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TAREA tuvieron el éxito sorprendente de ese inolvidable titulado Mi planta de naranja lima, del escritor José Mauro de Vasconcelos. (II) Varias ediciones agotadas, su venta masiva y la extraordinaria acogida de la crítica certifican ese éxito. (III) Vasconcelos, autor de la obra, nace en un país en donde el idioma principal no es el español, Brasil. (IV) Sin embargo, los lectores encandilados con las aventuras del protagonista “Zezé” exigían una continuación de la obra. (V) Cuando calienta el sol vendría a ser la segunda parte de las aventuras de Zezé. A) III B) IV C) V D) I E) II
SERIES VERBALES 1. Conciso, escueto, sucinto A) Prolijo B) Extenso C) Sumario D) Superfluo E) Denso 2. Abandonar, desamparar, descuidar, A) Resignarse B) Ausentarse C) Desdeñar D) Repeler E) Desentenderse 3. Goce, disfrute, satisfacción A) Recreo B) Fruición C) Risa D) Pasatiempo E) Juerga
7. (I) Seguramente, entre los niños no es menos frecuente la aptitud artística. (II) La raza indígena poco dotada para la actividad teórica, se presenta sobresaliente dotada para la creación artística. (III) Lo que mejor conserva el indio es su sentimiento artístico expresado en varios modos. (IV) Verbigracia, por la asociación de la música y la danza a su trabajo agrario. (V) Dándole carácter colectivo a aquellas muestras artísticas como el harawi. A) I B) III C) II D) V E) IV
4. Señale el término que no pertenece a la serie verbal A) Prólogo B) Exordio C) Epílogo D) Prefacio E) Proemio 5. Díscolo, panegírico, felonía, rebelde, preconización, A) Desleal B) Elogio C) Afrenta D) Alevosía E) Renuente
ELIMINACIÓN DE ORACIONES
8. (I) América es un continente bañado por el océano Atlántico que está comunicado con
6. (I) Pocos libros de autores brasileños
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Europa. (II) El Pacífico lo conecta con Asia y Oceanía. (III) Su población llega a casi a
11. (I) En el capitalismo surge la separación entre el productor y los medios de pro-
los 450 millones, la cual puede aumentar, ya que las condiciones favorecen. (IV) Es una de las cinco partes del mundo y es la segunda en extensión. (V) Consta de dos grandes masas continentales vinculadas entre sí por una serie de tres istmos; el más angosto es el de Panamá. A) III B) IV C) V D) I E) II
ducción. (II) Se desarrolla ampliamente la división social del trabajo. (III) El capitalismo origina un desarrollo vertiginoso de las ciencias. (IV) Además, el objetivo no es satisfacer necesidades, sino individualidades. (V) La caza de ganancias es la fuerza motriz. A) III B) IV C) V D) I E) II
9. (I) De los preíncas no se encuentran restos de arquitectura y su alfarería no se parece a la de otros pueblos. (II) El terreno en que se ubicó la cultura Paracas es arenoso, lo que ha permitido la conservación de las tumbas. (III) En estas, el tipo de cámara mortuoria es original. (IV) Los cadáveres están en posición prenatal y envueltos en mantas. (V) Casi todas las momias tienen trepanaciones con un carácter terapéutico o litúrgico. A) III B) IV C) V D) I E) II
12. (I) La hemofilia es un trastorno hereditario. (II) Es transmitido por los cromosomas maternos. (III) La madre no sufre la enfermedad, pero la transmite a la mitad de sus hijos varones, los cuales muestran síntomas. (IV) La mitad de sus hijos portarán dichos rasgos, como la madre, pero sin tener síntomas. (V) La hemofilia se caracteriza por la falta de coagulación de la sangre en una herida. A) III B) IV C) V D) I E) II 13. (I) La ética está presente en diversas actividades humanas. (II) La educación no puede estar al margen de la ética. (III) El maestro debe ser un inculcador de los valores a las nuevas generaciones. (IV) El político debe entender que, sin principios morales, no puede organizar debidamente un país. (V) La ética corresponde a estudios propios de filosofía. A) III B) IV C) V D) I E) II
10. (I) El estudio Wegener sostiene que la tierra primitiva estaba constituida por un bloque llamado PANGEA. (II) Dice que los dos continentes, el Eurásico Africano y el Americano, se encontraban unidos. (III) No existía lo que hoy es el Atlántico y la punta del Brasil correspondía el entrante de África y Europa a las costas de Norteamérica. (IV) El hombre no había aparecido sobre la Tierra. (V) Estos desplazamientos tectónicos habrían ocurrido en la Edad secundaria. A) III B) IV C) V D) I E) II
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14. (I) El lenguaje constituye una capacidad humana. (II) Existe una estrecha relación entre lenguaje y otras facultades. (III)
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Así, por ejemplo, el lenguaje exige la participación del pensamiento. (IV) Tanto
La condición mestiza de su cultura era,
el lenguaje como el pensamiento son productos sociales. (V) Pensar es en última instancia usar los signos del lenguaje.
