1.0 PENGENALAN Nasionalisme boleh dikatakan sebagai semangat cintakan negara dan perjuangan untuk mencapai kemerdekaan. Petikan daripada buku Abu Talib Ahmad yang memetik dari takrifan Suntharalingam, menyatakan nasionalisme sebagai satu “fenomena sejagat, yang mengiktiraf hak setiap bangsa di dunia ini untuk menubuhkan negaranya yang tersendiri, memindahkan kedaulatan kepada rakyat, serta menuntut kedaulatan ulung individu disalurkan kepada negara bangsa itu”.1 Selain itu, beliau juga menyatakan bahawa nasionalisme dikenal pasti sebagai “usaha menamatkan penjajahan serta merombak nilai-nilai dan institusi politik secocok dengan konsep negara bangsa yang bebas dan berdaulat”.2 Kerajaan pada kurun ke-19 seperti Burma (Myanmar), Vietnam, Filipina, Thailand, Indonesia dan sebaigainya merupakan kerajaan yang mendiami keseluruhan tanah dan kepulauan di Asia Tenggara. Masing-masing mengamalkan sistem pemerintahan berbentuk hierarki dan menjalankan pentadbiran feudal. Kemasukan penjajah Barat mula meletakkan pengaruh yang berbeza ke atas kerajaan-kerajaan tersebut. Mereka mengubah dasar-dasar ekonomi dan pentadbiran agar memihak kepada kuasa Barat, bertujuan untuk mengaut keuntungan yang diperolehi dari kerajaan tersebut. Penguasaan kuasa Barat ke atas setiap kerajaan amat berbeza kerana setiap kerajaan tersebut menjalin hubungan dengan kuasa Barat yang berlainan, seperti Perancis di Vietnam, British di Burma, Belanda di Indonesia dan Sepanyol di Filipina. Akibatnya, timbul rasa tidak puas hati masyarakat tempatan yang membawa kepada kebangkitan menentang kuasa-kuasa Barat yang melaksanakan imperialisme ke atas mereka. Kebangkitan masyarakat ini merupakan semangat nasionalisme dalam usaha membebaskan diri mereka daripada belenggu kuasa Barat. 2.0 PERGERAKAN NASIONALISME BURMA, VIETNAM DAN THAILAND Dalam konteks kajian yang menyentuh keseluruhan abad ke-19 menunjukkan gerakan nasionalisme yang masih berada dalam peringkat paling bawah atau tidak begitu radikal. Pada masa itu, negara-negara seperti Burma atau dikenali Myanmar, Vietnam dan Thailand tidak melaksanakan gerakan nasionalisme dalam menentang kuasa-kuasa kerana dilihat pada 11 21 1
penghujung abad ke-19, kesedaran rakyat dalam menentang kuasa penjajah tidak begitu meluas. 2.1 Burma (Myanmar) Burma merupakan sebuah kerajaan tradisional yang dipengaruhi oleh kuasa British. Pelbagai perubahan dan dasar-dasar baru yang meliputi aspek ekonomi, politik dan sosial yang dilaksanakan oleh British ke atas Burma. Apabila Burma telah diisytiharkan sebagai tanah jajahan British, rombakan sistem pentadbiran telah dilaksanakan dan telah mengurangkan kuasa pemerintah tempatan. Sebelum itu, telah berlaku beberapa siri penentangan awal masyarakat Burma terhadap kuasa British. Penentangan tersebut dikenali sebagai Perang Inggeris-Burma yang meliputi tiga siri peperangan yang memperlihatkan kekalahan Myanmar di tangan British. Myanmar terpaksa akur kepada imperialisme British dan pada 1 Januari 1886 dengan rasminya seluruh Myanmar diisytiharkan sebagai sebahagian empayar BritishIndia.3 Hal ini menandakan penguasaan British ke atas Burma secara menyeluruh. Walaupun penentangan itu melibatkan siri peperangan, tapi merupakan antara langkah awal gerakan nasiolisme Burma dalam menentang kuasa asing. Peristiwa ini kemudiannya membawa kepada gerakan anti-British yang meluas. Gerakan ini hanya dapat ditamatkan pada pertengahan tahun 1890 setelah British menggunakan gabungan kekuatan tentera dan helah politik.4 2.2 Thailand (Siam) Sememangnya benar kerajaan Thailand tidak pernah dijajah oleh mana-mana kuasa asing namun sekitar abad ke-19, Thailand ada menjalinkan hubungan dengan kuasakuasa Barat. Thailand telah melihat penjajahan kuasa Barat dari kerajaan-kerajaan Asia Tenggara yang lain. Lalu timbul kesedaran kepada pemerintah Thailand iaitu Raja Mongkut atau Rama 4 untuk mengelakkan peristiwa penjajahan itu berlaku. Dengan cara memodenkan Thailand sejajar dengan perkembangan yang dibawa oleh Barat.
