¿CUÁLE ¿CUÁLES S SON LAS DOS GRANDE GRANDES S PERSPE PERSPECTIV CTIVA AS HISTÓRI HISTÓRICAS CAS DE LA PSICOLOGÍA DE LOS GRUPOS? Perspectiva I!ivi!"a#ista Reconstruir la historia de la psicología de los grupos significa recoger algunas de las aportaciones que consideramos más significativas y destacar algunas de las etapas de sus recorridos. Nos interesa principalmente dejar por sentado que el estudio de los grupos se debió a la coincidencia de una serie de circunstancias de corte histórico que impusieron un nuevo estilo teórico y requirieron una nueva metodología a la hora de abordar los fenómenos grupales.
La Perspectiva C$#ectivista Para Para muchos muchos el estudi estudio o de la “conduct “conductaa colect colectiva iva consti constituy tuyee cronol cronológic ógicame amente nte la !" corriente dentro de la psicología social y surge como consecuencia de ciertos cambios #Revolución industrial$ Revolución francesa...% a los que se ve enfrentada &uropa en el siglo '('. )os sociólogos del s.'(' se ocuparon de los fenómenos sociales de gran dimensión #la socied sociedad% ad%$$ no obstan obstante$ te$ algunos algunos de ellos ellos se plante plantearo aron n una sociol sociologí ogíaa de los grupos peque*os. &l concepto de grupo se asocia al concepto de comunidad$ de espíritu del pueblo$ de espíritu del grupo$ de masa$ y de pensamiento grupal.
¿CUÁLES
SON
LOS
PLANTEA%IENTOS
DE
LA
PERSPECTIVA
INDIVIDUALISTA? &sta perspectiva define al grupo como la suma de sus miembros+ recha,a la idea de una mente grupal porque sólo los individuos son reales y por tanto la P. social no es necesaria como disciplina.
)a sociedad de los a*os - #sobretodo la norteamericana% se caracteri,aba por un clima conservador y de incertidumbre donde los enfoques individualistas empe,aban a imponerse a los sociológicos$ que habían demostrado su incapacidad para predecir y e/plicar los fenómenos sociales de las d0cadas anteriores. 1))P2R3$ formado en el conductismo y el e/perimentalismo$ es muy radical y considera científicamente inaceptable el concepto de mente grupal o colectiva.+ la 4nica entidad social y psíquica es el individuo$ por lo que el grupo no es sino la suma de sus partes. 5u argumento principal es que no e/iste ninguna conciencia de grupo porque la conciencia depende del sistema nervioso y 0ste sólo lo tienen los individuos+ el grupo es simplemente una serie de individuos distintos que reaccionan entre sí #grupos cara a cara% o ante una situación com4n #grupos de participación% seg4n los principios psicológicos fundamentales #por tanto la psicología social no se diferencia de la individual%. 1llport constituye un punto de referencia obligado para entender el acontecer de la P. social en general y la P. de los grupos en particular$ ya que es parte integrante de los fundamentos en los que se asentará la tendencia dominante de la disciplina+ el e/perimentalismo y el individualismo. Resumiendo$ desde la perspectiva individualista$ el grupo e s una falacia porque es6 •
7n referente que concierne 4nicamente a los individuos que comparten un espacio y
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un tiempo. 7n agregado de personas en que el individuo es la 4nica unidad de análisis social
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verdadera. 1lgo ine/istente+ no es posible una psicología grupal d istinta de la individual. )a interacción entre los individuos genera facilitación social y no e/plica el cambio social.
¿CUÁL ES EL PLANTEA%IENTO DE LA PERSPECTIVA COLECTIVISTA? Para muchos el estudio de la “conducta colectiva constituye cronológicamente la !" corriente dentro de la psicología social y surge como consecuencia de ciertos cambios #Revolución industrial$ Revolución francesa..% a los que se ve enfrentada &uropa en el siglo '('.
