creada. -or ello lo i!#ortante es #oner en #r&ctica estos conce#tos, siendo #ersistentes con la atención desarrollada. Es reco!endable observar a a"uellas #ersonas "ue logran los ob$etivos "ue se #ro#onen, si lo hace!os, vere!os "ue enfocan su atención al ob$etivo sin disi#ar su #ensa!iento de un ob$eto a otro, tienen claro lo "ue "uieren sin dudas ni vacilaciones, son #ersistentes, no desenfocan y to!an decisiones co!o adultos res#onsables. 6lustre!os /sto con un e$e!#lo. 6!agine!os una lu#a y los rayos del sol la lu#a tiene el #oder de concentrar los rayos del sol y hacer fuego, ahora i!agine!os "ue la lu#a no #ara de !overse de un lado #ara otro, en este caso, vere!os "ue no se #roduce el ob$etivo de hacer fuego. Sólo si de$a!os la lu#a "uieta se #roducir& el resultado deseado, #ues bien, nuestra !ente es esa lu#a, tiene el #oder necesario #ara #roducir el resultado "ue "uere!os #ero al igual "ue la lu#a, es necesario "ue enfo"ue!os. 3%or qu' se producen resultados neativos no acordes con nuestros objetivos4 La resupuesta es clara, queramos o no, no podemos parar de pensar, tanto de manera consciente como inconsciente y el poder de crear siempre se manifiesta, la Mente
4niversal sie!#re res#onde a nuestro #ensa!iento, est/ enfocado o no, #ense!os "ue todo eiste de for!a latente. 5$l que tiene imainación, con qu' facilidad saca de la nada un mundo.5
Austavo (dolfo B/c"uer 1 #oeta y narrador es#a'ol, %?D%?@2 Luego co!o conclusión, !anifiesta lo "ue "uieres de for!a #oderosa con el #ensa!iento enfocado y dirigido, estudia refleiona sobre a"uello "ue real!ente "uieres y #ractica de for!a #ersistente, observa y controla los #ensa!ientos. Gste es el !/todo #ara usar el #oder "ue ya tienes. Co!o dice la cita de =allace ). =attles, e!#ece!os a traba$ar en el a!biente "ue tene!os #uesto "ue a3n no lo he!os ca!biado, es lo "ue tene!os en el !o!ento #resente, #ero con la convicción y la FE de "ue lo ca!biare!os. 6. Conclusión. •
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0oda creación hu!ana ha sido creada a #artir de #ensa!ientos de !entes enfocadas. 0ene!os el #oder de crear si a#rende!os a utilizarlo y #ara ello debe!os buscar un ob$etivo "ue nos a#asione y tener la certeza y la fe de "ue lo conseguire!os 4na vez establecido el ob$etivo, he!os de concentrar y enfocar la !ente en dicho ob$etivo sin saltar de uno a otro o ca!bi&ndolo He!os de ser #ersistentes y controlar los #ensa!ientos conscientes #uesto "ue /stos se filtrar&n a nuestra !ente subconsciente El #oder !ental de creación o !aterialización nunca descansa y #or eso es i!#rescindible el enfo"ue y evitar los #ensa!ientos negativos e inca#acitadores.
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La fe, el entusias!o y todas las e!ociones #ositivas han de i!#regnar nuestras visualizaciones, he!os de #ensar "ue ya eiste nuestro ob$etivo y "ue sólo resta "ue /ste se re#resente en el !undo !aterial. ( eso se le lla!a convicción. El #ensa!iento es la !ente en acción "ue es co!o el viento, la !ente dis#ersa es co!o un cielo cubierto de nubes, sólo cuando /stas se van, ve!os el sol.
5sted no debe vacilar en pedir con larue)a. $l papel de usted es focali)ar y e!presar el deseo a 7ios.5
=allace ). =attles $jercicio.
(do#ta la !is!a #osición "ue has venido ado#tando en los e$ercicios de las lecciones #asadas. >a!os a enfocar los #ensa!ientos#ara concentrar la atención. 0o!a una fotografa y obs/rvala, ea!nala de cerca, los detalles, las e#resiones, los colores, las for!as, las teturas, centra tu atención eclusiva!ente en la fotografa. 4na vez hecho /sto, cierra los o$os y trata de for!ar una buena i!agen !ental de lo "ue has visto, #ractica hasta "ue seas ca#az de verla en tu !ente, hazlo durante %@ !inutos si no tienes ecesiva dificultad #ara ello. En caso de "ue tengas dificultad #ara evocar las i!&genes, e!#ieza con ob$etos sencillos y e!#ieza con un !inuto y #oco a #oco a'ade !&s tie!#o. Con la #r&ctica, todos #ode!os lograrlo. Es un e$ercicio central ya "ue co!bina enfo"ue con i!aginación. La llave maestra. Lección /8. La ley del pensamiento.
La llave maestra. Lección /8. La ley del pensamiento. 9asado en Charles :. *annel, Luis ;avi))a y otros autores. "La ley es que el Pensamiento es una forma vital activa, de energía dinámica, que tiene el poder de correlacionarse con su objeto y de traerlo desde la sustancia invisible de la cual todas las cosas son creadas en el mundo visible y objetivo."
Charles F. Hannel /. -ntroducción.
El ob$etivo de las #ri!eras lecciones es saber "ue tienes un #oder y llegar a los ob$etivos "ue te #lanteas. La !ayora de las #ersonas ignoran ese #oder "ue tienen, niegan su naturaleza. La mayor parte de las personas, no seuir#n las ense
a!os
a ver "ue es #osible seguir #rofundizando en la llave !aestra, ligado al #oder del #ensa!iento. La ley de la (bundancia es una Ley "ue observa!os en todos los #rocesos naturales, la
naturaleza es #ródiga y no econo!iza en nada. "La mente Universal encontrará los medios necesarios para producir cualquier manifestación. osotros debemos, sin embargo, crear el ideal, y este debe ser perfecto."
Charles F. Hannel 2. +undo material y mundo inmaterial. La mente.
