun aatau ke!il# 2# Aeori Keu4en -alam teori ini ken4en mengutarakan penemuann'a,antara lain; 1# :erlu "ie"akan antara fungsi konsumsi angka panang "an fungsi konsumsi angka pen"ek, karena ke"ua fungsi terseut "ari hasil struktur empirisn'a ere"a# 2# .ungsi konsumsi angka pen"ek tern'ata mengalami pergeseran ke atas# -apat "ikatakan ah$a nilai konsumsi meningkat "ari $aktu ke$aktu -ari penemuan inilah maka keu4en men'atakan ah$a 'ang "iahas Ke'nes a"alah teori konsumsi angka pen"ek# Konsumsi angka panang "imulai "ari nol "an konsumsi mas'arakat angka pen"ek eruah setiap saat# :eruahan ini akan menamah konsumsi,a"i "alam angka panang M:C * 6:C# *)1 http;;999%konsumsidalam islamvskonvensional%html

3# Aeori 6n"o,E#%ruimerg "an .#Mo"igliani# -alam teori ini mereka men'atakan ah$a egitu seseorang lahir, ia su"ah mempun'ai keutuhan&keutuhan hi"up 'ang menuntut untuk "ipenuhi, meskipun elas usia terseut sama sekali elum "apat erpartisipasi "alam pementukan pro"uk nasional# 8ni erarti pen"apatan seesar nol "an umlah pengeluaran konsumsin'a positif, memaksa orang terseut melakukan "issaving# %aru setelah "e$asa "an memasuki anngkatan kera ia "apat memperoleh pen"apatan "an pa"a usia erikutn'a aru lagi tera"i "issaving kemu"ian pen"apatan terseut meningkat sehingga tera"i saving sampaai umur erikutn'a# %ila umurn'a masih panang, maka kemali tera"i "issaving# D# Aeori >ames -esener' >ames -esener' mengemukakan pen"apatn'a ah$a pengeluaran konsumsi suatu mas'arakat "itentukan terutama oleh tinggin'a pen"apatan tertinggi 'ang pernah "i!apain'a# 8a erpen"apat ah$a apaila pen"apatan erkurang, konsumen ti"ak akan an'ak mengurangi pengeluarann'a untuk konsumsi# @ntuk mempertahankan tingkat konsumsi 'ang tinggi ini, mereka terpaksa mengurangi saving# elanutn'a -esener' uga sepen"apat "engan penemuan Ku4nets ah$a untuk setiap pen"apatan 'ang "i!apai mempun'ai fungsi konsumsi angka pen"ek sen"iri&sen"iri#

%6% 88 :
-alam a'at terseut elah ah$a

6llah memerintahkan kita untuk makan "an minum# amun "alam melakukan konsumsi islam melarang untuk ersikap erleihan, karana sesuatu 'ang erleihan itu ti"ak aik# # 6s&unnah -ari 6u ai" 6l&!ho"r' erkata; Qketika kami epergian ersama ai 6F, men"a"ak "ating seseorang erken"araan, samil menoleh ke kanan "an kekiri seolah&olah mengharapkan antuan makanan, maka, ai ersa"a; Qsiapa 'ang mempun'ai keleihan ken"araan harus "iantukan pa"a 'ang ti"ak mempun'ai ken"araan# -an siapa 'ang mempun'ai keleihan ekal harus "iantukan kepa"a orang 'ang tak erekal#N Kemu"ian Easulullah men'eut eragai ma!am enis keka'aan hingga kita merasa seseorang ti"ak erhak memiliki sesuatu 'ang leih "ari keutuhan haatn'a# (#E# Muslim)# -ari ha"its

/)*

terseut "apat "isimpulkan ah$a kita oleh melakukan konsumsi, namun ti"ak oleh leih "ari apa 'ang kita utuhkan# -an kita harus eragi "engan orang lain 'ang tak pun'a# !# 8tiha" para 6hli .ih 8tiha" erarti meneruskan setiap usaha untuk menentukan se"ikit an'akn'a kemungkinan suatu persoalan s'ariat# %# :rinsip Konsumsi -alam 8slam
-engan tuuh "an i$a 'ang kuat tentun'a orang muslim ti"ak akan terhalang "alam melakukan ia"ah sehari&hari# elain itu keersihan uga merupakan seagian "ari iman# 3# :rinsip Kese"erhanaan :rinsip ini mengatur perilaku manusia "alam melakukan konsumsi# -alam prinsip ini "iaarkan ah$a ti"ak aik ila seseorang itu erleihan# eperti 'ang ter!antum "alam al& urPan surat 6l&Mai"ah a'at , 'ang artin'a; Qhai orang&orang 'ang eriman, anganlah kamu haramkan apa&apa 'ang aik 'ang telah 6llah halalkan agi kamu, "an anganlah kamu melampaui atasN# 6rti penting "alam a'at ini a"alah kurang maka a"alah "apat mempengaruhi pemangunan i$a "an tuuh, "emikian uga ila perut "iisi se!ara erleihan tentu akan a"a pengaruhn'a agi perut# Maka hen"aklah orang&orang muslim hi"up se"erhana saa# %aik itu "alam makanan ataupun "alam elana sehari&hari# Karena "engan hi"up se"erhana ti"ak akan mena"ikan seseorang ersikap somong terha"ap 'ang lain# en"aklah keutuhan hi"up "ipenuhi sesuai "engan tingkat keutuhann'a, 'ang erarti ti"ak memelanakan harta untuk arang&arang 'ang ti"ak perlu# D#

:rinsip Kemurahan ati -engan menaati perintah 8slam 'ang ti"ak a"a aha'a maupun "osa ketika kita memakan "an meminum makanan halal 'ang "ise"iakan Auhan karena kemurahan hatin'a# elama maksu"n'a a"alah untuk kelangsungan hi"up "an "an kesehatan 'ang leih aik, "engan tuuan untuk menunaikan perintah Auhan "engan keimanan 'ang kuat "alam tuntutan&'a# Kemurahan hati 6llah ter!ermin "ari s#6lmai"ah a'at 93, 'ang artin'a; Q-ihalalkan agimu inatang uruan laut "an makanan ('ang erasal) "ari laut seagai makanan 'ang le4at agimu "an agi orang&orang "alam peralanan, "an "iharamkan atasmu (menangkap) inatang uruan "arat, selama kamu "alam ihram# -an ertak$alah kepa"a 6llah 'ang kepa"a'a lah kamu akan "ikumpulkan# -ari a'at ini "apat "iamil kesimpulan ah$a, hen"akn'a seseorang senantiasa ers'ukur atas kemmurahan hati 6llah# Karena "engan kemurahann'a kita "apat makan "an minum makanan 'ang le4at, "imana itu merupakan keutuhan pokok "alam hi"up# -an "engan prinsip ini ti"ak akan mena"ikan manusia lupa ah$a semua kenikmatan 'ang "i"apat a"alah erasal "ari 6llah karena kemurahan hati&'a#

5# :rinsip Moralitas :rinsip ini menekankan pa"a tuuan akhir "alam konsumsi, 'aitu ukan han'a seke"ar terpenuhin'a keutuhan tuuh, melainkan untuk peningkatan nilai&nilai moral "an spiritual# eseorang muslim "iaarkan untuk men'eut nama 6llah seelum makan, "an erterimakasih kepa"a&'a setelah makan# -engan "emikian ia akan measakan keha"iran Auhan pa"a $aktu

memenuhi keinginan&keinginan fisikn'a# al ini sangat penting karena 8slam menghen"aki perpa"uan nilai&nilai hi"up material "an spiritual 'ang seimang# C# Aeori Konsumsi -alam 8slam %arang&arang keutuhan "asar "apat "i"efinisikan seagai arang "an asa 'ang mampu memenuhi suatu keutuhan atau mengurangi kesulitan hi"up sehingga memerikan pere"aan 'ang n'ata "alam kehi"upan konsumen# %arang&arang me$ah sen"iri "apat "i"efinisikan seagai semua arang "an asa 'ang "iinginkan aik untuk keanggaan "iri ataupun untuk sesuatu 'ang seenarn'a ti"ak memerikan peuahan 'ang erarti agi kehi"upan konsumen# eih lanut Chapra mengatakan ah$a konsumsi agregat 'ang sama mungkin memiliki proporsi keutuhan "asar "an arang me$ah 'ang ere"a, "an ter!apai ti"akn'a pemenuhan suatu keutuhan ti"ak ergantung pa"a proporsi sumer"a'a 'ang "ialokasikan kepa"a masing&masing konsumsi# emakin an'ak sumer"a'a mas'arakat 'ang "igunakan untuk konsumsi "an pro"uksi arang arang "an asa me$ah, semakin se"ikit sumer"a'a 'ang terse"ia untuk pemenuhan keutuhan "asar# -engan "emikian, meski tera"i peningkatan pa"a konsumsi agregat, a"a kemungkinan ah$a kehi"upan mas'arakat ti"ak mena"i leih aik "ilihat "ari tingkat pemenuhan keutuhan "asar pen"u"uk miskin, ika semua peningkatan 'ang tera"i pa"a konsumsi terseut lari ke pen"u"uk ka'a untuk pemenuhan keuuhan arang&arang me$ah# .ungsi konsumsi "alam ilmu makroekonomi konvensional ti"ak memperhitungkan komponen&komponen konsumsi agreget ini# /ang leih an'ak "ii!arakan "alam ilmu ekonomi konvensional terutama mengenai pengaruh "an tingkat harga "an pen"apatan terha"ap konsumsi# al ini "apat memperuruk analisis, karena saat tingkat harga "an pen"apatan enar&enar memainkan peran 'ang sustansi "alam menentukan konsumsi agregat# 6"a seumlah fa!tor moral, so!ial ,politik, ekonomi "an searah 'ang mempengaruhi pengalokasiann'a pa"a masing&masing konsumen# -engan "emikian faktor&faktor nilai "an kelemagaan serta preferensi, "istriusi pen"apatan "an keka'aan, perkemanga searah, serta keiakan&keiakan pemerintah tetun'a ti"ak "apat "iaaikan "alam analisis ekonomi# eumlah ekonom muslim, "iantarn'a; ara, mon4er Kahf, M#M Met$alla', .ahim khan, M#6# Manan, M#6 !hou"ur', muna$ar ial, "an lain&lain telah eruha memformalisaikan fungsi konsumsi 'an g men!erminkan fa!tor& fa!tor tamahan ini meskipun ti"ak seluaruhn'a, mereka eranggapan ah$a tingkat harga saa ti"aklah !ukup mengurangi tingkat konsumsi arang me$ah 'ang "ilakukan oleh orang ka'a# -iperlukan

!ara untuk menguah sikap, selera preferensi, memerikan motivasi 'ang tepat, serta men!iptakan lingkungan so!ial 'ang meman"ang uruk konsumsi sseperti itu# -isamping itu perlu uga untuk men'e"iakan sumer"a'a sumer"a'a agi pen"u"uk miskin guna guna meningkatkan "a'a eli atas arang "an asa 'ang terkait "engan keutuhan "asar# "asar# al inilah 'ang men!oa "ipenuhi oleh para"igm religious, khusun'a 8slam, "engan menekankan peruahan in"ivi"u "an so!ial melaui reformasi moral "an kelemagaan# orma konsumsi 8slami mungkin "apat memmantu memmantu memerikan orientasi prefensi in"ivi"ual 'ang menentang konsumsi arang&arang me$ah# -an ersama ersa ma "enga aringan pengaman so!ial, 4akat, serta pengeluaran&pengeluaran untuk amal mempengaruhi alokasi "ari sumer"a'a 'ang "apat meningkatkan tingkat konsumsi pa"a komponen arang keutuhan "asar# :ro"usen kemu"ian mungkin akan merespon permintaan ini sehingga volume investasi investasi 'ang leih esar "ialihkan kepa"a pro"uksi arang&aranng arang&aranng 'ang 'ang terkait "engan keutuhan "asar#

La!ar #lakang

Konsumsi Konsum si pa" pa"aa hak hakika ikatn' tn'aa a"a a"alah lah men mengel geluar uarkan kan sesu sesuatu atu "al "alam am ran rangka gka mem memenu enuhi hi keutuhan# -alam kerangka 8slam perlu "ie"akan "ua tipe pengeluaran 'ang "ilakukan oleh konsumen muslim 'aitu pengeluaran tipe pertama "an pengeluaran tipe ke"ua# :engeluaran tipe pertama a"alah pengeluaran 'ang "ilakukan seorang muslim untuk memenuhi keutuhan "unia$in'a "an keluarga (pengeluaran "ilakukan untuk memenuhi keutuhan "unia namun memiliki efek pa"a pahala "iakhirat)# :engeluaran tipe ke"ua a"alah pengeluaran 'ang "ikeluarkan semata I mata ermotif men!ari akhirat# Konsumsi a"alah kegiatan ekonomi 'ang penting, ahkan terka"ang "ianggap paling penting# -alam mata rantai kegiatan ekonomi, 'aitu pro"uksi, konsumsi, "istriusi, seringkali mun!ul pertan'aan manakah 'ang paling penting "an paling "ahulu antara mereka# >a$aan atas pertan'aan itu elas ti"ak mu"ah, sea memang ketigan'a merupakan mata rantai 'ang terkait satu "engan 'ang lainn'a, leih elasn'a akan "iahas "alam isi makalah# E!ika Konsumsi "alam Islam

Konsumsi erleih I leihan, 'ang merupakan !iri khas mas'arakat 'ang ti"ak mengenal Auhan, "ikutuk "alam 8slam "an "iseut "engan istilah israf (pemorosan) (pemorosan) atau tab3ir (menghamur I hamurkan harta tanpa guna)# -ab3ir erarti erarti menggunakan arang

"engan "eng an !a !ara ra 'a 'ang ng sal salah ah,, 'a 'akn kni, i, un untu tukk me menu nuu u tu tuu uan an I tu tuu uan an 'a 'ang ng ter terlar laran angg sep sepert ertii pen'uapan, hal I hal 'ang melanggar hukum atau "engan !ara 'ang tanpa aturan# :emor :em orosa osann er erarti arti pen penggu ggunaa naann hart hartaa se!a se!ara ra er erle leih ih I le leiha ihann unt untuk uk hal I hal 'an 'angg melanggar hukum"alam hal seperti makanan, pakaian, tempat tinggal, atau ahkan se"ekah# 6aran I aaran 8slam menga menganurk nurkan an pa"a konsu konsumsi" msi"an an peng penggunaa gunaann harta se!ara $aar "an erimang, 'akni pola 'ang terletak "iantara kekikiran "an pemorosan# pemorosan# Konsumsi "iatas "an melampaui tingkat mo"erat ($aar) "ianggap lisraf "an "an ti"ak "isenangi 8slam# alah satu !iri penting "alam 8slam a"alah ah$a ia ti"ak han'a han'a menguah nilai I nilai "an keiasaan I keiasaan mas'arakat tetapi uga men'aikan kerangka legislatif 'ang perlu untuk men"ukung "an memperkuat tuuan I tuuan ini "an menghin"ari pen'alahgunaann'a# Ciri khas 8slam ini uga memiliki "a'a aplikatif terha"ap kasus orang 'ang terliat "alam pemorosan atau tab3il/ -alam hukum (.ih) 8slam, orang sema!am itu seharusn'a "ikenai pematasan I pematasan "an, ila "ianggap perlu,"ilepaskan "an "ieaskan "ari tugas mengur men gurus us har harta ta mil milikn ikn'a 'a sen" sen"iri iri## -al -alam am pan pan"an "angan gan *yari8ah "ia seha seharus rusn' n'aa "ip "iperlu erlukan kan seagai orang 'ang ti"ak mampu "an orang lain seharusn'a "itugaskan untuk mengurus hartan'a selaku $akiln'a# Mo"l Ksim#angan Konsumsi Islam

Keseim Kesei man anga gann ko kons nsum umsi si "a "alam lam ek ekon onom omii 8sl 8slam am"i "i"a "asa sark rkan an pa pa"a "a pr prin insi sipp ke kea" a"ila ilann "istriusi# >ika tuan 6 mengalokasikan pen"apatann'a pen"apatann'a setahun han'a untuk keutuhan materi, mater i, "ia ti"ak erlaku a"il karena a"a pos 'ang nelum "ielanakan, 'aitu konsumsi sosial# >ika "emi "e miki kian an,, se sesu sung nggu guhn hn'a 'a "i "iaa ha han' n'aa e ert rtin in"a "akk un untu tukk al alan ann' n'aa "i "iak akhi hira ratt na nant nti# i# 4alam ekonomi islam% Kepuasan konsumsi seorang
e!ara se"erhana Met$all' (1995 27&23) telah memerikan kontriusi 'ang sangat erarti "alam perumusan keseimangan konsumsi 8slami# -imana    e"ekah   arga arang arang "an asa %E  %arang >  >asa   akat (25ž) :  >umlah pen"apatan Ba!asan Konsumsi Dalam S5ari?a%

