Compreensão do texto 1) Segundo o texto, quais eram, para Durkheim, os objetivos da Sociologia? A Sociologia deveria se preocupar em explicar a sociedade, encontrar soluções para vida social, comparar as sociedades e proceder a classificação das espécies sociais. 2) Como o texto descreve fato social, segundo a visão de Durkheim? São 3 as características básicas que distinguem os fatos sociais: Coerção: a força que os fatos exercem sobre os indivíduos levandoos a conformarem-se às regras da sociedade em que vivem independentemente de sua vontade e escolha. Essa coerção social, é garantida por instrumentos de controle denominados “ “Sanções”estas se apresentam de duas formas: sanções legais e sanções espontâneas. Legais: apresentam sob forma de lei e seu descumprimento resulta em repreensão por parte da sociedade a qual punirá seu transgressor. Ex: multa, prisão, etc. Espontâneas: caracterizam-se pela adoção de conduta inapta ou rejeitada pela estrutura social. O indivíduo é punido socialmente por meio de ações espontâneas rejeitando explicitamente o comportamento inadequado. Ex: vaia, humilhação, etc. Exterioridade: os fatos existem e atuam sob o indivíduo independentemente de sua vontade ou de sua adesão consciente, sendo assim, exterior ao indivíduo. Mesmo antes do indivíduo nascer, a sociedade já determina leis, costumes, regras sociais que lhe é naturalmente imposta através de mecanismos de coerção. Ex: educação. Generalidade: é social todo fato que é geral, que ocorre em algum setor significativo de uma sociedade ou em distintas sociedades, em um determinado momento histórico ou ao longo do tempo. Durkheim afirmava que um fato é geral quando se repete em toda a extensão da sociedade ou entre a maioria dos indivíduos que a compõem. Os fatos são comuns aos grupos, portanto coletivos e podem ser representados pelas formas de comunicação, linguagem, formas de habitação, sentimentos, valores éticos, estéticos e morais. 3) Quais eram os passos que um cientista social deve seguir para garantir a sua neutralidade na análise dos fatos sociais?
Em primeiro lugar recomenda tratar o fato como “coisa”, submetendo-o a um exaustivo questionamento para verificar a sua validade como fato social; o cientista deve afastar-se da subjetividade e prenoções, enfocando com objetividade o fato, buscando o afastamento em relação a qualquer opinião existente.
4) Que lei geral Durkheim estabelece para a evolução das espécies sociais? É a passagem das sociedades de solidariedade mecânica para a solidariedade orgânica, ou seja, das formas tradicionais de vida para outras em que o costume, tradição e consciência coletiva são menos presentes e menos importantes. 5) Durkheim em As regras do método sociológico afirma: “Existem, pois, espécies sociais pela mesma razão por que existem espécies em biologia. Estas, com efeito, são devidas ao fato de que os organismos não constituem senão combinações variadas de uma única e mesma unidade anatômica.” Que características da escola positiva podemos encontrar nesse texto? Como os positivistas, Durkheim procura ver nas sociedades manifestações de um organismo em evolução. Os conceitos de espécie, organismo, unidade anatômica demonstram a influência das ciências “biológicas” sobre sua teoria. 6) Defendendo a imparcialidade e a objetividade da ciência, Durkheim em As regras do método sociológico afirma: “O sentimento é objeto da ciência, não é crítico de verdade cientifica”. Para Durkheim, a verdadeira ciência deve se guiar pelos sentimentos pessoais do cientista? Por quê? Não. Para Durkheim os sentimentos individuais, as sentimentos apenas atrapalham a apreensão da realidade.
opiniões,
7) Afirmamos que Durkheim considerava a educação, formal e informal, como elemento importante de integração entre os indivíduos à sociedade. Vocês concordam com essa posição? Argumentem.
