BAB 1 PENDAHULUAN 1.1 Latar Belakang Sistem moneter dalam perekonomian merupakan salah satu pilar terbesar dalam memajukan
pemerintahan. Tidak mungkin suatu bangsa dapat mengembangkan diri tanpa didasari oleh perkembangan sistem moneter ekonomi yang memadahi pula. Namun sistem yang digunakan harus sesuai dengan syariah dan tentunya ditujukan hanya untuk mendapat ridha illahi semata. Saat ini, kesenjangan kesenjangan semakin semakin melebar melebar ketika ketika krisis ekonomi datang bertubi-tubi bertubi-tubi.. Bencana Bencana ekonomi ekonomi seolah menjadi menjadi kepastian. Era baru ekonomi ekonomi dan keuangan dunia yang ditandai dengan fiat money, fractional reserve reuirement, dan interest dianggap sebagai tiga pilar penting dalam sistem monet moneter er konven konvensio sional nal.. !isebut !isebut era baru baru karena karena pengga penggand ndaan aan uang uang begitu begitu dahsy dahsyatny atnyaa sehing sehingga ga pertumbuhan sektor riil akan selau tertinggal dari lompatan pertumbuhan pertumbuhan sektor moneter. Salah satu dari pilar yang yang menjadi menjadi kekuatan kekuatan sistem moneter moneter konvension konvensional al yaitu yaitu " #ang kertas, dengan dengan cara cara dibole dibolehka hkanny nnyaa bank bank melaku melakukan kan pencet pencetaka akan n uang uang dan sistem sistem riba. riba. #ang #ang kertas kertas yang yang sekarang menjadi alat tukar kita yang sah, sebenarnya uang yang dipaksakan karena tidak mempunyai nilai dari uang itu sendiri. #ntu #ntuk k itu itu melal melalui ui tuli tulisa san n ini ini kami kami ingi ingin n meng mengun ungg ggah ah kesad kesadar aran an baru baru masy masyara araka katt beta betapa pa pentingnya peran dinar dan dirham dalam menstabilkan sekaligus s ekaligus memakmurkan ekonomi umat, maka uang hanya dianggap sebagai musuh asasi ekonomi $slam. %per %peras asio iona nall inst instit itus usii keua keuang ngan an $sla $slam m tanp tanpaa keha kehadi dira ran n dina dinarr dan dan dirh dirham am sang sangat at suka sukar r membeb membebask askan an diriny dirinyaa dari dari prakte praktek-p k-prak raktak tak riba, riba, gharar gharar,, dan gambli gambling. ng. $tulah $tulah sebabny sebabnya, a, upaya upaya pendaulatan dinar dan dirham sebagai mata uang tunggal harus segera di&ujudkan. 'ada saat itulah Bangsa $ndonesia harus sudah siap dengan !inar dan !irham. 1.2 Tujuan (.).( Tujuan #mum (. #ntuk #ntuk menge mengetahu tahuii tentang tentang !inar !inar dan dan !irha !irham. m. ). #ntuk #ntuk menambah menambah informa informasi si dan memperbany memperbanyak ak pengetahu pengetahuan. an. (.).) Tujuan *husus (. #ntuk #ntuk memen memenuhi uhi tugas tugas Ekono Ekonomi mi +akro +akro Semeste Semesterr $. 1.3 Manfaat 'embuatan makalah ini diharapkan dapat mendatangkan manfaat sebagai berikut" (..( Bagi 'enulis #ntuk dapat menambah dan mengembangkan &a&asan ilmu pengetahuan tentang !inar dan !irham. (..) Bagi 'embaca !apat menambah pengetah pengetahuan uan Tentang Tentang !inar dan !irham juga tentang tentang perkembang perkembanganny annyaa di $ndonesia. 1.4 Sisteatika Penulisan 'enulisan makalah ini dibagi dalam bagian yaitu bagian a&al, bagian isi, dan bagian akhir.
(.