cada día se hacía más consciente en él. Lo que
A) III
B) IV
D) I
E) II
ciertamente, como un hecho biológico pero que había recibido de niño, lo que había entrado en su ser, por todos los sentidos, en los años
C) V
de la infancia y la adolescencia, crecía dentro de él, con cataclismos y rupturas, extrañas apariciones y herencias. Todo un fabuloso
15. (I) La definición es una categoría propia de la Lógica. (II) Definir señalar los límites conceptuales entre los que está contenida determinada clase. (III) Así, por ejemplo, al definir el término vaca debemos registrar una lista de las características definitorias de esta palabra. (IV) Mamífero, rumiante, cuadrúpedo, estarían entre los términos. (V) La lógica utiliza conceptos básicos en sus contenidos teóricos. A) III
B) IV
D) I
E) II
mundo que estaba en gran parte fuera de la literatura y casi en contradicción con ella. En cierto sentido, toda su obra, como toda obra auténtica, es autobiográfica. Su escritura tan rica no es sino la revelación lenta y continua del mundo mágico y contradictorio que lo había rodeado en su Guatemala natal.
ASTURIAS, Miguel Ángel
El señor presidente (prólogo)
C) V
16. El título del fragmento es: A) el mundo mestizo de Asturias
COMPRENSIÓN DE TEXTOS
B) la sensibilidad étnica de Asturias C) la influencia literaria de Asturias
Texto 1
D) características de la obra de Asturias
Hay una gran unidad temática en la obra extensa de Miguel Ángel Asturias, que mucho tiene que ver con la lentitud e interioridad de su elaboración. Es como un proceso de la naturaleza, como esas lentas fecundaciones de los lagartos y los quelonios.
E) biografía de Miguel Ángel Asturias 17. La gran unidad temática en la obra de Asturias se debe a: A) la no influencia española y francesa B) lo paulatino e íntimo de su elaboración
Dentro de él crecía vegetalmente una conciencia y una visión del mundo, determinadas por el extraordinario medio cultural de su formación. La sensibilidad lo detiene y lo hace madurar dentro del mundo mestizo que lo rodea.
C) su visión del mundo español y francés D) la contradicción que predominaba en ella E) la conservación de ciertas costumbres
Ya no escapará de él nunca más. Otros, antes, se extraviaron por los alrededores españoles o franceses que los tentaban con el prestigio de sus modelos.
