Boquitas Pintadas, Siete Recorridos

,UniversidaddelosAndes,Mérida, "Boquitaspintadas,sieterecorridos",en Actual  "Boquitaspintadas,sieterecorridos",en  Actual ,UniversidaddelosAndes,Mérida, 8‐9.1971:3‐22.

I.Cronogra6a

Añosyestaciones Lahistoriaabarcalos Lahistoriaabarcalossiguientes siguientesañosymeses:1935(ma añosymeses:1935(marzo,abril, rzo,abril,julio,sepIe julio,sepIembre),1936 mbre),1936 (abril,junio,sepIembre), (abril,junio,sepIembre),1937(abril,junio,j 1937(abril,junio,julio,agost ulio,agosto,sepIemb o,sepIembre),1938(ener re),1938(enero,noviembre o,noviembre), ), 1939(abril,mayo,junio),1941(abril), 1939(abril,mayo,junio),1941(abril),1947(abril,mayo 1947(abril,mayo,junio,julio ,junio,julio,agosto ,agosto,sepIembr ,sepIembre,octubre), e,octubre), 1968(sepIembre).Suslímitese 1968(sepIembre).Suslímitesextremossonma xtremossonmarzode1935porun rzode1935porunladoysepIembr ladoysepIembrede1968por ede1968por otro;haytressaltos:en otro;haytressaltos:entre1939y1941,ent tre1939y1941,entre1941y1947,yentr re1941y1947,yentre1947y1968. e1947y1968. Esnotablelapref Esnotablelapreferenciapor erenciaporlosmesesquev losmesesquevandesdeabrila andesdeabrilasepIembre;e sepIembre;esnotableel snotableel énfasisenelfrío.Losdos énfasisenelfrío.Losdosúnicosmeses únicosmesesdeverano deveranoqueconst queconstanenlahist anenlahistoriaconsignanlo oriaconsignanlos s momentosmásagudosdesepar momentosmásagudosdeseparaciónodisgre aciónodisgregacióndelgr gacióndelgrupoprotagoni upoprotagonista:enene sta:enenerode1938 rode1938 NenéyJuanCarlosyanoIenenr NenéyJuanCarlosyanoIenenrelaciones,Mabe elaciones,Mabelestáen lestáenBuenosAires BuenosAires,Panchoen ,PanchoenLaPlatayR LaPlatayRaba aba enelhospital.Ennoviembre enelhospital.Ennoviembrede1938Nenées de1938NenéestáenBuenos táenBuenosAiresenlu Airesenlunademiel,yMabe nademiel,yMabelha lha vueltoaVallejos. Esnotablelapref Esnotablelapreferenciapor erenciaporlosmesesdea losmesesdeabrilydesepIemb brilydesepIembrepara reparainiciarotermi iniciaroterminar nar relaciones,empresasyvidas relaciones,empresasyvidas:JuanCarlosmuer :JuanCarlosmuereenabril,Ne eenabril,NenéensepIemb néensepIembre;JuanCarlosi re;JuanCarlosinicia nicia susrelacionessexuale susrelacionessexualesconMabele sconMabelensepIembre nsepIembre(lasegundave (lasegundavezenabril);conN zenabril);conNenécomienz enécomienzasu asu noviazgoensepIembre;Mabel noviazgoensepIembre;MabelyPanchoser yPanchoserelacionanenabri elacionanenabril;ensepIembr l;ensepIembreconcluyee econcluyeel l intercambiodecartasentreNenéyCelina. Series DosIposdeseriesordenanlos DosIposdeseriesordenanlosacontecim acontecimientos:lase ientos:laseriecronológica riecronológicaylaserienumé ylaserienuméricade ricade lasentregas;sucorr lasentregas;sucorrespondenciaes espondenciaeslasiguient lasiguiente: e: Primeraparte Entregaprimera:año1947 Entregasegunda:año1947 Entregaterce Entregatercera:años1937(1935,1936),1935 ra:años1937(1935,1936),1935 Entregacuarta:año1937 Entregaquinta:año1937 Entregasexta:año1937 EntregasépIma:año1937 Entregaoctava:año1937 Entreganovena:años1937(r Entreganovena:años1937(recapitulación ecapitulación),1938 ),1938 Entregadécima:año1939 Entregaundécima:año1939 Entregaduodécima:año1939 Entregadecimotercera:año1941 Entregadecimocuarta:año1947

Entregadecimoquinta:año1947 Entregadecimosexta:año1968 Ejes Elaño1947(entregas1ª,2ª,14ª,15ª)enmarcalanovela;eselañoenqueseabreelrelato; peroaparIrdeélhayunretroceso(3ªentrega)hasta1937,yunavance(16ªentrega)hasta1968. Elaño1947esunejetemporal,unafechaparamedirlosantesylosdespués;esellímiteprimero delrelato:aparIrdeél,retrocediendohasta1937yluegoaparIrde1937haciaadelantehasta 1947sedesarrollalahistoria.1947eslafechadecomienzodeldiscursoliterario;1937eslafecha decomienzodelahistoria(deloquesecuenta)que,ensudesarrollo,alcanzarálafechade apertura(enlaentrega15ªseconfundenlasfechasdeaperturadeldiscursoydelahistoria); desdeallíelsaltohaciaadelanteessimétricoalsaltohaciaatrás:desde1947a1937porunlado,y desde1947a1968porelotro.1968eslafechadeconclusiónycierredelahistoria;estambiénel finylaconflagracióndeldiscurso.

