Materia: Introducción a la Criminología Maestra: Viviana Ventura Gómez
DIRECCIONES CRIMINOLOGICAS PSICOLOGICAS, SOCIOLOGICAS Y CRITICAS
Alumnas: Sayexis Sayexis Idaeth Elizondo Bustamante Stephany Comaduran López Carrera: Licenciatura en Criminología Grupo: B-02
INTRODUCCION En esta investigación se hablará sobre las direcciones criminológicas psicológicas, sociológicas y critica. Se hará mención sobre lo que son y sobre lo que hacen, en la forma en como cada una ayuda y/o auxilia a la ciencia llamada criminología. El objetivo de este trabajo es dar a conocer conoce r al lector sobre lo que son las direcciones criminológicas, en lo que consiste cada una, en la forma en como auxilia a la criminología, ya que casi no se habla de estos temas que son de s uma importancia, solo se toma por encima o a veces ni se toman en cuenta. Un Criminólogo debe de tener en mente lo que son las direcciones, ya que cuando este en el campo laboral podrá hacer uso de ellas, por ello debe de conocer acerca de estas y por ello se hizo esta investigación, ara explicar en si lo que es cada una.
DESARROLLO I.
Dirección Sociológica Intenta estudiar y descubrir el fenómeno criminal desde el punto social, en esta dirección se dice que los factores criminógenos son los externos y no los internos. Se ven diferentes escuelas la primera de la cual se hablará será la escuela Cartográfica/Estadística/Geográfica; Su fundador fue Adolphe Quélelet, de origen belga (Grand, 1796-1874), y uno de sus principales exponentes es Guerry, francés (1802-1866). Estos dos personajes antes mencionados se consideran como los fundadores de la corriente sociológica en Criminología. Marcan una dirección definida con sus trabajos; dicen que el crimen es un producto de la sociedad y se debe estudias y aplicar la existencia y la distribución de los delitos en la sociedad, siendo los factores externos los más importantes. Lambert Adolphe Quetelet, fue un científico, astrónomo, demógrafo, sociólogo, catedraco y fue el fundador de la estadística. Descubrió varias leyes estadísticas, elaborando la curva de distribución normal, llamada ‘’Curva de Quetelet’’. En sus exám enes estadísticos hizo estudios cartográficos y geográficos y busca la distribución estadística de algunos fenómenos dentro de la geografía europea, uno de los fenómenos que más llamo su atención fue el problema de la delincuencia y llamo un libro en el año de 1835, con el nombre ‘’ Física Social’’ Llega a la conclusión de que el delito es un fenómeno social, producido por hechos sociales, que son detectables y determinables estadísticamente; los delito que se cometen año con año son absoluta precisión y regularidad; que hay una serie de factores que intervienen en la comisión de determinados delitos, como son: el pauperismo, la situación geográfica, el analfabetismo, el clima, etc. Pero no puede aceptarse una sola "causa", ya que se demuestra que varias ideas comúnmente aceptadas no son aceptables, por ejemplo, se encontró que algunos barrios franceses de gran pobreza no eran los más criminógenos. Una vez sentados estos tres puntos fundamentales, Quetelet va a enumerar sus famosas leyes térmicas. Estas leyes son tres principalmente: 1) Que en invierno se comete mayor número de delitos contra la propiedad que en verano. Esto se debe a que la vida es mucho más difícil en invierno que en verano. 2) La segunda ley dice que los delitos contra las personas se cometen fundamentalmente en verano, ya que por la temperatura, por el calor, las pasiones humanas se ven excitadas, y esto es también muy notable, muy fácil de explicárselo, los días son más largos y por lo tanto hay más tiempo
para divertirse, además la misma temperatura hace al sujeto irritable, lógicamente se consumen más bebidas, cerveza o vino, y mientras que en invierno la gente no piensa en salir
g) Las estadísticas se refieren a una dada categoría de individuos tomados como masa, y no a los sujetos componentes de la categoría, considerados singularmente, por lo tanto, es imposible predecir cuál será el comportamiento futuro de un individuo en particular, en determinadas circunstancias. h) La constancia en las cifras de la criminalidad y de sus motivos no excluye la libertad de los individuos que componen la masa. Escuela Antroposocial, es también llamada Escuela de Lyon, por ser esta ciudad donde Lacassagne, Martin y Locará tuvieron su centro de operaciones. Pueden considerarse también de la Escuela francesa a Manouvrier y a Aubry. Juan Alejandro Eugenio Lacassagne, nació en 1834 y murió en 1924, era un biólogo y médico francés bastante brillante, el cual se convirtió en el jefe de la Escuela Francesa, Escuela de Lyon, y principal opositor de Lombroso. Su obra más conocida es la medicina judicial. La Escuela Antroposocial francesa va a continuar el símil pasteuriano, diciendo que el criminal es un microbio, y así consideran que el microbio como tal, en un estado de asepsia, cuando no está en un medio adecuado, es inocuo, es totalmente inofensivo, pero si a este microbio se le pone en un campo de cultivo adecuado se va a reproducir, a convertirse en terriblemente virulento. La escuela de Lacassagne va a considerar que el criminal solamente es peligroso en cuanto esté en un medio bien. Combatió la idea del criminal nato de Lombroso, y es la primera en usar el término "predisposición"; el criminal nato no está predestinado a delinquir, no existe tal criminal nato, existen sujetos predispuestos a la delincuencia. La Escuela de Lyon dio un gran avance a la Criminología, pero no llegaron a hacer Sociología Criminal porque obviamente no eran sociólogos, era un grupo de médicos. Dividen los factores criminógenos en dos: Factores Predisponentes y Factores Determinantes. Así, como buenos médicos, nos dicen que en el cerebro existen tres zonas básicas: la frontal, la occipital y la temporal; diciendo que en la zona frontal están las funciones intelectuales del sujeto, mientras que atrás, en la zona occipital, están las afectivas, y en medio, en la parietal, las volitivas; que entre estas tres zonas del cerebro tiene que haber un equilibrio; si no hay este equilibrio el sujeto tiene trastornos considerables, entre los que puede encontrarse el estar predispuesto hacía el crimen. Paul Aubry; los factores predisponentes serían la herencia, el desequilibrio nervioso, las deformaciones anatómicas, etc., en tanto que los agentes que transmiten el contagio son la educación, la familia, la presión, las malas lecturas (nota roja), las ejecuciones públicas, etc. La escuela socialista, aparecieron una serie de teorías que son una reacción al industrialismo y a los imperialismos industriales, y que buscan explicar los fenómenos sociales desde el punto de vista económico, creyendo que el