31 42 2
Rama 5 dan penasihat-penasihatnya telah mengambil beberapa contoh kolonial seperti dari segi ekonomi dan pentadbiran semata-mata untuk melepaskan diri daripada kolonialisme.5 Chulalongkorn dapat memulakan semula rancangan pemodenan Siam untuk menentukan kemampuan negerinya untuk menghadapi ancaman dan cabaran dari luar.6 Selain itu, Thailand juga menjalankan hubungan diplomatik dengan banyak kuasa Barat yang lain, maka penjajahan oleh sebuah kuasa Barat tidak dapat dilaksanakan kerana terdapat kuasa Barat yang lain yang menjalin hubungan. 2.3 Vietnam Kedatangan Barat semasa abad ke-19 telah didorong oleh kepentingan ekonomi pedagangan dan pengeluaran bahan mentah penting terutama di Vietnam. Peralihan pengaruh di Vietnam yang pada peringkat awalnya di kuasai oleh kuasa China telah beralih kepada pengaruh Perancis. Apabila Perancis menguasai Vietnam, pelbagai perubahan baharu yang diperkenalkan oleh mereka sehingga berlaku penentangan daripada rakyat tempatan. Penentangan ini sampai ke puncaknya pada tahun 1885 apabila Raja Ham Nghi melibatkan diri dalam pergerakan Can Voung atau Persetiaan kepada Raja.7 Gerakan nasionalisme di Vietnam sekitar abad ke-19 tidak begitu meluas disebabkan oleh beberapa faktor seperti ketiadaan tokoh-tokoh nasionalisme yang mampu menggerakkan nasionalisme dan pengaruh-pengaruh dari luar yang membangkitkan semangat untuk menentang penjajah bagi menuntut kebebasan memerintah. 3.0 GERAKAN NASIONALISME DI FILIPINA 3.1 Dasar yang dijalankan Spanyol di Filipina. Kedatangan Spanyol di Filipina adalah sejak dari abad ke-16 iaitu melalui Persetiaan Saragossa yang ditandatangani oleh Spanyol dan Portugal pada tahun 1529. 8 Spanyol 53 63 7A3 8 E4
3
melihat Filipina sebagai sebuah kawasan yang tidak mempunyai susunan yang baik dari segi politik dan sosialnya. Penjajahan Spanyol ke atas Filipina dijalankan tanpa sebarang penumpahan darah disebabkan Philip II tidak mahu perkara yang sama berlaku seperti di Mexico dan Peru. Hasrat Spanyol ke atas Filipina dapat dilihat dalam tujuan perdagangan rempah, untuk mengadakan hubungan China dengan Jepun dan seterusnya mengkristiankan masyarakat Filipina itu sendiri. Namun, pengaruh gologan paderi Dominic yang terlalu kuat menyebabkan rakyat Filipina semakin menderita.9 Sejak dari kurun ke-16 dan ke-17, penentangan yang berlaku di Filipina adalah di peringkat kecilan seperti tentangan terhadap penempatan semula dan penukaran agama oleh rakyat Filipina.10 Jika dilihat tempoh pendudukan Spanyol di Filipina yang agak lama, hal ini menunjukkan gerakan nasionalisme di Filipina dijalankan agak lambat. Antara salah satu puncanya adalah disebabkan bentuk muka bumi Filipina. Kawasan Filipina yang berpulau-pulau telah menyukarkan masyarakat Filipina untuk bersatu dan berhubung bagi menentang Spanyol. 3.2 Pemberontakan Yang Berlaku Di Filipina Penentangan awal berlaku sejak abad ke-16 apabila kehadiran Spanyol tidak disenangi oleh kaum Moro yang tinggal di Selatan Filipina. 11 Namun, senjata dan kapal-kapal Spanyol yang lebih canggih telah berjaya menepis tentangan daripada kaum Moro. Penduduk Pulau Bohol telah menentang kemasukkan Kristian yang dibawa oleh Spanyol tetapi berjaya dipatah Spanyol bersama 1000 tentera Cebu. Pada tahun 1744, penduduk Bohol memberontak sekali lagi, namun telah berjaya dipatahkan oleh sekumpulan pegawai kecil Spanyol yang memerintah tentera Filipina. Selain itu, pemberontakan di Luzon, Pampangan, Pangasinan dan Ilokos juga telah dipatahkan oleh golongan tentera yang terdiri daripada orang-orang Filipina beragama Kristian. Penentangan yang dijalankan menemui kegagalan kerana pemberontakan yang dicetuskan oleh beberapa kawasan tersebut adalah secara berasingan dan
9d 10O3 11 4
4
didorang pula dengan bentuk muka bumi Filipina yang terpisah secara berpulaupulau. Walau bagaimanapun, pada abad ke-19, wujud gerakan-gerakan yang ingin memperjuangkan hak dan keadilan rakyat Filipina.
