Manusia Sebagai Khalifah

MANUSIA SEBAGAI KHALIFAH DAN HAMBA ALLAH BAB II PEMBAHASAN A. Manusia Sebagai Khalifatullah Fungsi dan kedudukan anusia di dunia ini adalah sebagai khalifah di bui. !u"uan  #en$i#taan anusia di atas dunia ini adalah untuk be%ibadah. Sedangkan Sedangkan tu"uan hidu# anusia di dunia ini adalah untuk enda#atkan kesenangan dunia dan ketenangan akhi%at. &adi' anusia di atas bui ini adalah sebagai khalifah' (ang di$i#takan )leh Allah dala %angka untuk be%ibadah ke#ada*N(a' (ang ibadah itu adalah untuk en$a#ai kesenangan di dunia dan ketenangan di akhi%at. A#a (ang ha%us dilakukan )leh khalifatullah itu di bui+ Dan bagaianakah anusia elaksanakan ibadah*ibadah te%sebut+ Se%ta bagaianakah anusia bisa en$a#ai kesenangan dunia dan ketenangan akhi%at te%sebut+ Ban(ak sekali a(at (ang en"elaskan engenai tiga #andangan ini ke#ada anusia. Anta%a lain se#e%ti disebutkan #ada Su%ah Al* Ba,a%ah a(at -/ Ingatlah ketika !uhanu be%fi%an ke#ada #a%a alaikat/ 0Sesungguhn(a Aku Aku hendak en"adikan se)%ang khalifah di uka bui1. Me%eka be%kata/ 0Menga#a Engkau hendak en"adikan 2khalifah3 di bui itu )%ang (ang akan ebuat ke%usakan #adan(a dan enu#ahkan da%ah' #adahal kai senantiasa be%tasbih dengan eu"i Engkau dan ensu$ikan Engkau+1 !uhan be%fi%an/ 0Sesungguhn(a Aku engetahui a#a (ang tidak kau ketahui0. 24.S. Al*Ba,a%ah/ -3 Khalifah adalah sese)%ang (ang dibe%i tugas sebagai #elaksana da%i tugas*tugas (ang telah ditentukan. &ika anusia sebagai khalifatullah di bui' aka ia eiliki tugas*tugas te%tentu sesuai dengan tugas*tugas (ang telah diga%iskan )leh Allah selaa anusia itu be%ada di  bui sebagai khalifatullah. &ika kita en(ada%i di%i kita sebagai khalifah Allah' Allah' sebena%n(a tidak ada satu anusia #un di atas dunia ini (ang tidak e#un(ai 0kedudukan1 atau#un 0"abatan1. &abatan*"abatan lain (ang be%sifat keduniaan sebena%n(a e%u#akan #en"aba%an da%i "abatan #)k)k sebagai khalifatullah. &ika sese)%ang en(ada%i bah5a "abatan kedunia5iann(a itu e%u#akan #en"aba%an da%i "abatann(a sebagai khalifatullah' aka tidak ada satu anusia #un (ang akan en(ele5engkan "abatann(a. Sehingga tidak ada satu anusia #un (ang akan elakukan #en(i#angan*#en(i#angan selaa dia en"abat. &abatan anusia sebagai khalifah adalah aanat Allah. &abatan*"abatan dunia5i' isalkan (ang dibe%ikan )leh atasan kita' atau#un (ang dibe%ikan )leh sesaa anusia' adalah e%u#akan aanah Allah' ka%ena e%u#akan #en"aba%an da%i khalifatullah. khalifa tullah. Sebagai khalifatullah' anusia ha%us be%tindak sebagaiana Allah be%tindak ke#ada seua akhlukn(a.

Pada dasa%n(a' seua akhluk Allah di atas bui ini be%ibadah enu%ut k)ndisin(a. Paling tidak' ibadah e%eka itu adalah be%tasbih ke#ada Allah. Disebutkan dala Al*4u%6an Su%ah Al*Ba,a%ah/ 7ushabbihu lillahi a fissaa5ati 5aa fil a%dh. Bebatuan' #e#)h)nan' gunung' dan sungai isalkan' seuan(a be%ibadah ke#ada Allah dengan $a%a be%tasbih. Dala hal ini' "anin (ang be%ada di dala %ahi ibu be%ibadah sesuai dengan k)ndisin(a' (aitu dengan $a%a be%tasbih. Ketika Allah akan eniu#kan %)h ke dala  "anin' aka Allah be%tan(a dulu ke#ada "anin te%sebut. Allah engatakan 0Aku akan eniu#kan %)h ke dala di%iu. !eta#i "a5ab dahulu #e%tan(aan*Ku' ba%u Aku akan tiu#kan %)h itu ke dala di%iu. A#akah engkau engakui Aku sebagai !uhanu+1 Lalu di"a5ab )leh "anin te%sebut' 0I(a' aku engakui Engkau sebagai !uhanku.1 Da%i se"ak a5al' te%n(ata anusia itu sebelu ada %)hn(a' atau #ada saat %)hn(a akan ditiu#kan' aka Allah enan(akan dahulu a#akah si "anin au engakui*N(a sebagai !uhan. &adi' "anin te%sebut be%ibadah enu%ut k)ndisin(a' (aitu dengan be%tasbih ke#ada Allah. !idak ada akhluk Allah satu#un (ang tidak be%tasbih ke#ada*N(a Manusia ulai elakukan #en(i#angan dan #ebangkangan te%hada# Allah (aitu #ada saat ia be%usia akil  baligh hingga akhi% ha(atn(a. !eta#i' "ika kita ingat fungsi kita sebagai khalifatullah' aka takkan ada anusia (ang elakukan #en(i#angan. Makna sede%hana da%i khalifatullah adalah 0#engganti Allah di bui1. Setia# detik da%i kehidu#an kita ini ha%us dia%ahkan untuk  be%ibadah ke#ada Allah' se#e%ti ditegaskan )leh Allah di dala fi%an*N(a/ 8a a khala,tul  "inna 5al insa illa li (a6budu. 0!idak Aku $i#takan anusia dan "in ke$uali untuk en(ebah ke#ada*Ku.1 Kalau begitu' se#an"ang ha(at kita sebena%n(a adalah untuk be%ibadah ke#ada Allah. Dala  #andangan Isla' ibadah itu ada dua a$a' (aitu/ ibadah #%ie% 2ibadah ahdhah3 dan ibadah sekunde% 2ibadah ghai%u ahdhah3. Ibadah ahdhah adalah ibadah (ang langsung' sedangkan ibadah ghai%u ahdhah adalah ibadah tidak langsung. Sese)%ang (ang eninggalkan ibadah ahdhah' aka akan dibe%ikan siksaan )leh Allah. Sedangkan bagi (ang elaksanakann(a' aka akan langsung dibe%ikan gan"a%an )leh Allah. Ibadah ahdhah anta%a lain/ shalat' #uasa' 9akat' dan ha"i. Sedangkan ibadah ghai%u ahdhah adalah seua aktifitas kita (ang bukan e%u#akan ibadah ahdhah te%sebut' anta%a lain/ beke%"a' asak' akan' dan enuntut ilu. B. :.

