EJERCICIO 1 En un territorio de África se viven tres conflictos conf lictos que llegan a ser guerras durante el siglo XX:
La primera a comienzos de siglo, entre dos países europeos A y B con intereses coloniales que se disputan el territorio. La segunda en los años sesenta o setenta, entre dos países africanos independientes (X e Y) a causa del apoyo de uno de ellos (X, con gobierno prosoviético) a la guerrilla que se enfrenta al gobierno prooccidental del otro, Y. La tercera en los años noventa, entre dos grupos étnicos G (mayoritario en X, que domina el gobierno de X) y H (muy mayoritario en Y, casi la totalidad de la población, que domina el gobierno de Y). Los de raza H que viven en X luchan en guerrillas contra el ejército de X y reciben ocasionales apoyos del ejército de Y en las regiones fronterizas.
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CASOS PRÁCTICOS
EJERCICIO 2 Dos estados vecinos sostienen una larga pugna por el control de una región fronteriza con grandes riquezas minerales; el conflicto ha pasado por distintas etapas que pueden resumirse en: a) Incubación del conflicto, con progresiva ruptura de relaciones diplomáticas. b) Guerra de corta duración entre ambos estados. c) Adscripción de cada estado a alianzas de bloques antagónicos en la Guerra Fría y amenazas de guerra nuclear. d) En la actualidad, superación de la amenaza nuclear y mantenimiento de acciones armadas en una situación crónica de enfrentamiento con ayuda de cada estado a elementos insurgentes del otro.
EJERCICIO 3 Después de una serie de largos conflictos que han asolado a la población de Sudán a lo largo de las últimas décadas, la comunidad internacional ha decido implicarse en la transformación del conflicto para aliviar el sufrimiento de la población y para transformar los conflictos para lograr una paz duradera.
EJERCICIO 4 Johan Galtung se refiere en uno de sus libros (Galtung, J. (2004). Trascender y transformar: Una introducción al trabajo de conflictos, Quimera, México.) a la Bula Papal de 1493 en la que, tras el descubrimiento del Nuevo Mundo, el Papa Alejandro VI asigna a los Reyes Católicos de España y a sus herederos, para que traigan a los habitantes a la fe católica:
“Todos los derechos, jurisdicciones, y pertinencias, todas las islas y continentes, encontradas y por encontrarse, descubiertas y por descubrirse;
Nosotros señalamos a ustedes señores de ellas con poder completo y libre y jurisdicción de todo tipo (itálica del autor). Permítase a nadie, por lo tanto, infringir, o con atrevimiento impetuoso contravenir, esta recomendación nuestra, exhortación, requisición, obsequio. Concesión, asignatura, constitución, delegación, decreto, mandato, prohibición y voluntad. Si cualquier persona intentara importunar lo anterior, que sepa muy bien que va a incurrir en la cólera de Dios Todopoderoso y de los benditos apóstoles Pedro y Pablo”.
