SISTEM AGAMA DAN KEPERCAYAAN MASYARAKAT ASIA TENGGARA SEBELUM KEDATANGAN ISLAM.
Sebelum kedatangan agama Islam ke rantau Asia Tenggara, masyarakat di Asia Tenggara mengamalkan mengamalkan pelbagai pelbagai jenis kepercayaan dan agama.
Kewujudan agama dalam masyarakat di Asia Tenggara menunjukkan mereka telah mempunyai tamadun yang tinggi.
Antaranya ialah animisme dan dinamisme. Setelah kemasukan pengaruh agama Hindu-Budha dari negara India, masyarakat di Asia Tenggara telah meninggalkan segala bentuk kepercayaan awal dan menganuti agama Hindu-Budha
Animisme
berasal daripada perkataan Latin “anima” iaitu roh. Salah satu kepercayaan yang paling awal dalam masyarakat di rantau Asia Tenggara.
Kepercayaan ini dipercayai bermula sejak zaman paleolitik awal lagi iaitu kira-kira
40.000 - 100.000 tahun sebelum masihi
Ismail Hamid dalam bukunya yang berjudul “Peradaban Melayu dan Islam,”
animisme adalah satu istilah yang dicipta oleh E.B. Taylor, iaitu seorang ahli antropologi yang mula-mula membuat kajian tentang animism.
merupakan kepercayaan kepada makhluk-makhluk halus dan roh yang merupakan asas kepada kepercayaan agama yang mula-mula wujud dalam kalangan manusia primitif.
animisme mempercayai bahawa setiap benda di bumi ini seperti kawasan tertentu, gua, pokok pokok atau batu besar besar mempunyai jiwa jiwa yang mesti dihormati dihormati agar semangat semangat tersebut tidak mengganggu mengganggu manusia
contohnya, di Indonesia, terdapat sebilangan sebilangan rakyatnya yang yang masih mengamalkan mengamalkan animisme dan berfahaman kosmos terutamanya di Jawa
Dinamisme
Perkataan dinamisme berasal dari bahasa Yunani, iaitu dunamos.
dalam bahasa Inggeris bererti dynamic yang umumnya diterjemahkan kepada kekuatan, daya, atau kekuasaan.
Definisi dari dinamisme memiliki erti tentang kepercayaan terhadap benda-benda di sekitar manusia yang diyakini memiliki kekuatan.
Hindu
merupakan salah satu agama awal yang datang ke Asia Tenggara melalui proses
Indianisasi. merupakan satu agama atau falsafah yang berasal dari India dan merupakan agama
ketiga tertua di dunia, namun pengasas agama ini tidak diketahui Perkataan Hindu berasal daripada perkataan Sindhu iaitu nama tempat tamadun
Kaum Sindhu bermula . Penduduknya digelar sindhu dan lama kelamaan ia berubah menjadi Hindu. Kitab utama agama ini ialah Veda yang dibahagikan kepada empat kitab utama iaitu
Rig Veda, Yajur Veda, Sama Veda dan Atharva Veda. Menjadi pegangan beberapa buah kerajaan di Asia Tenggara seperti Majapahit di
Jawa Timur.
Buddha
Agama Buddha ini juga berasal dari India dan telah diasaskan oleh Siddharta Gautama bermula dari abad ke-6 sebelum masihi.
Menekankan jalan lapis mulia yang dibahagikan kepada 3 aspek
iaitu Panna
(kebijaksanaan ) , Sila (moral) , dan Samdhi (disiplin mental )
mempunyai tiga mazhab iaitu Theravada , Mahayana, dan Vajrayana yang mejadi anutan di beberapa buah negeri di Asia Tenggara.
Contoh kerajaan awal ialah Srivijaya di Sumatera. Negara moden hari ini pula ialah Thailand, Myanmar dan Kemboja.
KESAN PENGARUH HINDU-BUDDHA DALAM KEHIDUPAN MASYARAKAT AWAL ASIA TENGGARA Politik
wujudnya konsep „Dewaraja‟ di mana r aja dianggap sebagai keturunan atau
penitisan Dewa Siva atau Vishnu.
raja merupakan wakil atau simbol Tuhan di muka bumi dengan rakyat berada di bawah pengawasannya.
contohnya, dapat dilihat pada Jayavarman I yang dianggap sebagai (amsa) Siva, manakala Airlangga sendiri dipuja sebagai penjelmaan Dewa Vishnu, seperti yang tergambar pada patungnya sebagai Vishnu yang sedang menunggang garuda.
konsep mandala (circle of kings) di mana seorang raja sebagai Tuhan berkuasa penuh terhadap penguasa-penguasa bawahan di mandalanya.
Contoh, Singhasari di Jawa dianggap mandala Srivijaya, tetapi kemudiannya terdapat pula mandala Majapahit di mana kawasan naungannya mengaku taat setia kepadanya.
Ekonomi
Sistem ekonomi selepas kedatangan pengaruh India tidak banyak perbezaannya dengan sistem sebelumnya.
Bidang perdagangan berkembang maju namun, rakyat terpaksa menanggung bebanan cukai dan pajak yang dikenakan oleh raja.
cukai-cukai ini tidak membebankan rakyat, tetapi ia menimbulkan kesusahan akibat penyelewengan yang dilakukan oleh pemungut cukai.
Sosial
melahirkan dua kelas manusia iaitu golongan raja dan bangsawan dan kedua ialah golongan rakyat jelata yang menjadi hamba abdi kepada kedua-dua golongan tersebut.
Contoh, Srivijaya terdapat dua kelas utama, kelas pemerintah dan kelas yang diperintah.
Di Kemboja sistem sosial dan kekeluargaan adalah berasaskan prinsip „grhayasutra‟, di mana seperti dasar apartheid golongan bawahan tidak boleh berhubungan dengan golongan atasan.
Kesenian
pengaruh India begitu besar kesannya meliputi soal-soal binaan, bangunan dan ukiran.
Meliputi juga aspek hiburan seperti nyanyian, drama dan muzik.
Contohnya di Jawa, candi-candi banyak di bina seperti Candi Gunung Wukir, Candi Kalasan dan Candi Borobodur serta Angkor Wat di Kemboja.
permainan wayang merupakan kegiatan ritual semat-mata, tetapi dari segi lain ia juga sejenis hiburan kerana mengandungi unsur-unsur drama, nyanyian dan sebagainya.
Rujukan
Abdul Rahman Haji Abdullah.1985.Asia Tenggara Tradisional-Politik dan Kebudayaan. Singapura: Teks Publishing Sdn. Bhd.
Abdul Rahman Abdullah.2000. Sejarah dan Tamadun Asia Tenggara. Kuala Lumpur :Utusan Publications & Distributors Sdn. Bhd.
Abdul Rahman Hj Abdullah.2006.Sejarah dan Kebudayaan Asia Tenggara Tradisional.Shah Alam: Karisma Publications.
D.G.E Hall,1984,Sejarah Asia Tenggara. Kuala Lumpur: Dewan Bahasa & Pustaka,Kementerian Pelajaran Malaysia
Oleh, MOHAMAD NUR IRFAN BIN RAZALI BA13110201