%ENCIONE
LAS
DOS
ORIENTACIONES
DE
LA
PERSPECTIVA
COLECTIVISTA &' La Orietaci( S$ci$#()ica* 8. 9ourier fue de los !: en considerar al hombre como ser grupal+ anticipa - ideas importantes6 • •
)a creación artificial de los grupos. )a imposibilidad de probar las hipótesis de la P. de los grupos sin relación a una práctica social.
2tro protagonista de la perspectiva sociológica$ contemporáneo de 9ourier$ fue 1. 8omte #considerado padre de la sociología% que pensaba que la verdadera unidad social es la familia como grupo social+ lo que constituye un anticipo del concepto de grupo primario de 8ooley. )os sociólogos del s.'(' se ocuparon de los fenómenos sociales de gran dimensión #la sociedad%$ no obstante$ algunos de ellos se plantearon una sociología de los grupos peque*os. &l concepto de grupo se asocia al concepto de comunidad$ de espíritu del pueblo$ de espíritu del grupo$ de masa$ y de pensamiento grupal. ;esde la sociología alemana tenemos autores como )e Play o 5immel$ en 9rancia ;ur
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&l grupo es una realidad autónoma que defiende al individuo frente a las presiones de la sociedad 7n lugar de evitación de la competencia interpersonal 7n lugar donde se mantienen vínculos personales &s un referente desde el que se define la propia identidad
+' La Perspectiva Psic$s$cia#*
=ablar de grupos como si fueran entidades 4nicas que muestran pautas de conducta sistemati,adas y organi,adas supone atribuirles procesos psicológicos$ al igual que lo hacemos con los individuos. 5e defiende que los grupos se caracteri,an por una psicología distintiva que no se puede reducir a la psicología del miembro individual. &l estudio de la conducta colectiva es para muchos la !" corriente dentro de la psicología social. )o importante fue el descubrimiento de las limitaciones$ la coincidencia en la crítica y el descontento con la psicología individual y la sociología.
E,PLI-UE LOS SUPUESTOS DE LA ORIENTACIÓN SOCIOLÓGICA )1 3R1;(8(2N >&R?1N16 5u preocupación gira en torno a los fenómenos grupales y colectivos que se engloban en el alma o espíritu de los pueblos$ de los que se ocupará la P. de los pueblos #la cual surge en 1lemania a mediados del 5.'(' y está ligada al conte/to de la unificación%. )1 3R1;(8(2N (31)2@9R1N8&516 2tra línea de desarrollo sobre la conducta colectiva es la psicología de las masas+ que giró en torno a la preocupación por la crisis de las instituciones y el advenimiento de las masas revolucionarias. )1 3R1;(8(2N 1N>)2@1?&R(81N16 &sta perspectiva supuso un cambio en el objeto de estudio+ de los grupos grandes #masa% propios de la tradición italiana y francesa$ se pasó a considerar el grupo peque*o.
DIGA -UE PLANTEA.A LA TRADICIÓN GER%ANA 5u preocupación gira en torno a los fenómenos grupales y colectivos que se engloban en el alma o espíritu de los pueblos$ de los que se ocupará la P. de los pueblos #la cual surge en 1lemania a mediados del 5.'(' y está ligada al conte/to de la unificación%.
DIGA -UE PLANTEA.A LA TRADICIÓN ITALIANA/0RANCESA
2tra línea de desarrollo sobre la conducta colectiva es la psicología de las masas+ que giró en torno a la preocupación por la crisis de las instituciones y el advenimiento de las masas revolucionarias.
DIGA -UE PLANTEA.A LA TRADICIÓN ANGLOA%ERICANA &sta perspectiva supuso un cambio en el objeto de estudio+ de los grupos grandes #masa% propios de la tradición italiana y francesa$ se pasó a considerar el grupo peque*o. 3odo este conjunto de ideas formuladas desde la tradición colectivista se cuestionó y criticó desde el enfoque individualista.
