¿Cuáles son los signos de la Confirmación? El signo esencial del sacramento de la Confirmación es la unción con el santo crisma, y el sello espiritual que esta unción produce en el corazón del confirmado. Unción: Es un signo bíblico muy antiguo. El aceite es signo de:
· abundancia y alegría; ya que es fruto de la tierra tierra y de las cosechas de los hombres. · purificación; purificación; era usado antes del bao y despu!s de !l. · agilidad y fortaleza; pues eran frotados frotados con aceite los m"sculos m"sculos de los luchadores y de los atletas. · curación; ya que sua#iza sua#iza y ali#ia las heridas heridas y los golpes. · belleza; porque porque el ungido irradia irradia perfume y frescura. frescura. El santo crisma: Es óleo o aceite perfumado. perfumado. $os obispos consagran este crisma en la misa del del
%ue#es &anto y lo reser#an para las unciones sacramentales 'para los bautismos, las confirmaciones, confirmaciones, la unción de los enfermos y la de los sacerdotes que reciben el (rden &agrado.) El sello: Es el signo de la persona, de su autoridad, de las cosas que le pertenecen. pertenecen. *ntiguamente *ntiguamente
se marcaba a los soldados con el sello s ello de su +efe, y a los escla#os con el de su dueo. $os reyes tenían sus propios sellos, con los que marcaban su autoridad, los documentos y cartas.
¿Cómo se celebra el sacramento sacramento de la Confirmación? $a Confirmación es celebrada generalmente dentro de la Eucaristía de la comunidad. espu!s de la lectura del E#angelio y la homilía, se desarrolla el rito propio de la Confirmación, que consta de tres pasos: -. eno#ación de las promesas bautismales: Comienza con la reno#ación de las promesas bautismales, y la profesión de fe de los confirmados. *sí aparece claramente que la confirmación es una prolongación del bautismo. /. 0mposición de la manos: El obispo e1tiende sus dos manos hacia adelante, sobre todos los confirmados, haciendo el mismo gesto que los *póstoles hacían para transmitir el don del Espíritu &anto. 2. Crismación: Este es el rito esencial del sacramento: El obispo unge con el santo crisma la frente del confirmado, dici!ndole: 3 Recibe por esta señal el don del Espíritu Santo 4. *l concluir el rito propio del sacramento, se sigue con la celebración de la Eucaristía.
¿Quines pueden recibir la Confirmación? 5odos 5odos los bautizados que a"n no la hayan recibido. El candidato a la Confirmación que ya ha alcanzado el uso de razón debe profesar la fe, estar en estado de gracia, tener la intención de recibir el sacramento y estar preparado para asumir su papel de discípulo y de testigo de Cristo,
en la 0glesia y en el mundo.
¿Quines son los ministros de la Confirmación? El ministro ordinario de la Confirmación es el (bispo, ya que los obispos son los sucesores de los *póstoles. e esta manera, queda m6s de manifiesto la relación de la Confirmación con la primera efusión del Espíritu &anto que recibieron los *póstoles el día de 7entecost!s. 8 hace m6s significati#o el #ínculo del que se confirma con la 0glesia, a la cual el obispo representa por sucesión apostólica. El obispo puede, conceder a los presbíteros la facultad de administrar el sacramento. &i un católico no confirmado est6 en peligro de muerte, cualquier presbítero debe administrarle la confirmación para que muera con la plenitud del Espíritu &anto.
¿Cuáles son los efectos de la Confirmación? El efecto de la Confirmación es la efusión plena del Espíritu &anto, como fue concedida a los *póstoles el día de 7entecost!s. 7or eso, la confirmación, confiere crecimiento y profundidad a la gracia que recibimos en el bautismo: 9os introduce m6s profundamente en la filiación di#ina, que nos hace decir 3*bba, 7adre4.
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9os une m6s firmemente a Cristo y marca en nosotros un sello indeleble, que significa que pertenecemos a Cristo para siempre.
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*umenta en nosotros los dones del Espíritu &anto. ace m6s perfecto nuestro #ínculo con la 0glesia.
9os concede una fuerza especial del Espíritu &anto para difundir y defender la fe como #erdaderos testigos de Cristo, con nuestras obras y palabras.
¿Cuál es la relación entre el !autismo " la Confirmación? En los primeros siglos de la 0glesia, la Confirmación se administraba +unto con el bautismo, ya que al principio, eran todos adultos los que se hacían bautizar. * medida de que se fue e1tendiendo la costumbre de bautizar a los nios, y que fueron cada #ez m6s numerosos los bautismos, las cosas fueron cambiando: el obispo ya no podía estar presente en cada uno de los bautismos para 3imponer las manos4 y conferir la plenitud del Espíritu &anto, y adem6s la 0glesia de (ccidente fue prefiriendo retrasar la confirmación hasta entrada en la edad de la razón del bautizado. 7or eso, resulta que, hoy día, se realiza una doble unción con el santo crisma: una la que realiza el sacerdote
despu!s de bautizar con agua, y la otra, la que realiza el obispo en la frente en el momento de la confirmación. $a 0glesia de (riente ha conser#ado unidos estos dos sacramentos, de modo que la confirmación es dada en el mismo momento del bautismo, y la doble unción es realizada por el presbítero que bautiza, con el óleo consagrado por el obispo.
