Índice
La Tinta. .................................................... ............................................................................... ...................................................... ................................... ........ 2 Generalidades ................................................ .......................................................................... .................................................... ............................... ..... 4 Situación jurídica ........................................................... ..................................................................................... .......................................... ................ 4 Historia del programa socio y fundadores/as .......................................................... .......................................................... 5 Organigrama ................................................ ........................................................................... ..................................................... ................................ ...... 5 Organización de la comunidad c omunidad parroquial p arroquial .................................................... ............................................................... ........... 5 Aspectos administrativos ................................. .......................................................... .................................................. ............................... ...... 6 Recursos humano del programa socio ...................................................... .................................................................... .............. 7 Recursos materiales, equipo y reglamentos internos .............................................. .............................................. 7 Servicios ................................................... .............................................................................. ...................................................... .................................... ......... 7 Ubicación del programa socio ............................................... ........................................................................ ................................. ........ 8 Aspectos estratégicos y operativos .............................. ........................................................ .......................................... ................ 9 Visión del programa socio ............................................ ...................................................................... ........................................... ................. 9 Misión del programa socio.................................................. socio........................................................................... ..................................... ............ 9 Principios y valores del programa socio ........................................... .................................................................. ....................... 9 Objetivos del programa socio ........................... ..................................................... .................................................... ............................ 10 Plan operativo y metodológico. .......................................................... ............................................................................. ................... 11 Beneficiarios/as, directos e indirectos de los programas socios ........................... ........................... 11 Proyectos del programa socio ........................... .................................................... .................................................. ........................... .. 11 Coordinaciones del programa socio .............................. ........................................................ ........................................ .............. 12 Sostenibilidad .................................................... .............................................................................. .................................................... .......................... 12 Aspectos Cualitativos. ...................................................... ................................................................................ ..................................... ........... 13 Opinión del programa socio sobre ASECSA .............................................. ........................................................ .......... 13 Motivación para seguir como socio de ASECSA................................................... ................................................... 13 Opinión de la comunidad de su programa socio .............................. .................................................. .................... 14 Sugerencia del programa socio para mejorar el trabajo de asecsa ....................... ....................... 14 Valoraciones del investigador/a................................................. ........................................................................... ............................ .. 14
La Ti ta. La Aldea La Ti ta fue fundada el 1 de Agosto del año 1,896 por Erwin Pa lo Dieseldorf, de rigen ale án y con residencia en el m nicipio de Cobán, Alta Vera az. Dieseldorf, don a sus rabajador s cuatro caballería de terre no amparándolas con registro de escritura pública y quedando registrada como finca rústica número 12 de Alta Verapaz n el Regi tro de la ropiedad e Inmueble. Lleva este nom re por la xistencia e una fábrica de añil en el año 1,890, donde una f milia de origen alemán se dedicó a la ex lotación de la hoja de quilite, q ue produce un tint de color azulado, l cual ex ortaban a la capital, después de conv rtirlo en a ilina. Los ozos se encargaban de exprimir la hoja d l jiquilite c on tronc s de mad ra en piletas de piedra y ceme to, de las cuales exi ten vestigios histór icos en el arrio La Línea, Barri Campo Nuevo y en ldea Sac uhá. Se parte de la ciudad d Cobán, con rumb sudeste, sobre la ruta CA-14, total ente asfal ada, de d ble vía y transitable urante to a época del año; ha ta alcan ar el cru e conocido como San Julián, en Tactic.. Está rod ado por las Sierr s de las Minas y de Santa Cruz, con las cum res de J cupen, San Francisco, Jolo ijix y Chi ajá.. Esta ruta pas por las reas perif ricas de las cabe eras mu icipales de Santa Cruz y actic, ambas pertenecientes al depa tamento d Alta Verapaz para l cual deb mos reco rer una di tancia de 31 km. partir del cruce de an Julián, tomamos la "ruta 7E Polochic", actualme te en construcción, atraviesa las cabeceras munici ales de S n Pablo T mahú y San Migu l Tucurú, para lueg recorrer 6 km sobr e la mism ruta, hasta alcanzar la cabe era municipal.