-alam 8sl -alam 8slam am,, ko kons nsum umsi si ti ti"a "akk "a "apa patt "i "ipi pisah sahka kann "a "ari ri pe peran ranan an ke keim imana anan# n# :e :era rana nann keimanan mena"i tolak ukur penting karena keimanan memerikan !ara pan"ang "unia 'ang !en"erung mempengaruhi kepria"ian manusia, 'ang "alam entuk perilaku, ga'a hi"up, selera, sikap I sikap terha"ap sesama manusia, sumer"a'a, "an ekologi# Keimanan sangat

mempengaruhi sifat kuantitas, "an kulitas konsumsi aik "alam entuk kepuasan materil maupun spiritual# -alam konteks inilah kita "apat eri!ara tentang entuk I entuk halal "an har haram, am, pel pelaran arangan gan terh terha"a a"app israf , pe pelar laran anga gann te terh rha" a"ap ap e erm rme$ e$ah ah I me me$ah $ahan an "a "ann ermegah I megahan, konsumsi sosial, "an aspek I aspek normatif lainn'a# Kita melihat atasan konsumsi "alam 8slam seagaimana "iurai "alam 6lurPan surah 6l&%aarah L2 17 &179  %ai sekalian manusia, makanlah yang halal lagi baik dari apa yang terdapat dibumi, dan (anganlah kamu mengikuti langkah 9 langkah setan: karena setan itu adalah musuh yang nyata bagi kamu/ *esungguhnya setan hanya menyuruh kamu berbuat (ahat dan ke(i, dan mengatakan terhadap +llah apa yang tidak kamu k amu ketahui/

e"angkan untuk atasan terha"ap minuman meruuk pa"a firman 6llah "alam al urPan surah 6l&Mai"ahL5  90  %ai orang 9 orang yang beriman, sesungguhnya .minuman khamer, ber(udi,.berkorban untuk' berhala, dan mengundi nasib adalah perbuatan ke(i termasuk perbuatan setan/ Maka (auhilah perbuatan 9 perbuatan perbuatan itu agar kamu beruntung/ beruntung/

K!n!uan Islam Dalam Konsumsi

Konsumsi Konsum si a"al a"alah ah perm permint intaan aan se" se"ang angkan kan pro pro"uk "uksi si a"a a"alah lah pen' pen'e"i e"iaan aan## Ke Keutu utuhan han konsumen 'ang kini "an 'ang telah "iperhitungkan seelumn'a merupakan insentif pokok agi kegiatan I kegiatan ekonimin'a sen"iri# Mereka mungkin ti"ak han'a men'erap pen"apatann'a tetapi uga memeri insentif untuk meningkatkann'a# al ini erarti pemi!araan mengenai konsumsi a"alah penting "an han'a para ahli ekonomi 'ang mempertunukkan kemampuann'a untuk memahami "an menelaskan prinsip pro"uksi "an konsum kon sumsi# si# :er :ere" e"aan aan ant antara ara eko ekonom nomii mo" mo"ern ern "an eko ekonom nomii 8sl 8slam am "ala "alam m hal kon konsum sumsi si terletak pa"a !ara pen"ekatan "alam memenuhi keutuhan seseorang# 8slam ti"ak mengakui kege ke gema mara rann ma mate teria riali list stis is sem semata ata I ma mata ta "a "ann po pola la ko kons nsum umsi si mo mo"e "ern rn## 8sl 8slam am e eru rusa saha ha mengurangi keutuhan material manusia 'ang luar iasa sekarang ini# PERILAKU KONSUMEN MUSLIM

-alam i"ang konsumsi, 8slam ti"ak menganurkan pemenuhan keinginan 'ang tak teratas# e!ara hirarkisn'a, keutuhan manusia "apat meliputi ; keperluan, kesenangan "an keme$ahan# -alam pemenuhan keutuhan manusia, 8slam men'arankan agar manusia "apat simpelicity)# :emelanaan 'ang ertin"ak "itengah I tengah (moderity) "an se"erhana ( simpelicity "ianurkan "alam 8slam a"alah 'ang "igunakan untuk memenuhi QkeutuhanN "an melakukan "engann !ara rasio "enga rasional# nal# isharf "ilarang "alam al I urPan# -ab3ir erarti memelanakan uang ntuk sesuatu 'ang "ilarang menurut hukum 8slam# 8sla m# :erilaku ini sangat sa ngat "ilarang oleh 6llah s$t# Dasar Hukum prilaku konsumn

asan sirr' men'atakan ah$a sumer hukum konsumsi 'ang ter!a!tum "alam 6l& urPan a"alah, +rtinya;

Makanlah dan minumlah,namun (anganlah berlebih 9 lebihan, *esungguhnya +llah itu tidak menyukai orang 9 orang berlebih 9 lebihan/

umer 'ang erasal "ari a"its Easul a"alah, +rtinya; +bu *aid +l 9 !hodry r/a/ berkata; ketika kami dalam bepergian bersama $abi sa&/ Mendadak datang seseorang berkendara, sambil menoleh kekanan kekiri seolah 9 olah mengharapkan bantuan makanan, maka bersabda $abi; 5siapa yang mempunyai kelebihan kendaraan harus dibantukan pada yang tidak mempunyai kendaraan/ #an siapa yang mempunyai kelebihan bekal harus dibantu kepada yang tidak berbekal/7 Kemudian
1# Konsumsi dan Pendapatan Perbedaan yang terjadi dalam fungsi konsumsi seorang muslim dengan non muslim akan berpengaruh pada fungsi lain seperti fungsi Tabunngan dan Investasi. Hal ini disebabkan karena dalam fungsi konsumsi perilaku konsumen muslim dipengaruhi adanya keharusan pembayaran zakat dalam konsep pendapatan optimum serta adanya larangan pengambilan riba dalam transaksi apapun termasuk konsumsi, investasi dan tabungan. Pendapatan yang siap dibelanjakan seorang muslim akan berbeda dengan bukan muslim, sebab terdapat zakat. Pendapatan seseorang yang telah memenuhi syarat akan dikenakan zakat sebesar 2,5%. Seseorang biasanya akan menabung sebagian dari pendapatannya dengan beragam motif, antara lain: 1. Untuk berjaga-jaga terhadap ketidakpastian masa depan 2. Untuk persiapan pembelian suatu barang konsumsi dimasa depan 3. Untuk mengakumulasikan kekayaan Demikian pula, seseorang akan mengalokasikan dari anggarannya untuk investasi, yaitu menanamkannya pada sector produktif. Secara sederhana, alokasi pendapatan seorang muslim akan dapat diformulasikan sebagai berikut: Y−z=C+S+I Dimana: Y : pendapatan Ct : konsumsi S : tabungan I : investasi Z : zakat Ajaran agama Islam sangat mendorong kegiatan menabung dan investasi. Rasulullah SAW bersabda, “ Kamu lebih baik meninggalkan anak keturunanmu kaya daripada miskin dan bergantung kepada belas kasih orang lain” (HR. Bukhari-Muslim)

1# Konsumsi dan Tabungan

Alokasi anggaran (pendapatan) untuk konsumsi total berbanding terbalik (negatif) dengan tabungan. Semakin tinggi konsumsi berarti semakin kecil tabungan dan sebaliknya semakin besar tabungan akan menguragi tingkat konsumsi. Untuk mencapai tingkat kepuasan yang optimal sesuai dengan tujuan maslahah, maka seorang muslim akan mencari kombinasi yang tepat antara tingkat konsumsi dan tingkat tabungan. Dampak yang dapat dianalisa dari penerapan zakat dan larangan riba pada konsumsi dan tabungan antara lain:

1# Zakat dikenakan atas total pendapatan atau harta yang menganggur ( idle capacity) yang kurang atau tidak produktif bagi seorang muzakky . Hal ini berdampak pada peningkatan nilai konsumsi dan penurunan nilai tabungan.

2# Pelarangan praktek riba dalam setiap transaksi ekonomi juga akan berdampak pada berkurangnya jumlah konsumsi yang dibiayai oleh bunga tapi hanya bersifat sementara karena dialihkan kebentuk konsumsi lain.

3# Penerapan zakat bagi mustahiq akan berdampak pada peningkatan pendapatan dari perolehan zakat, sehingga peningkatan ini akan mempengruhi pula pada peningkatan konsumsi mereka, dan bahkan dapat dikatakan meningkatkan tabungan mereka. Dari gambaran diatas, diasumsikan bahwa manusia mempunyai kecenderungan untuk menghindar dari zakat. Sehingga ada beberapa pilihan bagi seseorang yang mempunyai tingkat pendapatan tertentu untuk mengambil tindakan.

1# Konsumsi dan Investasi Berpijak pada asumsi bahwa harta yang digunakan untuk transaksi tabungan dianggap sebagai harta yang menganggur. Keadaan yang mungkin terjadi dengan penerapan zakat dan larangan riba terhadap fungsi konsumsi dan investai adalah sebagai berikut:

1# Penerapan zakat atas aset yang kurang atau bahkan tidak produktif berpengaruh pada peningkatan konsumsi dan investasi.

2# Pelarangan atas riba akan berdampak bagi seorang pelaku ekonomiuntuk mengalokasikan anggarannya lebih kepada bentuk investasi dan bukan tabungan yang mengandung bunga.

3# Dengan peningkatan konsumsi masing-masing individu akan menimbulkan kenaikan konsumsi secara nasional. Melihat paparan di atas sungguh merupakan suatu kondisi yang diharapkan oleh setiap masyarakat dimana pertumbuhan ekonomi meningkat dengan adanya kesempatan kerja yang ada serta menurunnya angka kemiskinan.

*umber; %!!p@i%sanamirul*#logspo!*>om,8),86!ori(konsumsi("alam(konomi( islam*%!ml

Diposkan oleh Ema Nurul !i!ah "i 22#0$

Teori Konsumsi Islam BAB I PENDAHULUAN

Konsumsi a"alah kegiatan ekonomi 'amg penting, ahkan terka"ang "ianggap paling penting# -alam mata rantai kegiatan ekonomi, 'aitu pro"uksi&konsumsi&"istriusi, seringkali mun!ul pertan'aan manakah 'ang paling penting "an paling "ahulu "iantara mereka# >a$aan atas pertan'aan ini elas ti"ak mu"ah, sea memang ketigan'a merupakan mata rantai 'ang terkait satu "engan lainn'a# Kegiatan pro"uksi a"a karena a"a 'ang mengkonsumsi, kegiatan konsumsi a"a karena a"a 'ang mempro"uksi, "an kegiatan "isriusi mun!ul karena a"a gap atau arak antara konsumsi "an pro"uksi# -alam ekonomi konvesional perilaku konsumsi "ituntun oleh "ua nilai "asar, 'aitu rasionalisme "an utilitarianisme# Ke"ua nilai "asar ini kemu"ian mementuk suatu perilaku konsumsi 'ang he"onisti! materialistik serta oros ( &astefull )# Karena rasionalisme ekonomi konvensional a"alah self"interst , perilaku konsumsin'a uga !en"erung in"ivi"ualistik sehingga seringkali mengaaikan keseimangan "an keharmonisan so!ial# e!ara se"erhana "apat "ikatakan ah$a prinsip "asar agi konsumsi a"alah Qsa'a akan mengkonsumsi apa saa "an "alam umlah erapapun sepanang (1) anggaran sa'a mema"ai, (2) sa'a memperoleh kepuasan 'ang maksimumN# 6pakah perilaku konsumsi 'ang seperti ini "apat "ienarkan oleh aaran 8slamO

1# 2# 3# D# 5#

%a ini akan memahas perilaku konsumsi 'ang leih 8slami, 'aitu perilaku konsumsi 'ang "iiming oleh nilai&nilai agama 8slam# -i makalah ini kita akan memahas tentang Konsep keutuhan "an keinginan Kualitas "an kemurnian Motif "an tuuan konsumsi :erilaku konsumen muslim uungan konsumsi, investasi, taungan

BAB II PEMBAHASAN A* Konsp K#u!u%an "an Kinginan

eperti 'ang kita pelaari seelumn'a, ah$a teori konsumsi lahir karena a"an'a teori permintaan akan arang "an asa# e"angkan permintaan akan arang "an asa timul karena a"an'a keinginan (&ant ) "an keutuhan (need ) oleh konsumen riil maupun konsumen potensial# -alam ekonomi konvensial motor penggerak kegiatan konsumsi a"alah a"an'a keinginan# 8slam ere"a pan"angan tentang teori permintaan 'ang "i"asar atas keinginan terseut# Keinginan i"entik "engan sesuatu 'ang ersumer "ari nafsu# e"angkan kita ketahui ah$a nafsu manusia mempun'ai ke!en"erungan 'ang ersifat amivalen, 'aitu "ua ke!en"erungan

1# 2# 3# D# 5#

'ang saling ertentangan, ke!en"erungan 'ang aik "an ke!en"erungan 'ang ti"ak aik# Gleh karena itu teori permintaan "alam ekonomi 8slam "i"asar atas a"an'a keutuhan ( need )#L1 Kita harus meme"akan se!ara tegas antara keinginan "an keutuhan ini# Ketuhan lahir "ari suatu pemikiran atau i"entifikasi se!ara oektif atas eragai sarana 'ang "iperlukan untuk men"apatkan suatu manfaat agi kehi"upan# Keutuhan "ituntun oleh rasionalitas normative "an positif, 'aitu rasionalitas aaran 8slam, sehingga ersifat teratas "an terukur "alam kuantitas "an kualitasn'a# >a"i, seorang muslim erkonsumsi "alam rangka untuk memenuhi keutuhann'a sehingga memperoleh kemanfaatan 'ang setinggi&tinggin'a agi kehi"upann'a# al ini merupakan "asar "an tuuan "ari s'ariah 8slam sen"iri, 'aitu maslahat al ibad ( keseahteraan hakiki agi manusia), "an sekaligus seagai !ara untuk men"apat falah 'ang maksimum# 6l hatii, 'ang mengutip pen"apat 6l =ha4ali, men'eutkan 5 keutuhan asar 'ang sangat ermanfaat ai kei"upan manusia, 'aitu Keenaran ( faith, ad dien) Kehi"upan (life, an nas) arta material ( property, al mal ) 8lmu pengetahuan ( science, al aql, al =ilmu) Kelangsungan keturunan ( postery, an nasl ) Kelima keutuhan ini semuan'a penting untuk men"ukung suatu perilaku kehi"upan 'ang 8slami, karen'a harus "iupa'akan untuk "ipenuhi# Menurut 6l =ha4ali tuuan utama s'ariat 8slam a"alah men"orong keseahteraan manusia 'ang terletak kepa"a perlin"ungan 'ang menamin terlin"ungn'a kelima keutuhan ini akan memenuhi kepentingan umum "an kehen"aki# @ntuk menaga kontinuitas kehi"upan, maka manusia harus memelihara keturunann'a (an nasl > posterity)# Meskipun seorang muslim me'akini ah$a hori4on $aktu kehi"upan ti"ak han'a men'angkup kehi"upan "unia&melainkan hingga akherat, tetapi kelangsungan kehi"upan "unia amatlah penting# Kita harus erorienasi angka panang "alam meren!anakan kehi"upan "unia, tentu saa "engan tetap erfokus kepa"a kehi"upan akherat# Gleh karenan'a, kelangsungan keturunan "an keerlanutan "ari generasi ke generasi harus "iperhatikan# 8ni merupakan suatu keutuhan 'ang amat penting agi eksistensi manusia#L2

 K'a$aran

-alam hi"up ini 8slam mengamil alan tengah antara materialism "an kesuhu"an, terlalu ersifat menahui en"a&en"a 'ang "ihalalkan uga "ilarang oleh 6llah, seperti "itetapkan "alam surat 6l&Mai"ah a'at  erikutL3 6rtin'a %ai orang"orang yang beriman (anganlah kamu haramkan apa"apa yang baik yang telah +llah halalkan bagi kamu dan (anganlah engkau melampaui batas/

-alam a'at ini sangatlah elas "iseutkan, manusia "ilarang untuk menahui hal&hal 'ang "ihalalkan, seperti pa"a agama Kristen "an u"ha# Aetapi uga "ilarang melakukan tin"akan 'ang erleihan "alam erkonsumsi, karena keaikan itu era"a "iantara ke"ua halt u (ke$aaran)#LD  Pm#orosan Har!a Bn"a

Mengenai pan"angan pentingn'a keka'aan, 8slam sangat memerikan penekanan tentang !ara memelanakan harta, "alam 8slam sangat "ianurkan untuk menaga harta "engan hati&

hati termasuk menaga nafsu supa'a ti"ak terlalu erleihan "alam menggunakan seperti "ielaskan "alam surat 6n&isaP a'at 5L5 6rtin'a #an (anganlah kamu serahkan kepada orang yang belum sempurna akalnya, harta .mereka yang ada dalam kekuasaanMu' yang di(adikan +llah sebagai pokok kehidupan/

angat "ilarangn'a pemorosan, ahkan untuk memerikan harta ('ang erleihan) agi anak&anak 'an elum sempurna akaln'a pun itu "ilarang "alam 8slam#  Makanan Trlarang

1# 2# 3# D#

-alam perilaku konsumsi8slam sangat "ilarang untuk memakan arang&arang 'ang telah "iharamkan oleh 6llah# :a"a hakekatn'a makanan&makanan 'ang "ilarang ole 6llah akan menimulkan efek 'ang ti"ak aik untuk tuuh "iantaran'a a"alah %angkai -arah -aging ai Khamar

