RESUMEN--Catolicismo Romano Antecedentes e Historia
La palabra católico proviene del griego καθολικός , katholikós, que significa: 'universal, que comprende todo„.
La Iglesia Católica Apostólica Romana está compuesta por 23 iglesias que se encuentran en completa comunión con el papa. En conjunto reúnen a más de mil millones de fieles. La principal característica distintiva de la Iglesia católica es el reconocimiento de la autoridad y primacía del papa, obispo de Roma, el cual es considerado el sucesor del apóstol Pedro. Se extiende principalmente en países de Europa del Suroeste, Europa Central, América Latina, África Central y en Las Filipinas. El Emperador Constantino
Constantino en el 311 DC expidió un edicto por el que extendió tolerancia limitada a los cristianos. En 312 DC tuvo una visión (In hoc signo vinces» «Con este signo vencerás») que lo llevó a ganar la batalla del Puente Milvio, el 28 de octubre de 312, luego de la cual adoptó la fe cristiana. En 313 DC emitió el “Edicto de Milán” que otorgó tolerancia completa a los cristianos. Convocó el Primer Concilio de Nicea en 325, que otorgó legitimidad legal al cristianismo en el Imperio Romano por primera vez. Se formo una alianza entre entre el Imperio Romano y la Iglesia. A partir del Siglo IV con la institucionalización institucionalización de la iglesia, la iglesia llega a ser un brazo br azo de la política. Edad Media
La iglesia dejo de ser un organismo y se convirtió en una organización. Período de 1200 años, posteriores a Constantino en donde la Iglesia I glesia Católica impuso toda una estructura religiosa para someter a los devotos bajo el estigma de un Dios castigador y severo (arte oscuro). Uno debiera cumplir con los requisitos requisitos puestos puestos por la iglesia para aplacar la ira de Dios, para satisfacer a Dios. La única manera de acercarse a Dios era por medio de los hombres (clero) de la iglesia, quienes tenían la facultad de hablar en nombre de Dios. Había una ignorancia de parte de la gente de la Biblia y sus verdades.
La Reforma - S. XVI
Durante el S. XV, el sacerdote alemán Martín Lutero se rebeló contra la política imperante en Roma, y basado en los argumentos de la Escritura y no de la religión, publicó 95 tesis que darían como resultado La Reforma y el nacimiento de movimiento evangélico moderno: Solo Cristo; Solo Scriptura (Biblia); Solo Gracia; Solo Fe. Renacimiento
Posterior a la Reforma, la Iglesia Católica, ahora seriamente afectada, cambia drásticamente su mensaje y presenta ahora a un Dios compasivo y misericordioso. Esto se evidenció también en el arte, en donde Cristo era ahora más humano, y en donde el juicio divino fue reemplazado por la comodidad de cumplir requisitos básicos para la salvación. Dogmas de fe del Catolicismo
Los dogmas católicos se basan en la Biblia y en la Tradición Apostólica:
La Trinidad La eucaristía (transubstanciación) La inmaculada concepción de María María, madre de Dios (y de los hombres, según una enseñanza) I. Tema--Cristo y la misa
Se llama misa porque el sacrificio se hacia en una mesa. Ritual es la palabra clave. El punto clímax es cuando el sacerdote llama al Espíritu Santo para que baje y venga sobre la hostia y la convierta en el cuerpo de Cristo, para la comunión (transubstanciación). Sin sacerdote, no hay misa. Creen que hay tal poder en sus manos que con sólo con extenderlas ya está bendiciendo. Al católico le resulta difícil comprender que cualquiera puede bendecir, predicar o celebrar la misa (ver I Pedro 2:9 y Apocalipsis 1:5b-6). Los sacerdotes reciben el nombre de “padre”, debido a que afirman que ellos dan vida al hombre (pero hay que tomar en cuenta a Mateo 23:9). Para el católico ser sacerdote es pertenecer a una casta. Lo mas significativo es que no toman en cuenta lo que dice la Biblia (ejemplo: el papel del pastor en I Pedro 5:2-4). Lea Hebreos 5 y 6, y vea la descripción del sacerdocio de Jesucristo que hace Pablo, “Jesús, el sacrificio perfecto, uno y para siempre, el Sumo Sacerdote”.
