Unidad2
Lasbasesdelaconductasocial Unacomparacióndelospa Unacomparacióndelospatronesculturalescaract tronesculturalescaracterísticosdecada erísticosdecada sociedadproporcionaunconocimientoprofundo sociedadproporcionau nconocimientoprofundodegrandesvariacionesen degrandesvariacionesen laconductacotidiana.Revela,porejemploquelanormalidadesun conceptorelativoynoabsolutoyquedeberes conceptorelativoyno absolutoyquedeberestringirsealasociedade tringirsealasociedaden n cuestión. 31
Lasbasesdelaconductasocial Lasbasesdelaconductasocialhumanason:la Lasbasesdelaconduc tasocialhumanason:lasinfluenciasculturales sinfluenciasculturalesoriginada originada sporla existenciadesociedadesorganizadas;lasinfl existenciadesociedad esorganizadas;lasinfluenciassocialesdebidas uenciassocialesdebidasagrupos agrupos primariosdentrodela sociedadylasinfluenciasambientalesmediada sociedadylasinfluen ciasambientalesmediadasporlaspropiedadesfís sporlaspropiedadesfísicasdelam icasdelam bientesocial. Perteneceraunasociedaddadasignifica,cuan Perteneceraunasocie daddadasignifica,cuandomenos,laexposicióndomenos,laexposición-sinolaco sinolaco mpletaadhesión-a susvaloresculturales,unciertogradodecon susvaloresculturales ,unciertogradodeconformidadconlaconducta formidadconlaconductadesusmi desusmi embrosylanecesidad íntimadecontactossocialessatisfactoriosco íntimadecontactosso cialessatisfactoriosconotraspersonas.Lainfl notraspersonas.Lainfluenciadel uenciadel osaspectosfísicosdel ambientesocialincluyeelaprovechamientodel ambientesocialincluy eelaprovechamientodelterritorioporelhombre territorioporelhombreylosef ylosef ectosdela sobrepoblación,delcontactoconstanteydela sobrepoblación,delco ntactoconstanteydelaislamientoenlaconducta islamientoenlaconductahumana.Es humana.Es convenienteiniciar elestudiodelaconductasocialhumanaconun elestudiodelacondu ctasocialhumanaconunexamendelasociabilida examendelasociabilidadydela dydela grupamientoenlos animalesinferioresyconsiderarlarelaciónd animalesinferioresy considerarlarelacióndominio-sumisiónenlospr ominio-sumisiónenlosprimatessubhum imatessubhum anos.Alexaminar lascaracterísticasdelaconductasocialanim lascaracterísticasde laconductasocialanimal,esposiblediscernir al,esposiblediscernirlosaspecto losaspecto súnicosquetienela conductasocialhumana.Enesteprimercapítul conductasocialhumana .Enesteprimercapítuloseanalizaelconjunto oseanalizaelconjuntodecondicio decondicio nesculturales, socialesyambientalesnecesariasparaqueel socialesyambientales necesariasparaqueelindividuoseaesencialmen individuoseaesencialmente"human te"human o"ensuconducta. INFLUENCIASCULTURALES Laculturaeselmáspenetrantedeloscontextossociales.Paracompren Laculturaeselmáspenetrantedeloscontext ossociales.Paracomprenderlaimpo derlaimpo rtanciadela sociedadhumanaencuantoinfluenciasocializa sociedadhumanaencua ntoinfluenciasocializantedelaconducta,hayq ntedelaconducta,hayquehacer uehacer referenciaala cultura,puestoqueesestaelrasgomássigni cultura,puestoquees estaelrasgomássignificativodeunasociedad. ficativodeunasociedad.Lacultura Lacultura secomponedelos patronesaprendidosyorganizadosdeconducta patronesaprendidosy organizadosdeconductacaracterísticosdeunaso característicosdeunasociedadpart ciedadpart icular.Segúnla defineLinton(1936)laculturaes"lasumato defineLinton(1936)l aculturaes"lasumatotaldelospatronesdeco taldelospatronesdeconducta,a nducta,a ctitudesyvalores compartidosytransmitidosporlosmiembrosde compartidosytransmit idosporlosmiembrosdeunasociedaddada".(p. unasociedaddada".(p.288).La 288).La cuestióndelacultura ydesuinfluenciaenlaconductahasidodei ydesuinfluenciaen laconductahasidodeimportanciafundamentalde mportanciafundamentaldesdelosaño sdelosaño sde1920,cuando losantropólogoscomenzaronaestudiarsistemá losantropólogoscomen zaronaestudiarsistemáticamentelassociedades ticamentelassociedadesprimitivasy primitivasy observaronque laconductahumanaacusagrandesvariacionesb laconductahumanaacu sagrandesvariacionesbajodiferentescondicione ajodiferentescondicionessociale ssociale s.Laobservación delhechodelaplasticidaddelanaturalezah delhechodelaplasti cidaddelanaturalezahumanapuedeconsiderarse umanapuedeconsiderarsehoyendía hoyendía comotrivial,dado quelasconclusionesdelosantropólogossocia quelasconclusionesd elosantropólogossocialessedanporconfirmada lessedanporconfirmadas.Peroes s.Peroes imposibleestar plenamenteconscientedelaculturacomounaf plenamenteconsciente delaculturacomounafuerzaquemoldea,sinos uerzaquemoldea,sinoseaprecia eaprecia ntodoslostiposyla diversidaddelaconductahumana.Estamostan diversidaddelacondu ctahumana.Estamostanprofundamenteinmersosen profundamenteinmersosennuestra nuestra propiaculturaque
Lasbasesdelaconductasocial Lasbasesdelaconductasocialhumanason:la Lasbasesdelaconduc tasocialhumanason:lasinfluenciasculturales sinfluenciasculturalesoriginada originada sporla existenciadesociedadesorganizadas;lasinfl existenciadesociedad esorganizadas;lasinfluenciassocialesdebidas uenciassocialesdebidasagrupos agrupos primariosdentrodela sociedadylasinfluenciasambientalesmediada sociedadylasinfluen ciasambientalesmediadasporlaspropiedadesfís sporlaspropiedadesfísicasdelam icasdelam bientesocial. Perteneceraunasociedaddadasignifica,cuan Perteneceraunasocie daddadasignifica,cuandomenos,laexposicióndomenos,laexposición-sinolaco sinolaco mpletaadhesión-a susvaloresculturales,unciertogradodecon susvaloresculturales ,unciertogradodeconformidadconlaconducta formidadconlaconductadesusmi desusmi embrosylanecesidad íntimadecontactossocialessatisfactoriosco íntimadecontactosso cialessatisfactoriosconotraspersonas.Lainfl notraspersonas.Lainfluenciadel uenciadel osaspectosfísicosdel ambientesocialincluyeelaprovechamientodel ambientesocialincluy eelaprovechamientodelterritorioporelhombre territorioporelhombreylosef ylosef ectosdela sobrepoblación,delcontactoconstanteydela sobrepoblación,delco ntactoconstanteydelaislamientoenlaconducta islamientoenlaconductahumana.Es humana.Es convenienteiniciar elestudiodelaconductasocialhumanaconun elestudiodelacondu ctasocialhumanaconunexamendelasociabilida examendelasociabilidadydela dydela grupamientoenlos animalesinferioresyconsiderarlarelaciónd animalesinferioresy considerarlarelacióndominio-sumisiónenlospr ominio-sumisiónenlosprimatessubhum imatessubhum anos.Alexaminar lascaracterísticasdelaconductasocialanim lascaracterísticasde laconductasocialanimal,esposiblediscernir al,esposiblediscernirlosaspecto losaspecto súnicosquetienela conductasocialhumana.Enesteprimercapítul conductasocialhumana .Enesteprimercapítuloseanalizaelconjunto oseanalizaelconjuntodecondicio decondicio nesculturales, socialesyambientalesnecesariasparaqueel socialesyambientales necesariasparaqueelindividuoseaesencialmen individuoseaesencialmente"human te"human o"ensuconducta. INFLUENCIASCULTURALES Laculturaeselmáspenetrantedeloscontextossociales.Paracompren Laculturaeselmáspenetrantedeloscontext ossociales.Paracomprenderlaimpo derlaimpo rtanciadela sociedadhumanaencuantoinfluenciasocializa sociedadhumanaencua ntoinfluenciasocializantedelaconducta,hayq ntedelaconducta,hayquehacer uehacer referenciaala cultura,puestoqueesestaelrasgomássigni cultura,puestoquees estaelrasgomássignificativodeunasociedad. ficativodeunasociedad.Lacultura Lacultura secomponedelos patronesaprendidosyorganizadosdeconducta patronesaprendidosy organizadosdeconductacaracterísticosdeunaso característicosdeunasociedadpart ciedadpart icular.Segúnla defineLinton(1936)laculturaes"lasumato defineLinton(1936)l aculturaes"lasumatotaldelospatronesdeco taldelospatronesdeconducta,a nducta,a ctitudesyvalores compartidosytransmitidosporlosmiembrosde compartidosytransmit idosporlosmiembrosdeunasociedaddada".(p. unasociedaddada".(p.288).La 288).La cuestióndelacultura ydesuinfluenciaenlaconductahasidodei ydesuinfluenciaen laconductahasidodeimportanciafundamentalde mportanciafundamentaldesdelosaño sdelosaño sde1920,cuando losantropólogoscomenzaronaestudiarsistemá losantropólogoscomen zaronaestudiarsistemáticamentelassociedades ticamentelassociedadesprimitivasy primitivasy observaronque laconductahumanaacusagrandesvariacionesb laconductahumanaacu sagrandesvariacionesbajodiferentescondicione ajodiferentescondicionessociale ssociale s.Laobservación delhechodelaplasticidaddelanaturalezah delhechodelaplasti cidaddelanaturalezahumanapuedeconsiderarse umanapuedeconsiderarsehoyendía hoyendía comotrivial,dado quelasconclusionesdelosantropólogossocia quelasconclusionesd elosantropólogossocialessedanporconfirmada lessedanporconfirmadas.Peroes s.Peroes imposibleestar plenamenteconscientedelaculturacomounaf plenamenteconsciente delaculturacomounafuerzaquemoldea,sinos uerzaquemoldea,sinoseaprecia eaprecia ntodoslostiposyla diversidaddelaconductahumana.Estamostan diversidaddelacondu ctahumana.Estamostanprofundamenteinmersosen profundamenteinmersosennuestra nuestra propiaculturaque
