COSTUMBRES EN LA SIERRA:
Fiesta de la Virgen de la Candelaria, Puno Durante 18 días la ciudad altiplánica de Puno, a orillas del Lago Titicaca (3.870 msnm), se convierte en la capital folclórica de América: en ella se concentran más de 200 bandas de músicos y danzantes para celebrar a la Mamacha Candelaria. mbjhg Carnaval Cajamarquino – Cajamarca Las celebraciones son acompañadas por una guerra de globos de agua de la que no se salva nadie. Desde antiguo, se usa agua perfumada, papel picado y serpentinas. Hoy en día, se han vuelto corrientes, lamentablemente, el uso de betún y pintura, que empañan las celebraciones. bvnb Yawar Fiesta En la localidad de Ccollurqui, provincia de Cotabambas, Apurímac, se celebran las Fiestas Patrias con un un toro y un cóndor que representan a lo español y a lo andino, respectivamente. respectivamente. Una vez atrapado el cóndor se le ata al lomo del toro, al que picotea fieramente en su intento por escapar. Inti Raymi - Cuzco La representación central se ejecuta en la explanada de la impresionante fortaleza de Sacsayhuaman, en una larga ceremonia, un reconocimiento y agradecimiento ritual al dios Sol. El Inca es conducido en andas desde el Koricancha o Templo del Sol hasta el Huacaypata (plaza mayor de la ciudad), donde insta a las autoridades a realizar un buen gobierno. COSTUMBRES EN LA COSTA:
Festival Internacional de la Vendimia Esta fiesta celebra la abundancia de la uva y del vino en la región de Ica (4 h al sur de Lima por carretera), donde la perseverancia en el trabajo con las vides ha cubierto de verde grandes extensiones de terreno ganadas al desierto. Señor de Luren - Ica Las festividades en honor del Señor de Luren, consisten en una multitudinaria manifestación religiosa iqueña. En Ica, como en Lima, el mes de octubre es mes de devoción y fervor para los pobladores que profesan la religión católica. Cada tercer lunes de octubre, desde las siete de la noche, cuando el calor del desierto empieza a aplacarse, se inicia la multitudinaria procesión del Señor de las arenas: Luren, patrón de la ciudad de Ica. Señor de los Milagros - Lima El anda, de dos toneladas de peso, llevada sobre los hombros de los fieles parte en su recorrido tradicional de casi 24 horas, desde el templo de Las Nazarenas, cruza la zona del centro de Lima hasta que llega a la iglesia de La Merced en Barrios Altos. COSTUMBRES EN LA SELVA:
Fiesta de San Juan En la ciudad de Iquitos se realizan diferentes festivales festivales y actos públicos: se organizan fiestas con bandas típicas y se preparan los platos de la región como el tacacho (un majado de plátano asado) o los famosos tamales de arroz llamados juanes en honor al santo.
FOLKLORE: COSTA LA SELVA SIERRA
Si nos remitimos sencillamente a buscar y querer conocer el término folclore en cualquier diccionario de uso cotidiano, seguramente vamos a encontrar con mayor o menor exactitud las siguientes definiciones: Folklore m. Folclor.
Folclor m. Ciencia o conjunto de las tradiciones, costumbres, canciones o leyendas de un país. Ahora, ¿nos bastan estas definiciones para conocer el verdadero y amplio significado del término al que estamos aludiendo? Creo que no. Continuando con la idea de ampliar la definición del folklore, podemos también referirnos a aquella tan conocida: el folklore incluye el saber LORE y el pueblo FOLK. El pueblo se enmarca en la comunidad que se manifiesta con diferentes grados de intensidad de expresión y extensión entre los dos polos de una comunidad puramente primitiva (pueblos no civilizados o sin ciudad) y la civilización (sociedad masa). El folklore se dedica al estudio de la cultura tradicional rural y aldeana. El folklore se representa con mayor pureza en el campo, pero la mayor intensidad de su vida cultural se da en la aldea o en la villa, alimentados desde este punto de vista por la ciudad provinciana. Sus últimas manifestaciones aparecen en la ciudad antigua y en la urbe cosmopolita se va agotando. Al "FOLK" le son extraños los conceptos y experiencias del progreso, la patria, el estado, etc. Este proceso de nacionalización es eminentemente urbanizador y destructor de la autonomía, autosuficiencia regional que desemboca en la formación social dominada por la uniformidad internacional que se llama " masa”. El Patrimonio o "lore" Carlos Vega dice que según G. Thoms, el lore son los usos, costumbres, ceremonias, creencias, etc. Países como Francia e Italia se unen a esta definición pero incluyen a los bienes materiales. Poco a poco se va distribuyendo el término folklore por toda América, comenzando por los EE.UU. y llega en 1888 a la Argentina. Todos los pueblos americanos empezaron con el "lore" inglés y luego fueron adoptando también lo material. De esto último se desprende claramente que al referirnos al folklore no sólo nos referimos a las danzas y a las canciones.
