Iona-caracterizare(Marin Sorescu) 1)Incadrarea operei in perioada istorico-literara 2)Definitia dramei existentialiste 3)Prezentarea operei(titlu, compozitional,intriga si conflict) )!aracterizarea persona"ului Iona este numele unui pescar din #i$lie,care a fost ing%itit de o $alena,pentru ca a uitat de cu&antul Domnului'Iona,persona"ul Domnului'Iona,persona"ul din drama existentialistaionade Marin Sorescu este si el pescar'l pleaca pe mare sasi indeplineasca &isul*prinderea pestelui celui mai mare' Persona" dramatic,Iona se caracterizeaza prin situatii si dialog'+inalul nu poate fi decat decat unul dramatic,situatia dramatic,situatia sa fiind fiind fara iesire' !a trasatura dominanta,gasim la acest persona",firea meditati&a,filozofica' Iona este un persona" al dramei dra mei existentialiste cu acelasi titlu'l este pescar,casatorit,are pescar,casatorit,are copii'!a orice pescar pescar &iseaza sa prinda pestele cel mai mai mare' Inca din incipit,Iona este prezentatca orice om foarte singur(caracterizare directa)' In ta$loul I el se alfa intr-o gura imensa de peste,fara a sti si pescuieste'Dialogul cu sine insusi(caracterizare indirecta)demonstreaza indirecta)demonstreaza ca
firea umana este meditati&a'Iona admira marea,defapt isi admira &iata'l recunoaste ca &iata este $ogata,insa nu-i ofera li$ertate'!onceput in perioada comunista,acest persona" nu cunoaste li$ertatea cu&antului si mai ales pe aceea de a exprima in grup o parere impotri&a regimului la putere'De aceea el recomanda ca naufragiatiitre$uie sa strige pe rand,sa nu se $age de seama +iecare dintre noi,este un peste care alearga dupa o nada cat mai colorata'a reprezintao fericire,o speranta'Din pacate,constatam ca &iata sa sfarsit' Iona se gandeste ca ar tre$ui sa-si sc%im$e destinul,sa fie padurar'In felul acesta nu ar mai &isa pesti,ci copaci' In ta$lou II,aflat in $urta pestelui,Iona mediteaza asupra timpului trecator al &ietii*cum a trecut timpul'l simte cum toata energia i s-a epuizat,astfel ca in interior s-a facut intuneric'l iu$este &iata si &rea ca timpul,materia din care este constituita,sa fie infinit*uni&ersul intreg sa fie dat lumii de pomana'ul sau il sfatuieste sa se pregateasca pentru somnul de &eci,in timp ce el,Iona se intrea$a*de ce tre$uie sa se culce toti oamenii la sfarsitul &ietii' +iindca simte ca timpul i s-a scurs,$anuieste ca de aceea este intuneric in "urul sau'ste momentul in care fiecare om isi doreste sa se mai nasca
odata,si inca o data,pentru ca simte ca si-a gresit destinul' l este ing%itit de propriul sau ideal,marele c%it'!u totii alergam dupa un ideal,care ne ing%ite timpul si ne indeparteaza de cei dragi'.e trezimintro $urta de peste,de unde nu stim cum sa mai e&adam,pentru ca am uitat sa mai socializam'D aceea la un moment dat el spune ca i-ar tre$ui niste oc%elari,ca sa-si poata &edea fratele(ta$loul III)'Desi suntem impre"muiti de oameni,ne ducem existenta in $urta de pestea egoismului nostru'Iona recomanda impotri&a insingurarii ca femeile insarcinate sa se stranga mai multe la un loc pentru a sta copii de &or$a'/ceasta metafora este un leac impotri&a instrainarii de cei din "ur'&adand din $urta pestelui I,Iona descopera ca acesta fusese ing%iti la randul lui de un altul'!u toate ca a&em impresia ca ne eli$eram de anumite legi care ne incorseteaza,descoperim alte custi ,pana la sfarsitul &ietii' Iona nu este un las0el ii condamna pe cei ce a$andoneaza cursa &ietii'De aceea Iona recomanda sa se construiasca o $anca in mi"locul marii,pe care sa se odi%neasca pescarusii o$ositi'!u alte cu&inte el ne propune sa facem un $ilant al lucrurilor frumoase,din &iata noastra,pentru a gasi energia de a merge mai departe' !a orice om sensi$il,Iona propune ca la intrarea in suflet sa asezam un grila",pentru a filtra gunoaiele'+ire analitica,el isi da seama caun sfert din
&iata il pierde facand legaturi'''''intre idei,intre fluturi,intre lucruri si praf'De a$ia in acest moment gaseste solutia ,si anume sa-ti traiesti clipa(!arpe diem-pro&er$ latin)' De multe ori cand &iata ne izoleaza,ne propunem sa de&enim cat mai socia$ili'Daca am a&ea ocazia sa e&adamdin $urta de pestea egoismului,am de&enii mai $uni,mai calzi si am intre$a primul om*ce mai faci' In ta$lou I,iona e&adeaza spre lumina'Pentru ca iu$este &iata isi doreste sa prinda cu na&odul soarele,si sa-l puna la sarat'a fel ar face si cu marea si cu aerul,elemente specifice &ietii pe erra' 4mul nu stie sa aprecieze fericirea decat dupa ce a pierdut-o'/sa se intampla si cu primul sarut,cand nu poti sesiza fiorul,decat dupa &reo doua zile' #urtile de peste care ii apar lui I4na la orizont,sunt ingradirile care il asteapta ,de aceea gaseste de cu&iinta ca spiritul de&ine li$er numai daca scapa de trup'/stfel n-ar mai fi o$ligat sa indure,ce accepta el ca om pe pamant' Dupa cum constata Iona in tinerete si de-a lungul &ietii ne gandim la perec%ea noastra'cum pornim de la maturitate spre $atranete,incepem sa ne orientam gandurile mai mult spre mama'oate acestea pentru ca pantecul ei
a fost puntea pe care noi am calcat din cosmos pe pamant'/cum ne intoarcemin $urta uni&ersului' Prin dialogul cu sine insusi situati critica(este singur),sfarsitul dramatic persona"ul Iona apartine unei opere din genul dramatic'l este persona" al unei drame existentialiste prin intre$arile pe care si le pune asupra &ietii omului pe pamant si a circularitatii spiritului in cosmos'