Manusia Dala P%es#ektif Kekhalifahan Eksistensi anusia

Istilah eksistensi e#un(ai akna (ang te%ka(a dan te%dala' diteukan dala bahasa a%ab. Eksistensi be%asala da%i aka% kata ke%"a 5a"ada' bentuk kata ini be%a%ti 0eneukan1 dan tu%unn(a adalah 5u"ud 2ada3' 5i"dan 2sada%3' 5a"d 2ni%5ana3 dan 5u"d. Dala bentuk 5a"d' 5u"d' dan 5i"dan be%a%ti 0e#un(ai ilik1' dan e#un(ai ilik #ada akhi%n(a enganta%kan #ada 5u"ud inde#enden' (akni 5u"ud (ang tidak te%gantung #ada (ang lain. Mana lain da%i istilah 5u"ud 2eksisensi3 dan suatu kebe%adaan (ang di%asakan' diteukan dan

ditentukan )leh #an$a inde%a. Ka%ena itu da#at dikatakan bah5a ada sesuatu (ang da#at di%asakan #an$a inde%a. Di sisi lain ada "uga kebe%adaan (ang tidak da#at diketahui dengan  #e%asaan ta#i dengan nala%. Da%i u%aian diatas da#at disi#ulkan bah5a eksisensi anusia  be%a%ti kebe%adaan anusia' a%tin(a segala sesuatu (ang ada atau (ang un$ul (ang da#at dieukan atau di%asakan #ada di%i anusia baik se$a%a fisis au#un etafisis' e#i%is au#un eta e#i%is.  Ada #enge%tian eksistensi anusia )leh Al*Gha9alli didefinisikan sebagai k)#)sisi (ang e#e%lihatkan kebe%adaan anusia dala suatu t)talitas. A%tin(a anusia sebagai ken(ataan faktual te%di%i atas bagian*bagian (ang ebentuk suatu k)#)sisi (ang enun"ukkan kebe%adaann(a. Eksistensi anusia e%u#akan #e%#aduan anta%a bebe%a#a unsu% (ang tidak  bisa di#isah*#isahkan. Menu%ut Ibnu 4)((i' hakikat di%i anusia itu e%u#akan #aduan anta%a bebe%#a unsu% (ang saling be%kaitan dan tidak ungkin di#isah*#isahkan anta%a satu dengan (ang lainn(a. Bebe%a#a unsu% (ang diaksud itu adalah %uh' akal dan badan. Hal (ang saa "uga dikeukakan )leh M. 4utb bah5a dala #e%s#ektif isla eksistensi anusia (ang e%u#akan #aduan anta%a ketiga unsu% te%sebut e%u#akan satu kesatuan (ang te%#adu dan saling be%kaitan' badan (ang be%sifat ate%i tidak bisa di#isahkan dengan akal dan %uh (ang be%sifat iate%i. Masing*asing da%i ketiga unsu% te%sebu eiliki da(a aau #)tensi (ang saling endukung dan elengka#i dala #e%"alanan hidu# anusia. ;.

Eksistensi Manusia dala Pe%s#ektif Kekhalifahan

Manusia e#un(ai keistie5aan dibanding dengan akhluk !uhan (ang lainn(a diuka  bui ini. Keistie5aan ini bisa dilihat da%i sisi #en$i#taan fisik au#un #e%s)nalitas ka%akte%n(a. Ka%ena keistie5aann(a itu' anusia eiliki tugas dan ke5a"iban (ang  be%beda dengan akhluk (ang lain.<:=>hal ini da#at kita lihat dala Su%at Al*Ba,a%ah a(at -*-- (ang ea#a%kan #%)ses ke"adian anusia dan #engangkatann(a sebagai khalifah. P%)ses ke"adian inilah (ang da#at ebe%ikan #enge%tian kedudukan anusia sebagai khallifatullah dala Ala Seesta. Sebagaiana diungka#kan bebe%a#a #enafsi% be%ikut/ a.

