Una de las premisas fundamentales de la perspectiva decolonial es considerarse como un "paradigma 1 otro" y no como una opción más dentro de la pluralidad de enfoques en las Ciencias Sociales. ¿Qué . quiere decir esto? Que esta perspectiva pretende ser un nuevo paradigma. Sin embargo, este nuevo paradigma es radicalmente crítico. Quiere decir que la inflexión colonial es solo una teorización filosófica sin implicancias en la Sociología. Que el nuevo paradigma es parte de la dinámica de las Ciencias Sociales. Entonces, es el “cuarto paradigma” que nos faltaba. Que esta perspectiva no pretende ser un nuevo paradigma, por el contario, el objetivo es cuestionar los cimientos epistemológicos de la construcción de las Ciencias Sociales. Que esta perspectiva pretende ser un nuevo paradigma y no quiere cuestionar los cimientos epistemológicos de las Ciencias Sociales. Cuenta: 0 de 10
2 Señalamos que uno de las premisas fundamentales de la perspectiva decolonial es . distinguir entre “colonialismo” y “colonialidad” ¿Qué quiere decir esto? Que el colonialismo hace referencia a la presencia directa de las potencias coloniales en algunos países colonizados. La colonialidad es un fenómeno más profundo, complejo y perdurable; se trata de un patrón de poder que jerarquiza territorios y epistemologías entre otras cosas. Son términos con connotaciones eurocéntricas y por esa razón deben ser reconceptualizados en las Ciencias Sociales. Que la colonialidad hace referencia a la presencia directa de las potencias coloniales en algunos países colonizados. El colonialismo es un fenómeno más profundo, complejo y perdurable; se trata de un patrón de poder que jerarquiza territorios y epistemologías entre otras cosas. Son términos con profundas implicancias para las Ciencias Sociales. Sin embargo, sus referentes empíricos son idénticos y deben ser sinónimos. Se trata de términos intercambiables sin potencia analítica. Son utilizados en una batalla ideológica. Cuenta: 10 de 10
3 La postura de Durkheim explica el cambio recurriendo a los conceptos de solidaridad . mecánica y orgánica, afirmando que: La sociedad moderna se caracteriza por un tipo de solidaridad mecánica cuyos lazos son fuertes y basados en la tradición. En las sociedades modernas de solidaridad orgánica, es alto el grado de control social y colectivismo. La nueva forma de solidaridad propia de la sociedad moderna, es posible una vez que se ha incrementado la densidad dinámica.
A partir de la división del trabajo se tejen nuevos lazos sociales de complementariedad y ayuda mutua. La solidaridad orgánica se caracteriza por relacionar individuos más autónomos, con actividades claramente diferenciadas. Cuenta: 0 de 10
4.
¿Cuáles son los argumentos sostenidos por el evolucionismo clásico acerca del cambio social? El crecimiento es la noción crucial para entender el cambio. El cambio social se construye siempre sobre la base de ciertos cambios tecnológicos. Los cambios son inherentes a cualquier organismo. El cambio se genera siempre en las estructuras materiales de una sociedad. El cambio se genera siempre a partir de un conflicto de clases. Cuenta: 0 de 10
5 ¿Por qué la teoría de la modernización puede entenderse como una forma de . reencarnación del evolucionismo clásico? Porque encuentra poco factible la evolución de sociedades subdesarrolladas a desarrolladas. Porque sus aportes buscan analizar e interpretar el desarrollo de las sociedades. Porque considera que las sociedades se desarrollan sólo si son comprendidas como organismos. Porque entiende que los cambios son unilineales e irreversibles. Porque para explicar la evolución de las sociedades parte de la idea de conflicto entre las partes. Cuenta: 0 de 10
6 Señalamos que uno de las premisas fundamentales de la perspectiva decolonial es que . aspira a consolidar un proyecto decolonial. ¿Qué quiere decir esto? Que el proyecto decolonial es restaurar los cimientos eurocéntricos de la Sociología, no de las Ciencias Sociales. Que el proyecto decolonial, en sus postulados básicos, aspira a una nueva relación de poder en el ambiente universitario. Que no solo es un proyecto académico sino también “práctico” que busca transformar las condiciones sociales. En esto podemos decir que retoma la idea de Marx que no se trata de comprender el mundo sino de transformarlo. Que busca comprender el mundo, esa profunda revolución epistemológica provoca finalmente transformaciones solo teóricas. Que es fundamentalmente un proyecto académico. Por esa razón retoma la idea de Marx. Cuenta: 0 de 10
7 Señalamos que uno de las premisas fundamentales de la perspectiva decolonial es . distinguir el “lado oscuro de la modernidad” ¿Qué quiere decir esto? Que el colonialismo, no la modernidad, son antecedentes de la modernidad. Que el “lado oscuro de la modernidad” fue explicado por los trabajos de Marx. Que la colonialidad es un fenómeno que se deriva de la modernidad. Es una consecuencia marginal. Que la colonialidad y el colonialismo no se derivan de la modernidad ni son fenómenos marginales. Son por el contrario una de las caras del mismo fenómeno. Que la modernidad, el colonialismo y la colonialidad son fenómenos estancos, sin interconexiones entre ellos. Cuenta: 0 de 10
8 Cuando en Sociología hablamos de “minorías”, estamos estableciendo diferencias al uso . que se hace desde el sentido común del concepto ¿Qué quiere decir esto? Que desde el sentido común, el uso que se hace del concepto de “minorías” es igual al uso que se hace desde la Sociología. Sin embargo, esto no es un problema epistemológico. Que no todo grupo pequeño en términos numéricos es una minoría. Sin embargo, todo grupo pequeño que es estadísticamente significativo sí es una minoría. Que todos los grupos pequeños en términos numéricos son minorías, independientemente de su situación social. Que no todo grupo pequeño en términos numéricos es una minoría. Para ser conceptualizado como una minoría en sentido sociológico, las personas que pertenecen a estos grupos deben ser desfavorecidos en relación al grupo mayoritario. Que todos los grupos de personas que están en asociaciones son minorías sociales. Cuenta: 10 de 10
9 Señalamos que uno de las premisas fundamentales de la perspectiva decolonial es . pensar en términos de sistema mundializado de poder ¿Qué quiere decir esto? Que los problemas sociales deben analizarse en el marco de los estado-nación. Que el sistema mundial solo puede estudiarse considerando los Estados de América Latina. Que el sistema mundial debe comprenderse considerando el estado. Que los problemas sociales no se deberían analizar en términos de países, estados, o regiones sino pensar en términos de un sistema mundial de poder. Que la unidad de análisis de la perspectiva decolonial son las regiones aisladas del mundo periférico, sin conexiones con el sistema mundial. Cuenta: 0 de 10
10 ¿En cuáles de los siguientes postulados se observan los rasgos evolucionistas de las . propuestas de Marx? Entendía que el mecanismo de cambio era inherente a las sociedades.
Criticaba el cambio porque ocasionaba conflictos sociales. Explicaba los cambios a partir de estadios por los cuales debía pasar una sociedad. Creía firmemente en el progreso, tenía una postura optimista. Comprendía que el origen del cambio se daba en los conflictos que circundaban a la sociedad