Bagia agian n &al
Bagian a&al karya tulis berisi halaman judul, halaman pengesahan, motto, kata pengantar, daftar isi. ). Bagian $nti Bagian inti karya tulis terdiri dari bab, meliputi" Bab ( berisi pendahuluan yang membahas tentang latar belakang, tujuan, manfaat, dan sistematika penulisan laporan. Bab ) pembahasan tentang dinar dan dirham. Bab kesimpulan. Bab penutup. ). Bagian akhir karya tulis berisi daftar pustaka.
1.! "uusan Masala#
Berdasarkan latar belakang yang dikemukakan diatas, rumusan masalah dalam makalah ini adalah" (.
Bagaimana sejarah !inar dan !irham itu/
).
pa arti dari !inar dan !irham/
.
Bagaimana perjalanan uang dari &aktu ke &aktu/
.
pa keuntungan pemakaian !inar dan !irham menurut Tokoh/
0.
pa manfaat dari !inar dan !irham/
1.
Bagaimana solusi untuk meninggalkan pilar setan/
2.
Bagaimana implementasi !inar dan !irham jika akan digunakan kembali/
)
BAB $$ PEMBAHASAN
2.1 Sejara# Dinar %an Dir#a Banyak yang berpendapat bah&a mata uang !inar merupakan &arisan kekhalifahan dunia $slam.
!alam makalahnya, Sejarah 'enggunaan +ata #ang !inar yang dipresentasikan pada National Dinar Conference di *uala 3umpur, n&ar 4)55)6 mengatakan bah&a mata uang !inar telah mulai dicetak dan digunakan sejak masa a&al pemerintahan $slam. kan tetapi, ada beberapa sumber yang menyebutkan bah&a sebenarnya !inar sudah mulai dicetak jauh sebelum masa $slam memerintah, yaitu pada 7aman 8oma&i yang disebut dengan !inar *aisar. *ata !inar bukanlah berasal dari bahasa rab, tetapi berasal dari bahasa 9unani dan 3atin atau mungkin merupakan versi lain dari bahasa ramaic'ersia, !enarius. Sementara itu, !irham diambil dari uang perak, !rahms, yang digunakan orang-orang Sassan di 'ersia. !rahms telah diambil dari nama uang perak !rachma yang digunakan oleh orangorang 9unani 4+ajid, )55:6. 'ada dasarnya, !inar dan !irham yang pertama sekali digunakan umat $slam adalah dicetak oleh orang-orang 'ersia. !irham perak Sassanian 9e7digird $$$ adalah mata uang koin 4logam6 yang pertama digunakan umat $slam. *emudian, !inar dan !irham yang digunakan pada masa *halifah #sman bin ffan juga tidak jauh berbeda dengan koin yang digunakan bangsa 'ersia, kecuali perbedaan penulisan bahasa di sisi uang !irham tersebut 4+ajid, )55:6. 'enulisan bahasa rab dengan nama llah dan bagian dari ayat-ayat l-;ur
ajjaj untuk mencetak !irham dengan nilai (5 !irham yang mempunyai harga sama dengan 2 !inar 4mithal6. Setahun kemudian, beliau menyerukan agar !inar dicetak dan digunakan di seluruh &ilayah kekuasaannya. !i koin !inar itu, kata-kata llah adalah Esa dan llah adalah badi ditulis menggantikan gambar-gambar binatang yang sebelumnya tertera di !inar. Sejak saat itu, uang !inar telah pula dicetak berbentuk bulat, di satu sisi bertuliskan La Ilaha Illallahdan Alhamdulillah kemudian di sisi lain tertera nama *halifah yang mencetak uang dan tanggal pencetakannya. *emudian, sudah menjadi hal yang lumrah, di atas koin !irham ditulis Sallallahu Alayhi Wa Sallam dan kadang-kadang ditulis pula potongan ayat-ayat al-;ur
