Danzas Folkloricas
Guatemala Danza de los Diablos: Su origen no se ha podido establecer en l actulidad la dedican al Santo de Cristiandad, principalmente en los pueblos de San Pedro Carcha, Lanquin y San Cristobal Verapaz. Antiguamente está danza se dedicaba a los: Dios de la lluvia Dios del viento Dios de los cerros Dios del Rayo y y y y
Salvador El jeu jeu: en el mes de diciembre se puede observar una danza muy especial la procesión del jeu jeu y que es parte de las fiestas navideñas de la ciudad. Las cofradías de Izalco se reúnen para homenajear al niño Dios llevandole "la ofrenda de las garruchas", estas son ramas de árbol que reciben dicha denominación. Estas llevan ganchos o nudillos en forma de manos, en las que se colocan mazorcas de maíz de distintos colores y a veces mazorcas de cacao. Estas son adornada con flecos de diferentes colores. Dichas cofradías se reúnen en la plaza y bailan en diferentes grupos. Luego salen en procesión hacia el trono del niño Dios donde una persona a la que se le denomina el "coplero" entona coplas especiales de carácter picaresco a las cuales los espectadores responden en coro Jeu , que significa estar de acuerdo con lo que se ha dicho. Como se pude ver esta danza es un sobreviviente de los ritos antiguos de nuestros ancestros y que están relacionados con la ofrenda de la los primero frutos de las milpas o de la petición de una buena cosecha.
Nicaragua
El Ballet Folklórico Macehuatl, Alejandro Cuadra (qepd), bajo la dirección de René Jaime Orozco, muestra canciones y danzas de nicaragüenses representativas de las regiones del norte y el Pacífico del país, realizando bailes populares rurales, rescatando las danzas más importantes de Nicaragua, como verdaderos representantes de la tradición folklórica. La línea del Ballet Folklórico Macehuatl es folklore y su propuesta artística es "preservar las tradiciones nicaragüenses y proyectarlas de una manera hermosa". Su repertorio incluye canciones y danzas tales como: El Güegüense, Aquella Indita, La Culebrita blanca, Palomita Güasiruca, Danza del mestizaje, Flor de mi colina, Fiesta de patio, El viejo y la vieja, El Solar de Monimbó, Polkas y Mazurcas y Palo de Mayo
Honduras ³Polka de la Rosa´ Danza popular mestiza de fiesta, por su forma y modo de baile es una danza colectiva en parejas. Esta pieza musical fue informada en el Jocomico, municipio de Choluteca por los señores, Rosa Osorto (QDDG) y el bailador y músico Amado de Jesús Varela, en agosto de 1974 y rescatada el 10 de septiembre de 1985 en la Cuesta La Julia o Jocomico II, Choluteca. Fue recopilada por Tania Pinto de Moran, acompañada por sus hijos José Armando, María del Pilar y Roberto Antonio Moran.
Costa Rica DIABLO CHI NGO: Más que una danza, es una representación teatral de una leyenda popular. El personaje principal es un toro con el rabo corto, al cual llaman ³Diablo Chingo´. Según la leyenda en Guanacaste, éste toro de rabo corto asustaba en las noches, escondiéndose en la oscuridad pues el toro era negro; hábilmente corneaba a las personas que pasaban por una de las calles del pueblo, haciendo creer a sus habitantes que era el diablo en forma de toro. Como ya eran muchas las víctimas, todos los vecinos decidieron descubrir el enigma y fueron en búsqueda, encontrándolo, lo torearon durante toda la noche hasta que el animal cayó sin aire y agotado. Sin duda esta danza descriptiva está inspirada en la ³Fiesta Brava´, elemento cultural de gran tradición en la región e introducida por los españoles.
Panama EL TAMBORITO Entre todos los bailes que hemos mencionado, no cabe duda de que el de más rancio abolengo es el TAMBORITO. Es el más completo. Es toda una unidad en la que entran instrumento, música, ritmos, canto, textos literarios y coreografía. No podríamos exigirle más a una manifestación cultural. §u práctica, para muchos, arranca de la época colonial, cuando ya los negros del Africa habían tomado asiento en las tierras de América. Podemos descansar sobre datos de sumo interés en este sentido, pues a juzgar por las cartas que se cruzaron el Rey de España y el Gobernador de Cartagena, se le puede marcar una fecha en su camino: 1769, fecha que aparece en una comunicación Real que solicitaba al Gobernador de Cartagena informes sobre la moralidad de los Bundes. Este,
defendiendo la moralidad de esos bailes, hace una descripción de ellos en su carta respuesta al Rey, que es espléndida. Lo que describe en ella coincide ampliamente con nuestras formas coreográficas de tamboritos, pues cuenta que esos bailes sobre los cuales debe informar, se reducen a una rueda, la mitad toda de hombres y la otra toda de mujeres en cuyo centro, a son de un tambor y canto de varias coplas, bailan un hombre y una mujer que mudándose a otra pareja proporcionada por otro hombre y otra mujer, se retiran de la rueda ocupando con la separación, el lugar que les tocó y así sucesivamente alternando, continúan hasta que quieren, el baile, en el cual no se encuentra circunstancia alguna torpe o deshonesta que sea característica de él... Y habla un poco más adelante de que la diversión es antiquísima y muy difundida.
Mexico El ballet Folklórico Universitario Vini Cubi de la Facultad de Ingeniería de la U N AM tiene como principal objetivo la difusión de la cultura a través de la expresión dancística. Como parte de la extensión universitaria y en cuanto a la danza folklórica, el ballet tiene el compromiso social de hacer llegar estas actividades a la comunidad en general El Ballet Folklórico Universitario Vini-Cubi se creó hace treinta años por un grupo de estudiantes de la Facultad de Ingeniería, El nombre Vini-Cubi significa gente nueva en zapoteco.
