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Cultura y modernidad-mundo de Renato Ortiz
Las culturas se desarrollaban en el marco de sus territorialidades. Los antropólogo
momen omento to de estu estudi diar ar un una a soci socied edad ad esta establ blec ecía ían n un mapa apa de la socie ocieda dad d ob
identificando a los individuos y sus costumbres, los límites estaban marcados (centra Cualquier organización social podía ser resumida como un conjunto de valores.
El pensamiento antropológico está basado en los conceptos de “centralidad “ centralidad ” y “op
entre lo interno y externo y externo”. ”. Las culturas culturas son definida definidas s internam internamente ente y tienen la capac interpretar los elementos que vienen de afuera.
Las sociedades no son estáticas, por lo que elementos de una sociedad se esparcen, pa un grupo a otro por medio de la tradición que sería de generación en generación, la que es de una población a otra. La tradición está estada a tiempo y difusión a espacio. El fenómeno fenómeno de aculturaci aculturación ón está está dado dado por por el cont contac acto to de dos dos grup grupos os que que vi
diferentes lugares y lo que se obtiene como resultado es un cambio en los patrones cult
Está dado por el traslado de individuos espacialmente donde las culturas entran en con la memoria colectiva es fundamental para no olvidar. El sincretismo un une e los los peda pedazo zos s de la hist histor oria ia en un todo todo,, vend vendrí ría a a ser ser un una a dominante que ordena las diferentes historias.
En la modern modernida idad d no tiene tiene senti sentido do analiz analizar ar el fenóm fenómeno eno cultu cultural ral bajo bajo las las premi premisas sas
antropólogos porque la modernidad se caracteriza por movilidad y no por fijeza, que era hacían los antropólogos, limitar un territorio.
Con el principio de circulación se hacen las reformas urbanas, se crean medios de trans cam cambio bio de lo arte artesa sana nall por por lo indu indust stri rial al en la moda oda y tam también bién se va a mod alimentación. Antes Antes se podía armar armar un mapa mapa fijan fijando do los producto productos s a sus sus reg region iones es pero con las conquistas tecnológicas se liberan los alimentos de las ataduras regionales. El mundo
es atropellado por la cocina industrial, los productos tradicionales pueden ser preparado
de su lugar de origen. Se rompe de esta forma las relación lugar y alimento. Sign entre up to vote on this title
Useful Not useful Los alimentos pierden su territorialidad y sus costumbres, se adecuan a la circunstanc los env envuel uelve, ve, por lo que se desvan desvanece ecen n los mapas mapas alimen alimentari tarios. os. Los alimen alimentos tos pie
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La americanización del mundo, tiene su origen en la idealización de su pueblo y su h
El nacimiento de una nueva nación abre el camino hacia los hombres a los que les difu sus valores democráticos y liberales.
La misión americana era llevar a los pueblos atrasados hacia la modernidad norteame donde de alguna manera al consumir sus mercancías estarían educándolos para una mejor. EE.UU. se imagina como un paradigma que debe ser imitado.
Desarrollan un capitalismo monopólico, una cultura de exportación obteniendo como re
dependencia política y cultural debilitando las culturas nacionales. Los EE.UU. dom producción y distribución mundial de la televisión, filmes y publicidad.
El fenómeno de “imitación” surge como explicatoria de la propagación de costumbres, y
los países sometidos no les queda otra alternativa que imitar. Siendo la mundializac fenómeno externo a dichos países.
El imperialismo viene marcado por su origen, se procura imponer ideas, modos de todos aquellos que se encuentran bajo su yugo. Existiría espacios difusores de locales periféricos sujetos a sus influencias. Es una expansión mundial, universa traspasa las fronteras nacionales. Sumisión del mundo al avance del capitalismo.
You're Reading a Preview “Las culturas nacionales estarían en riesgo delante de la constante amenaza de una
Unlock full access with que a free trial. extraña” No se importa solo una mercadería sino también viene con él un conju
valores y conductas que están en los productos. Lo que es externo sería un elemento e Download With Free Trial distante a la modalidad nacional.
Según Ortiz el concepto de imperialismo restringe la comprensión de la mundi Aculturación y difusión son propicios para el entendimiento de la globalización.
La lengua no es sólo un elemento de comunicación Sign sinouptambién de title poder. El Es to vote on this
Useful actitudes Not useful represivas mediante importante en el momento de unificar lenguas, lo hará
mediante instituciones totalizadoras (escuela, administración pública). La lengua
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Cultura y modernidad-mundo de Renato Ortiz
En la modernidad resulta difícil encontrar la centralidad de las cosas, hay nuevas for dominación.
En principio el americanismo no existe, es un invento de Ortiz para explicar esa p
ideológica que ve en USA el mundo ideal. En el extremo opuesto estaría el Imper diciendo que USA es el mal de mundo. Lo que Ortiz plantea es que ambas pers
piensan de igual manera para decir lo opuesto, que toman los mismos elementos per cosas opuestas. Para él el problema está en otro lado y además tiene qu necesariamente una perspectiva superadora de esta oposición. Como buen ma dialéctico.
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