Musthafa Al*Ma%aghi

Menu%ut Musthfa Al*Ma%aghi 4.S. Al*Ba,a%ah a(at -*-- en$e%itakan tentang kisah ke"adian uat anusia. Menu%utn(a dala kisah #en$i#taan Ada (ang te%da#at dala a(at te%sebut engandung hikah dan %ahasia (ang )leh Allah diungka# dala bentuk dial)k anta%a Allah dengan alaikat. A(at ini te%asuk a(at Mutas(abihat (ang tidak $uku# di#ahai da%i segi dhahi%n(a a(at sa"a. Sebab "ika deikian be%a%ti Allah engadakan us(a5a%ah dengan haban(a dala elakukan #en$i#taan. Seenta%a hal ini adalah ustahil bagi Allah. Ka%ena a(at ini keudian dia%tikan dengan #ebe%itaan Allah #ada #a%a alaikat tentang #en$i#taan Khalifah di Bui (ang keudian #a%a Malaikat engadakan sanggahan. Be%dasa%kan te%sebut' aka a(at diatas e%u#akan tasil atau #e%u#aaan da%i Allah aga% udah di#ahai )leh anusia' khususn(a engenai #%)ses ke"adian Ada dan keistie5aann(a. ?. !ugas dan Pe%anan Manusia Diuka Bui

Ketika ee%ankan fungsin(a sebagai khalifah Allah di uka bui' ada dua #e%anan #enting (ang diaanahkan dan dilaksanakan anusia sa#ai ha%i kiaat. Pe%taa' eaku%kan  bui 2al @ia%ah3. Kedua' eeliha%a bui da%i u#a(a*u#a(a #e%usakan (ang datang da%i  #ihak ana#un 2a% %i6a(ah3. :.

Meaku%kan Bui

Manusia e#un(ai ke5a"iban k)lektif (ang dibebankan Allah S8!. Manusia ha%us engeks#l)%asi keka(aan bui bagi keanfaatan seluas*luasn(a uat anusia. Maka se#atutn(alah hasil eks#l)%asi itu da#at dinikati se$a%a adil dan e%ata' dengan teta# en"aga keka(aan aga% tidak #unah. Sehingga gene%asi selan"utn(a da#at elan"utkan eks#l)%asi itu. ;.

Meeliha%a Bui

Meliha%a bui dala a%ti luas te%asuk "uga eeliha%a akidah dan akhlak anusian(a sebagai SDM 2sube% da(a anusia3. Meeliha%a da%i kebiasaan "ahili(ah' (aitu e%usak dan enghan$u%kan ala dei ke#entingan sesaat. Ka%ena sube% da(a anusia (ang %usak akan sangata #)tensial e%usak ala. leh ka%ena itu' hal sea$a itu #e%lu dihinda%i. Allah en$i#takan ala seesta ini tidak sia*sia. Pen$i#taan anusia e#un(ai tu"uan (ang "elas' (akni di"adikan sebagai khalifah atau #enguasa 2#engatu%3 bui. Maksudn(a' anusia di$i#takan )leh Allah aga% eaku%kan kehidu#an di bui sesuai dengan  #etun"ukN(a. Petun"uk (ang diaksud adalah agaa 2Isla3. Menga#a Allah ee%intahkan uat nabi Muhaad SA8 untuk eeliha%a bui da%i ke%usakan+' ka%ena sesungguhn(a anusia lebih ban(ak (ang ebangkang dibanding (ang  bena%*bena% be%buat shaleh sehingga anusia akan $ende%ung untuk be%buat ke%usakan' hal ini sudah te%"adi #ada asa nabi  nabi sebelu nabi Muhaad SA8 diana uat #a%a nabi te%sebut lebih senang be%buat ke%usakan da%i #ada be%buat kebaikan' isaln(a sa"a kau  bani Is%ail' se#e%ti (ang Allah sebutkan dala fi%ann(a dala su%at Al Is%a a(at = (ang  be%bun(i /!eks lihat 0g))gle Al*4u%6an )nlines1 A%tin(a / dan telah Kai teta#kan te%hada# Bani Is%ail dala kitab itu/ 0Sesungguhn(a kau akan ebuat ke%usakan di uka bui ini dua kali dan #asti kau akan en()b)ngkan di%i dengan kes)b)ngan (ang besa%0. 24S Al Is%a / =3 Sebagai se)%ang usli dan haba Allah (ang taat tentu kita akan en"alankan fungsi sebagai khalifah diuka bui dengan tidak elakukan #eng%usakan te%hada# Ala (ang di$i#takan )leh Allah S8! ka%ena sesungguhn(a Allah tidak en(ukai )%ang*)%ang (ang  be%buat ke%usakan. Se#e%ti fi%ann(a dala su%at Al 4ashash a(at CC (ang be%bun(i/ !eks lihat 0g))gle Al*4u%6an )nlines1 A%tin(a/ dan $a%ilah #ada a#a (ang telah dianuge%ahkan Allah ke#adau 2kebahagiaan3 nege%i akhi%at' dan "anganlah kau elu#akan bahagianu da%i 2kenikatan3 dunia5i dan be%buat baiklah 2ke#ada )%ang lain3 sebagaiana Allah telah  be%buat baik' ke#adau' dan "anganlah kau be%buat ke%usakan di 2uka3 bui. Sesungguhn(a Allah tidak en(ukai )%ang*)%ang (ang be%buat ke%usakan. 24S AL 4ashash / C3

