Comparación entre el Psicoanálisis y el Conductismo
Nombre: Francisco J. Leal G. Profesor: Patricio Ramírez Ayudante: Ayudante: Josefina Josefina Chuecas Chuecas
Concepción, 17 de Mayo 2013
¿E-R a secas o algo más? Durante el tiempo que llevamos estudiando las teorías contemporáneas del comportamiento humano nos hemos ido dado cuenta de su evolución y descubriendo sus distintos objetos de estudio. ¿Seremos un ente desconocido en su interior el cual responde en forma de arcos reflejos? En el presente ensayo se describirá explayadamente lo que refiere al psicoanálisis y al conductismo específicamente, dos teorías aun vigentes con principios bien marcados, para tratar de dilucidar algún atisbo que nos lleve a poder responder a esta interrogante. Psicoanálisis El psicoanálisis es una teoría del funcionamiento mental, un método de investigación de la mente humana, una forma de terapia, de tratamiento de los problemas mentales. Sigmund Freud fue un médico creador de esta teoría. Según Gay (1998) esta teoría representa el tercer gran golpe a la autoestima del género humano. El primero lo había dado Copérnico al afirmar que el hombre no era el centro el centro del universo, el segundo Darwin al decir que el hombre era un animal que como los demás formaba parte de la naturaleza y el tercero era la demostración de que “el yo humano no es el amo y señor de su propia casa” por
Freud. Según David Rapaport (1959) existen cuatro etapas en el desarrollo psicoanalítico freudiano. En la primera se destacan los siguientes aspectos: n 1895, Freud junto a J. Breuer publican un libro llamado “Estudios sobre la histeria” y luego publica “La interpretación de los sueños”, dando inicio al psicoanálisis, aquí plantea que el
relato manifiesto del sueño es el conciente y que se accede al contenido latente a través de la interpretación. Dejaron de lado el método catárquico donde evocaban recuerdos patógenos ligados a sucesos traumáticos y desarrollaron la asociación libre, donde los pacientes hablaban libremente de sus problemas., con este hecho aparece la técnica psicoanalítica. En la segunda etapa vendrán estudios clínicos durante los primeros veinte años del siglo XX en donde elaborará la teoría general de la neurosis y la psicosis.
Además planteará que las experiencias fetales mas las experiencias maternas formarán parte de una “constitución” las cuales influirán en las experiencias
infantiles reales y fantaseadas (las cuales son una realidad psíquica) y que marcarán nuestra vida; las carencias repercutirán en la vida adulta, las experiencias actuales tocarán esa “fibra” y vendrá la angustia dando paso a los
síntomas. En la misma etapa Freud publicará su propuesta del desarrollo psicosexual en donde plantea que todos tenemos distintas zonas del cuerpo (erógenas) que nos movilizan a buscar satisfacción y placer, y que la libido (energía sexual) se irá focalizando en diferentes partes del cuerpo en donde las experiencias en las respectivas etapas irán dejando huella en nuestra personalidad. Distingue cinco etapas: la etapa oral, etapa anal, etapa fálica, etapa de latencia y etapa genital. Plantea además que los niños tendrán una pulsión perversa polimorfa. Hablará también de los mecanismos de defensa, los cuales dirá que son estrategias que utiliza el YO para protegerse de la angustia. En la tercera etapa vendrán estudios psicológicos donde podremos diferenciar dos tópicas de estudio. La primera es la teoría topográfica, la cual dividirá a la mente en 3 zonas: conciente, preconciente e inconciente y la segunda tópica será el aparato estructural definido por el ELLO, YO y SUPERYO. En la última etapa que diferencia Rapaport (1959) vendrán los estudios culturales y sociales donde se desarrolla una psicología social, pudiendo diferenciar agresiones y fenómenos de masa. Los principios básicos son dos (desarrollados ampliamente más adelante): el determinismo psíquico y el hecho de que el individuo solo es conciente de una parte del fenómeno mental, de la otra no es conciente Conductismo El conductismo nace cuando surge el problema de la subjetividad con el método de la introspección y de lo inadecuado y variable que resulta describir la experiencia conciente (M.A. Saavedra, 1999). John Watson, uno de sus precursores, a principios del siglo XX dirá que el comportamiento es “lo que un
organismo hace o dice”, o sea, lo que públicamente se observa mediante lo cual el
organismo se relaciona con el medio que lo rodea. Otros investigadores también mantenían la necesidad de construir una psicología objetiva. (Brozec y Diamond 1982, como se citó en Leahey, 2005). Según
Ormrod
(2005)
existirán
principios
básicos
que
determinarán
el
conductismo los cuales son: 1º: Principios de aprendizaje se deberían aplicar igualmente a distintas conductas y a diferentes especies humanas. Suponen que los humanos aprendemos de forma similar a como aprenden los animales, a esta virtud se le llama “equipotencialidad”. Hablan de “organismo” en vez de “sujeto” ya que se refieren a
animal
y
humano,
es
una
referencia
genérica.
2º: Cuando el análisis se enfoca en los estímulos y respuestas, el proceso de aprendizaje se puede estudiar con más objetividad. Plantea que la psicología debe usar el método científico porque es observable, medible, de forma objetiva. Estímulos y respuestas son cuantificables. 3º Los procesos internos quedan excluidos ya que no se pueden observar de forma directa. El organismo es una caja negra en la cual entra y el estímulo y sale una respuesta pero no se sabe lo que ocurre dentro de esta caja. No todos los conductistas plantean esto de forma tan estricta, se diferencias los neo conductistas los cuales aceptan la forma de E.O.R (Estímulo – Organismo -Respuesta) y plantean que se puede llegar a una mejor explicación de estímulo – respuesta si atendemos a los procesos internos (Cognitivismo
por
ejemplo)
4º: Aprender supone un cambio de conducta. Puede haber aprendizaje pero no necesariamente
se
observa
un
cambio
de
conducta.
