Carlos Sempat Assadourian: La producción de la mercancía dinero en la formación del mercado interno colonial. El caso del espacio peruano, siglo XVI. Assadourian pretende pretende analizar la economía colonial colonial a partir de los procesos y efectos que los metales preciosos ocasionan en su propio espacio productor: antes de su realización internacional, existía una realización primera de la mercancía dinero. Acá se van a ver algunos problemas del siglo XVI, época en que se construye la nueva economía mercantil. Se va a exponer la formación del mercado interno colonial en el .. 1- Aspecto cuantitativo de la demanda mercantil de medios de producción y de subsistencia del sector minero. 2- Análisis de las relaciones de producción de la economía minera (¿era trabajo asalariado?). El proceso de formación del mercado está determinado por el consumo de los trabajadores mineros. 3- Análisis de los cambios radicales en el sistema de propiedad de la tierra y en las formas en que se arranca arr anca trabajo excedente a la masa de productores campesinos, consecuencia consecuencia de la relación entre el crecimiento de la producción minera y la circulación de mercancías agrarias en el mercado interno. LA DEMANDA DE MERCANCÍAS EN LA PRODUCCIÓN DE LA MERCANCÍA DINERO Durante los primeros años de la Conquista, no se produjo una división del trabajo consistente, ni una demanda de medios de producción específicos que promuevan una circulación mercantil, realizando en dinero los valores de la producción comunal. Es necesario distinguir dos grandes etapas en el sistema de producción de Potosí durante el siglo XVI, definidas por el método de beneficio de los metales: - ETAPA DE LA HUAYRA: técnica indígena de fundición. - ETAPA DEL AZOGUE: técnica de procesamiento introducida en las Reformas Toledanas de 1570. La demanda de medios de producción en Potosí. ETAPA DE LA HUAYRA: los hornillos para fundir los minerales de alta ley son muy sencillos, se consumen sólo dos materiales (combustibles y un metal de baja ley llamado soroche). Para este tipo de demanda, Potosí tiene una capacidad de arrastre muy débil y de poca extensión. ETAPA DEL AZOGUE: La composición orgánica del capital aumenta. Más división del trabajo. El ciclo anual de la producción de plata se caracteriza por un constante consumo productivo de numerosos elementos. La industria peruana de la plata no requiere de un suministro exterior de medios de producción: sustenta su producción a través de un abastecimiento interno prácticamente perfecto. Se forma un vasto espacio económico, con regiones especializadas para satisfacer el consumo productivo.
La demanda de medios de subsistencia en Potosí Por la magnitud del valor y la gran diversidad de bienes, genera un efecto de arrastre mucho más intenso. El consumo de medios de vida en el asiento minero depende de la cantidad de fuerza de trabajo que absorbe el sector (capacidad de desvincular la fuerza de trabajo de la economía campesina y
hacerla consumidora de mercancías, a través de un salario). ETAPA DE LA HUAYRA: 90% de población indígena. Consumen artículos de primera necesidad. La coca es el “trato universal”. ETAPA DEL AZOGUE: Explosión demográfica. Mayor composición española. Consumo socialmente significante. Quintuplicación de la producción de plata. Reproducción ampliada del mercado interno. Se acelera la especialización de los mercados de varias regiones (textiles, vino, azúcar, leña, carne, etc.) Consideraciones acerca de la circulación de mercancías al mercado minero 1- La especialización productiva de las regiones está determinada por la influencia del mercado minero. Esos medios de producción y de vida asumen la calidad de mercancías y se cambian por dinero. La realización de los excedentes agrarios regionales en mercancía dinero (M-D) implica una extensa monetización. 2- La relación directa entre el centro minero y la metrópoli es un elemento secundario. 