Manusia dengan akhluk Allah lainn(a sangat be%beda' a#alagi anusia eiliki kelebihan* kelebihan (ang tidak diiliki )leh akhluk (ang lain' salah satun(a anusia di$i#takan dengan sebaik*baik bentuk #en$i#taan' naun keuliaan anusia bukan te%letak #ada  #en$i#taann(a (ang baik' teta#i te%gantung #ada a#akah dia bisa en"alankan tugas dan  #e%an (ang telah diga%iskan Allah atau tidak' bila tidak' aka ia akan diasukkan ke dala ne%aka dengan segala kesengsa%aann(a. Allah S8! be%fi%an (ang a%tin(a' Sesungguhn(a Kai telah en$i#takan anusia dala  bentuk (ang sebaik*baikn(a. Keudian Kai kebalikan dia ke te#at (ang se%endah* %endahn(a 2ne%aka3' ke$uali )%ang*)%ang (ang be%ian dan enge%"akan aal shaleh aka  bagi e%eka #ahala (ang tiada #utus*#utusn(a. 2/ = ** 3. Paling ku%ang ada tiga tugas dan  #e%an (ang ha%us diainkan )leh anusia dan sebagai se)%ang usli' kita bukan han(a ha%us engetahuin(a' teta#i en"alankann(a dala kehidu#an ini aga% kehidu#an uat anusia bisa be%"alan dengan baik dan en(enangkan. Be%ibadah ke#ada Allah S8! e%u#akan tugas #)k)k' bahkan satu*satun(a tugas dala kehidu#an anusia sehingga a#a #un (ang dilakukan )leh anusia dan sebagai a#a #un dia' seha%usn(a di"alani dala ke%angka ibadah ke#ada Allah S8!' sebagaiana fi%an*N(a (ang a%tin(a' Dan Aku tidak en$i#takan anusia ke$uali su#a(a e%eka en(ebah*Ku. 2:/ 3. Aga% segala (ang kita lakukan bisa dikateg)%ikan ke dala ibadah ke#ada Allah S8!' #aling tidak ada tiga k%ite%ia (ang ha%us kita #enuhi. Pe%taa' lakukan segala sesuatu dengan niat (ang ikhlas ka%ena Allah S8!. Keikhlasan e%u#akan salah satu kun$i bagi dite%ian(a suatu aal )leh Allah S8! dan ini akan be%da#ak sangat #)sitif bagi anusia (ang elaksanakan suatu aal' ka%ena eski#un a#a (ang ha%us dilaksanakann(a itu be%at' ia tidak e%asakann(a sebagai sesuatu (ang be%at' a#alagi aal (ang eang sudah %ingan. Sebalikn(a' tan#a keikhlasan' aal (ang %ingan sekali#un akan te%asa en"adi be%at' a#alagi aal (ang "elas*"elas be%at untuk dilaksanakan' tentu akan en"adi aal (ang te%asa sangat  be%at untuk engaalkann(a. Kedua' lakukan segala sesuatu dengan $a%a (ang bena%' bukan ebena%kan segala $a%a' sebagaiana (ang telah diga%iskan )leh Allah S8! dan di$)nt)hkan )leh asul*N(a. Manakala se)%ang usli telah en"alankan segala sesuatu sesuai dengan ketentuan Allah S8!' aka tidak ada #en(i#angan*#en(i#angan dala kehidu#an ini (ang ebuat  #e%"alanan hidu# anusia en"adi sesuatu (ang en(enangkan. Ketiga' adalah lakukan segala sesuatu dengan tu"uan engha%a# %idha Allah S8! dan ini akan ebuat anusia han(a #un(a satu ke#entingan' (akni %idha*N(a. Bila ini (ang te%"adi' aka u#a(a enegakkan kebaikan dan kebena%an tidak akan enghada#i kesulitan' te%utaa kesulitan da%i dala di%i #a%a #enegakn(a' hal ini ka%ena habatan*habatan itu se%ingkali te%"adi ka%ena anusia eiliki ke#entingan*ke#entingan lain (ang "ust%u be%tentangan dengan %idha Allah S8!.  Nilai*nilai dan segala ketentuan (ang be%asal da%i Allah S8! ha%us ditegakkan dala kehidu#an di dunia ini. Untuk enegakkann(a' anusia di#e%ankan )leh Allah S8! sebagai

khalifah 25akil3 Allah di uka bui ini untuk enegakkan s(a%iat*s(a%iat*N(a' Allah S8!  be%fi%an (ang a%tin(a' Sesungguhn(a Aku hendak en"adikan se)%ang khalifah di uka  bui. 2;/ -3. Untuk bisa en"alankan fungsi khalifah' anusia ha%us enegakkan nilai*nilai kebena%an dan keadilan se%ta en(ia%kan kebaikan dan keaslahatan' ini e%u#akan #e%ka%a (ang sangat endasa% untuk bisa dite%a#kan. !an#a kebena%an dan keadilan se%ta kebaikan dan keaslahatan' tidak ungkin tatanan kehidu#an uat anusia bisa di5u"udkan' ka%enan(a ini en"adi #e%s(a%atan utaa bagi anusia untuk en"alankan fungsi khalifah #ada di%in(a. Allah S8! be%fi%an (ang a%tin(a' Hai Daud' sesungguhn(a Kai en"adikan kau khalifah 2#enguasa3 di uka bui' aka be%ilah ke#utusan 2#e%ka%a3 di anta%a anusia dengan adil dan "anganlah kau engikuti ha5a nafsu' ka%ena ia akan en(esatkan kau da%i "alan Allah. Sesungguhn(a )%ang*)%ang (ang sesat da%i "alan Allah akan enda#at a9ab (ang be%at ka%ena e%eka elu#akan ha%i #e%hitungan. 2Shad/ ;3. Untuk bisa e#e%)leh kehidu#an (ang baik di dunia ini' salah satu (ang en"adi #en)#ang utaan(a adalah #enegakkan huku se$a%a adil sehingga sia#a #un (ang be%salah akan dikenai hukuan sesuai dengan tingkat kesalahann(a' ka%enan(a hal ini e%u#akan sesuatu (ang sangat ditekankan )leh Allah S8! ke#ada anusia sebagaiana te%da#at dala fi%an*  N(a (ang a%tin(a' Sesungguhn(a Allah en(u%uh kau en(a#aikan aanat ke#ada (ang  be%hak ene%ian(a' dan 2en(u%uh kau3 a#abila eneta#kan huku di anta%a anusia su#a(a eneta#kann(a dengan adil. Sesungguhn(a Allah ebe%i #enga"a%an (ang sebaik*  baikn(a ke#adau. Sesungguhn(a Allah Maha Mendenga% lagi Maha Melihat. 2=/ J3. D. Makna Dan Pe%an Kekhalifahan Manusia Di Bui Manusia di#ilih sebagai khalifatullah' sebagaiana diu%aikan diatas' ka%ena kelebihan (ang dianuge%ahkan Allah ke#ada anusia be%u#a ilu #engetahuan' (ang tidak dibe%ikan ke#ada akhluk Allah (ang lain te%asuk alaikat. A(at*a(at diatas (ang en(a#aikan tentang  #enga"a%an Allah ke#ada anusia ebe%ikan #enge%tian bah5a untuk da#at en"alankan fungsi dan #e%an kekhalifahan di#e%lukan )dal atau s(a%at (aitu ilu. Hal ini senada dengan  #enda#at 4u%aish Shihab bah5a #engetahuan atau #)tensi (ang be%u#a kea#uan en(ebutkan naa*naa itu e%u#akan sa(%at sekaligus )dal bagi Ada 2Mnusia3 untuk engel)la bui ini. !an#a #engetahuan atau #eanfaatan #)tensi be%#engetahuan' aka tugas kekhalifahan anusia akan gagal' eski#un ia tekun %uku6' su"ud dan be%ibadah ke#ada Allah sebagaiana (ang dilakukan )leh alaikat. Meski alaikat e%u#akan akhluk (ang  #aling taat' ta#i teta## dinilai sebagai akhluk (ang tidak eliki kea#uan untuk en"adi khalifah' ka%ena ia tidak eiliki ilu atau #engetahuan tentang hal itu. Dala bebe%a#a a(at "uga disebutkan bah5a anusia eiliki kehidu#an ideal dan da%i kehidu#an ideal itu anusia did)%)ng ke#ada kehidu#an %iil aga% ia da#at te%u"i sebagai akhluk fungsi)nal 24.S. Al*MulkC/;3. Maksudn(a' hidu# atau kehidu#an %iil adalah hidu# di bui sekaligus ati di bui. Dala kaitan ini enu%ut k)nse#si Al*4u%6an anusia "uga se%ing disebut sebagai khalifah dala #enge%tian kuasa 2andata%is' bukan #enguasa3. Dala status itulah anusia te%kait dengan be%bagai hak' ke5a"iban' se%ta tanggung"a5ab' (ang seuan(a e%u#akan aanah bagin(a.