mejoramiento o la solución a los problemas económicos resolverá el resto de los problemas sociales, ya que la economía es la estructura y las demás son infraestructuras. Pocas corrientes son tan exógenas como ésta, aquí no se toma en cuen ta para nada a los factores internos, sino sólo se le va a dar al crimen una explicación externa. Según la teoría de Marx y Engels, el crimen va a tener una explicación económica, es decir, el crimen va a ser producto de la explotación del proletariado, de la desigualdad social, de la lucha de clases. Carl Marx (1818-1883), de origen judío-alemán, hijo de un abogado convertido al protestantismo, estudió filosofía, historia, derecho, en las Universidades de Bonn y Berlín. Fue toda su vida un luchador por su causa, vivió exiliado en París, en Bruselas y en Londres. Su obra es muy amplia, resaltando entre ella el "Manifiesto del Partido Comunista" (1848) y "El Capital" (1867). Se desprenden de sus textos los siguientes postulados: 1. El mundo se halla en constante movimiento, cambio y desarrollo. Nada es inmutable. 2. El cambio es en forma dialéctica (tesis-antítesis-síntesis). 3. La base económica de la sociedad determina su estructura social. 4. El poder creador histórico del pueblo no se limita a lo material, sino que moviliza también la ciencia y la cultura. 5. Un fenómeno o grupo de ellos que son anteriores o interactuantes dan lugar a la causa, y el fenómeno producido se llama resultado. Aunque la causa precede siempre al efecto, el simple pasaje del tiempo no es signo de la condición de causa. 6. La teoría es materialista. El materialismo dialéctico es determinista. 7. Lo nuevo es consecuencia del desarrollo, y no aparece repentinamente, sino como consecuencia de una serie de prerrequisitos que se llaman posibilidades. 8. El Derecho es el conjunto de principios y reglas de co nducta expresados en leyes a cargo del Estado. En la sociedad burguesa el Derecho refleja las ideas de la clase dominante, mientras en la socialista expresa los intereses de la totalidad del pueblo. 9. Con la completa victoria del comunismo, no habrá necesidad del Derecho, pues éste formará parte de los deberes y reglas de la vida comunista'. 10. La historia se explica como una lucha de clases. Para Marx el crimen es una de las patologías del sistema capitalista. Marx habla de los beneficios del crimen, describiendo cómo "Un filósofo produce ideas, un poeta versos, un cura sermones, un profesor libros, etc. un criminal produce la criminalidad", pero el criminal no produce tan sólo criminalidad, sino
también la ley penal, los penalistas, los tratados sobre la criminalidad, el aparato policiaco, la administración de justicia con sus jueces, jurados, abogad os, verdugos, y todas las categorías dentro de la división del trabajo que crean nuevas necesidades y nuevos medios de satisfacerlos. Explica la violencia como algo dado en toda sociedad d e clases, por lo tanto, cuando un revolucionario recurre a ella es para oponerse a la violencia establecida. La violencia sólo desaparecerá cuando no existan las clases sociales, pues desaparece el Estado y con él la violencia socialmente organizada. Federico Engels, compañero, coautor y correligionario de Marx, explica el fenómeno en los términos siguientes: La rebelión de la clase obrera contra la burguesía comenzó poco después de alcanzar la industria, en el sentido moderno, sus primeras etapas de desarrollo... esta rebelión, en su forma más cruda, prematura e infructuosa de manifestarse, asumió las características del crimen. El obrero vivía en la indigencia y en la miseria, viendo que otros llevaban una vida feliz. No acertaba a comprender por qué él, que había hecho por la comunidad más que el rico perezoso, había de ser el que llevaba el peso del sufrimiento. La necesidad le obligaba a vencer su respeto tradicional a la propiedad, y se echó a robar. A medida que el rico progresaba, los delitos aumentaban, y el mínimo anual de condenas correspondía sobre poco más o menos el número de balas de algodón consumidas. Sin embargo, el obrero no tardó en darse cuenta de que con el robo no salía ganando nada. El ladrón sólo podía protestar individualmente, aisladamente, sobre la forma social imperante, y la sociedad caía sobre él con todo su peso, aplastándolo con su abrumadora mayoría. El robo es la forma más primitiva de protesta, por eso no llegó a ser jamás reflejo general del espíritu de la clase obrera, por mucho que los trabajadores la perdonasen secretamente en el fuero interno de sus corazones.' Uno de los procesos importantes que caracterizan a la sociedad burguesa contemporánea, es el aumento inevitable de la criminalidad, fenómeno que se observa en los países imperialistas más avanzados. La única explicación científica y correcta de este proceso la da la ciencia marxista-leninista que estudia la criminalidad y los medios de prevención. Lenin dice que la principal causa social de la delincuencia. se encuentra en la explotación, en la necesidad y en la miseria de las masas. "Con la eliminación de esta causa principal los excesos inevitablemente empezarán a desaparecer. No sabemos con qué rapidez ni en qué medida, pero sí sabemos que van a desaparecer. El socialismo eliminó la propiedad privada, la explotación del hombre por el hombre, y con ello suprimió las condiciones materiales fundamentales que originaban y alimentaban la delincuencia.