nosesdifícilsituarnosconsuficienteperspe nosesdifícilsituarn osconsuficienteperspectivaparadarnoscuenta ctivaparadarnoscuentaqueéstaessól queéstaessól ounconjuntode disposicioneshechasporelhombrepararegula disposicioneshechasp orelhombrepararegularlavidasocial.Quizás rlavidasocial.Quizáslasdoscon lasdoscon clusionesmás importantesdelosantropólogosson:quenoex importantesdelosant ropólogosson:quenoexisteunanaturalezaunive isteunanaturalezauniversalhumana rsalhumana basada solamenteenlosinstintosyquediferentesso solamenteenlosinsti ntosyquediferentessociedadesdesarrollandist ciedadesdesarrollandistintospat intospat ronesculturales,así comodiversassolucionesalosmayoresymásc comodiversassolucion esalosmayoresymásconstantesproblemasdela onstantesproblemasdelavida. vida. SegúnBenedict(1934),unpatrónculturalpuedeconsiderarsecomounco SegúnBenedict(1934),unpatrónculturalpued econsiderarsecomounconjuntodeman njuntodeman eras -ampliamentecompartidas-deconducirseenuna -ampliamentecompartid as-deconducirseenunasociedadydelascreenc sociedadydelascreencias,que ias,que acompañandicha conducta.Unpatróncaracterísticooconjunto' conducta.Unpatrónca racterísticooconjunto''devaloreseslocomúna 'devaloreseslocomúnalamayoría,del lamayoría,del osmiembrosde lasociedadyloquediferenciaaestadeotra lasociedadyloqued iferenciaaestadeotrasculturas.Porejemplo, sculturas.Porejemplo,entrelos entrelos indiosZunilas ceremoniasylosmodos"debidos"dehacerlas ceremoniasylosmodos "debidos"dehacerlascosasconstituyenunpatr cosasconstituyenunpatróncultural óncultural ,peroentrelos indiosKwakiutl,laimportanciadelrangoyel indiosKwakiutl,laim portanciadelrangoyelstatussocial,estableci statussocial,establecidosmedia dosmedia nteladistribución ostentatoriayprodigadebienes,esunpatrón ostentatoriayprodiga debienes,esunpatrónbásicodecultura. básicodecultura. Unacomparacióndelospatronesculturalescaracterísticosdecadasoci Unacomparacióndelospatronesculturalescar acterísticosdecadasociedadproporci edadproporci onaun conocimientoprofundodegrandesvariacionese conocimientoprofundo degrandesvariacionesenlaconductacotidiana. nlaconductacotidiana.Revela,p Revela,p orejemplo,quela "normalidad"esunconceptorelativoynoabso "normalidad"esuncon ceptorelativoynoabsoluto,yquedeberestring luto,yquedeberestringirseala irseala sociedadencuestión. TresejemplosdelosescritosdeMead(1928,1 Tresejemplosdelose scritosdeMead(1928,1935)ilustranestepunto. 935)ilustranestepunto.Enlaso Enlaso ciedadoccidentalhay ciertasydefinidasideasconrespectoalpape ciertasydefinidasid easconrespectoalpapelsexualnormal.Así,las lsexualnormal.Así,lasmujeresho mujeresho mbrunasylos hombresafeminadosdifícilmentesetoleran.Pe hombresafeminadosdif ícilmentesetoleran.PeroenlatribuTchambuli roenlatribuTchambulideNuevaGu deNuevaGu inea,lospapeles sexualesparecenhabersidoinvertidos.Lasmu sexualesparecenhaber sidoinvertidos.Lasmujeressondominantes;ell jeressondominantes;ellasganan asganan elsustento,operan lastransaccionescomerciales,tomanlainicia lastransaccionescome rciales,tomanlainiciativaenelcortejoamoros tivaenelcortejoamorosoyconst oyconst ituyenlacabezade familia.Loshombres,porotraparte,sonsumi familia.Loshombres, porotraparte,sonsumisos,coquetos,delicados; sos,coquetos,delicados;inclinad inclinad osalchisme,yde ellosseesperaqueseanhogareñosyseintere ellosseesperaquese anhogareñosyseinteresenenlasdanzasyactiv senenlasdanzasyactividadesartíst idadesartíst icas.Los Tchambuliilustranhastaquépuntolasnormas Tchambuliilustranhas taquépuntolasnormasculturalesinfluencianla culturalesinfluencianlapersonalid personalid adylaconducta.Un segundoejemploeselproblemadelatensiónp segundoejemploesel problemadelatensiónpsicológica,laindecisión sicológica,laindecisiónylainquietud ylainquietud características delaadolescenciaenlasociedadoccidental. delaadolescenciaen lasociedadoccidental.Seadmitegeneralmentequ Seadmitegeneralmentequelasdif elasdif icultadesdela adolescenciaformanparteinevitablementedel adolescenciaformanpa rteinevitablementedelcrecimientodadalarápid crecimientodadalarápidamaduración amaduración físicay emocional.Losestudiosdelaeducacióndelas emocional.Losestudio sdelaeducacióndelasniñasenSamoamuestran niñasenSamoamuestranquelaadoles quelaadoles cenciapuede serunperíodosinangustias,tensionesodist serunperíodosinang ustias,tensionesodisturbios.Desdequelajove urbios.Desdequelajovenllegaal nllegaal aadolescenciahasta quesecasa,tienelibertadparacortejar,par quesecasa,tienelib ertadparacortejar,paraparticiparenunagran aparticiparenunagrancantidad cantidad dejuegossexualesy paradedicarseamuchosgocessinmayorobliga paradedicarseamucho sgocessinmayorobligaciónsocial.Noessorpre ciónsocial.Noessorprendenteque ndenteque
losadolescentes enSamoapadezcanmenosangustiaquemuchosjóvenesennuestrasociedad.Untercer ejemplode laimportanciadelosestudiostransculturalesparaelproblemadelanormalidad eseldela homosexualidad.Estudiostransculturalesmuestranquelahomosexualidadnoesun acaracterística innata.Elaltovalorquelahomosexualidadtuvoenlacivilizacióngriegaysuca sitotalausenciade homosexualidadenlaculturadeSamoa--segúnlas,observacionesdeMead-puedenc omprenderse entérminosdecostumbressocialesysexualesdeunacultura.Lascomparacionestr ansculturalesde losvaloresdominantesenlasdiferentesculturasylasinfluenciassubsecuentes aestosvalores, esclarecenenormementelaimportanciadelacultura,lavariabilidaddelacondu ctahumanayel conceptodenormalidadenlaconducta. Elestudiodelacultura,almismotiempoqueconstituyelabaseparalacompren sióndelos factoressubyacentesaldesarrollodelosdiferentesgruposdeindividuos,nosr evelaelcomún denominadordelaconductahumana.Todapersonatieneimpulsosbásicosprimarios, talescomoel hambre,lased,eldeseosexualylanecesidaddecalor,deabrigo,deestimulac iónydeconfort.Aun lasmotivacionesaprendidas,talescomoeltemor,elmantenimientodelaautoest ima,lanecesidadde
afiliaciónydeaprobaciónsocial,aunquediferentementeexpresadasosentidasenla sdiversas sociedadessoncomunesatodoslospueblos. Elhechodequelamayoríadenuestrasmotivacionesimportantes(yaseanimpulsos innatoso necesidadesaprendidas)puedansolamentesersatisfechasenuncontextosocial, determinala influenciadelaculturaenlaconducta.Especialmenteenlaniñez,cuandosesoci alizanlosvalores culturalesbásicos,elindividuodependedelapresenciadeotrosparalasatisfac cióndesus necesidades.Estonoesciertoúnicamenteconrespectoalaalimentaciónyalasupr esióndeldolor, sinotambiénconrespectoalcontacto-comodidadyalaestimulación.Dadoqueestas necesidadesse satisfaceneninteracciónconotraspersonas,ellasformanlasbasesparalasprim erasexperienciasde aprendizajedelniñomediantelosesfuerzosdelospadresparasocializarlo. Lassociedadesdisponendediferentesarreglosparasatisfacerlasnecesidadesd esus miembrosyestosarreglosinstitucionalessuscitanlostiposdeconductasocial característicosdeuna sociedad.Unejemploextremodecómolospatronesculturalessebasanenarreglos parala satisfaccióndeimpulsos,nosesdadoporlosindiosSiriono,delEstedeBolivia. Estaspersonasviven enespesos'bosquestropicalesenlosquelacomidaesescasa,enunestadocasi perpetuode semi-inanición.Losalimentos(caza,pesca,nueces,bayas,frutas)ysubúsquedase hantornadode primeraimportancia.Losefectosdeestalocalizacióndelaexistenciaenlosalim entossereflejanen suscostumbres,ensusvaloresyenlacristalizacióngeneraldelapersonalidad. Lasmujeresnose casanporamor,sinoquesoncortejadasconpromesasdejugosascarnesodemiel deabeja.Enla seleccióndelcónyugeseprefierenlasmujeresobesas;entreloshombres,losbuenos cazadoresson losmáscodiciados.Lamujernosufreporlainfidelidaddesumaridomientraséste noledécomidaala otramujer.Paraevitartenerquecompartircomidaconlosdemás;mientenacercad elacantidadde reservasalimenticiasquetienenycomenprincipalmente'enlanocheparapoder consumirmássinque losdemásseenteren.Sufinalidadalcomer,pareceserladeengullirlamayorca ntidaddealimentos enelmenortiempo.Lospensamientos,cantosysueñosdeestosindiosprimitivost ienencomomotivo principallacazaylacomida. Aunquelossirionotienenundesarrolloestabledelapersonalidad,sonegoístase indiferentesa losdemás,negandousualmentelaayudaaquientengaproblemas.Cuandounsiriono llegaaestado taldevejezoenfermedadqueyanopuedacazaraobtenersusalimentosseleab andonaalamuerte. Lossiriononosdanunejemplodecómounaescasezenlosrecursosnaturales,tale
scomolos alimentos,puedellevaratiposextremosdeconductasocialyamanerascaracterís ticasde comportarseenunasociedad.Quedichosarreglosculturalessonefectuadospore lhombre,se demuestraporelhechodequeotrospueblosquevivenáreasenlasquelacomidap referidaes escasa,porejemplolosBushmendeldesiertodeKalhari,resuelvensuproblemae stableciendo arreglossocialesaltamentecooperativosyamistososparaladistribucióndelosr ecursosexistentes. Perolamotivaciónhumanaescompleja,yunaseriedenecesidadeseimpulsos,much osde ellosaprendidos;existenyrequierensatisfacción.Dadoquefinestalescomoels tatus;la autoperfecciónylaaprobaciónsoninculcadossocialmente,másbienqueheredadosbiológ icamente, sufuerzaylosmediosparasatisfacerlosvarían,desociedadasociedad.Losindi osKwakiutlylos australianosdeclasemediatienenambosunaexageradanecesidaddestatuspero mientrasqueel jefeKwakiutlestablecesustatusmedianteuna"potlatch"enlaquetratadesob repasarasurivalenla destruccióndecanoas,mantasyherramientas;elaustralianoelevasustatussuper andoasus camaradasenlaadquisicióndesignosmaterialesdesaludydeéxito:Encontrasted irecto,denuevo, losArapeshdeNuevaGuineamuestranrelativamentepocointerésencualquierforma destatussocial.