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En el Libro “Los Pocomames en el siglo XVI”1 encionan a La Tint como lu ar de importancia olítica y religiosa ya ue era un a lugar de referencia de los frailes católi os de la diócesis de la Verapaz y de lider zgo religioso, pero p r razones de cambios en la olítica est tal, el fe rocarril Verapaz y la importancia del pue to fluvial, se trasla ó la cabe era Municipal a Pan ós; desde aquellos tiempos na ió la luc a por ges ionar la ascendencia a categorí de Municipio. Entre los inicia ores del ovimiento para elevar a categoría de m nicipio a La Tinta, se encuentran el P ofesor Ju n Francis o Gonzál z, don M nuel Lem s, don erculano Fernánde y su e posa la rofesora arcela L mus Dimas (Nombre que lleva una de las escuel s urbanas del municipio), el Señor Leopoldo (Polo Fernánd z Veliz (QEPD). Dur nte el lapso de lucha se enfre taron serios probl mas, entr e ellos, constantes amenazas e muerte, por lo ta to se vier on oblig dos a ren nciar. Final ente sur ió el grupo que lle ó a feliz érmino lo sueños e todos los habit ntes de L Tinta y aldeas circunvecinas como lo es el ascens a catego ía de municipio, e tando al f rente las iguientes personas: Presidente Profesor de Ense anza Media José Gi berto Artola Choc, Viicepreside te Señor osé Everildo Mora aya, Secr tario Profesor Eddy udy Gonz lez Xé, P osecretari Profesor de Ense anza Me ia Hermelindo Rey s García;; Vocales: Profesor Rony De is García Mejican s, Señor ristóbal osales, S ñor José Francisco Euler, Se or Carlos Abundio Barrios, S ñor Javier Juárez Pr fesor Jor e Zoel Ter cero y Se or Francisco Cuc. ste movi iento se i ició por la distancia n la que se encontraba la ca ecera mu icipal, y l existenci de un m ovimiento conómico mayor en la misma, el número de habitantes doblaba lo re uerido a nivel administrativo p ra conc derle la ategoría e municipio, y por el abandono de las autoridades muni ipales a l s comuni ades de l región d La Tinta,, fueron al unas de las razones para lu har por lle ar a muni ipio a La inta. A pa rtir del 11 e noviem re de 1999 La Tint se convierte en municipio del d epartamento de Alta erapaz.
Sierra las
inas, rodea l municipio Sie ra de Xucan b, atraviesa el municipio de este a este
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Escrito por Susan Wilkiins
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Generalidades La Parroquia Santa Catalina de Alejandría (Parroquia La Tinta). Se fundó el 2 de abril de 2,006 anteriormente funcionó desde Enero de 1,966 como cuasiparroquia adscrita a la Parroquia del Municipio de Senahú, ubicada en el barrio El Centro, Municipio de la Tinta, A.V. Su Director y representante ante ASECSA el señor Ernesto Osla, el teléfono del programa es el 4863-1596 no cuenta con correo electrónico. Situación jurídica El programa socio, no tiene una junta directiva, sino más bien un equipo conductor que dirige las diferentes acciones: Pastorales, de servicio social, de comunicación y de Jardín botánico. Todo el equipo es dirigido por el Párroco Padre Darío Caal Xi. El trabajo de la parroquia, es apoyado por las juntas directivas específicas de cada actividad: Catequistas, Pastoral social, pastoral, educativa, de comunicación, etc. etc. El programa cuenta con personería Jurídica, inscrita como Parroquia de la diócesis de Las Verapaces, tienen un equipo conductor de la parroquia que se reúne de forma bimensual y está integrado por: Nómina de integrantes del equipo conductor Padre Darío Caal Xi
Género Género M F X
Padre Felipe Caal
55
Sacerdote
Función o puesto Párroco
X
32
Sacerdote
Vicario Vicario
indefinido indefinido
Ernesto Osla
X
49
4º primaria primaria
Coordinador
Con trato trato anual
Juan Xol
X
44
MEPU2
29
6º. Primaria
Director de Con trato trato anual la Radio Locutora de Contrato Anual Radio Pastoral de Contrato Anual Salud Pastora torall de Con trato trato anual salud Encargado Contrato Anual Farmacia
Esperanza Cuc
x
Edad
Escolaridad
Carlos Manuel Manuel Chocooj
X
35
1º Básico
Ab Abelin lino Tot
X
46
6º.p º.prim rimaria ria
34
5º Bach3.