II. Tema—Transubstanciación
La hostia se convierte en el cuerpo de Cristo, gracias a la oración del sacerdote en la eucaristía. Esto convierte a la hostia en un objeto de adoración al pretender que es la segunda persona de la Trinidad. Según la Iglesia Católica, el repetido sacrificio de Cristo es el que obra para el perdón del los pecados (Ver Isaías 46:3-7). III. Tema--El Camino de Salvación
El católico no puede afirmar que es salvo, porque le parece vanagloria, "no se ha esforzado suficiente". Para ellos la salvación es un proceso y ganado por obras--“Sufrir para merecer.”
No hay seguridad de salvación y si hay purgatorio. Para los cristianos la salvación es instantánea, lo que es un proceso es la santificación. La justificación es algo que Dios hace por nosotros una vez y hay seguridad de la salvación“No por obras para que nadie se gloríe.” Luego su Espíritu nos va santificando. “Sólo por gracia”, es el t ema primordial de la Reforma. Los sacramentos: 1. Bautismo. En niños quita la mancha del pecado original, recupera al niño y lo
hace parte de la iglesia. 2. Eucaristía (Comunión). Primera comunión y al menos una vez a la semana,
recibir el sacrificio para la propiciación de los pecados. 3. Confirmación. De 10 años en adelante, derramamiento del Espíritu Santo sobre la criatura. 4. Confesión. Ante el sacerdote para recibir la penitencia y la reconciliación con Dios. 5. Extremaunción. Cuando alguien va a morir se le administran los santos óleos. 6. Matrimonio. 7. Orden sacerdotal . Al ser ordenados sacerdotes reciben la gracia y poder de Dios.
Los cristianos tenemos dos sacramentos establecidos en la Biblia: 1. Bautismo. Mateo 28:19 2. Santa Cena. Lucas 22:14-20
Los cinco preceptos de la Iglesia Católica:
Celebrar la eucaristía entera todos los domingos y fiestas de guardar. Confesar los pecados mortales al menos una vez al año, en peligro de muerte, y si se ha de comulgar. Comulgar al menos por Pascua de Resurrección. Ayunar y abstenerse de comer carne cuando lo manda la Iglesia. Ayudar a la Iglesia en sus necesidades.
IV. Tema--La virgen María
Este culto es fundamental para la Iglesia Católica, pues afirman que gracias a María tuvimos el privilegio de tener a Cristo. Sin María, no habría habido Jesús. Para el católico María es la gran intercesora. Esto no está establecido en ninguna parte de los Evangelios. María fue, según la Biblia, una sierva ejemplar, sin embargo, en 431 DC, el Emperador Teodosio II convocó al Concilio de Éfeso en donde la nombraron Teotokos “Madre de Dios”.
El Papa Pío XII definió como dogma de fe la Asunción de María al Cielo en cuerpo y alma el 1 de noviembre de 1950. Otros nombres que recibe María:
Virgen perpetua Madre de la Iglesia Inmaculada concepción Nueva Eva
Virgen perpetua. La Biblia dice que sería virgen hasta que naciera Jesús. Isaías 7:14,
Mateo 1:25. De hecho, la Biblia también habla de los hermanos de Jesús, Mateo 12:46. A lo que el católico responde, “sólo eran primos”. Madre de la Iglesia. Esto no está en ninguno de los Evangelios, sólo dice que era la
madre de Jesús. Juan 2:1-3 Inmaculada concepción. La concepción inmaculada es la de Jesús, no la de María. En
ninguna parte de la Biblia dice que ella hubiera nacido de una virgen fecundada por el Espíritu Santo. María es vista como una intercesora ante Cristo o Dios por la humanidad . Esta idea va
directamente en contra de Romanos 8:26 y 34; I Tim. 2:5; Hebreos 7:25, 8:6, 9:15; 12:24. Nueva Eva. Siendo la antítesis de Eva, habría reparado la ruina que ésta hizo del género
humano.