+alik l-?ahir dan di bagian belakangnya tertera ungkapan @l-Sultan l-dl<. Seperti di 'asai, mata uang emas yang digunakan di *elantan-'atani pada kurun yang sama yang terdiri dari jenis-jenis kijang dan dinar matahari juga tertera di atasnya tulisan @+alik al-dl<. #ngkapan yang sama juga tertera pada uang Timah Trengganu yang disebut 'itis yang digunakan pada tahun (::. !i Negeri *edah pula, Sultan +uhammad Ai&a ?ainal Syah $$ 4(2(5-(2156 turut mengeluarkan mata uang emas yang dinamakan *upang yang ditempa ungkapan @dil Syah< yang berarti 8aja 9ang dil. #ngkapan keadilan (al-Adl) yang tertera di atas uang emas jelas menunjukkan betapa pentingnya nilai-nilai keadilan ditegakkan dalam sebuah perekonomian 4+ajid, )55:6. 2.2 Pengertian Dinar %an Dir#a
*oin dinar emas adalah koin emas )) karat 4=(,26 dengan berat ,)0 gram yang dapat berfungsi sebagai alat investasi dan proteksi nilai kekayaan. *emudian muncul pertanyaan, C+engapa ,)0 gram/D . ja&abannya adalah 8asulullah Sholallahu laihi a Salam bersabda CTimbangan mengikuti yang digunakan penduduk +ekah, Takaran mengikuti yang digunakan penduduk +adinahD. !ari hadist 8asulullah Sholallahu laihi a Salam tersebut, !r. ;arade&i menyimpulkan bah&a berat ( !inar atau ( +ithal adalah sama dengan .)0 gram timbangan saat ini , sedangkan berat ( !irham adalah ).=20 gram. +uncul pertanyaan kembali, C+engapa )) *arat/D . Berikut adalah faktafakta sejarah " (. Semasa 8asulullah Sholallahu laihi a Salam masih hidup , beliau belum 4memerintahkan 6 mencetak !inar $slam sendiri. Berarti 8asulullah Sholallahu laihi a Salam menggunakan !inar yang diproduksi oleh dunia di luar $slam. pa yang ada sebelum $slam atau di luar $slam kemudian juga digunakan oleh beliau, maka ini menjadi ketetapan atau tarir beliau F yang berarti !inar 4uang emas6 diluar $slam-pun boleh digunakan oleh umat $slam. ). !inar baru mulai dicetak *ekhalifahan $slam pada jaman *ekhalifahan +u6 G namun pada jaman itu uang emas dari By7antine tetap juga digunakan bersama !inar $slam. . 'ada Aaman *ekhalifahan bdul +alik bin mar&an 420 >-21 >6 barulah beliau melakukan reformasi finansial, dimana hanya !inar dan !irham $slam yang dipakai di *ekhalifahan. . Sampai abad (= koin-koin emas yang ada di dunia hanya berkadar antara 5.=55 F 5.=(11 atau yang paling mendekati adalah )) karat 4 )) karat H ))I) H 5.=(26. !unia $slam tidak hanya mengenal mata uang dinar emas, tapi juga dirham perak. !irham merupakan mata uang yang digunakan sejak a&al $slam hingga berakhirnya *ekhalifahan #smaniah
Turki tahun (=). 'enggunaan dirham sama seperti dinar, tapi memiliki nilai berbeda . !irham digunakan sebagai alat transaksi perdagangan dan juga membayar 7akat dan denda 4diyat6. Standarisasi berat uang dinar dan dirham mengikuti >adits 8asulullah S, JTimbangan adalah timbangan penduduk +akkah, dan takaran adalah takaran penduduk +adinahJ 4>8. bu !aud6. Sementara, pada masa #mar bin *hattab sekitar tahun 1) +asehi pencetakan dirham pertama dalam masa kekhalifahan $slam dilakukan yaitu berat tujuh dinar sama dengan berat (5 dirham. Sementara, berat satu dinar emas adalah sekitar ,)0 gram. !engan demikian, berat satu dirham adalah 2I(5 K .)0 gram atau sama dengan ),=20 gram. !irham memang sudah ada sejak sebelum $slam lahir. Bahkan, mata uang perak telah digunakan sejak lama di 9unani. !alam sejarah, istilah dirham sebetulnya berasal dari koin 9unani, !rachma. Saat itu, *ekaisaran 8oma&i menggunakan drachma sebagai alat perdagangan dengan pedagang rab sebelum masa $slam. 'enggunaan drachma sebagai alat tukar memiliki alasan serupa dengan dinar emas. >al itu karena drachma memiliki nilai instrinsik karena terbuat dari perak. 2.3 Perjalanan Uang %ari &aktu ke &aktu