Losarreglosculturalesestablecenalavezloslímitesdelostiposdenecesidade squeseránfuentes demotivaciónydelosmodosporloscualesesasnecesidadesseránsatisfechas. Lasociedaddeterminalasactitudesdelindividuo,susvalores;sushábitos,losp atronesde cooperaciónydeconflictoyelmodoporelcualelindividuovaarelacionarseco nlosdemás.Llegara sermiembrodelasociedad,dotadodelasapropiadasactitudesycomportamientos ,eselresultadodel procesodesocialización.McDougall(1908),unodelosprimerospsicólogos,establec ióque"el problemafundamentaldelapsicologíasocialeslamoralizacióndelindividuoporla sociedaddentrode laquenaciócomocriatura"...(p.16).McDougallsesirviódeltérmino"moralización", prefiriéndoloalo queactualmentesellama"socialización",peronohaydudadequesereferíaalmism oproceso."Si queremosentenderlavidadelassociedades,debemosprimeramenteaprenderaent enderelmodoen quelosindividuossonmoldeadosporlasociedadenquenacieronyenlaquecre cen;debemos aprendercómoatravésdeestemodelamientolleganaunaaptitudparadesempeñarsupa pelenla sociedadcomoseressocialesycómo,enresumen,lleganasercapacesdeconducta moral" (McDougall,1908,p.174).Enelprocesodesocializaciónlaculturanotrabajaen abstracto,sinomás bienatravésdesusagentes(padres,maestros,ministrosdereligión,etc.),enuna secuencia determinadadecontextossociales,talescomolafamilia,laescuela,losgrupos dejuegoydetrabajo. Estehechonosofreceotrapistahacialacomprensióndelaculturacomounconjun todecontextosque dancontenidoydirecciónalaprendizajedelindividuo.Aunquelamayorpartedee steaprendizajese llevaacaboenuncuadrodereferenciapersonal-socialmásbienqueenunextenso contextocultural, eslaculturalaqueindirectamenteestableceloslímitesylaformadelaprendiza je.Laculturadelimita lascaracterísticasbásicasdepersonalidaddelosmiembrosdeunasociedadydefine engranmedida siseránagresivosotranquilos,dominantesosumisos,cooperativosuhostiles.¿Por qué,pues,noson igualesentresítodoslosmiembrosdeunasociedad?Larespuestaaestapregunta sirvedecorrectivo alaideadeciertosantropólogossegúnlacuallacultura,acausadesugeneralida d,debeserla primeraexplicacióndelaconducta.Enprimerlugar,ningúnindividuoentraenconta ctocontodoslos procesossignificativosyeventosquecomprendeunacultura.Ensegundolugar,l osagenteso mediadoresdelaculturatienenlibertad,dentrodeciertoslímites,parainterpre tarlasnormas culturales,yestaciertaautonomíainterpretativadelagenteofrecemuchasoportu nidadesparadiversas interpretacionesqueasuvezsonfundamentodevariacionesenlaconducta.Esto esespecialmente verdaderoenelcasodelasgrandessociedades,másexpuestasalcambio,ymenosv
erdaderoenel casodegrupospequeñosyhomogéneos.Finalmente,lasdiferenciasindividualesensu s característicasbiológicasyhereditariasexplicantambiénenpartelagranvariabilid addelaconductaen unmismocontextosocial.Quelabiologíajuegaunpapelimportanteenlaconducta socialdelhombre, yquepocosdesarrollosculturalessoncompletamenteindependientesdelasinflu enciasbiológicas, constituyeunprincipiofundamentalenpsicología. Ladesignacióndeagentesquetienenlaresponsabilidaddeinterpretarymediatiza rlacultura anteelniñoserelacionasóloconunaspectodelasocialización.Lasociedadprocede tambiénala constitucióndearreglosinstitucionalesqueincluyenformulacióndeobjetivosypre scripciónde técnicas,prácticasycalendariosaproximadosparaeldesarrollodeetapasenelpro cesode socialización.Lospsicólogoshaninvestigadolasfuerzasqueanimanlaadquisicióny larealizaciónde respuestassocialmentedeseadasenlaniñez.Sushallazgosmuestranelcarácterefic azdeciertas técnicas,talescomolarecompensayelcastigo,lapenaylavergüenza,laimitación ylainstrucción directa,queseusanendiferentesculturasparalamotivaciónyelcontroldela conducta.Los antropólogosculturaleshanestudiadolarelaciónentrelaorganizaciónsocial,laspr escripciones
culturales(oideología),laspracticasdesocializaciónylapersonalidaddelosad ultosenvarias culturas.Sushallazgossugierenqueelprogramatotaldecuidadodelniño(especi almentelasprimeras prácticasdecuidadodelinfante,incluyendolastécnicasusadaseneldestete,ele jercicioyladisciplina delalimpiezadelniño)puedetenerimplicacionesdelargoalcanceparalaperson alidaddeladulto. Finalmente,lossociólogoshanexaminadolaestructuradelasociedad,centrándosee nlasvariaciones delaestratificaciónsocialyendiferenciacionestalescomolaclasesocial,los sistemasdeparentesco ylosgruposdeedadysexo,yhantrazadosuinfluenciaenlaadopcióndevalores ,enelcontroldela conductadesviadayenelaprendizajedeconductascomunes.Lospsicólogos,antropól ogosy sociólogosreconocenquelaculturadebeverseensupropiaperspectivacomoelmás extensode todosloscontextossociales,quedefineloslímiteseinfluencialaconductadem odoindirectoypor mediodeagentesdesocialización. INFLUENCIASSOCIALES Socialización Atravésdelprocesodesocializaciónllegaelindividuoasermiembrodelasocieda d,dotadode lasactitudessocialesydelasconductascomunes,propiasasusociedadparticu laryasulugardentro deella.Elindividuoseajustaalgrupoaprendiendolasconductasquellevana laaprobacióndel mismo.Aunqueeltérminosocializaciónseusageneralmenteenrelaciónconeldesarrol lodelniño,se tratadeunprocesogeneralyesaplicablealosadultos.Acualquieredadpuede introducirseuna personaennuevosgruposaorganizacionesyseesperaqueadquierasusvalores. Lasocializaciónse llevaacabotodalavida,especialmenteenlasfasesdetransicióntalescomola entradaenlaescuela, latomadeuntrabajo,elcasamiento,elingresoalserviciomilitaroaunains tituciónmental,la migraciónaotropaís,lapaternidadyelretiro.Elobjetivodelasocializaciónese lllevaralindividuoa conformarsedebuenavoluntadalosusosdelasociedadydelosgruposalosqu epertenece.De modosuperficialpuedeparecerquesocializaciónyconformidadsonsinónimas,queun apersonadebe serservilmenteconvencionalensuconductayensusactitudessiquiereserace ptadocomomiembro delgruposocial.Estoeshastaciertopuntoverdadenlaniñez,peroenlaedada dulta,despuésdeque lapersonaaprendeloqueelgruposocialesperadeél,unagranvariacióndeconduc tasesno solamentepermitida,sinotambiénconveniente.Elconformistarígidonoesunproduc toidealde socialización,puesnoescapazdeadaptarsealascircunstanciasvariables. Losestudiosdesocializaciónselimitangeneralmenteademostrarquelasprácticas
decuidado delosniñostienenimpactoeneldesarrollodelapersonalidad.Esinteresante,n oobstante,examinar elprogramatotaldecuidadodelniñoymirarhacialosaspectosdeunaculturaqu edeterminan prácticassignificativasdesocialización.Losrasgosmásgeneralesdeunasociedad,s eaésta tecnológicamenteatrasadaoavanzada,deculturadeabundanciaodenecesidad,def inenladuración deladependenciadelniñoconrespectoasuspadresymoldeanlasactitudesdeésto sconrespectoal niño,asípues,podránconsiderarlocomoayuda,comocargaocomojuguete.Apartirde lconocimiento delsistemasocialyeconómicodeunasociedad,esposiblepredecirconunaexacti tudrazonablehasta quépuntodichasociedadharáhincapiéenlaeducacióndelosniñosenlasumisiónylaobed ienciao enlaautenticidad,laafirmaciónyelperfeccionamiento.Laideologíaylosvalores deunasociedad
determinandirectamentelospatronespreferidosdesocialización.ElKibbutz,oco loniascolectivasde Israel,constituyeunejemplodecómounasociedadsocialistaformulaunconjunto deprescripcionesy prácticasculturalescuyoobjetivoeseldeproducirunmiembrolealycooperativo delacolonia.La culturadelKibbutzprescribequelamujerdebeserigualalhombreeneltrabaj o,quelaunidadprimaria eslacolectividadynolafamiliayquelosniñosdebenvalorarlasexperiencias degrupoporencimade lasindividuales.Lasprácticasdecuidadodelniñoadoptadasenlamayoríadelascol onias comunitariasconstituyenunaexpresiónconcretadeestasprescripciones.Elniñodel Kibbutzsufreun tempranodesteteyapartirdelmomentoenquesumadreseincorporadenuevoal trabajoescolocado enunacasacomunitariadeniños.Enlacasadelosniñosescriadoporunciertonúme rodemetaplot (nodrizas)queponenalniñofrenteaunagranvariedaddeexperienciasdegrupos depares.Cuando comienzaafrecuentarlaescuela,losmaestrosleinculcanlasvirtudesdelaco operaciónydela participaciónalgrupo,ydeacuerdoconestosvaloresnohayniexámenesnicompete nciaporlos grados.AunqueelniñitodeKibbutzesalgoagresivoyangustiado,alllegarala juventudsevuelveuna personano-emotiva,apegadaalgrupoybienadaptada,elidealdesusociedadhe chocuerpo.Enla mayoríadelassociedadeselsistemaculturaldecreencias,asícomolasideasquer einanacercadela naturalezabásicadelhombre,desufinenlavida,ydesurelaciónconlanaturale zayconsus semejantes,determinantambiénprácticasdesocialización.Enalgunasculturaslosadu ltosvenalos niñoscomoseresalosquehayquecriar;enotras,losniñossonvistoscomoobjeto squehayque ejercitarodisciplinar.Algunasculturasdanimportanciaalejercicioenfunción delperfeccionamientodel niño,otrasdanmásimportanciaalaautorrealización.Lascreenciasespecíficasconres pectoala naturalezadelniñodeterminantambiénprácticasdeeducación.EnelnortedelaIndia, lasmadres Rajputcreenqueeldestinodeunniñoestáescritoensufrentedesdesunacimiento .Creyendoasíque elfísico,eltemperamentoylaconductaestánpredeterminados,raramentedaninstru ccióndirectaa sushijos.Cuandounamadrecastigaaunhijonolohaceconpropósitodediscipli narlo,sinopara liberarsupropioenojo. Ennuestrasociedadexisteunacreenciaenlanaturalezamaleabledelniño.Amedi daqueel niñomaduraselehacecadavezmásresponsabledesusactosylamalaconductaencu entracomo respuestaelcastigofísicoosimbólicoconsideradocomoeficazparalaprevenciónfut ura.Dentrodela sociedad,lasdiferenciasdeclasesocialsereflejanenlasprácticasdecuidado delniño,lascuales,a suvez,influencianeldesarrollodesupersonalidad.Aunquelasprácticasdesoci
alizaciónestánen constantemutación,lasmadresdelaclasemedia,encomparaciónconlasmadresdel aclase trabajadora,songeneralmentemáspermisivasconrespectoalosdeseosynecesidad esexpresadas porsushijos,sonmásequitativasensucuidadodelniñoytienenmenortendenciaa servirsedel castigofísico.Seadmitegeneralmentequelasprimerasexperienciasdeaprendizaj etienenunefecto duraderoyquizáirreversibleenlapersonalidad.Lospsicólogossocialesquecompar tenestaopinión seinteresanespecialmenteenelestudiodelprocesodesocializaciónparareunir conocimientosacerca delosantecedentesydeldesarrollodelfuncionamientodelaconductasocial.E nsusestudiosdel procesodesocialización,lospsicólogosinfantileshaninvestigadolosefectosdel adisciplinainfantil,de losprogramasdecuidadodelniñoydelasdiscontinuidadespostinfantilessobrel apersonalidadadulta. Lospsicólogossocialeshanestudiadolosefectosdelaspresionesdesocialización encontextos socialesdiferentes,talescomocolegiosmilitares,camposPOW*yprisiones.Mie ntrasnohaydudade quelainfluenciadelospadressobreelniñodurantelosprimerosañosejercelamás poderosa influenciasocializadora,laimportanciadedosprocesosrelacionados,desociali zaciónyresocialización, descansaenelesfuerzodediversosgruposeinstitucionespararetallarlacond uctaadultaconsiderada insatisfactoriaoinapropiada.