3.3 Gerakan Kebangsaan Filipina 1) Peringkat Pertama Peringkat ini berlangsung sehingga 1872 iaitu melalui peristiwa pemberontakan Cavite. Pada abad ke-19, pentadbiran dikuasai oleh gologan Paderi Dominic yang sentiasa melakukan penindasan terhadap rakyat telah menaikan lagi semangat nasionalisme oleh golongan intelektual. Pada 1840 dan 1842 berlaku pemberontakan di Tayabas. Apolinario yang tidak berpuas hati ingin bangkit untuk menyemarakan perasaan menentang Spanyol dalam kalangan paderi-paderi di Spanyol. Namun, rancangan beliau berjaya diketahui Spanyol yang bertindak menyerang perjumpaan yang diadakan Apolinario dan menangkap beberapa orang-orang beliau. Pada tahun 1872 adalah waktu puncak apabila meletusnya pemberontakan Cavite yang dilancarkan oleh 200 orang tentera yang didukungi oleh rakyat Filipina. Ketika itu, Gabenor Filipina ialah Rafael De Izquierdo yang sentiasa berasa curiga terhadap rakyat Filipina. Golongan paderi Dominic telah menggunakan kesempatan ini untuk menyingkirkan golongan cerdik-pandai Filipina yang selama ini mengecam mereka. Malahan, ramai orang Filipina dipenjarakan. Tiga orang paderi Filipina iaitu Jose Burgos, Mariano Gomez dan Jacinto Zamora dijatuhi hukuman bunuh dengan cara dicekik telah meningkatkan lagi semangat juang rakyat Filipina terhadap bangsanya. Ternyata, pengaruh golongan Dominic yang kuat telah berjaya mematahkan setiap pemberontakan yang dicetuskan rakyat. Namun, semangat nasionalisme yang mendalam menyebabkan rakyat Filipina tidak berputus asa dalam memperjuangkan kebebasan. 2) Peringkat kedua Pemberontakan pada peringkat kedua dibangkitkan oleh Jose Rizal yang merupakan seorang penulis dan seorang yang bertanggungjawab menyemai semangat nasionalisme di Filipina. Usahanya bukan sahaja di atas kertas, malahan 5
beliau telah berangkat ke Mandrid pada 1882, demi menyuarakan hasratnya agar beberapa pembahuruan dapat dijalankan, disamping menegakkan keadilan terhadap bangsa Filipina yang sering ditindas oleh golongan paderi. 12 Usahausaha Rizal dibantu oleh golongan intelektual Filipina yang sedang menuntut di Spanyol. Pada 1884, dalam jamuan makan malam yang menyambut kemenangan pelukis-pelukis yang terdiri daripada orang Filipina, Jose Rizal telah memberikan ucapan mengenai nasib bangsanya di Filipina. Hasilnya, orang-orang Besar Spanyol yang hadir dalam jamuan tersebut berasa kagum terhadap ucapan yang disampaikan Rizal. Pada 1887, Gabenor Filipina iaitu Emilio Terrero mula menjalankan siasatan lanjut mengenai kegiatan yang dijalankan golongan paderi Dominic. Malahan terdapat laporan yang mengatakan bahawa paderi-paderi menjalankan kutipan cukai secara haram sebanyak sembilah per sepuluh daripada hasil yang sepatutnya mereka bayar pada kerajaan. Namun, golongan paderi telah bertindak menyingkirkan Gabenor Emilio. Pada 1888, Rizal berangkat ke Spanyol dan menjalankan usaha-usaha menerbitkan rencana-rencana yang menggambarkan tentang pemerinbtahan Spanyol di Filipina.Pada 1892, Rizal pulang de Filipina kerana nasib rakyat Filipina semakin buruk, ditindas golongan paderi. Jose Rizal telah mewujudkan Liga Filipina yang bertujuan untuk memajukan bangsa Filipina. Malangnya, tiga hari kemudian beliau telah ditangkap dan dibuang ke Dapitan, Mindanao. Rizal akhirnya terpaksa meninggalkan dunia politik, namun semangatnya masih lagi membara dalam masyarakat Filipina. Penglibatan Rizal dalam dunia politik meluaskan lagi pengaruh nasionalisme rakyat. Karya dan pendapat Rizal telah membangkitkan semangat juang yang tinggi dalam kalangan masyarakat Filipina untuk menentang penindasan dan mendapat pembebasan daripada cengkaman pemerintahan Spanyol yang kejam. 3) Peringkat ketiga Andres Bonifacio telah mengambil tempat Rizal dan mula mengatur strategi untuk menjalankan pemberontakan dengan penubuhan persatuan Katipunan. Setelah empat tahun pakatan berjalan secara sulit, akhirnya rancangan tersebut tetap sampai ke pengetahuan Spanyol. Rizal yang tidak berada disitu sememangnya menentang pemberontakan tersebut diteruskan atas faktor kekurangan peralatan 12 O4 6
ketenteraan disamping faktor masa yang tidak sesuai. Namun, Banifacio bertekad menjalankan
pemberontakan
tersebut
pada
30
Ogos
1896.