II.Cremar,quemar

EsciertoquelanovelaseabreysecierraconnoIciasnecrológicas 1:ladeJuanCarlosyla deNené;perotambiénesciertoquelanovelaseabreysecierraconcartas:lasdeNenéylasde JuanCarlos.Boquitaspintadas eslahistoriadeunascartas,lasqueenvióJuanCarlosdesde CosquínaNené.Esascartas,primeroenmanosdeJuanCarlos,luegoenlasdelcompañerodela habitación(quelascorrige),luegoenlasdeNené(“lahojadeadentrosíqueesunacosaínIma”), luegonuevamenteenlasdeJuanCarlos(“nosdevolvimoslascartas”),luegoenlasdelahermana deJuanCarlos(cuandoestemuere),denuevoenlasdeNené(cuandolahermanaselasenvía, terminadalatransacción),porfinenmanosdelescribanoyporúlImoenlasdelmaridodeNené (yamuertaella),terminanquemadasenelincinerador. Laposibilidadqueabreelrelato(laposibilidaddequeexistaunrelato)eslanecesidadde NenéderecuperarlascartasdeJuanCarlosque,unavezmuerto,debenhaberquedadoenmanos delamadreylahermana.Nenéescribealamadreparaqueselasenvíe;cambiacartasporcartas; cambiaunrelato(eldesuamorporJuanCarlos,eldesusituaciónactual)porotrorelato(eldel amordeJuanCarlosporella,eldesupasadasituaciónenCosquín).Nenétemequelahermanao lamadrequemenlascartas(“¿SiUstedlasencontraselasquemaría?(…)Entoncesyopenséquesi Ustednopiensamalyencuentraesascartasqueélmeescribióamí,alomejormelasmanda”, págs.13‐14);NenétemequecremenelcuerpodeJuanCarlos(“…resultaqueJuanCarlosmedijo másdeunavezqueaélcuandosemuriesequeríaquelocremaran.Yocreoqueestámalvistopor lareligióncatólica,porqueelcatecismodicequedespuésdeljuiciofinalvendrálaresurreccióndel cuerpoyelalma”,pág.12);NenétemequeJuanCarlosmismohayaquemadolascartas(“Yonosé siéllashabráquemado,alomejorno…”,pág.13);NenétemequeCelina,siencuentrasuspropias cartasactualesdirigidasalamadre,selasqueme(“SiCelinabuscalascartasalomejormelas quema”,pág.18). PerolascartasdeNenéalamadrevanapararamanosdeCelina,queatribuyeaNenéla causadelamuertedeJuanCarlos;Celinanecesitavengarse;Celina“agradece”aNenéquelehaya recordadoeldeseodeJuanCarlosdesercremadoyleinsinúalaposibilidad(falsa)decumplircon esedeseo;CelinacolocalascartasdeNenéasumadreenunsobreyselasdirigealmarido;coloca

lascartasdeJuanCarlosaNenéenotrosobreyselasdirigeaNené:“…yconsideraterminadasu tarea”,pág223.Latransacciónestáterminadayseiniciaelcierredelrelato,queconcluyeconla cremacióndelascartas:NenépidióalprincipioquelaenterraranconlascartasdeJuanCarlosen elpecho;NenépidefinalmentequelaenIerrencondiversosobjetos(elanillodecompromisodel marido,elrelojqueregalóasuhijomenor,unmechóndepelodesunieta);Nenépideasumarido quequemelascartasdeJuanCarlos. Laposibilidaddequeexistaelrelatoeslanecesidaddequeelreceptordelascartas(Nené, sureceptororiginario)lasrecupere.Lascartashansidodevueltasalemisor,peroestehamuerto. Elrelatoseabreconlamuertedeemisoryconeldeseodelreceptororiginarioderecuperarlas, conlanecesidaddereleeryposeerelmensaje;elrelatoseabreconlatransformacióndeese receptororiginarioenemisoryconsupropuestadetransacción(Nenéescribepararecuperarlas cartas);elrelatoseabre,entantomercancíayobjetodecambio,en1947.Eseaño,queenmarcala novela,essuejetemporal;latransaccióncomprendeunapropuesta(laspreguntasdeNené,enlas entregas1ªy2ª)yunarespuesta(lascartasqueenvíaCelinaenlaentrega15ª).Pero1947es tambiénelañodelamuertedeJuanCarlos,elautordeesascartas:sumuertepresidela transacciónylaposibilita;lascartas(laliteratura)comienzanaexisIrcuandoelautoresnegado, cuandodejadeser“hombre”;lamuertedeJuanCarloseslacondicióndeposibilidaddela literatura,libradadelapresenciadesuautor,cerradasobresímisma.JuanCarlosmoriráenla entrega1ª(antesdelascartasdeNenéalamadrepidiendolascartasdeJuanCarlos)yvolveráa morirenlaentrega14ª(antesdelasrespuestasdeCelinaqueculminanconladevolucióndelas cartas):allí,cuandoseunenlasdosmuertes,secompletalapreguntaconlarespuestaysecierra lafiguraprogramáIcadelaficción.ElúlImosalto(hasta1968,entrega16ª)marcarálamuertede lareceptoraoriginaria,deNené,delalectora,queyaharecibidoporsegundavezlascartasde JuanCarlos;peromarcarátambiénlaconflagracióndelmensaje(lascartasterminanquemadas, consumidas)yelfindelahistoriadelascartas:en1968secierraelcircuito,laposibilidaddesu lecturaydesuposesión;losvivosdebenquemarlas;Nenénoselasllevaráalatumba 2.Lavidade laliteraturaseexIende,entonces,entrelamuertedesuautorylamuertedesulector.Amanos deMassa(elmaridodeNené)hanllegado,porunlado,cartasdeNené(lasdirigidasalamadrede JuanCarlosyreenviadasporCelina),yporotro,enelmomentodelamuertedeNené,lascartas deJuanCarlosaNenéylasdeNenéaJuanCarlos.Massaeselúnicoqueposeelosjuegos completos;Massaeselquedebequemarlos;Massaesunlector(posible)queseniegaaleer (“PensóqueNenésindudadesaprobaríaesaintromisión”,pág.241).LascartasdeNenésolo fueronleídasporJuanCarlos(nofiguranenlanovela);lasdeJuanCarlosfueronleídasporel profesor,porNené,porlahermanadeJuanCarlos;sonlasquese“desparraman”enel incinerador,lasquese“iluminanfugazmente”antesdequemarse;lasdeNenésequemansin desparramarse 3. LavoluntaddeNené(nocremarla,quemarlascartas)secumple,lavoluntaddeJuanCarlos (sercremado)nosecumplió.Escribircartas–escribir‐es,en Boquitaspintadas, unsusItutodel cuerpo:quemarlascartasescomo(susItuyea)cremarloscuerpos.Escribireshacerpresenteun cuerpoquenosedacomotal;lascartascomunicandelmismomodoquelasrelacionescorporales  –sexuales.JuanCarlosyNenéseescribenporquenosedieronloscuerpos(conMabelnohay intercambiodecartas).NenédeseaunirsecorporalmenteconJuanCarlosenelotromundo;en estequiererecuperarsuscartas;peroalmoriryanoselasllevará(comohabíaestablecidoaños atrás);NenénosellevarálossusItutosdeuncuerpomuertoalamuerte;seiráconobjetos(no letras)delosvivos.ElIemponosololacambió;cambióelsenIdodeesemensajeysobretodo

cambiósusenIdoenelbordedelamuerte;laliteraturapertenece,comoloscuerpos,almundo delosvivos;debeserleídayconservadaporsusdesInatarios,duraloquesuslecturas 4.