Desocialización Elcentrodeladesocializaciónestáconstituidoporladesaparicióndevalores-clave anterioresy deconductasderolqueconstituyenelcorazóndelfuncionamientosocialdelindiv iduo.Hacer desaparecerhábitosyactitudespreviosesunpasopreliminarentodointentoder esocialización, Dornbusch(1955),quienpasódiezmesesenlaU.S.CoastGuardAcademy,hadescrit oelmodoen quelosnuevos"oficiales"sontratadosparaquepierdansuidentidadcivil.Al reciénllegadosele incomunicadetodarelaciónquelerecuerdesustatussocialanterior.Seprohíbenl asdiscusiones sobreriquezayantecedentesfamiliares;serestringenlascomunicacionesyelc ontactoconlagente extrañaalaacademia.Elobjetivodeestasmedidasconsisteenromperloslazosq uerefuerzanla identidadanteriordelindividuoenlavidacivil.Ensuformaextrema,ladesoc ializaciónhacedelindividuounorganismodócil,parecidoaunniño,incapazdeactivi dadindependiente.Ésteerael objetivodeloscamposnazisdeconcentraciónparapresospolíticosantesdelcomien zodelaSegunda GuerraMundial.ElpsicólogoBettelheim(1958),prisioneroenDachauyBuchenwald enlosaños 1938-39,observósistemáticamenteelprocesodedesocializaciónensuscompañerosprisio neros.Se usabantorturasbrutales,físicasypsicológicas,parasubyugarlosprisionerosala dependencia.La elevadaincidenciadeconductasinfantiles,inapropiadas,testificalaeficacia deltratamiento.Acausa defrustraciónextrema,muchoshacíanunaregresiónalaconductainfantil."Losprisi onerosvivían, comolosniños,enelpresenteinmediato".Llegabanaserincapacesdeplanearel futuro...,como adolescentes,sepeleabancontodassusfuerzas,paraseríntimosamigosunosminu tosdespués. Eranjactanciosos,contabanhistoriasapropósitodeloquehabíanrealizadoensuv idaanterior,o comohabíanpodidoengañaralosguardias.Cualniños,nosentíanvergüenzaalgunacuando sehacía públicoquehabíanmentidoapropósitodesusproezas(Bettelheim,1958,p.300). Resocialización Laresocializacióndelindividuoporelgrupoeselprocesomedianteelcualelgr upollevaal individuoaadoptarunconjuntodemodelosdeconductaensubstitucióndeotros.A vecesla resocializaciónpuedeserunaconsecuenciainevitabledeladesocialización.Nuevos valorespueden desarrollarseparallenarelvacíodejadoporlasupresióndelosanteriores.Elfin delaGestaponoera convertiralnazismoalosprisionerospolíticos,pero,sininstruccióndeliberadaa lguna,losprisioneros comenzabanaadoptarlosvaloresdesusguardiasdelaGestapo.Bettelheimobser vóunatendencia marcadaentresuscompañerosaidentificarseconelagresor.Lamayoríadelosviejo sprisioneros
comenzaronacopiarelmododehablardelaGestapoysuactituddesdeñosaconres pectoalos prisionerosincapaces,llegandoavecesalatorturayalasesinato.Recogíananti guaspiezasde uniformesdelaGestapo,aprendíanamantenerserígidamenteenguardiaoaúncopiaban losjuegos defuerzafísicayresistenciaacostumbradosentrelosguardias. Quizáelmejorejemplodeprocesoderesocializacióneselintentodeconvertir(o" lavarel cerebro")losprisionerosnorteamericanosalaideologíacomunista,llevadoacabo porloscomunistas chinosdurantelaGuerradeCorea.Laesenciadel"lavadodecerebro"eralaeli minacióndeloslazos degrupoquesustentabanlosantiguosvaloresyelestablecimientodenuevasint eraccionessociales quereforzabanlaideologíacomunista.Schein(1958)haidentificadounciertonúmer ode procedimientosenusoenloscamposdeCoreaparallevaracabolaconversiónideo lógicadelos
soldadosamericanos.Muchosdelosprocedimientosparecenhabersedirigidoprima riamenteala desocialización,atravésdelasupresióndelossoportessocialesqueconfirmabanlos antiguosvalores. Losoficialesyloslíderesvirtualesdeunaresistenciadegrupoeranseparadosy sequebraba laestructuradelgrupomediantelaseparaciónyelcambiodelugardelosamigos. Elestablecimiento deunsistemadeinformadoresyladiestrapublicidaddadaacasosrealesofals osdecolaboración, impedíaneldesarrollodeunanuevaeinformalestructuradegrupo.Elsoporteinf ormativodelhogar eradestruidomediantelacomunicaciónexclusivadecartasdeprimentesydesmorali zadoras.Todas estastécnicasservíanparaquelosprisionerosllegasenasentirseaislados,descon fiadosainseguros ensusrelacionessociales,conloquesellegabaefectivamenteaprivarlosdeu ngrupoprimarioque sostuvieseactitudesimportantes. Otrosprocedimientosseusabanpararesocializarlosprisionerosyllevarlosac olaborarconlos comunistas.Silosindividuosaceptabanparticiparengruposdeestudiodedicado salaideología comunista,selespremiabacondeportesyactividadesdegrupo.Independientemen tedelatrivialidad delniveldeparticipación,serequeríaunaciertacomplacenciaconductualenlaasi stenciaalas discusionesdoctrinales.Todaconcesiónhechaporlosprisionerosimplicabaunaso licituddemás profundaconfesión.Porfin,]asrecompensaseranmanipuladasdetalmodoquelac omidaextra,las medicinasylosprivilegiosespecialessereservabanparalosactosdecolaborac ión,mientrasquelos castigosacompañabanlosactosderesistencia.¿Hastaquépuntoeraefectivoelprogra made resocializacióndesarrolladoporloschinoscomunistas?Pareceserqueaproximadam enteunquince porcientodelosprisionerosfueronllevadosalacolaboraciónactivamedianteel lavadodecerebro. Muypocosseconvirtieronalaideologíacomunista,perolamayoríadeloscolaborad orespronunciaron discursos,repartieronpropaganda,firmaronpeticionesdepazyconfesionesein formaronsobresus compañerosprisioneros.Sedabandiferentesrazonesparacolaborar.Algunos"oport unistas",sin ningunaidentificaciónestabledegrupo,colaborabanporlapromesaderecompensas ybeneficios materiales.Otros,conun"yodébil",sevolvieronextremadamentemiedososyperdi eronlarazónbajo lapresiónfísicaypsicológica.Unoscuantoseran"descontentos",gentemarginalsin statusnifidelidad; quequedaronsubyugadosporlaideologíacomunistayporsupromesadestatusyde unpapelparael futuro.Algunosfueronllevadosengañosamentealacolaboraciónyentoncesracionali zaronsu sumisiónconlacreenciadeque"infiltrándose"enlasfilascomunistaspodríanobtene rinformaciones
quepudiesenayudaralasfuerzasnorteamericanas. Lacomparaciónconelrécorddelosprisionerosturcoscapturadosporloschinoscom unistas enCoreaesinteresante.Delos229turcoscapturadosningunofueculpabledeco laboración.Varias explicacionessonposibles.Elesfuerzodeloschinospara"lavarelcerebro"de losturcosquizáhaya sidomenosintenso,dadoquemuypocosinterrogadoreschinoshablabancorrientem enteelturco.El fondoculturalpuedehabersido,enparteresponsable.Elvalorde"tenacidad"t ienemuchafuerzaenla culturaturca.Sinembargo,nohaydudadequelosfactoresdegrupopermitíanal osturcosel mantenimientodeunaltoniveldedisciplinayorganización.Elturcodecategoríamás elevadaencada grupo-aunquesucategoríanofueseenloabsolutomuyelevada-seguíasiendoelres ponsabledesu grupoyrecibíaapoyototaldelosotrosprisioneros.Deesemodo,elsoportedel grupoconrespectoa losantiguoshábitosyactitudespersistíaintacto. LaexperienciadeCoreanosproporcionadosleccionesimportantes.Enprimerlug ar,la importanciadeunconjuntodevaloresparalaconservacióndelapersonaencondic ionesdeextrema privaciónyamenaza.Losprisionerosqueresistieronactivamenteeladoctrinamient ochinoeran, usualmente,gentemaduraybienintegradaenunfuertesistemadevalores.Ense gundolugar,la
necesidaddemanteneralgunaformadesoportedegruposisequiereresistiral asmanipulacionesdel oponente.Laincidenciarelativamentealtadecolaboraciónentrelosamericanos(e ncomparacióncon losturcos)sedebiócasiensutotalidadalarupturadelsoportedegrupo.Dicha desorganizacióndel grupodislocalaresistenciacooperativa,impideeldesarrollodeuncuadroadec uadodereferenciay debilitaelpoderdelgrupoparaejercerpresionesqueneutralicenlosintentos deinfluenciadel apresador. Porsupuesto,sielgrupoadoptaunnuevoconjuntodevaloreslaresistenciaind ividualse vuelveaúnmásdifícil.EnCoreaseasignabaalosgruposnuevoslídereseindividuosya impregnados devaloresprocomunistas.Elloconstituyeunareminiscenciadelastécnicasusadas enloscamposde concentracióndepreguerradelaGestapo.Bettelheimnarraquecuandoelprisioner opertenecíaaun grupoquehabíaaceptadomásomenos,elsistemanazi,losguardiasteníanmayoréxitoe nla induccióndeactitudesinfantilesydedependencia.Perosielprisionerofunciona bacomoindividuo,la resistenciasefacilitaba.LaGestapo,aldarsecuentadeello,insistíaenintrod uciratodoslos prisionerosengrupossupervisados.Losesfuerzospararesocializarnosoncasi nuncatandrásticoso dramáticoscomolosejemplosqueacabamosdeexponer.Aunque,usualmente,necesita nllevara cabovariosintentosantesdelograrlaconversiónideológicaolapromocióndelosin dividuosalos estándaresdelasociedad,lasinstitucionescomolaescuela,laiglesiay,encas oextremo,laprisión, sesirvendemedidasmássutiles. PRIMEROSCONTACTOSSOCIALES Elconceptodeculturasemanifiestaasímismoenlaconductasocialatravésdelp rocesode socialización;lasrupturasyloscambiosenlasocializaciónconstituyen,enuname didaconsiderable, unafuncióndelcontactosocialenelgrupohumano.Espuesimportantepreguntarse quétipode conductapodríadarsesinculturaosincontactossociales.Larespuestaaestapr eguntarepresenta otramanerademirarlasignificacióndelasinfluenciassocialesenlaconstitución "humana"del hombre.Unniñosalvajeesferozeindómitosihasidoseparadodelasociedadcuand otodavíaeraun infanteycriadohastalaadolescenciaporanimalessalvajes.Laposibilidadde laexistenciadeniños salvajeshaestimuladoamuchospsicólogos,puestoquetalexistenciapermitiríala comprensióndel tipodeconductaquepudieradarsesinlainfluenciasocializadoradelacultura humana.Lacapturade talesniñosno-socializadosyeléxitoenlosesfuerzossubsecuentesparasocializar lospodríantambién sugerirlaposibilidaddeanularelefectodelosdisturbiospsicológicoscausados
porelaislamientode loscontactoshumanosdurantelaniñez. Atravésdelosañoshasidopublicadounciertonúmerodetrabajos,provenientes principalmentedelaIndia,sobreniñosquehancrecidoencompañíadeanimalessalvaj es.Ramu,el "niñolobo",sehasupuestoquefuecriadoporanimalessalvajesenlaselva.Denn is(1951)hablade una"niña-osa"delaIndia,yenlasrevistaspopularessehahabladoesporádicament edeun "niño-gacela".QuizálamásfamosadeestashistoriaseselreportedeSinghyZingg( 1943)acerca deldescubrimientodedosniñasencontradasviviendoenuncubildelobos,aunas setentaycinco millasdeMidnapore,India.Unadeellas,alaquesellamóKamala,teníacercadeo choañosde edad,ylaotra,Amala,aproximadamenteañoymedio,enelmomentodeldescubrimie nto.Cómo llegaronavivirenunacuevajuntoconunamanadadelobos,eraunmisterio;na dieenlaaldea cercanaparecíasaberquiéneseranlasniñasniellapsoquehabíanvividoaisladasdeo trosseres
humanos.Peroparecióposible,yenconsecuenciasedioporcierto,quelasdosha bíanvividoysido cuidadasporloslobosdesdelainfancia.Cuandofueronencontradas,noteníanlen guajeylosúnicos sonidosquepodíanpronunciarerangritosguturalesparecidosalosgruñidos.Ensus hábitos,más parecíananimalesquesereshumanos.Comíansobrelatierra,comoloslobos,yrara vezusabanlas manos.Nocaminabanenposiciónerecta,sinosobrelascuatroextremidades.Sedic equeestaban aterrorizadascuandolascapturaron,mordiendoyarañandoparadefenderse.Noobst ante,los miembrosdelaaldeacercanaquelasencontraronlasllevaronalmisionerolocal ,Singh,quienhizo todoloquepudoparaconvertirlas,desimplesanimales;ensereshumanoscivili zados. Amalamuriópocodespuésdelacaptura,peroKamalasobrevivió.MientrasKamalaestuvo bajosucuidado,elseñorSinghllevóundiariodesuconductaytomófotografíasdesus posturas, similaresalasdeunanimal.Duranteunlargoperíodo,despuésdehabersidollevad aalamisión, continuómostrandouncomportamientocomodelobo.Podíacorrersobresuscuatromie mbrosatal velocidadqueatrapabaconejos,losquesecomíainmediatamentedespuésdecazarlos. Persistíaen aullarcomolobotresvecespornocheynopodíapronunciarunasolapalabradell enguajehumano. Alprincipiosenegóausarropa.Seinteresómuypocoenlosdemásniños,exceptoenaq uellosque todavíagateaban.Enesoscasos,queríaretozarconlosniñosensusmanosyensusro dillas,Pero silosniñoshacíanalgoqueleparecieseextraño,sedisponíaamorderlosoarañarlos.No obstante, despuésdenueveañosdecariñososcuidadosydeejercicios,especialmentedepartede laesposa delmisionero,Kamalallegóadesarrollarunvocabulariolimitado(cincuentapalab rasalosdiecisiete años)yaentenderellenguajesimple.Aprendióacaminarenposiciónerecta,acomer comida cocinadayausarvestido.Finalmente,aprendióasonreíryallorar,amostraryex presaremociones humanas.Pudotambiéndárselelaresponsabilidaddecuidardealgunosdelosniñosmásjóv enes delamisión.Noobstante,nuncaalcanzóunnivelnormalparasuedad. AunquelahistoriadeKamala,la«niña-lobo»,tieneenalgoelsabordeviejosmitosy fábulas, algunospsicólogosmuyrespetableshanaceptadoelrelatoyvenenélunagranprueb adela importanciadelasinfluenciasculturalesenelprocesodelahumanizaciónylaso cializacióndelniño. Otrospsicólogoshanmostradounentusiasmomenorporelreporte.Sebasó,enfinde cuentas,en testimoniosdesegundamano,reunidosporobservadoresnocientíficos.En1959,un sociólogo americano,WilliamOgburn,yunantropólogoindio,NimalBose,hicieronunviajea lnortedelaIndia