3- Para lograr la reproducción de la fuerza de trabajo indígena (T), ingresa al mercado minero un flujo constante de medios de vida (mercancías), cuya compra es posible por la operación de cambio. ETAPA DE LA HUAYRA: repetición de T-D-M es el acelerador de la formación del mercado interno. ETAPA DEL AZOGUE: posición determinante del ciclo T-D-M para la reproducción ampliada mercantil. La FUERZA DE TRABAJO INDÍGENA es el factor trascendente en la FORMACIÓN Y REPRODUCCIÓN DEL MERCADO INTERNO del nuevo sistema económico. FUERZA DE TRABAJO Y ENERGÍA CAMPESINA DE LA PRODUCCIÓN DE LA MERCANCÍA DINERO Estamos en un proceso de tránsito a la nueva economía mercantil. Durante esta fase, la fuerza de trabajo minera está compuesta prácticamente por indígenas. No quiere categorizar en trabajo forzado o libre, sino mostrar los efectos que tiene la producción minera en la desconstrucción del sistema primitivo. Quiere ver la especificidad de la separación del productor con el medio de producción y la incidencia de este fenómeno en la formación del mercado interno. Para eso hay cuatro problemas a analizar: 1- El flujo forzado de energía campesina y el vínculo entre la economía minera y la economía aldeana 2- La fuerza de trabajo libre y el grado de desvinculación con la economía campesina 3- Las distintas formas en que se manifiesta el mecanismo T-D-M 4- El mecanismo T-D-M como determinado por y determinante para la economía general del sistema colonial y su mercado interno en particular La fuerza de trabajo en la etapa de la huayra y la formación del mercado interno Una mínima proporción de los indígenas disolvió sus vínculos con la tierra y los medios directos de producción. La mayoría rotan entre la aldea y la mina. Es casi una prolongación del sistema de producción indígena. La ruptura empieza
con Potosí. La mayoría de los indígenas eran yanaconas, que se convirtieron en libres en 1550. El grupo de los yanaconas es una característica singular de la etapa de la huayra, un fenómeno que brilla cuando abundan los metales ricos en ley y se apaga cuando con el azogue se imponen otras normas de producción. Junto a los yanaconas está el empleo de energía campesina a través de la mita y otros mecanismos coactivos ligados a la encomienda. Desplazamiento continuo de campesinos a las minas: 1- Bajo el control directo del encomendero-minero (servicio personal). 2- Cuando una parte del tributo de la comunidad tiene que ser en plata (control del jefe étnico). Los mitayos forman una proporción menor en la etapa de la huayra. Los yanaconas de Potosí componen una masa estable de mineros profesionales. El resto de la fuerza de trabajo, impulsada por la renta de la encomienda, se trata de una masa de campesinos con un tránsito ocasional y de corta duración. De aquí sale una nueva masa de mineros profesionales que engrosa la población estable. Prefieren las minas al campo (adhieren al mundo de las mercancías). Igual, la ruptura con la economía doméstica es débil : 1- Por la acción de los jefes étnicos 2- Todavía no se expropiaron las tierras. Los españoles presionan a las comunidades para que envíen energía campesina a Potosí, sin embargo de esta ruptura no se desprende un proceso de acumulación originaria. Transformación de yanaconas, mitayos y gente ligada a la renta de la encomienda en yaras, punkus y guayradores de Potosí, quienes dominan las fases de extracción y fundición de la plata. Los indios son los dueños de los medios de producción, quienes conciertan con el señor de mina para tomar a su cargo secciones de las minas. Pero la posición indígena es aún mejor en la etapa de refinamiento, cuando la técnica de fundición es propia. Además, los indígenas son dueños de los materiales que se usan en la fundición. Se crea un grupo de indígenas independientes, dueños de su trabajo. ¿Cómo se hace para despojar a los indígenas de la plata? TRIPLE EXPROPIACIÓN: 1- El Estado se apropia del 21% de la plata refinada (quinto o impuesto a la producción) 2- Los españoles dueños de las minas, reciben un porcentaje de la producción sin arriesgar inversiones 3- Renta en dinero de la encomienda. La circulación se convierte en el otro mecanismo extractor de la plata indígena. Pero la operación D-M o M-D es un cambio no equivalente porque el indígena debe invertir T para llegar a la posesión de D, mientras que para el español la propiedad de M es la merced que le concede el sistema a través de la renta de la encomienda. Esas mercancías tienen un costo social pero ningún costo monetario: para el productor directo el excedente convertido en tributo es un valor de uso, que una vez que llega al encomendero se convierte en M, en valor de cambio que asume la forma de D. Los encomenderos, como dueños de las estacas (minas), pero sobre todo como grupo agrario dominante, son los más beneficiados por la producción de plata. Después la plata recorre todo el espacio peruano para ser recolectada y enviada a la metrópoli.
RESUMEN DE ESTA FASE DE TRÁNSITO (pag.249-250. No quería ser un ladri y copiar eso, porque si no lo explicás paso a paso no se entiende).