Akibatnya
pemberontakan tersebut gagal dan ramai orang-orang Filipina telah ditahan dan diseksa. Tahanan-tahanan Filipina telah menyebut nama Rizal menyebabkan Rizal pada ketika itu yang berada Spanyol telah ditangkap dan dibawa ke Filipina. Walaupun, Rizal telah menafikan sokongannya terhadap pemberontakkan tersebut, Spanyol mengandaikan bahawa Rizal tidak menyokong kerana pemberontakan itu pasti gagal. Pada 30 Disember 1896 Jose Rizal telah dijatuhi hukuman bunuh. Kematian Rizal menyebabkan pemberontakan menjadi semakin ganas tetapi tidak teratur di Filipina. Melalui kehebatan tentera Spanyol yang terlatih telah berjaya mematahkan gerakan pemberontakan di Filipina. Persatuan Katipunan pula semakin hilang arah. Aguinaldo telah dilantik sebagai presiden, manakala Bonifacio tidak diiktiraf kelayakannya. Angkatan Aguinaldo telah menuju ke Bulacan agar meraka tidak diganggu oleh Spanyol. Kerajaan
Spanyol
telah
melakukan
rundingan
agar
pasukan-pasukan
pemberontakan tersebut menyerah. Ganjaran 800 000 peso dijanjikan terhadap ketua-ketua pemberontakan sekiranya meraka meletakkan senjata. Namun, keduadua pihak gagal menunaikan janji sehinggalah kehadiran Amerika Syarikat telah memberi sinar harapan terhadap golongan pemberontak Filipina untuk menentang Spanyol. Dasar pecah dan perintah yang diamalkan oleh paderi dan pegawai Spanyol juga adalah punca yang melambatkan kebangkitan nasionalisme di Filipina.13 Walau bagaimanapun, gerakan nasionalisme yang masih lagi bertahan menentang Spanyol akhirnya menerima kejayaan apabila mereka bersekutu dengan Amerika untuk menumpaskan Spanyol. Pada 1982, Spanyol telah tumpas ke tangan Amerika tetapi janji yang diberikan terhadap Filipina tidak ditepati apabila Amerika mengatakan bahawa Filipina masih belum mampu untuk berkerajaan sendiri dan perlu berada dibawah pemerintahan Amerika. 3.4 Tokoh Nasionalisme di Filipina Tokoh nasionalisme di Filipina ialah Jose Rizal. Jose Rizal dilahirkan pada 1861 di Calamba, Laguna, Filipina dan beliau berketurunan Sepanyol-Cina. Beliau merupakan anak ke 7 dari sebelas orang adik beradik hasil perkahwinan Francisco Mercado dan 13 c 7
Teodora Alonso yang merupakan ibu bapa kepada Jose Rizal.14Semasa Jose Rizal dilahirkan, Filipina pada masa itu berada di bawah penjajahan Sepanyol yang sudah lebih 300 ratus tahun dijajah.15 Jose Rizal menuntut di Ateneo de Municipal de Manila dan lulus dengan ijazah dalam bidang Ukur Tanah dan Penilaian pada tahun 1877. Selain itu, beliau mempunyai minat yang mendalam dalam seni dan sastera dan disebabkan itu, beliau telah pergi ke Fakulti Seni dan Sastera untuk menyambung pengajian ijazah dalam bidang Falsafah di University of Santo Tomas .16 Namun dalam waktu yang sama, ibunya telah menjadi buta dan beliau telah memutuskan untuk menjadi pakar dalam oftalmologi untuk membantu ibunya. Beliau telah mendaftar di Fakulti Sains Perubatan di University of Santo Tomas pada tahun 1878 untuk tujuan ini. Seterusnya beliau pergi ke Sepanyol untuk meneruskan pengajian dan mendaftar di Universidad Central de Madrid di mana beliau mendapat ijazah dalam bidang perubatan pada tahun 1884. Beliau menamatkan ijazah yang lain dalam Falsafah dan Surat dari institut yang sama tahun seterusnya. Beliau tidak pernah puas untuk menimba ilmu pengetahuan, beliau telah pergi ke Perancis untuk melanjutkan pengetahuannya tentang oftalmologi di Universiti Heidelberg. Beliau menamatkan pengkhususan matanya pada tahun 1887 di bawah bimbingan profesor terkenal Otto Becker.17 Pada tahun 1887, semasa belajar perubatan di Universidad Central de Madrid, beliau menulis novel 'Noli Me Tangere' yang menceritakan tentang penderitaan rakyat Filipina di bawah pemerintahan Sepanyol. Beliau dikritik dengan hebatnya zaman penjajahan Sepanyol di Filipina dan menulis mengenai ketidakadilan dan kekejaman yang dialami oleh orang-orang asli. Novel beliau telah diharamkan oleh kerajaan kerana kandungan pedas itu. Beliau telah didedahkan kepada kehidupan yang bermasalah di bawah kerajaan Sepanyol dan sedar akan kesukaran yang dialami oleh rakyat Filipina. Beliau menjadi pemimpin gerakan reformasi pelajar Filipina di 14 s 15 z 16 Ibid. hlm 7 17 Ibid. hlm 8 8