paraverificarlaspruebasconrespectoalosniñossalvajes(OgburnyBose,1959) .Nopudieron confirmarpartealgunadelafamosahistoriadelaeducacióndelas«niñas-salvajes»Ama layKamala; nopudieronnisiquieraidentificarelsitiodondesedicequefueronencontrada s.Concluyeronque todoloquepuededecirsesobreAmalayKamalaesqueerandosniñasmuylimitadas ,sinexpresión verbal,quevivieronenunamisiónacargodeunseñorSingh,científicamenteindigno deconfianza. Mientrastanto,sintenerqueviajarhastalaIndia,otroscientíficoshanllegado aunamisma conclusión.Laprobabilidaddequeunalobacríeaunniñoestanpequeñaquenosepued etomaren consideración.Solamentesilalobapierdeasupequeñoseharácargodeunniño.Laslo bas amamantansuscríasdurantedosmeses;únicamenteporunaccidenteincreíble,lacriat urahubiese encontradolaubreypodidoalimentarseduranteestetiempo.Despuésdeldestete, ladietadela criaturahubieseestadoconstituidadecarroñavomitada.Sobrevivircontalmenúhub ieseconstituido unahazañanotableparaunniño.AunqueexistendudasconrespectoalacrianzadeA malayKamala porloslobos,pocasdudasexistenconrespectoaquehayansufridoprivacióndec ontactoshumanos ensuniñez.Laexplicaciónmásfactibleesqueerandébilesmentalesoteníandeformacion esfísicas alnacer,porloquefueronrelegadasenunahabitaciónescondidaporsusagobiado spadresyporfin abandonadasenunacueva,enlaqueposteriormentefueronencontradas(Dennis,1 941).No
obstante,laconductacuasi-animaldelasniñassugierevigorosamenteque,sinamp liocontactocon otrossereshumanos,laconductahumananopuededesarrollarse. Conelcrecienteinterésenlainvestigacióndelarestricciónsocialysensorialdura ntelas primerasexperiencias,hadecrecidoladependenciaenlosrelatosdeniñossalvaje sparala comprensióndelosefectosdelaislamientosocial.Frecuentementesereportancaso sdeniños socialmenteaislados,descubiertosdespuésdevariosañosdeconfinamientoenobscur ascélulaso guardillas.Porejemplo,Davis(1940,1947)hadescritodoscasosextremosdeai slamientoenlosque dosniñasilegítimasfueronconfinadasenunahabitaciónapartadadesdesuprimerainf ancia.Alas dosniñasselesdiosolamentecomidasuficienteparaquesiguiesenenvida.Cuand ofueron descubiertasalaedaddeseisaños,Annanopodíacaminar,nihablarnihacercosa algunaque mostraseinteligencia.Muriócuatroañosdespués.Isabelle,tambiéndeseisañosdeedad, fue arrojadaalaoscuridadconsumadresordo-muda.Suconducta,enelmomentodes udescubrimiento teníaunniveldeseismesesdeedad.Sepensóenunprincipioquelaniñatambiéneras orda,pero despuésdeunacuidadosaenseñanzaestabacapacitadaparaasistireventualmenteaun colegio comoniñanormal.ElaspectointeresanteenIsabelleeraque,bajounaguíaexperta yconatención, realizórápidamenteunaprendizaje.Anna,porotraparte,quizáhayasidocongénitamente subnormal. Isabelleteníaalmenosasumamáporcompañía,mientrasqueelaislamientodeAnnaera mucho mássevero.Estosugierequeelretrasoemotivoeintelectualproducidoporelais lamientosocial puedeserreversiblesielaislamientonoesdemasiadoextremoysisedaunacu idadosaenseñanza despuésdelretornoalasociedadhumana.Partiendodequesuinteligencianosea defectuosa,la probabilidadquetienenestosniñosdellegaraser"humanos"seaumentadenuevo siladuracióndel aislamientooabandonoesbreve,osisondevueltosalasociedadhumanacuando sontodavíamuy jóvenes. Losestudiossobreniñosrecluidoseninstitucionessonotrafuentemuyútildeinfo rmación acercadelosefectosdelatempranaprivaciónsocial.Bajocondicionesdeaislami entosocialnohay contactoconotrosmiembrosdelamismaespecie.Porotraparte,laprivaciónsoci alsignificaque hayalgunainteracciónsocialentreelindividuoylosdemás,perolatasaofrecuen ciaesbajayla calidademotivadelainteracciónespobre.Elmedioambientedelasinstituciones esgeneralmente deprivaciónsocialydelimitacionesenexperienciassociales.Dadoqueelinfant eestáexpuestoa unasecuenciadenodrizas,haymuypococontacto"maternal"ymuypocaestimulac
iónsensorial.La oportunidaddeaprenderopracticarnuevashabilidadesesmínimaylosperfecciona mientosson pocoreconocidos.Lasconsecuenciasdelacrianzaeninstitucionesvaríanconsider ablementede instituciónainstituciónydeniñoaniño.Psicopatologíasextremas,frialdadafectiva,d esajustes sexuales,aislamientosporapatíaeinsuficientedesarrollofísico,sehanobservado enadultosque pasaronsuniñezeninstituciones.Parece,sinembargo,quelasmásfrecuentescorre lacionesa largoplazodelainstitucionalización,soneldeteriorointelectualylasimperfe ccionesenlas habilidadesinterpersonales.Lainstitucionalizaciónnoesunavariablehomogénea,y noestáclaro todavíasieslaprivaciónsocialosensoriallaresponsabledeldeteriorosociale intelectualque puedensufrirloshumanos.Peronohaydudadequeelcontactosocialenlainfa nciaescrucialpara eldesarrollohumanonormal. Otrapistadeconocimientosconrelaciónalosefectosdelaislamientosocialprov ienedelos estudiosensimios-infantesseparadosdesusmadresunascuantashorasdespuésdel nacimiento (HarlowyHarlow,1962).Fueroncriadosdurantelosdosprimerosañosdevidaenc ondicionesde aislamientototal.Paraasegurarlaausenciadecontactosocial,seleshacíalleg arlacomidapor
controlremotoylaobservaciónsellevabaacaboatravésdecristalesquesólopermi tíanlavisiónen unsentido.Despuésdedosañosdeconfinamientoenlasoledad,losmonosgozabande perfecta saludfísica,peropadecíanseriostrastornossocialesypsicológicos.Nojugabancon otrosmonos,ni sedefendíancuandolosatacaban.Apesardesersexualmentemaduros,noteníanbuen a adaptaciónsexualyningunollegaacopularexitosamente.Otrosmonosfueroncoloc adosen situacióndeaislamientoduranteperíodosinferioresadosañosyunavezsacadosdel aislamiento presentabantambiéndisturbios,peroenungradomenor.LosHarlowcreenqueunai slamientototal duranteelprimerañodevida,ysuperioraunperíododeseismeses,producelesion essocialesy psicológicasirreversibles. Asípues,elcontactoconotrosmiembrosdelaespecieesnecesarioparaeldesarr ollo psicológicoysocial.Pero,¿debenrealizarsedichoscontactosconunamadre,obien sirve cualquieraotro?Ciertosindiciossugierenque,enelcasodelosmonos,elcont actoconcompañeros deedadsimilarpudieraseraúnmásimportantequeconlasmadres.Losmonoscriados porsus madresperoprivadosdecontactoconmonosdesuedadduranteunperíododesiete meses, presentabanmuyserioretraso,mientrasqueotrosmonoscriadosconungrupode suedad,perosin sumadre,mostraronundesarrollosocialypsicológicomuynormal.Losmismosresu ltadosse obtienenconlasovejascuandoselesaíslasocialmente.Scott,FredericsonyFull er(1951)narran cómobastasepararauncarnerodelasdemásovejasenlosdiezdíassubsecuentesaln acimiento paraobservaruncambiofundamentalensuconducta.Encontrasteconelcarnero ordinario,elcual desarrollafuerteslazossocialesconsumadreyposteriormenteconlasdemásovej as,elcarnero segregadonosiguealrebañoynuncallegaadesarrollarunafuerteasociaciónconél. Elaislamiento socialcompletoenelcursodelosprimerosdíasdevidadelpato,sehaencontrad oquellevaauna conductaanormal.Dichospatitossevuelveninmóvilesynodanrespuestaalaesti mulaciónsocial; sevuelvenhuidizosymuyexcitables,mostrándosehostilesalassituacionessocia les(Hess,1962). Estasactividadessonmuysimilaresalaconductaapática,nerviosauhostildelo sniños institucionalizados. Enmuchasespeciesanimalessehanencontradodatosquesugierenlaexistenciad eperíodoscríticos enlaformacióndelosvínculossociales.Sielanimalnoentraencontactoconsum adredentrodeun lapsocríticodespuésdelnacimiento,nopodrádesarrollarunfuerteapegohaciaella. Elprocesoenel queeljovenanimalsigueelprimerobjetomóvilconelqueentraencontacto(usu
almentelamadre)y queluegoconsideracomosuprogenitor,hasidodenominado"impronta".KonradLo renz(1935),quien hizode"progenitor"devariasgeneracionesdegansosgrisesfueunodelosprim erosetólogosquese diocuentadelaimportanciadela"impronta".Losgansitosse"improntan"cone lprimerobjetoen movimientoasuvistaenlasprimerashorasdespuésdesalirdelhuevo.Lorenzqui soestarpresente cuandoungrupodegansitosestabaapuntodesalirdelhuevoenunaincubadora. AsíLorenz(ynola madre)fueelprimerobjetoenmovimientoquelosgansitosvieron.Paragrandiv ersióndeLorenz, comenzaron,aseguirloyactuaroncomosiél,ynolamamágansa,fuerasuprogenito r.Dehecho,los pequeñosgansitosnoqueríansabernadadesumadreeinsistíanenacompañarconstanteme ntea Lorenz.La"improntación"puedesólollevarseacaboduranteuncortísimointervalo,i nmediatamente despuésdelnacimientodelanimal.Parecetambiénserirreversible:unavezllevada acaboesdifícil deshacerelapego.La"improntación"observadatambiénenovejasyencerdos,consti tuyeuna demostraciónnotabledelosefectosalargoplazodelasprimerasexperiencias. Estosestudiosdelosefectosdelaislamientosocialydela"improntación"enlos animalesinferiores nosdanpruebasinequívocasdequelasprimerasexperienciassonparticularmentei mportantesenel
desarrollodelaconductasocial.Laspruebasdelaexistenciadeunperíodocrítico eneldesarrollo delazosafectivosenloshumanossondébiles,acausaprobablementedequenosotr osnos desarrollamosmáslentamentequelosmonosdeHarlowolosgansosdeLorenz.Elpe ríodocrítico humanopuedeextendersealolargodemesesodeaños.Bowly(1952)hasugeridoqu eelperíodo quevahastalaedaddedosañosymedio(especialmentedesdelosseismeseshasta elprimeraño) escomounperíodocrítico.Sinosedaunbuencuidadomaternal,sedañairreparablem entealniño ensucapacidadnormaldedesarrollosocialypsicológico.Dadoqueennuestracul turaunapersona, lamadre,cuidaalniñodesdelainfanciahastalaadolescencia,noessorprendent equese desarrollenordinariamentefuerteslazosafectivosconesapersona.Lostestimon iosclínicossobre niñosquesufrenprivaciónmaterna(p.ej.niñoscriadoseninstituciones,niñosquehan experimentadounaseriedeseparacionesdelamadreyniñosquesufrenunapobrei nteraccióncon sumadre)muestranquemuchoslleganasufrirgravesperturbacionesytienendif icultadespara encontrarafectomástardeenlavida.Nohaytodavíapruebasconcluyentesdequeun período particularenlainfanciayenlaniñezsearealmenteelperíodocríticoqueestablece lasbasesparael desarrollodelaafectividad.Despuésdetodo,algunosniñosprivadosdurantesuinf anciadecálidoy continuocuidadomaternolograncrecerdemodorelativamentenormal.Algunosniños queparecen perturbadosirreversiblementecomoresultadodeunaprivaciónseverayprolongada, logran recobrarse,sobretodoconlaayudaterapéutica,yresultancapacesderealizaraf ectos interpersonalesfuertesyduraderos.Apesardelafaltadepruebasconrespecto alaimportanciade unperíodocríticoparalaconductasocialposterior,nohaydudadequelasprimera sexperiencias satisfactoriassoncrucialesparaeldesarrollodelosafectossociales. INFLUENCIASDELMEDIO Territorio Elmediofísicoesundeterminanteprimordialdelmediosocialdelindividuopuest oquedefine susoportunidadesdeaprendizajeydeinteracciónsocial.Haydiferenciaentreviv irenunbarrio subproletariooenunlujosoapartamento;eneldesiertodeKalaharioenlaRiv iera;enunrancho aisladooenunsuburbiosuperpoblado.Lascondicionesdelmediodefineneltipo deexperienciasde lasqueelindividuoaprendesushábitosyvalores.Deentrelosdeterminantesfísic osdelaconducta social,losmássignificativossonelclima,laregiónyelárea.Elespaciofísicotamb iénesimportante enlaconductasocial,encuantoterritoriooáreaqueseconservacomoposesiónexc