La visión sie!#re #recede a la realización o a la !anifestación, sie!#re y cuando el #ro#ósito se !antenga fir!e!ente en el #ensa!iento, tan sólo es cuestión de tie!#o y el 4niverso tiene su #ro#io tie!#o. ada sucede sin una causa definida. Eres res#onsable de todo lo "ue te ocurre, nada de lo "ue ocurre en tu vida es a$eno a lo "ue has atrado consciente o inconsciente!ente. o tene!os "ue echar la cul#a a los hi$os, al gobierno, a otros agentes eternos. $l fracaso en los neocios es el efecto de una causa definida de la que somos responsables, de hecho los mediocres y los fracasados, constantemente reflejan sus problemas en el entorno, buscan causas e!ternas como causantes de sus malos resultados en cualquier campo
es lógico "ue cuando tene!os #roble!as hable!os de estos te!as, de lo !al "ue est& el #as, de !ala suerte, etc. #ero no debe!os caer en la tra!#a de encerrarnos en esos #ensa!ientos "ue nos !eten en un crculo vicioso, esos #ensa!ientos de re#roche a alg3n &!bito eterno #arece "ue nos eonera de cul#a y res#onsabilidad y es #or ello "ue enseguida los tene!os "ue abandonar. Los que persiuen la verdad, tienen la característica de saber que todo est# en ellos, no observan las limitaciones, ven las oportunidades, no buscan escusas ni responsables e!ternos, aceptan la crítica, aprenden de los errores y contin&an, no se deprimen cuando las circunstancias les son adversas, mantienen su pensamiento centrado en el '!ito. Esto es algo clave, !antener
el enfo"ue en a"uello "ue "uere!os conseguir y no en lo "ue "uere!os evitar. Las #ersonas eitosas se autoeval3an constante!ente #ara conseguir ese estado diferencial res#ecto de los de!&s. 0ienen el conce#to claro de "ue la vida es abundante, sólo hay "ue echar un vistazo #ara ver "ue la vida es #ródiga, "ue diferentes #ersonas inde#endiente!ente de raza, seo, edad o cual"uier otro factor ha conseguido el /ito en lo "ue se han #ro#uesto. ;especto de la inteliencia, eso es alo que se desarrolla, una mente centrada, crea nuevos caminos neuronales, la diferencia de estas personas con las mediocres es que saben que tienen todo el potencial dentro de ellos y saben canali)arlo porque ven el final de la meta, son capaces de visuali)arse en el estado que desean y no aceptan otra cosa, no se preocupan de los medios #ara conseguirlo, de
hecho, estos van a#areciendo confor!e avanzan hacia su ob$etivo el #roble!a, #or e$e!#lo, de financiación #ara desarrollar una idea o un negocio no es #roble!a, si eres ca#az de ver con claridad a"uello "ue deseas y no dudas de su consecución, el ca!ino se va des#e$ando #rogresiva!ente, #uedes co!eter errores res#ecto de la fi$ación del ob$etivo o incluso en su b3s"ueda advertir otro ca!ino "ue a su vez #uede llevarte a otro ob$etivo diferente, al ad"uirir e#eriencia, afinas !&s la b3s"ueda, surgen nuevas o#ortunidades, unas cosas llevan a otras, #ero #ara ello, el cerebro debe de ser consistente, !antener un #ro#ósito fir!e con la sensación de certeza, nunca de duda. $s importante contar con nuestros valores personales. 1odos tenemos una serie de valores a los que nos ustaría acercarnos y otros de los que nos ustaría alejarnos.
=u' duda cabe que nuestras metas, deben estar en armonía con nuestros valores.
7tras veces nos ve!os blo"ueados #or"ue tene!os un conflicto entre ellos, desea!os una cosa #ero #or otro lado choca con nuestra for!a de #ensar !&s #rofunda, segura!ente derivado de vie$as creencias #or e$e!#lo el dinero, es deseable #ara la !ayora de las #ersonas #ero #or otro lado hay "uien #iensa "ue no es bueno tener !ucho, a"u entra en una contradicción de valores. -or un lado creen "ue tener dinero es bueno y necesario, #ero #or otro #iensan en los inconvenientes o en la falta de /tica "ue su#one su consecución. La solución es clara da y recibir&s, #or lo "ue he!os de #ensar "ue la abundancia de dinero no es en absoluto !ala sie!#re "ue no sea un fin en s !is!o su consecución, si no un !edio #ara !e$orar la #ro#ia vida o la de otros. $s por tanto que si sentimos la escase), es porque no sabemos retener la abundancia, es en tiempo de crisis cuando mayores oportunidades se presentan, la abundancia siue presente pero hay que buscarla.
6!agine!os "ue hay un 0odo con el "ue nos relaciona!os a trav/s de nuestra !ente, a su vez, for!a!os #arte de ese 0odo, la #ro#ia abundancia es #arte ta!bi/n del 0odo.Las emociones son las que nos impulsan o nos detienen, dependiendo de cómo sean" emociones positivas nos hacen sentirnos din#micos, creativos, impulsados, pletóricos y otras en cambio, nos hacen sentirnos abrumados, parali)ados, con miedo, con preocupación. Es a las #ri!eras a las "ue nos tene!os "ue a#roi!ar y de las segundas de
las "ue tene!os "ue huir, en definitiva, huir de los #ensa!ientos destructivos, #or"ue ya sabe!os "ue los #ensa!ientos #receden a las e!ociones y en esa co!unicación con el 0odo 1lla!/!osle co!o "uera!os2 debe!os evitar interferencias. La !ateria #uede ser org&nica e inorg&nica, de la !ateria inorg&nica no se #uede crear vida, hay una barrera infran"ueable, la vida se crea desde la !ateria org&nica, #ero el !undo org&nico #uede nutrirse del inorg&nico #ues entre el !undo finito o !aterial y el !undo infinito o es#iritual eiste otra barrera infran"ueable 1"ue cada cual lla!e a estos conce#tos co!o "uiera, "uien dice es#iritual dice !ental2 el ho!bre !aterial no #uede ser es#iritual #ero #uede acceder a /l a trav/s del #ensa!iento. Es #ues "ue el !undo inerte, el dinero, la abundancia, se !oldea con la Ley del -ensa!iento. El dinero y otras cosas !ateriales no son nada en s !is!as, son un flu$o de nuestra creación !ental "ue se encuentra co!o todo en la sustancia de la Mente 4niversal. 0odas estas cosas !ateriales, son gestadas y !ientras tanto act3a la Ley del Creci!iento. -mainemos al pensamiento como una forma de vida activa, no es material, es inmaterial y activo, es enería si se quiere pensar así, pero se relaciona directamente con todo lo que crea, con aquello que trae del mundo invisible al visible y que previamente ya e!istía en una mente desde el principio.
)es#u/s de este discurso con to"ue filosófico, tene!os "ue "uedarnos con lo #rinci#al y es "ue todo lo !aterial ya eiste #otencial!ente en algo "ue lla!a!os 0odo, Mente 4niversal, 0ao o co!o "uiera "ue le lla!e!os. 6.Creando la propia realidad.
)es#u/s de tanta literatura, va!os a #lantear una serie de e$ercicios. Ia he!os a#untado "ue se trata de afinar la !ente en a"uello "ue desa!os conseguir #ara "ue lo "ue sea "ue es, traba$e #or nosotros. -ara ello tenga!os en cuenta lo siguiente.