Luis Alfredo Chocooj
Mes y año que deja el cargo Indefinido Indefinido
Idioma Qeqchi Español Qeqchi Español Qeqchi Español Qeqchi Español Qeqchi Español Qeqchi Español Qeqchi Español Qeqchi Español
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Maestro/a de Educación Primaria Urbana Bachillerato
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Histo ria del pro grama so io y fund dores/as Canónicamente se habla e la Cuasi Parroquia de la Tin a, que perteneció a la Parroquia de S n Antonio, Senahú, esde Ene o de 1,9 6. Es reconocida co o parro uia oficial ente el 2 de abril de 2,006, lo ual se consolida a p rtir del 11 de noviembre de 1 99, cuando La Tinta se convie te en municipio del epartame to de Al a Verapaz La e tensión g ográfica y el númer de pobl ción de s la Parroq ia de Sa ta Catalina, Virgen y Mártir, La Tinta no coincide con la extensión geográfica y el número de población de este munici io, porqu La Parro uia se extiende mucho más llá de los límites terr itoriales d La Tinta, atendiend muchas omunidades del municipio de Senahú y de Purulha por razon s geográficas y étnicas.
Orga igrama Parroquia La Tinta, Alt Alta a Verap rapaz. Conse jo Gene al
Grupos, Dir ctivas y otros agente en cada Barrio y Co unidad
Setenta dos Comunidades
Orga ización ización d e la comu idad parr oquial
Organización de la Comunidad Parroquial Conse jo Gen eral Función: Coordinación y Programación
Directi a General de Catequistas Directi a General de Ancianos Directi a Catequistas el Centro Equipo Coordinador d la Pastoral Directi a General de J venes Directi a General de Señoritas Directi a General de la Pastoral de la alud Directi a General de la Pastoral Pastoral Social Social Directi a General de Conjuntos Directi a General Comunidad Poqom Directi a General Comunidad Castellana B’enil Kab’il de cada Cofradía Coordi adores del Programa de IGER Coordi adores del Proyecto Educativo
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Organización Organización d e la Comunidad Parroquial Grupos, Directivas y Otros Agentes en Cada Comunidad y Barrio. Barrio. Equipo Coordinador de la Pastoral Función: An Animación ión y Desarro rrollo llo
Pastoral Social: Poqom y Q’eqchi’ Promotor Derechos Humanos Directiva de Conjunto Grupo de Catequistas Directiva de Ancianos Directiva de Jóvenes An Animadores res Comunida idad Ladina ina Grupo de mujeres Pastoral de Educación Cofradías Grupo de Reflexión Grupo de Señoritas Coordinadores Programa de IGER 576 Catequistas (8 en cada Comunidad) 432 Ancianos (6 en cada Comunidad) 432 Músicos (6 en cada Comunidad) 228 Jóvenes (4 en cada Comunidad)
72 Comunidades. Función: Generativa.
144 Pastoral Social (2 en Cada Comunidad 144 Promotores de Salud (2 en c/ Comunidad) 144 Promotores DH; Coordinadores IGER. 432 Señoras y Señoritas (6 en c/ Comunidad) 208 Mayordomos de 8 cofradías del pueblo. 1768 Mayordomos de 68 Cofradías de las Comunidades.
As pect pe ctos os admi ad mini nist st rat ivos iv os El programa socio, no tiene una junta directiva, sino más bien un equipo conductor que dirige las diferentes acciones: Pastorales, de servicio social, de comunicación y de Jardín botánico. Todo el equipo es dirigido por el Párroco Padre Darío Caal Xi. El trabajo de la parroquia, es apoyado por las juntas directivas específicas de cada actividad: Catequistas, Pastoral social, pastoral, educativa, de comunicación, etc. Se utiliza el NIT de la Parroquia, no posee libros contables, no posee contabilidad formal, solamente registro de ingresos extendiendo recibos de caja, utilizando los de la radio.