EL FOLKLORE Proviene de la palabra inglesa folklore, “FOLK: que significa pueblo, y LORE: que
significa ciencia. Nombre dado en 1846 por el inglés William J. Thomas, al conjunto de costumbres, mitos, supersticiones, tradiciones, etc., que constituyen el acervo tradicional de un pueblo y también a la ciencia que lo estudia. El folklore nació como ciencia en el siglo XIX, puede considerarse en cierto modo como una herencia del romanticismo, que al buscar inspiración en leyendas y baladas, revalorizó las tradiciones populares y fue causa que las tomaran en consideración los estudiosos. Uno de los primeros folkloristas serios, se debe a los hermanos Grimm; que recopilaron gran número de narraciones populares germánicas, bajo el título común de Cuentos Familiares.
El gran interés despertado por esta obra, dio lugar a que se efectuaran colecciones semejantes en otros paises y que la curiosidad por lo popular se extendiera a otras materias tales como canciones, danzas, fórmulas, danzas medicinales, creencias, etc. En la actualidad la ciencia folklórica abarca un campo muy amplio y se ha convertido en un precioso auxiliar de los etnólogos e historiadores que desentrañan, por medio de ciertas vivencias actuales, muchos misterios relacionados con las costumbres de nuestros más remotos antepasados. EL FOLKLORE COMO CIENCIA
- El progreso en el estudio y conocimiento del folklore se ha visto intensificado íntimamente, con la enorme cantidad de datos que se han logrado recoger en forma sistemática. No solo en los países Europeos, sino también en las culturas primitivas de todo el mundo. - En su radio mas amplio se propone recoger, clasificar y sistematizar todos los conocimientos populares en las diferentes ramas de la ciencia, arte, de las costumbres y la organización social.
EL FOLKLORE COMO ARTE
Se considera como un arte, ya que al plasmar belleza y colorido en un lienzo y a través de nuestros ojos, todo lo que nos impresiona, cada danza, cada costumbre, tradición o cuando las vivimos llevándolas a un escenario, teatro con imitación. Todo este folklore se viene trayendo desde nuestros antepasados; nosotros los contemporáneos no somos más que transmisores de la riqueza vivida años atrás. Muchas veces vivimos este arte del folklore en cada danza, costumbre, en cada instrumento que llegan a nuestras manos. No nos explicamos como tenemos ya un ligero conocimiento de sus uso, pero si reaccionamos al escuchar un son o una balada rítmica, nuestro cuerpo sigue le ritmo y comienza a vibrar al compás de la música y así mismo se nos hace fácil los pasos de las danzas costumbristas que se vienen transmitiendo de generación en generación. Todo ese mundo lleno de color y alegría nos hace sentir artistas de lo nuestro acogido con calor de comunidad que a la vez y sin que nosotros nos preparemos para recibirlo, es tan familiar como la música maternal que no toca la tierra donde vivimos. EL FOLCLORE PERUANO Es el conjunto de melodías, canciones, danzas, instrumentos que emplea el pueblo peruano y que han sido trasmitidas de generación en generación. El Perú posee un folklore extraordinariamente variado y abundante. Miles de melodías que se entonan se trasmiten de generación en generación. La música y la danza son las
expresiones más importantes en las fiestas domésticas, religiosas, agrícolas y ganaderas. El Perú es un país privilegiado como pocos en el mundo, pero, su folklore no ha sido estudiado en forma completa. En la ciudad de Lima existe un Departamento de Folklore y la Escuela Nacional de Arte Folklórico. Son las únicas dependencias estatales dedicadas la investigación y difusión del Folklore. MÚSICA TÍPICA DEL PERÚ
Es aquella música característica que canta nuestro pueblo. En ella se reflejan las costumbres, el alma y el paisaje geográfico. La música típica del Perú es de 2 clases: Típica o Indígena y Mestiza. MESTIZA, es variada y alegre, pícara y melancólica. Entre ellas tenemos la mulisa, el triste, polka criolla y el vals criollo. Este tipo de música se canta, se acompaña con guitarra, cajón, violín, piano, etc. Ha recibido influencia Europea. INDÍGENA, se caracteriza por el empleo de 3, 4 , 5, 6 o más sonidos. DIVISIÓN DEL FOLKLORE PERUANO
Teniendo en cuenta su división geográfica, el folklore se divide en costeño, andino, y selvático. - FOLKLORE MUSICAL COSTEÑO: marinera, resbalosa, tondero, festejo. - FOLKLORE MUSICAL ANDINO : danza en general, huaynos, cashua, etc. - FOLKLORE MUSICAL SELVÁTICO : cantos y danzas, mágico religiosas.