La transformación de las relaciones de producción en la etapa del azogue. Reformas Toledanas (1570). Renacimiento de Potosí. Medidas: 1- Pasaje a la técnica del azogue 2- Control estatal de los yacimientos de mercurio de Huancavelica 3- Impulsar coactivamente a una enorme masa de campesinos, bajo control estatal 4- Regular el acceso a los desmontes de minerales en Potosí Con el desarrollo del azogue, los indígenas son privados de la participación que tenían antes en la organización productiva para quedar subordinados al salario por jornal. El método del azogue moviliza la inversión, con una gran expansión del capital y de las fuerzas productivas. Trabajo Voluntario: mayor en el proceso de refinamiento (más complejo). Jornal más corto. Trabajo Compulsivo: mayor en la tarea más dura y de menos especialización (más simple). MITAYOS . Para los empresarios españoles, la posibilidad de que los indígenas abandonen la categoría de simples jornaleros asalariados para volver al campo es mínima. Se inicia un activo proceso de acumulación de capital que desemboca en la concentración casi absoluta de los medios de producción en los españoles; no quedan casi indígenas propietarios en pequeña escala de los medios de producción, como en la etapa de la huayra. La fuerte demanda de fuerza de trabajo, impulsa al Estado a extender la mita minera. Crece la magnitud del trabajo compulsivo, simple. ¿Cómo definir el nuevo modo de producción minero? Asentada la coexistencia de trabajo voluntario y compulsivo, está claro que el trabajo compulsivo constituye un fenómeno sobrevalorado en tanto falsea la comprensión de conjunto de las relaciones de producción de la economía minera: una combinación de formas. La encomienda y el tránsito de la renta en productos a la renta en dinero como mecanismo impulsor del trabajo forzado minero El sector minero crea un cuerpo de trabajadores especializados pro no puede mantener su propio ejército de reserva. Ante una crisis, los indígenas siempre tienen la posibilidad de volver a la economía campesina. Queda pendiente el problema de la demanda ampliada de fuerza de trabajo. No hay reservas de mano de obra, entonces el crecimiento de la producción (con el azogue), necesita de un reclutamiento masivo de los “depósitos” campesinos. Pero los indios resisten el salario, fundado en que en el ayllu tienen el control de la mayoría de las tierras cultivables. Prefieren el mecanismo comunitario y de reciprocidad del ayllu. Entonces es fundamental emplear una coacción extraeconómica. El tiempo libre que la reproducción simple deja a los campesinos está ocupado por el sistema colonial, puesto que la producción del tributo de la encomienda lleva por lo menos de 6 a 7 meses. Si el Estado quiere llevar campesinos a las minas tiene que cambiar esto. El mecanismo con el que supera esta situación
consiste en transformar la renta en producto en renta en dinero, que es un proceso coactivo. Crece la producción de plata al mismo tiempo que los mecanismos coactivos. El 87% del salario monetario del mitayo va a la renta en dinero de la encomienda. La masa monetaria del trabajo mitayo no se inscribe en las operaciones de T-D-M del mercado minero ni monetiza la economía aldeana, pero al ser transferida al sector español monetiza la economía mercantil. El proceso peruano de monetización de la renta campesina consiste en la manipulación estatal sobre la energía excedente del proceso de reproducción comunal; al suprimir la renta en productos, la energía excedente es monetizada coactivamente y queda fuera de su práctica agraria clásica como trabajo compulsivo transferido estacionalmente al sector dominante de la economía colonial. La economía campesina es la base de esa fuerza de trabajo.
El subsidio de la economía campesina a la producción minera y la participación del trabajo compulsivo en el mercado interno ¿Cómo se mantiene el mitayo, si trabaja para la renta en dinero para la encomienda? Los mitayos consumen valores de uso, producción aldeana que no pasa por el mercado. La economía campesina financia a la economía minera, rebajando los costos de producción, ya que la exime de sufragar una gran parte de los medios de vida físicamente indispensables para la reproducción de los trabajadores compulsivos. Al comprobar que el salario monetario de la ordenanza forma parte de la encomienda y que encima el mitayo consume su propia producción de valores de uso, podríamos pensar que el trabajo forzado es ajeno a la operación T-DM. PERO NO ES ASÍ, el trabajo mitayo es comprador y consumidor de mercancías. Los mitayos se dividían en tres tercios rotativos. Laburaban una semana y descansaban dos. Para cumplir con el turno obligatorio cuatrimestral, se quedaban todo el año. Como el salario del turno obligatorio estaba destinado al pago de la encomienda, la necesidad de sobrevivir los obliga a “alquilarse voluntariamente” las otras dos semanas. El porcentaje de participación de los mitayos en el mercado es más alto si agregamos el trabajo de sus mujeres. La energía campesina femenina fue muy importante. Tres elementos del salario: 1- El salario fijado por la norma no forma parte de T-D-M, sino que se inscribe en la operación coactiva T-D, cuyo objetivo es que D se convierta en la renta monetaria de la encomienda. 2- La reproducción fisiológica del trabajo forzado minero depende de la economía campesina, que financia una significativa rebaja en los costos de producción. 3- Los mitayos quedan inscriptos en la operación T-D-M mediante el plus de la corpa (pedazo de metal que forma un plus salarial que los empresarios querían eliminar) y los trabajos que hacen fuera del turno obligatorio. Ahí salen de la economía campesina e ingresan al mercado interno de mercancías. Los mineros se dieron cuenta de la necesidad de trabajo simple y barato para las minas, ofrecido por el mitayo, y por eso no querían que rompiera con la aldea, ya que financiaba buena parte de los costos.