'ada 7aman 8asulullah S dikenal dua jenis uang yaitu uang yang berupa komoditi logam dan koin yang berasal dari kekaisaran 8oma 4By7antine6. !ua jenis uang logam yang digunakan adalah emas 4!inar6 dan perak 4!irham6. 3ogam tembaga juga digunakan secara terbatas dan tidak sepenuhnya dihukumi sebagai uang, disebut fulus. Tercatat bah&a dicetak pertama kali oleh *ekalifahan #mar bin *hattab pada sekitar abad (: >, meskipun demikian koin logam emas dan perak dariK By7antine tetap juga diterima oleh masyarakat $slam. !inar dicetak pertama kali pada 7aman *ekalifahan +u6, meskipun juga koin emas dan perak dari By7antine tetap dipakai sampai sekitar thaun 20>-21 > pada 7aman *ekhalifahan bdul +alik bin +ar&an, ketika yang terakhir ini melakukan reformasi finansialnya dan mulai saat itu hanya !inar dan !irham yang dicetak sendiri oleh *ekhalifan $slam yang berlaku. #saha memaksakan uang tanpa nilai intrinsik 4uang kertas6 pada dunia $slam sebenarnya juga pernah dilakukan oleh kekaisaran +ongols pada tahun ()=, namun gagal total hanya dalam dua bulan karena masyarakat $slam menolaknya. bad berikutnya tepatnya mulai abad ke (= uang kertas mulai diperkenalkan lagi ke dunia $slam 4tentu juga dunia di luar $slam6 melalui dua tahap. Tahap pertama masih didukung penuh dengan cadangan emas yang dikenal dengan Lold Standard atau Lold EKchange Standard. Tahap kedua adalah uang kertas atau uang fiat yang kita kenal sampai sekarang yang tidak didukung dengan cadangan emas. #ang kertas terakhir ini sebenarnya mengandung ketidak pastian yang sangat tinggi terhadap nilainya 4gharar6 seperti yang sudah terbukti di $ndonesia melalui dua kejadian yaitu Sanering 8upiah 0
(=10 dan *risis +oneter (==2-(==:. 'eningkatan risiko ini disebabkan pertama karena uang kertas atau uang fiat yang tidak memiliki nilai intrinsik, dan kedua karena perdagangan internasional sudah semakin luas sehingga keterikatan sosial antar pelaku pasar sudah semakin renggan. Sedikit saja kepercayaan pasar menurun terhadap suatu mata uang, maka hancurlah mata uang tersebut. 2.4 'euntungan (eakaian Dinar %an Dir#a )ersi S#*ak# Uar +a%ill,. -akarta -Sejak diperkenalkan kembali oleh Shyakh #mar Madillo, mata uang dinar dan dirham
kini kembali dikenal oleh masyarakat luas di dunia. Namun apakah mata uang tersebut bisa menggeser dominasi keberadaan mata uang kertas yang ada sekarang ini/ +enurut Shyakh #mar ada beberapa keuntungan menggunakan mata uang dinar dan dirham yaitu" ♠
#ang !inar dan !irham berlaku dimana saja. +enurut Shyakh #mar, uang ini tak terbatas oleh tempat, kemanapun seseorang pergi ke luar negeri, mereka tidak perlu menukarkan uang. "Kalau kamu peri ke Kanada atau ke !alayia# kamu pakai uan dinar yan ama aal mereka mau menerima dirham# dan tokonya ditempel tiker dirham#" unkapnya aat ditemui di !a$id Al A%har# Kami (&''*)+