 9iri(9iri Pnggunaan

-alam 8slam penggunaan keka'aan mempun'ai !irri&!iri tertentu 1# Ai"ak a"a pere"aan antara keperluan "unia$i "an spiritual emua keperluan "alam 8slam han'alah ertuuan untuk terus meningkatkan keta$aan kepa"a 6llah sehingga harta&harta kaum muslimin 'ang "ielanakan tepat sasaran "an ti"ak "ipergunakan untuk hal&hal 'ang "apat mengurangi keta$aan kepa"a 6llah# 2# Kepemilikan harta ti"ak teratas kepaa"a efisiensi "an untuk ke!ukupan hi"up semata, tapi uga "iperolehkan memiliki harta 'ang melimpah asalkan "engan !ara 'ang telah "iperolehkan "alam 8slam# B* Kuali!as "an Kmurnian 0Kaslian4

6l&urPan karim memerikan kepa"a kita peunuk&petunuk 'ang sangat elas "alam, hal konsumsi, ia men"orong pengguna arang&arang 'ang aik, "an ermanfaat serta melarang a"an'a pemorosan "an pengeluaran terha"ap hal&hal 'ang ti"ak penting, uga melarang orang muslim untuk makan "an erpakaian ke!uali han'a 'ang aik, er"asarkan a'at 'ang erun'iL7 6rtin'a mereka menanyakan kepadamu7apakah yang dihalalkan bagi mereka?7katakanlah; dihalalkan bagimu yang baik"baik .+l"Maidah; @'

-ari a'at "iatas "apat "isimpulkan ah$a arang&arang 'ang kita konsumsi haruslah arang&arang 'ang ersih, aik, halal# :a"a "asarn'a 6l&urPan ti"ak men'eutkan satu&persatu arang 'ang oleh "ikonsumsi, tetapi han'a "ieri atasan ah$a 'ang "ikonsumsi hauslah arang&arang 'ang halal, hal terseut ertuuan untuk memerikan keleluasaan "alam melakukan konsumsi# 9* Mo!i& Ekonomi "an Tu$uan Konsumsi1C

Motif ekonomi a"alah alasan ataupun tuuan seseorang sehingga seseorang itu melakukan tin"akan ekonomi# Motif ekonomi teragi "alam "ua aspek

Motif 8ntrinsik , "iseut seagai suatu keinginan untuk melakukan ti"akan ekonomi atas kemauan sen"iri# Motif ekstrinsik , "iseut seagai suatu keinginan untuk melakukan ti"akan ekonomi atas "orongan orang lain#  :a"a praktekn'a ter"apat eerapa ma!am motif ekonomi Motif memenuhi keutuhan Motif memperoleh keuntungan Motif memperoleh penghargaan Motif memperoleh kekuasaan Motif sosial  menolong sesama  tuuan manusia mengkonsumsi sesuatu 'aitu L •

•

•

•

•

•

•

a# # !# "# e# f# g# h# i#

@ntuk memenuhi keutuhan hi"up Mempertahankan status sosial Mempertahankan status keturunan Men"apatkan kesimangan hi"up memerikan antuan kepa"a orang lain (tuuan sosial) Menaga keamanan "an kesehatan Kein"ahan "an seni Memuaskan atin -emonstration effe!t (keinginan untuk meniru) -alam menuu tuuan konsumsi terseut manusia haruslah men!apai "engan kera keras# :engeluaran konsumsi seseorang 'ang satu "engan 'ang lain ere"a a"a 'ang leih esar, a"a 'ang sama "an a"a 'ang leih ke!il "ari pen"apatann'a 'ang menggunakan arang& arang untuk memenuhi keutuhan hi"upn'a, "ialah konsumen#

D* prilaku konsumn muslim2C

:erilaku konsumen (!onsumer ehavior) mempelaari agaimana manusia memilih "i antara eragai pilihan 'ang "iha"apin'a "engan memanfaatkan sumer"a'a (resour!es) 'ang "imilikin'a# %eori perilaku konsumen muslim &an' "iban'un ber"asarkan s&ariah slam memiliki perbe"aan &an' men"asar "en'an *eori konensional# ,erbe"aan ini men&an'ku* nilai "asar &an' mena"i !on"asi *eori mo*i! "an *uuan konsumsi hin''a *eknik pilihan "an alokasi an''aran un*uk berkonsumsi# 

6"a tiga nilai "asar 'ang mena"i fon"asi agi perilaku konsumsi mas'arakat muslim  Ke'akinan akan a"an'a hari kiamat "an kehi"upan akhirat, prinsip ini mengarahkan 1# seorang konsumen untuk mengutamakan konsumsi untuk akhirat "aripa"a "unia# Mengutamakan konsumsi untuk ia"ah "aripa"a konsumsi "unia$i# Konsumsi untuk ia"ah merupakan future !onsumption (karena ter"apat alasan surga "i akherat), se"angkan konsumsi "unia$i a"alah present !onsumption# 2# Konsep sukses "alam kehi"upan seorang muslim "iukur "engan moral agama 8slam, "an ukan "engan umlah keka'aan 'ang "imiliki# emakin tinggi moralitas semakin tinggi pula kesuksesan 'ang "i!apai# Keaikan, keenaran "an keta$aan kepa"a 6llah merupakan

kun!i moralitas 8slam# Keaikan "an keenaran "apat "i!apai "engan prilaku 'ang aik "an ermanfaat agi kehi"upan "an menauhkan "iri "ari keahatan# .# Ke"u"ukan harta merupakan anugrah 6llah "an ukan sesuatu 'ang "engan sen"irin'a ersifat uruk (sehingga harus "iauhi se!ara erleihan)# arta merupakan alat untuk men!apai tuuan hi"up, ika "iusahakan "an "imanfaatkan "engan enar#(#2#275) ,erilaku konsumen a"alah *in'kah laku "ari konsumen "imana mereka "apa* men'ilus*rasikan pen/arian un*uk membeli men''unakan men'ealuasi "an memperbaiki sua*u pro"uk "an asa mereka# o/us "ari perilaku konsumen a"alah ba'aimana in"ii"u membua* kepu*usan un*uk men''unakan sumber "a&a mereka &an' *elah *erse"ia un*uk men'konsumsi sua*u baran'# E* Hu#ungan Konsumsi In+s!asi "an Ta#ungan)8C )* Konsumsi "an Pn"apa!an

:ere"aan 'ang tera"i "alam fungsi konsumsi seorang muslim "engan non muslim akan erpengaruh pa"a fungsi lain seperti fungsi Aaunngan "an 8nvestasi# al ini "iseakan karena "alam fungsi konsumsi perilaku konsumen muslim "ipengaruhi a"an'a keharusan pema'aran 4akat "alam konsep pen"apatan optimum serta a"an'a larangan pengamilan ria "alam transaksi apapun termasuk konsumsi, investasi "an taungan# :en"apatan 'ang siap "ielanakan seorang muslim akan ere"a "engan ukan muslim, sea ter"apat 4akat# :en"apatan seseorang 'ang telah memenuhi s'arat akan "ikenakan 4akat seesar 2,5ž# eseorang iasan'a akan menaung seagian "ari pen"apatann'a "engan eragam motif, antara lain 1# @ntuk eraga&aga terha"ap keti"akpastian masa "epan 2# @ntuk persiapan pemelian suatu arang konsumsi "imasa "epan 3# @ntuk mengakumulasikan keka'aan -emikian pula, seseorang akan mengalokasikan "ari anggarann'a untuk investasi, 'aitu menanamkann'a pa"a se!tor pro"uktif# e!ara se"erhana, alokasi pen"apatan seorang muslim akan "apat "iformulasikan seagai erikut /¤4*C++8 -imana /  pen"apatan Ct  konsumsi   taungan 8  investasi   4akat 6aran agama 8slam sangat men"orong kegiatan menaung "an investasi# Easulullah 6F ersa"a, Q Kamu lebih baik meninggalkan anak keturunanmu kaya daripada miskin dan bergantung kepada belas kasih orang lain7 (E# %ukhari&Muslim) ,* Konsumsi "an Ta#ungan

6lokasi anggaran (pen"apatan) untuk konsumsi total eran"ing teralik (negatif) "engan taungan# emakin tinggi konsumsi erarti semakin ke!il taungan "an sealikn'a semakin esar taungan akan menguragi tingkat konsumsi# @ntuk men!apai tingkat kepuasan 'ang optimal sesuai "engan tuuan maslahah, maka seorang muslim akan men!ari kominasi 'ang tepat antara tingkat konsumsi "an tingkat taungan#

-ampak 'ang "apat "ianalisa "ari penerapan 4akat "an larangan ria pa"a konsumsi "an taungan antara lain akat "ikenakan atas total pen"apatan atau harta 'ang menganggur ( idle capacity) 'ang kurang atau ti"ak pro"uktif agi seorang mu3akky# al ini er"ampak pa"a peningkatan nilai konsumsi "an penurunan nilai taungan# :elarangan praktek ria "alam setiap transaksi ekonomi uga akan er"ampak pa"a erkurangn'a umlah konsumsi 'ang "iia'ai oleh unga tapi han'a ersifat sementara karena "ialihkan keentuk konsumsi lain# :enerapan 4akat agi mustahiq akan er"ampak pa"a peningkatan pen"apatan "ari perolehan 4akat, sehingga peningkatan ini akan mempengruhi pula pa"a peningkatan konsumsi mereka, "an ahkan "apat "ikatakan meningkatkan taungan mereka# -ari gamaran "iatas, "iasumsikan ah$a manusia mempun'ai ke!en"erungan untuk menghin"ar "ari 4akat# ehingga a"a eerapa pilihan agi seseorang 'ang mempun'ai tingkat pen"apatan tertentu untuk mengamil tin"akan# -* Konsumsi "an In+s!asi

%erpiak pa"a asumsi ah$a harta 'ang "igunakan untuk transaksi taungan "ianggap seagai harta 'ang menganggur# Kea"aan 'ang mungkin tera"i "engan penerapan 4akat "an larangan ria terha"ap fungsi konsumsi "an investai a"alah seagai erikut 1# :enerapan 4akat atas aset 'ang kurang atau ahkan ti"ak pro"uktif erpengaruh pa"a peningkatan konsumsi "an investasi# 2# :elarangan atas ria akan er"ampak agi seorang pelaku ekonomiuntuk mengalokasikan anggarann'a leih kepa"a entuk investasi "an ukan taungan 'ang mengan"ung unga# 3# -engan peningkatan konsumsi masing&masing in"ivi"u akan menimulkan kenaikan konsumsi se!ara nasional# Melihat paparan "i atas sungguh merupakan suatu kon"isi 'ang "iharapkan oleh setiap mas'arakat "imana pertumuhan ekonomi meningkat "engan a"an'a kesempatan kera 'ang a"a serta menurunn'a angka kemiskinan#

BAB III KESIMPULAN

eperti 'ang kita pelaari seelumn'a, ah$a teori konsumsi lahir karena a"an'a teori permintaan akan arang "an asa# e"angkan permintaan akan arang "an asa timul karena a"an'a keinginan (&ant ) "an keutuhan (need ) oleh konsumen riil maupun konsumen potensial# -alam ekonomi konvensial motor penggerak kegiatan konsumsi a"alah a"an'a keinginan# 6l hatii, 'ang mengutip pen"apat 6l =ha4ali, men'eutkan 5 keutuhan asar 'ang sangat ermanfaat ai kei"upan manusia, 'aitu 1# Keenaran ( faith, ad dien) 2# Kehi"upan (life, an nas) 3# arta material ( property, al mal )

D# 8lmu pengetahuan ( science, al aql, al =ilmu) 5# Kelangsungan keturunan ( postery, an nasl ) Motif ekonomi a"alah alasan ataupun tuuan seseorang sehingga seseorang itu melakukan tin"akan ekonomi#  tuuan manusia mengkonsumsi sesuatu 'aitu  a# @ntuk memenuhi keutuhan hi"up # Mempertahankan status sosial !# Mempertahankan status keturunan "# Men"apatkan kesimangan hi"up e# memerikan antuan kepa"a orang lain (tuuan sosial) f# Menaga keamanan "an kesehatan g# Kein"ahan "an seni h# Memuaskan atin i# -emonstration effe!t (keinginan untuk meniru)

6"a tiga nilai "asar 'ang mena"i fon"asi agi perilaku konsumsi mas'arakat muslim  a# Ke'akinan akan a"an'a hari kiamat "an kehi"upan akhirat, prinsip ini mengarahkan seorang konsumen untuk mengutamakan konsumsi untuk akhirat "aripa"a "unia# Mengutamakan konsumsi untuk ia"ah "aripa"a konsumsi "unia$i# Konsumsi untuk ia"ah merupakan future !onsumption (karena ter"apat alasan surga "i akherat), se"angkan konsumsi "unia$i a"alah present !onsumption# # Konsep sukses "alam kehi"upan seorang muslim "iukur "engan moral agama 8slam, "an ukan "engan umlah keka'aan 'ang "imiliki# emakin tinggi moralitas semakin tinggi pula kesuksesan 'ang "i!apai# Keaikan, keenaran "an keta$aan kepa"a 6llah merupakan kun!i moralitas 8slam# Keaikan "an keenaran "apat "i!apai "engan prilaku 'ang aik "an ermanfaat agi kehi"upan "an menauhkan "iri "ari keahatan# !# Ke"u"ukan harta merupakan anugrah 6llah "an ukan sesuatu 'ang "engan sen"irin'a ersifat uruk (sehingga harus "iauhi se!ara erleihan)# arta merupakan alat untuk men!apai tuuan hi"up, ika "iusahakan "an "imanfaatkan "engan enar#(#2#275) -ampak 'ang "apat "ianalisa "ari penerapan 4akat "an larangan ria pa"a konsumsi "an taungan antara lain akat "ikenakan atas total pen"apatan atau harta 'ang menganggur ( idle capacity) 'ang 

kurang atau ti"ak pro"uktif agi seorang mu3akky# al ini er"ampak pa"a peningkatan nilai konsumsi "an penurunan nilai taungan# :elarangan praktek ria "alam setiap transaksi ekonomi uga akan er"ampak pa"a erkurangn'a umlah konsumsi 'ang "iia'ai oleh unga tapi han'a ersifat sementara karena "ialihkan keentuk konsumsi lain# :enerapan 4akat agi mustahiq akan er"ampak pa"a peningkatan pen"apatan "ari perolehan 4akat, sehingga peningkatan ini akan mempengruhi pula pa"a peningkatan konsumsi mereka, "an ahkan "apat "ikatakan meningkatkan taungan mereka#

DA.TAR PUSTAKA

6nto, en"ri# 2003# :engantar ili" 2 6lih ahasa oero'o "an astangin, /og'akarta :A -ana %hakti $akaf http8"#$ikipe"ia#org$iki
,EE3N34N D5 6E%3 7 4,8 DN 459%,9E A* Fungsi Konsumsi dalam Pendekatan Konvensional Versus

Ekonomi Islam: Konsumsi "alam suatu egara ter"iri "ari pa"a

: Konsumsi pemerintah, 'ang ter"iri "ari; elana pega$ai negeri, pen'e"iaan sarana puli!, "an susi"i : Konsumsi Eumah Aangga Pn"ka!an Ekonomi Kon+nsional @

%esar "an ke!iln'a konsumsi "ipengaruhi oleh eerapa fa!tor 'aitu  1# Aingkat pen"apatanKeka'aan 2# Aingkat suku unga "an spekulasi 3# ikap erhemat D# %u"a'a "an =a'a i"up -alam suatu egara, ketika :emerintah meruah konsumsi pemeliann'a terha"ap arang atau asa, maka kurva aggregate "eman" ergeser se!ara langsung# Pru#a%an Konsumsi Pmrin!a%

6"a "ua akiat makro ekonomi "ari peruahan konsumsi pemerintah  =;The multiplier effect

 =% he /ro"in'- ou* e!!e/* (nan*i "ibahas oleh peser*a lain &an' berkai*an "en'an

kebiakan !iskal) The multiplier effect :

: ,embelian pemerin*ah "ika*akan mempun&ai ek!ek mul*iplier *erha"ap ''re'a*e Deman"## : 6e*iap rupiah &an' "ibelanakan oleh pemerin*ah "apa* menin'ka*kan a''re'a*e "eman" un*uk baran' "an asa lebi besar "ari sa*u rupiah# Formula untuk Multiplier a"alah 7 Multiplier = 1!1"MP#$

6ngka 'ang penting a"alah M:C (Marginal :opensit' of Consume) :engertian "ari M:C a"alah agian "ari tamahan pen"apatan 'ang "ikonsumsi oleh rumah tangga (ti"ak "itaung) -alam hal ini ika M:C a"alah 3D , maka multiplier a"alah  Mul!iplir ; )0)( -74 ; 7

A* .ungsi konsumsi "alam p"ka!an konomi Islam @

:engaruh prinsip&prinsip 8slam terha"ap pengeluaran konsumsi "engan pen"apatan 'ang mun!ul "alam suatu ekonomi# -alam hal ini a"a D hipotesa teoritis s  1# ipotesa :en"apatan mutlak 2# ipotesa :en"apatan Eelatif 3# ipotesa :en"apatan :ermanen D# ipotesa iklus Kehi"upan %ipotesa Pendapatan Mutlak 7

Menurut hipotesa ini konsumsi "alam perio"e $aktu tergantung pa"a pen"apatan siap konsumsi (dispossable income) pa"a perio"e terseut# aik pen"apatan konsumsi akan naik uga# amun peningkatan konsumsi leih ke!il "ari kenaikan pen"apatan# :C "an M:C menurun "engan meningkatn'a pen"apatan, "engan penurunan 'ang leih esar 'aitu :C#
&akat manfaat cukup 'esar antara lain 7