Keuliaan anusia ini enun"ukkan bah5a anusia dibanding dengan akhluk lain eiliki keistie5aan (ang eba5an(a ke#ada kedudukan (ang istie5a #ula (aitu khalifah. Dala kedudukan ini anusia diibe%i #e%an untuk ebangun dan engebangkan dunia baik se$a%a sendi%i*sendi%i 2indiidualistik3 au#un be%saa* saa2s)sial3. Manusia a#u be%#e%an enenukan nasib e%eka sendi%i. Pe%an ini dilakukan se$a%a sada% dan elalui kehendak bebasn(a' a%tin(a anusia da#at enentukan asade#an(a atas dasa% #engeahuan tentang di%i' kehidu#an disekeliling e%eka dan  be%dasa%kan intelekualitas se%ta #eeliha%aan di%i se$a%a baik. Manusia selaku khalifah eiliki kebebasan be%kehendak 2f%ee 5ill3' suatu kebebasan (ang en(ebabkan anusia da#at eilih tingkah lakun(a sendi%i. Manusia dibekali akal (ang dengan akal itu anusia a#u ebuat #ilihan anta%a (ang bena% dan (ang salah. Be%beda dengan M. 4u%aish Shihab (sng engha%uskan eiliki ka%akte% sebagai anusia se$a%a #%ibadi au#un kel)#)k' a#u en"alankan fungsin(a sebagai haba Allah' guna ebangun dunia sesuai k)nse# (ang diee#kan Allah. Sehinga khalifah ha%us eiliki e#at sisi ka%akte% (ang saling te%kait. Kee#at sisi te%sebut adalah/ a.

Meenuhi tugas (ang dibe%ikan Allah.

 b. Mene%ia ugas te%sebut dan elaksakann(a dala kehidu#an #e%)%angan au#un kel)#)k. $.

Meeliha%a se%ta engel)la lingkungan hidu# unuk keanfaatan be%saa.

d.

Men"adikan tugas*tugas khalifah sebagai #ed)an #elaksanaann(a.

M. Ku%aish shihab eetakan ka%akte%isik khalifatullah dengan enganalisis tafsi% ilik Al* !ab%asi dikeukakan didalan(a bah5a kata ia e#un(ai akna (ang saa dengan khalifah. Han(a kata ia digunakan untuk keteladanan' ka%ena ia te%abil da%i kata (ang engandung a%ti de#an' (ang be%beda dengan khalifah (ang te%abil da%i kata 0belakang1. D. !UGAS MANUSIA SEBAGAI MAKHLUK  Manusia di$i#takan )leh Allah S8! aga% en(ebah ke#adan(a. Kata en(ebah sebagai te%"eahan da%i lafal @abida*(a6budu*@ibadatun. Be%ibadah be%a%ti en(ada%i dan engaku  bah5a anusia e%u#akan haba Allah (ang ha%us tunduk engikuti kehendakn(a' baik se$a%a suka%ela au#un te%#aksa. :. Ibadah uhdah 2u%ni3' (aitu ibadah (ang telah ditentukan 5aktun(a' tata $a%an(a' dan s(a%at*s(a%at #elaksanaann(a )leh nas' baik Al 4u%6an au#un hadits (ang tidak b)leh diubah' ditabah atau diku%angi. Misaln(a shalat' #uasa' 9akat' ha"i dan sebagain(a. ;. Ibadah @aah 2uu3' (aitu #engabdian (ang dilakuakn )leh anusia (ang di5u"udkan dala bentuk aktiitas dan kegiatan hidu# (ang dilaksanakan dala k)nteks en$a%i ke%idhaan Allah S8! BAB III