5º: Los organismos nacen como pizarras en blanco (aquí se acuña el concepto de “tabula rasa”) no nacen determinados a comportarse de una cierta manera, no así
los instintos animales, ellos están predispuestos o determinados a seguir ciertos comportamientos. Se “imprimen” nuestras experiencias ambientales en esta tabula
rasa y es ahí donde cada organismo aprende un repertorio exclusivo de conductas, adquiere conductas de acuerdo a cómo le afecto el ambiente en sus
experiencias pasadas. 6º: El aprendizaje es el resultado de sucesos ambientales. Aquí se describe el condicionamiento y se dice que el organismo está condicionado por sucesos del entorno. 7º: Parsimonia. Las conductas tratan de formular explicaciones simples, no cortas, sino más entendibles. Estas deberán ser complejizadas cada vez que existan nuevos fenómenos que no puedan ser explicados de primera forma. Un primer aspecto a comparar son sus precursores o principales exponentes; en el psicoanálisis encontramos a Sigmund Freud quien a fines del siglo XIX publica dos libros que serán importantes para esta corriente y/o teoría psicológica como lo fueron “Estudios sobre la histeria” y “La interpretación de los sueños” , trabajó con
otras personas como por ejemplo Joseph Breuer mientras que en el conductismo encontramos a más de un exponente, siendo los más importantes nombres como John Watson, Edward Thorndike, Ivan Pavlov y B.F. Skinner. El objeto de estudio será el segundo criterio a confrontar, en el psicoanálisis se verá claramente que todos los estudios se basan en la mente, específicamente dirá Freud, se centraba en la mentes anormales (Leahey, 2005) en cambio el conductismo se centrará como bien lo dice su nombre en la conducta propiamente tal. El principio básico del psicoanálisis será el determinismo psíquico y el del conductismo el determinismo ambiental. El primero trabajará bajo la creencia de que el comportamiento está motivado por fenómenos que ocurren al interior de la mente, hará énfasis en las causas internas y el segundo hará énfasis en el rol de la experiencia como factor predominante en el gobierno de la conducta humana y la posibilidad de estudiarla experimental y científicamente (M.A. Saavedra, 1999) Los “objetos de experimento ” serán el cuarto criterio de comparación. En el
psicoanálisis serán solo humanos a los que se estudian mientras que el conductismo lo hará principalmente con animales aunque también habrá
experimentos humanos poniéndolos al mismo nivel que los animales, creyendo que las leyes de condicionamiento por ejemplo funcionarán para ambos por igual. Las causas de origen en el psicoanálisis fue la pretensión de desenmascarar la conciencia, incluso la conciencia normal (en el objeto de estudio habíamos planteado las mentes anormales) mostrándola como una marioneta a merced de una serie de impulsos primarios y repulsivos que no nos atreveríamos a reconocer (Leahey, 2005) y el conductismo nace bajo el afán de construir una psicología científica, dejar de lado la introspección ya que era subjetiva e imposible de estudiarla de forma científica u objetiva. Dos fortalezas del psicoanálisis son el hecho de proponer una idea y/o teoría sobre el funcionamiento de la mente ahondando aun más la conexión entre un estímulo y respuesta y la misma técnica psicoanalítica propiamente tal que describe etapas del desarrollo psicosexual y las tópicas de estudios vigentes hasta el día de hoy. Una debilidad del psicoanálisis es su indudable subjetividad ya que sus teorías de la mente no son comprobables científicamente y otra debilidad fueron sus “objetos de estudio” ya que muchos de sus pacientes actuaban sobre
ciertos síntomas para mostrar a sus alumnos un comportamiento determinado. El conductismo por su parte presenta la fortaleza de relacionarse directamente con el
aprendizaje
pudiendo
diferenciar
el
aprendizaje
conductual
asociativo
(condicionamiento clásico y operante) y el aprendizaje conductual no asociativo (habituación y sensibilización) y una debilidad es que en un principio niega y luego desconoce los procesos mentales. En conclusión creo firmemente que estas dos teorías deberían confluir en una sola corriente o teoría de la psicología. Creo que no se pueden negar ni siquiera desconocer los procesos mentales los cuales nos hacen estar concientes de nuestros actos y por voluntad tomar una conducta u otra. No desconozco que la conexión E-R pueda darse por simple condicionamiento pero sería una falacia generalizar y decir que los procesos cognitivos no son relevantes. Espero seguir
avanzando en conocimiento y ver que nos mostrará la teoría más contemporánea llamada cognitivismo y poder hacer de buena forma esta conexión.
Referencias bibliográficas -
Leahey, T. H. (2005). Historia de la psicología: Principales Corrientes en el Pensamiento Psicológico. Madrid: Pearson Educación.
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Rapaport, D. (1959), La estructura de la teoría psicoanalítica. Buenos Aires: Paidós.
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Ormrod, J.E. (2005). Aprendizaje Humano. Madrid: Pearson Educación .
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Saavedra, M.A. (1999). Principios de aprendizaje. Santiago: Editorial Universitaria