: ?aka* "apa* menin'ka*kan asse* "an penin'ka*an pen"apa*an# : @umlah penerima Aaka* ke/il "iban"in'kan pemberi Aaka* sehin''a Aaka* "apa* keperluan ne'ara &an' lain# : ?aka* "apa* "ikumpulkan se*iap saa* saa* pen"apa*an *elah melebihi nisab# : 4uslim beriman *i"ak akan me'hin"ar un*uk memba&ar Aaka* "an "apa* "ipaksakan "en'an un"an'-un"an'# ,en'aruh Aaka* un*uk pen'eluaran priba"i "ianalisa "en'an !un'si konsumsi liner "an non liner# Pada ekonomi konvensional (P# dan MP# s'' 7

,8 B ( 8 ) B

a+b

Y AB0 Y 4,8 B ( "8 ) B b "Y AB0 )ntuk ekonomi Islam persamaann*a men+adi:

,8 B ( 8 ) B

a + bβ : C b + δ (1- β ) + Cβ

Y A>0 Y 4,8 B ( "8 ) B bβ : C b + δ (1- β ) + Cβ "Y A>0 %ipotesa Pendapatan ,elatif:

onsumsi ra*a-ra*a "an osumsi 4ar'inal sama#

?aka* "an se"ekah akan men'uran'i konsumsi  men'urani ke*i"ak mera*aan# ?aka* "an se"ekah "apa* menin'ka*kan umlah *abun'an &an' akan "iarahkan un*uk ines*asi# %ipotesa Pendapatan Permanen :

esar Aaka* *e*ap misaln&a Aaka* pro!esi a"alah 2  F berapapun pen'hasilann&a Aaka* *e*ap 2 F karena per*imban'an a'ama "an ke*en*uan a*au hukum "ari 99G *i"ak seper*i paak# 6ehin''a konsumsi permanen a're'a* *i"ak akan berpen'aruh *erha"ap re"is*ribusi pen"apa*an %ipotesa -iklus kehidupan :

osumsi *i"ak *er'an*un' "en'an pen"apa*an saa* ini namun u'a "ari pen"apa*an &an' "iharapkan un*uk masa &an' akan "a*an' *elah "ia*ur konsumsi selama hi"up# B* Prilaku Pngluaran Konsumn "i Ngara Islam

Dalam hipo*esa "an pen'uian sampel "ari beberapa Ne'ara slam "i*emukan baha "alam an'ka panan' hasra* konsumsi mar'inal menin'ka*# ,enemuan ini *ampak ber*enan'an "en'an hipo*esa &an' men&ebu*kan baha hasra* konsumsi s*abil "an kons*an "alam an'ka panan'# Gipo*esa men'ear konsumsi ( G4)H 6ebelumn&a merupakan baran' meah sekaran' berubah mena"i kebu*uhan "an *in'ka* pen"apa*an baru# Gasra* konsumsi akan s*abil "an proporsi konsumsi *erha"ap pen"apa*an *er/apai# Dari buk*i empiris *erha"ap 1$ ne'ara slam menunukan baha perilaku konsumsi ne'ara slam *i"ak men"ukun' Gipo*esa ,en"apa*an bsolu* Gipo*esa ,en"apa*an ela*i! "an Gipo*esa 6iklus ehi"upan# osumsi *er*in''i *er"apa* pa"a Ne'ara-nara %imur %en'ah pen'hasil min&ak "an !rika 5*ara# slam *i"ak men'aari pola hi"up meah "an boros a*au pen'eluaran &an' berlebihan# ila ha ini "i*erapkan akan "apa* men'uran'i konsumsi *o*al "an "apa* menin'ka*kan olume *abun'an#

un'si %abun'an "an nes*asi Dalam ,en"eka*an onensional ersus Ekonomi slam A* Pn"ka!an Kon+nsional

uatu :emikiran alternatif -alam <uilirium :asar %arang, 8nvestasi * Aaungan 6"a suatu pemikiran "alam suatu pasar arang 'ang terkait antara pro"uksi "an permintaan# Aeori ini men'atakan ah$a tingkat investasi "alam suatu pasar arang a"alah sama "engan tingkat taungan# # Aeori ini "ikemukanan oleh >ohn M#Ke'nes pa"a tahun 1937 "alam ukun'a Ahe =eneral Aheaor' of ika penerimaan paak meleihi elana pemerintah , pemerintah akan men"apat surplus anggaran  taungan mas'arakat positif ealikn'a ika penerimaan paak leih ke!il "ari elana pemerintah , maka pemerintah akan mengalami "efisit anggaran  taungan mas'arakat negatif al ts "apat "igamarkan "engan persamaan erikut  *8+=IA 6tau 8 *  + (A&=) @ntuk memperelas hal ts, "apat "i a'angkan "alam suatu perekeonomian se"erhana "engan han'a satu orang pen"u"uk 'ang melakukan keputusan konsumsi, investasi "an taungan # Misalkan seorang 'ang ter"ampar "an tinggal seorang "iri "i suatu pulau, maka keputusan menaung "an erinvestasi merupakan hal 'ang sama# 6pa 'ang "iinvestasikan merupakan taungann'a pula -alam suatu perekonomian 'ang mo"ern, keputusan investasi "ilakukan oleh perusahaan, sementara taungan "ilakukan oleh konsumen "an pemerintah eagai ringkasan, maka a"a 2 persamaan untuk menggamarkan kon"isi euilirium "i pasar arang , 'aitu :ro"uksi * :ermintaan 8nvestasi * Aaungan B* Pn"ka!an Ekonomi Islam @

.ungsi 8nvestasi "alam ekonomi 8slam amat ere"a "engan fungsi investasi "alam ekonomi konvensional# :ere"aan tera"i terutama karena pengusaha 8slam ti"ak menggunakan tingkat unga "alam menghitung investasi

: 8mplikasi "ari 6aran 8slam th" 8nvestasi 8nvestasi "i negra penganut ekonomi 8slam "ipengaruhi oleh tiga faktor, 'aitu o 6"a sangsi untuk pemegang aset 'ang ti"ak pro"uktif o -ilarang melakukan eragai entuk spekulasi "an u"i o Aingkat unga untuk penaman * 0 Menurut pan"angan seumlah tkoh agama, seorang muslim 'ang menginvestasikan taungann'a ti"ak akan terkena 4akat, tetapi ia harus mema'ar akat atas hasil 'ang "iperoleh "ari investasi ts# 8slam uga melarang eragai entuk spekulasi , ual eli arang tanpa melihat arang serta transaksi "i "epan# arangan spekulasi "alam ekonomi 8slam erimplikasi th" perilaku ekonomi, 'aitu

: Ai"ak a"a taungan 'g "isalurkan ke usaha 'g men!ari kuntung "ari !apital gains# Aaungan harus "iuat aktif "g melakukan investasi n'ata : :ermintaan uang untuk spekulasi ti"ak a"a "alam ekonomi 8slam# Maka ti"ak "iumpai permintaan akan uang utk tuuan spekulasi : -alam angka pen"ek , tingkat keuntungan 'ang "iharapkan "ari investasi akan leih stail , krn ti"ak a"a aktivitas spekulasi "i pasar mo"al .ungsi 8nvestasi "alam
8 * ¨ (r,  6 , ©, u) "an E * r ( 8 ) . ªª ªª Karena 6 * 6 "an © * © , maka "apat "itulis uga 

8 * « (r, ¬ ) :ermintaan investasi akan meningkat ika

: Meningkatn'a tingkat keuntungan 'g "iharapkan : Meningkatn'a tingkat iuran th" aset 'g ti"ak pro"uktif

Aingkat keuntungan 'ang "iharapkan ukan sg variale kontrol , maka variale 'g "ipakai oleh otoritas 8slam a"alah tingkat ia'a atas aset 'ang ti"ak pro"uktif# ¦ariael ini merupakan alternatif tingkat unga 'ang iasa erlaku "alam negara non 8slam

:a"a gamar memperlihatkan ah$a makin tinggi tingkat keuntungan 'ang "iharapkan , semakin esar volume investasin'a# -alam ekonomi 'ang menerapkan hukum 8slam, permintaan investasi akan menurun sampai nol pa"a titik "imana tingkat keuntungan menea"i negatif , 'aitu pa"a nilai

6 © I 1 -iatas titik ts, investasi mena"i suatu fungsi "ari keuntungan 'ang "iharapkan meningkat -alam ekonomi 8slam , ti"ak akan tera"i kasus "imana ongkos opportunitas mena"i nol# -engan kata lain semua entuk aset 'ang ti"ak pro"uktif (termasuk pinaman tanpa unga) 'ang meleihi nisa "an keutuhan hi"up akan "ikenakan 4akat# Karena itu kemungkinan untuk r (&1) * 0 ti"ak akan pernah tera"i Bunga #ukan mrupakan %am#a!an un!uk mningka!kan in+s!asi*

-ari hal ts , maka permintaan investasi 8slam memenuhi kualifikasi s  )*

eagian esar investasi "alam ekonomi 8slam a"alah otonom# :enaung 8slam ti"ak semata&mata men!ari motif keuntungan, tetapi uga men!ari ri"ho 6llah

,*

8nvestor muslim mengharapkan keuntungan investasin'a "alam atas&atas 'ang $aar "an menauhi eragai entuk pemerasan  "iharapkan tingkat keuntungan investasi a"alah leih tinggi pa"a mas'arakat penganut ekonomi 8slam

-* Motivasi

in"ivi"u muslim ti"ak semata men!ari keuntungan maksimal tetapi uga men!ari prinsip keuuran

esimpulan Kesimpulan 1# :enerapan prinsip 8slam tampakn'a akan men"istriusikan pen"apatan se!ara erkelanutan 'ang menguntungkan orang liskin "an kelompok 'g memerlukann'a# al ini "iseakan oleh a"an'a akat "an pengeluaran karena 6llah 2# :engaruh "istriusi akan ergantung pa"a perilaku pengeluaran konsumen# 3# Aingkat unga ti"ak masuk "alam perhitungan investasi ekonomi 8slam# ¦olume investasi "itentukan oleh tingkat keuntungan 'g "iharapkan D# %ia'a 'ang "ikeluarkan atas aset 'ang ti"ak pro"uktig mena"i variale kontrol "an "apat "igunakan untuk men"orong investasi 5# :ermintaan investasi aru "i negara ekonomi 8slam akan turun ke tingkat nol, han'a pa"a situasi "imana tingkat keuntungan 'ang "iharapkan nilain'a negatif -alam ekonomi konvensional , permintaan investasi akan turun mena"i nol, ika tingkat keuntungan 'ang "iharapkan menurun ke tingkat minimum, tetapi masih positif# Da!*ar ,us*aka 7 1# ahan uliah "ari apak Nurul Gu"a 2# uku %eori "an 4o"el Ekonomi slam ,ro!# Dr# 44 4e*all& .# ahan 4a*rikulasi 4alam kaitan ini, M.M. Metwally #1..2$ mende5nisikan 6konomi Islam sebagai, ilmu 'ang mempelajari perilaku muslim dalam suatu mas'arakat Islam 'ang mengikuti 7l-8uran, 7s-"unnah, 8i'as dan Ijma% M.M. Metwally #1..2$ memberikan alasan bah9a dalam ajaran Islam, perilaku individu dan mas'arakat dikendalikan kearah bagaimana memenuhi kebutuhan dan menggunakan sumber da'a 'ang ada% 4alam Islam disebutkan bah9a sumber da'a 'ang tersedia adalah berkeukupan, dan oleh karena itu, dengan keakapann'a, manusia dituntut untuk memakmurkan dunia 'ang sekaligus sebagai ibadah kepada Tuhann'a% 6konomi dengan demikian, merupakan ilmu dan sistem, 'ang bertugas untuk meman(aatkan sumber da'a 'ang tersedia dan berkeukupan itu dalam rangka memenuhi kebutuhan mas'arakat dalam konteks kemaslahatan bersama%

%alaman 1

1 -6.A6E E8F6/6A 8-@:

1# -ata pria"i ama Mokhtar M# Met$all' Keangsaan 6ustralia tatus perka$inan Menikah :osisi saat ini 1# ¦isiting .ello$ =uru @niversit' of Follongong 2# :resi"en (i) 6sosiasi :emimpin 6ka"emik 6ra untuk Kemauan %isnis "an :engetahuan ekonomi (6666%
2  -ekan .akultas %isnis "an
 6  :rofesor @niversit' of Follongong 1991&2000  :rofesor @niversit' of :apua e$ =uinea, 19&1990  :rofesor King au" @niversit', 19D&19  Eea"er, ueenslan" @niversit', 197&19D  -osen enior, ueenslan" @niversit', 191&197  -osen enior, <Ÿten"e"&kala, ¦i!toria @niversit' of Fellington, e$ealan", 190&191  -osen enior, @niversitas Faikato, elan"ia %aru, 197&190  -osen, 6in hams @niversit', 1975&197  :as!asarana Mahasis$a, ee"s @niversit', 1970&1975  Autor, @niversitas 6in hams, Mesir, 1959&1970 5# 6ktivitas :rofesional  <"itor Ahe Mi""le ournal of 6pplie" %isnis "an ournal of 6pplie" urnal :enelitian, @6, 200D&  6nggota -e$an <"itorial, 8n"ia >ournal of o!ial :engemangan, 8n"ia, 200D&  6nggota -e$an <"itorial # 8nternational >ournal of Eiset "an Aeknologi manaemen, 200&  <"itor >urnal 8lmu 6"ministrasi, 6ra au"i, 19D&19  <"itor 6nalisis "an Keiakan
3  Koor"inator 6ka"emik "an Ketua Keempat 8nternational Conferen!e on
 Koor"inator 6ka"emik "an Ketua Konferensi 8nternasional tentang 8slam :erankan, -an Keuangan, '"ne' 11&13 ovemer, 199D  Koor"inator 6ka"emik "an Ketua Ketiga Konferensi 8nternasional tentang uli 1993#  Koor"inator 6ka"emik "an Ketua Konferensi 8nternasional Ke"ua anuari 1990#  ekretaris Grgani4ing Kesemilan Konferensi
D 9# M<=6>6E -inilai "engan stan"ar apapun, !atatan mengaar sa'a ti"ak "apat "ianggap kurang "ari luar iasa :engalaman mengaar  a'a telah "iperoleh "i seelas %arat "an Aengah &
tingkat pas!asarana# a'a telah mengaar kelas ke!il (kurang "ari 10 sis$a) "an kelas esar (leih "ari 500 sis$a), "an sa'a telah "ia$asi seumlah esar :h#-#, Masters "an onors sis$a, an'ak "ari mereka sekarang menempati senior 'ang posisi "i 6ustralia 6ustralia "an Aimur Aimur Aengah# Aengah# a'a telah "imulai, "iren!anakan, memperkenalkan an'ak program 'ang "ikemangkan "i eragai perguruan tinggi# a'a per!a'a ah$a pen"ekatan pengaaran sa'a, meto"ologi "an ga'a semua "iarahkan menuu men'e"erhanakan materi pelaaran "ari kursus 'ang relevan "an men!apai pemahaman maksimal samil mempertahankan kekakuan aka"emis# asil sa'a evaluasi pengaaran "i eragai perguruan tinggi men'arankan pengaaran 'ang sangat aik kinera, aik untuk kelas ke!il "an esar# #  a'a selalu men"orong staf unior untuk men"aftar untuk gelar 'ang leih tinggi "an men'atakan kesiapan untuk memantu, aik melalui penga$asan langsung atau sen"i atau "engan mena$arkan i"e penelitian, teknik, referensi "an seenisn'a# elain itu, sa'a telah menulis eerapa uku untuk memantu "engan kegiatan mengaar "an telah erpartisipasi se!ara efektif "alam revie$ program 'ang a"a, "an "alam memulai "an meren!anakan program aru#  Kualitas mengaar sa'a ini terukti "ari fakta&fakta erikut 1# a'a telah memenangkan penghargaan internasional "ari 6merika %iografi 8nstitute for kontriusi luar iasa untuk profesi guru# 2# a'a telah "inominasikan seagai salah satu 'ang teraik 5 guru persen "i 6ustralia @niversitas# 3# a'a telah "ianugerahi @niversit' of Fo Follongong llongong ¦C mengaar penghargaan untuk mengaar keunggulan pa"a tahun 1997# 10# :as!asarana :enga$asan Grang&orang erikut telah erhasil men'elesaikan :h#-# mereka ("alam tahun 'ang "itentukan) "i a$ah penga$asan sa'a  6  :rofesor Ei!k Aamas!hke, Aamas!hke, ueenslan" @niversit', 199  6  :rofesor =# %arat, ueenslan" @niversit', 191  -r# =# -av', ueenslan" @niversit', 193  -r# M#eriani, @niversit' of Follongong, 1997  -r# 6ul >alalu""in, @niversit' of Follongong, 1999  -r Falee" 6l&ultan, @niversit' of Follongong, 2000  -r# Mohamma" Eamma"han, @niversit' of Fo Follongong, llongong, 2000  -r# 6"ulla M 6l&hemou", @niversit' of Follongong, 2000 Grang&orang erikut telah erhasil men'elesaikan gelar Master mereka ("i "itentukan tahun) "i a$ah penga$asan tunggal sa'a  :rofesor #%riguglio, @niversit' of Malta, 19 halaman 