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Recurso Recurso s humano del prog rama socio. socio. (Personas que trabajan en la organización) Tipo de Personal
Numero
Numero Asalari As alari ado
Universitarios Universitarios Técnicos Técnicos
2 5
2
Promotores/ Promotores/as as
4
4
Promotores de Salud Terapeutas Tradicionales (Ancianos) Catequistas Jóvenes Músicos Pastoral social Promotores Promotores IGER Mujeres
Numero no Asal ariado ari ado 2 3
Genero Genero M F 2 4 4
144 432
576 228 432 144 144 432
Mayordomos 1976
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Profesión o Puesto Nivel que Educativo Desempeña Sacerdotes Párroco y Vivario Vivario MEPU4, primaria y Locutores de Radio básico Dos de primaria, primaria, Farmacia y Pastoral segundo básico y de Salud bachillerato Atención de la Salud Ancianos
Catequistas Grupos Juveniles Juveniles Animación Ayuda social Educación Trabajo con Mujeres Religiosidad popular
Nota: En total la parroquia reporta 4,508 agentes de pastoral Qeqchi, más los agentes de pastoral y los grupos de la comunidad ladina. No describe género en cada rubro. rubro.
Recurso Recurso s m ateriales, ateriales, equipo equipo y r eglamentos eglamentos in ternos Cuenta con dos manzanas de terreno, en el cual están ubicadas las oficinas, centro de capacitación, farmacia, biblioteca y jardín botánico. El mismo tiene una extensión de aproximadamente media manzana tiene plantas medicinales, arboles maderables, árboles frutales y hortalizas. hortalizas. También funciona el Centro San Francisco Javier, el cual se utiliza para los procesos formativos. Poseen computadoras con impresoras y equipo de transmisión de radio. Funcionan con reglamento interno. Servicios El programa socio se encuentra a 95 kilómetros de la sede de ASECSA en autobús con un costo de sesenta quetzales el viaje completo, la carretera es de terracería el autobús pasa cada treinta minutos. Está en construcción la carretera del Polochic, se espera que en el presente periodo de Gobierno quede concluida hasta el Estor. Actualmente están asfaltados 25 kilómetros de Cobán a San Julián. Cuenta con energía eléctrica, drenaje y letrinas. 4
Maestro/a de Educación Primaria Urbana
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bica bicación del del progra programa ma s cio
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As pect pe ctos os estr es tratég atég ic os y oper o per ativo ati vo s No han contado con los recursos y la facilitación para revisar su plan estratégico que se ha terminado y elaborar uno nuevo. Ya que la vigencia del anterior vencio1996-2000. Visión del programa socio Está redactado como justificación y dice así: Después de los años de presencia en este pueblo de La Tinta queremos plasmar y concretar por escrito nuestro compromiso Pastoral en esta Iglesia. Nos limitamos a relacionarnos e identificarnos con esta realidad eclesial, deseamos ahora, poner nuestro grano de arena como Agentes de Pastoral en la búsqueda por animar lo que la comunidad ya posee, para acrecentar nuestro aprendizaje de la misma y para aportar los beneficios de la obra misionera. Misión del programa socio Queremos acercarnos a los pueblos indígenas, para que la encarnación del
As pect pe ctos os estr es tratég atég ic os y oper o per ativo ati vo s No han contado con los recursos y la facilitación para revisar su plan estratégico que se ha terminado y elaborar uno nuevo. Ya que la vigencia del anterior vencio1996-2000. Visión del programa socio Está redactado como justificación y dice así: Después de los años de presencia en este pueblo de La Tinta queremos plasmar y concretar por escrito nuestro compromiso Pastoral en esta Iglesia. Nos limitamos a relacionarnos e identificarnos con esta realidad eclesial, deseamos ahora, poner nuestro grano de arena como Agentes de Pastoral en la búsqueda por animar lo que la comunidad ya posee, para acrecentar nuestro aprendizaje de la misma y para aportar los beneficios de la obra misionera. Misión del programa socio Queremos acercarnos a los pueblos indígenas, para que la encarnación del Evangelio en ellos manifieste toda la