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europeas 18. Un factor determinante de la visión del mundo de Asturias es:
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A) la lentitud e interioridad de su arte
Según Spengler –a quien no se puede hoy olvidar en ningún intento de interpretación de
B) su sensibilidad ante el mundo citadino
la historia, la última etapa de una cultura es urbana y cosmopolita. “La urbe y la campiña –dice Spengler– significa el cosmopolitismo ocupando el puesto del “terruño”, el sentido frío de los hechos sustituyendo a la veneración de lo tradicional; significa la irreligión científica como petrificación de la anterior religión del alma”. MARIÁTEGUI, José Carlos Alma Matinal 21. Los estudios de Spengler concluyen que: A) todo hombre es cosmopolita B) el campo carece de religiosidad C) toda cultura se inicia en el campo D) la religión va negando a la ciencia E) la urbe niega los derechos humanos
C) la condición mestiza de las culturas D) cierto proceso espontáneo de la naturaleza E) la influencia de su medio cultural formativo 19. En cuanto a la temática, la obra de Asturias puede calificarse de: A) mítica
B) filosófica
C) contradictoria
D) expresionista
E) autobiográfica 20. Con mayor probabilidad, el autor es: A) literato
B) filósofo
C) etnólogo
D) sociólogo
E) crítico literario
22. Entre ciudad y campo se establece: A) un paralelismo cultural B) una relación antagónica C) una existencia paradójica D) una lucha por la hegemonía E) una subordinación injustificable
Texto 2 Lo que distingue y separa a la ciudad del campo no es, por ende, la revolución. Es, sobre todo, una diferencia de mentalidad y de espíritu que emana de una diferencia de función. En el panorama de una sociedad, la ciudad es la cima y el campo es la llanura. La ciudad es la sede de la civilización. A medida que la civilización se perfecciona, se acentúan las distancias espirituales y psicológicas entre el hombre de la urbe y el hombre del agro. El hombre de la urbe vive aprisa. La velocidad es una invención urbana, una cosa moderna. El campesino vive monótona y lentamente. Su trabajo y su producción están gobernados por las estaciones. Arada por el buey o la máquina, la tierra da en el mismo tiempo y en la misma estación sus espigas. La urbe y la campiña producen dos distintas psicologías, dos ánimas diversas.
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23. Las A) B) C) D) E)
estaciones determinan: la actividad rural la calidad del trabajo el modo de vida urbana el modo de producción ganadera el tipo de herramientas agrícolas
24. El desarrollo de la ciudad genera: A) un odio ancestral en el campesino B) un mayor espiritualismo citadino C) un cambio en la psicología del campo D) desacuerdos entre campesinos y citadinos E) mayor diferenciación entre esta y el campo
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25. La diferencia entre ciudad y campo se debe: A) B) C) D) E)
26. ¿Cuál de las siguientes expresiones sería la más importante a partir del fragmento?
a la injusticia de los gobernantes a las diferentes maneras de pensar a las actitudes antirrevolucionarios al contraste de las aspiraciones humanas al distinto rol que desempeñan los hombres
A) Siempre se declara inocente al que no lo es B) Es necesario inculcar sentimientos al hombre C) La vida está expuesta a diversas vicisitudes D) Debemos ser conscientes con nuestros ideales
Texto 3 To d a m i o c u p a c i ó n e s t ra b a j a r p a ra persuadirnos, jóvenes y viejos, que antes que el cuidado y del cuerpo y de las riquezas, antes de cualquier otro cuidado, es el cuidado del alma y de su perfeccionamiento; porque no me canso de deciros que la virtud no viene de las riquezas, sino por el contrario, que las riquezas vienen de la virtud, y que es de aquí de donde nacen todos los demás bienes públicos y particulares. Si diciendo estas cosas corrompo a la juventud, es preciso que estas máximas sean una ponzoña, porque si se pretende que digo otras cosas, se os engaña o se os impone. Dicho esto, no tengo nada que añadir. Haced lo que pide Anito, o no lo hagáis; dadme libertad, o no me la deis; yo no puedo hacer otra cosa, aunque hubiera de morir mil veces. Pero no murmuréis, atenienses, y concededme la gracia que os pedí al principio: que me escuchéis con calma. Calma que creo que no os será infructuosa, porque tengo que deciros otras muchas cosas que quizá os harán murmurar; pero no os dejéis llevar de vuestra pasión. Estad persuadidos de que si me hacéis morir, en el supuesto de lo que os acabo de declarar, el mal no será solo para mí. En efecto, ni Anulo ni Melito pueden causarme mal alguno, porque el mal no puede nada contra el hombre de bien. PLATÓN “DIÁLOGOS”
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E) Es necesario alcanzar metas en todo momento 27. Anito sería el personaje que: A) acusa el autor de pervertir a la juventud B) denuncia a la autodegeneración juvenil C) considera que prima lo material D) condena la muerte del autor E) discrepa con el autor por ser hereje 28. Se deduce que el autor se considera: A) hombre virtuoso B) pedagogo C) hombre de ley D) filósofo idealista E) corruptor de jóvenes 29. El autor plantea que lo más importante en la vida es: A) lo material B) el alma C) la injusticia D) la vida E) el orden 30. El texto en mención tiene carácter: A) histórico
B) ético
C) literario
D) judicial
E) polémico
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