PENU!UP A. Kesi#ulan !u"uan #en$i#taan anusia di atas dunia ini adalah untuk be%ibadah. Sedangkan tu"uan hidu# anusia di dunia ini adalah untuk enda#atkan kesenangan dunia dan ketenangan akhi%at. &adi' anusia di atas bui ini adalah sebagai khalifah' (ang di$i#takan )leh Allah dala %angka untuk be%ibadah ke#ada*N(a' (ang ibadah itu adalah untuk en$a#ai kesenangan di dunia dan ketenangan di akhi%at Ketika !uhanu be%fi%an ke#ada #a%a alaikat/ 0Sesungguhn(a Aku hendak en"adikan se)%ang khalifah di uka bui1. Me%eka be%kata/ 0Menga#a Engkau hendak en"adikan 2khalifah3 di bui itu )%ang (ang akan ebuat ke%usakan #adan(a dan enu#ahkan da%ah' #adahal kai senantiasa be%tasbih dengan eu"i Engkau dan ensu$ikan Engkau+1 !uhan be%fi%an/ 0Sesungguhn(a Aku engetahui a#a (ang tidak kau ketahui0. 24.S. Al* Ba,a%ah/ -3 M. Ku%aish shihab eetakan ka%akte%isik khalifatullah dengan enganalisis tafsi% ilik Al* !ab%asi dikeukakan didalan(a bah5a kata ia e#un(ai akna (ang saa dengan khalifah. Han(a kata ia digunakan untuk keteladanan' ka%ena ia te%abil da%i kata (ang engandung a%ti de#an' (ang be%beda dengan khalifah (ang te%abil da%i kata 0belakang1. Ketika ee%ankan fungsin(a sebagai khalifah Allah di uka bui' ada dua #e%anan #enting (ang diaanahkan dan dilaksanakan anusia sa#ai ha%i kiaat. Pe%taa' eaku%kan  bui 2al @ia%ah3. Kedua' eeliha%a bui da%i u#a(a*u#a(a #e%usakan (ang datang da%i  #ihak ana#un. Meaku%kan Bui adalah Manusia ha%us engeks#l)%asi keka(aan bui bagi keanfaatan seluas*luasn(a uat anusia. Maka se#atutn(alah hasil eks#l)%asi itu da#at dinikati se$a%a adil dan e%ata' dengan teta# en"aga keka(aan aga% tidak #unah Meeliha%a Bui adalah Meliha%a bui dala a%ti luas te%asuk "uga eeliha%a akidah dan akhlak anusian(a sebagai SDM 2sube% da(a anusia3. Meeliha%a da%i kebiasaan  "ahili(ah' (aitu e%usak dan enghan$u%kan ala dei ke#entingan sesaat. Ka%ena sube% da(a anusia (ang %usak akan sangata #)tensial e%usak ala.

MANUSIA SEBAGAI HAMBA ALLAH A. Penge%tian Manusia sebagai Haba Allah dan Makhluk S)$ial

Manusia dia%tikan sebagai Haba Allah ka%ena anusia e%u#akan salah satu $i#taan Allah S8!' akhluk (ang di$i#takan eiliki akal #iki%an dan akal sehat' hal itulah (ang ebedakan anusia dengan akhluk lainn(a. Bui adalah te#at (ang di$i#takan Allah untuk di"aga kelesta%iann(a )leh anusia. Manusia ee%lukan ala' sebagai $)nt)hn(a kita ee%lukan )ksigen da%i ala untuk be%nafas' kita "uga ee%lukan tubuhan' sa(u%* a(u%' ikan' ai% dan asih ban(ak lagi untuk kelangsungan hidu#. Manusia adalah akhluk (ang di$i#takan eiliki insting untuk enentukan a#a (ang ingin dilakukan' $)nt)hn(a "ika anusia itu la#a% aka dia akan akan. Manusia "uga di$i#takan sebagai Makhluk S)sial. A%tin(a anusia eiliki kebutuhan dan kebiasaan untuk be%k)unikasi dan be%inte%aksi dengan anusia lainn(a. Dala hidu#  be%saa atau be%as(a%akat' setia# anusia ene#ati status atau kedudukan te%tentu' bila ada (ang diatas aka ada "uga (ang diba5ah. 8alau#un beda status' setia# anusia teta# ebutuhkan satu saa lain' eiliki dunia (ang saa' eiliki tu"uan hidu# (ang saa. Melalui hidu# be%saa lah anusia da#at enubuhkan %asa kebe%saaan ka%ena itulah (ang ha%us ditanakan ke#ada setia# di%i anusia' SLIDAI!AS B. Hakikat Manusia sebagai Haba Allah dan Makhluk S)$ial Didala di%i anusia te%da#at unsu%*unsu% ala' ada unsu% tubuh*tubuhan dengan tubuh dan be%ge%ak' ada unsu% he5ani dengan eiliki nafsu' kea#uan be%ge%ak' insting dan sebagain(a. 8alau#un anusia eiliki sifat (ang tidak "auh da%i akhluk lainn(a naun teta#' anusia lebih da%i itu. Se$a%a fisik anusia lebih baik' lebih indah' lebih se#u%na. Itu enga#a anusia din(atakan akhluk $i#taan Allah (ang lebih se#u%na di banding akhluk lain. Sebagai $i#taan Allah (ang lebih se#u%na tentu ebuat anusia eiliki hubungan e%at dengan !uhan. Sudah en"adi ke5a"iban anusia untuk en"alankan segala #e%intahn(a se#e%ti be%ibadah 2enu%ut ke#e%$a(aan asing*asing3' en"aga ala' baik ke#ada sesaa' saling t)l)ng en)l)ng dala hal kebaikan. Men"aga ala e%u#akan salah satu hakikat anusia sebagai akhluk !uhan. Manusia dan ala sangat te%hubung e%at' tentu sa"a anusia sangat ebutuhkan ala untuk en"alani kehidu#an. Bagaiana tidak' "ika setia# detikn(a sa"a kita butuh )ksigen untuk be%nafas. Beta#a besa% kekuasaan !uhan en$i#takan uda%a (ang da#at dengan bebas kita hi%u#'  ba(angkan "ika )ksigen ini ha%us kita ba(a%' seakan tidak $uku# ha%ta kita han(a untuk eba(a% )ksigen ini. Lalu enga#a dengan udahn(a kita asih en$ea%i uda%a bebas ini+ Hutan atau #e#)h)nan e%u#akan $i#taan !uhan' begitu indah dilihat' eba5a kese"ukan. Naun enga#a asih ban(ak #enebangan lia%+ Ai% adalah $i#taan !uhan selan"utn(a (ang e%u#akan ke#e%luan anusia untuk hidu#. Manusia ee%lukan ai% untuk inu' andi' dan kegiatan lainn(a. Beta#a anusia sangat ebutuhkan ai%. &ika deikian' enga#a asih ban(ak be%ita bu%uk tentang ai% (ang asih te%denga%+ Ai% ke%uh' kelangkaan ai%' ban"i% (ang diakibatkan kelalaian anusia. !idak kah anusia sebagai akhluk be%akal sada% dengan #e%buatan e%eka. Da%i sek)lah dasa% kita telah dia"a%kan untuk hidu# be%sih' ebuang sa#ah #ada te#atn(a' naun enga#a asih ban(ak kali (ang disula# en"adi tu#ukan sa#ah sehingga ebuat ai% kali en"adi ke%uh dan te%subat. Kebiasaan ebuang sa#ah seba%angan (ang en(ebabkan ban"i%' sada%kah itu adalah ulah anusia itu sendi%i. Lalu enga#a asih ban(ak anusia (ang en(alahkan !uhan+ Manusia e%u#akan akhluk alaiah (ang tentu sa"a ee%lukan ala. Disa#ing itu' anusia tidak bisa le#as da%i kehidu#an lingkungann(a (ang ana anusia ee%lukan anusia lainn(a. Didala be%s)sialisasi te%bentuklah sebuah kel)#)k' kel)#)k ini tidak