vitalidad de los mismos, La otra originalidad de nuestra acción pastoral, nos proponemos realizar la Nueva Evangelización teniendo en cuenta prioritariamente las culturas, realidades y comunidades indígenas. Estamos comprometidos, en unión con la Iglesia universal, a seguir los lineamientos de acción pastoral a la luz del evangelio de Jesucristo y la presencia del Reino de Dios entre nosotros. Seguimos la identificación preferencial de Jesucristo: una experiencia en las luchas y esperanza del pueblo, en sus tristezas y sus gozos y, sobre todo, en un afán de compartir la encarnación del Verbo de Dios en cada una de sus expresiones de vida y de religiosidad. Principios y v alores alores del progr ama socio Promover y trabajar, en comunión y participación, la formación integral integral y liberadora de los Agentes de Pastoral y en cada una de las Comunidades. Dinamizar la Promoción humana y social, especialmente por medio de la Solidaridad y denuncia, promoviendo la justicia como elemento primordial de la convivencia humana. Dar participación y apoyo en el trabajo Pastoral a las instancias que favorecen el desarrollo formativo y de capacitación para líderes en la Comunidad. Priorizar la formación formación y capacitación de jóvenes para impulsar las líneas líneas de la Nueva Evangelización, (Búsqueda de la memoria y conciencia cultural). Trabajar por una Iglesia autóctona, con rostros, corazón pensamiento, y Agentes propios. Formación de catequistas y líderes castellanos.
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Objetivos Objetivos d el programa socio Objetivo general
Asuma su identidad cultural y la promueva. Promueva la formación integral, liberadora y diferenciada. Participe con protagonismo protagonismo en la Promoción del trabajo pastoral conjunto. Trabaje en la promoción promoción humana, humana, especialmente con la toma toma de conciencia de su realidad, con su espíritu cultural de solidaridad, de organización y liberación. Sintonice y responda a las necesidades y lineamientos Pastorales de la Diócesis. Construya el reino reino de dios, como signo de fidelidad fidelidad a él.
Objeti Objetivos vos específicos
Promover la la participación y formación de los Agentes de Pastoral en los cursillos de Formación. Preparar un grupo de Agentes (Animadores – líderes) que ayuden en la formación de todos los Agentes de la Comunidad. Continuar y afianzar la vivencia cristiana desde una actitud actitud de Iglesia Autóctona. Que la Nueva Evangelización sea vivenciada con corazón, pensamiento, rostro y agentes propios dentro de la Comunidad. Intensificar la Formación desde la la cultura y con la cultura cultura que lleve a promover una comunidad que busque sus raíces y su historia como primer paso de liberación. Promover la toma de conciencia y el conocimiento de los los Derechos Humanos. Fortalecer la ayuda social en el campo educativo y de salud. Planificar y estructurar, estructurar, en un trabajo conjunto de todos los agentes (clero, religiosos (as), laicos) los objetivos y actividades que se desarrollan. Promover y vivenciar una Liturgia Liturgia Encarnada en la Comunidad: Eucaristía, Eucaristía, otros Sacramentos, Celebraciones (Ministerios y símbolos propios). Estudiar y Profundizar Profundizar en su totalidad, totalidad, especialmente las consecuencias Pastorales, la Carta 500 AÑOS con todos los Agentes de Pastoral.
Prioridades pastorales
Impulsar y favorecer la Pastoral Pastoral de la mujer: Participación y función dentro de la vida social de la comunidad. Promover la la Formación integral de los Agentes de Pastoral en un trabajo conjunto. Promover los Derechos Humanos y la Conciencia Política. Impulsar la Pastoral Juvenil. Impulsar la Iglesia Iglesia Autóctona Autóctona a la luz luz de una Pastoral propiamente indígena. Crear lineamientos pastorales propios para la atención LitúrgicaSacramental (Formación y Promoción) Fomentar la participación de todos los Agentes de Pastoral en la toma de decisiones. Responder a la Pobreza a través de una Pastoral Social que impulse fuentes de trabajo, proyectos comunitarios y asistencia técnica.