5  8u # iggs, ueenslan" @niversit', 191  6  :rofesor 6# M!-evitt, ueenslan" @niversit', 192  Mr# M6 /usufi, @niversit' of Follongong, 1997  Ms# @# 6nukul, @niversit' of Follongong, 1997 aat ini sa'a superviose :h#-# erikut mahasis$a "i @GF o 6"usalam /ahia, /ahia, :h#-#
o an"ini Kaul, (@GF-), :h#-# oint :enga$as o ai 6l"u$aila, :h#-# 6kuntansi (atasan >oint) o 6lsa"ek Kiprah, :h#-# 6kuntansi (atasan >oint) o 6n$ar Chou"hr', Chou"hr', :h# -# 6kuntansi (>oint upervisor)# 11# :<<8A86 elain kegiatan mengaar sa'a luas, penga$asan mahasis$a pas!asarana "an pela'anan a"ministrasi "an aka"emik, khususn'a "i tingkat tingkat internasional, sa'a telah melakukan penelitian men"alam "i i"ang spesialisasi sa'a# :enelitian sa'a "ie"akan oleh sa'a# KGA8@8A6 a'a memiliki aliran erkelanutan artikel "an uku seak tahun 1975, 'aitu output 'ang tak henti&hentin'a selama leih "ari D0 tahun# ii# :[email protected] Karena sa'a men'elesaikan gelar :h#- sa'a, sa'a telah meneritkan 12 uku,  monograf, 11 a "alam uku&uku, 1D7 artikel "i urnal internasional $asit "an "isaikan 51 makalah "alam konferensi internasional "i seluruh "unia, "i samping seumlah esar kera "an makalah "iskusi# -aftar pulikasi "itampilkan "i a$ah ini aku aku aku# :<<8A86 fleksiilitas :enelitian sa'a men!akup eragai i"ang "i i"ang ekonomi "an pemasaran# :enelitian ini memerikan kontriusi aik untuk teori "an aplikasi# iv# K
7 vii# :<<8A86 K@68A6 131 makalah sa'a 'ang "iteritkan "alam urnal $asit erikut 1# @lasan erman) 5# >urnal
12# :emangunan -unia (@K) 13# >ournal of ournal of erman) 17# %uletin Eiset ournal ournal of 6"vertising Eesear!h (@6) 20# 6sia&:a!ifi! >ournal of urnal 8nternasional :emasaran "an Eiset :emasaran (@K) 22# 8nternational >ournal of %ank Marketing (@K) 23# >urnal 8nternasional >ual "an Manaemen :enualan (@K) 2D# urnal Keuangan "an :erankan (6ustralia) 27# gloal >urnal Keuangan "an ournal of Mo"eling Keiakan (@6) 29# ournal of Eiset ournal of 6pplie" %isnis "an Eiset ournal of :oliti!s an" istor' (6ustralia) 3D# >ournal of :uli! 6"ministration (6ustralia) 35# >urnal -unia ournal of Eiset "an Aeknologi Aeknologi Manaemen (8n"ia) D0# 6meri!an >ournal ournal of tatisti!s) (8n"ia) D2# 8n"ia ournal (8n"ia) D3# 8n"ia >urnal urnal :emangunan osial (8n"ia) D5# 8n"ia -evelopment Eevie$ (8n"ia) D7# >urnal osial "an Keiakan Kei akan
 D# 6sian :rofil (ingapore) urvei osial D# (6ustralia) D9# 6sian urnal tu"i Aeluk Aeluk (Ku$ait) 52# ®Mesir Contemporaine (Mesir) 53# >urnal 8lmu 6"ministrasi (au"i 6raia) 5D# >urnal King 6"ula4i4 @niversit' (6"min# !ien!es), (au"i 6raia) 55# >urnal :erankan "an Keuangan 8slam (:akistan) 57# >urnal :enelitian
12# 8%6 :<<8A86 Kegiatan penelitian sa'a menarik riuan "olar "alam entuk hiah penelitian# :engikut hiah "apat "iseutkan 1# a'a menerima hiah penelitian "ari 2000 pa"a tahun 197 "ari  Eesear!h Coun!il untuk melakukan elaar pa"a kinera elan"ia %aru manufaktur in"ustri# 2# a'a menerima hiah pa"a tahun 192 "ari isnis 6ustralia (Ahe - :ermanent %uil"ing Mas'arakat, Mingguan Fanita "an ungr' >a!ks) seesar J 7000 untuk melakukan penelitian tentang efektivitas 6"vertising isnis ini# 3# a'a menerima hiah "ari J 125#000 "ari =ar /ounis @niversitas pa"a tahun 191 untuk mengatur "an kursi konferensi internasional tentang isnis "an ekonomi implikasi "ari ketiga @niversal Aeori, "i @niversitas ueenslan" (6ustralia) D# a'a menerima J D5#000 6EC hiah pa"a tahun 1993 untuk melakukan stu"i ke 6ustralia& Aimur Aengah uungan ekonomi# a'a 'akin ini a"alah 6EC teresar iah pernah "iperoleh "i -epartemen e""ah "an 6l&%araka %anking Kelompok untuk men'elenggarakan Konferensi internasional untuk menilai sikap %arat konsumen untuk :erankan 'ariah# Kaar konferensi memukul halaman "epan Ahe 6ustralian .inan!ial Eevie$# # a'a menerima J 5#000 6EC hiah ke!il pa"a tahun 199 untuk melakukan stu"i tentang "ampak Multikulturalisme pa"a pola konsumsi "i 6ustralia # :usat asional Eiset
 :@%8K68 6# %uku 1# Met$all', MM (2000), Aeknik Aerapan multivariat statistik "alam %isnis "an
7# Met$all', MM (1993), K :enerit, on"on,  halaman# # Met$all', MM Aamas!hke, @, "an %arat, =E (191), Eiset Gperasi Aeori -an 6plikasi @ntuk %isnis "an K :enerit, on"on, 211 halaman# 9# Met$all', MM (19), truktur -an Kinera
9 15# Met$all'; MM (2001); Konsumen enkins, :usat asional untuk :enelitian enkins :en"ekatan, Ku$ait 8nstitute .or !ientifi! Eesear!h, Ku$ait# 1# Met$all', MM (199D), 6ustralia&Aimur Aengah Ara"e euah ugale, -elhi, erials :ulikasi# ::# 11&12 22# Met$all', MM (200D), ¯ :ekeraan "ari ekspatriat

vis&°&vis ationals "i ektor $asta "i egara =CC tu"i Kasus ¯, "i =olalisation, :ertumuhan "an Kemiskinan, "ie"it oleh ¦% >ugale, -elhi, erials :ulikasi, pp# 157&1 23# Met$all', MM (199), ¯:er"agangan 6ustralia "engan negara&negara Aimur Aengah¯ "i #:aul (e"), :er"agangan "an :ertumuhan, '"ne', 6llen § @n$in# 2D# Met$all'; MM (1995), ®euah Mo"el ekonometrik untuk Malta® "i =ot4 ¦ee (e"#) -unia Mo"el
10 2# Met$all', MM (1990), ®truktur :apua ugini :er"agangan "engan # K# %o$ers (e"#), 8nflasi, :engemangan "an 8ntegrasi, ee"s @niversit' :ress, ee"s, pp# 1D9&179# 31# Met$all', MM (19), ®Gptimal a'anan 8klan "i 6ustralia®, "i K6 Au!ker (e"#), asa, on"on, Croom elm, pp# 371& 3D# -# 6rtikel -iteritkan "i 8nternasional $asit urnal 32# Met$all', MM (akan "atang) ¯ournal of Management Eiset "an Aeknologi ¯ 33# Met$all', MM, > :errera ('ang akan "atang) ¯>angka :anang uungan antara 8ntra&:er"agangan "an Aotal :er"agangan egara&egara 6nggota 6<6 ¯, 8nternational >ournal of Eiset ournal of osial "an Keiakan
%isnis "an Eiset asa 6u"itor 6sing tu"i Kasus ¯('ang akan "atang) >urnal 8nternasional :emasaran "an :emasaran Eesear! 3 ## an"ini Kaul, MM Met$all' "an elson :ererea (200) ¯:engaruh .ee"&elakang 8ntra&per"agangan antara negara&negara =CC ¯, 8nternational >ournal of 6pplie" %isnis "an Eiset uni, pp#39&55 D0# Met$all', MM, ># Eou"aki "an F# ultan (2007) ¯6nalisis Keuangan Kinera %ank asional "i egara =CC ¯=loal >ournal of .inan!e "an
11 D1# Met$all', MM, 6nn o"gkinson "an 6# >or"aan (2007) ¯:er"agangan uungan antara 6ustralia "an 6frika elatan ¯, 8nternational >ournal of 6pplie" %isnis "an :enelitian ekonomi, ¦ol#D, o#2, pp#9&93 D2# Met$all', MM (2007) ¯>angka :anang :enualan ournal of uni, pp# 59&D D5# Met$all', MM (2007), ¯Konsekuensi ournal of 8slami! %anking "an .inan!e#¦ol# 23, o#2, 6pril&>uni, pp# 11&32 D7# Met$all', MM (2005) ¯ikap :erusahaan $asta "i egara =CC terha"ap Mempekerakan ationals 8n"ia tu"i Kasus ¯, :emangunan 8n"ia Eevie$, ¦ol# 3, o#1, pp#29&3 D# Met$all', MM, ># Eou"aki "an F# 6l&ultan (2005) ¯Keuangan 6nalisis Kinera %ank 8slam "i egara =CC ¯, >ournal of :erankan 'ariah "an Keuangan, ¦ol# 23, o#2, pp#51&75 D# Met$all', MM "an aif#  6lso$ai"i (2005), ¯Menuu @nif'ing Moneter Keiakan "i egara =CC ¯=loal >urnal Keuangan "an ournal of 8nternational :emasaran "an Eiset :emasaran, ¦ol#30, o#2, pp#55&77 50# Met$all', MM "an > :arsa", (200D), ¯.aktor Mematasi :enggunaan Kartu Kre"it "i egara %erkemang tu"i Kasus ¯8nternational >ournal of %usiness 6pplie" "an Eiset
51# Met$all', MM (200D), ¯:enentu 6gregat 8mpor =CC egara Co&8ntegrasi 6nalisis ¯,
12 5D# Met$all', MM (200D), ®-ampak fluktuasi :en"apatan Min'ak pa"a 8nvestasi "i negara&negara =CC ¯# uni, pp# 31&D0 57# Met$all', MM (2003), ®ournal of 8nternational :emasaran "an Eiset :emasaran# ¦ol# 2, o#2, pp#3&97 5# Met$all', MM (2003), ®ikap ektor $asta egara&egara =CC Menuu Mempekerakan ationals tu"i Kasus ¯, 8n"ia ournal, ¦ol#50, o#2, Gktoer&-esemer, 7D&5 59# Met$all', MM (2003), ®:ementukan :asar 8slam umum melalui 8ntegrasi uli, pp#11&25 70# Met$all', MM (2003), ®-ampak arga ournal of uni, pp#1&2D 71# Met$all', MM (2003), ®-ampak :ostulat 8slam tentang Konsumen <uilirium, >urnal :erankan "an .inan!e#¦ol 8slam# 20, o#2, 6pril&>uni, pp# 1&23 72# Met$all', MM (2003) ¯ikap Menganggur =CC Citi4ens terha"ap Ketenagakeraan "i ektor $asta tu"i Kasus ¯, 8n"ia >urnal :emangunan osial# ¦ol#3, o#1, >uni, pp#1&13 73# Met$all', MM (2002), ¯:otensi Manfaat agi egara atar "ari Keanggotaan "alam =CC %ea Cukai @nion ¯, ournal of :emasaran 8nternasional "an Eiset :emasaran, ¦ol# 2, o#1, pp#35&DD# 75# Met$all', MM (2002), ®.aktor Menentukan parti!pation :erempuan atar "i 6ngkatan Kera euah 6nalisis -iskriminan ¯6sian
6gustus, pp#193&207# 77 Met$all', MM et al, (2002), ®-etermininants 6gregat =CC :engeluaran :ari$isata 6 imultaneous :ersamaan Mo"el ¯Ahe %usiness Aimur Aengah "an
13 7# Met$all', MM (2002), ®ournal ournal of Marketing 8nternational "an Marketing Eesear!h, ¦ol#27, o#2, pp#&90# 0# Met$all', MM, "an E# Aamas!hke (2001), ®Ara"e uungan 6ntara Aeluk -e$an Kerasama "an @ni ournal of ournal of Marketing 8nternational "an Marketing Eesear!h, ¦ol#25, o#3, pp#125&137# D# 6lhemou", 6# "an MM Met$all', (2000), ®=CC Konsumen® ournal of 8nternational Marketing "an :emasaran :enelitian, ¦ol# 2D, o#3, pp#171&177 # 6ul >alalu""in "an MM Met$all' (1999), ®aa  Eugi haring euah 6lternatif Meto"e %isnis :emia'aan Ke!il "i Ahe ournal of 8nternational elling "an Manaemen :enualan, ¦ol#D, o#1, pp#21&2# 9# Met$all', MM "an F# 6l&ultan (199), ®euah 6nalisis :ermintaan Aeluk untuk -oma 6ustralia ®Ahe Mi""le
1D 0# 6l' / "an MM Met$all', (199), ®euah 6plikasi emah pakai 8nput

.ungsi :ro"uksi untuk .aktor :ro"uktivitas tu"i Kasus ®Ahe 8n"ian urnal, ¦ol#D5, o#2, pp#112&121 1# Met$all', MM (199), ®Konsekuensi ournal of o!ial asa ®, >ournal of Marketing 8nternational "an Marketing Eesear!h, vol#22, o#3, pp# 1D&157# 3# Met$all', MM (199), ®:ere"aan 6ntara karakteristik Keuangan Menarikn'a =ratis %ank "an %ank Konvensional; ournal of 8slami! .inan!e, ¦ol#7, pp# 12&1 7# Met$all', MM (1997), ®.aktor Menentukan :emasaran >asa 6ustralia untuk Ku$ait; >urnal 8nternational elling "an Manaemen :enualan# ¦ol# 2, o#2, pp#5&92# # Met$all', MM (1997), ®Auuan ournal of 8nternational Marketing "an :emasaran :enelitian, ¦ol#21, o#2, >uli, pp# 105&110 # Met$all', MM "an M# =hars ournal of 8nternational elling "an Manaemen :enualan ¦ol# 12, o#2, pp#55&70# 90# Met$all', MM (1995), ®Ku$ait ¦ersus ikap 6ra au"i Menuu 6sing a'anan ®, ('ang akan "atang), >urnal 8nternasional :emasaran "an :emasaran :enelitian#, ¦ol#20, o#3, pp#139&1D7# 91# Met$all', MM, "an E# Aamas!hke (1995), ®.aktor %ertanggung a$a untuk :er"agangan :ersistent -efisit "i %eragai egara %erkemang ®, Ahe 8n"ian ournal, ¦ol#D2, o#3, >an&Maret, pp#7&91 92# Met$all', MM (1995), ®>ual :ro"uk Makanan ke Aimur Aengah Ahe 6ustralian Mengalami >ournal of 8nternational elling "an Manaemen :enualan# ¦ol#2, o#1, pp#75&2# halaman 1

15 93# Met$all', M M# (1995), ®Ahe 8nteraksi 6ntara :ertumuhan asa 8nternasional "i Ku$ait 6 %eerapa 6nalisis "iskriminan ®, >ournal of 8nternational Marketing "an :emasaran :enelitian# ¦ol# 20, o#1, .eruari, pp#31&D0# 95# Met$all', MM (1995), ®:eran .aktor osial&anuari, pp# 7&D# 97# Met$all', MM "an # :erera (1995), ®:engaruh :enurunan "i arga Min'ak "i

ournal of ournal of :erankan "an Keuangan ukum "an :raktik, ¦ol#5, o#2, 110&12# 9# Met$all', MM, "an E# Aamas!hke (199D), ®Ahe @tang uar egeri Masalah @tara @lasan 6frika egara 6frika ®@ang, Keuangan "an :erankan, ¦ol# 1, o# 2, pp# 109&121# 99# Met$all', MM "an E# Aamas!hke (199D), ®Ahe 8nteraksi 6ntara @tang uar egeri, 6rus mo"al "an :ertumuhan tu"i Kasus ®, >ournal of :oli!' Mo"eling, ¦ol# 17, o 7, -esemer pp# 59&70# 100# Met$all', MM (199D), ®:emasaran Consumer =oo"s "i egara Aimur Aengah 6 -iskriminan 6nalisis asil urvei ®, >ournal of Marketing 8nternational "an Marketing Eesear!h, ¦ol# 19, o# 1, .eruari, pp# 3&D7# 101# Met$all', MM (199D), ®Ahe -et&:ela'anan Masalah %eerapa egara 6sia®, Ahe 8n"ia ournal, ¦ol# D1, o 3, pp# 9&110 102# Met$all', MM (1993), ®ournal of %ank Marketing, ¦ol# 11, o , pp# 20&2# 103# Met$all', MM (1993), ®euah 6nalisis urnal :enelitian uli 1993, pp#D13&D22 105# Met$all', MM (1993), ®ikap Aimur Konsumen Aengah Menuu 8mpor :ro"uk asil urve' ®, >ournal of 8nternational Marketing "an :emasaran :enelitian, ¦ol# 1, o# 2, pp# 1&9D# 107# Met$all', MM (1993), ®Ahe :engaruh Krisis arga Min'ak "i ournal of
17 10# Met$all', #MM (1993), ®:emangunan urnal an&Maret, pp# 57&7 10# Met$all', MM (1992), ®Ahe umanomi!s "ari Konsumen Muslim®, umanomi!s, ¦ol#, o 3, pp# 73&2# 109# Met$all', MM (1992), ®:enegakan akat "i Kontemporer egara Muslim 6 Mo"el praktis ®, >ournal of 8slami! %anking "an Keuangan, ¦ol# 10, o# 3, >uli& pp eptemer 2&D1# 110# Met$all', MM (1992), ®euah 8nvestigasi 8klan Eivalitas "i 6ustralia 8n"ustri perankan ®, Metroe!onomi!a, ¦ol# D3, o 3, pp# 59&7# 111# Met$all', MM (1992), ®<uilirium "i Komo"iti "an :asar @ang "alam ournal of 8slami! %anking "an Keuangan, ¦ol# 9, o# D, Gktoer&-esemer pp# 12&25# 112# Met$all', MM "an ¦a"lamu"i, /E (1992), ®Ara"e uungan 6ntara 6ustralia "an Aimur Aengah egara ®, Ahe Mi""le
6ustralia "an tetangga egara :asifik ®, 6sian ournal of :erankan "an Keuangan 8slam, ¦ol# 9, o# 1, Maret, pp# 23&32# 117# Met$all', MM (1991), ®Ahe ektor Moneter "i 6<6®, ournal 8lmu 6"ministrasi, ¦ol# 17, hlm# 9&9# 11# Met$all', MM "an -$'er, M# (1991), ®truktur "an Kinera 6ustralia 8n"ustri perankan ®, %ank of ¦alletta Eevie$, ¦ol# D, o# 2, pp# 35&DD# 119# Met$all', MM (1991), ®:eran 8klan "i oligopolistik :asar Aeori "an %ukti ®, 8n"ia >urnal ournal, ¦ol# 3, o# 2, pp# 9& 92# halaman 13