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CASOS PRÁCTICOS
A la evidencia histórica imperialista a el autor contrapone (aunque reconoce la utopía de imaginarlo en aquella época) otro posible mensaje más pacifista y no violento: “Nosotros, Alejandro VI, servidor de los servidores del Dios Cristiano, para los Reyes Católicos de Castilla, León, Aragón y Granada:
Se nos ha otorgado un regalo admirable: viajar por barco, guiados por las Todopoderosas estrellas, a través de vastos océanos, a islas y continentes distantes diferentes de las nuestras en Europa, y además de todo, habitados por gente y gentes diferentes a nosotros en Europa. Agradecemos, a nuestro Dios Padre y Madre, al Hijo, al Espíritu Santo, por esta maravillosa oportunidad que se nos ha dado de ser enriquecidos por el encuentro con Otros, enganchándolos, celebrando la diversidad de nosotros los humanos, de nuestros amados animales y plantas, de los mares y costas y montañas bajo el cielo magnífico, iluminado por el Dios Sol. Habremos de aprender de sus Verdades, de cómo ven ellos el mundo y de todos los milagros que moren en esto. Habremos de ofrecerles nuestras Verdades para que las prueben y las juzguen por sus frutos. Y juntos habremos de movemos hacia delante, espiritualmente, materialmente, aprendiendo los unos de los otros a través de la palabra, diálogos, a través del intercambio de nuestros productos. Que maravillosa oportunidad y desafío para que todos exploremos verdades más profundas de lo que cualquier segmento aislado de humanidad podría desarrollar solo. Nosotros, Alejandro VI, servidor de los servidores del Dios Cristiano, encomendamos a ustedes, Reyes de Castilla, León, Aragón y Granada a:
Aproximarse a estas personas... descubiertas por nosotros y por ser descubiertas, con profunda humildad y respeto... nunca imponiendo, por cualquier tipo de poder, por la fuerza o la amenaza de la fuerza, por obsequios o promesas de obsequios... pero enganchamos en intercambios amistosos guiados por la reciprocidad si eso quieren ellos. Si no quieren, déjeseles en paz, díganles dónde pueden ser ustedes encontrados por si cambian de opinión. Y ustedes pueden preguntarles qué podría hacerles cambiar de parecer, para comprender sus razones por las que no nos quieren tomar como nosotros queremos tomarlos a ellos.
Apréndase de estas personas... se nos ha dado el entendido de que viven en paz, caminan desnudos y que no comen carne. Traten de aprender de ellos el conocimiento y la sabiduría que les ha guiado a una vida en paz, tan tristemente extrañada en nuestra parte del mundo. ¿Se relaciona de algún modo con los otros dos puntos? Pídaseles humildemente que sean sus maestros en el difícil arte de la armonía.
No se construya nunca... ninguna torre fortificada o guarnición, pero pídaseles permiso para vivir entre ellos, a su propio riesgo, no al de ellos.
Ustedes expulsaron a los sarracenos…
musulmanes porque habían ocupado ilegalmente su tierra, y a los judíos moriscos. Yo les encomiendo que inviten de regreso a tantos musulmanes y judíos como quieran regresar, a que se establezcan en sus tierras, para que les enriquezcan al tener ideas diferentes al mensaje en el Libro Sagrado, y para continuar los diálogos maravillosos entre las religiones abrahamicas en Alhambra, en Granada, con la esperanza de alcanzar una más alta, y aún más profunda comprensión de la Creación que nos une a todos”.
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CASOS PRÁCTICOS
Instrucciones para el desarrollo de la actividad Luego de estudiar el caso descrito, responda las siguientes interrogantes: Tras leer el ejercicio 1, indique las diferencias fundamentales que seguramente se encontrarían entre las tres guerras en cuanto a objetivos de las partes que intervienen, duración y fases y víctimas del conflicto armado. Sobre el ejercicio 2, indique la probable sucesión de esquemas de preferencias de los dos bandos y cuál sería en consecuencia la estrategia fundamental que un mediador debería adoptar. Siguiendo las estrategias de intervención en conflictos utilizadas por el sistema de Naciones Unidas, diseñe un modelo de intervención internacional en Sudán que busque superar los diferentes conflictos de los que se habla en el ejercicio 3 y que tienda a la reconciliación de las partes enfrentadas. Tras la lectura y compresión del ejercicio 4, indique y comente brevemente las diferencias entre los elementos ideológicos del Papa y los Reyes Españoles en el siglo XV y los del autor contemporáneo frente al descubrimiento del Nuevo Mundo y sus habitantes, y las actitudes violentas-noviolentas que se derivan de tales elementos ideológicos. Sobre el mismo ejercicio 4, exprese y argumente su opinión sobre las posibilidades reales de llevar a cabo las recomendaciones de la “bula” que imagina Galtung si la
actitud de los indígenas es pacífica o si es de rechazo violento; ¿cuáles serían las claves de la estrategia adecuada en cada caso para cumplir las recomendaciones? Elabore su respuesta a estas interrogantes basándose en el estudio de los materiales de la asignatura y otras fuentes que considere oportuno consultar. Una vez completadas las respuestas, haga entrega del documento a través del icono de la actividad.
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