Sepanyol dan telah menulis beberapa artikel dan esei dalam akhbar Sepanyol 'La Solidaridad.18 Beliau percaya bahawa Filipina telah bergelut dengan masalah berkembar biarawan rasuah dan kerajaan yang tidak baik. Idea cita-cita progresif, pembaharuan keamanan, hak individu dan hak untuk rakyat Filipina membentuk asas penulisannya. Fokus utama pembaharuan yang diperjuangkan adalah kebebasan berhimpun dan bersuara, perwakilan dalam badan perundangan, hak sama rata di sisi undang-undang untuk kedua-dua warga Filipina dan Sepanyol, dan bahawa Filipina menjadi wilayah Sepanyol. Bagaimanapun, pihak berkuasa penjajah tidak memihak kepada pembaharuan ini. Pada tahun 1891, novel keduanya 'El Filibusterismo' telah diterbitkan sebagai sekuel kepada novel pertamanya. Novel ini diuruskan dengan tema gelap dan ganas yang tidak jauh berbeza daripada tema sebelumnya. Novel ini mendalam kesan pandangan masyarakat Filipina mengenai identiti kebangsaan dan telah diharamkan di beberapa tempat di negara ini untuk watak yang rasuah kerajaan Sepanyol.19 Beliau kembali ke Filipina pada tahun 1892 kerana beliau merasakan beliau perlu berada di negara ini untuk membawa secara berkesan mengenai pembaharuan. Dia membentuk sebuah gerakan sivik dipanggil La Liga Filipina yang berkempen untuk reformasi sosial secara aman dan undang-undang. Pada awal 1890-an, kerajaan telah melabel Rizal sebagai musuh negeri walaupun hakikat bahawa dia menyokong pembaharuan aman. Pihak berkuasa marah dengan novel dan tulisan-tulisannya yang telah mendedahkan rasuah kerajaan Kolonial Sepanyol. Beliau telah dibuang ke Dapitan pada Julai 1892. Ketika berada di Dapitan beliau meneruskan kerja-kerja pembaharuan beliau dengan membina sebuah sekolah untuk kanak-kanak lelaki muda, hospital dan sistem bekalan air. Dia juga mengajar pertanian dan mengusahakan projek pertanian menggunakan pisang abaca, tumbuhan yang digunakan untuk membuat tali. 18 D3 19 Ibid. 9
Pada tahun 1895, Cuba telah diselubungi oleh wabak demam kuning dan Rizal menawarkan diri untuk berkhidmat sebagai doktor tentera. Permintaannya diterima oleh Gabenor Jeneral Ramon Blanco. Selain itu, Jose Rizal yang banyak melakukan kritikan telah ditangkap dan Liga Filipina dibubarkan. Namun, tulisan-tulisannya banyak memberi inspirasi kepada kelahiran Katipunan yang lebih agresif dan mendapat sokongan ramai terutama golongan petani. Tulisan-tulisan beliau menyedarkan rakyat Filipina bahawa mereka adalah satu bangsa.Pada Ogos 1896, sebuah kumpulan rahsia Katipunan memulakan satu revolusi ganas. Katipunan telah melancarkan satu revolusi tetapi telah gagal. Walaupun Rizal adalah sama sekali tidak berkaitan dengan revolusi tersebut, beliau telah ditangkap dalam perjalanan ke Cuba. Jose Rizal disyaki terlibat dalam gerakan revolusi itu walaupun beliau tidak menyokongnya. Beliau telah ditangkap dan dikenakan hukuman bunuh.20
4.0 NASIONALISME INDONESIA 4.1 Awal penjajahan Barat Pada awal abad 1600-an, kuasa-kuasa Eropah telah mula merebut hak penguasaan di kawasan Timur khususnya di kepulauan Melayu. Di Indonesia, kawasan-kawasan kepulauan seperti Pulau Maluku, Pulau Ambon, Pulau Banda, Makasar, Bantam dan Jawa telah menjadi rebutan di antara pihak Belanda dan British dalam merebut monopoli perdagangan rempah terutama Bunga Cengkih. Pada awalnya, Syarikat Hindia Timur Belanda dibawah Gabenor Jeneral Johannes Camphuys telah mempunyai pengaruh yang kuat di Indonesia terutama di Jawa. Tujuan asal mereka menguasai kepulauan Indonesia adalah untuk tujuan perluasan perdagangan. Kemasukan V.O.C Belanda telah bermula pada 31 Disember 1799.21 Pada permulaan kemasukan Belanda tiada kesan serta merta yang berlaku di Indonesia. Namun terdapat beberapa kesilapan yang telah dilakukan oleh Herman Willem Daendels merupakan Gabenor Jeneral Hindia Belanda. Daendels telah menjalankan pentadbiran 20 M. x 21v 10
secara diktaktur yang menyebabkan pemerintahan beliau ditentang. Antara kesilapan dilakukan Daendles seperti berlakunya persengketaan di antara Daendles dengan Sultan Bantam dalam tuntutan mendapatkan buruh. Daendles juga telah melakukan tindakan melampau terhadap Amangku Buwono II iaitu Sultan Jogjakarta sehingga baginda berpaling kepada pihak Inggeris.22 Kesilapan yang dilakukan ini telah menyebabkan pemerintahan jatuh kepada British yang diwakili oleh Thomas Stamford Raffles pada tahun 1811. Tidak lama kemudian,
setelah tamatnya
peperangan Napoleon dan selesainya kongres Vienna, pemerintahan Indonesia telah kembali semula kepada Belanda dibawah pimpinan Van Der Capellan pada tahun 1819.23