CLASIFICACIÓN DE DELINCUENTES La clasificación de los delincuentes de Ferri se ha hecho clásica, y en realidad fue la adoptada por la Escuela Positiva. Se consideran cinco especies de delincuentes: nato, loco, habitual, ocasional y pasional, aunque aclarando que se entiende siempre una prevalecencia (y no una exclusividad) de ciertas características. El delincuente nato es aquel que tiene una carga congénita y orgánica que es la razón de su delito, lo que hace la prognosis altamente desfavorable. El delincuente loco o alienado (pazzo) es el que padece una grave anomalía psíquica. El delincuente habitual es aquel cuya tendencia a delinquir es adquirida, aunque tengan base orgánica, ya que "no se adquieren hábitos que no estén conformes al propio ser". El delincuente ocasional es el que cede ante la oportunidad de de linquir, es el medio el que lo arrastra, y su base orgánica es pequeña. El delincuente pasional es una variedad del ocasional, pero presenta características que lo hacen típico, principalmente la facilidad con que se enciende y explota en su parte sentimental. La principal crítica a esta clasificación es que se funda sobre diversos criterios, y no sobre una base igual. Ferri respondió en el sentido de que se trata de una clasificación de tipo práctico, los tipos no se confunden entre sí y se pueden tomar medidas específicas para cada categoría. FACTORES CRIMINÓGENOS 1. Los factores antropológicos son: a) La constitución orgánica del criminal (todo lo somático: cráneo, visceras, cerebro, etc.). b) La constitución psíquica (inteligencia, sentimiento, sentido moral, etc.). c) Los caracteres personales (raza, edad, sexo, estado civil, educación, etc.). 2. Los factores físicos (telúricos) son: El clima, el suelo, las estaciones, la temperatura, la agricultura, etc. 3. Los factores sociales son: La densidad de población, la opinión pública, la moral, la religión, la familia, la educación, el alcoholismo, la justicia, la policía, etc. LEY DE SATURACIÓN CRIMINAL Ferri considera el crimen como un "fenómeno social" y enuncia su "Ley de Saturación Criminal", en la cual indica que: en un medio social determinado, con condiciones propias tanto individuales como físicas, se cometerá un número exacto de delitos. Hay una regularidad de la criminalidad, y no es posible por lo tanto que las penas sean siempre las mismas, ni que sean un remedio eficaz. LOS SUBSTITUTIVOS PENALES Habiendo demostrado la ineficacia de la pena como instrumento de defensa social, Ferri propone medios de defensa indirecta, que él llama "substitutivos penales". La idea de los substitutivos penales se resume en lo siguiente: "que el legislador, observando los orígenes, las condiciones, los efectos de la actividad individual y
colectiva, llegue a conocer las leyes psicológicas y sociológicas, por las cuales él podrá controlar una parte de los factores del crimen, sobre todo los factores sociales, para influir indirecta pero seguramente sobre el movimiento de la criminalidad". Divide los substitutivos en siete grupos que mencionamos a continuación (es de mencionarse que cada grupo busca, en gran parte, prevenir delitos de ese mismo orden): a) De orden económico: El libre cambio, la libertad de emigración, la disminución de tarifas aduaneras (único remedio efectivo al contrabando), impuestos progresivos, impuestos a los productos de lujo. Impuestos a la fabricación y venta de alcohol (uno de los máximos factores criminógenos), substitución del papel moneda por moneda metálica (para evitar falsificación). Creación de instituciones de crédito popular y agrario, y de un organismo que se ocupe de h acer casas baratas para los obreros. Facilitar los transportes, eliminar los barrios miserables, estructurar cooperativas, establecer un "seguro social para los accidentes de trabajo, son proposiciones de Ferri, que buscan evitar los delitos que se producen básicamente por injusticia social. b) De orden político: Van dirigidos a evitar crímenes políticos, rebeliones, conspiraciones, y aun una guerra civil. Para FeíTi la represión y la prevención empírica de la policía son estériles e impotentes para resolver el problema, que en su base es el acuerdo entre el Estado y las aspiraciones nacionales. La reforma electoral, las reformas políticas y parlamentarias, la inclusión del referéndum, la descentralización burocrática, son algunos medios efectivos. Todo lo anterior debe basarse en la más absoluta libertad de opinión y el respeto continuo de los derecho s individuales y sociales. c) De orden científico: El progreso científico, que aporta nuevos medios de criminalidad, debe proveer, tarde o temprano, el antídoto para evitarlos, y que será más efectivo que la represión penal. La idea de Ferri es correcta, los ejemplos que brinda pueden parecer un poco inocentes y anticuados, pero es lógico, pue s se está refiriendo a la ciencia de fines del siglo pasado. La fotografía, la química, la medicina forense, la toxicología han inventado o descubierto cosas que pueden se r utilizadas para delinquir, pero al mismo tiempo deben proveer los medios para evitar su utilización criminal. ¡Qué diría Ferri ahora del rayo Lasser, la televisión o las computadoras usadas para delinquir y al mismo tiempo utilizadas para combatir el delito d) De orden legislativo y administrativo: En principio es necesaria la simplificación legislativa, ya que "la presunción metafísica e irónica de que la ignorancia de la ley no excusa a nadie, es cierto que la selva de códigos leyes, decretos, reglamentos, se presta a una infinidad de malentendidos, de errores, y, por lo tanto, de contravenciones y delitos". Para evitar fraudes, se debe legislar en materia
testamentaria, de quiebras, de investigación de la paternidad. Es necesario establecer y bien reglamentar: el abogado de los pobres (defensor de oficio), el auxilio a las víctimas de los delitos, los jurados de honor (para evitar duelos), el notariado, el registro civil, los orfanatorios, los centros para madres solieras, los patronatos para reos liberados, etc. e) De orden religioso: Una religión corrompida puede favorecer la criminalidad, así como una religión que vea por el bien de todos, y no el de una casta podría impedir cantidad de crímenes. Como medidas concretas, Ferri propone: prohibir las procesiones públicas (riñas, desorden), suprimir los conventos (vagancia, mendicidad), disminuir el lujo de las iglesias (robos), abolir las pereginaciones (orgías, estupros), permitir el matrimonio de los ministros de los cultos (delitos sexuales), etc. f) De orden familiar: El divorcio es uno de los principales, evita adulterios, bigamias, homicidios, infanticidios, etc. Debe darse preferencia a los casados para ciertos empleos, hacer obligatorio el matrimonio civil, dificultar el mismo para personas taradas, reglamentar la prostitución, etc. g) De orden educativo: El alfabetizar al pueblo indudablemente ayuda contra la criminalidad, pero no es suficiente, se necesita "menos de arqueología y más de conocimientos útiles para la vida".