lusivayse defiendecontraotrosmiembrosdelaespecie.Unterritorioesrelativamentefij o;suslímitesestán marcadosdetalmodoquesonvisiblesalosdemás;sucentroesmásbienlacasaque elcuerpoyla intrusiónllevausualmentealapeleaparamantenereldominio(Sommer,1965). Lamayoríadelosanimalesinferiores,yenmenorgradoelhombre,tienenlacomún necesidaddeposeerydefenderunaáreageográfica.Enlosanimales,ladefensadeu nterritorio revistegranimportanciaenlaregulacióndelavidasocialdelgrupo.Porejemplo ,elgorriónmacho escogesuáreaalprincipiodelaprimaverayladefiendemediantecantos,amenaza sypeleas. Cuandollegalahembra,escogeunmachoconsuterritorioyelaparejamiento,la construccióndel nidoylamayorpartedelaalimentaciónsellevaacabodentrodelterritorio(Ni ce,1943).Laagresiva
conductaterritorialtienesindudaunvalordesupervivenciaparalaespecie.L adistribución organizadadeunapoblaciónanimaldentrodeáreasdelimitadas,permiteproporcionar las necesidadesdelosanimalesalmedio.Seimpideasílasuperpoblacióny,porende,l aescasezola faltaderecursoscomocomida,aguayconsorte(Davis,1962). Ardrey(1966)sugierequeel"imperativoterritorial"estambiénunapoderosafuen tedemotivaciónen laconductahumana.Argumentaquelaresponsabilidadylalealtadfamiliardelo shumanos,comola delosanimalesinferiores,estáfirmementeunidaaunterritorioprivado.Lamora lidad,eldeseodel hombredesacrificarsepersonalmenteporinteresesquevanmásalládeélmismonoexi stiría probablementeenlaespeciehumanasinterritorioypropiedadprivadaconjuntame ntedefendida. AunqueArdreyexagera(pasandoporaltoelhechodequelaterritorialidadseen cuentrasolamente enalgunosprimatesyfrecuentementeporcortosperíodosdetiempo),suopiniónpres taatencióna algunosaspectossignificativosolvidadosdelespaciofísicoenlainteracciónhuman a.Laposesiónde unterritoriosatisfaceparcialmentelanecesidaddeseguridadyestímulo;másaún,re fuerzaun sentimientodeidentidad,puestoquedotaacadaindividuodeunlugarquelodi stinguedelosdemás miembrosdelgrupo.Lafuncióndelaconductaterritorialenelhombre,másbienque preservarun equilibrioecológico,comoenlosanimales,pudieraserladepreservarunsentido delaidentidaden situacionesqueamenazancondespersonalizaralgrupooalindividuo.Laconduct adelosgruposde barriosbajos,enelquefaccionesrivalesdefiendenunpedazodeterritoriopor mediodepeleas, tienemásqueverconlaafirmacióndelareputaciónylasuperioridaddeungrupo,qu econel mantenimientodeunaproporciónidealdepoblación-recursosenlossectoressuperpob ladosdela ciudad. Dadoquelapoblacióndelmundoaumentarápidamenteyelespaciodisponibledecrece, parecequelaconductaterritorial,enformadeafirmaciónindividualdecontrols obreunaárea determinadaoenformadedefensaconjuntadeunaáreacontralaintrusión,vendráat enermayor importanciaenlainteracciónhumana.Aunquepocoseconocenlasnecesidadesquee lterritorio vieneasatisfacerenlaconductasocialhumana,sehanllevadoacaboalgunosi ntentospara estudiarlaconductaterritorialenpequeñosgrupos.AltmanyHaythorn(1967)enco ntraronquelos hombresengrupossocialmenteaisladosmuestranunincrementogradualdeconduct aterritorial (afirmandolaposesióndeáreasgeográficasdeterminadasylosobjetoscontenidosene llos)a medidaquepasanmástiempojuntos.Lossujetosdeesteestudioerannueveparesd
emarineros, relativamenteextrañoslosunosalosotrosalcomienzodelaexperiencia.Pasaron diezdíasen pequeñashabitacionessincontactoconelexterior.Ensusgrupossocialmenteaisl ados,estos hombresfueronmostrandounincrementogradualdeconductaterritorialyunaten denciaal retraimientosocialunavezpasadoslosdiezdías.Alprincipioeransujetosdeco ntrolindividual ciertasáreasgeográficasdeterminadas(p.ej.unapartedelahabitación)yciertoso bjetosmuy personales(p.ej.unacama);mástardeentraronbajocontrolpersonalciertosobj etosmásmóvilesy menospersonales(comosillas).Esinteresantequeestetipodeconductaterrito rialtengalugar cuandodospersonassonreunidasjuntasenalojamientoscerrados,esencialmente aisladosdelresto delasociedad.Estosugierequelaconductaterritorialdefensiva"adquisitiva" puedeser,ademásde unarespuestadirectaalasuperpoblación,unareacciónalascondicionesqueplante alaamenazade pérdidadelaidentidadpersonalqueacompañalasupresióndeloscontactossocialesn ormales.
Superpoblación Lasconglomeracionesmásdensasdelavidadiariaseencuentranprobablementeenl os transportessubterráneosdeTokio,endondesevendenchalecosdeslizantesalosv iajerospara facilitarsucaminoatravésdelamuchedumbreyenlosqueseempleanestudiantes alashorasde másafluenciaparaqueempujenalospasajerosdentrodelostrenes.Dealgúnmodos earreglanlos japonesesparavivir.Lospsicólogossabenmuypocosobrelasconsecuenciaspsicológ icasdela superpoblaciónenlaconductahumanayenciertaspartesdelaIndiaydelEstede losEstados Unidoselamontonamientodepoblacionesenpequeñasáreasesunfenómenoordinario.Al gunos estudiosrecientesdepoblacionesanimalesenlasquelasuperpoblaciónestárelacio nadaconvarias patologíasdelaconductaproporcionanmuchosdatossignificativosacercadelast ensiones producidasporladensidaddepoblación.Calhoum(1956-1962)fueunodelosprimer osennotarque losdisturbiosenladistribuciónterritorialyecológicadelosanimalespodíancondu ciraunapatología conductualyaunmalfuncionamientofisiológico.Enlosratones,lasuperpoblación encajasde laboratorioconduceaconductasexualanormal,aunadisminucióndelacapacidadr eproductivayde cuidadodelascrías,aabortos,acuidadosmaternalesdeficientesparaconlascría syala dislocaciónenlafabricacióndelosnidos.Calhoumcrióunacoloniaderatasblancas enunajaula espaciosa.Mástarde,aunqueselespermitíacorretear,comeryhacersusnidosenc uatrojaulas diferentes,lasratasmostrabanunatendenciaavivirjuntasenunajaulamuypo blada.Calhoum inventólafrase"conjuntamientopatológico"(pathologicaltogetherness)paradescri birestaconducta quedisminuíalafertilidaddelasratasyacortabasusvidas.Otrosbiólogoshanob servadoquelas ratasamontonadasenjaulasmuestranunadilatacióndelassubrenales,signodete nsión(Christian, 1961);ysehareportadoalta"incidencia"decanibalismoydeimpotenciamascul inaencolonias superpobladasderatas,mecanismosdeajustequefuncionanparahacerdecrecere lnúmerode habitantescuandoésteseelevaporencimadeunpuntocrítico. Noesposibleconsiderarqueestasreaccionespatológicassonfenómenosrarosasocia dosalas condicionesartificialesdeunmedioconstruidoenellaboratorio,puestoquedi chaconductaseda tambiénenmediosnaturales.Deevey(1960)harelatadociertosaspectosdelavida delosturones, animalesparecidosalosratonesymuyabundantesenNoruega.Cadacuatroaños aproximadamente,cuandolapoblaciónllegaaserexcesivaparaelterritoriodispo nible,tienelugar unamigraciónmasivaenlaqueuninmensonúmerocorreciegamentehaciaelmaryse ahoga.
Reaccionescomodepánico,semejantesaésta,antelasuperpoblacióntantoenlaborato riocomoen elmedionatural,sonpruebasdelaexistenciademecanismosderegulaciónqueper mitenelcontrol delapoblaciónymedianteéste,laperpetuacióndelaespecie.Enquémedidalasuperpo blación entreloshumanosproducereaccionesanálogasdetensiónydepatologíasocial,esun punto discutido.Enlavidaurbana,muchasfamiliasvivenengrandesedificiosdeapar tamentosycadauna deellasesapenasconscientedelapresenciadelasotras.Peroenlasseccione smáspobresdela aglomeracióncitadina,grandesfamiliasvivenenhabitacionesinapropiadasdurante largosperíodos detiempo,pudiendollegaranivelesdetensióndañinosalaconductanormal.Estas observaciones conrespectoalaconductaterritorialenlaspoblacionesanimales,debencierta menteincitarauna cuidadosainvestigacióndelarelaciónexistenteentreladensidaddelapoblación,la superpoblacióny ladislocacióndelaconductasocial.
Aislamientoycontactoconstante Haymediosquedehechocombinanlascondicionesdelasuperpoblaciónydelaislam iento. Lavidaenunacápsulaespacial,enunsubmarinonuclearoenunaestacióncientífica delAntártico, implicaungrupopequeñodegentequevivenytrabajanjuntosenmediosinhabitual esy superpoblados,aisladosdecontactohumanoexterior.Elvueloespacial,enparti cular,implicaun severoconfinamiento.Despuésdeunvueloprolongadoenunanaveespacialesposib lequeuna tripulacióndeastronautasmuestrereaccionesdetensiónqueinterfieranconsuhabi lidadpara realizarhastatareassimples. Enesoscasos,elefectodelaislamientosocialydelarestriccióndelaestimula ciónsensorial esaúnmáspeligrosoqueelefectodelasuperpoblación.Losefectosdelaprivaciónsen sorial,la reduccióndelassensacionesvisuales,auditivasytáctilesseconocenperfectamente atravésdelas descripcionesdeexploradoresymarinosnáufragos.Dichosefectosincluyenmolesti as,insomnio, depresión,ineficaciamental,alucinacionesyaberracionespsicóticas.Losintentos de adoctrinamiento(lavadodecerebro)llevadosacaboporloscomunistaschinosdu rantelaguerrade Coreade1950-51comenzabanamenudoponiendoalprisioneroensituacióndeconfin amiento solitario.Conelfindeinvestigarenquémedidalosefectosdellavadodecerebr oseexplicabanpor lasconsecuenciasdelaislamientoperceptivoduranteelconfinamientosolitario, unequipode psicólogosenlaMcGillUniversity,Canadá,alterminarlaguerradeCorea,comenzóun a investigaciónsobreelproblemadelaprivaciónsensorial.Lafrase"privaciónsensori al"hasido tomadaendiversossentidospordiferentespsicólogos,peroenestasexperiencias lafraseimplica confinamientoaunespaciolimitado,separacióndeloscontactossocialesnormales yreduccióndela estimulaciónsensorialparaproducirunmedioambienteconstante,molestoymonótono .Ensu primerexperimento,Bexton,HeronyScott(1954)contrataronestudiantesunivers itariosdesexo masculinoporveintedólaresdiarios.Sepidióadichosjóvenesquedescansaran,veint icuatrohoras aldíaenunacamaconfortable,enuncubículosemi-insonoroybieniluminado,usand oanteojos translúcidosparaevitarlavisióndeformas.Exceptoenlascomidasyenelbaño,tenía npuestos guantesdealgodónymangasdecartóndesdeloscodoshastalapuntadelosdedospa ralimitarla percepcióntáctil.Lapercepciónauditivaestabaseveramentelimitadamedianteunaalm ohadaen formadeV,mediantelasparedesdelcubículoyconelruidodelfondodelaparato deaire acondicionado.Sepidióalossujetosquesequedasenenelcubículotresocuatrodía
s.Dehecho, pocossequedaronmásdedosdías,apesardelasumapagada.Alprincipiosefueron adormir, despuéscomenzaronasufririnsomnio,trastornosemocionalesycomenzóahacérselesmu ydifícilel concentrarse.Algunosmostrarondisturbiosperceptivosyalucinacionesintensas. Enotras experiencias,lossujetosdesarrollaronunardientedeseodeestimulación,aúnensu smássimples formas,comoporejemplolaaudiciónrepetidadeunreportedelasexistenciasde uncomercio,yal exponérselesaunaseriedediscos-tipodepropagandafueronpersuadidosfácilmente (Scottyotros, 1959). Nosehatenidoéxitoenlosintentosllevadosacaboparageneralizar,apartird eéstasy otrasexperienciassobreprivaciónsensorial,alassituacionesoperacionalesenl asquepequeños gruposypersonasvivenytrabajanjuntosenmediosaislados.Lasituacióndepriv aciónsensorial implicausualmenteunasolapersonaaisladaporsólounosdías.Enlosgrupospequeños sometidos amediosextremos,losefectosdelaislamientoprolongadosemodificanenfunción delanaturaleza delainteraccióndelgrupoydelascaracterísticasdepersonalidaddelosindividu osmiembros.