0 12u3 es aquello que deseo conseguir4 0 5engo la absoluta certeza de que lo oy a conseguir, independientemente de las circunstancias. 0 1)stá en línea y armonía con mis alores personales4 0 6omo tengo absoluta certeza de que oy a conseguir lo que quiero sin que en ningún momento me asalte la duda, mis emociones al respecto serán positias. 0 La duda puede presentarse, pero no le oy a conceder muc!o tiempo en mi mente. 0 No tengo pues que preocuparme de cómo conseguirlo. 06reamos nuestra propia realidad a partir de lo anterior. 0 "e establece un feedbac7* como emos que creamos nuestra realidad, tenemos impulso para crear realidades más comple%as. !u# es el poder personal$ % &l poder personal es como un sentimiento. 'lgo como tener suerte, o podríamos llamarlo un estado de ánimo. (arlos (astaneda
$s conveniente empe)ar por peque
-or e$e!#lo cuando busca!os a#arca!iento desarrolle!os los #untos anteriores #ara tal caso, debe!os tener en cuenta "ue la duda y los !iedos i!#iden "ue act3e la Ley del -ensa!iento, su#onen el !ayor de los blo"ueos y la !ayora de las veces esas dudas #rovienen de nuestro subconsciente, #or ello es necesario #racticar en cuantos contetos nos sea #osible. Si eres vendedor, ten la certeza de "ue hoy vas a vender, visualzate en la situación. 7tras veces esa certeza te asaltar& en la !ente y sabr&s "ue no tendr&s dudas res#ecto al te!a en cuestión, es lo "ue sole!os lla!ar intuición. Hay "ue recordar "ue sie!#re hay unas Leyes "ue est&n #or enci!a de todo, con esto "uiero decir "ue no #retenda!os hacer a#arecer un !aletn con dinero ese no ser& nunca un fin 3lti!o, si no un !edio y de los !edios se encarga la Fuente 4niversal, lo nuestro es enfocarnos en los fines 3lti!os. "Somos hombres, y nuestro destino es aprender y ser arrojados a mundos nuevos e inconcebibles. Un guerrero que ve la energía sabe que no hay fn a los nuevos mundos que se abren a nuestra visión." Carlos Castaneda La mayoría de los randes ejecutivos y hombres de neocios se suelen uiar por la intuición. 3$st#n locos4 o. tili)an de forma inconsciente lo anterior, crean su propia realidad a partir de la certe)a absoluta respecto de que van a conseuir lo que se proponen, las cora)onadas son m#s de lo mismo. uestra !ente subconsciente bien
entrenada es ca#az de hacer !uchos !&s c&lculos "ue nuestra !ente consciente y evaluar !uchas !&s variables y ade!&s de eso act3a sobre la !ateria co!o ya he!os dicho, atrayendo lo "ue enfoca!os desde el ca!#o de infinitas #osibilidades hasta la realidad "ue cola#sa entre todas los sucesos "ue #ueden darse al final la !stica y la fsica cu&ntica van de la !ano, a!bas nos dicen lo !is!o utilizando !/todos de co!#robación distintos.
-robe!os incluso a enfocar la atención en encontrarnos con alguien a "uien hace tie!#o "ue no ve!os o en una deter!inada lla!ada telefónica y #rogresiva!ente cree!os realidades !&s co!#le$as. Si no "uere!os #ensar en lo !stico, #ode!os #ensar en la #rogra!ación neurolingJstica "ue utiliza !/todos de visualización y vivencias i!aginadas #ara transfor!ar nuestro #ensa!iento b&sica!ente es eso lo "ue hace. -uede "ue #arezca una eageración, #ero Castaneda hablaba de "ue sus !aestros los cha!anes naguales de M/ico, eran ca#aces de estar en dos sitios al !is!o tie!#o, es lo "ue se lla!a bilocación en sus libros habla de crear un doble. o son nuestras #retensiones llegar a tal etre!o, ni so!os iniciados #ara tal fin, aun"ue todo es #osible, no es !i labor $uzgar ni #oner li!itaciones, #ero todas las tradiciones han !encionado las !aterializaciones, incluidas las de la #ro#ia #ersona, basta con leer cual"uier teto sagrado y co!o he re#etido !uchas veces, estos grandes Maestros iniciados, Kesucristo, Buda, rishna, Her!es, etc., utilizaban estas ense'anzas llevadas a su !&i!o e#onente. -ero co!o deca!os, el #ensa!iento es un flu$o din&!ico, no se trata de "ue nos sente!os todo el rato a !editar, lleve!os ayunos, !&s bien co!o cita Castaneda res#ecto a su !aestro don Kuan, es !antenerse activos y sin te!or, La pasiidad 0di%o0 es una iolación de nuestra naturaleza, porque, en esencia, todos somos unos comb atientes formidables. 6ada ser !umano es por derec!o un guerrero que !a logrado su lugar en el mundo en una batalla de ida o muerte.
Recorde!os el -rinci#io de !entalis!o, todo es !ente observe!os las hor!igas en un hor!iguero, son seres di!inutos sin inteligencia #ero traba$a toda la colonia co!o si fueran uno, es decir co!o si algo eterno a ellas las organizara, de igual for!a ocurre con todo lo "ue hay en el universo todo est& ligado #or una gran inteligencia, co!o dice la fsica cu&ntica, todo es energa e infor!ación y es en ese Ca!#o de infor!ación donde todo eiste en #otencia y todo se crea o se hace visible. 5 )omos como pájaros atrofiados. acimos con todo lo necesario para volar y, sin embargo, estamos permanentemente obligados a dar vueltas en torno a nuestro yo. &l grillete que nos doblega es la importancia personal .5 Carlos Castaneda $n el momento que tenamos pr#ctica creando realidades simples, puede que nos pase que tenamos sue
-ara #racticar en los sue'os de este ti#o es conveniente recrear en nuestra !ente a"uello "ue desea!os, i!#regn&ndolo de fuertes e!ociones #ositivas, #ensar "ue ya lo he!os conseguido y dor!irnos. Hay un !o!ento en el duer!evela "ue es cuando !&s rece#tivos esta!os y !&s sincronizados. -or tanto el e$ercicio consistir& en recrear y !antener el #ensa!iento enfocado hasta "ue nos dur!a!os. Es una t/cnica !uy si!ilar a la "ue se suele utilizar #ara conseguir sue'os l3cidos o via$es astrales, #ero esto ya son otros te!as. Lo i!#ortante es la e#eri!entación, es algo "ue lleva !ucho tie!#o, #ero cuando uno se conecta con la Fuente, #uede advertir sin lugar a dudas esa coneión, esa ar!onización. -ero ante todo, #ara crear realidades de for!a consciente, confía en el potencial de tu
mente, ten calma, pa), persiste y practica, pronto ver#s que la materia es como el alfarero que le va dando forma a la pie)a que est# creando, desde donde no e!iste hasta donde finalmente se materiali)a.