Não só para Durkheim, mas para muitos outros estudiosos, entre eles Rousseau, também atribuíram a educação um papel relevante na integração do indivíduo à sociedade, pois cabe a educação a tarefa de passar valores culturais e éticos necessários para a manutenção da ordem social. 8) Durkheim considerava a generalidade essencial ao fato social. Exemplifique. Fila de desemprego. 9) O crime para Durkheim é um fato social normal ou patológico? Por quê? É normal. Existe em todas as sociedades e varia em função de fatores que independem da vontade dos indivíduos dessas sociedades. 10) Busque no texto o conceito de consciência coletiva. Exemplifique. Consciência coletiva é o conjunto de valores, crenças, normas que têm um caráter geral e coletivo. Não individual. Toda a teoria sociológica de Durkheim pretende demonstrar que os fatos sociais têm existência própria e independe daquilo que pensa e faz cada indivíduo em particular. Embora todos tenham sua consciência individual, seu modo de comportar e interpretar a vida, no interior de qualquer grupo ou sociedade, “obedecem” a formas padronizadas de conduta e pensamento. 11) Sobre certos sentimentos – que até então eram considerados inatos no homem – como amor filial, piedade, ciúme – Durkheim afirma que eles não são encontrados em todas as sociedades. “Tais sentimentos resultam, pois de organização coletiva em vez de constituírem a base dela.” a) Podemos dizer que para Durkheim os sentimentos humanos são fruto de coerção social? Por quê? Os sentimentos inatos não seriam fruto da coerção social, mas, a forma como os tomamos e lidamos são frutos da educação, da moral e dos costumes de uma sociedade. b) O que seria necessário para que um sentimento fosse considerado inato no homem e parte de sua natureza? Que esse sentimento fosse encontrado em toda e qualquer sociedade humana e que fosse invariável durante o tempo, ajustando-se apenas às especificidades de cada tipo social.
12) Definindo normalidade e morbidez dos fatos sociais Durkheim afirma: “Chamamos normais os fatos que apresentam as formas gerais e daremos aos outros o nome de mórbido ou patológico.” Exemplifique. O crescimento da fome em todo mundo, com o aumento do número de pessoas que ultrapassam para baixo a linha de pobreza, seria um exemplo de um fato social patológico (coloca em risco a própria sociedade). O aumento do desemprego, apesar de contribuir com o aumento do número de pessoas com fome no mundo seria considerado normal na medida em que é parte do funcionamento da sociedade a substituição dos processos produtivos por outros mais eficientes.
Auguste comte 1) Qual a influência das idéias e da teoria de Charles Darwin no pensamento sociológico positivista? Os principais cientistas sociais positivistas, combinando as concepções organicistas e evolucionistas inspiradas na perspectiva de Darwin, entendiam que as sociedades tradicionais encontradas na África, na Ásia, na América e na Oceania não eram senão exemplares de estágios anteriores, “primitivos”, do passado da humanidade.
2) Como a idéia evolucionista da biologia transposta para as ciências sociais condicionou a visão dos europeus sobre as sociedades nãoeuropéias com as quais entraram em contato a partir do expansionismo imperialista? As sociedades mais simples e de tecnologia menos avançada deveriam evoluir em direção a níveis de maior complexidade e progresso na escala da evolução social, até atingir o “topo”: a sociedade industrial européia.
3) Quais os dois movimentos que Comte distinguia na sociedade? Como ele os relacionava? dinâmico o que representava a passagem para formas mais complexas de existência, como a industrialização; e de estático o responsável pela preservação dos elementos permanentes de toda organização social. As instituições que mantêm a coesão e garantem o funcionamento da sociedade, por exemplo, família, religião, propriedade,
linguagem, direito etc. seriam responsáveis pelo movimento estável da sociedade. Comte relacionava os dois movimentos vitais de modo a privilegiar o estático sobre o dinâmico, a conservação sobre a mudança. Isso significava que, para ele, o progresso deveria aperfeiçoar os elementos da ordem e não destruí-los.
8) Com base nas explicações do texto e em pesquisas adicionais em textos históricos, procure identificar as raízes positivistas do lema da bandeira brasileira “ordem e progresso”. O lema "ordem e progresso" da atual bandeira brasileira expressa os ideais positivistas elaborados por Augusto Comte: "Nenhuma ordem legítima poderá daqui em diante estabelecer-se e, principalmente, durar, se não for plenamente compatível com o progresso. Nenhum grande progresso poderá se realizar eficazmente se não tender em última análise para a evidente consolidação da ordem".