4.2 PERANG JAWA Nasionalisme di Indonesia pada abad ke 19 dapat dilihat dalam peristiwa Perang Jawa yang berlangsung antara tahun 1825 sehingga 1830. Perang Jawa ini juga dikenali sebagai Perang Diponegoro yang meletus di hampir seluruh daerah di Jawa. Peperangan ini berlaku akibat daripada perjuangan menentang kekuasaan asing ketika itu iaitu kuasa Hindia Belanda yang telah memasuki hal ehwal pemerintahan di Yogjakarta. Bukan itu sahaja, Perang Jawa juga dikatakan sebagai satu usaha untuk mengislamkan tanah Jawa. Peperangan ini telah dipimpin dibawah Putra Sultan Hamengku Buwono III iaitu Pangeran Diponegoro.24 Tercetusnya perang jawa ini adalah disebabkan oleh faktor kebangkitan rakyat dalam menentang penjajahan Belanda yang telah memasuki urusan pentadbiran tempatan sehingga pemerintah tempatan kehilangan hak dalam pentadbiran. Kemerosotan kekuasaan bumiputera dalam pemerintahan tempatan boleh dilihat sejak abad ke 17 setelah hubungan di antara kerajaan Mantaram dan VOC berlangsung. Sejak daripada itu, Daerah-daerah pantai Mantaram seperti Krawang, Semarang, Cirebon, Rembang, Jepara, Surabaya,
22 b 235 24 x 11
Persuruan dan Madura dikuasai oleh Belanda.25 Bukan itu sahaja, kekuasaan raja seperti Sultan Agung (1623-1645)turut makin berkurang dalam pentadbiran kerajaan tempatan. Manakala Belanda semakin rancak meluaskan kekuasaannya dalam kerajaan tempatan. Masalah-masalah dalaman kerajaan seperti penggantian taktha, pengangkatan pejabat-pejabat tinggi negara seperti patih dan bupati turut dicampur tangan oleh Belanda.26 Pada awal abad ke 19, pengaruh Belanda pada kerajaan Surakarta dan Yogyakarta juga bertambah kuat. Kekuasaan Belanda itu dapat dilihat apabila Daendles berusaha untuk mencampuri hal ehwal tatacara di dalam istana. Khusunya di Yogyakarta, Daendles telah menuntut persamaan darjat dengan sultan dalam upacara kunjungan rasmi seperti penghapusan keharusan menyajikan sirih oleh Sultan bagi pembesar Belanda dan memperbolehkan kedudukan pembesar belanda selaras dengan kedudukan raja.27 Daendles yang berada di pihak Belanda juga telah mengenepikan janji Raffles sebelum ini yang akan mengangkat Diponegoro sebagai sultan selepas kematian adiknya Djarot(Amangku Buwono IV) dan Belanda turut tidak mengiktiraf Diponegoro sebagai pemimpin agama islam di Pulau Jawa. Tindakan Belanda ini telah mengakibatkan Diponegoro bangkit menentang pemerintahan kuku besi Belanda yang mencampuri pemerintahan tempatan. Bukan itu sahaja, kemunculan nasionalisme ketika ini turut disebabkan oleh tindakan pihak Belanda yang mengenakan tekanan terhadap petani. Para petani terpaksa berhadapan dengan tekanan pajakan tanah dan kerja wajib. Seterusnya mereka juga terpaksa berhadapan tindakan raja yang mengizinkan penyewaan tanah kepada pekebunpekebun swasta asing. Dalam pada itu, penyewaan tanah ngarai kepada pekebun swasta telah membawa kepada kekurangan tanah sawah. Hal ini telah menimbulkan penentangan dalam kalangan petani yang mengharapkan kekecewaan mereka dapat dibantu oleh pangeran Diponegoro.28 25ibid.,hlm. 185. 26ibid. 27ibid.,hlm. 188. 28x 192. 12
Diponegoro banyak menghabiskan masanya di Tegalrejo berbanding di istana. Di Tegalrejo, Dipenogoro banyak memusatkan perhatian pada soal agama, pengetahuan tentang adat, sejarah dan hal-hal berkaitan kerohanian. Berdasarkan pandangan ahli sejarah Sanusi Pane dari riwaat Diponegoro menyatakan bahawa Diponegoro dalam penentangannya adalah lebih menfokuskan kepada kerohanian dari duniawi29. Perang jawa ini juga dikatakan sebagai satu jihad dalam menentang kuasa kristian iaitu Belanda. Maka, beribu-ribu orang Islam tempatan telah menyokong Diponegoro. Penentangan terhadap kuasa asing ini turut dapat dilihat dalam peristiwa Belanda membangunkan jalan melintasi tanah makam leluhur Dipengoro yang mendapat tentangan keras dari Diponegoro serta rakyat desa Tegalrejo yang telah menjadi pengikut setianya.30 Peristiwa ini telah memuncakkan lagi berlakunya Perang Jawa. Pada 20 Julai 1825, pihak Belanda telah menyerang Tegalrejo. Penduduk Tegalrejo setia berdiri dibelakang pangeran Diponegoro dengan membawa peralatan senjata seperti tombak. Lembing, umban pelempar batu dalam menghadapi serangan pihak Belanda.31 Menjelang tahun 1829, angkatan orang-orang Jawa telah mula merosot setelah Mangkabumi dan anak saudaranya Sentot menyerah kalah kepada Belanda. Kelemahan ini telah menyebabkan Dipenogoro terpaksa menerima rundingan yang ditawarkan oleh pihak Belanda. Dalam tahun 1830, Dipenogoro telah menemui Jeneral De Kock dan dalam perundingannya, beliu telah meminta agar diiktiraf sebagai ketua agama Islam di Pulau Jawa. Namun, perundingan tersebut gagal dicapai dan Dipenogoro telah ditangkap oleh de Kock serta telah dibuang ke Minado dimana beliau telah menghabiskan masanya menulis riwayat hidup di sana.32 Penangkapan Dipenogoro tersebut menyatakan bahawa berakhirnya Perang Jawa pada tahun 1830. 4.3 Perang Aceh