E,PLI-UE LOS PRINCIPALES REPRESENTANTES 1 PLANTEA%IENTOS DE LA TEORÍA INTERACCIONISTA2 ESPECIAL%ENTE LOS REPRESENTANTES 3ACO. LEVI %ORENO 1 4URT LE5IN Ap$rtaci$es De 3ac$6 Lev7 %$re$ Padre de la psicología de los grupos$ en el sentido de que es el primer autor que se ocupa con amplitud de los grupos humanos como objeto de su trabajo$ su aportación a la P. de los grupos abarca los tres grandes aspectos de todo estudio sistemático6 teórico$ metodológico y aplicado. ;e origen judío sefardita$ estudió ?edicina y Psiquiatría$ siendo uno de los maestros de 9reud. ?uy tempranamente trabaja con grupos #ya sean ni*os$ prostitutas$ refugiados de guerra o intelectuales% de forma poco ortodo/a y muy creativa$ introduciendo t0cnicas teatrales de improvisación y discusión. &n !A-B emigra a &&77 donde e/pone por primera ve, sus t0cnicas sociom0tricas #y su elaboración matemática% en su libro “9undamentos de la sociometría$ llegando su influencia a &uropa a*os más tarde. ?oreno fue el primero en utili,ar el t0rmino “psicoterapia de grupo defini0ndolo como un proceso curativo promovido por las fuer,as del grupo$ incluido el terapeuta+ en !ACD
construye su primer teatro terap0utico y en !AE! funda el hospital terap0utico #del =ospital >eneral 5t. &lisabeth% que llegaría a ser el mayor centro de difusión y formación de psicodrama. 1l a*o siguiente se funda el ?oreno (nstitute en NF$ lo cual origina un verdadero desarrollo del psicodrama y de sus ideas a nivel internacional.
Ap$rtaci$es De 4"rt Le8i )eGin comen,ó en la universidad como estudiante de ?edicina+ más tarde se interesó por la 9ilosofía$ y a trav0s de ella descubrió la psicología$ a la que se dedicó por completo. &n !ACC emigró a &&77+ el aumento del na,ismo hacía difícil a los profesores judíos mantener sus puestos. &n !ACH )eGin y cols reali,aron la famosa investigación sobre el efecto de los distintos tipos de líder en el clima grupal$ que fue un acontecimiento en P. social ya que mostró que era posible manipular el clima social mediante la representación de papeles y estudiarlo e/perimentalmente. )os tipos de líder estudiados fueron6
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)íder autocrático+ en el grupo aparecía hostilidad$ agresión y frustración. )íder democrático+ emergía la solidaridad y el espíritu de grupo IJ clara
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superioridad de 0ste. )íder laisse,@faire o dejar hacer+ resultados similares al autocrático.
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&n !ACA inició la investigación sobre ambientes industriales$ la cual contribuyó a cambiar el acento en la simplificación de las tareas en favor de la motivación social y a crear el campo de la conducta organi,ativa. &n !AED se crea del 8entro de (nvestigación de ;inámicas de >rupo$ bajo la dirección de )eGin y con la participación de figuras relevantes de la P. social #9estinger$ 5chachter$ Kavelas..%. &se mismo a*o )eGin reali,ó$ con ayuda de sus colaboradores$ su primera tentativa en grupos de formación+ aquí nace la idea de los grupos de formación o 3@>roup #no sólo se trata de interactuar en los grupos sino de aprender y concienciar las actitudes de cada uno frente al otro y establecer una comunicación sobre ello%.
5u inesperada muerte al a*o siguiente le impidió institucionali,ar estos encuentros$ siendo sus discípulos los que se encargaron de ello.