♠
Tak seperti mata uang biasa, !inar ini nilainya akan terus merangkak naik. Nilai dari dinar akan disesuaikan dengan komoditi yang dibeli. "Kita inin minyak# kita kaih ema (dinar)# lain denan uan kerta# kita inin le,ih kita $ua haru mencetak uan le,ih#" katanya+
♠
!engan diberlakukannya uang dinar dan dirham, inflasi di suatu negara menjadi nol. "Denan ini ,ia menhentikan fore# menhentikan inflai#" $elanya+ +enurutnya, pemberlakuan dari uang ini sudah sangat penting sekali kalau masyarakat sudah
tidak mau lagi dirampok dengan adanya inflasi yang disebabkan karena beredarnya mata uang kertas. "Ini anat pentin# kalau kita tidak mau lai dirampok+ Kecuali kita mau teru teruan dirampok+ aat ini kita ,aaikan mem,eri makan oran-oran kaya#" tandanya+ (zul/hen) 2.! Manfaat Dinar %an Dir#a
Berikut adalah manfaat dari penggunaan !inar dan !irham" (. !inar dan !irham adalah mata uang yang stabil sepanjang 7aman, tidak menimbulkan inflasi dari proses penciptaan uang atau money creation dan juga bebas dari proses penghancuran uang atau yang dikenal dengan money destruction. ). !inar dan !irham adalah alat tukar yang sempurna kerena nilai tukarnya terba&a 4inherent6 oleh uang !inar dan !irham itu sendiri bukan karena paksaan legal seperti mata uang kertas yang nilainya dipaksakan oleh keputusan yang ber&enang 4maka dari itu disebut legal tender6. 1
. 'enggunaan !inar dan !irham dapat mengiliminir penurunan ekonomi atau economic do&nturn dan resesi karena dalam sistem !inar dan !irham setiap transaksi akan di dasari oleh transaksi di sektor riil. . 'enggunaan !inar dan !irham dalam suatu negara akan mengeliminir risiko mata uang yang dihadapi oleh negara tersebut, apabila digunakan oleh beberapa negara yang berpenduduk $slamnya mayoritas akan mendorong terjadinya blok perdagangan $slam. 0. 'enggunaan !inar dan !irham akan menciptakan sistem moneter yang adil yang berjalan secara harmonis dengan sektor riil. Sektor riil yang tumbuh bersamaan dengan perputaran uang !inar dan !irham, akan menjamin ketersediaan kebutuhan masyarakat pada harga yang terjangkau. 1. Berbagai masalah sosial seperti kemiskinan dan kesenjangan akan dengan sendirinya menurun atau bahkan menghilang. 2. *edaulatan negara akan terjaga melalui kestabilan ekonomi yang tidak terganggu oleh krisis moneter atau krisis mata uang yang menjadi pintu masuknya kapitalis-kapitalis asing untuk menguasai perekonomian negara dn akhirnya juga menguasai politik keamanan sampai kedaulatan negara. :. >anya uang emas 4!inar6 dan perak 4!irham6, yang bisa menjalankan fungsi uang modern dengan sempurna yaitu fungsi alat tukar 4medium of eKchange6 fungsi satuan pembukuan 4unit of account6, dan fungsi penyimpanan nilai 4store of value6. *etiga fungsi ini sebenarnya telah gagal diperankan oleh uang fiat dengan alasan berikut " •
#ang fiat tidak bisa memerankan secara sempurna fungsi sebagai alat tukar yang adil karena nilainya yang berubah-ubah. Aumlah uang sama tidak bisa dipakai untuk menukar benda riil yang sama pada &aktu yang berbeda.