29ibid.,hlm. 193. 30ibid. 31ibid. 32c 534. 13
Di antara pelawanan-pelawanan besar yang terjadi di daerah-daerah di Indonesia dalam abad 19, perlawanan di Aceh termasuk yang paling berat dan paling lama bagi Belanda.Walaupun kekuatan Kerajaan Acheh dalam abad 19 ini semakin berkurang jika dibandingkan dengan kekuasaannya pada abad ke 17, tetapi ekoran rasa semangat cintakan negara telah menyebabkan Kerajaan Aceh bangkit kuat untuk menentang penjajah. Pada awal abad 19 ini yang menjadi Sultan ialah Sultan Ala’udin Muhammad Daud Syah (1823-1838), yang telah berusaha untuk meningkatkan kewibawaan dan kekuasaan pemerintah pusat. Tanggal 17 Mac 1824, sebuah persetujuan antara Inggeris dan Belanda mengenai pembahagian wilayah jajahan di Indonesia dan semenanjung Malaya telah di tandatangani. 33Perjanjian ini bertujuan untuk menghalang Belanda dari menggangu kemerdekaan negara Aceh. Berikut merupakan faktor berlakunya nasionalisme di Aceh. 4.4 Belanda menduduki daerah Siak Sultan Ismail dari Siak (1827-1867) merupakan penguasa daerah Siak tetapi sering kali gagal dalam pemerintahannya. Selepas mendapat kuasa dalam mentadbir daerah Siak pada tahun 1840, terdapat beberapa pemberontakan yang dijalankan oleh iparnya iaitu Tengku Putra untuk merebut takhta pemerintahan daerah Siak. Untuk mengelakan kehilangan takhta, Sultan Ismail telah meminta bantuan daripada Belanda untuk menentang Tengku Putra. Tetapi sebelum Belanda membantu Sultan Ismail menumpaskan Tengku Putra, pada tanggal 1 Februari 1858 pihak Belanda telah mengikat Sultan Ismail dengan sebuah perjanjian dimana Sultan Siak perlu mengakui kedaulatan Hindia Belanda di Sumatra timur. Hal ini juga bererti bahawa kerajaankerajaan lain yang berada di bawah pengaruh Siak seperti Deli, Asahan, Kampar dan Inderagiri dengan sendirinya menjadi daerah takluk Hindia Belanda.
34
Selepas
Belanda berjaya menumpaskan Tengku Putra, akhirnya Sultan Siak perlu tunduk dengan Belanda ekoran perjanjian yang telah ditandatangani tetapi daerah Siak sejak pemerintahan Sultan Iskandar Muda lagi telah berada dibawah kekuasaan Aceh. Hal ini telah menimbulkan perasaan tidak puas hati Sultan Aceh kerana wilayah-wilayah yang ditandatangani tersebut termasuk dalam daerah lindungan 33 c 241 34 Ibid 242 14
Aceh. Ini telah menyebabkan Sultan Aceh mulai waspada dan mempersiapkan diri menghadapi segala kemungkinan yang akan terjadi. Kerisauan Sultan Aceh semakin meningkat apabila pada tahun 1871, pihak Belanda dan Inggeris telah mencapai persetujuan dan menandatangani satu perjanjian yang disebut Trakrat Sumatra. Menurut perjanjian ini, orang Belanda diberi kebebasan untuk mengadakan perluasan kekuasaannya diseluruh Sumatra, termasuk ke Aceh yang selama ini tidak boleh diganggu kedaulatannya.35 Tindakan pihak Belanda ini telah mendorong berlakunya kebangkitan kerajaan Aceh dalam menentang Belanda. Sejak beberapa tahun sebelumnya, Sultan dan para pembantunya memang sudah menaruh kecurigaan kepada niat buruk pemerintah Hindia Belanda. Ekoran itu, persiapan untuk mempertahankan negara telah mulai dilakukan misalnya mencari bala bantuan dari luar negeri. Selain itu, sepanjang pantai Aceh Besar juga telah dibangunkan ‘kuta’ iaitu banteng untuk memperkuat wilayah. Tempat-tempat yang penting di ibu kota seperti Istana Sulatan, Gunongan, dan Masjid Raya Baiturrahman juga turut diperkuat. Walaupun tampaknya pemerintah pusat kesultanan Aceh lemah dan perekonominya merosot, namun ekoran semangat juang rakyat Aceh yang dilandasi oleh kecintaan pada tanah air, agama dan kemerdekaan telah menyeret orang Belanda ke dalam peperangan yang hebat dan lama. Pada tanggal 5 April 1873,pihak Belanda telah mendarat di Aceh dengan dipimpin oleh Mayor Jenderal J.H.R.Kohler untuk berperang dengan Aceh dengan misi menguasai Aceh. Namun Aceh telah bersiap sedia dari