II.
LA DIRECCIÓN PSICOLÓGICA Los psicólogos buscan descubrir esos móviles ocultos en los lugares más recónditos de la mente humana, y en su inquietud constante, aportarán notables conocimientos y nuevas técnicas a la ciencia criminológica. El término "psicoanálisis", ya que en realidad tiene tres acepciones diferentes: a) El Psicoanálisis es una compleja teoría, en principio enunciada por Freud (Psicoanálisis ortodoxo), y posteriormente reformada, adicionada, mejorada (y en ocasiones empeorada) por alumnos y seguidores. b) El Psicoanálisis es una técnica de terapia muy elaborada, su origen se debe también a Freud, y busca básicamente mantener o recobrar el equilibrio intrapsíquico. c) El Psicoanálisis es una filosofía, una cosmovisión, y para algunas personas una verdadera religión. Esta última afirmación la hacemos basándonos en que, pa ra que haya religión debe haber dogma, moral y culto, y el Psicoanálisis reúne los tres. El dogmatismo psicoanalítico tiene una curiosa base: si se niega o se po ne en duda alguno de los conceptos, esto es síntoma de que se padece, es decir, por ejemplo, si se niega el complejo de Edipo, esto es porque lo padecemos, y estamos usando un mecanismo de negación. Teoría psicoanalítica: Pansexualismo, Toda la teoría freudiana gira alrededor del sexo; para Freud el se xo es el motor que mueve al hombre.
Los instintos, el instinto básico es el "eros" o instinto de vida, instinto que es principal y básicamente sexual. A este instinto se opone el táñalos o instinto de muerte. La vida y la muerte, dos aspectos que se contraponen. A veces nos movemos buscando la vida, a veces nos movemos buscando la muerte. A veces es la vida o la muerte de los demás, y en ocasiones es la vida o la muerte propias. LAS ETAPAS DE DESARROLLO Ciertas partes del cuerpo están íntimamente relacionadas con la libido, éstas son llamadas "zonas erógenas", y para Freud hay un orden de desarrollo, en el cual la libido se va fijando en las diversas zonas, haciendo de éstas el centro de interés del sujeto. De acuerdo con esto, pueden distinguirse las siguientes etapas: a) Oral. La boca es el primer centro de interés y de placer. El recién nacido chupa y mama, y Freud compara el estado de satisfacción del niño después de mamar con el relajamiento posterior al orgasmo. Esta etapa tiene como duración el primer año de vida, durante el cual el niño lleva, a la boca todo objeto posible. b) Anal. Posteriormente, el hombre va a pasar a una etapa "anal", donde la zona erógena principal va a ser el ano, y el placer más grande que va a tener el niño ya no va a ser tanto el chupar, el succionar, el lamer, o el morder, sino el defecar, sobre todo cuando llega a tener un correcto control de sus esfínteres, y entonces va a poder abstenerse de defecar para sentir un mayor placer después. La etapa anal se divide en "retentiva" y "expulsiva", y es en esta época donde va a aparecer la tendencia activa o pasiva del sujeto. c) Fálica. El interés es el pene (en la mujer el clítoris) y Freud encuentra la masturbación precoz. En esta etapa, al principio, el interés sexual es auto-erótico, pero pronto desemboca hacia los padres. Ésta es la etapa donde el Edipo es más claro, y la que causa mayores conflictos. d) Latericia. En esta etapa los deseos sexuales desaparecen, la libido queda adormecida y no es clara su situación. Lo anterior sucede por el temor del niño a ser castrado (por el padre, en castigo por desear a la madre), y por el temor de que el padre muera, por los deseos inconscientes del niño. En la niña, ya con complejo de castración, la etapa anterior se alarga, llegando más tarde a la latencia. e) Genital. Al llegar la adolescencia, renace el interés por los órganos sexuales, y se busca ya propiamente la copulación genital. Al encontrar pareja se pierde el miedo a la castración en el hombre, y la mujer "descubre" el placer vaginal, resolviendo así su complejo de castración. El aparato intrapsíquico, así describe la llamada división topográfica (de topos, lugar) de la psique, que consiste en: a) Consciente. Es el damos cuenta, es el momento actual.