LAS FORMAS DEL TRABAJO CAMPESINO EN LA PRODUCCIÓN AGRARIA DE MERCANCÍAS Con el azogue y la concentración de los medios sociales de producción en el sector español minero, con la encomienda como sistema que controlaba el excedente mercantil agrario y la cruzada de expropiación de las ti erras indígenas, culmina la fase de tránsito hacia la conformación de la economía colonial peruana. La etapa del excedente agrario como renta en producto de la encomienda Entre la Conquista y 1550 se desarrolla un tipo de encomienda sin controles normativos sobre la producción y el volumen de tributo. La encomienda de esos años no agrava la situación de la aldea a nivel de los excedentes agrarios, porque no pueden convertirse en valor de cambio. La encomienda empieza a convertirse en forma colonial de control del excedente agrario con el desarrollo de la producción y del mercado minero de Potosí. Esa encomienda fue en la etapa de la huayra (1550-1570/5), y surge como consecuencia de la derrota militar del modelo feudal “clásico”, que abre camino para que un Estado aún vacilante reglamente, mediante una visita general, la magnitud del tr ibuto de acuerdo al número de indígenas de cada encomienda. En las visitas coexisten los tres tipos de renta (en trabajo, en producto y en dinero). Pero predomina la renta en producto, que concedía a los encomenderos la propiedad de casi todo el excedente agrario producido por las comunidades. Pero en tanto procesos inmediatos, aislados, la circulación refleja la nueva economía, el cambio M-D; mientras el proceso de producción aparece como prolongación del antiguo sistema indígena. Pero mientras en el Estado Inca era un excedente de energía ligado al modo de circulación prestatario y redistributivo, en el sistema colonial se ha transformado en un excedente en productos que el encomendero realiza como mercancía-dinero al lanzarlos al mercado. Pero además, el proceso de circulación del tributo de la encomienda expresa la relación jerárquica que existe entre los sectores económicos del conjunto colonial, el rango de economía dominante de la producción minera y el de subordinado de la estructura agraria. Esto se ve en la absoluta dependencia que guarda el excedente agrario ante el mercado minero para su realización como mercancía y en los precios móviles que ese excedente tiene en el mercado, mostrando la subordinación a los ciclos de la economía dominante minera. La superación de la primera crisis económica general y la nueva fase de la reproducción ampliada mercantil Toledo ve los problemas económicos y actúa. El desarrollo económico de Toledo se expresa en 3 puntos: 1- La producción de metales constituye el sector dominante, el que da sustento a la tierra y permite la transferencia de excedente a la metrópoli. 2- Si el desarrollo del sistema económico está determinado por la producción minera, ésta a su vez depende del aumento masivo de la fuerza de trabajo en Potosí, mediante la coacción extraeconómica. 3- La crisis demográfica supone un freno a la extensión del intercambio
mercantil que irá con el crecimiento minero. Reformas Toledanas (las repetimos, son importantes): técnica del azogue; expansión del capital y desarrollo de las fuerzas productivas; extensión del sistema salarial en la fuerza de trabajo voluntaria; extraordinaria ampliación de la fuerza de trabajo compulsiva a través de la mita, sistema con el que la economía campesina financia los costos de producción de la plata. Con el recurso de los quintos (impuesto a la producción) y los almojarifazgos (impuesto a la circulación), el Estado dobla y triplica sus ingresos coloniales en plata. EL DE TOLEDO ES UN CICLO LARGO DE DESARROLLO ECONÓMICO GENERAL. El resurgimiento minero hace que los artículos agrarios aumenten sus precios, la renta agraria se mantendrá atada a la bonanza de los precios hasta 1630. El proceso de aumento de las importaciones (textiles de calidad, esclavos, hierro, papel, etc.) se produce justo cuando se acelera y culmina el proceso de sustitución de importaciones agrarias. La crisis de la encomienda en tanto forma dominante de producción del excedente mercantil agrario El Estado convalida que los encomenderos se alcen con la fracción agraria dominante. Este carácter estructural económico y social se diluye en l a década de 1570, en medio de una crisis económica general, que tiene 3 factores desencadenantes: 1- Arrastre compulsivo de trabajo simple al sector minero 2- Crecimiento