han(a e#e%)leh sesuatu bagi di%i sendi%i ta#i "uga untuk )%ang lain. Inilah Hakikat Manusia sebagai Makhluk S)sial.  Naun didala hidu# be%s)sialisasi tentu tidak udah' ban(ak #e%bedaan (ang da#at ebuat suatu kel)#)k en"adi saling be%sete%u' saling en$a$i' saling be%tengka% atau  bahkan enibulkan #e%#isahan. Di Ind)nesia sendi%i (ang e%u#akan nega%a be%ke#ulauan'  "elas eiliki ban(ak #e%bedaan didalan(a' beda adat' beda bahasa' beda agaa' dan asih  ban(ak lagi. Seha%usn(a da%i ban(ak #e%bedaan te%sebut da#at ebuat nega%a kita lebih se#u%na. Sebagai $)nt)h ke$iln(a' ibu "a%i te%asa tidak se#u%na tan#a kee#at "a%i lainn(a. &ika "a%i sa"a bisa saling elengka#i satu saa lain' enga#a anusia sebagai akhluk  be%akal tidak bisa. 8e%e NE PENU!UP A. KESIMPULAN Manusia dan S)sialisasi adalah hal (ang saling be%kaitan satu saa lain. Begitu "uga dengan Manusia dan !uhan. Sebagai $i#taanN(a' kita 5a"ib en"alankan segala #e%intahN(a dan en"auhi segala la%anganN(a.

TanggungJawabManusi aSebagai Khal i f ahdanHambaAl l ah TANGGUNG JAWAB MANUSIA SEBAGAI HAMBA DAN KHALIFAH ALLAH

Sebagai se)%ang khalifah' a#a (ang dilakukan tidak b)leh han(a untuk ke#entingan di%i #%ibadi dan tidak han(a be%tanggung "a5ab #ada di%i sendi%i sa"a. leh ka%ena itu seua (ang dilakukan ha%us untuk kebe%saaan sesaa uat anusia dan haba Allah' se%ta #e%tanggung "a5abann(a #ada tiga instansi' (aitu / :. Pe%tanggung "a5aban #ada di%i sendi%i. ;. Pe%tanggung "a5aban #ada as(a%akat. -. Pe%tanggung "a5aban #ada Allah. Tanggung Jawab Manusia Sebagai Hamba Allah

Makna (ang esensial da%i kata @abd 2haba3 adalah ketaatan' ketundukan' dan ke#atuhan. Ketaatan' ketundukan dan ke#atuhan han(a la(ak dibe%ikan ke#ada Allah' (ang di$e%inkan dala ketaatan' ke#atuhan' dan ketundukan #ada kebena%an dan keadilan. Sebagai haba' tugas utaa anusia adalah engabdi 2be%ibadah3 ke#ada Sang Khali, enaati  #e%intah*N(a dan en"auhi segala la%angan*N(a. Hubungan anusia dengan Allah S8! bagaikan hubungan se)%ang haba 2budak3 dengan tuann(a. Si haba ha%us senantiasa #atuh' tunduk' dan taat atas segala #e%intah tuann(a. Deikianlah' ka%ena  #)sisin(a sebagai @abid' ke5a"iban anusia di bui ini adalah be%ibadah ke#ada Allah dengan ikhlas se#enuh hati .