-ara hacer funcionar la Ley del 8ensamiento, debe!os de situarnos en un estado de felicidad, inde#endiente!ente de las circunstancias del entorno. La felicidad es un estado de &ni!o "ue nos lo #ode!os auto#rovocar, basta con retener sólo a"uellos #ensa!ientos "ue nos !antienen con buen estado de &ni!o en el !o!ento #resente, de$ando ir el #asado y no #reocu#&ndonos #or el futuro, ya "ue si segui!os las ense'anzas, este no ha de #reocu#arnos, reco!iendo seguir la lista de #ensa!ientos #ositivos de la lección anterior. He!os de cuidar ta!bi/n nuestros h&bitos cor#orales, algo tan si!#le co!o ir erguidos, !overnos y no estar est&ticos y ante todo sonreir. Cuando sonreimos, nuestro sistema nervioso central envía la se
(l igual "ue en la lección anterior di$e de llevar un diario de #ensa!ientos, en esta lección, #ro#ongo llevar un diario de creaciones o !anifestaciones cual"uier cosa en la "ue nos esforce!os en !anifestar #or si!#le "ue sea una situación concreta, una lla!ada de tel/fono, lo anotare!os $unto con la fecha y el co!entario "ue esti!e!os o#ortuno, nuestros avances, retrocesos, aun"ue no eiste nunca el retroceso, todo for!a #arte de un #roceso de a#rendiza$e gradual. Si segui!os las ense'anzas de los cha!anes, so!os guerreros y tene!os "ue ado#tar el #a#el de este ar"ueti#o, o lo "ue es lo !is!o, lucha, valor, #ersistencia, honestidad y autoconfianza. Hace a'os, !e contaron una historia "ue se !e "uedó grabada. 4na se'ora fue con unas a!igas a un centro religioso #ara un acto deter!inado, yo era bastante ec/#tico #ero escuch/ el relato intentando no #re$uzgar. -arece ser "ue se creó cierta at!ósfera de es#iritualidad, unión y esas cosas "ue suelen #asar en tales actos #ara los "ue son creyentes, inde#endiente!ente del credo. Cuando acabó el acto en el "ue cada cual #ensó en algo "ue le gustara recu#erar, esta se'ora haba #ensado en una !edalla "ue era de su hi$a reci/n nacida y "ue !&s de treinta a'os atr&s, haba #erdido cuando viva en (le!ania, era una !edalla !uy caracterstica #uesto "ue llevaba grabadas las iniciales de la ni'a, #ero con el traslado de !uebles de (le!ania a Es#a'a se haba etraviado y ade!&s dentro de Es#a'a, se haba !udado de ciudad haca unos a'os. En definitiva, al salir del acto co!o contaba, las !u$eres se a#roi!aron al coche y vieron algo "ue colgaba de la ventanilla. (l acercarse, se #ercataron de "ue era una !edalla con una cadena, las !u$eres #ensaron "ue era de una #are$a "ue haba estado a#oyada en el coche y /sta se haba "uedado enganchada. La sor#resa fue cuando al cogerla, vio "ue era la !edalla etraviada en (le!ania haca !&s de treinta a'os. Hoy la !u$er, "ue fue !i suegra ha fallecido, #ero tengo total credibilidad en su relato, de hecho, yo !is!o tuve esa !edalla en !is !anos y conoca la historia. 0odo es #osible. >. :rases para refle!ionar procedentes de las ense
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*Un +ombre va al conocimiento como va a la guerra, bien despierto, con miedo, con respeto, y con absoluta confiana en sí mismo. -r al conocimiento o ir a la guerra de cualquier otra manera es un error, y quienquiera que lo +aga vivirá para lamentar sus pasos/
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*Una ve que un +ombre +a conquistado el miedo, está libre de #l por el resto de su vida, porque a cambio del miedo +a adquirido la claridad0 una claridad de mente que borra el miedo. Para entonces, un +ombre conoce sus deseos y sabe satisfacerlos. Puede prever los nuevos pasos del aprendiaje, y una claridad nítida lo rodea todo. &l +ombre siente que nada está oculto/
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*)abrá entonces que el poder tanto tiempo perseguido es suyo por fin. Puede +acer con #l lo que se le antoje. )u aliado está a sus órdenes. )u deseo es la regla. 1e claro y parejo todo cuanto +ay alrededor. Pero tambi#n +a tropeado con su tercer enemigo0 2&l poder mismo3/
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*&l poder es el más fuerte de todos los enemigos. 4 naturalmente, lo más fácil es rendirse5 despu#s de todo, el +ombre es de veras invencible. &l manda5 empiea tomando riesgos calculados y termina +aciendo reglas, porque es el amo del poder/
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*6iene que desafiarlo 7al Poder8, con toda intención. 6iene que llegar a darse cuenta de que el poder que aparentemente +a conquistado no es suyo de verdad. 9ebe tenerse a raya a todas +oras, manejando con tiento y con fe todo lo que +a aprendido. )i puede ver que, sin control sobre sí mismo, la claridad y el poder son peores que los errores, llegará a un punto en el que todo se domina. &ntonces sabrá cómo y cuándo usar su poder. 4 así +abrá vencido a su tercer enemigo/
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*&l +ombre estará, para entonces, al fin de su travesía por el camino del conocimiento, y casi sin advertencia tropeará con su :ltimo enemigo0 2La veje3 &ste enemigo es el más cruel de todos, el :nico al que no se puede vencer por completo5 el enemigo al que solamente podrá a+uyentar por un instante/
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*&ste es el tiempo %la veje% en que un +ombre ya no tiene miedos, ya no tiene claridad impaciente5 un tiempo en que todo su poder está bajo control, pero tambi#n el tiempo en que #l siente un deseo constante de descansar. )i se rinde por entero a su deseo de acostarse y olvidar, si se arrulla en la fatiga, +abrá perdido el :ltimo asalto, y su enemigo lo reducirá a una d#bil criatura vieja. )u deseo de retirarse vencerá toda su claridad, su poder y su conocimiento/
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*Pero si el +ombre se sacude el cansancio y vive su destino +asta el final, puede entonces ser llamado un +ombre de conocimiento, aunque sea tan solo por esos momentitos en que logra a+uyentar al :ltimo enemigo, el enemigo invencible. &sos momentos de claridad, poder y conocimiento son suficientes/ *)iempre debes tener presente que un camino es sólo un camino5 si sientes que no debes seguirlo, no debes permanecer en #l bajo ninguna circunstancia. Para tener tal claridad debes llevar una vida disciplinada. )ólo entonces sabrás que un camino es sólo un camino, y no +ay ninguna afrenta alguna, a uno mismo o a otros, si te apartas de #l, si eso es lo que tu coraón te dice que +agas./
@. $jercicio.