de la producción minera con su impulso a la ampliación del mercado interno 3- Presión de la mayoría de los españoles, excluidos del selecto grupo de los encomenderos, quienes encuentran en éstos un obstáculo para conseguir la fuerza de trabajo y desarrollar sus propias empresas En resumen, estaban dadas las condiciones para la fase de reproducción ampliada del excedente mercantil agrario, que por primera vez el contexto económico y social español favorecía cualquier embestida estatal contra el factor que impedía el “despegue”: la renta en producto de la encomienda como forma que daba a los encomenderos el monopolio de la energía campesina. La tendencia dominante de la encomienda era la caída tendencial del producto global (necesario+excedente) agrario y del producto excedente en particular. La CRISIS DEMOGRÁFICA es un indicador de la caída tendencial del producto necesario. El Estado, al desarrollar en la encomienda un cuerpo de reglas que prolongan el antiguo sistema campesino de producción; al convertir el ciclo productivo mercantil en dependiente del ciclo demográfico, había terminado por negar en la economía agraria colonial la instancia de la reproducción ampliada. Como con la mita minera, se “libera” a los campesinos de la producción de tributo en sus tierras, con su antigua organización, y la energía sobrante se “monetiza” coactivamente como trabajo compulsivo transferido estacionalmente a las empresas agrarias de los españoles. El salario es fijado por el Estado, y se transforma en renta en dinero. La producción de las mercancías agrarias se desarrolla al margen de la encomienda, desligado de sus normas que provocan la caída del producto.
El sistema de trabajo compulsivo en la producción agraria de mercancías Luego de establecer que la economía minera y el cambio de la renta en producto de la encomienda a renta en dinero son los puntos de partida para el
desarrollo del mercado interno, completaremos este modelo acerca de la fase de crecimiento de la producción mercantil con los siguientes elementos: 1- La producción mercantil se concentra ahora en empresas agrarias, para l as cuales hay un reclutamiento estacional coactivo de fuerza de trabajo, que se legaliza jurídicamente. En el sistema de la mita agraria el trabajo necesario y excedente quedan des-identificados, se realizan en territorios, tiempos y condiciones de producción separados y distintos uno del otro. Los empresarios españoles pasan a controlar el proceso de producción. 2- En el sistema de trabajo compulsivo agrario se mantiene la economía campesina de autosubsistencia. Pero en tanto la economía campesina está determinada por el funcionamiento de un vasto sistema mercantil, su reproducción no aparece como un resultado del tamaño de la parcela, sino que comienza a depender de la cantidad de energía que la coacción extraeconómica traslade al exterior de la aldea. Esto empuja a los campesinos a la máxima autoexplotación. 3- El Estado es quien fija el precio a pagar por el trabajo compulsivo agrario. El tiempo que consumen las mitas rompió el equilibrio de la autosuficiencia doméstica de medios de vida. Parte del salario compulsivo promueve la circulación mercantil en las aldeas campesinas. 4- El Estado empieza a ejercer un control directo sobre la fuerza de trabajo de las comunidades. La autoridad del funcionario que instala en las aldeas (corregidor) está por encima del aparato del poder comunal y de la presión de los grupos españoles, privados y religiosos. 5- Comienza la fase de usurpación de las tierras comunales. Las reducciones dispersan las aldeas. Con el paso a la renta en dinero, las aldeas no precisan ni pueden ocupar la tierra que destinaban a la producción del tributo, porque están obligadas a conseguir plata afuera. La crisis demográfica y la movilidad provocan la desocupación de los campos de labranza. Por primera vez, la tierra adquiere valor por sí misma, se empiezan a expropiar los comunales y se forman las haciendas. La cruzada de expropiación era un hecho inevitable que venía a coronar la reproducción del modelo económico. En la nueva fase de reproducción ampliada mercantil se extienden otras relaciones de producción agrarias: la economía campesina se reconstituye fuera del ámbito de la aldea, en la tierra de las propias empresas agrarias españolas. El origen de la empresa agraria española está en la búsqueda de protección y de una tasa inferior de explotación por la clase campesina.
