1. El semita contempla contempla la historia historia en 2 : una es la historia de salvación llamada llamada kairos o sea el tiempo de DIOS y la otra historia que es la de los hombres llamada cronos. La historia de los hombre que es el pensamiento griego ,la historia es lineal ósea que todo pasa ,sin una causalidad y que hoy fuimos ,mañana no estamos ,todo pasa; en cambio para el semita la historia no es así para el semita la historia es circular ósea que estando en el presente ,leemos los acontecimientos del pasado en el cual DIOS actuó para analizar el presente cambiarlo hasta llegar aun futuro como realidad querida por DIOS. Ejemplo: la pascua de los judíos. Eso fue un acontecimiento que paso cuando salieron de Egipto, pero después ellos mediante la liturgia lo actualizaban en el presente un día en el año como memoria de que un día DIOS les regalo la liberación ya que no hay una liberación total en la realidad sino que la liberación es una tarea de día a día por eso lo celebraban para que in día DIOS les regalara la liberación total. 2. Para el griego la libertad es autosuficiencia ósea levantarse por si mismo, es egocéntrico ósea gira alrededor de si mismo. para el judío no, libertad se consigue en dejar la voluntad a otro y ese otro es DIOS, ósea que DIOS reine en mi vida. 3. El griego tiene un conciencia individualista ósea primero forjó mi proyecto de vida y luego si me da tiempo ayudo a los demás. El judío tiene una conciencia colectiva, crece en función de los demás, todos forma un cuerpo. 4. Las experiencias para el semita como son comunidades y no individualidades individualidade s son una sola para toda el grupo y le colocan un nombre de una persona representando un colectivo. ejemplo el libro de Tobías. 5. La verdad para el israelita el la irrupción de DIOS en La historia, en la experiencia, y la experiencia de la vida no se puede dar a través de conceptos abstractos sino a través de símbolos y géneros literarios, literarios , además la verdad revela realidades no visibles y palpables, pero que viviendo la experiencia aquí en este mundo me doy cuenta de ello no en su totalidad pero si un poco. En cambio para el griego la verdad es lo que puedo palpar y ver. 6. Para el griego la lógica lo lleva a descomponer todo hasta dividirlo todo y sacar lo mínimo, en cambio el judío no divide sino que une ,es un contemplador, ejemplo el griego ve una flor y la divide entre todas sus partes en cambio el judío la contempla como un todo. 7. Para el griego el cuerpo es visto como algo accesorio, que hay que adornar por eso es vanidoso, y la sexualidad la reduce ala genitalidad. En cambio para el judío el cuerpo es lo interno y lo externo ,por eso se lo cubre , ya que al estar una persona desnuda es como mostrar su intimidad, con ello quieren decir que el cuerpo es un misterio único y que no puede entregarse de buenas a primeras, la sexualidad para ellos no es genitalidad , sino como un abrirse la persona integralmente y de ello resulta la entrega y donación mutua. 8. Para el griego los dioses son hombres con alta vanidad que cojen como títeres a otros hombres, en cambio EL DIOS para el judío es un DIOS enamorado del hombre y quiera que sea feliz. 9. El judío es muy nacionalista, paternalista, el hijo solo es hijo si imita a su padre, las mujeres en especial las viudas eran marginadas, también era marginado el niño y el extranjero.