b) Preconsciente. Es lo que podemos traer al consciente con un simple acto de voluntad. c) Inconsciente. Es lo olvidado, lo desconocido, lo no reconocible. Freud compara la personalidad con un iceberg, donde el inconsciente es la parte sumergida, no es visible, pero existe, no se capta, pero su gran masa es lo que mueve la parte que puede apreciarse y que erróneamente creemos que es el todo, sólo porque es lo que conocemos. TÉCNICA PSICOANALÍTICA Hemos dicho que el Psicoanálisis, además de una teoría, es una técnica de terapia que se basa, desde luego, en la teoría. La técnica va surgiendo, al darse Freud cuenta que no todos sus pacientes eran hipnotizables, y que otros no podían recordar lo que habían relatado en estado hipnótico. Así se va desarrollando un método por el cual se puede penetrar a las instancias inconscientes, con el paciente en estado de consciencia. La teoría indica que, si un enfermo logra hacer conscientes sus procesos inconscientes, y logra sacar a flote sus traumas, frustraciones, inhibiciones y complejos, en ese momento sanará. Para esto se pone el paciente en un diván, en un cuarto sin adornos y a media luz, y se le permite hablar de lo que mejor le parezca; a esto se llama asociaciones libres, y el analista va tomando notas para interpretar posteriormente. La clasificación de criminales de Alexander y Staub es la siguiente: 1. El criminal neurótico. Cuya conducta de enemistad social representa el punto de escape del conflicto psíquico entre las partes^ sociales y asociales de su personalidad, conflicto que nace de influencias semejantes a las que producen la psiconeurosis y que tienen lugar durante la primera infancia o en la vida posterior (Etiología Psicológica). 2. El criminal normal. De estructura anímica semejante al hombre normal, pero identificado por la educación con modelos criminales (Etiología Sociológica). 3. Además de estos dos grupos, condicionados psicológicamente, otro condicionado orgánicamente: el de los criminales a causa de procesos patológicos orgánicos (Etiología Biológica). Penológicamente, para los criminales neuróticos, los autores comentados expresan que "nos atrevemos a proponer para estos casos una solución nueva y sencilla a saber: la abolición de toda medida expiatoria y su sometimiento a un tratamiento educativo basado en -el Psicoanálisis"." Para los demás infractores de la ley, se conserva la pena, consecuencia desagradable de su acto, con expiación y retribución.
Alfred Adler, La denominación de "Psicología Individual" dada a las teorías de Adler, no implican una oposición entre lo individual y lo colectivo, por el contrario, para Adler las influencias ambientales tienen una gran importancia, en realidad se usa individual, o "individuo", es decir, aquello que es uno solo, lo indiviso, lo que no se haya dividido, lo que no puede dividirse sin perder su naturaleza. La psicología individual fija su atención en tres principios que determinan la conducta humana: 1) El sentimiento de inferioridad genético, orgánico o condicionado por la situación. 2) El esfuerzo por compensar este sentimiento de inferioridad por medio de la ambición de poder. 3) El sentimiento de comunidad, que atenúa el sentimiento de inferioridad y controla los impulsos de poderío. Adler tuvo particular interés por el fenómeno criminal, visitó las cárceles, diferenció en ellas la población, dividiéndola en neuróticos y delincuentes, estudió criminales, etc. Veamos algunas de sus aportaciones en el terreno criminológico. El delincuente es un enemigo de la sociedad, y no lamenta su delito, le falta el interés social. El neurótico, por el contrario, sí tiene interés social. Por lo anterior es más difícil regenerar a un criminal que a un neurótico. El criminal tiene una inteligencia privada, una lógica propia, rompe con la lógica de la vida. Los ladrones son los más difíciles de regenerar, de todos los crimínales (Adler fue amigo de varios ladrones). Las cárceles son universidades del crimen, y debe haber mejor tratamiento para los internos, debe ponerse más interés en reconstruir en ellos los valores sociales. Lo peor de las cárceles es la brutalidad o el aislamiento. Por lo tanto, es el primero en hacer una Psicología Criminológica, es decir, en salirse de cerrados esquemas psicológicos para buscar explicaciones más completas, bástenos reproducir el siguiente párrafo: "El hecho de que al investigar las causas de la criminalidad topemos a menudo con el ambiente pésimo que rodeaba al niño y de que la mayoría de los crímenes se cometan en cada ciudad en determinados distritos (pobres), no autoriza a sacar la conclusión de que la causa de la criminalidad sea la miseria, en cambio, es fácil comprender que sería extraño que en tales condiciones se desarrollase normalmente el sentimiento de comunidad". ESCUELA REFLEXOLÓGICA Vlammir Michaelovich Bechterew, elaboró una teoría del condicionamiento, y aplica la fisiología para crear un sistema psicológico, materialista y mecanicista. La explicación del crimen deberá ser, por lo tanto, mecanicista, y la preocupación sería crear reflejos condicionados anticrimen, es decir, respuestas inmediatas e