•
Sebagai satuan pembukuan uang kertas juga gagal karena nilainya yang tidak konsisten, nilai uang yang sama tahun ini akan berbeda dengan tahun depan, dua tahun lagi dan seterusnya. atatan 'embukuan yang mengandalkan uang fiat justru melanggar salah satu prinsip dasar pembukuan itu sendiri yaitu konsistensi.
•
Sebagai fungsi penyimpanan nilai, jelas uang fiat sudah membuktikan kegagalannya, kita tidak dapat mengandalkan uang kertas kita sendiri untuk mempertahankan nilai kekayaan kita, di merika Serikat-pun masyarakatnya yang cerdas mulai tidak mempercayai uang !ollar-nya karena nilainya turun tinggal kurang dari separuh selama enam tahun terakhir.
2. S,lusi untuk eninggalkan 3 (ilar setan.
2
Sering kita dengar istilah Cthree pilars of evilD dari sistem perbankan konvensional modern yakni Oiat +oney 4uang kertas6, Oractional 8eserve 8euirement 4cadangan minimal uang di Bank6, dan $nterest 4Bunga atau 8iba6. *etiga hal inilah yang memperkokoh sistem perbankan yang sangat merusak hidup banyak manusia, oleh karena itu disebut three pilars of evil 4tiga pilar setan6. (. Oiat +oney. !ulu orang mengenal uang dalam berbagai bentuk, diantaranya adalah kulit kerang, garam dll. lat tukar ini pada prakteknya mudah mengalami kerusakan dan tidak tahan lama. khirnya setelah ditemukan emas, maka emas menjadi alat tukar yang paling sempurna dan dipakai lebih dari ( abad. Oakta yang mengejutkan adalah bah&a emas adalah material yang langka sehingga sangat sesuai menjadi alat tukar dan produksinya selalu mengikuti produksi sektor riil sehingga nilainya stabil. !ari dulu uang kertas berfungsi untuk menjamin bah&a seseorang memiliki emas dengan jumlah tertentu, namun ketamakan segelintir manusia yang memegang kekuasaan atas pencetakan uang mulai mencetak uang dengan seenaknya tanpa memiliki jaminan emas. rtinya uang bisa dihasilkan dari ruang hampa hanya perlu bermodalkan mesin pencetak. $nilah penyebab inflasi karena uang terlalu banyak beredar di masyarakat. 'erlu diketahui bah&a setiap kali bank sentral suatu negara mencetak sejumlah uang, maka pada saat itu juga masyarakat suatu negara bertambah miskin akibat inflasi, sedangkan pihak yang mencetak uang dapat semaunya membeli barang atau jasa tanpa perlu bersusah payah. Bayangkan hasil bumi suatu negara yang sulit diproduksi dapat dibeli hanya dengan kertas jaminan 4utang6 yang tidak bernilai. Sungguh ini merupakan sistem setan yang menyengsarakan umat manusia. 'ada a&al kemunculan uang kertas, masyarakat menyimpan emasnya dengan surat jaminan dapat menukarkan surat jaminan itu setiap saat, sehingga masyarakat percaya akan kertas surat jaminan yang tidak bernilai secara intrinsik tersebut. Setelah masyarakat menjadi lebih percaya, emas yang mereka simpan menjadi sangat jarang mereka ambil karena yakin emasnya akan dapat diambil bila se&aktu-&aktu dibutuhkan. 'ara bankir yang tamak dan jahat melihat suatu peluang untuk melipat gandakan hartanya dengan suatu taktik licik yang sekarang menjadi kurikulum yang dipelajari oleh semua mahasis&a ekonomi dan perbankan. Taktik ini disebut fractional reserve reuirement.