Aunqueseimpongaunciertoaislamientosocial,estascondicionesnoimplicanfo rmasseverasde privaciónsensorial. GundersenyNelson(1963)hanobservadolosefectosdelaislamientoyconfinamie ntoenlas estacionescientíficasdelAntártico,enlasquegruposdequinceacuarentahombres pasanmuchos mesesjuntos,aisladosenhabitacionescerradas,afrontandopeligros,penalidade s,restricciónde actividadyperíodosdeinevitablemonotonía.Durantelalargaprimaveraloshombres manifiestanun incrementoenlaincidenciayenelrigordesíntomasemocionalesysomáticos`espec ialmente disturbiosdelsueño,depresión,angustiaeirritabilidad.Seproduceundecaimiento generalenel funcionamientodelgrupoquesehacenotarenunabajaenlasatisfacciónporelt rabajo,enla armoníadelasrelacionessocialesyenlaeficienciacolectiva. Losprisionerosencamposdeconcentraciónentiemposdeguerra,constituyenotro conjunto quecombinaelaislamientodelmundoexteriorconlasuperpoblaciónylapresióndel contacto constante,derivadadelapresenciadelosdemásprisioneros.UnrelatodeVischer (1919)describeel efectodelcontactosocialconstanteenlosprisionerosfrancesesyalemanesdur antelaPrimera GuerraMundial.SegúnVischer,lamayorquejadelosprisioneroseralafaltadep rivacidad, continuamenteteníanqueadaptarseaotrasgentes.Elcontinuocuidadodelaprese nciadelos demásproducíairritabilidadyresentimiento,expresadosenformadehallazgoexcesi vodeerroresy dejactanciaacertadadelstatussocialanterior.Todoslosprisionerosteníanel mismoproblema: preservarlaidentidadindividualenunmomentoenelquenohabíaprivacidadens usvidas personales. Unejemplodiferentedeunconjuntosocialquecombinaelaislamientoconunafa ltade privacidadeselKibbutzocoloniacomunitaria.Lasociedaddecoloniacomunitar iarecalcalavida totaldelgrupoylasexperienciasdegrupo,ideologíaquehacedifícilqueelindiv iduoguarde anonimatoyprivacidadensusproblemasdelavidadiaria.Weingarten(1955),mi embrodeun Kibbutz,diceque"avecessehandesintegradopequeñosKibbutzimporquelasmisma streintay cincopersonasnopodíansoportarelvivirconcadaunodelosdemásenunsitioais lado"(p.145).La ausenciadeprivacidad,laexposiciónconstanteantelaopiniónpúblicaylacontinua vigilanciade otrasgentes,produceunagrancantidaddetensiónenlavidacomún.Cuandoelautor visitóuna coloniacomunitariaenIsraelenelveranode1964,unaquejafrecuentedelosc olonosaustralianos (queporlodemásseencontrabanperfectamenteagusto)sereferíaalaspresionesc
ausadasporel contactoconstanteconotrasgentes. Hayuncuento,atribuidoaGeorgeSimenon,enelqueunrebeldecontralasocied addecide alejarseyocultarseenlosparajesdespobladosdeTahití.Unosdíasdespuésnuestrohér oeestá totalmenteincómodoconsupropiacompañíay,auto-convenciéndosedequenecesitaunnue vo cepillodedientes,saledelajunglaparasubirsealprimerautobúsconrumboal aciudad.Laideade "alejarsetotalmente",devivirlavidadeunrecluso,esunsueñomuygeneral,pe rolaspruebasnos dicenquelaseparacióndelasociedadhumanapuedetenerconsecuenciasdesastrosa s. Porlosrelatosescritosdegentequehaestadoennaufragiosohanpasadoporl aprimavera antártica,yapartirdelaspruebascientíficasexistentes,sededuceclaramentequ eelaislamiento puedeproducirperturbacionesextremasdeconducta.Esinteresantenotar,noobs tante,quelos efectosdelaislamientonosereducennecesariamenteconlapresenciadeunaod ospersonasmásy quedichapresenciapuedeagravardichosefectos.Merrien(1954)hadescrito185 casosdiferentes desobrevivientesdenaufragioysuscrisispsicóticas.Nosdiceque,repasandola literaturapertinente,
seencuentraqueenciertoscasoseramejorencontrarsesóloquetenerpresentea otrapersona.Era tambiénmejortenertresgentesquetenerdos;aunquetrespuedencristalizaruna coalicióndedosen oposicióndeltercero,dospersonasestánenpeligrogravedecomprometerseexagerad amentela unaconlaotra,reforzandoasílaconductapsicótica.MerriencitaelcasodeDeBi sschopyTatibouet, quienescruzaronelPacíficodeChinaaHawaiydesdeHawaialosEstadosUnidos. Tatibouetrobaba secretamentelasraciones,comíaunaparteytirabalosrestosalmarparaqueDe Bisschopnose enterase.Finalmenteseacabaronlasraciones.Porfortunaprontollegaronavis tadetierrayse salvarondelainanición.DeBisschopperdonóaTatibouet,puesestabavencidoporl aemocióna causadequeerasucumpleañosyTatibouethabíareservadomediagalletaparadársela como regalo.Otrosrelatossobrelosefectosdelaislamientoylaprivaciónsocialpued enencontrarseen Brownfield(1964). Comolodemuestranlosejemplosdeestasección,tantolasuperpoblacióncomoelais lamiento producenefectosperniciososenlaconductayestosmismosefectospuedenobserv arsetantoen conjuntossocialescaracterizadosporelcontactoconstante,comoenpequeñosgrup osdeáreas remotasyaisladas.Unacondiciónbásicaparaunaconductasocialeficazesviviren unmedioen queelindividuopuedajuntarseconunavariedaddepersonas,dedentroydefue radesugrupo,al mismotiempoqueseguardaunamedidadeprivacidadyanonimato.Tantounaexces ivaexposición alosdemáscomouncontactodemasiadopequeño,perjudicanalindividuoyalgrupo. ELHOMBREYLOSDEMASANIMALES:CONDUCTASOCIALDE LOSPRIMATES Enlospárrafosanterioresdeestecapítulo,apropósitodelaimportanciadelosprim eros contactossocialesparala"humanización"delniño,seutilizaronmuchaspruebaspro venientesdela conductaanimal.Pero,¿Cuánpertinentessonlosestudiosdelaconductasocialanim alparala comprensióndelaconductasocialdeloshumanos?Unargumentoenprodeunapsico logíasocial comparada,comoelestudiodelcomportamientosocialanimalensuhábitatnatural, consisteenel establecimientodeunalíneadebasecomparativaquepermitaalaafirmacióndelau nicidaddela conductasocialhumana.Observandolaadaptacióndediferentesespeciesdeanimale sasumedio natural,podemosdescubriraspectosdecomportamientoquepuedenproyectarseal hombre.El estudiodelastendenciasevolutivasenlaconductasocialconstituyeunaspecto deestepunto.Un objetivomásambiciosodelapsicologíasocialcomparada,eseldesarrollodeunate oríadela
conductasocialhumanaapartirdelaobservacióndeanimalesquemuestran,demod omássimple, lospatronesesencialesdeconductaqueelhombremismomostraríaencondicionesp sicológicas similares.Esteesprobablementeunobjetivodemasiadoambicioso.Lasextrapolac ioneshechasa partirdelaconductasocialanimalalahumana,puedensererróneassilaproposi ciónsubyacente esquelaconductamostradaporlasdosespecies,espsicológicamenteequivalente. Fueradelos objetivosdelapsicologíasocialcomparada,losestudiosdelasociabilidadenlo sprimatesiluminan dosproblemasdegranimportanciaparalacomprensióndelaconductasocial:a)lo sfactoresque hacenquelosprimates,comoelmonoyelgorila,seagrupenyseatraiganlosu nosalosotros;yb) losdeterminantesdelospatronesespecíficosderelaciónsocialeinteracciónenyen trelosgrupos.
Lasbasesdelaconductasocialenlosprimates Zuckerman(1932),basándoseenlosdatosasudisposición,hacetreintaycincoañosp ostulóque"el factorprincipalquedeterminaelagrupamientosocialenlosprimatessubhumanos eslaatracción sexual"(p.31).Másrecientemente,Sahlins(1960)haescritoque"elpoderosoimán socialdelsexo eraelincentivoprincipaldelasociabilidaddelprimatesubhumano"(p.4).En suanálisisdelporqué delmantenimientounidodelassociedades,Freud(1921)vioderivacionesdelins tintosexualcomo lasbasesdelasociabilidadhumana.Lagenteseuneporamistadyésta,segúnFreud ,esunamor desexualizadoosublimado.Dentrodelafamilia,laatracciónsexualdelniñoporsu madreseresuelve medianteunaidentificacióncomúnyunificadoraalpadre. Hoyendía,lospsicólogostiendenarestarimportanciaalasexualidadcomobasede la sociabilidaddelhombreydelosdemásprimates.LasobservacionesdeZuckerman(1 932)sobrela sexualidaddelosprimatessebasabanprincipalmenteenobservacionesdeanimale sdezoológico. Unprimateenjaulaesuntristesujetoparaestudiosdeconductasocial,puesto queestávirtualmente privadodevidademanada;losmotivosqueinfluenciansuconductaenlasocieda dnatural,tales comoelmiedoalanimalrapaz,lapresióndelhambreylasriñasdefronteraodete rritorio,existen sóloenunaformaatenuada.Zuckermanbasótambiénsusideasacercadela,importancia dela sexualidadenlacreenciadequelosmonosygorilas,comoelhombre,experiment abanunavida sexualyreproductivauniformeeininterrumpida.Estudiossobreelterrenohanm anifestadoquela sexualidadnodesempeñaunpapelimportanteenlasociabilidaddelosprimates(Al tmann,1962).De hecho,noexisteunperíodocontinuodeaparejamientoenlosmonosycinocéfalossex ualmente maduros.Lahembracinocéfaloestáencelosólounasemanaalmes,ylahembradelmon otieneun prolongadoperíododeinactividadsexualdesietemeses.Despuésdepasadalaépocade actividad sexual,siguedándoselasolidaridaddegrupo,yenelcursodelaépocadeactivida dsexuallas hembrasquenoestánencelonoabandonanlamanada. Unaexplicacióndelcaráctergregariodelavidadelosprimatesydelporquévivenen grupos socialesaltamenteestables,debebuscarseapartirdeotrasbases.Ladefensad eunterritoriosocial esunfactorqueintegraalgunas(aunquenotodas)especies.Paraasegurarlasu pervivencia,las poblacionesdeunaespecietienenquedistribuirseenfuncióndelosrecursosdec omidayagua disponiblesenelhábitat.Lasolidaridaddegrupopermiteladefensaconjunta,ef icaz,deunterritorio contralaintrusióndeextraños,cuyapresenciapudiesedislocarlaproporciónpoblación
-recursos. Puestoquelosmiembrosseavisanlosunosalosotrosdelospeligrosqueseac ercanydela necesidaddeactuar,lasolidaridaddegrupoelevalaprobabilidaddesuperviven ciadelosindividuos miembrosdelgrupo.Losanimalessolitariosestánenmayorpeligrodeperecer,asíl osindividuos cinocéfalosymonosnoseseparandelamanada.Sialperderse,enfermarseosera tacadosquedan separadosdelgrupo,chillanobuscanasuscompañerosenunesfuerzodesesperado porreunirse conellos.Untercerfactoresque,comoenloshumanos,lasociabilidaddelos primatessubhumanos seaprendeenlarelaciónmadre-hijo.Alolargodelosañosdecrecimientoydesarr ollo,tienelugar uncontactointeranimaldegranriquezaydiversidad.Aunquelosmonosygorilas nacen relativamentemaduros(encomparaciónconelhombre,ycrecenconrapidez,existe unlargoperíodo dedependenciasocialduranteelcualelcontactoentrelamadreyelinfantege nerainfinidadde oportunidadesparaelaprendizajesocial.Laimportanciaparticularqueelperíodo dedependenciay contactodelniñoconlosdemástieneconrespectoalaprendizajedelaconductasoc ial,queda vigorosamentedemostradaenlosestudiosexperimentalesdelosHarlow(1962)sob remonosrhesus
criadosencondicionesdeaislamientosocialhastaelcomienzodelaadolescenci a(véasepp.24-27). Butler(1954)hapuestodemanifiestoenellaboratorioqueunmonoaisladotrab ajarámásteniendo porsólorecompensadesulaborlavistadeotromono.Esdeesperarsequeparaun monocriadoen condicionesdeaislamientodesdeelnacimiento,laposibilidaddeverotromono nofueraunabuena motivaciónaltrabajo.Lasobservacionessobreelterrenoconfirmantambiénlaexist enciadeunalto gradodeapegosocialenlosprimatessubhumanos.Casitodoslosmonosrhesusma durosestán apegadosalosmachosadultosdominantesylosjóvenesestánapegadosasusmadres, asus hermanosyaloscompañerosdesuedad.Laspruebasmuestran,pues,quelabasede laconducta gregariaydeafiliaciónenlasespeciessubhumanastienealgomásqueunabaseinst intiva. Aunqueexistensimilitudessorprendentesentrelaconductasocialanimalyhuman a,las diferenciasentreelhombreyelmonosonmásnumerosasysignificativasquelass imilitudes.Como lonotanWashburnyDevore(1961),elhombre,aúnenlasociedadpreagrícola,presen tabarasgos departicipación,decooperación,patronesdejuegoydelenguajeúnicossiselecomp araconel simio.Lacapacidaddeservirsedesímbolosydelenguajeestáconsiderablementemásd esarrollada enelhombrequeenlosanimales.Elcontrasteentrelosdos,almismotiempoqu eaclarala importanciadelasociabilidadparalasobrevivenciaydelasexperienciassocia lesenlainfancia, conduceaunaapreciacióndelcarácterúnicodelaconductasocialhumana. Dominaciónsocial Otraformaelementaldeorganizaciónsocialeselordenamientodelosindividuosm iembros delgrupoenunajerarquíadedominaciónqueayudaenladistribucióndelasparejasy enelempleo deotrosrecursosbásicos,comolacomida,yseencuentraentodaclasedevertebr adosytambiénen ciertasespeciesdeaves.Collins(1951)hadescritoelordenamientosocialdeu nabandadecinco gallinasblancasenunordendepicoteo.Unadelasaveseraeljefedelabanda ypodíapicotear librementeatodaslasdemás.Otragallina,lasegundaenjerarquía,picoteabaatod aslasdemás exceptoalajefe,ylasdemássedistribuíanasímismasenlosestratosrestantesde lordende dominio,sirviéndoseparaellodeamenazasypeleascuandosenecesitaba.Estacon ductase manifiestaconmayorfrecuenciadurantelacomidayessindudaunfactorimport anteenla distribucióndelalimento.Elanimaldominanteprecedeasusubordinadoenlatoma dealimentos.El subordinadosesitúajuntoasusuperiorypuedellegarhastaacederlecomidaque yahaatrapado.