ETAPAS DEL FOLKLORE PERUANO
- PRE-HISPÁNICA.- En la Sierra existe todavía. Es tradicional. - COLONIAL.- Es una mezcla de la música indígena con la música Europea. Es mestiza. - REPUBLICANA.- Es variada, comprende toda la música hasta nuestros días. AMBIENTE FOLKLÓRICO
Es un conjunto cultural complejo, en el que participa el pueblo con sus costumbres, sus creencias, música, poesía, danzas, etc, región o país Los ambientes geográficos del Perú determinan los ambientes folklórico de la Costa, Sierra, Selva. El ambiente Folklórico de la costa, nos revela una influencia hispánica más definida, es más moderno y cosmopolita.
Las fiestas criollas de la Costa se caracterizan por su música alegre y su letra llena de picardía. El ambiente folklórica de la Sierra es triste, melancólico y conserva su sabor indígena como los yaravíes, harawis, etc. Un ambiente folklórico de la Selva es de tipo mágico religioso, es un folklore virgen, no conocido ni difundido. ELEMENTOS DEL AMBIENTE FOLKLÓRICO
a) El grupo humano.- Envuelto en su paisaje geográfico que participa en sus principales festividades como el aniversario patrio, navidad, etc., osea en las fiestas civiles y religiosas. b) La poesía, la música y danza.- Que varían de acuerdo a la región que pertenecen. c) Los vestidos.- De trabajo o de gala. d) Los instrumentos musicales.- Según la región. e) Las comidas.- De gran variedad en el país. EL FOLKLORE EN EL PERÚ.
La música folklórica del Perú es una de las variadas y ricas en el mundo, debido en gran parte a la diversidad geográfica del país, puesto que la presencia de las tres regiones : Costa, Sierra y Selva han dado origen a la existencia de una variedad de sus costumbres y sus folklóricos.
EL AMBIENTE FOLKLÓRICO DE LA COSTA
Se distingue por su marcada influencia hispánica. La música es alegre y vivaz; las danzas como el festejo, la marinera y el tondero alternan en un ambiente en donde se consume la chicha morada, el pisco, los anticuchos, etc. Los instrumentos utilizados son la guitarra y algunos de percusión. LA MARINERA El nombre de “MARINERA” fue dado en 1879, por primera vez, a la Zamacueca (que así se llamaba), por el escritor nacional Alberto Gamarra “El Tunante” como un homenaje
a nuestra marina de guerra. Diferentes opiniones se han dado sobre la procedencia de la marinera. Hasta la fecha no se ha realizado un estudio serio sobre esta forma, como ocurre con tantas otras manifestaciones artísticas del País. Hay quienes piensan que es de origen puramente español. Otros le atribuyen un origen negroide y finalmente una tercera posición, dice que es indígena.
“Lo cierto es que la marinera responde perfectamente a un espíritu típicamente mestizo y sintetizan en sí rasgos característicos del español, lo indígena y lo negroide”.
Aunque la marinera es principalmente empleada en la costa, su difusión es nacional. Con mucha razón se dice que es la danza o baile nacional. Su música es alegre, llena de extraordinario encanto rítmico que invita a danzar y palmear. Se distinguen tres tipos de marinera: - La Serrana: de aire un poco melancólico. - La Costeña: más movida, alegre y pícara. - La limeña: lenta y elegante. Siempre se baila con elementos propios como “el pañuelo blanco”. Se ejecuta en dos tiempos por aquello de que “No hay primera sin segunda”.
FINALIDAD Y OBJETIVO DE LA ENSEÑANZA DE LA MARINERA
- Su finalidad principal es: Estimular.- Nuestro racionalismo estructurando un baile que de personalidad a nuestra raza en el arte de la danza. - Su objetivo fundamental es: Difusión.- popular no solo en el Perú sino en otros paises. Conservando.- bailes tradicionales que día a día van desapareciendo y que como parte de nuestro patrimonio espiritual, forman también parte de nuestra cultura. BREVE HISTORIA DE LA MARINERA.
Según folkloristas y costumbristas que se ocupan de este tema consideran las siguientes teorías: AFRICANISTA.- Asegura que la marinera la trajeron los negros cuando vinieron al Perú como esclavos para remplazar a los indios en el trabajo de las minas. HISPÁNICA.- Afirma que la marinera lo trajeron los españoles en el tiempo de la Conquista y Virreinato. QUECHUISTA.- dice que la marinera tiene su origen en el Perú desde el incanato y por supuesto es auténticamente indígena. De estas tres teorías ninguna es aceptable porque a juzgar por los pasos y figuras de la marinera se deduce que se ha recibido influencia extranjera pero que nació en el Perú se origino por el mestizaje que se opero no solo en el idioma, en la raza y costumbres sino también en el baile. LA COREOGRAFÌA
- vuelta completa a la derecha. - Tres pasitos laterales a la izquierda. - Tres pasitos laterales a la derecha. - Vuelta completa a la derecha. 1) paseo y saludo (ida y vuelta). 2) Primer avance (6 pasos). 3) Vuelta hecha y deshecha. 4) Segundo avance con careo. 5) Coqueteos: cepillado- picadillo.
