CARACTERIZARE
Chirita Barzoi este personajul principal si eponim al comediei, sotia lui Grigore Barzoi si mama a trei copii : Aristita, Calipsita si Gulita. Intreaga piesa se concentreaza in jurul protagonistei, o mosiera de la tara, inculta si grosolana, care doreste sa para o aristocrata educata, cu preocupari mondene si vorbitoare de limba franceza. Personajul devine comic tocmai prin acest contrast dintre esenta si aparenta, intre ceea ce este de fapt Chirita si impresia pe care vrea s-o lase celorlalti. Trasaturile de caracter ale eroinei reies, in mod indirect, din atitudinile si vorbele ei, din relatia cu celelalte personaje si in mod direct din didascaliile dramaturgului sau din opiniile altor personaje. Coana Chirita se infatiseaza in mai multe. Mai intai, Chirita este o provinciala de o mitocanie desavarsita, dornica sa-si insuseasca bunele manière ale saloanelor pariziene, de aceea ea «trage tiutiun », e « armazoana », cocheteaza cu barbatii, obliga argatul sa-i aduca ravasul de la Barzoi pe talger cu servetel, angajeaza profesor de franceza pentru Gulita, ea insasi vorbind o franceza moldoveneasca »asa zicem noi in moldoveneasca ». Masa nu trebuie servita inainte de ora 5 pentru ca « asa-i moda m oda », aceasta fiind replica ei definitorie care o foloseste foarte des. Aceste atitudini evidentiaza indirect, cu mare forta de sugestie snobismul si parvenitismul Chiritei, trasaturi care o definesc. Din atitudinea si mentalitatea eroinei reiese, rei ese, indirect, o alta ipostaza a Chiritei, aceea de boieroaica de nivel de mediu, ahtiata dupa ranguri sociale, de aceea isi doreste foarte mult sa ajunga ispravniceasa. Dominata de dorinte ariviste, isi trece in pasaport un fals titlu de noblete, « baroana ». Din didascaliile dramaturgului reies, atat direct cat si indirect comportamentul caraghios caraghios al eroinei, gesturile voit cochete si penibile manifestate in dialogul cu Leonas deghizat in ofiter : »cochetand, cu pudoare, cu dragoste ». Chirita este, totodata, o mama lipsita de responsabilitate, care nu stie sa-si educe copiii, degradandu-le personalitatea printr-un rasfat ridicol si cu totul deplasat. Superficialitate privind educatia si insructia lui Gulita reiese, indirect, din didascalii si din vorbele eroinei. Limbajul Chiritei este ilustrativ pentru caracterul superficial, pentru spoiala de cultura si pentru snobismul ei. Coana Chirita amesteca limba moldoveneasca cu frantuzismele, ea chiar inventand niste expresii dorind a-si arata vasta sa cultura care este in antiteza cu vocabularul folosit cu slujitorii pe care-i spurca in toate felurile. Din punctul de vedere al portretului fizic, Chirita este, in viziunea regizorilor, o femeie batrana si urata, ea neavand conturat un portret caracteristic pentru a lasa la latitudinea imaginatiei cititorului sa si-o creioneze cum doreste. Despre greutatea Chiritei dramaturgul face o singura referire prin intermediul lui Grigore Barzoi care ii raspunde sarcastic la afirmatia acesteia ca s-a uscat in provincie, in realitate ea fiind chiar foarte grasa .