). Oractional 8eserve 8euirement. Oractional reserve reuirement adalah suatu peraturan pada perbankan yang mengharuskan setiap bank memiliki minimal (5 dari uang yang dikreditkanIdipinjamkan, artinya bila jumlah :
yang dikreditkan sebesar (55 juta, maka bank harus tetap memiliki dana cadangan yang dapat dicairkan se&aktu-&aktu sebesar (5 juta 4(56. pa yang salah dari sistem ini/ bukankah benar tujuannya agar bila ada nasabah yang ingin mencairkan uangnya dapat mengambil dari cadangan tersebut. +aksudnya untuk berjaga-jaga. Semua orang akan terkejut bila mengetahui latar belakang dari salah satu pilar setan perbankan konvensional modern ini. +enyambung dari bagian sebelumnya dimana para bankir mengetahui dari pengalaman dan statistik sebagai pengelola uang yaitu bah&a setiap bulannya, ternyata hanya sekitar (5 saja dari seluruh emas ini yang ditukarkan kembali menjadi emas, ini terjadi akibat kepercayaan masyarakat terhadap uang kertas semakin tinggi dan betapa praktisnya menggunakan uang kertas sehingga masyarakat mulai menganggap uang kertas sebagai uang yang sebenarnya.
. $nterest 4bunga6. $nterest atau riba dikatakan oleh lbert Einstein sebagai keajaiban dunia ke :. Sebenarnya pernyataan ini menyatakan bah&a efek dari compunding interest yang diaplikasikan oleh perbankan konvensional modern sungguh dahsyat implikasinya terhadap dunia. Bahkan sistem riba ini dapat dijadikan suatu strategi untuk mengambil alih aset seseorang bahkan aset suatu negara. +ari kita sambung cerita dari dua pilar setan sebelumnya. Setelah bank memberi kredit atau pinjaman yang jauh melebihi jumlah emas yang dimilikinya, mereka akan memungut suatu bayaran atas modalnya dengan interest tertentu. +ereka berdalih bah&a tambahan bayaran ini sebagai kompensasi dari uang mereka yang tidak produktif. Teori ini disebut N'M 4net present value6 yang semua ekonom bahkan orang a&am juga mengetahuinya. pa yang berikutnya terjadi/ karena uang kertas yang dikreditkan sangat besar, sedangkan uang aslinya yaitu emas tidak sebanyak itu, maka yang terjadi adalah sebagian orang dapat membayar hutang sekaligus bunganya tapi juga banyak yang tidak mampu melunasi hutangnya, uang untuk melunasi hutangnya darimana/ toh jumlah emasnya saja tidak mencukupi. 'erbandingan emas dan uang kertas adalah (5"=5 4akibat sistem fractional reserve reuirement6. khirnya terjadilah penyitaan aset seperti rumah dan properti lainnya. !apat dilihat bah&a tiga pilar ini saling menyokong satu sama lain untuk menyengsarakan orang banyak dan sistem inilah yang sekarang disebut kapitalis. 'erlu kita ketahui bersama bah&a pilar setan keuangan ini saling mendukung satu sama lain dan didesain dengan sempurna untuk para kapitalis. Tujuannya tak lain dan tak bukan adalah untuk menguasai emas dunia yang merupakan harta dan uang yang sejati. 2./
Ta#a(an $(leentasi Dinar %an Dir#a
=
'ada bahasan sebelumnya sudah diketahui bagaimana permasalahan yang dihadapi oleh uang kertas yang sudah terjadi di berbagai belahan dunia, termasuk $ndonesia. Namun kita juga menyadari bah&a kembali ke !inar dan !irham tidak semudah yang kita kira. +eskipun demikian apabila kita memiliki niat untuk mencari solusi dari masalah ekonomi saat ini, insyaallah umat $slam akan kembali Berjaya sama seperti ( abad yang lalu dari 7aman kenabian hingga kekhalifahan #smaniah di Turki. 'enggunanaan !inar dan !irham pada saat ini belum dikenal luas dan belum diakui sebagai uang. Namun mata uang ini berharga bukan karena pengakuan pemerintah sebagaimana uang kertas melainkan karena bendanya sendiri memang berharga maka pemegang mata uang ini memegang nilai tukar yang sesungguhnya, yang bisa ditukarkan dengan barang berharga apapun dan kapanpun. !inar dan dirham juga memiliki nilai mata uang sendiri sehingga tidak akan ada pihak yang bisa menghancurkan nilainya. *etika dinar dan dirham sudah mulai dikenal luas, maka penggunaannya untuk kepentingan transaksi dapat dioptimalkan. Saat ini ada mobile dinar untuk saling bertransaksi antar pengguna dinar. *emudian di !ubai ada juga E-!inar yang memfasilitasi antara pemegang akun E-!inar dengan pedagang atau penjual jasa yang juga sudah melayani pembayaran dengan menggunakan E-!inar. !iharapkan penggunaan dinar dan dirham dalam transaksi akan siap untuk bersaing dengan mata uang masa depan. *arena pada saat ini banyak perusahaan yang telah melahirkan berbagai uang di 7aman cyber ini seperti E-ash, yber ash dan +ondeK. #ang-uang cyber ini telah menemukan pasarnya sendiri namun belum dikenal luas oleh masyarakat.