III.Lahistoriaenlahistoria,lalecturaenlalectura

Haydoslecturasdeimágenesen Boquitaspintadas :ladelálbumdefotosdeJuanCarlos, leídaporunrelatorquenoconocealospersonajes,poralguienajenoalrelato,yla“lectura”delas cartas(naipes)aJuanCarlosporpartedelagitana.Ambasestánenlaprimeraparte(entregas3ªy 6ªrespecIvamente).Ambasson“historiaenlahistoria”,espejosdelatotalidaddelahistoria narrada.Ambaslecturasserealizanenimágenesimpresasenpapel(enduplicacionesde imágenes),ambasestáncentradasenJuanCarlos;enambaslospersonajessedefinenporelpelo (“pelocastañoclaro”opuestoa“pelonegrorizado”–JuanCarlosyPancho‐,“pelonegrocortoy ondulado”opuestoa“pelorubiopeinadohaciaarriba”–MabelyNené‐enelálbumdefotos;“una rubia”,“unmorocho”,“morocha”,“rubiolindo”enlaspalabrasdelagitana).Sonhistorias completas,unaordenadacronológicamente(ladelálbum),laotrasiguiendoelordenenquese vandandovueltalosnaipes,con“personajes”sinnombrequeserelacionan,jueganentresí, mueren,traicionan,sonríen.Enelálbumdefotosseconsignansobretodoelpasadoylos momentosclavesdelrelato;enlalecturadelagitanaseenuncianlosacontecimientosque sobrevendránalolargodelrelato(el“futuro”deJuanCarlos). Lahistoriaenlahistoriasemuestrasiemprecomounaprofecíaqueperturbaelporvenir, descubriéndoloporanIcipado;esunoráculo(noescasualqueesahistoriaestépuestaenbocade unagitana);elarqueIpodelahistoriaenlahistoriasonlaspalabrasdeloráculoenelmitode Edipo.Lahistoriaenlahistoriaduplicaelrelato,cuesIonasudesarrollo;estácasisiemprenarrada enotrocódigo,disIntodelquerigelatotalidad(aquíenimágenessobreimágenes);propone enigmas,esoscurayconfusa. Perocadaunadelashistoriasenlahistoriaexhibelasdosposibilidades,propuestasporel relatomismo,delecturade Boquitaspintadas:laobjeIva,alaletra,enelordenenqueseda, desinteresada,delrelator,ylalecturaque“descifra”aparIrdeuncódigo,lalecturasupersIciosa delagitana.Enlalecturadelálbumselovahojeando,seleedeizquierdaaderecha,literalmente; ellector(elrelator)noagreganadadesí;lainformaciónesestrictamentelaquesuministranlas imágenes;laatenciónestáfijadaenelespacio,enlas“escenasimpresas”,ellenguajeseespacializa (comoenlaescritura).Lasfotosproducenunaconjunciónilógicaentreelaquíyelantes:todaslas fotosestánallí,extendidas,almismoIempo,comoellibro,ycorrespondenaIemposyescenas diferentes.Elálbumesellibro,leídoenelordenenqueseda.Lalecturadelagitananoesclara; losnaipespuedentenervariasinterpretaciones;enellosseconfundenelementosdiversos;la gitanainterpretasegúnlasbarajasseinviertan,seagrupen,segúnesténantesodespuésdeotras; losnaipessemezclan,serelacionan,secortan,semanipulan,formanfilas,montones;másalláde lasfigurasdelosnaipeslagitana“ve”otrasfiguras(“lapelada”,elviaje,lamuerteviolenta)queno estánimpresas,lasve“através”.Enelálbumdefotoselrelatorestásolofrenteaél;lagitana,en cambio,seencuentraconJuanCarlos,uninterlocutormudo,perootra“persona”;entrelosdos, losnaipes(loimpreso);lagitanamezcla,JuanCarloscorta.Lagitanaemitesuspropiasopiniones (“nomegustanlasrubias”,“megustaelvino”);cuandoJuanCarlosseva,quedacondudas,sigue pensandoyemiteunainterpretaciónfinal. Boquitaspintadas nosoloreflejaydramaIzaensu interiorelcarácterdetransaccióndelrelato,suscondicionesdeposibilidadysuconflagración; proponeydramaIzaalmismoIemposusposibleslecturas;elrelatonoesunespejodellector,es

unespejodelaacIvidaddellector;relatorogitana,conlavisiónlimitadaporlasfotosodirigidaa unmásallá,siguiendoelordendelasimágenesomezclandoycortando,literalointerpretaIva, desinteresadaono,leyendofotosofigurasynúmeros.Eltemadelaeleccióndelecturas,lapasiva olaacIva(queestápresentedeunmodomanifiestoenlanovelaargenInaaparIrde Rayuela)se formulaasínoexplícitaodiscursivamente,noplanteandounamovilidadimpuestaporla paginaciónoalgúnotrorecursoexterno;seplanteadesdeelinteriormismodelrelato,como relato.CadaunadelashistoriasenlahistoriaproponeunIpodelectura;lanovedadresideenque lalecturainterpretaIva,que“mezcla”,“corta”y“amontona”significaciones,queentraenla novelademuchosmodosposibles,quevealgunaotracosaquenofiguraenlasfigurasmismasy quesubjeIvalainterpretación,esalecturaenlacualellectorseincluye,esuntrabajo:unalectura pagada(JuanCarlospagóalagitana).

IV.Objetosycadáveres

Mabel,Nené,Raba,lastresclasessocialesde Boquitaspintadas ,seacompañanporalgún objetooclasedeobjetosreiteradosendosIemposdisIntosdelrelato:lasmuñecasdel dormitoriodeMabel(1937–entrega3ª‐,1939–entrega11ª‐),lalámparaqueMabelregalóa Nenécuandoestasecasó(1938–entrega9ª‐,1939–entrega10ª‐,1968–entrega16ª‐),ylos comesIblesdeRaba(1937–entrega5ª‐,1968–entrega16ª‐) 5. Esosobjetossonatributosdelospersonajesfemeninosysondosvecesatributos: “vuelven”paradecirotravezsuatribución.EnBoquitaspintadasserepiteparacambiar,sedicelo mismoparadecirlootro:esosatributossonpues,porunlado,atributosdepermanencia(entanto seaplicanalmismopersonaje)peroporotrosonatributosdecambio(sereiteranparaindicarque algohacambiado,queesepersonajeenrelacióndosvecesconesemismoobjetoes,sinembargo, otro). LasmuñecasdeMabelsonvistasensuprimeraaparicióncomopurosobjetosdecoraIvos, enundormitoriovacíodepersonas;enelsegundomomentoMabeles,segúnPancho,unadeesas muñecasdepelonaturalyojosquesemueven,lade“tamañonatural”;eselúnicopasajedel relatoenqueun“personaje”esuna“cosa”.Enlaprimeraapariciónlasmuñecasserelacionaban, porconIgüidad,conCecilyJuanCarlos(elnoviomanifiestoyelamanteocultoeneldormitorio vacío);enlasegundaestáPanchopresente:esasréplicasdeseresvivosquesoloIenenexterior cosificanaMabelensuinfanIlismo(suposiblefrigidez),sucarácterequívocoeintermedioentre niñafrívolayprosItuta6;Mabelnuncamuestrasuinteriorenelrelato,nohaymonólogos interioresnicartasdeellaaotrospersonajes;Mabelsolosemuestracomo“anónima”,sin mostrarse(alsacerdoteenlaconfesión,al“correodelcorazón”yenunanónimoalmédico). Mabelsevincula,además,conel“exterior”,conelcinenorteamericanoysusactores;susdeseos nuncaseexpresancomofantasíasinterioressinocomoproyeccionessobreobjetosexteriores, comolapelículaqueestáviendo. LalámparaconpantalladetuldeNené(unobjeto camp)estambiénunobjetodecoraIvo, yensusegundaaparición(1939)seubicaenuninteriorvacío,peronodepersonajescomoel dormitoriodeMabel,sinodemuebles:lalámparaeselúnicoobjetodellivingdeNené.Sutercer momento(esteobjetoaparecetresveces,confirmandoelcarácterde“tercera”deNené,su ubicaciónsocialintermedia)marcaladesaparicióndesudueña:estavezseencuentraenun interioramueblado,peroNenéhamuerto.Lalámparalesobrevive,casiintactaatravésdetreinta