E,PLI-UE LOS PRINCIPALES REPRESENTANTES 1 PLANTEA%IENTOS DE LA TEORÍAS INTERINDIVIDUALISTA' )os a*os B se consideran como la d0cada del desarrollo teórico o 0poca dorada+ influyeron varios factores6
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)a situación creada tras la posguerra &l apoyo directo de los agentes sociales y ciudadanos #que se volvió en contra a
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finales de los B% &l gran despliegue de investigaciones desde dif. perspectivas+ germen de la p0rdida
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de identidad del estudio de los grupos. )a -" >uerra ?undial #!ACA@!AEB% marcó el inicio de la madure, de la P. de los grupos como campo teórico+ diferentes autores sit4an en la posguerra la constitución definitiva de la teoría grupal6 cuatro argumentos6 &l inter0s por los estudios e investigaciones grupales debido a la preocupación de la gente por la suerte del país y el futuro de la democracia como forma de gobierno+ y como consecuencia.. )a creencia de que la investigación grupal podía ayudar a solucionar algunos problemas de la posguerra &l convencimiento de los investigadores sociales influirían positivamente en el desarrollo democrático. )a creencia de que el estudio del peque*o grupo era decisivo en la ense*an,a$ la terapia y la organi,ación. )a consecuencia de esta interdependencia motivacional es que los grupos se formarán y mantendrán en la medida en que ello resulte gratificante para sus miembros+ de lo contrario un conjunto de individuos nunca llegará a constituir un grupo$ o se desintegrará cuando deje de ser recompensante para ellos. &ste criterio presenta el inconveniente de ser sólo aplicable en los casos de pertenencia voluntaria$ sin embargo en muchas ocasiones la pertenencia a grupos no es sólo un tema de decisión personal voluntaria ej. en el ámbito laboral.
a9 Orietaci( Psic$aa#7tica* K(2N6 para Kion #uno de los autores más relevantes en el desarrollo de la P. de los grupos en &uropa$ desde una perspectiva psicoanalítica% el grupo como realidad objetiva no e/iste+ e/iste para reali,ar algo y para ello debe desarrollar sus capacidades racionales$ para llegar a la solución del problema. K&NN(5 F 5=&P1R;6 consideran al grupo como un organismo y se centran en los fenómenos propios de su desarrollo$ aprendi,aje y madure,. ;icha madure, es similar a la madure, personal y depende de dos fact. principales+ resolver los conflictos internos y conseguir un consenso interno. 3=&)&N F 5328L6 el trabajo de estos autores supone un esfuer,o de operativi,ación de las ideas de Kion+ su principal contribución está en la línea de relacionar la valencia con el funcionamiento del grupo y proporcionar los m0todos para describir al grupo en t0rminos de trabajo y emoción.
69 Orietaci( C$!"ctista* 7na de las primeras manifestaciones de este paradigma$ instaurado en la psicología social por 1llport$ está constituida por los estudios sobre facilitación social. 1llport denominó así al efecto por el que la reali,ación de una determinada tarea en compa*ía de otros que tambi0n la reali,an es más productiva que su reali,ación en solitario+ se e/plica a partir de la percepción visualMauditiva de los otros como estímulo para concentrar mayores energías en la tarea. ?ás tarde se desarrollaron diversas teorías al amparo del paradigma conductista de las cuales$ las teorías del intercambio social son las que más han influido en la p. de los grupos+ presentan un modelo racional del ser humano en el que su conducta se orienta y rige por la conservación y ma/imi,ación de sus intereses. )os autores más representativos esta orientación son6 =omans$ 3hibaut$ Lelly y Klau.
1unque =omans fue el primero en plantear el grupo como un espacio de intercambio$ los primeros que plantearon seriamente la 3" del intercambio grupal fueron 3hibaut y Lelly.
c9 Orietaci( 0act$ria#ista* &sta perspectiva se caracteri,a por el uso de la matemática factorial en la elaboración de su modelo teórico del grupo+ no se apoya en argumentos teóricos sino 4nicamente en los resultados de la observación. )a concepción de grupo que subyace tiene que ver con la media matemática de los miembros que lo componen en cualquier dimensión o variable considerada+ concepción teóricamente muy d0bil ya que considera al grupo como un conjunto y no como una entidad con propiedades dif. a las de sus miembros. )os autores más representativos de esta orientación son 8attell$ Kales$ 5chut, y =are. &ste criterio matemático de agrupamiento tiene el inconveniente de aglutinar a autores de distinta procedencia teórica+ Kales y =are son claramente funcionalistas$ mientras que 8attell y 5chut, son más ecl0cticos y más descriptivos.