1 122# Met$all', MM "an 6"el&Eahman, 6MM (1990), ®Ahe truktur "an Kinera "ari au"i %isnis @saha ®, >ournal 8lmu 6"ministrasi, ¦ol#15 (1) pp# 3&1D# 123# Met$all', MM (1990), ®Ahe :erilaku 6gregat :engeluaran Konsumen $asta "i egara 8slam ®, umanomi!s, ¦ol# 7, o 1, hlm# 72&1# 12D# Met$all', MM (199), ®:eran Aingkat %unga "i 8slam Kontemporer egara, %isnis Aimur Aengah "an ournal of Eaa 6"ula4i4 @niversit' (6"min# !ien!es), ¦ol# 1, o# 1, pp#3&D2# 127# Met$all', MM, "an 6"el&Eahman, 6M (19), ®uungan 6ntara %uruh :ro"uktivitas "an Eate of Eeturn on 8nvestment ®, >ournal of 6"ministrative 8lmu, ¦ol# 13, o# 2, pp# 10&123# 12# Met$all', MM (19), ®-ampak :ertumuhan epang®, >ournal 8lmu 6"ministrasi, ¦ol#13, o# 1, pp# 3&17# 129# Met$all', MM (19), ®:enentu "ari urplus ournal, ¦ol# 35, o 3, pp# 51&59# 131# Met$all', MM, Martin,  "an 6l&ai, .8 (19), ®:engaruh %oom Min'ak pa"a 8mpor au"i euah tu"i ekonometrik ®, >ournal 8lmu 6"ministrasi, ¦ol# 12, o# 1, pp# 10&153#

132# Met$all', MM "an 6ra, 6A (19), ®arga ournal, ¦ol# , o#1, pp# 53&7# 133# 6l&ai, .8 "an Met$all', MM (197), ®6n 6nal'ti!al tu"i era!a :er"agangan egara&egara =CC ®, :rofil 6sia, ¦ol# 1D, o# 1, pp# 71&2# 13D# Met$all', MM, 6l&ai, .8, "an Martan,  (197), ®euah tu"i ekonometrik "ari 'ang :enentu au"i 8mpor "ari %eragai egara ®, >ournal of 8lmu 6"ministrasi, ¦ol# 11, o# 2, pp# 2D1&27# 135# Met$all', MM (197), ®:engaruh :aak 6gama akat 8nvestasi "alam
1 137# Met$all', MM "an Aamas!hke, @ (197), ®euah !atatan tentang :enentu %ia'a 'ang truktur :ro"uk -omestik %ruto ®, 6nalisis urnal :enelitian ournal of =ulf tu"ies, ¦ol# D3, o# 2, pp# 113&1D0# 1D0# Met$all', MM "an 6"el&Eahman, 6MM (195), ®:enentu 6gregat :engeluaran egara&negara =CC, 6sia ournal, ¦ol# 32, o# 1, pp# 1&93# 1D2# Met$all', MM (19D), ®=eneral <uilirium "an ournal of Eesear!h in ournal of tatistik, ¦ol# D1, eri -, %agian 1 § 2, pp# D&D# 1D5# =unton, E# "an Met$all', MM (191), ®Ahe Kinera Eelatif "an Mutlak "ari ektor >asa "i 8n"ustri "an egara %erkemang ®, 6nalisis ournal of 6"vertising Eesear!h, ¦ol# 20, o# 5, pp# 59&7D# 150# Met$all', MM (190), ®Kategori :ro"uk 'ang %eriklan :aling®, >ournal of 6"vertising Eesear!h, ¦ol# 20, o# 1, pp# 25&31#

151# Met$all', MM (199), ®Gptimal 8klan -alam Kon"isi Eisiko keengganan®, 6nalisis
19 152# Met$all', MM (199), ®:enggan"a ournal of 8n"ustrial asa :emerintah "i 6ustralia, 6"ministrasi :ulik, ¦ol# 3, o 3, pp# 37&D2# 177# Met$all', MM "an Aamas!hke, @ (19D), ®6komo"asi "an Aransportasi Kon"isi Mahasis$a ®, 6nalisis urnal :olitik "an earah, ¦ol# 20, o# 2, pp# 223&227# 17# Met$all', MM "an Aimmaiah, =# (19D), ®euah !atatan tentang .ungsi @tilitas Klasik untuk :urpose Aeori :aak ®, .inan4ar!hiv, ¦ol# 31, o 3, pp# DD1&DD5# halaman .6

20 179# Met$all', MM (19D), ®euah Catatan tentang umer :ertumuhan output "i Mesir®, ®Mesir Contemporaine, ¦ol# 75, o#3, pp# 1&# 10# Met$all', MM (193), ®%elana 8klan 6ustralia "an uungan untuk

:ermintaan ®, Ahe ensen, EC, (193), ®euah Catatan tentang :engukuran Eegional :en"apatan -ispersion ®, :emangunan e""ah, 6ra au"i, -esemer 19# Met$all', MM (2005), ®:enentu 6gregat 8mpor "i egara =CC ¯ 2 n" Konferensi 8nternasional tentang uni 10# Met$all', MM (200D), ®-ampak :ertumuhan uli 11# Met$all', MM (200D), ®:enentu 6gregat 8mpor "i =CC egara ¯Ahe 2 n" Konferensi 8nternasional tentang uni halaman .1

21 12# Met$all', MM (200D) ¯Karakteristik Aourist Eesorts "ikunungi oleh =CC Citi4ens¯, Konferensi :rospek 8nvestasi "i Mengemangkan 8n"ustruin Aourist "i egara =CC ¯, Eas 6l Khaimah, @<6, 03&0D >anuari# 13# Met$all', MM (2003) ¯-ampak 8nvestasi 6sing angsung "i :ertumuhan
th Kongres 8nternasional Kemitraan "an :erusahaan "i angka :anang uungan 6ntara atar 8ntra :er"agangan "engan egara =CC "an atar >umlah Ara"e ¯Konferensi 8nternasional tentang :er"agangan -unia Grganisasi "an egara 6ra, <Ÿeter, @K, eptemer 23&25 17# Met$all', MM (2002) ¯:ementukan euah :asar @mum 8slam Melalui 8ntegrasi uli# 1# Met$all', MM (2001) ¯Kinera =CC %ank @mum¯ 8nternational Konferensi Masa -epan emaga Keuangan "alam uli# 190# Met$all', MM (2001) ¯Mo"el :er"agangan "an :ertumuhan :enguian Masukan :engaruh :er"agangan 8nternasional ¯Konferensi -ampak 8nternationali4ationon angka :anang uungan 6ntara Kre"it "an :-% nonmigas "i egara =CC ¯, Konferensi 8nternasional tentang truktur, Kinera "an Masa -epan emaga Keuangan egara 6nggota Kerasama Aeluk -e$an ¯, -oha, &9 6pril# 193# Met$all', MM (1999), ®-ampak i4e Aerha"ap Kinera %ank @mum 6plikasi untuk %ank 100 6ra Aop ¯, Konferensi 8nternasional tentang :erankan Kinera, >akarta, '"ne', 1D&17 >uli halaman ..

22 19D# Met$all', MM (1999), ®:rospek Memuka Caang :erankan 'ariah "alam 6"a Ara"isional %ank ®, Konferensi 8nternasional tentang :erankan -ergulation "i 6ustralia, '"ne', 09&11 6gustus# 195# Met$all', MM "an Aamas!hke, @ (199), ®-ampak :ertumuhan -unia :ers'aratan :er"agangan egara %erkemang ¯, Konferensi 29 ekonom, '"ne', 2&30

>uli# 197# Met$all', MM (199) ¯-iferensial @pah "i Ku$ait¯ Konferensi 8nternasional tentang :asar Aenaga Kera "i Aimur Aengah, Aengah, Kairo, 23&27 Mei, 19# Met$all', MM "an E# Aamas!hke (1997) ®-et ervi!ing "an :ertumuhan anuari# 199# Met$all', MM (1995), ®Konsumen ikap Menuu %eas unga %ank 6 6nalisis "iskriminan asil urvei ®, Konferensi 8nternasional tentang =an"a :erankan, Kuala ampur, 27&2 eptemer 200# Met$all', MM (1995), ®aa&Eugi haring %anksO %isakah Mereka urvive®, 8nternasional Konferensi :erankan, Keuangan "an epas :antai Kegiatan "i Kepulauan "an Ke!il egara, Malta, 19&21 >anuari# 201# 6l', 6l', / "an MM Met$all' (1995) ®euah !atatan tentang te ntang emah pakai Masukan .ungsi pro"uksi uli# 20D# Met$all', MM (1993), ®:erankan 8slam®, Ke'ote 6lamat, Konferensi 8nternasional :erankan 8slam, '"ne', 9&10 ovemer# 205# Met$all', MM (1993), ®:emia'aan on Komersial Kre"it oleh %unga&.ree %ank®, Konferensi 8nternasional tentang :erankan 'ariah, '"ne', '"ne', 9&10 ovemer# 207# Met$all', MM (1992), ®6lat %aru Keuangan %ank 8slam®, 8nternasional Konferensi akarta, 1&1 >anuari# halaman ./

23 20# Met$all', MM (1992), ®:engaruh Eesesi Min'ak pa"a umer -a'a era!a Min'ak anuari# 209# Met$all', MM "an Aamas!hke, Aamas!hke, @ (1991), ®:enentu al"o umer -a'a -a 'a %eerapa egara %erkemang ®, Konferensi ke&20 "ari ekonom, oart, 30 eptemer&2 Gktoer# 210# Met$all', MM (1990), ®Ahe
211# Met$all', Met$all', MM (1990), ®-ampak Krisis "i arga Min'ak Min 'ak "i 8mpor "ari egara ®, Konferensi ke&1&Aimur Aengah Aengah "ari ekonom, Melourne, 11&1D 6gustus# 212# Met$all', MM (199), ®:enentu 8nvestasi "i egara =CC®, Ahe .irst Konferensi 8nternasional tentang Aimur Aengah Aengah %isnis "an Eiset anuari# 213# Met$all', MM (199), ®:erkemangan %aru "i Aeori Aeori Konsumsi Ahe Konsumsi Cat!h&@p ipotesis ®, eminar, an'ang @niversit', ingapura, 1D ovemer# 21D# Met$all', MM (199), ®@ang "i .ungsi :ro"uksi tu"i Kasus®, Konferensi 8nternasional tentang @ang "an :ertumuhan ®, '"ne', 3&5 6gustus# 6gustus# 215# Met$all', MM (19), ®Ahe :erilaku %elana Konsumen 6gregat "i 8slam egara, eminar, @niversitas 8slam 8nternasional, Kuala ampur, ampur, 31 Gktoer# 217# Met$all', MM (19), ®Ahe -et Masalah egara %erkemang®, eminar, @niversit' of :apua e$ =uinea, :ort Mores', 11 11 Maret 21# Met$all', MM (195), ®Mo"el :eren!anaan untuk egara&negara =CC®, 8nternasional Konferensi Koperasi :eren!anaan, -uai, 1&19 >anuari# 21# Met$all', MM "an 6l&ai, .8 (19D), ®Ara"e uungan 6ntara 6ra au"i "an negara&negara 6sia ®, Ahe iŸth imposium 8nternasional tu"i 6sia, ong&Kong 21&23 >uli# 219# Met$all', MM "an Aamas!hke, Aamas!hke, @ (192), ®:engaruh 8nflasi pa"a :ola konsumsi ®, Ke"elapan Konferensi
2D 220# Met$all', MM (191), ®Keiakan .iskal "alam anuari# 221# Met$all', MM (191), ®:emia'aan 8nvestasi melalui :rofit haring®, eminar, @niversit' College of %ahrain, Manama, 3 .eruari# 222# Met$all', MM (191), ®anuari# 223# Met$all', MM (199), ®Menuu Aeori Aeori @mum Ketenagakeraan Ketenagaker aan "an arga uli# 227# Met$all', MM (19), ®=eneral <uilirium "engan ero %unga "an :aak pa"a 8"le 6set ®, Konferensi 8nternasional tentang Keiakan Moneter, .reie @niversitat "ari %erlin, %erlin %arat tanggal 1 ovemer# 22# Met$all', MM (19), ®:areto optimalitas "an egara %erkemang®, 8nternasional Konferensi
8n"ustri ®, Ahe .ifth Konferensi
Tugas Kuliah •

>eranda

Selasa, 03 April 2012 perekonomian tertutup tanpa kebijakan pemerintah

BAB I PENDA!"!AN 7% ?atar >elakang

"'stem "'stem Perek erekono onomia mian n 'ang 'ang ada di Indone Indonesia sia begitu begitu ban'ak ban'ak,, sehin sehingga gga perlu adan'a kebijakan-kebijakan% 7pabila suatu kegiatan usaha ekonomi 'ang kita kita lakuk lakukan an tentu tentu ada hal-ha hal-hall 'ang 'ang harus harus kita kita penuhi penuhi%% Perek erekono onomia mian n suatu suatu negara ada pembagian dua s'stem, perekonomian tertutup dan terbuka% 4alam perekonomian tertutup juga dikenal dengan kebijakan pemerintah atau tanapa kebija ebijaka kan n peme pemeri rint ntah ah%% 4an 4an dala dalam m hal hal ini ini kita kita akan akan memb membah ahas as meng mengen enai ai Perekonomian tertutup tanpa kebijakan pemerintah%

>% 1%

@umusan agaimana >agaimana pengertian pengertian dan @uang ?ingkup ?ingkup Perek Perekonomi onomian an Tertutup ertutup Tanpa

Kebijakan Pemerintah A *% >agaimana Bungsi Konsumsi dan Tabungan C

% Tujuan Tujuan

Kebijakan Pemerintah% *%
BAB II PEMBAASAN

a.