años,siempreallí,nosujeta,comolospersonajes,aladestruccióndelIempo.Lalámparanoes NenécomoMabeleraunamuñeca;esloopuestodeNené,elobjetosinvida,resguardado, conservado(Nenéponíafundasenlossillones). LosobjetosdeRabasoncomesIbles,siempreabundantes;laprimeravez(1937)“decoran” sudormitorio‐despensaenlacasadeAscheroysoncomesIblesajenos;lasegundavez(1968)son propiosyRabaloslleva,alairelibre(ensulky),deregaloasuhijo.LoscomesIblessonotrospero delamismaclase,sonuniversales(todoscomen),perecederos,nocomolalámparadeNené,se interiorizan,Ienenellosmismosinterior(huevos),seconsumenyqueman.Sonorgánicosy naturalesfrentealosinorgánicosyculturalesobjetosdecoraIvos.Rabaeselpersonajemás largamenteinteriorizadode Boquitaspintadas ;lareaparicióndesusobjetosindicaunmovimiento deapropiaciónydeinteriorización(dedesalienación):esosobjetos,antesajenosyguardadosen sudormitorio,sonahorapropiosyllevadosderegaloalairelibre. Peroloscadáveresdeloshombrestambiénsonvistosdosveces 7,sontambiénobjetosde disIntasclases:eldePanchoesunesqueleto,soloquedasuinterior,estáenelOsario,juntoa otrosmuchoscadáveres;loschicosabrenlapuertademaderaparaobservarelinterior;lasdos aparicionesdelesqueletodePanchoconsistenenunarepeIciónliteral,salvoelestadodela higueraconlaqueseloasociaporconIgüidad:lahigueraIenefrutosverdesomaduros,segúnla épocadelaño;eselobjetonaturalquesobreviveaPancho(comolalámparasobrevivíaaNené), perosujetoaloscambiosdelIempo:eslanaturalezaquesigueviviendo.ElcadáverdeJuanCarlos noseve,solosutumba,suexteriorcubiertodeplacaseternas;estásoloyseleenlasinscripciones decoradasysunombre.Lavariaciónconsiste,ensusegundaaparición,enelagregadodeuna placamás;seloasocianoconlanaturalezasinoconlasotrastumbas,losotrosnombresmuertos. Esunobjetoexteriorvinculadoconlacultura. Tenerinterior,sermuchos(comesIblesyesqueletos),formarpartedelanaturaleza,es propiodelosobjetosycadáveresdelasclasespopulares;notenerinterior(ocultarlo),serobjetos culturales,réplicaseternas(comolasmuñecasylasinscripciones),espropiodelosobjetosy cadáveresdelasotrasclasessociales.Enestecontextodeobjetosycadáveres,laliteratura(las cartas)secolocavoluntariamentedelladodelosquesequeman,muestransuinterior,se interiorizanyseincorporan,delosperecederos.Lascartas,letrasperonocomolasdelasplacas, objetosculturalesperocuyodesInofinalesserquemadosenelincinerador(comodebíahaber sidoquemadoelcadáverdeJuanCarlos),pasanasíaformarparte,juntoconelesqueletode PanchoyloscomesIblesdeRaba,delaclasedeobjetosquesobreviven,losobjetosuniversalesde lasclasespopulares.

V.Lasdistancias

Modosindirectosydirectosdenarrar DesdelaperspecIvadelemisor(perspecIvaúnicaen Boquitaspintadas conexcepciónde lasconversacionestelefónicasydelosdiálogos)haydosmodosesencialesdenarrar:a)la narraciónemiIdaporunpersonaje,quesedirigeaotrooasímismo(porelmonólogooelsueño), yb)lanarraciónemiIdaporunrelator,noconsItuidoenpersonaje,queIenecomodesInatario unainstanciaexterioralrelato(lector).EnlaprimeraformaeldesInatariofiguradoesinteriorala novela,yporañadidura(aparentemente)sunarraciónesconocidaporellector;elfininmediato

