DANZAS AGRICOLAS DANZA EL HUAY HUAYLARSH: LARSH: Esta danza es la más vivaz y alegre de la Sierra Central. Tiene movimientos muy viva vivaces ces,, con acrob acrobaci acias as yzapa yzapate teo. o. Se bail bailaa en grupos de parejas que se turnan para ejecutar diversos movimientos y pasos, con dinamismo y picardía. Se relaciona con las cosechas y las tareas agrícolas, con lo que estejan lariqueza agrícola, el rendimiento de las cosechas y la producci!n de la zona. Es acompa"ada por instrumentos como el sa#o!n, violín, clarinete o
arpa.
DANZ DA NZA A CH CHOL OLO O QO QORI RILAZ LAZO O $ Cusco% danza agrícola&allas de 'upán $ (ncash% )aile de las &allas que en castellano signiica *&rincesa +nca casada* con su danza representan a las palomas *-&+S* so
n
mensajeras mensajeras de las cosechas abundantes,de abundantes,de lapaz,amor lapaz,amor y alegria para el pueblo para nuestro San &ablo patron de 'upán
DANZAS CARNABASLICAS CARNABAL DE CAJAMARCA El Carnaval de Cajamarca es una de las estividades más grandes y el carnaval más importante celebrado en el &er. &er. &or ello es denominada% *Cajamarca, Capital del Carnaval &eruano*. Son caract caracterí eríst stic icas as las las /cop /copla lass de carna carnaval val00 y los los disraces de abundante colorido. 1a msica y la alegría son el tenor de las estividades, además de los juegos con pistolas de agua, globos con agua y tinta. n elemento característico del carnaval tambi2n lo constituye la chicha de jora. Sobre las /coplas de carnaval tienen un carácter tradicional y de identidad regional3 y se cantan acompa"adas por guitarras.
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CARNAAL DE JULIACA El Carnaval
de
J!l"aca es
una
iesta olcl!rica popular en honor a la pachamama desarrollada en la ciudad de 4uliaca tiene una duraci!n continua de 5 días,6 lo que la constituye en una de la
s estividades carnavalescas más
prolongadas del &er,7 además de ser la má#ima e#presi!n del olclore de 4uliaca.8 El 79 de enero de cada a"o, la ciudad celebra el carnaval chico en la :;ashua de San Sebastián, actividad que se desarrolla en el cerro
DANZAS CEREMONIALES DANZAS DE LAS #IJERAS 1a dan$a de la% &"jera%, dan$a de 'ala es una danza indígena originaria de la regi!n de (yacucho en el &er, cuy
o marco musical es provisto
por violín y arpa, y que posteriormente ue diundida a las regiones deasin Tusuq0% el danzante en la casa del diablo ?. Se atribuye a 4os2 @aría (rguedas la generalizaci!n del t2rmino /danzante de tijeras0 por las tijeras que los danzantes llevan en la mano derecha y que las entrechocan mientras bailan.?cita requeridaA Segn los sacerdotes de la colonia, su lado mágico obedece a un supuesto pacto con el diablo, debido a las sorprendentes pastas o pruebas que ejecutan en la danza. Estas pruebas se denominan (tipanacuy. El instrumento central de la danza son
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las &"jera% elaboradas con dos placas independientes de metal de apro#imadamente 7Bcm de largo y que juntas tiene la orma de un par de Tijeras de punta roma.