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Atender el crecimiento crecimiento numérico de la la comunidad Castellana en los desafíos pastorales. Seguir impulsando impulsando en la promoción social la Pastoral Educativa y de Salud (Formación y Capacitación de líderes).
Plan Plan operativo y metodológic o. Se cuenta con un Plan Pastoral, pero no se tiene un plan operativo específico del programa. Beneficiarios/as, Beneficiarios/as, directos e indirectos de los programas programas socios Recurso comunitario en salud el programa socio Nombre de la Comunidad
Total de Promotores/ as Acti Ac tivos vos del Programa Socio 35
Promotores/as No. De Niveles Egresados de ASECSA 1 2 3 4 35
Genero
Total de Comadronas Acti Ac tivas vas d el Programa Socio
M F Comunidades x x 0 de Senahú, Panzós y Purulha Total 35 Nota: Las comadronas fueron cooptadas por el SIAS5, ya no tienen relación con la parroquia.
Terapeuta s Tradiciona les Acti Ac tivos vos M F
Comuni dad Lingüíst ica
Q’eqchi.
Proyectos del programa socio Proyectos qu e Ejecutan
Ag Agroe roecolog logía Centro Educativo San Francisco Javier en Coordinación con IGER (Primaria, básico y bachillerato plan fin de semana)
Fuentes de Financiamiento Personas Personas Altruistas
Mo n t o
D u r ac i ó n Indefinida
Co mu n i d ad es q u e Cubre el Proyecto Municipio de La Tinta.
Servicios Servicios que ofrece el el pro grama socio
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Servicios que Ofrece el Programa Socio
Cobro por Servicio
Farmacia Farmacia Clínica Radio Radio Tienda y Cerería Biblioteca Centro Formati Formativo vo San Francisco Javier
Según tipo tipo de medicamento medicamento Atención gratuita Tarifa social auto gestionable Según consumo Atención gratuita Tarifa Tarifa social. social.
Sistema Integral de Atención en Salud
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Coordinaciones del programa socio Nombre de la Coordinación
Departamental Departamental
Nacional
IGER AS ASECSA REDSAG Diócesis de las Verapaces
x
x x x
x x
Internacional
Por falta de voluntad política para construir un mercado mercado los vendedores ambulantes se encuentran en las calles del parque y atrio de la iglesia. Anteriormente funcionaron en la parroquia las escuelas fe y alegría, cuyo proyecto concluyo. Los predios para el jardín botánico, se han ido comprando a plazos y se pagan con donaciones y con un préstamo. Actualmente se maneja una deuda por tal concepto, que se espera cancelar durante el presente año. El jardín botánico es una colección de plantas nativas y en peligro de extinción, entre las que mencionamos: maderables, medicinales, frutales, ornamentales y comestibles. Para completar el proyecto agroecológico, se necesita adquirir dos predios aledaños al jardín botánico. Se tiene un terreno terreno que servirá para lugar de retiros. Sostenibilidad Solamente cuenta con la tienda y la elaboración de velas de cera de abeja y de arrayan. La Parroquia se maneja en base a las ofrendas y donaciones voluntarias de la feligresía. Se cuenta con programas que no cuentan financiamiento exterior como lo son:
La radio, que tiene labores educativas y orientadoras. La Biblioteca como un servicio social para estudiantes. El Centro Francisco Javier, para labores educativas. El Jardín Botánico que es social, ecológico, educador.
La Radio no es comercial, de las 4 de la mañana hasta las 8 de la noche, sirve en emergencias en crisis crisis sociales, divulga divulga la cultura cultura y la la transmisión de la misa dominical. Se está remodelando el Centro San Francisco Javier para darlo en alquiler a organizaciones externas. De ASECSA se ha formación en los talleres agroecológicos, proporcionar a la vez participación en la Junta Directiva de ASECSA, talleres formativos de Juntas Directivas y participación en reuniones
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As pec to s Cu alitat ali tat ivos iv os . FODA del programa socio. Fortalezas
El terreno del calvario Instalaciones de San francisco Javier La radio El tema de inculturación, la parroquia subsiste con el idioma en los servicios religiosos y sacramentos. Recuperac Recuperación ión de ritos ritos ancestrales. La farmacia y su clínica Uso de arrayan en la cerería, Cera de abeja, fabricación de velas. Impulso Impulso de las las manualidades, manualidades, barro, ttejidos, ejidos, miel. Los promotores capacitados y que multiplican sus conocimientos.