Esta se!ana selecciona un es#acio en blanco en la #ared, o cual"uier otro #unto conveniente, enfrente de donde te sientas general!ente, dibu$a !ental!ente una lnea horizontal negra !&s o !enos de %N cent!etros de largo, trata de ver la lnea tan #lana co!o si estuviera #intada en la #ared ahora dibu$a !ental!ente dos lneas verticales "ue conectan con esta lnea horizontal en los dos etre!os ahora dibu$a otra lnea horizontal "ue conecta con las dos lneas verticales ahora tienes un cuadrado. 6ntenta ver el cuadrado #erfecta!ente cuando #uedas hacer esto dibu$a un crculo dentro del cuadrado ahora #on un #unto en el centro del crculo ahora realza el #unto a#untando hacia t a#roi!ada!ente 8N cent!etros ahora tienes un cono en una basecuadrada recordar&s "ue tu traba$o estaba todo en negro c&!bialo a blanco, a ro$o, y a!arillo. Si #udes conseguir esto, tienes una gran ca#acidad de visualización y #iensa "ue el ob$etivo consiste en visualizar eacta!ente lo "ue "uieres. La llave maestra. Lección A. La ley de crecimiento.
La llave !aestra. Lección O. La ley de creci!iento. Basado en Charles F. Hannel, Luis Ravizza y otros autores. *La llama consume el aire y es alimentada por la le;a. &l aire es la :nica condición para el crecimiento de los árboles. La le;a, cooperando a consumir el aire, mediante el fuego, luc+a contra sí misma y contra su propia fuente5 y, sin embargo, el o<ígeno del aire subsiste y los árboles no cesan de reverdecer./ =eorg >il+elm ?riedric+ @egel.
/. -ntroducción.
>oy a #rofundizar en esta introducción en los #rinci#ios de generación y rit!o, relacionados con el creci!iento. Seg3n el ybalión, El g/nero est& en todo tiene sus #rinci#ios !asculino y fe!enino el g/nero se !anifiesta en todos los #lanos, el 4niverso, en constante ca!bio y creci!iento, fluct3a entre ciclos de transfor!ación y creación, ese es el #rinci#io de generación. Los #roble!as de la vida, #or e$e!#lo, constituyen el #olo
negativo, fuerza "ue al ser fecundada #or una energa #ositiva y generadora, #er!ite lograr lo "ue se desea. Con nuestro #ensa!iento, ta!bi/n observa!os el !is!o #rinci#io, la !ente es el #olo negativo, lo fe!enino y el #ensa!iento "ue en ella se coloca es el otro #olo, el #ensa!iento fecunda la !ente y #one en !archa la ley de causa y efecto, lo masculino es lo enerador y lo femenino lo concebidor, el pensamiento es como la semilla que una ve) plantada en la mente, es transmisora de la información que dar# luar al crecimiento de la planta. Lo que nos dice este principio es que cuando los dos polos se tocan, se crea alo nuevo.
uestra !isión es #or tanto crecer de for!a #ositiva !ediante la creación, nuestro cuer#o est& en constante ca!bio sin "ue sea!os conscientes de ello. Ca!bia!os !illones de c/lulas todos los das, y al cabo de unos a'os habre!os ca!biado #or co!#leto la !ateria de nuestro cuer#o y lo curioso es "ue lo hacen sin "ue sea!os conscientes de ello, con absoluta coordinación entre ellas, #roducen !illones de reacciones "u!icas en cada segundo y hacen "ue el cuer#o funcione, co!o digo, sin "ue nosotros intervenga!os consciente!ente, #ero sin duda guiadas #or esa Mente 4niversal "ue seg3n el #rinci#io de rit!o, hace "ue todo funcione con absoluta #recisión, en el !o!ento deter!inado. Eso !is!o es lo "ue #ode!os hacer nosotros si instala!os en nuesta !ente los buenos h&bitos ya "ue el cerebro est& en constante desarrollo, con nuevos #ensa!ientos genera!os nuevos h&bitos "ue a su vez dar&n lugar a nuevos #atrones de #ensa!iento y nuevas coneiones neuronales. El 4niverso se !ueve #or un !ovi!iento #endular "ue va y viene, #or eso caen y vuelven i!#erios, caen y vuelven gobiernos, etc. $l objetivo de nuestra vida es encontrar nuestro equilibrio para neutrali)ar el principio del ;itmo. Si coes un p'ndulo, observar#s que cuanto m#s arriba de la cuerda observemos menor ser# la fuer)a del p'ndulo, pues lo mismo ocurre con nuestra vida, al alcan)ar el equilibrio en las #reas de nuestra vida que deseemos, neutrali)aremos el movimiento del p'ndulo y estabili)aremos nuestra vida sin retrocesos pendulares. Co!o veni!os insistiendo en
todas las lecciones, el #ensa!iento necesita de otro #olo, las e!ociones, #ara generar nuestra realidad. 2. Benerando un crecimiento positivo.