DANZA HUACONADA 1a (!ac)nada es una danza ritual >ana que se representa en el pueblo de @ito, provincia de Concepci!n,
regi!n 4unín,
situada
en
la
cordillera andina central del &er. 1os tres primeros días del mes de enero de cada a"o,
grupos
de
hombres
enmascarados,
denominados huacones, realizan en el centro del pueblo una serie de danzas coreograiadas. 1os huacones representan el antiguo consejo de ancianos y se convierten en la má#ima autoridad del pueblo mientras dura la huaconada. &onen de relieve esta unci!n tanto sus látigos, llamados Dtronadores, como sus máscaras de narices prominentes que evocan el pico del c!ndor, criatura que representa el espíritu de las monta"as sagradas. En la danza intervienen dos clases de huacones% los ancianos, vestidos con atuendos tradicionales y portadores de máscaras toscamente esculpidas que inunden respeto y miedo3 y los más j!venes, engalanados con indumentarias de colores y portadores de máscaras más trabajadas que e#presan terror, tristeza o burla
DANZAS DE SAL*N EL ALS +ERUANO El val% ,er!an) es un g2nero musical originado en el &er dentro del g2nero de la msica criolla y aroperuana, que se desarroll! en 1ima en los siglos F+F en gran parte de la costa peruana. El canto solista o en do, acompa"ado al inicio por guitarras y luego tambi2n por el contrabajo y piano, era parte undamental de toda reuni!n o jaranas, en casas, solares y callejones instancias en las que se desarroll! 2sta msica. 1as Galses más antiguos, de ines del siglo F+F, y principios delSiglo FF, se reconocen como valses de la *G!ard"a "eja*. El tiempo y la práctica popular de la tradici!n oral hacen perder la memoria de algunos autores3 sin embargo, en * El Libro de Oro del Vals Peruano*, 3
escrito por los music!logos% -al Serrano y Eleazar Galverde, constan entre los más importantes compositores de la Huardia Gieja% 4os2 Sabas 1ibornioI+barra, autor de la mazurca *Jlor de &asi!n*3 4ulio Jl!rez y 4uan &e"a 1obat!n, autores de *El Huardián*3 Kscar @olina, autor de *+dolatría*3 -osa @ercedes
LA MARINERA 1a mar"nera es un baile de pareja suelta mi#ta, el más conocido de la costa del &er. Se caracteriza por el uso de pa"uelos. Es un baile que muestra elmestizaje hispanoI amerindioIaricano, entre otr a(belardo
Hamarra
os. El nombre se debe
-ond!, El
Tunante,
quien
en 6L5M rebautiz! al bailecolonial de la zamacueca, que era muy popular en el siglo F+F y conocido por varios nombres en el &er, como /marinera0.6 7 8 = B N El 89 de enero de 6MLN, las ormas coreográicas y musicales de la marinera en todas sus variantes regionales ueron declaradas &atrimonio cultural de la naci!n peruana por el +nstituto Oacional de Cultura del &er,5siendo 2sta la primera declaratoria de este orden otorgado por el estado peruano. En 7967, el Congreso de la -epblica del &er declar! celebrar el Día de la Marinera el 5 de octubre, día de nacimiento de (ugusto Pscuez Gillanueva, uno de sus principales int2rpretes.
DANZAS DE CASA DANZA
CHOQ-ELAS:
Qanza ritual de la zona aymara, de origen preIinca, que culmina con el *chaco* de la vicu"a. Evocando primer o a los *(chachilas* y *(pus*, para que la caza sea sencilla y abundante3 luego de la cacería, la vicu"a es acorralada con llipis Rtrampas que portan las mujeres, hasta matar a la vicu"a, e#hibiendo el coraz!n como troeo.
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DANZA LLI+I +ULI. 1a leyenda del origen de la Quinua se remonta a tiempos ancestrales,
en
los
cuales,
segn
cuentan
los
ancianos aymaras, una gran sequía arras! todo el altiplano. 1uego hubo una gran tempestad de *nieve* qu e sembr! de muerte por doquier. 1os pocos sobrevivientes vieron brotar de los campos, por primera vez, unas plantas desconocidas cuyos rutos los salvaron de una muerte segura. 1lamaron a aquellos granos Jiura que quiere decir lo que brota de la muerte. En honor a 2sta planta se ormaron unas danzas que nos han llegado hasta la actualidad
DANZAS RELIGIOSAS DANZAS DE LOS NEGRI#OS DE CHINCHA 1a Dan$a de Ne'r"&)% en C("nc(a, es una maniestaci!n cultural de la costa del &er. Su complejidad radica en las características de su propia ormaci!n% la constituci!n de una cultura popular criolla a p artir de la ruptura de la culturaespa"ola, la aricana y la indígena, y a un largo
proceso
de
síntesis
en
condiciones
conlictivas de dominaci!n y dependencia.1os negritos de otuzco tienen una gran inalidad%
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DANZA +A/ASI#O Se origina en la comunidad ayabaquina de Chocan y con la llegada de los espa"oles se instituye como danza en honor al Sr. Cautivo de (yabaca. El &acasito es una danza de la ronteriza provincia de (yacucho en el departamento de &iura. 1a mayoría de las uentes reieren como origen a la comunidad de Chocan, no obstante que esta danza se a bailado en casi todos los rincones de la provincia en algunos lugres es llamado zapateadores
chocanos.
Su nombre se especula
mucho.
Se dice que debe su nombre al pacazo que es un reptil propio de la zona .tras versiones al parecer mas injustazas en el espíritu de la danza sostienen que el vocablo quechua regional D&acasito Dque signiica escondido se implica a la danza por que los varones se esconden debajo de las aldas de las mujeres para no ser sujetados por los capataces que los obligan a retornar a los lugares de laboreo sin permitirles pasar la iesta luego de la procesi!n del Se"or Cautivo de (yabaca
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