Debilidades
Falta de credibilidad de las personas que colaboran con el proyecto. Insuficiente personal calificado responsable para el control de las artesanías para un mercadeo aceptable. Escases de alianzas estratégicas para promover los cambios que se necesitan. El plan estratégico que se ha terminado.
Oportunidades La universidad de Lovaina, Bélgica, apoya la agricultura nativa, nativa, poseen un banco de semill semillas as criollas de todo el mundo. La congregación de la preciosísima sangre.
Amenazas
La música que hacer perder la identidad de los jóv jóvenes. El consumismo consumismo Las iglesias evangélicas Las comestibles comestibles chatarras. La falta de deseo de superación y el empobrecimiento de las familias. Si continúa la pérdida de valores del mundo Qeqchi, se perderá la identidad como pueblo
Opinión del programa socio sob re ASECS ASECSA A Se tiene una relación nominal, la parroquia ha recibido pocos beneficios en los últimos años. Los talleres de agroecología y de promotores, se realizan en forma aislada, con los propios recursos de la parroquia. Los promotores capacitados, siguen activos y se espera que pronto haya apoyo para ellos de parte de ASECSA. Motivación para seguir co mo so cio de ASECS ASECSA A Tener en el futuro un apoyo para los servicios que presta la parroquia, el centro educativo San Francisco Javier, la farmacia y la clínica. Se tiene un centro botánico que pueda servir de modelo para ayudar a salvar el planeta, asimismo para la formación y el rescate espiritual.
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Opinión de la comunid ad de su progr ama socio Es un centro que apoya la salud, la educación, cuenta con muchos recursos, aunque se sostienen solamente de las ofrendas. El proyecto San Francisco Javier todavía está en construcción, la gente valora la labor de los sacerdotes que tratan la defensa del territorio y proponen la conservación de las semillas criollas. Se usa la radio parroquial, en un programa para cada comunidad con temas ecológicos, animados con marimba Sugerencia del pro grama soci o para mejorar el trabajo de ASECSA ASECSA Ser más coherentes con las organizaciones donantes, no podemos recibir apoyos que nos condicionan.
Crear un tipo tipo de conciencia a las instancias que colaboran. Invitar a los cooperantes que vengan a ver la la realidad realidad de Guatemala.
Que ASECSA apoye a los promotores en sus cursos de capacitación y de seguimiento. La gente necesita preparación, pero no siguen con nosotros, por motivos económicos. El silencio es Q’eqchi, el ruido enferma. Debemos pensar más en nosotros y en nuestra salud.
Valoraciones del investigador/a La parroquia, pertenece a la congregación Misioneros de la preciosísima Sangre de Cristo, cubre un extenso territorio, ya que las comunidades están muy lejanas y además por razones geográficas también se atienden comunidades de Senahú y de Purulha. Actualmente su principal línea línea de trabajo, después de la pastoral de evangelización, es la agroecología para lo cual cuentan con un jardín botánico con especies frutales, plantas curativas y plantas ornamentales. Es un esfuerzo de recuperación de especies nativas en peligro de extinción, además de los cultivos mencionados se cuenta con viveros, elaboración de abono orgánico y crianza de tilapia. Este espacio ecológico también tiene como objetivo, la educación en agroecología y recuperación de especies nativas y lleva un mensaje a jóvenes y señoritas de la Tinta, para consolidación de su identidad y defensa del territorio. Finalmente se informa que se está construyendo o ampliando la casa parroquial. Es un edificio de tres niveles que albergará las oficinas de las diferentes pastorales.
Nombre: Padre Darío Caal Xi. Párroco Parroquia La Tinta. 14