Pe#gertia#

$a#

%ua#g

"i#g&up

Pere&'#'(ia#

Tertutup

Ta#pa

Ke)i*a&a# Pe(eri#tah $ala( Perspe&ti+ E&'#'(i K'#e#si'#al 4alam

membahas perhitungan

pendapatan

nasional

dengan

pendekatan

pengeluaran, perekonomian suatu &egara dapat digolongkan atas : #1$ Perekonomian Tertutup # closed economy $, 'ang meliputi atas perekonomian sederhana #perekonomian dua setor$ dan perekonomian tiga setor, #*$ Perekonomian Terbuka # opened economy $% Perekonomian dua setor adalah perekonomian 'ang terdiri dari pengeluaran 'ang dilakukan rumah tangga konsumen 'ang biasan'a disebut dengan consumption #$ dan pengeluaran 'ang dilakukan rumah tangga produsen#5rm$

'ang biasan'a disebut investment #I$%)1 Keseimbangan perekonomian sederhana atau dua setor dapat dituliskan dengan notasi berikut% Y = !1DDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDD%%# /%1$ Persamaan ini menerminkan kondisi antara output 'ang diproduksi #Y$ sama dengan output 'ang dijual #!1$% Eika sebagian pendapatan digunakan untuk konsumsi dan sebagian pendapatan digunakan untuk menabung #saving atau diberi notasi "$ maka dapat ditulis:

)1, &urul Huda et al% Ekonomi Makro slam% Pendekatan Teoritis #*00.$% Kenana% Eakarta%h% /2%

Y= !"DDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDD%%%#/%*$ "ehingga identitas #/%1$ dan #/%*$ dapat digunakan menjadi : !1 = !"DDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDD#/%/$ Identitas #/%/$ menerminkan komponen penerimaan #!"$ sama dengan komponen

pengeluaran

#!1

%$Identitas

untuk

persamaan

#/%/$

dapat

dirumuskan kembali untuk melihat hubungan antara tabungan dan investasi%% dengan memperoleh konsumsi dari setiap sisi dari persamaan #/%/$ sehingga diperoleh : 1=Y-="DDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDD#/%$ Persamaan

diatas

menunjukkan

bah9a

dalam

perekonomian

sederhana

tabungan identik dengan pendapatan dikurangi konsumsi% b%

-u#gsi K'#su(si $a# Ta)u#ga# $e#ga# Pe#$e&ata# E&'#'(i $a# K'#e#si'#al

4alam perhitungan pendapatan nasional, pendapatan 'ang dihasilkan rumah tangga

konsumen

#household$

merupakan

sisi

pendapatan

sedangkan

pengeluaran konsumsi rumah tangga #household$ merupakan sisi pengeluaran%

Y$ atau hasrat marginal

dari mas'arakat untuk melakukan konsumsi Y = pendapatan disposable ( p endapatan 'ang siap digunakan untuk mengonsumsi $ aF0 dan 0 G b G 1 @asio perubahan pengeluaran konsumsi dengan perubahan pendapatan #
dari satu menerminkan kenaikan pengeluaran konsumsi akan selalu lebih keil dari kenaikan pendapatan% "elain itu, Ke'nes juga mengatakan bah9a 7verage Propensit' to onsume #7P$ 'ang merupakan perbandingan antara konsumsi 'ang dilakukan dengan tingkat pendapatan disposble

#7P= ;Y$ akan mengalami penurunan

sebagai akibat kenaikan pendapatan% Yang menarik dari pandangan Ke'nes 'ang lain 'ang men'atakan pendapatan merupakan penentu ; determinan konsumsi 'ang terpenting dan tingkat bunga tidak memiliki peranan penting%


1

*

Y1

Y*

Y

ambar Bungsi Konsumsi Ke'nes

>erdasarkan gambar diatas jika terjadi kenaikan dari Y1 ke Y* atau sebesar # Y$ akan mengakibatkan kenaikan konsumsi sebesar 1 ke * atau sebesar , terlihat pula proporsi kenaikan pendapatan lebih besar dibandingkan proporsi kenaikan konsumsi% Eika

dikaitkan

dengan

keseimbangna

perekonomian

dengan

han'a

memp)erhatikan setor konsumsi 'ang dilakukan dirumah tangga konsumen #household$, maka diperoleh persamaan seperti dihalaman berikut ini Y= DDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDD%#/%3$ 4an



sesuai

dengan persamaan

#/%2$, maka diperoleh keseimbangan

perekonomian : Y= a!bYDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDD#/%+$ Eika diselesaikan persamaan tersebut, maka diperoleh persamaan : Y = #1;1-b$aDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDD#/%$ 4imana : 1;1-b merupakan

multiplier dalam perekonomian

'ang han'a

memasukkan unsure konsumsi 'ang dilakukan rumah tangga konsumen%

Terkait dengan

model (ungsi konsumsi

'ang

dikemukakan Ke'nes

tersebut, kemudian munul beberapa pandangan 'ang mengomentari (ungsi konsumsi 'ang dikemukakan Ke'nes antara lain dapat dikemukakan #
1%

Brano
T = 30 dan @ = /0 maka (ungsi konsumsin'a :

 = 0,01+ ! 0,2 Y Persamaan ini men'atakan bah9a konsumsi sangat bergantung pada pendapatan dan keka'aan% Pendapatan ekstra sebesar @p 1 per tahun akan meningkatkan konsumsi sebesar @p 0,2 per tahun keka'aan ekstra senilai @p 1 akan meningkatkan konsumsi sebesar @p 0,01+ per tahun%
 = J!YDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDD#/%11$ 4imana : J = keendrungan mengkonsumsi marginal dari keka'aan  = keendrungan mengkonsumsi marginal dari pendapatan

*%

.

Pa#$a#ga# -ahi( Kha# te#ta#g -u#gsi K'#su(si $a# Ta)u#ga#

pada pandangan

Ke'nes

'ang men'atakan konsumsi

'ang

dilakukan rumah tanngga konsumen dipengaruhi oleh tingkat pendapatan, Khan membagi tingkat pendapatan mas'arakat menjadi #1$ pendapatan 'ang berada diatas nisab #angka minimal asset 'ang terkena ke9ajiban Makat$ 'ang dinotasikan dengan Yu #upper classes ; golongan ka'a$ dan #*$ pendapatan 'ang berada diba9ah nisab 'ang dinotasikan dengan Y? # lo!er classes ; golongan miskin$%
'ang dilambangkan dengan notasi 61 dan #*$ konsumsi 'ang dilakukan rumah tangga untuk menuju keridhaan 7llah # cause of Allah$ 'ang dinotasikan dengan 6*% >erdasarkan tersebut Khan, mena9arkan (ungsi konsumsi N = 7O!7uYuDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDD#/%1$



a1 6*

aO

Yu

$.

Y = inome

Pa#$a#ga# Metwally te#ta#g +u#gsi K'#su(si $a# Ta)u#ga#

4alam mengembangkan (ungsi konsumsi dalam perspekti( islam,
ini

men'atakan

bah9a

konsumsi

dalam

periode

9aktu

tergantung pada pendapatan siap konsumsi # disposable income$ pada periode tersebuut%

&aikn'a

opendaopatan

akan

meningkatkan

konsumsi,

tetapi

peningkatan konsumsi lebih keil dari peningkatan pendapatan% erdasarkan hal itu maka (ungsi konsumsi dalam ekonomi islam menjadi :  = a!b #Y-JY$!Q)#1-$Y!JYDDDDDDDDDDDDDDDDDDDD%%#/%1+$ 4imana : a ! b # Y R JY$ = Bungsi konsumsi untuk pemba'aran Makat Q)#1-$ Y!JY = Bungsi konsumsi untuk menerima Makat ip'tesis pe#$apata# %elati+ /the Relative Income Hyphothesis Hipotesis ini men'atakan konsumsi sekarang saja ditentukan pendapatan siapkonsumsi

pada

masa

sekarang

# pendapatan masa punak atau Yp

%$#Ys$

tetapi

pendapatan

sebelumn'a

 = a ! b #Y-JY$ !S)#1-$Y!JY Y =  ! " e.

Pa#$a#ga# Mu#awar I)al te#ta#g K'#su(si Ibal dalam atatann'a U akat,
-u#gsi I#estasi $e#ga# Pe#$e&ata# E&'#'(i K'#e#si'#al Investasi merupakan pengeluaran perusahaan untuk membeli barangbarang

modal

dan

pelengkapan-pelengkapan

produksi

untuk

menambah

kemampuan untuk memproduksi barang-barang dan jasa 'ang tersedia dalam perekonomian%% 2)* 7da / bentuk pengeluaran investasi : a$

Investasi tetap bisnis # business "#ed investment $, 'aitu pengeluaran investasi untuk pembelian berbagai jenis barang modal 'aitu mesin-mesin dan peralatan produksi lainn'a untuk mendirikan berbagai jenis industr' dan perusahaan%

b$

Investasi

residensial #residensial investment $ , 'aitu

mendirikan rumah

temapat

tinggal, bangunan kantor,

pengeluaran

untuk

bangunan pabrik,

bangunan pabrik,dan bangunan lainn'a% $

Investasi persedian # intervetory investment $

'aitu berupa pertambahan nilai

stok barang-barang 'ang belum terjual, bahan mentah, dan barang 'ang lain 'ang belum diproses

produksi pada akhit tahun perhitungan pendapatan

nasional%

-u#gsi I#estasi $e#ga# Pe#$e&ata# E&'#'(i Isla(

2)* )*, &urul Huda et al% Ekonomi Makro slam% Pendekatan Teoritis #*00.$% Kenana% Eakarta% h% 3

Perbedaan dengan pendekatan ekonomi

konvensional karena (ungsi

investasi dalam ekonomi konvensional dipengaruhi tingkat suku bunga, hal ini tentun'a tidak berlaku dalam pendekatan ekonomi islam%
dalam

bentuk asset

tanpa

berproduksi seperti

deposito, real estate, permataL atau #$ menginvestasikan tabungann'a #seperti memiliki pro'ek pro'ek 'ang menambah persedian apital nasional

%$BAB III PEN!T!P

Si(pula# Perekonomian tertutup tanpa kebijakan pemerintah adalah Perekonomian dua setor 'ang merupakan perekonomian 'ang terdiri dari pengeluaran 'ang dilakukan rumah tangga konsumen% Investasi merupakan pengeluaran perusahaan untuk membeli barang-barang modal dan pelengkapan-pelengkapan produksi untuk menambah kemampuan untuk memproduksi barang-barang dan jasa 'ang tersedia dalam perekonomian%

DA-TA% P!STAKA

Huda, &urul et al% 6konomi
La!ar #lakang

Konsumsi pa"a hakikatn'a a"alah mengeluarkan sesuatu "alam rangka memenuhi keutuhan# -alam kerangka 8slam perlu "ie"akan "ua tipe pengeluaran 'ang "ilakukan oleh konsumen muslim 'aitu pengeluaran tipe pertama "an pengeluaran tipe ke"ua# :engeluaran tipe pertama a"alah pengeluaran 'ang "ilakukan seorang muslim untuk memenuhi keutuhan "unia$in'a "an keluarga (pengeluaran "ilakukan untuk memenuhi keutuhan "unia namun memiliki efek pa"a pahala "iakhirat)# :engeluaran tipe ke"ua a"alah pengeluaran 'ang "ikeluarkan semata I mata ermotif men!ari akhirat# Konsumsi a"alah kegiatan ekonomi 'ang penting, ahkan terka"ang "ianggap paling penting# -alam mata rantai kegiatan ekonomi, 'aitu pro"uksi, konsumsi, "istriusi, seringkali mun!ul pertan'aan manakah 'ang paling penting "an paling "ahulu antara mereka# >a$aan atas pertan'aan itu elas ti"ak mu"ah, sea memang ketigan'a merupakan mata rantai 'ang terkait satu "engan 'ang lainn'a, leih elasn'a akan "iahas "alam isi makalah E!ika Konsumsi "alam Islam

Konsumsi erleih I leihan, 'ang merupakan !iri khas mas'arakat 'ang ti"ak mengenal Auhan, "ikutuk "alam 8slam "an "iseut "engan istilah israf (pemorosan) atau tab3ir (menghamur I hamurkan harta tanpa guna)# -ab3ir erarti menggunakan arang "engan !ara 'ang salah, 'akni, untuk menuu tuuan I tuuan 'ang terlarang seperti pen'uapan, hal I hal 'ang melanggar hukum atau "engan !ara 'ang tanpa aturan# :emorosan erarti penggunaan harta se!ara erleih I leihan untuk hal I hal 'ang melanggar hukum"alam hal seperti makanan, pakaian, tempat tinggal, atau ahkan se"ekah# 6aran I aaran 8slam menganurkan pa"a konsumsi"an penggunaan harta se!ara $aar "an erimang, 'akni pola 'ang terletak "iantara kekikiran "an pemorosan# Konsumsi "iatas "an melampaui tingkat mo"erat ($aar) "ianggap lisraf "an ti"ak "isenangi 8slam# alah satu !iri penting "alam 8slam a"alah ah$a ia ti"ak han'a menguah nilai I nilai "an keiasaan I keiasaan mas'arakat tetapi uga men'aikan kerangka legislatif 'ang perlu untuk men"ukung "an memperkuat tuuan I tuuan ini "an menghin"ari pen'alahgunaann'a# Ciri khas 8slam ini uga memiliki "a'a aplikatif terha"ap kasus orang 'ang terliat "alam pemorosan atau tab3il/ -alam hukum (.ih) 8slam, orang sema!am itu seharusn'a "ikenai pematasan I pematasan "an, ila "ianggap perlu,"ilepaskan "an "ieaskan "ari tugas mengurus harta milikn'a sen"iri# -alam pan"angan *yari8ah "ia seharusn'a "iperlukan

seagai orang 'ang ti"ak mampu "an orang lain seharusn'a "itugaskan untuk mengurus hartan'aselaku $akiln'a# Mo"l Ksim#angan Konsumsi Islam

Keseimangan konsumsi "alam ekonomi 8slam"i"asarkan pa"a prinsip kea"ilan "istriusi# >ika tuan 6 mengalokasikan pen"apatann'a setahun han'a untuk keutuhan materi, "ia ti"ak erlaku a"il karena a"a pos 'ang nelum "ielanakan, 'aitu konsumsi sosial# >ika "emikian, sesungguhn'a "ia han'a ertin"ak untuk alann'a "iakhirat nanti# e!ara se"erhana Met$all' (1995 27&23) telah memerikan kontriusi 'ang sangat erarti "alam perumusan keseimangan konsumsi 8slami# -imana    e"ekah   arga arang "an asa %E  %arang >  >asa   akat (25ž) :  >umlah pen"apatan Ba!asan Konsumsi Dalam S5ari?a%

-alam 8slam, konsumsi ti"ak "apat "ipisahkan "ari peranan keimanan# :eranan keimanan mena"i tolak ukur penting karena keimanan memerikan !ara pan"ang "unia 'ang !en"erung mempengaruhi kepria"ian manusia, 'ang "alam entuk perilaku, ga'a hi"up, selera, sikap I sikap terha"ap sesama manusia, sumer"a'a, "an ekologi# Keimanan sangat mempengaruhi sifat kuantitas, "an kulitas konsumsi aik "alam entuk kepuasan materil maupun spiritual# -alam konteks inilah kita "apat eri!ara tentang entuk I entuk halal "an haram, pelarangan terha"ap israf , pelarangan terha"ap erme$ah I me$ahan "an ermegah I megahan, konsumsi sosial, "an aspek I aspek normatif lainn'a# Kita melihat atasan konsumsi "alam 8slam seagaimana "iurai "alam 6lurPan surah 6l&%aarah L2 17 &179  %ai sekalian manusia, makanlah yang halal lagi baik dari apa yang terdapat dibumi, dan (anganlah kamu mengikuti langkah 9 langkah setan: karena setan itu adalah musuh yang nyata bagi kamu/ *esungguhnya setan hanya menyuruh kamu berbuat (ahat dan ke(i, dan mengatakan terhadap +llah apa yang tidak kamu ketahui/

e"angkan untuk atasan terha"ap minuman meruuk pa"a firman 6llah "alam al urPan surah 6l&Mai"ahL5  90 

%ai orang 9 orang yang beriman, sesungguhnya .minuman khamer, ber(udi,.berkorban untuk' berhala, dan mengundi nasib adalah perbuatan ke(i termasuk perbuatan setan/ Maka (auhilah perbuatan 9 perbuatan itu agar kamu beruntung/

K!n!uan Islam Dalam Konsumsi

Konsumsi a"alah permintaan se"angkan pro"uksi a"alah pen'e"iaan# Keutuhan konsumen 'ang kini "an 'ang telah "iperhitungkan seelumn'a merupakan insentif pokok agi kegiatan I kegiatan ekonimin'a sen"iri# Mereka mungkin ti"ak han'a men'erap pen"apatann'a tetapi uga memeri insentif untuk meningkatkann'a# al ini erarti pemi!araan mengenai konsumsi a"alah penting "an han'a para ahli ekonomi 'ang mempertunukkan kemampuann'a untuk memahami "an menelaskan prinsip pro"uksi "an konsumsi# :ere"aan antara ekonomi mo"ern "an ekonomi 8slam "alam hal konsumsi terletak pa"a !ara pen"ekatan "alam memenuhi keutuhan seseorang# 8slam ti"ak mengakui kegemaran materialistis semata I mata "an pola konsumsi mo"ern# 8slam erusaha mengurangi keutuhan material manusia 'ang luar iasa sekarang ini# PERILAKU KONSUMEN MUSLIM

-alam i"ang konsumsi, 8slam ti"ak menganurkan pemenuhan keinginan 'ang tak teratas# e!ara hirarkisn'a, keutuhan manusia "apat meliputi ; keperluan, kesenangan "an keme$ahan# -alam pemenuhan keutuhan manusia, 8slam men'arankan agar manusia "apat ertin"ak "itengah I tengah (moderity) "an se"erhana ( simpelicity)# :emelanaan 'ang "ianurkan "alam 8slam a"alah 'ang "igunakan untuk memenuhi QkeutuhanN "an melakukan "engan !ara rasional# isharf "ilarang "alam al I urPan# -ab3ir erarti memelanakan uang ntuk sesuatu 'ang "ilarang menurut hukum 8slam# :erilaku ini sangat "ilarang oleh 6llah s$t# Dasar Hukum prilaku konsumn

asan sirr' men'atakan ah$a sumer hukum konsumsi 'ang ter!a!tum "alam 6l& urPan a"alah, +rtinya; Makanlah dan minumlah,namun (anganlah berlebih 9 lebihan, *esungguhnya +llah itu tidak menyukai orang 9 orang berlebih 9 lebihan/

umer 'ang erasal "ari a"its Easul a"alah, +rtinya;