0ene!os la necesidad de #oner en la #r&ctica de la vida diaria #ara cosechar resultados todo lo visto hasta ahora de for!a contnua y #ersistente co!o veni!os recalcando. Co!enza!os a i!aginar y a visualizar de un !odo cada vez !&s concreto. >a!os a hablar de la ley de creci!iento #ara ca!biar nuestras circunstancias, tiene "ue ver con lo "ue nos deci!os a nosotros !is!os. Crecer es aumentar de tama
condición act3an sie!#re. Res#ecto a nuestros #ensa!ientos, la ley del creci!iento, es todo a"uello en lo "ue #iensas, todo eso lo a!#lificas en tu vida, lo "ue !antienes de for!a consistente en tu !ente se transfor!a en cosas y en hechos concretos. Hay #oder en esta afir!ación, lo suficiente co!o #ara ca!biar tu vida, #uesto "ue nuestra vida se est& !odificando constante!ente #or la Ley de causa y efecto. *Pu/ es lo "ue #iensas habitual!ente+*En #roble!as+ *En ganar !&s+ *En tus defectos+ *En tus virtudes+ *)e "u/ hablas con la gente+ *Pu/ o#inas de ti !is!o todo el tie!#o+ Esto tiene consecuencias. 0odos los grandes !aestros han hablado
de ello y lo va!os a e$e!#lificar con nu!erosas citas En el siglo uno una carta de -ablo. 0odo lo "ue hay virtuoso, en eso #ensa!os. Es una esti!ulación #ara #ensar de for!a #ositiva. Sólo #ode!os consutruir buenas relaciones a #artir de las virtudes, fa!ilias, e!#resa. Si nos centra!os en los defectos, se ter!ina destruyendo, aun"ue lo haga!os de for!a inconsciente, si #iensas en los defectos, crecen los defectos. So!os los res#onsables, no los otros. Habla!os de nosotros !is!os, de$a!os de echar la cul#a a otros de nuestra situación, eso es una actitud infantil. Cuanto !&s #ensa!os en los agravios o in$usticias, !&s #ercances tendre!os. Si !ira!os nuestra historia, ve!os derrotas y victorias, ilusiones y desilusiones. ( #artir de ahora, elegi!os si recordar las derrotas y hu!illaciones, los !iedos, los re!ordi!ientos, la ira #ara seguir creciendo en esos defectos o #or el contrario, recordar lo bueno de !i vida. Si escucha!os !uchas veces lo !alo de alguien, al final nos afectar& a los dos, esti!ulare!os a la otra #ersona a "ue crezca en lo !alo. -or la ley del creci!iento y #or la causa y efecto, crece todo a"uello en lo "ue #iensas, #ense!os #ues en la ar!ona, en la #az, en la ri"ueza, en los negocios florecientes, en las buenas relaciones, es lo "ue se lla!a actitud !ental #ositiva. Con esta actitud, ca!biare!os las circunstancias desde dentro hacia afuera, sin i!#ortar en "u/ situación nos encontra!os. 0ene!os "ue entrenarnos en estos valores dia a dia. 7ejemos de hablar de lo neativo que nos rodea, de la infantilidad de la mente inmadura centrada en sus miedos y problemas. Lo "ue hace!os es consecuencia de
nuestros #ensa!ientos, as "ue segun #ense!os el efecto ser& la alegra o el sufri!iento, nada tiene "ue ver con las circunstancias del entorno. Si ace#ta!os esto y lo #one!os en #r&cticas, durante unos !eses vere!os los resultados #ara ello necesita!os de la re#etición constante hasta "ue se convierta en un h&bito. ;efle!ionaremos sobre nuestros pensamientos y sobre nuestras acciones, es necesario un esfuer)o contínuo y sostenido. Los #ensa!ientos constantes de !iedo, generan
ansiedad, esa ansiedad genera !&s #ensa!ientos de !iedo y as constante!ente. -or tanto #ues, declare!os a"uello "ue desea!os, ya "ue en el a"u y ahora no #ode!os ser dos cosas a la vez, no #ode!os tener al !is!o tie!#o dos #ensa!ientos contradictorios, eli$a!os, #uesto "ue tene!os el libre albedro, #ensa!ientos de valor, energa, salud, a!or, de abundancia y confianza y no li!itadores, recorde!os una vez !&s el #rinci#io de #olaridad las cosas contra#uestas son lo !is!o, tan sólo difieren en grado y !&s adelante #ondre!os algunos e$e!#los. 4na vez "ue se #roduce el ca!bio en la for!a de #ensar, vendr&n nuevos senti!ientos, nuevas e!ociones "ue nos i!#ulsar&n a actuar en esa senda. ;etomemos el principio de polaridad. Si consideramos los pares opuestos, enfermedadsalud, lu)oscuridad, positivoneativo, vemos que la enfermendad no e!iste, es la ausencia de salud, la oscuridad no e!iste, e!iste la falta de lu). $n el niverso sólo e!iste lo positivo, lo neativo se da por ausencia de lo positivo. (penas aparece la lu), la oscuridad desaparece. os conectamos con la fuente infinita de forma consciente de salud y abundancia, est# en nuestra forma de pensar, no est# en las condiciones e!ternas, est# en lo m#s profundo de nuestro interior, en los pensamientos y en los patrones mentales dominantes. Si #ensa!os bien, habre!os
de$ado de #ensar !al y ca!biare!os nuestras estructuras !entales, ahora ser&n #ostivas. Siguiendo con nuestro e$e!#lo de la salud. Si "uere!os salud, las decisiones se for$an de for!a es#iritual surge un #ensa!iento y lo #one!os en nuestra !ente, no nos #ode!os se#arar del universo, so!os 4no con /l, lo "ue en a#arencia nos se#ara es la #ersonalidad, la su!a de los yos en !in3scula, si a#rende!os a #ensar es#iritual!ente o co!o sole!os
decir, a vibrar en la !is!a frecuencia alta, nos unire!os a esa abundancia en lo #ositivo, a!or, salud, abundancia y lo atraere!os del 4niverso en cada c/lula "ue co!#one nuestro ser, sin i!#ortar el #or"u/ enfer!a!os, el #or"u/ no tene!os abundancia o vivi!os al l!ite de los recursos financieros, o no tene!os la salud o las relaciones #ersonales deseadas. Si #ensa!os en enfer!edad, dada la ley de la atracción, la ley de la abundancia, del creci!iento y de la causa y efecto, el 4niverso nos dar& !&s de eso, lo desee!os o no. Los !ilagros se dan y est&n constatados desde la historia de los tie!#os y se dan gracias a esas leyes "ue esta!os viendo y "ue tienen su base en los nuevos #atrones de #ensa!iento, no se deben a la casualidad con lo "ue lleva!os a#rendido, ya debe!os de ser ca#aces de no #ensar en "ue eisten las casualidades, lo "ue eiste es la causalidad. ( #artir de ahora, va!os a elegir afir!aciones #ositivas, a#ro#iadas #ara cada situación en #articular #ara vencer esos #ensa!ientos negativos. -ro#ongo un e$e!#lo de afir!ación, aun"ue cada cual y seg3n su necesidad crear& sus #ro#ias afir!aciones, es necesario escribirlas y leerlas constante!ente, #or e$e!#lo, soy co!#leto, #erfecto, ar!onioso, #oderoso y feliz. ótese "ue digo soy y no estoy, ya "ue #retende!os identificar ese nuevo estado de #ensa!iento con lo !&s #rofundo de nuestro ser y no con un estado de &ni!o en un !o!ento deter!indo. $s necesario meditar y refle!ionar sobre estas afirmanciones positivas y entonces empe)aremos a cambiar esos patrones. $s necesario tener en la mente dichas afirmaciones durante todo el día y no en un momento determinado, como hemos dicho, enfocar ese pensamiento de forma reiterada y constante.