segi fizikal dan mental untuk menentang Belanda. Walaupun terdapat beberapa pengunduran yang dilakukan oleh Aceh ekoran tindakan Belanda menembak pertahanan Aceh, namun askar pejuang Aceh tetap teguh dalam mempertahankan Masjid Raya Baiturrahman dan istana Sultan. Akhirnya, atas persetujuan pemerintaahnya di Batavia,pasukan Belanda telah meninggalkan pantai Aceh pada tanggal 29 April 1873. Serbuan pertama Belanda yang pertama telah menemui kegagalan. Menjelang 9 disember 1873, pihak Belanda telah kembali semula ke pantai Aceh untuk membuat serbuan kali kedua selepas kegagalan pada serbuan pertama. Dalam serbuan kedua ini pihak belanda telah memperbanyakakan tenteranya 35 s 242 15
berbanding dengan serbuan pertama dahulu dengan tentera berjumlah 2000 orang. Dalam serbuan kedua ini tujuannya masih sama iaitu untuk menguasai Aceh dengan mematahkan pejuang-pejuang Aceh yang berjuang untuk melindungi Mesjid Raya dan istana. Akhirnya istana Sultan telah jatuh ke tangan Belanda dan telah memerintah Aceh dengan membuat muslihat bersepakat untuk memilih putra sultan yang masih kecil iaitu Muhammad Daud Syah untuk menggantikan Sultan yang mangkat. Walaupun istana Sultan telah dikuasai oleh Belanda namun terdapat juga segelintir rakyat di bawah pimpinan para hulubalang,para ulama dan para kepala adat terus menyusun kekuatan dan meningkatkan perlawanan untuk menentang Belanda. Sementara itu, di Aceh Barat, perlawanan menentang Belanda dipimpin oleh Tenku Umar. Perlawanan menentang Belanda bermula di kampung halamannya sendiri tetapi telah meluas ke Meulaboh. Ia dibantu oleh isterinya yang bernama Cut Nya’ Din yang juga aktif dalam medan peperangan.
36
Untuk menentang pihak
Belanda, Tengku Umar berserta pasukannya kemudian bergerak ke Aceh Besar untuk melancarkan serangan-serangan terhadap pos-pos Belanda dan memaksa Belanda meninggalkan di anatara pos-posnya itu, mislanya yang ada di Krueng. Selain itu, kisah-kisah peperangan dalam karya sastera seperti hikayat perang sabi, hikayat perang gompeuni dan syair perang atjeh telah dijadikan sebagai alat untuk para ulama untuk membangkitkan semangat jihad dalam melawan Belanda. 37 Disebabkan itu, ramai rakyat-rakyat Aceh telah menjadikan cerita daripada kisah-kisah tersebut sebagai batu asas untuk menentang Belanda daripada menakluki Aceh. Oleh itu, perang Aceh merupakan perang berat dan paling lama yang dihadapi oleh pemerintah Hindia Belanda maupun pihak Aceh sendiri. Walaupun kekuatan Aceh pada abad ke 19 tidak sehebat Aceh pada abad sebelum-sebelumnya, tetapi semangat
juang rakyat Aceh untuk menentang Belanda daripada Aceh telah
menyebabkan semua lapisan bersatu padu demi kelancaran perlawanan kepada pihak Belanda. Kesimpulannya, nasionalisme di Indonesia ini berlaku atas beberapa faktor iaitu faktor agama, sosial, ekonomi dan cara kehidupan masyarakat di Indonesia. Pada 36 c 253 37 Ibid 254 16
abad ke 19, nasionalisme berlaku pada peringkat permulaan sahaja dengan tujuan untuk mengelakkan berlaku perluasan kuasa di Indonesia. Manakala, pada abad ke 20 barulah nasionalisme berlaku secara besar-besaran untuk menuntut kemerdekaan di Indonesia.
5.0 KESIMPULAN Kebangkitan rakyat di Asia Tenggara dalam menentang kedatangan kuasa-kuasa Barat merupakan gerakan nasionalisme yang wujud bagi memberi kesedaran kepada masyarakat tempatan dalam menuntut hak kebebasan dan mengusir kuasa-kuasa asing yang menapak di situ. Menurut huraian yang diberikan, tidak semua negara-negara tersebut melakukan gerakan nasionalisme secara serentak dalam jangka masa yang sama, namun kewujudan gerakan nasionalisme itu wujud dan berlaku secara kecilan yang melibatkan beberapa peringkat
17
penentangan awal. Kemunculan gerakan nasionalisme ini disebabkan oleh factor-faktor seperti agama, sosial, ekonomi dan cara kehidupan masyarakat. Antara gerakan nasionalisme yang jelas berlaku adalah penentangan di Filipina dan Indonesia. Lahirnya tokoh-tokoh nasionalisme seperti Jose Rizal di Filipina dan Pangeran Diponegoro di Indonesia. Perjuangan mereka dalam membawa kemajuan baharu dan menentang penguasaan kuasa Barat yang telah menguasai segala aspek politik, ekonomi dan social sehingga rakyat Asia Tenggara berada dalam keadaan ditindas. Hasil perjuangan mereka kemudianya telah mendorong kepada penubuhan gerakan-gerakan yang menuntut kebebasan dan menentang penjajah secara lebih meluas.
18