noparececomunicaraestesinocomunicarseentresílasinstanciasdelrelato:lascartas,diálogos, radionovela,vinculanentresíalospersonajes.SuprimernivelsignificaIvofuncionaasícomo literal,entantoesemiIdoyrecibidoporlospersonajes,peroeseprimernivelsosIeneotro, traslaIvo,literaturizado,entantoellectorlorecibeenelcontextoparIculardelrelato.Demodo queunanarraciónemiIdaporunpersonajeIenecomodesInatariootropersonajeyconfigura unamaneraindirectadenarrar;unanarraciónemiIdaporelrelatorIenecomodesInatarioel lectoryconfiguraunamaneradirectadenarrar. EnBoquitaspintadas sesubrayasolamentelaperspecIvadelemisor:cuandoalguienenvía unacartaescaptadoporelrelatorenelmomentomismoenqueacabadeescribirla;setranscribe lacartaeinmediatamenteesdescriptoelpersonajequelahaescritoenlasituaciónconcretade “terminardeescribirlacarta”;enningúnmomentosurgeelactodelarecepción;elpersonajeque haescritolacartarealiza,unavezterminadasuescritura,algunasacIvidades:estassonlasqueel relatorrelata.LasintervencionesdelrelatorenesoscasosespecíficosIenenvariasfunciones:lade mostraralpersonajeocultandoloquehaescrito(NenéyCelina)o,alainversa,mostrándoloaotra persona(JuanCarlos);ladedistanciaralpersonajedelclimaafecIvodelacarta,desucontenido, demodoquelasacIvidadesposterioresseoponenradicalmentealactodelaescriturayasu  pathosespecífico(lavarlosplatos,Nené);lademostraralpersonajecomohabiendomenIdoenla carta(JuanCarlosrespectodelaedaddelasenfermeras,delnúmerodecartasqueescribe);lade mostrarelámbitosicoysocialquerodeaalactodeescribiryalemisor(Ipodehabitación,sihay otraspersonasenella:niñosenelcasodeNené).Todasestasinterferenciasdelrelatorensus intervencionesinmediatamenteposterioresalatranscripcióndeloescritoIenenunaúnica finalidad:distanciarloescrito,distanciarelcontenidodelascomunicacionesemiIdasporese personajeysulenguaje,demodoqueellectornosolamentenoeselreceptor“real”(están “dirigidas”aotropersonaje),esunreceptordisInto:recibelacartaenelmomentomismoenque esescrita,ylarecibeconunrelatoquedistanciaesaemisión,lacuesIona(laniega,lamuestra comomenIra,laencuadraenunmarcoirónico).Elrelatorseintroduce,deunmodo absolutamenteomnisciente,cambiandolaspersonas:loqueenlascartasera“yo”pasaaser“él”o “ella”;la“persona”semuestracomonopersona;loínImosemuestracomopúblico;el “develamiento”ola“verdad”delaescriturasemuestrancomoocultamientoymenIra. DemodoquetodorelatointernoemiIdoporunpersonajeydirigidofiguradamenteaotro sedistanciadellectorentantoélnoessudesInatario“real”,peroesasuvezdistanciado,entanto relato,porlasintervencionesdelrelator,queporunladodespersonalizanalemisor(lo transformanenun“él”)yporotrocuesIonanelrelatomismoentantoverdadyentantoínImo. DesdelaperspecIvadelmediodecomunicación, Boquitaspintadasesunexcelente muestrariodecasitodoslosposibles:desdelapalabrafiguradamentehablada(porteléfonooen diálogos),oída(radio),pasandoporelcanto,laimagen(fotos),laescritura(cartas,noIcias,fichas, expedienteseinscripcionesdetodoIpo).TantolospersonajescomolosrelatoresuIlizanestos medios,peroconfuncionesdisIntasencadacaso:lauIlizacióndeunacartaodelavozdeun personajeseoponealauIlizacióndeunafichaodeunexpedienteporpartedelrelator.Cuandoel personaje“habla”o“escribe”sedirigedirectamenteaotro;cuandoelrelato“exhibe”un expedienteocuando“transcribe”unanoIcianecrológicanarrapormediodeotrosobjetos,que aparentementetuvieronotrofinqueelmeronarrar.Sunarracióndirecta,desdeelpuntodevista deldesInatario,esindirectadesdeelpuntodevistadelobjetoqueuIlizaparanarrar.Peroese modoindirectodenarraresunmododirectodeinscribirlosmediosdecomunicación,que registranunamulIplicidaddelenguajesyjergas:judicial,necrológicoperiodísIco,policial,

epitáfico,socialperiodísIco,deinformaIvoradial,deradioteatro.Esosextractossacadosdesus contextoseinsertadosenelcontextodelrelatoadquierenuncocienteinformaIvosuperior,a causadesuextrañamiento.Porunladosepersiguelapurezadelainformación,peroporotroesos lenguajesseseñalanasímismos;laatenciónsefijaeneseIpoparIculardeexpresión:senarra “enjergas”yelentrecruzamientodelasdiferentesjergasycódigoscontribuyealapolisemia(los extractosnarran,perosobretodosenarran:dicensucontexto,sucultura,suideología),distancian elrelatoylodespersonalizanaunmás(nadiehablaenesosextractos). Así,cuandounpersonajeasumeunrelatodirectoaotropersonaje,ellectorrecibe indirectamentesunarración(mediadafiguradamenteporotrodesInatarioyliteralmente distanciadaporlasintervencionesdelrelator),ycuandoelrelatorsedirigedirectamenteallector lamediaciónsefijaenelmediodecomunicaciónyensusdiferenteslenguajes,queserefieren indirectamentealospersonajeseinstanciasdelrelato. SedibujandosretóricasnarraIvas:labasadaenelsistemadeemisoresydesInatarios(los circuitosdedesInaciónycirculación,lossignos)ylabasadaenelsistemademedios(losdisIntos Iposdeobjetosdiscursivos).Lacombinacióndelasdosretóricas(queesunacombinaciónde modosdirectoseindirectos,depersonalizaciónydespersonalización)consItuyeelmaIz parIculardelsistemanarraIvodeBoquitaspintadas . Relatores NopuedehablarsedeunnarradorenBoquitaspintadas ;loqueexisteesuna“voz”,disInta encadacaso:laqueintervienedespuésdeunaemisióndecarta,laquerelataquéhicieron, pensaron,desearonytemieronlospersonajesalolargodeundía,enunmomentooaunahora determinada,laquenarraelencuentrodedospersonajes(entrega13ª)olas“Romereías populares”,laqueleeunálbumdefotosolasinscripcionesdeunalápida,laquedescribeun dormitorio. Eserelatornoeslamisma“persona”:puedendibujarsecuatro: a)Elcopista:eselqueexhibefichas,noIcias,inscripciones.Transcribealgoyaescrito(reescribe); noemitematerialpropio,nocomenta. b)ElrelatorobjeIvo:eselescribanopúblico,omniscienteyubicuo,queacotadespuésdela emisióndecadacarta,que“lee”undormitoriodeseñoritahastaensusrinconesmásocultos,que ”ve”enelinteriordelincineradorcómosequemanlascartas.Mientrasqueelcopistaimitaun materialexclusivamenteverbal,reescribeycita,elescribanotrabajaverbalmentesobreuna materianoverbal,describe;sufunciónesmostrarnopalabrassinocosas,lovisibleylooculto,el afuerayeladentro. c)ElrelatorobjeIvoclasificatorio:eseldeloscortesalolargodeundíaoaunahora determinada;esterelator,omniscienteyubicuocomoelanterior,narrapormediodeestereoIpos (“Eldíajueves23deabrilde1937elsolsalióalas5:50.Soplabanvientos…”,pág.49),uordenay clasificaestereoIpadamenteelmaterialdesurelato(porejemploenlas“Romeríaspopulares”, pág92).Esfundamentalmentea‐retórico;esexacto,rigurosamenteinformaIvo;surelatonoIene “ruidos”,sudiscursoescasicienfico,clasificatorio;perosudiscursomismo,portadordemera información(lamismaparatodoslospersonajes)esironizadoyparodiadoentantodiscursode otro;laparodianoesasumidapornadie;nohayotravozquesesuperpongaaesavozinformaIva; nohaynadieresponsabledeesaescritura.Yaquíseinsertaunnuevoprocesodedistanciamiento: mientrasqueelrelatorb)Ienecomofuncióndistanciarunacomunicación“directa”deun