-ara #oder #ensar de esa !anera de for!a constante y siste!&tica, vere!os "ue al #rinci#io nos costar&, #or"ue nos he!os educado con ello, con for!as incorrectas de #ensar y con autoli!itaciones "ue han #asado a nuestro subconsciente y /ste las ha dado #or v&lidas sin cuestiona!iento, lo "ue #ode!os hacer es olvidarnos de tales #ensa!ientos negativos acord/!osnos del #ortero de discoteca "ue decide "ui/n entra seg3n las nor!as del local, #ues las nor!as son, sólo entran #ensa!ientos #ositivos, declarando y afir!ando a nuestro inconsciente "ue no "uere!os !&s esos #ensa!ientos. Cuando nos llega el #ensa!iento negativo, hare!os la afir!ación contraria, nos llegar&n e!ociones de confianza y #oco a #oco conseguire!os hacer "ue nuestro inconsciente ace#te esos nuevos #atrones de #ensa!iento, #uestos en !archa con las afir!aciones #ositivas. 6. Cambios internos para crecer.
El creci!iento necesita de ca!bios internos, los co!#orta!ientos habituales no deseados corres#onderan al #olo negativo, el #olo #ositivo re#resenta la nueva actitud y la fuerza #ara el ca!bio, el #ositivo #ues debe actuar sobre el negativo #ara generar una nueva conducta "ue nos lleve a crecer de la for!a "ue desea!os. 7ebemos ir en busca de la e!celencia y 'sta se consiue creciendo constantemente con cambios positivos, aunque estos sean peque
( continuación #ro#ongo un e$ercicio #r&ctico. •
Elige una cualidad "ue deseas desarrollar en ti, #or e$e!#lo orden, sinceridad, a!abilidad, confiabilidad.
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El #olo negativo est& re#resentado #or tu co!#orta!iento habitual, en este caso #or todo lo "ue resulta contrario a la cualidad "ue "uieres incor#orar. -on en !archa la fuerza #ositiva #ara generar el ca!bio. (verigua la for!a en "ue act3a tu co!#orta!iento habitual ale$&ndote de la cualidad "ue "uieres incor#orar. )efine el ti#o de actitud y de conducta "ue est&n !&s de acuerdo con la cualidad "ue "uieres incor#orar.
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7bserva a #ersonas "ue tengan esa cualidad "ue "uieres desarrollar.
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(ct3a con voluntad i!#oni/ndote el ca!bio.
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Mant/n el ob$etivo, la !otivación y la autosu#eración.
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7bserva, durante el #roceso, "u/ es lo "ue sucede contigo.
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6nterna!ente9 nivel de alerta, autoesti!a, actitud hacia ti !is!o y hacia los de!&s.
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Eterna!ente9 esfuerzo necesario #ara !antener el ca!bio, consecuencias en tu vida cotidiana.
%orque se trata de Leyes niversales, no podemos evitar la evolución que en todo se produce, por tanto estamos obliados a crecer y esto es aprender, ser constantes, mejorar, equivocarnos, caernos, levantarnos, tener siempre ilusión y confiar en que obtendremos los resultados que perseuimos, creceremos por tanto desde adentro hacia afuera. >. 7iario de pensamientos.
>a!os a hacer dos cosas en nuestro diario de #ensa!ientos. 4no, anotar afir!aciones #ositivas #ara cada asunto o situación "ue "uera!os, frases "ue nos !uevan a un es#acio de #oder, #ara ello no utilizare!os #alabras "ue tengan connotaciones negativas, e$e!#lo. La gente !e considera una #ersona inteligente y ca#az, soy !uy bueno en..., estoy !e$orando banstante en..., -uedo obetener lo "ue !e #ro#onga, La vida !e ofrece !ontones de o#ortunidades. unca utilizar frases con negaciones en la "ue se incor#oren t/r!inos li!itadores co!o #or e$e!#lo. o tengo !iedo de...., sustituir #or (ct3o con cora$e y deter!inación en..... Esas y todas las afir!aciones #ositivas, las leere!os todos los dias varias veces hasta "ue las tenga!os grabadas a fuego en nuestra !ente. 7tro e$ercicio "ue #ro#ongo es #ensar en algo en lo "ue no obtuviste el resultado deseado y analizar las causas, *có!o actuaste+ *Pu/ li!itaciones tenas+ *Si tuvieras "ue hacer lo hoy...+ )e tal for!a "ue entable!os un debate dial/ctico en el "ue salga a flote una for!a de #ensa!iento consciente, es decir, so!os conscientes de nuestros actos y nos #one!os a traba$ar #ara !e$orar a"uellas &reas "ue considera!os "ue tene!os "ue !e$orar. 0er!inar
sie!#re con una conclusión #ositiva. -or"ue co!o esta!os diciendo, a #artir de ahora no eiste lo negativo, tan sólo la ausencia de lo #ositivo en un grado deter!iado. @. :rases para refle!ionar. *6ienes que confiar en algo, tu instinto, tu destino, tu vida, tu Aarma, lo que sea. &sta perspectiva nunca me +a decepcionado, y +a +ec+o la diferencia en mi vida/. "tee 9obs
*&l camino a la grandea es un proceso de crecimiento secuencial de dentro +acia fuera./ "tep!en 6oey *(omo ciudad sin defensa y sin murallas es quien no sabe dominarse./ 8roerbios :;&:< ")omos el resultado de lo que +acemos repetidamente. La e
*@e tratado por todos los medios de que te des cuenta de tu individualidad, de tu libertad, de tu absoluta capacidad de crecer sin ayuda de nadie. 6u crecimiento es algo intrínseco de tu ser./ -s!o
0. $jercicio.
os colocare!os en nuestro lugar y #osición habitual. >a!os a visualizar una #lanta con sus flores, ho$as desde su se!illa hasta "ue la #lanta est/ total!ente desarrollada. 0r&ela a tu !ente, co!ienza #lantando la se!illa, i!agnatela reg&ndola, colócala en un lugar de sol, ves "ue es algo vivo, con #otencialidad, carente de !iedos, su ob$etivo es "ue va a crecer #or su #ro#ia naturaleza, son c/lulas vivas "ue se re#roducen y todas ellas est& unidas #or ese ob$etivo co!3n, echa raices, #ronto crecer&, cada c/lula es inteligente. Lo "ue #ersegui!os es "ue a#rendeas a ver co!o crece natural!ente, es su destino, no duda, crece, observa co!o lo hace, co!o se for!a cada ra!a, cada ho$a, cada brote, co!o se agranda y co!o salen las flores, se consciente de la fragancia. Si logras hacer esto, tendr&s conciencia del creci!iento y #odr&s crecer sin l!ites, ver&s "ue el universo es abundante & que tu destino* como el de la planta* es crecer en la abundancia.