Q _ Vx QR Q   Q v   _ w   yV zVo Q^ p Q_ ] O   ]   Q Z _ jQO Q Qm   VW XYV RZ [ \ ]^ Q_ VQ` cV V     _ Q     o ^pV R Q qQrc   _  ] R Q   qQO  Q R Q RT 

A%tin(a 0Padahal e%eka tidak disu%uh' ke$uali su#a(a en(ebah Allah dengan eu%nikan ketaatan ke#ada*N(a' dala 2en"alankan3 agaa (ang lu%us' dan su#a(a e%eka endi%ikan shalat dan enunaikan 9akat dan (ang deikian itulah agaa (ang lu%us.  24S.J/3 !anggung "a5ab abdullah te%hada# di%in(a adalah eeliha%a ian (ang diiliki dan be%sifat fluktuatif  2naik*tu%un3' (ang dala istilah hadist Nabi SA8 dikatakan  yazidu wayanqushu 2te%kadang be%tabah atau enguat dan te%kadang be%ku%ang atau eleah3. Se)%ang haba Allah "uga e#un(ai tanggung "a5ab te%hada# kelua%ga . tanggung "a5ab te%hada# kelua%ga e%u#akan lan"utan da%i tanggung "a5ab te%hada# di%i sendi%i' ka%ena eeliha%a di%i sendi%i  be%kaitan dengan #e%intah eeliha%a ian kelua%ga. leh ka%ena itu dala al*,u%6an din(atakan dengan quu anfusakum waahlikum naaran  2"agalah di%iu dan kelua%gau dengan ian' da%i ne%aka3. Tanggung Jawab Manusia Sebagai Khalifah Allah

Sebagai akhluk Allah' anusia enda#at aanat (ang ha%usdi#e%tanggung "a5abkan dihada#an*N(a. !ugas hidu# (ang di#ikul anusia diuka bui adalah tugas kekhalifahan' (aitu tugas ke#ei#inan 5akil Allahdi uka bui untuk engel)la dan eeliha%a ala. Khalifah be%a%ti 5akil atau #engganti (ang eegang kekuasaan.Manusia en"adi khalifah' be%a%ti anusia e#e%)leh andat !uhan untuk e5u"udkan keaku%an di uka bui. Kekuasaan (ang dibe%ikan ke#adaanusia be%sifat k%eatif' (ang eungkinkan di%in(a eng)lah danenda(agunakan a#a (ang ada di uka bui untuk ke#entingan hidu#n(a sesuai dengan ketentuan (ang diteta#kan )leh Allah. Kekuasaan anusia sebagai khalifah Allah dibatasi )leh ketentuan*ketentuan (ang telah diga%iskan )leh (ang di5akilin(a' (aitu h)ku*huku!uhan baik (ang te%tulis dala kitab su$i 2al*,aul3' au#un (ang te%si%at dalakandungan #ada setia# ge"ala ala seesta 2al*kaun3. Se)%ang 5akil (angelangga% batas ketentuan (ang di5akili adalah 5akil (ang engingka%ikedudukan dan #e%anann(a se%ta engkhianati ke#e%$a(aan (ang di5akilin(a.leh ka%ena itu dia diinta  #e%tanggung"a5aban te%hada# #enggunaanke5enangann(a dihada#an (ang di5akilin(a' sebagaiana fi%an Allah dalasu%at fathi% / -.

 Q \    XQR Q Z v    • ]{ Z Q‹V • ]Œ  Q  V^ ]Q \  Q ƒV „  Q  …†V ‡   Q{ |}V_ ~ • ]€  Q  T    ]    ]  Q   Q  ‚  Q  Q  Q † Q ŠT  Q  XVY O p ]  Q † Q T  Q V ˆ ]‰Q ] ~ o  V  ˆ  V  Q T  V V _ ]~     XVY  OŽ  Q XQR Q Z v  Q T    ]  Q „  V  Q   V V _ ]~ • ]{T 

A%tin(a / 0Dia*lah (ang en"adikan kau khalifah*khalifah di uka bui. Ba%angsia#a (ang kafi%' aka 2akibat3 kekafi%ann(a eni#a di%in(a sendi%i. Dan kekafi%an )%ang*)%ang (ang kafi% itu tidak lain han(alah akan enabah keu%kaan #ada sisi !uhann(a dan kekafi%an )%ang*)%ang (ang kafi% itu tidak  lain han(alah akan enabah ke%ugian e%eka belaka1. Ketika ee%ankan fungsin(a sebagai khalifah Allah di uka bui' ada dua #e%anan #enting (ang diaanahkan dan dilaksanakan anusia sa#ai ha%i kiaat. Pe%taa' eaku%kan bui 2al ‘imarah3. 7akni dengan enge#l)itasi ala dengan sebaik*baikn(a dengan adil dan e%ata dengan teta# en"aga keka(aan aga% tidak #unah' su#a(a gene%asi be%ikutn(a da#at elan"utkan e#l)itasi itu. Kedua' eeliha%a bui da%i u#a(a*u#a(a #e%usakan (ang datang da%i #ihak ana#un 2 ar ri’ayah3. Meliha%a bui dala a%ti luas te%asuk "uga eeliha%a akidah dan akhlak anusian(a sebagai SDM 2sube% da(a anusia3. Meeliha%a da%i kebiasaan "ahili(ah' (aitu e%usak dan enghan$u%kan ala dei ke#entingan sesaat. Ka%ena sube% da(a anusia (ang %usak akan sangat #)tensial e%usak ala. leh ka%ena itu' hal sea$a itu #e%lu dihinda%i.

Dua #e%an (ang di#egang anusia diuka bui' sebagai khalifah dan@abdun e%u#akan kete%#aduan tugas dan tanggung "a5ab (ang elahi%kan dinaika hidu# (ang sa%at dengan k%eatifitas dan aali(ah (ang selalu be%#ihak #ada nilai*nilai kebena%an. Dua sisi tugas dan tanggung"a5ab ini te%tata dala di%i setia# usli sedeikian %u#a. A#abila te%"adi ketidakseibangan' aka akan lahi% sifat*sifat te%tentu (ang en(ebabkan de%a"at anusia elun$u% "atuh ketingkat (ang #aling %endah' se#e%ti fi%an Allah

Q    Z ]p QQ_  O Qp ]Q „  Q OŽ  ] “ Qo” Vp ] Q Q ‘ ]’ VVŽ  Q m 

Sesungguhn(a Kai telah en$i#takan anusia' dala bentuk (ang sebaik*baikn(a.  24S./=3