inconscientes a un estímulo específico. Mira y López hablan sobre neuroreflexológica y explican la ineficacia de las sanciones (penas y castigos) para conseguir evitar la reincidencia. EL CONDUCTISMO a) El Conductismo clásico (1912-1930), con WATSON a la cabeza. Fue éste un período polémico en el cual se plantearon los programas de trabajo y se luchó contra las introspeccioncitas. b) El neoconductismo (1930-1950), tuvo su principal exponente en G. L. HULL. Se buscó formar una teoría científica de la conducta desde el punto de vista hipotético-deductivo. c) Ampliación del Conductismo (1950). Los límites se extendieron notoriamente. Se trataban problemas antes considerados mentalistas. El objeto de la Psicología, para Watson, es el estudio de la relación constante entre una reacción y una situación, entre la respuesta y el estímulo. El hombre no es más que un conjunto de reflejos innatos y condicionados, y la finalidad de la Psicología conductista es la modificación de la conducta a base de aprender y desaprender. Así, la Criminología viene siendo la ciencia del "control social" el cual se logra por medio de "refuerzos", sin embargo, Skinner afirma que "todas las personas controlan y todas son controladas", es decir, que en cierta forma el criminal controla a la sociedad tanto como éste trata de controlarlo a él. Uno de los problemas del conductismo es el de carecer de una teoría del hombre, por lo que sólo ve el comportamiento, y en ocasiones está falto de significado teórico que se disimula por formulaciones matemáticas impresionantes que sólo resuelven problemas superficiales. TEORÍA DE LA GESTALT Para la teoría de la Gestalt las cualidades globales tienen muy •especial
relevancia y son distinguidas en tres grupos: a) Las estructurales (redondo, cuadrado, abierto, cerrado, inmóvil, móvil, veloz, lento, etc.). b) Las constitutivas (duro, blando, lúcido, opaco). c) Las expresivas (solemne, amigable, amenazador, alegre, triste, etc.) El criminal no reacciona a estímulos específicos, sino a la configuración u organización total de objetos que los rodean. Estas configuraciones o Gestalt en son verdaderos elementos mentales. Por esta razón la Psicología de la Gestalt estudia la organización de estas experiencias unitarias, como se producen las
"leyes" que gobiernan sus cambios y de qué factores dependen." Los psicólogos de la Gestalt han criticado duramente a los conductistas, pues piensan que la conducta humana, y por lo tanto la conducta antisocial, es algo complejo, organizado, extenso, y no es posible reducirla a una simple concatenación de estímulo-respuesta. El criminal no reacciona a estímulos específicos, sino a la configuración u organización total de objetos que los rodean. Estas configuraciones o Gestalt en son verdaderos elementos mentales. Por esta razón la Psicología de la Gestalt estudia la organización de estas experiencias unitarias, como se producen las "leyes" que gobiernan sus cambios y de qué factores dependen."**^ Los psicólogos de la Gestalt han criticado duramente a los conductistas, pues piensan que la conducta humana, y por lo tanto la conducta antisocial, es algo complejo, organizado, extenso, y no es posible reducirla a una simple concatenación de estímulo-respuesta. FENOMENOLOGÍA La fenomenología consiste en una investigación sistemática de fenómenos y experiencias conscientes, tal y como ocurren en la experiencia, es decir, sin implicaciones. La fenomenología representa un voto de humildad al iniciar cada investigación, y no ir con ideas preconcebidas; como diría Claudio Bernard, "quedarse con los hechos y dejar a un lado la teoría". PSICOLOGÍA ANORMAL Para esta escuela todo conflicto con las leyes que regularizan la vida social presupone una anormalidad, ya que nos encontraremos ante mentes normales colocadas ante situaciones anormales, o ante mentes anormales colocadas en situaciones normales, o mentes anormales colocadas en situaciones anormales. El problema no es descubrir qué personas son normales y cuáles no, sino qué clase y grado de anormalidad son los propios de cada persona. Puede considerarse como principales direcciones psicopatológicas: A) Somatológica Se propone sobre todo la finalidad de objetivar el fundamento orgánico de las formas mentales y, por lo tanto, estudia las relaciones entre psique y soma. Pueden a su vez distinguirse: a) Anatomopatológico. b) Organicista Humoral. c) Constitucionalista. B) Psicológica Los fenómenos morbosos son interpretados como disturbios que tiene el cerebro o como desórdenes que tiene el organismo psíquico constituido de la mente. C) Fenomenológica
a) Fenomenología Psicopatológica Estructural, que se basa en el conocimiento antropológico, y se propone la finalidad de llegar a la esencia de los disturbios mentales. b) Antropoanálisis, que retiene que cada manifestación humana termina por perder su esencia si es encuadrada en el ámbito de esquemas teóricos preconcebidos. PSICOLOGIA RADICAL La Psicología Radical no agrupa a un grupo heterogéneo, pues además de los psicólogos hay autores que vienen del área sociológica (Goffman, Scheffe) y otros del área psiquiátrica (Szasz, Laing, Cooper, Estcrson). Así, el psicólogo clínico debe "adaptar" al paciente a la sociedad; el psicólogo industrial hacer "confortable" el trabajo y evitar cualquier protesta laboral; el psicólogo publicitario vender haciendo creer a las gentes que tendrán éxito financiero y/o sexual; el psicólogo escolar disuadirá a los estudiantes de pertenecer a grupos de oposición; los psicólogos militares quitan los complejos de culpa a los soldados; el psicólogo experto en modificación de conducta trabajará en las cárceles para modificar las conductas que intenten cambios radicales, etc.'' SAMUEL RAMOS De su obra nos ocuparemos principalmente de El Perfil del Hombre y la Cultura en México por su aplicación criminológica. En su capítulo Psicoanálisis del Mexicano, RAMOS parte de la idea de un complejo de inferioridad colectivo, producto de siglos de mestizaje, colonización y dominio. Para su análisis, el maestro Ramos divide la población en cuatro: el indígena, el "pelado", el citadino y el burgués. El "pelado" representa las clases más menesterosas de la sociedad, "en la jerarquía económica es menos que un proletario y en la intelectual un primitivo" como la vida le ha sido hostil por todos lados, su actitud ante ella es de resentimiento. Es un individuo que lleva, como su nombre lo indica, su alma al descubierto, sin que nada esconda en sus más íntimos resortes. Vive en una constante irritabilidad que lo hace reñir con los demás por el motivo más insignificante. El "pelado" busca la riña como un excitante para elevar el tono de su "Yo" deprimido. "Es como un náufrago que se agita en la nada y descubre de improviso una tabla de salvación: la virilidad".