!9 Orietaci( C$)itivista* 1 partir de los a*os B comien,a a desarrollarse una nueva línea de investigación en psicología social bajo la influencia de la >estalt y con raíces en la tradición empirista escocesa+ se centran en e/plicar cómo el sujeto organi,a su mundo subjetivamente y crea con ello el marco de referencia que le permite actuar. 9rente al conductismo$ focali,ado en las respuestas a estímulos$ el cognitivismo atiende a los procesos del conocimiento considerando al hombre como un organi,ador activo y creativo de los estímulos del entorno. )a conducta no es independiente de cómo percibamos las cosasMsituación.
E,PLI-UE LOS PRINCIPALES REPRESENTANTES 1 PLANTEA%IENTOS DE LA TEORÍA INTERGRUPALISTA 1 ESPECIAL%ENTE SU REPRESENTANTE :TA03EL9
&l clima sociopolítico+ las tensiones de la depresión y de la -" >uerra tuvieron como resultado un creciente inter0s por los grupos$ sin embargo$ el conservadurismo y la tranquilidad de la 0poca de &isenhoGer provocaron un cambio de enfoque abandonando el grupo por el individuo. )a agitación social de finales de los D y principio de los produjo un renacimiento del inter0s. )a disponibilidad de fondos de investigación+ a finales de los D las ayudas a la investigación comen,aron a escasear y los temas grupales no eran los más competitivos a la hora de conseguir financiación. ?otivos de carácter teórico y metodológico+ en los D asistimos a un recha,o del conductismo en favor de posiciones más mentalistas que consideraban la actividad cognitiva desde el punto de vista del procesamiento de la información.
E# Gr"p$ C$;$ I!eti!a! #Perspectiva intergrupalista% 8omo se*alan los autores que se adhieren$ principalmente$ a la 3" de la identidad social y categori,ación del yo$ el hecho de formar parte de un grupo supone que los miembros se perciben como un grupo$ siendo 0sta la característica que realmente define al grupo. 8omo resultado de su pertenencia a g. los individuos desarrollan cierta conciencia colectiva de sí mismos como entidad social diferenciada$ tienden a percibirse y definirse como un grupo$ a compartir esa identidad com4n. &sta perspectiva ha sido defendida principalmente desde la 3" de la identidad social de 3ajfel$ 3urner y colaboradores$ que son los que más han destacado el papel de la identidad en la construcción del grupo. Para estos autores$ la pertenencia a un grupo tiende a provocar la percepción y la definición de sus miembros como grupo$ es decir$ a construir y compartir cierta identidad c om4n.
La Esc"e#a De .rist$#
7no de los polos de desarrollo de la psicología de los grupos europea gira entorno a la 3" de la categori,ación$ identidad$ y comparación social de 3ajfel. 3ajfel$ judío@polaco de nacimiento$ vivió en un conte/to histórico #-" >uerra% que marcó su vida. 5us primeros trabajos fueron sobre estimación perceptiva$ retomando la línea de investigación iniciada por Kruner y anuncian ya su posterior y paulatina evolución del nivel intrapsíquico al grupal. )a orientación intergrupal será la que le permitirá superar el marco teórico del cognitivismo al considerar que los procesos de categori,ación grupal$ comparación intergrupal e identidad grupal$ como procesos en que la dimensión cognitiva es sólo un elemento. PR(N8(P(2 ;& )1 (;&N3(;1; 528(1)+ nos esfor,amos por tener un autoconcepto satisfactorio$ en cuya construcción influyen tanto las características personales$ como las derivadas de la pertenencia a diferentes grupos sociales #lo cual puede contribuir de forma positivaMnegativa%. PR(N8(P(2 ;& ?&?KR&8(1+ tendemos a permanecer en un grupo si ello contribuye a los aspectos positivos de nuestra identidad social #abandonándolo en caso contrario%. PR(N8(P(2 ;&) R&97&RO2 ;& )1 (;&N3(;1; >R7P1)+ cuanto más se interact4a como miembro de un grupo$ más se acent4a la pertenencia a 0l. PR(N8(P(2 ;& (N3&R188(2N (N3&R>R7P1)+ toda interacción grupal se fundamenta psicológicamente6 • •
en la discriminación intergrupal #desvalori,ar al otro% y en la acentuación de las dif. respecto a otros grupos para proteger la identidad social de sus miembros.