+bu *aid +l 9 !hodry r/a/ berkata; ketika kami dalam bepergian bersama $abi sa&/ Mendadak datang seseorang berkendara, sambil menoleh kekanan kekiri seolah 9 olah mengharapkan bantuan makanan, maka bersabda $abi; 5siapa yang mempunyai kelebihan kendaraan harus dibantukan pada yang tidak mempunyai kendaraan/ #an siapa yang mempunyai kelebihan bekal harus dibantu kepada yang tidak berbekal/7 Kemudian
Menga!u pa"a pan"angan Ke'nes 'ang men'atakan konsumsi 'ang "ilakukan rumah tanngga konsumen "ipengaruhi oleh tingkat pen"apatan, Khan memagi tingkat pen"apatan mas'arakat mena"i (1) pen"apatan 'ang era"a "iatas nisa (angka minimal asset 'ang terkena ke$aian 4akat) 'ang "inotasikan "engan /u ( upper classes  golongan ka'a) "an (2) pen"apatan 'ang era"a "ia$ah nisa 'ang "inotasikan "engan / ( lo&er classes  golongan miskin)# Menurut Khan (1995) "iagi "ua entuk atas pengeluaran (1) konsumsi 'ang "ilakukan oleh rumah tangga terseut untuk keutuhan sen"iri ( for self ) 'ang "ilamangkan "engan notasi <1 "an (2) konsumsi 'ang "ilakukan rumah tangga untuk menuu keri"haan 6llah (cause of +llah) 'ang "inotasikan "engan <2# %er"asarkan terseut Khan, mena$arkan fungsi konsumsi C? (3#1D)

*

6±+6u/u²²²²²²²²²²²²²²²²²²²²²²²²²²²²²

C

a1 <2 a±

/u

/ * in!ome

"* Pan"angan M!'all5 !n!ang &ungsi Konsumsi "an Ta#ungan

-alam mengemangkan fungsi konsumsi "alam perspektif islam, Met$all' menggunakan eerapa pen"ekatan hipotesis teori 'ang "apat "ielaskan se!arase"erhana seagai erikut  )i*o'sis *n$a*a'an Mu'lak

ipotesis ini men'atakan ah$a konsumsi "alam perio"e $aktu tergantung pa"a pen"apatan siap konsumsi (disposable income) pa"a perio"e terseuut# aikn'a open"aopatan akan meningkatkan konsumsi, tetapi peningkatan konsumsi leih ke!il "ari peningkatan pen"apatan# Met$all' (1995) memasukkan peranan

4akat terha"ap fungsi konsumsi, untuk

men'e"erhanakan masalah"ianggap esarn'a 4akat "itunukkan oleh fungsi   *¢/²²²²²²²²²²²²²²²²²²²²²²²²²² ²(3#17) -imana  0BaB1 elain itu, "imisalkan / merupakan pen"apatan pemaa'aran 4akat "an (1&¡) / a"alah pen"apatan penerima 4akat,"imana  0B¡B1 -imisalkan pula ϐ seagai hasrat konsumsi marginal penerima 4akat, "imana  0BBϐB1 %er"asarkan hal itu maka fungsi konsumsi "alam ekonomi islam mena"i  C * a+ (¡/&¢/)+ϐL(1&¡)/+¢/²²²²²²²²²²²²²²²²²²²²##(3#1) -imana  a +  ( ¡/ I ¢/) * .ungsi konsumsi untuk pema'aran 4akat ϐL(1&¡)

/+¢/ * .ungsi konsumsi untuk menerima 4akat 9on!o% Soal

) # :a"a

tingkat pen"apatan Ep# 500#000,00 esarn'a konsumsi Ep# D00#000,00 "an pa"a tingkat pen"apatan Ep# 1#000#000,00 esarn'a konsumsi Ep# 700#000,00# %er"asarkan "ata terseut fungsi konsumsin'a a"alah ### 6# C * &200 I 0,D/

-# 5C * 1#000 + 2/

%# C * &200 + 0,D/

<# 5C * 1#000 I 2/

C# C * 200 + 0,7/

>a$a  -ik  /1 * Ep# 500#000,00

-it  .ungsi konsumsiO

C1 * Ep# D00#000,00 /2 * Ep# 1#000#000,00 C2 * Ep# 700#000,00 >a$a  M:C * /2/1 * 1#000#000500#000 * 0,D 6:C * C1/1 * D00#000500#000 * 0, a * (0, & 0,D) Ÿ 500#000 * 0,D Ÿ 500#000 * 200 >a"i, C * a + / C * 200 + 0,D/ ,* -iketahui fungsi konsumsi mas'arakat a"alah C * 70

mil'ar + 0, /# >ika pen"apatan nasionaln'a Ep# 300#000 mil'ar maka esarn'a taungan mas'arakat a"alah ### 6#

Ep# 9#9D0 mil'ar

-# Ep# 210#000 mil'ar

%#

Ep# 90#000 mil'ar

<# Ep# 210#070 mil'ar

C#

Ep# 90#000 mil'ar

>a$a 

-ik  C * 70 mil'ar + 0, /

-it  O

/ * 300#000 >a$a  C * 70 M + 0, /  * &70 M + 0,3 Ÿ 300#000  * &70 M + 90#000  * 9#9D0 Mil'ar -* -iketahui fungsi konsumsi C

* 200#000,00 + 0,0 /# >ika esarn'a taungan mas'arakat Ep# 100#000,00 maka esarn'a konsumsi a"alah ### 6# Ep# 20#000,00

-# Ep# 900#000,00

%# Ep# 30#000,00

<# Ep# 1#000#000,00

C# Ep# 72#50,00 >a$a  -ik  C * 200#000,00 + 0,0 /

-it  CO

 * 100#000 >a$a  C * 200#000 + 0,0 / C * 200#000 + 0,0 Ÿ 100#000 C * 200#000 + 0#000 C * 20#000 7* >ika "iketahui fungsi konsumsi C

* 100 + 0,5 / maka pen"apatan saat %reak
8n!ome a"alah ### 6# Ep# 500

-# Ep# 350

%# Ep# D50

<# Ep# 300

C# Ep# D00 >a$a 

-ik  C * 100 + 0,5 / -it  Aitik keseimangann'aO >a$a  / * C / * 100 + 0,5 / / I 0,5 / * 100 0,25 / * 100 / * 1000,25

/ * D00 5# >ika "iketahui fungsi konsumsi C * 200 + 0,0 / maka pen"apatan pa"a saat %reak
-# Ep# D#000

%# Ep# 2#000

<# Ep# 5000

C# Ep# 3#000 >a$a 

-ik  C * 200 + 0,0 / -it  Aitik keseimangann'aO >a$a  / * C

/ * 200 + 0,0 / / I 0,0 / * 200 0,20 / * 200 / * 2000,20 / * 1000 7# >ika "iketahui fungsi konsumsi C * 500 + 0,5 / maka pen"apatan pa"a saat %reak
-# Ep# D#000

%# Ep# 2#000

<# Ep# 5000

C# Ep# 3#000 >a$a 

-ik  C * 500 + 0,5 / -it  Aitik keseimangann'aO >a$a  / * C / * 500 + 0,5 / / I 0,5 / * 500 0,25 / * 500 / * 5000,25 / * 5000

1* >ika "iketahui fungsi konsumsi C

* 100 + 0,5 / maka M:C a"alah ###

6# 0,25

-# &100

%# 0,5

<# 0,30

C# 100 >a$a  C M:C

* 100 + 0,5 / * 0,5

# >ika "iketahui fungsi konsumsi  * &100 + 0,25 / maka M:C a"alah ###

6# 0,25

-# 100 + 0,5 /

%# 0,5

<# 0,30

C# &100 >a$a  M:C + M:

*1

M:C + 0,25

*1

M:C

* 1 I 0,25

M:C

* 0,5

9# >ika "iketahui fungsi konsumsi  * &100 + 0,25 / maka M: a"alah ### 6# 0,25

-# 100 + 0,5

%# 0,5

<# 0,30

C# &100 >a$a  

* &100 + 0,25 /

M: * 0,25 10# -alam suatu mas'arakat memiliki fungsi konsumsi seesar C * 0#000 + 0,25'# Kemu"ian, pen"apatan nasional egara terseut a"alah Ep 170#000,00# Maka hitunglah esar taungan mas'arakat ³ >a$a  -iketahui  a * 0#000  * 0,25 ' * 170#000 ! * 110#000 -itan'a   *O >a$a   * &a + (1 I )' * &0#000 + (1 I 0,25) ' * &0#000 + 0,5 # 170#000 * &0#000 + 120#000 * 50#000 11#

aat /oon6 memiliki pen"apatan seesar J 5,000, "ia memiliki taungan seesar J 1,500 # Kemu"ian, pen"apatan %a"run naik mena"i J ,000, karena itu taungann'a naik mena"i J 2,00# Aentukan fungsi konsumsi "ari /oon6³ -iketahui  /1 * 5000 /2 * 000 1 * 1500

2 * 200 -itan'a  .ungsi Konsumsi >a$a 

Masukkan ke rumus fungsi konsumsi



12# Mi!hael a$a  -iketahui  /1 * 1#000#000 /2 * 1#250#000 C1 * 1#300#000 C2 * 1#500#000 -itan'a  :en"apatan pa"a titik keseimangan >a$a 

•

eelum ekera pengeluaran -aniel seesar Ep# 1#500#000,00 seulan# setelah ekera "engan penghasilan seesar Ep# 5#000#000,00 pengeluarann'a seesar Ep# D#500#000,00# .ungsi konsumsi -aniel a"alah####

:emahasan  "ik  & a * 1#500#000 (Konsumsi pa"a saat '*0) & Ć * C1 & C0 * D#500#000 & 1#500#000 * 3#000#000 & / * /1 & /0 * 5#000#000 & ´/ * 5#000#000 & 0 * 5#000#000 "it  .ungsi Konsumsi O

a$a 

.ungsi konsumsi "in'atakan "engan  C * a + / atau C a + mp!/ pa"a soal "iatas su"ah "iketahui nilai a, /, ´/, "an Ć, a"i langkah selanutn'a kita men!ari M:C M:C * Ć  ´/ M:C * 3#000#000  5#000#000 * 37 M:C * 0,7 setelah M:C kita ketahui, maka fungsi konsumsi untuk -aniel "apat kita tentukan seagai erikut  C * a + mp!/, **************** C * 1#500#000 + 0,7/ *****************

Soal K"ua  Soal ,lim*ia$ Sains -au*a'n ,S-# Ekonomi /001#. •

Konsumsi mas'arakat suatu negara "itunukan oleh persamaan C * 30 + 0,/# ila taungan seesar Ep#20,00 maka esarn'a konsumsi a"alah ####

:emahasan  "ik  & fungsi konsumsi C * 30 + 0,/ & taungan  * 20 "it  %esar Konsumsi (C) O

>a$a  untuk mengetahui esarn'a konsumsi, maka langkah 'ang paling pertama a"alah kita harus men!ari terleih "ahulu erapakah nilai :en"apatan (/) "ari fungsi terseut#

untuk men!ari nilai / maka kita isa menggunakan fungsi taungan "an nilai taungann'a, C * 30 + 0,/ maka fungsi taungann'a a"alah  * &a + (1 & M:C)/**§gt;  * &30 + 0,2/ "iketahui nilai  * 20, lalu kita masukan ke"alam fungsi taungan () untuk memperoleh nilai / 

* &30 + 0,2/

20

* &30 + 0,2/

0,2/ * 20 + 30 0,2/ * 50 /

* 50  0,2

/

* 250

angkah selanutn'a untuk men!ari esarn'a konsumsi (C) a"alah kita memasukan nilai / ke"alam fungsi konsumsi# C * 30 + 0,/ C * 30 + 0,(250) C * 30 + 200 C * 230 ******* >a"i esarn'a konsumsi (C) a"alah 230#

Soal K!iga  Soal ,lim*ia$ Sains -au*a'n ,S-# Ekonomi /002#. •

Keluarga 8u Autik mempun'ai penghasilan Ep# #000#000,00 seulan, "engan pola konsumsi 'ang "in'atakan "engan fungsi C * 1#500#000 + 0,0/# %er"asarkan "ata terseut maka esarn'a taungan keluarga iu Autik a"alah ####

:emahasan -iketahui  / * #000#000 .ungsi Konsumsi **§gt; C * 1#500#000 + 0,0/

-itan'a  esarn'a taungan () O

>a$a  untuk mengetahui esarn'a nilai taungan () maka langkah pertama 'ang harus kita lakukan a"alah meruah fungsi konsumsi ke"alam fungsi taungan kemu"ian memasukan nilai pen"apatan (/) ke"alam fungsi taungan# C * 1#500#000 + 0,0/ maka fungsi taungann'a a"alah   * &a + (1&M:C)/  * & 1#500#000 + 0,30/ untuk men!ari esarn'a taungan () iu tutik maka kita masukan nila / ke"alam fungsi konsumsi  * &1#500#000 + 0,30(#000#000)  * &1#500#000 + 2#D00#000  * 900#000 ************ >a"i esarn'a Aaungan keluarga iu Autik a"alah Ep#900#000,00

Soal Kmpa!  Soal ,lim*ia$ Sains P%o*insi ,SP# Ekonomi /002#

•

%ila "iketahui fungsi taungan   * &50 + 0,15/", maka esarn'a Marginal :ropensit' to Consume (M:C) a"alah#####

:emahasan  untuk mena$a pertan'aan "iatas, kita han'a memerlukan $aktu 30"etik, "iketahui M: * 0,15 maka M:C * 1 & M: M:C * 1 & 0,15 M:C * 0,5 *********** >a"i esarn'a Marginal :ropensit' to Consume (M:C) a"alah 0,5

soal selanutn'a 

Soal ,lim*ia$ Sains P%o*insi ,SP# Ekonomi /003#

1# %ila "iketahui, .ungsi konsumsi C * 200 + 0,/, maka esarn'a Marginal :ropensit' to ave (M:) a"alah####

:emahasan ama "engan soal seelumn'a, untuk memahas soal ini kita han'a memutuhkan $aktu 30 "etik# -iketahui M:C * 0, Maka M: * 1 & M:C M: * 1 & 0, M: * 0,2 ******** >a"i esarn'a Marginal :ropensit' to ave (M:) a"alah 0,2

Contoh oal -iketahui fungsi konsumsi C * 100#000 + 0,7 / -itan'a a# %erapa esar konsumsi ila / * 0 (ti"ak memiliki pen"apatan) # %erapa esar konsumsi ila / * 500#000 !# %er"asarkan fungsi konsumsi "i atas, tentukan fungsi taungann'a# "# %erapa esar taungan ila / * 700#000 >a$a  a# -iketahui C * 100#000 + 0#7 / ekarang kita masukkan / * 0 ke "alam persamaan terseut C * 100#000 + 0#7 / C * 100#000 + 0#7 Ÿ 0 C * 100#000 + 0 C * 100#000 >a"i, ila / * 0 maka esar konsumsi a"alah Ep100#000,& # -iketahui C * 100#000 + 0,7 / ekarang kita masukkan / * 500#000 ke "alam persamaan terseut C * 100#000 + 0#7 Ÿ 500#000 C * 100#000 + 300#000 >a"i, ila / * 500#000 maka esar konsumsi a"alah EpD00#000,&# !# -iketahui C * 100#000 + 0,7 / -ari persamaan "i atas "iketahui a * 100#000  * 0,7 Karena  * Ia + (1I) / Maka, fungsi taungan a"alah  * I100#000 + 0,D / >a"i ila "iketahui C * 100#000 + 0,7 / maka fungsi taungann'a a"alah  * I100#000 + 0,D / "# -iketahui  * I100#000 + 0,D / ekarang kita masukkan / * 700#000 ke "alam persamaan terseut  * I100#000 + 0,D Ÿ 700#000  * I100#000 + 2D0#000  * 1D0#000 >a"i, ila / * 700#000 maka esar taungan Ep1D0#000,& 2# -iketahui fungsi konsumsi C * 20 + 0, / -itan'a a# Aentukan fungsi taungann'a³ # =amarkan kurva (grafik) fungsi konsumsi "an fungsi taungann'a³ >a$a

a# C * 20 + 0, /  * Ia + (1I) / ("ari fungsi konsumsi "iketahui a * 20 "an  * 0,) ehingga,  * I20 + (1I0,) /  * I20 + 0,2 /, a"i fungsi taungann'a a"alah  * I20 + 0,2 / # @ntuk menggamar fungsi konsumsi "an fungsi taungan, gunakan langkahIlangkah erikut 4 = /0 + 0!2 Y 1) Kurva .ungsi Konsumsi Aitik potong "engan sumu C (sumu vertikal) ila /* 0, tera"i pa"a titik (0,20)

Aitik potong "engan s!ale line (garis skala), garis skala a"alah garis 'ang memagi su"ut mena"i "ua agian 'ang sama "engan menunukkan / * C# @ntuk men!ari titik potong "engan garis skala kita harus mensustitusikan / * C ke "alam fungsi konsumsi "i atas# /*C

C * 20 + 0, / (karena / * C maka C akan "iganti /)

sehingga,

/ * 20 + 0, / / I 0, / * 20 0,2 / * 20

>a"i, titik potong "engan garis skala tera"i saat / * C * 100 2) Kurva fungsi taungan  * I20 + 0,2 / Aitik potong "engan sumu  (ila / * 0) tera"i pa"a titik (0,I20) Aitik potong "engan sumu / (ila  * 0) tera"i pa"a titik (100,0)

Teori Konsumsi Dalam Ekonomi Islam

Recommend Documents