personajeaotro(mostrándolacomomenIra,comoloquedebeocultarse,despersonalizándola), elrelatorc)Ienecomofuncióndistanciarunrelato“directo”deunrelatoraunlector;entanto relatoestereoIpado,clasificatorioycarentederuido,esunrelatosindueño.Enloscortespordía oporhoralospersonajessonhabladosenesIloindirecto,elcualasuvezeshabladoporunavoz estereoIpadaquereenviaríaaotravoz,sinquesepamoscuáles. d)ElrelatorsubjeIvo:eseldelaentrega13ª.Aquíelrelatornosedistanciadesurelato,está inmersoenél;narradorypersonajesseconfunden;radionovela,diálogosydescripcionesIenenla mismavoz.ElmelodramaIsmodelrelatorderadioteatro,suinImismo,sonlosparodiados.De modoquelosrelatoresironizadossonambos“voces”delaradio:delinformaIvometeorológico, delaradionovela;laaspiracióneshacialavoz,hacialamímesisdelavozpura,sincuerpo,tal comoesoídaenlaradio,enelmomentomismoenqueesemiIda;elrelatorseopone,desdeesta perspecIva,alaescritura:laduplicaciónirónica(delavozalaletra)resultadoble:distanciamiento delavozaparIrdelaescritura,ydistanciamientodeesavozconcretaentantoparodiada,ensu objeIvismoyensusubjeIvismo.Elresultadoenamboscasoseselmismo:seleeunavozqueno Iene“persona”:elrelatorasumesolosutranscripIbilidad;laliteraturasetransformaasíen espectáculo,nosolodeloquesehablasinotambiéndelquehabla 8. Todoelmaterialdelrelatoestáasídesviado,mediado,transformadoenindirecto:las emisionessubjeIvassoninmediatamentedes‐subjeIvizadasycuesIonadas;lasemisiones objeIvassonironizadas.ElusodelesIloindirectocorrespondeaesesistema:la ora7oobliqua separa,distancia,interpone,evitalaidenIficación.Elrasgopermanenteeslaobsesiónde interposición,delevantarunabarreraentreesoqueestáallíyalgunaotracosa.Entreunoyotro sujetoseintercalasiempreuntercero:entreNenéylamadredeJuanCarlos(aquienenvíalas cartas)lahermanadeJuanCarlos;entrelasrelacionesdeNenéyJuanCarlos,Mabelporpartede JuanCarlos,yelsecretodesusrelacionesconAscheroporpartedeNené;entreMabelyJuan Carlosesteinterpone,antesdesaltareltapial,elrecuerdodelaadolescente;entreMabelyCecil, JuanCarlos;entreMabelyelnovio,Pancho;entreNenéyMassa,elrecuerdodeJuanCarlos.El relatoensutotalidadestáconstruidoenbaseaunainterposición:estáintercaladoentelascartas queNenéenvíaalamadredeJuanCarlos(entregas1ªy2ª)ylasrespuestasaesascartaspor partedeCelina(entrega15ª) 9.

VI.Transgresores,menrososyciegas

Transgresores EsclaroquelasmenIras,elocultamiento,latraición,estándistribuidassocialmenteen Boquitaspintadas.Peroesclarotambiénquelacategorizaciónsocialcorrespondedirectamentea lacategorizaciónsexual:lasfigurasfemeninassonlasqueencarnanmásnetamentelostres escalonesysusposiblesvariantes;loshombres,encambio,sondos:elsistematernariofemenino seoponealbinariomasculino;laestructuraternariadefineacadaunade lasclasessociales,la binariaalasrelacionesentrelasclases.Deallíelordenenqueseubicanlospersonajesenlos cortes:Nené,JuanCarlos,Mabel,Pancho,Raba;loshombresestánintercaladosentrelasmujeres, relacionándolas;cadamujertoca,porasídecirlo,alhombre(oaloshombresenelcasodeMabel) conlosquetuvocontacto.Loshombresestablecenlospasajes;noseubicannetamenteensu clasesocial,quierenascender,“trepar”:“saltaneltapial”parallegaraMabel;eltapialesunobjeto simbólico(secreto,límite,transgresión,muerte).Laconstrucciónbinariaenelcasomasculinoyla ternariaenelfemeninoimponeunaasimetríaencuantoalaproduccióndelasignificación:las

mujeresseorganizanalrededordeuntérminomedio(Nené)queneutralizaocondensalas oposicionesentrelosextremos;loshombresconsItuyenuncasode“dualismodiametral” 10. Consiguientemente,lasfigurasmasculinassedefinencadaunaporsuoposiciónalaotra,yporla asimetríadesusestructuras:sonlindo/fuerte,enfermo/saludable,empleado/obrero.Ostentan ropasquelosdestacan(camperadeestanciero,uniformedesuboficial)yseenorgullecendeellas: esasropassontambiénsignosdepasajessociales,deascensos;losarrancandesusclasesde origen;losdoshombresmueren.Ropa,transgresiónymuertesonlosrasgosdisInIvosdelos hombres;lasdiferenciasderivandesuinserciónsocialyconsistensimplementeeninversiones: PanchonodescubrelasconfidenciasdeJuanCarlos,JuanCarlosrevelaelsecretoquePanchole cona(dicealcomisarioquePanchoeselpadredelhijodeRaba);JuanCarlosmueredemuerte lenta,enfermo,Panchodemuertesúbitayviolenta;Panchodadineroyayudaasuhijo, ocultamente,JuanCarlosrobadineroygastaeldinerodelaviuda,sumadresimbólica.JuanCarlos yPanchosonsimétricos,inversosycomplementarios:entrelosdosconsItuyenlaimagendel transgresor. MenIrosos EluniversodelosmenIrosos(ydelosqueocultan)coincideconeluniversodelos personajesdelanovela,perolasmenIras–signosqueseintercambian‐IenendisIntos desInatariosydesInos:eldibujodelcircuitodecadaunadelasmenIrasconduceavariosIpos deverdad,segúneldesInatariodelamenIra(ydelocultamiento)llegueaenterarse,comoel lector,delaverdadcorrespondiente. MabelyJuanCarlosocupanunlugarsemejante:mientenasusfamilias,noviosyamigos. Mabelsolodicelaverdadalsacerdote,ocultaenelconfesionario;loshechosqueescondenMabel yJuanCarlosnuncasonconocidosporlosdesInatariosdelasmenIras,sinoporPancho(la relacióndeMabelconJuanCarlos),porRaba(larelacióndePanchoyMabel)yporlaviuda(el robodeJuanCarlos). Frenteaellos,lasmenIrasdeNenésonsiempredescubiertasporlosdesInatarios:Juan CarlosllegaaconocersusrelacionesconAschero,sumaridoseenteradesuamorporJuanCarlos, desussenImientosrespectodeélmismoydesushijos(atravésdelascartasqueenvíaCelina). NenémienteenlascartasdirigidasalamadredeJuanCarlos(entregas1ªy2ª)perodespuésdice laverdad(sonlascartasqueCelinaenviaráalmarido,entrega15ª).Nenéocupa,eneluniversode losmenIrosos,unlugarabsolutamentedisIntodeldeJuanCarlosyMabel:susmenIrasson sabidas,susocultamientossedescubren,estánallí;suinteriorestanconocidoporlospersonajes comoporellector. Rabamientesoloainstanciasdespersonalizadas(alhospital,alapolicía)alainversade Mabel,quesolodicelaverdadaunainstanciadespersonalizada,elsacerdote;todoslospersonajes delrelato,comoellector,conocensuverdad.Frenteaella,losocultamientosdePancho(al comisariosupaternidadyaRabalaayudaqueprestabaasuhijo)lleganaserconocidosporlos desInatarios. MabelyJuanCarlossonlosejecutoresdelosactosypalabrasquedebenserocultados;los desInatariosdesusmenIrasnuncalleganaconocerlaverdad;RabayPanchoconocen,sonlos quecompartenlasabiduríaqueostentaellector,elúnicovidenteabsoluto;lamenIraylaverdad