III.
LA DIRECCIÓN CRÍTICA La dirección crítica es una orientación en la que convergen una serie de especialistas a los que la Criminología "tradicional" les parece incapaz de lograr una adecuada explicación del fenómeno criminal e ineficaz en sus soluciones para resolver el problema.
Bonger, el gran maestro marxista-holandés, estableció la primera crítica sociocriminológica de corte moderno, que llevaría a la fundación, en Holanda, de la Escuela de Utrech, el cual tenía una clara influencia fenomenológica, (la escuela de Utrech tuvo gran influencia en el período 1947-1960). Merton, por su parte, desarrolló una aguda crítica a la situación criminal en los países altamente desarrollados, utilizando el concepto de anomia de DURKHEIM. Dentro de la dirección crítica, el grupo mejor organizado y más radical es el Grupo Europeo, para el estudio de la desviación y el control social. En 1972 se elaboró un "manifiesto fundacional", en el que se decidía la formación del grupo para tratar bajo un nuevo ángulo los problemas de la conducta desviada y de la reacción social. Los puntos claves eran la crítica a la Criminología tradicional, la crisis del "Estado Benefactor" (Welfare State), y el estudio de las instituciones de control social. LAS REUNIONES El Grupo Europeo ha celebrado varias reuniones, en las que ha tomado forma la corriente crítica: a) Reunión de Florencia, 1973. En esta primera reunión se leyeron informes sobre la situación actual de la desviación y del control social en varios países europeos. Se tuvo especial atención en temas como: delito organizado, protestas en cárceles, instituciones psiquiátricas, etc. b) Reunión de Colchester, 1974. Celebrada en la Universidad de Essex, esta segunda conferencia tomó como tema central "el control social en general y la posibilidad de a lternativas". En esta reunión se trataron problemas como: las instituciones de internamiento como medio de control, desviación y delincuencia femeninas, así como el control de éstas; política y desviación; crisis de la política de control social en Europa, etc. c) Reunión de Amsterdam, 1975. La reunión de Amsterdam tuvo como tema central el delito de los poderosos y la naturaleza cambiante de la represión legal. Los grupos de trabajo fueron tres, uno dedicado al control social de las mujeres, otro al análisis de la situación de las cárceles de Europa, y el último, y más numeroso, el que discutió sobre política y desviación.
EL POSITIVISMO El interés principal del positivista reside más bien en la metodología, y, por otra parte, la falla intelectual del positivismo consiste en no ser reflexivo. El positivista se niega a ser introspectivo. Lo que le importa es llevar adelante su obra de explicación, sin detenerse a considerar qué es lo que está haciendo. LA TEORÍA CONSERVADORA El trabajo conservador en las ciencias humanas, con frecuencia constituye no tanto teoría como más bien un exceso descriptivo. En el elemento común en toda obra conservadora, es la creencia en la jerarquía del dominio como base de la ley y el orden. La teoría conservadora procura explicar cómo el orden soc ial está "moralmente estructurado". Una buena parte d e la Criminología "de escuela de policía" es de esta clase. LA TEORÍA LIBERAL La ciencia social liberal apunta a la investigación o al reportaje sobre el ordenamiento social existente, con el propósito de formular sugerencias para la reforma institucional. Apunta mucho más a la regulación. Esta labor sirve, deliberada o encubiertamente, para legitimar el ordenamiento social. Las características principales de la ideología de los criminólogos liberales son: La no remisión en causa verdadera de las definiciones legales de las conductas criminales, el reformismo, el pragmatismo, el cinismo, los estudios microscópicos, el elitismo y el paternalismo. LA FENOMENOLOGÍA El pensamiento fenomenológico parte del examen del proceso de nuestra comprensión del mundo. Nuestro conocimiento del mundo físico proviene de nuestras experiencias. Al fenomenólogo le interesa ante todo el fenómeno, o apariencia de la realidad en sí misma. (Kant). Es posible pensar en lo que no se conoce, la "cosa en sí misma" o noúmeno, de la cual el fenómeno constituye la manifestación conocida. No es posible encontrar la realidad como cosa que existe independiente de nuestra conciencia. La corriente crítica reconoce que la fenomenología dio un paso importante en el conocimiento en general y en el conocimiento criminológico en particular, pero objeta el que no haya sido un instrumento crítico.