(5
BAB 3 'ES$MPULAN %an SA"AN 3.1 'esi(ulan #ang sebagai alat tukar telah dikenal orang dan berkembang selama ribuan tahun. Sementara di
dunia barat re7im uang silih berganti dengan penuh cerita kegagalan, $slam memiliki konsep yang sangat baku tentang uang dan segala bentuk transaksi yang melibatkan uang. Bukan hanya sebatas teori tetapi blue print keuangan $slam memang pernah di&ujudkan dalam bentuk nyata di a&al-a&al *ekhalifahan $slam dan terbukti hasilnya berupa kemakmuran bagi seluruh rakyat. Namun umat islam justru terperosok ke dalam keterpurukan ekonomi di berbagai negara di 7aman modern ini karena kita tidak berpegangan pada sistem ekonomi dan moneter yang menjadi tuntutan agama yang mulia ini. !engan melihat realita yang menunjukkan semakin lebarnya kesenjangan antara si miskin dan si kaya, maka sudah terja&ab bah&a sistem Oiat +oney mengalami kerapuhan. *ini yang dibutuhkan adalah sebuah langkah yang jitu demi mengganti tiga pilar setan itu. !ilihat dari manfaat dinar dan dirham, mata uang ini memang sangat cocok untuk menjadi alat tukar yang sah karena mempunyai nilai intrinsik uang sama dengan nilai riilnya, penerapannya di $ndonesia sebenarnya mempunyai kesempatan yang besar karena $ndonesia adalah salah satu Negara dengan penduduk muslim terbesar di dunia, namun pasti masih perlu proses untuk implementasi kedua mata uang $slam ini. !engan segala keunggulan yang melebihi kekurangannya, dinar dan dirham diharapkan dapat diimplementasikan secara riil di masyarakat. *arena era uang kertas pasti akan berakhir. Semua akan berkiblat pada uang yang berfisikkan emas dan perak. 3.2 Saran +elihat kesimpulan di atas, maka dapat dikemukakan saran yang kiranya dapat bermanfaat bagi birokrasi pemerintah sebagai eksekutor kebijakan-kebijakan publik, akademisi maupun masyarakat pada umumnya, yaitu sudah saatnya kita bersama-sama membuka mata dan hati 4sadar6 untuk melihat betapa banyaknya masalah pada tatanan perekonomian bangsa. Tentu ini bukan hanya tugas pemerintah, namun kita sebagai kaum elit intelektual sudah menjadi sebuah keniscayaan untuk me&ujudkan visi dan misi bangsa, dan bersinergi bersama masyarakat guna me&ujudkan $ndonesia makmur dan sejahtera dengan penggunaan mata uang yang mempunyai nilai riil sehingga tidak ada masalah mengenai nilai mata uang seperti inflasi yang benar-benar merugikan masyarakat terutama masyarakat menengah ke ba&ah.
((