sonhechosfrancamentesociales,sonsignosdeclase:RabayPancho(ylateralmentelaviuda)son laverdaddeMabelyJuanCarlos. Ciegas Frenteaestapolaridad,NenéyCelina,enelcentrodelrelato(socialmenteyenrazóndesu correspondenciaqueloorganiza)sonlasciegas:nuncallegaránasaberlaverdaddeJuanCarlosy deMabel.Eltemadelosciegos(enbocadeRaba,unadelas“videntes”delrelato,yatravésde diversostangos:Lacieguita,CharlemosyTelloranmisojos )es,así,eltemaorganizadordela novela;lasciegassonlasqueseescribenylasque,situadasenelpoloopuestoaldellector,que Ienelaverdad,posibilitanelrelato;estaesentoncesunanovela“reveladora”(semuestraasí mismacomoobjetodeconsumo,comomercancíaquecircula,comosusItutoderelaciones corporales,ytambiénmuestra–revela‐culturas,ideologías,comportamientos;exhibe,sobretodo yentodoslosniveles,loquedebeserocultado).Unanovelareveladora,organizadaporla correspondenciaentrelasciegasyarmadaenbaseaunamenIra:NenénosabequeCelinaesla querecibesuscartasylaqueleresponderá.Perolaverdadnosepredicaalfinal,conelcierre; estáantes,tambiénenelcentrode Boquitaspintadas,enlascartasdeJuanCarlos.Enlaentrega 7ªJuanCarlosescribeaNené,el27dejuliode1937(pág.103),quesumadre“Ieneelpulsomuy tembleque”.LaciegaNenéconocíalaverdaddeesatransacciónperolahabíaolvidado,reprimido. Lasdosciegas,laclasemedia,sosIenenelrelatodesdesusextremos;enelcentrolascartasde JuanCarlos,laverdad,laliteratura.

VII.ElJuicioFinal

NoeseldeNené(eldelaresurreccióndeloscuerpos)sinoeldelahistoria,queensu úlImaentregaconIenesupropiamoralejaysupropiojuiciofinal:en1968,cuandomuereNené, todaslassituacioneshancambiado.SolosobrevivenMabelyRaba;Nenénosellevarálascartasa latumba;Rabaposeeyesfeliz,llevaasuhijocomesIblesabundantes,suhijasecasaráconun tambero;Mabelnoposee,trabaja,sunietoIenelasextremidadesizquierdasmuIladasporla parálisisinfanIl 11.EsospremiosycasIgosconquesecierralahistoriasondeunaironíaincierta; elrelatosejuzgaasímismo(asícomosenarróasímismo,sinvocesdisIntas):nohayalguien desdeotrasituaciónquecondeneopremie.Losqueenlaprimerapartedelahistoriateníanahora carecen,losquecarecíanahoraIenen;elesquemaeseldelcuentopopular:alaalienacióninicial correspondelareintegraciónfinal,alacarenciaqueabreelrelatocorrespondelaposesiónquelo cierra.Lavirtud(lagenerosidaddeRaba)espremiada,elvicio(lahipocresíadeMabel)es casIgado. Lanoexistenciadevozdeautor“real”correspondealanoexistenciade“historiareal”(no hayacontecimientoshistóricos,noseregistran);lacronograaessimplementecronograadeun desarrollointerno;elautorylahistoriasedefinencomoausencias,comoesasausenciasque,  justamente,sonlos“silenciossignificaIvos”.Hayrelatores,noautor;haycronograa,nohistoria; hayinmanenciaabsoluta(lasvocesylosjuiciossonlosquecorrespondenalamismaculturae ideologíadelospersonajes),peroesainmanenciaes,almismoIempo,absolutamente distanciada:lacombinacióndemodosdirectoseindirectosdenarraresunacombinaciónde inmanenciaydistancia;lahistoriasenarrayjuzgaasímismaperotambiénsedistanciayseofrece comoespectáculo.

CorrelaIvamente,lalecturade Boquitaspintadas es,también,unacombinacióndedos:la lecturainmanente,senImental,folleInesca,populista,ylalectura camp,vanguardista,lalectura formal.Esto,sinduda,noesnuevo:elacercamientoentreliteraturapopularyliteratura(ycríIca) queacentúaloformal(entreelformalismorusoyelcuentopopular,entrelasemiologíaylos mediosmasivos)eselacercamientoentredosuniversosdonde,porrazonesdiversas, el  procedimientoseencuentraaldesnudo;lacombinacióndelecturainmanenteylecturadistante (reflexiva)apelaalacombinación,casiparadójica,entrelas“obrascreadasporsupúblico”ylas “obrasqueIendenacrearsupúblico”.Enelcentrodeestacombinación,asombrandoporel poderinfinitodesusmaravillas,seencuentraBoquitaspintadas.