Larelacióndedominio-sumisiónfuncionatambiénenladeterminacióndelosderechosde aparejamiento;enalgunasespecieselmachodominantellevaacabotodaslasrel acionessexuales. Lajerarquíasocialpermaneceestabledurantelargosperíodosdetiempoypudeprolo ngarse durantemesesyaunduranteaños.Unextrañoenelcorraltienequesituarseporfue rzaenelúltimo lugar.Generalmenteelordenestablecidoenelencuentroinicialdedosindividu osreflejaelvigoryla edad,peropuedetambiénserfuncióndeltamaño,delamadurez,delamasculinidad,de l conocimientodelterreno,delaexperienciaenganarpeleasydelaagresividad. Apartirdesus observacionesconrespectoalareaccióndedominio-sumisiónenunpardechimpancés, Yerkes (1941)encontróquelahembradurantesuperíododereceptividadsexualsesirvede laprostitución conelpropósitodeganarstatusdedominación.Demodosimilar,elofrecimientode favoressexuales almachoesavecesunaestratagemaparaobtenerelnoseratacadaounaumento decomida (Nissen,1951).Aligualquelaconductaterritorial,laorganizacióndelgrupoen unordensocialfacilita
lasupervivenciadelaespecie.Escomosielgruposeorganizaseconprontitud parahacerfrentea unaépocaproblemáticaenlaquelacomida,elaguaylacompañíasexualescasearan.Si laescasez deestosrecursosllegaseaplantearseysedividieselacomidaentretodoslos miembros,todos pereceríanporinanición;sinoexistieseorganizaciónparaladistribucióndelacomida ,elgrupo pasaríaeltiemporiñendo,conidénticoresultado.Laexistenciadeunaorganizacióndet erminada, queaseguraprivilegiosenlaalimentaciónyenlarelaciónsexual,significaqueal menosalgunos individuostienensuficientesrecursosparasobrevivirymantenerlapoblacióndur anteelperíodode carestía(Davis,1962),yquelosmiembrosdominantestienenmayoroportunidadde tener descendencia.Aquellosqueseencuentranenlosestratosbajosdelordendedomi niosonrelegados aunavidadecelibato,almargendelacoloniaotienenqueemigrar.Lajerarquía de dominio-sumisiónayudatambiénalaestabilizacióndelgrupo,impidiendoeldesarrollo deunexceso deconflictoentrelosmiembros. Eldominioenelgrupoestárelacionadoconlaconexiónlíder-seguidores,quefacilita más directamentelasupervivenciadelindividuoqueladelgrupo.Enlasmanadasde monosrhesus,los líderestípicossonadultosmachosmaduros.Elmachodominadoriniciaydirigelapr ogresióndetodo elgrupo.Allevantarseyponersevigorosamenteenmarcha,todoslosdemásmiembro sdelgrupole siguen.Esposiblequeelaprendizajebasadoenrecompensasalimenticiasestable zcalarelación, sobretodoentrelosanimalesqueseencuentranenlosnivelesmáselevadosdela escala filogenética.Sehaobservadoqueloschimpancésimitansóloalosmiembrossituadose nlospuntos másaltosdelajerarquíasocial.Enunexperimento(citadoporLorenz,1966)unchi mpancédebajo rangofueseparadodelacoloniayseleenseñóaprocurarsebananasdeunaparatoe specialmente construidoyatravésdeunaseriedecomplicadasmanipulaciones.Alreintegraral chimpancéysu aparatoalgrupo,ningunodelosdemáschimpancésprestaronatenciónasutrabajonia prendieron sutécnicadeobtenerbananas.Entonces,setomóalchimpancéderangomáselevadoyse le enseñóausarelaparato.Alreintegrárselealgrupo,losotrosmiembrosloobservaron ypronto aprendieronaimitarlo.Unlíderefectivoes,pues,unmiembrodelgrupoqueinflu enciaalosdemás miembrosyobtienebeneficiosparaellos.Enlosgruposhumanos,comoveremosen elcapítulo2,el líderdesarrollaunpapelsimilar. Enlasdiscusionesdelaconductaterritorialydelestablecimientodelasrelac ionesde dominio,hemosobservadoquelaspeleasintraespecietienencomofunciónlapreser
vación`dela especie.Lorenz(1966),ensuanálisisdelaagresividadenlasespeciesanimales, señalaquela agresividadpromueveladistribuciónequilibradadelosanimalesdeunamismaespe cieenelterritorio disponible,permitelaselecciónylasupervivenciadelosmásfuertesencasodees casezderecursos yseusaparaladefensadelospequeños.Encontrasteconlaagresividadhumana, laagresión animalenraroscasosesviolenta.Laspeleascompetitivasentremiembrosdeuna especiese desarrollanordinariamentedemodosimbólicooritual.Másquelapeleaeslaamenaz alaqué estableceelvencedoryelvencido.Elanimalmásfuertesemuestramásferoz,gruñemás ruidosamenteyseesfuerzamás.Laspeleasreales,empero,nosonfrecuentesyter minan,porlo general,antesdequehayaderramamientodesangre,cuandoelperdedorparececo moque "presentase"suvenayugularalvencedorodirigesumiradahaciaotrositioen señaldesumisión.El hombre,comolonotaLorenz,carecedeinhibicionescontralamuertedesusseme jantes.En contrasteconlosanimalesinferiores,carece(operdió)deunconjuntodemecanis mosinstintivosque permiteasusrivaleselreconocimientodesusituaciónrelativaenlajerarquíade dominioyleshaga retirarseantesdequelaagresiónseconviertaenviolencia.ElanálisisdeLorenz delaagresióncomo expresiónespontáneadelinstinto,llevaalatristeconclusióndequehaypocassoluc ionesprácticas
alproblemadesucontrol.Haymuchaspruebas,noobstante,dequelaconductaa gresivapuedeser muyfavorecidaocompletamentesuprimidapormediodeejerciciosy,porende,es posiblequela aplicacióndeprincipiossanosdeaprendizajealolargodelosañosdeformaciónyel control cuidadosodelascondicionesadversas,puedanproducirunindividuorelativament enoagresivo. RESUMEN Enestecapítulosehantratadolasbasesdelaconductasocial.Elanálisisdelas influencias culturaleshamostradoquelasociedadesunabasefundamentaldelaconducta,s ocial.Lacultura estárelacionadaconlaconductadeunmodocomplejo:motivacionesimportantespue densersólo satisfechasenuncontextosocial;lassociedadesllevanacabodiversosarreglo sparalasatisfacción delasnecesidades;lasociedaddeterminalasactitudes,losvalores,loshábitos ylafuerzadelas necesidadesdelosindividuos;ylaculturadefineloslímitesyladireccióndelap rendizajedel individuo. Alexaminarinfluenciassocialesmásespecificassobrelaconductasocial,sepuso atención enelprocesodesocializaciónatravésdelcualelindividuoadquiereculturaylle gaaserunmiembro activoyconformedesugrupo.Estollevaaunanálisisdeladesocialización,elpr ocesoporelcual actitudesyvaloresfundamentalesdesaparecen,ydelaresocialización,procesode reemplazar actitudesyhábitosantiguoseinaceptables,porotrosnuevos.Lasexperienciasde aprendizaje fundamentadasenlosprimeroscontactossocialessoncrucialesenlasocialización delniño. Seexaminarontambién,comootrabasedelaconductasocial,lasinfluenciasdelm edio relativasalusodelterritoriogeográfico,lasuperpoblación,elaislamientoyelc ontactosocialcontinuo. Comopruebasdeloslímitesdelaconductasocialseincluyenlasreaccionesdein dividuosen situacionessocialesextremas,talescomoloscamposPOWyloscamposdeconcent ración,los estudiantesbajocondicionesextremasdeprivaciónsensorialylosniñosquehansuf ridoaislamiento severodesupropiafamilia.Esevidentequeparaqueelindividuopuedamanifes tarlascualidades llamadas"humanas"necesitacontactossocialessatisfactoriosapartirdelnacim iento,elsoporte socialprovenientedesermiembrodeungrupoylaestimulaciónasociadaalapres enciadeotros semejantes.Sinosereúnenestascondicionesesenciales,puedequellegueasegui renvida,pero funcionandoaunnivelmuyreducidodecapacidadyconunapotenciadecontacto socialefectivo
severamentemutilada. Finalmente,unabrevediscusióndelavidaanimaldegruponoshaproporcionadoun a perspectivaparadiferenciarloqueesúnicoyloqueescomúnenlasociabilidadhu manayenla organizaciónsocial.Lasociabilidadanimalysuapegosocialsondegranvalorpa ralasupervivencia delgrupo,puestoquelosanimalessolitariosestánensituaciónespecialmentevulne rableconrespecto alosrapaces.Dentrodelgrupo,lajerarquíadedominiopromuevelasobrevivencia delgrupomediante lalimitacióndelaagresiónydelconflictoaciertasáreasymedianteelestablecimi entodeunordende precedenciaenelterritorio,enlaalimentaciónyenlosderechossexuales.Enla unidad4se examinaránlasfuentes,dimensionesyefectosdelaconductahumanaengrupo.