L( LL($ 7$ O;O
$mmet :o! %;$:(C-O
He co!#ri!ido este escrito. Si hubiera sido #osible lo habra reducido a N lneas. o intenta ser un tratado de instrucción, sino una for!ula #r&ctica #ara vernos libres de dificultades. El estudio y la investigación est&n !uy bien en su lugar, #ero ni lo uno ni lo otro te librar& de ninguna dificultad concreta. Sólo #or obra de tu #ro#ia conciencia #odr&s lograrlo. El error de !uchas gentes, cuandoQ las cosas les salen !al, es el de buscar ligero conoci!iento ho$eando libros y con esto no adelantan nada. Lee La Llave de 7ro varias veces. Haz eacta!ente lo "ue dice y si eres bastante #ersistente, vencer&s cual"uiera dificultad.
$mmet :o!
La llave de oroD
L( 7R(C6 cientfica te har&, tarde o te!#rano, a#to #ara salir t3 !is!o o #ara sacar a otros de cual"uiera dificultad eistente sobre la faz de la tierra. Es La Llave de 7ro de la ar!ona y de la felicidad -ara a"uellos "ue no est&n fa!iliarizados con el #oder !ayor "ue eiste, eso #arecer& una aserción aventurada, #ero sólo bastar& "ue se haga una honesta #rueba #ara de!ostrar sin so!bra de duda "ue ello es lo cierto. o necesitas cree en lo "ue se te diga al res#ecto, sencilla!ente, #ru/balo #or t !is!o y ver&s.
)ios es o!ni#otente y el ho!bre ha sido hecho a Su i!agen y se!e$anza y tiene do!inio sobre todas las cosas. Esta ense'anza ins#irada debe ser to!ada literal!ente, #or su valor actual. ("u el ho!bre "uiere decir todos y cada uno de los ho!bres y, #or tanto, la habilidad #ara dis#oner de este #oder no es la #rerrogativa es#ecial del !stico o del santo, co!o frecuente!ente se su#one, ni a3n del #racticante de la >erdad !e$or entrenado. Puien"uiera "ue seas, donde"uiera "ue est/s, La Llave de 7ro de la ar!ona se halla en tu !ano ahora !is!o. La razón de ello es "ue en la oración cientfica es )ios el "ue obra, no t3 #or lo cual tus li!itaciones y debilidades #articulares no entran #ara nada en el asunto.
03 eres 3nica!ente el canal a trav/s del cual tiene lugar, la acción divina y tu conducta #ara recibir los beneficios de este trata!iento real!ente no ser& otra "ue a#artarte a un lado. Los #rinci#iantes obtienen con frecuencia notables resultados a las #ri!eras #ruebas, #or"ue todo lo "ue es absoluta!ente esencial es !antener una !ente rece#tiva y suficiente fe #ara #robar el e#eri!ento. (#arte de eso, se #uede tener cual"uier #unto de vista religioso o no tener ninguno.
En cuanto al actual !/todo de obrar, co!o todas las cosas funda!entales, es la sencillez !is!a. 0odo lo "ue tienes "ue hacer es esto9 )e$ar de #ensar en la dificultad, y en su lugar #ensar en )ios. Esta regla co!#leta y si no haces !&s "ue esto, la dificultad, cual"uiera "ue sea, no tardar& en desa#arecer. o hay diferencia en la clase de dificultad "ue sea. -uede ser grande o #e"ue'a #uede ser concerniente a la salud, a las finanzas, un #leito $udicial, una ri'a, una casa incendiada o cual"uiera otra cosa concebible #ero sea lo "ue fuere, si!#le!ente de$a de #ensar en ello, y en su lugar #iensa en )ios eso es todo lo "ue tienes "ue hacer.
*-odr& haber cosa !&s sencilla+ )ios !is!o casi no #odra hacerla !&s sencilla y sin e!bargo nunca falla cuando se a#lica debida!ente.
o trates de for!ar una i!agen !ental de )ios, lo cual, #or su#uesto es i!#osible. 7bra re#itiendo todo a"uello "ue se#as acerca de )ios. )ios es Sabidura, >erdad, inconcebible (!or. )ios esta #resente en todas #artes tiene infinito #oder todo lo sabe y as sucesiva!ente o i!#orta lo bien "ue creas "ue entiendes estas cosas re#telas sin cesar.
-ero debes de$ar de #ensar en la dificultad cual"uiera "ue sea. La regla es #ensar en )ios y si est&s #ensando, en tus dificultades, es "ue 7 estas #ensando en )ios9 El observar incesante!ente los asuntos con sos#echa, #ara da!os cuenta de có!o !archan, es fatal, #or"ue esto e"uivale a #ensar en la dificultad, y se debe #ensar en )ios y Ten nada !&sU 0u ob$etivo debe ser borrar la dificultad de tu conciencia, cuando !enos #or unos instantes, substituy/ndola #or el #ensa!iento en. )ios. He ah lo es#ecial. Si #uedes "uedar absorto en esta consideración del !undo es#iritual de !anera "ue real!ente olvides #or un rato todo lo "ue se refiere a la dificultad "ue te indu$o a orar, te encontrar&s seguro y có!oda!ente libre de esa dificultad es "ue has llevado a cabo tu de!ostración.
Si "uieres a#licar La Llave de 7ro a alguna #ersona "ue te inco!oda o a una situación difcil, #iensa9 <>oy a a#licar a -e#e o a Mara La Llave de 7ro o a Vese #eligroQ "ue !e a!enazaW luego #rocede a desalo$ar de tu !ente todo #ensa!iento "ue ata'e a -e#e o a Mara o al #eligro, ree!#laz&ndolo #or el #ensa!iento en )ios. Si haces esto con alguna #ersona, no influir&s sobre su conducta en !anera alguna, ece#to "ue le i!#edir&s hacerte da'o o !olestarte y con eso sólo le har&s un bien. )e all en adelante es seguro "ue ser& una #ersona algo !e$or, !&s ilu!inada y es#iritual, nada !&s "ue #or"ue le has a#licado
Si #uedes hacer esto con #rontitud, re#ite con intervalos la o#eración varias veces al da. Sin e!bargo, aseg3rate de "ue cada vez "ue lo haces, retiras todo #ensa!iento del asunto hasta la #rói!a ocasión. Esto es !uy i!#ortante. He!os dicho "ue La Llave de 7ro es sencilla y si lo es#ero, #or su#uesto, no sie!#re es f&cil de a#licar. Si est&s !uy asustado o #reocu#ado, #uede serte difcil al #rinci#io distraer tus #ensa!ientos de las cosas !ateriales. -ero re#itiendo constante!ente alguna e#resión de >erdad absoluta "ue consideres i!#ortante, tal co!o