Notas

1.Lascitascorrespondenalaprimeraedición(BuenosAires,Sudamericana,1969).Véaseel excelentearculodeHéctorSchmucler,“LossilenciossignificaIvos”, Loslibros,4,octubrede1969. 2.Enlanovelamismaserepresentan(dramaIzan)todaslasposibilidadesdelaliteraturaydesu funcionamientosocial;suemisión,lamuertedelemisor,lacirculacióndelamercancía,la recepción,elconsumo,lamuertedelreceptor,lamuertedelmensaje.Elrelatocomotransacción (debepagarseparaobtenerlo),elrelatocomoobjetoquepuedellevarsealamuerte,elrelato comopapelquesequema.Lanovelaexhibe,así,unatransferencia(ensenIdoanalíIco)sobresí misma:nosolonarraunahistoria,muestratambién(paraotralectura,latransferencial)quées escribir,cómoserepresentaasímismaylosmodosposiblesdesufiguración.Elautortransfiere sobrelanovelaelmovimientomismodesutrabajodeescritura;transfieretambiénlos condicionamientos–sociales‐querigensupropiaobra. 3.Lacadena,talcualesnarradaenBoquitaspintadas,sedaenesteorden:morir(el“autor”,en 1947),pedirlascartaspararecibirlasporsegundavez(ladesInataria,en1947),escribirlas(el autor,en1937),recibirlasporprimeravez(ladesInataria),devolverlas,morir(elautor,en1947), recibirlas(ladesInatariaporsegundavez,en1947),morir(ladesInataria,en1968),quemarlas(el herederodeladesInataria,en1968).Boquitaspintadas eslasegundanoveladeManuelPuig: quizásestehechopuedaconectarseconelencuadre(recibirlascartasporsegundavez)delrelato. 4.Silascartas,elrelatoporcartas,secambiaporotrascartas,laposibilidaddenohablar(ni escribir),denonarrarnicontar,elsilencio,secambiaporregalosyobjetos.Nené,albordedel silencio(lamuerte)eligenollevarselascartassinolosobjetos‐regalos;Nenétrocóelsilenciode Raba(supedidodequenocontaraquehabíatenidorelacionesconAscheroysuulteriorpedido dequenocontaraquenoteníamueblesensucasa)porregalos:ropausada,unapañoleta,una telanueva.Enestesistemadetrueque,enestaeconomía,loimportanteesquésecambiapor qué,nosoloporqueseestableceunaequivalencia(silenciocontraobjetos‐regalosocartascontra cartas),sinotambiénporquelosobjetosdecambiosonindicadoresdeunestadodelasrelaciones socialeseindicadoresdeideología.Ydelmismomodoquelascartassolosecambiaránporcartas, loscuerpossolosecambiaránporcuerpos;todaintencióndelograralgomásatravésdelas relacionessexualesquedadesbaratado:JuanCarlosnoconsiguelaadministracióndelasestancias atravésdesurelaciónconMabel;Panchonolograascensosocial;Rabanologracasarsecon Pancho.Así,escribirsolosecambiaporescribiryelcuerposolosecambiaporotrocuerpo;el hechodequelaescriturasea,enBoquitaspintadas,unsusItutodelcuerponoimplicaquesean intercambiables. 5.MuñecasdeMabel:“…unarepisaadornadademuñecas,todasdecabellonaturalyojos movibles”(39);“…larepisacontodaslasmuñecas,elpelonatural,losojosquesemueven,si quierolestuerzolosbrazos,laspiernas,lacabeza,hastahacerlesdolerquealanochelasmuñecas

nopuedengritar…bienabrigadaestálamuñecadetamañonatural,ladespiertocuandoquiero,en laoscuridadelpeloylabocanegra,lasmuñecassentadasenlarepisa,nosemueven,yolastuerzo ylesdoyvueltalacabeza,losbrazos,laspiernas,nopuedengritarquevieneelpadreymeve… duermelamuñeca,elpelonaturalylosojosquesemueven,,,”(168). LámparadeNené:“…quéhermosovelador,eltulblancodelapantallaesunahermosura”(136); “…atraviesauncuartodesInadoacomedordondesolohayunacajadecartónconteniendoun veladorconpantalladetulblanco”(153).“Prendiólaluzdeunviejoveladorconpantalladetuly sesentóenunsofádelasala”(241). ComesIblesdeRaba:“…latasdeaceite,unabarricadevinooporto,ristrasdeajocolgandodela pared,bolsasdepapas,decebollas”(79);“DespuéspensóenPanchitoyenlabolsadelegumbres yelcajóndehuevosquelellevabaderegalo…suhijalereprochóhabertraídotanta canIdad”(239). 6.Lapalabra“muñeca”nosoloderivadeídolosancestrales,sinotambiéndeunapodocomúnque seaplicóalasprosItutas;enmuchosidiomas“muñeca”estantountérminocariñosoquerevela condescendenciaparaconloinmaduro,comounepítetodespecIvoaplicadoalasmujeresfrívolas queexhibenafueraloquecarecenensuinterior.Cfr.N.Bradley,“Thedoll:someclinical,biological andlinguisIcnotesofthetoy‐babyanditsmother, Interna7onalJournalofPsycho‐Analysis (Londres),tomo42,1961:550‐556. 7.ElesqueletodePanchoenlaspáginas208y238;latumbadeJuanCarlosenlaspáginas209y 237. 8.EnningúnmomentohayalgunavozquepuedaidenIficarseconladelautor.Losepígrafesde cadaentregatambiénpertenecenaotros;cuandoNenéescribe:“perolatardequétristees, señora”(19)yelepígrafedelaentregasiguiente(2ª)es“Charlemos,latardeestriste…Luis Rubinstein”,podemosinferirquelapalabradeNenénoessupalabra,queNené(ytodoslos personajes,yelrelator,ylosepígrafes)estáhechadelapalabradelosotros:las“letras”detango obolerosonlasmismas“letras”queemitenlospersonajesensuscomunicaciones.Esavozno propiaeslavozdelaideología. 9.Laintermediaciónafectaasimismoalasprofesionesyoficiosdelospersonajes:sonterciarios, prestadoresdeservicios,semanejanconpapeles.HaydosmarIlleros:elpadredeMabel, marIlleroruralqueestafayquiebra,yelmaridodeNené,marIllerourbanoqueprogresay asciende.Peroenningúncasohaycontactodirectoconlaproducción.Lospersonajesse relacionanconelpapel,conla“letra”,sondepapelydeletra:Nenéesempaquetadora,Juan CarlosperitomercanIl,abundanlasmaestras.SoloeloficioinicialdePancho(albañil)yeldesIno finaldeRaba(chacarera)tenderíanlasdoslíneasdefugadeesasituación:laconstrucciónyla extraccióndelanaturaleza. 10.ClaudeLévi‐Strauss,“¿Existenlasorganizacionesdualistas?”,  Antropologíaestructural ,Buenos Aires,Eudeba,1968. 11.ElnietodeMabeltuvoparálisisinfanIl;lanueradeRabaesbizca.Laoposiciónentre enfermedadcontagiosa(comolatuberculosisdeJuanCarlos)ydefectoenlavisiónes,almismo Iempo,laoposiciónentreunaenfermedadqueafectaaundescendientedirecto(elnietode Mabel)yundefectoqueafectaaunparientepolíIco(lanuera,losnietosnoloheredaron).Se marcanunavezmáslasrelacionesdeRabaconlosojosylavisión:losdefectuosossonlosotros.