EL CONSTRUCTIVISMO Los constructivistas sociales trabajan con una ontología que cuestiona la existencia de una realidad objetiva fuera de la imaginación individual. Los objetos no pueden existir independientemente de nuestras mentes, o su existencia sólo importa en la medida en que es posible percibirla. La premisa epistemológica del pensamiento del constructivismo social consiste en que las observaciones se basan en nuestras construcciones mentales, más que en una aprehensión directa del mundo físico. El pensamiento del constructivismo social generalmente se concentra en el mundo de los significados creado por los factores sociales. Lo que destaca, especialmente en los estudios etnometodológicos, es la construcción del orden social. Tal concentración tiende a ignorar un mundo de hechos y estructuras que existe independientemente de la conciencia y los factores sociales. El delito y otras formas estigmatizadas de comportamiento se miran primeramente como categorías creadas e impuestas por unas personas sobre otras. La falla del constructivismo es, para la corriente crítica, el no presentar una imagen del aspecto que debería tener un mundo nuevo, y su incapacidad para superar el orden existente. LA CRIMINOLOGÍA ANTIUTILITARIA Para los críticos, la Criminología Antiutilitaria centra su atención en las desviaciones de conducta expresivas más que instrumentales. Aparece una Criminología que apenas se interesa por el crimen —en el sentido de relación de violaciones de propiedad: ratería, escalo, etc. —, sino que se interesa más (en especial) por los "delitos sin víctimas" de tipo expresivo: uso ilícito de estupefacientes, delitos bohemios en general y "desviación sexual". LA CRIMINOLOGÍA CLÍNICA 1. Es una Criminología de la Criminalidad convencional, que es; una pequeña parte de los actos u omisiones con perjuicios sociales, como ha dicho Manuel López Rey en su Criminología. 2. Esta Criminología se funda en una muestra Sociológica que no podría representar todos los delincuentes. Escapan a ella las "cifras negras", los numerosos autores de delitos desconocidos de la policía y nunca procesados. Además, los delincuentes examinados por los Psiquiatras, Psicólogos y Trabajadores Sociales son únicamente esos que no han sido eliminados por los filtros arbitrarios de la policía o del fiscal.
3. Es exclusivamente una Criminología del Autor del hecho Penal. La Justicia Penal es un sistema social de "interaccionismo". No» basta la observación del delincuente. Hay que analizar también la personalidad, las motivaciones, las actitudes y las decisiones de los. policías, de los fiscales, de los Jueces, del personal penitenciario y de todos los auxiliares de la justicia. CRITICA A LA CRIMINOLOGÍA "TRADICIONAL" a) La creencia de que se obtendrá la solución para el delito y la delincuencia, tan pronto como pueda determinarse o buscarse sus "causas". b) La distinción convencional entre criminalidad y delincuencia. c) La repetida afirmación de que no es tanto el delito cometido sino la personalidad del autor lo que tiene relevancia para el tratamiento del delincuente. La persistencia de esta afirmación ha llevado a lo que denominaríamos un culto criminológico de la personalidad. d) En tanto las técnicas y programas de tratamiento florecen por doquier, las medidas generales de prevención siguen inexistentes, a causa de razones prácticas. Ha resultado que se consideren como medidas o métodos preventivos lo que no es más que una generalización de técnicas de tratamiento individual. e) La creencia de que a consecuencia de los progresos científicos es posible predecir el delito y la delincuencia, mediante el uso de las llamadas tablas de predicción. La Criminología tradicional es criticada en cuanto: 1. Emplea un método excesivamente unilateral, ahistórico, apo lítico, individual y formal. 2. Se orienta según los criterios del Derecho Penal, en una concepción individualista (no personalista, en el sentido moderno de la palabra) centrada excesivamente en el delincuente. 3. Niega que el delito sea producto, en gran parte, del legislador y de los medios de control social que, con sus actuaciones, pretenden mantener la situación heredada de privilegio. 4. Considera como delictivas por antonomasia aquellas acciones, que sólo lo son en sentido limitado, y no considera delictivas (o sólo secundariamente) aquellas otras acciones y estructuras mucho más graves como, por ejemplo, la
polución ambiental física (y la polución ambiental psicológica), la delincuencia económica, los delitos contra la paz, la delincuencia de cuello blanco, la del terror establecido, la tortura policial, etc. 5. Pretende marginar a quienes disienten de la ideología propia •de los que
detentan el poder y manipulan el Derecho Penal como instrumento para mantener la situación actual de irritantes injusticias estructurales. 6. Considera al delincuente como totalmente distinto de los noencarcelados, como individuo anormal y patológico. 7. Presupone como indiscutibles unas normas y unos criterios establecidos por cierto sector dominante y clasista (el poder). 8. Niega la dimensión comprometida del Estado y de las personas encargadas de legislar, de administrar justicia y de ejercer las funciones policiales, etc. LA DIRECCIÓN CRÍTICA Para la Criminología crítica, el método se convierte en "eminentemente so ciológico", y para los representantes más radicales, la metodología no puede ser otra que la propuesta por MARX. En cuanto al objeto de estudio, hay un cambio de interés hacia la criminalidad. En efecto, la escuela Clásica se preocupó por el crimen, la Positiva por el criminal, y ahora la crítica voltea la cara hacia el tercer nivel de interpreta ción: la criminalidad.
CONCLUSION Como toda ciencia se ocupa de auxilio de otras cosas, y en este caso nos tocó hablar sobre las direcciones criminológicas, los cuales son la psicológica, sociológica y critica. Al realizar este trabajo nos dimos cuenta de que como todo en la vida paso por bastantes cambios y críticas, modificaciones para que fuera mejor. Aquí intervinieron varios personajes los cuales fueron de suma importancia para conocer a lo que hoy es en la actualidad. Nos dimos cuenta de que son unos temas muy extensos, los cuales tienen mucho que estudiar, son cosas que no teníamos en mente de lo que eran y con este trabajo nos dimos cuenta de que esto tiene mucho que ver para el crecimiento/desarrollo de esta ciencia la cual llamamos criminología. Para el estudio de esta se requiere de estas direcciones, ya que es mucho más fácil a la hora de estar trabajando con algún caso en especial, ya que estas abarcan demasiados temas de distintas ramas.
BIBLIOGRAFIA Luis Rodríguez Manzanera. (1981). Criminología. México. Editorial Porrúa.
