As Origens Apócrifas do Apocalipse.pdf

The world’s largest digital library

Try Scribd FREE for 30 days to access over 125 million titles without ads or interruptions! Start Free Trial Cancel Anytime.





N

o livro “Evidência que Exige Um Veredito ”, ”, Josh McDowell cita as seguintes seguint es pala palavr vras as de Gei Geisle slerr: “J “Jes esus us e os auttor orees do Novo os au

Testamento nem uma única vez citam os apócrifos, apócrifos, muito muito embora embora haja centenas de citações e referências de quase todos os livros canônicos do Antigo Testamento”. McDowell é autor consagrado e mundialmente mundialmente celebrado; celebrado; ao ao passo passo em em que que Geisler Geisler dispensa qualquer comentário. Porém, a observação que eles fazem acerca do uso da literatura apócrifa nas Escritura literatura Escrituras s do Nov Novo o Testamento pre precisa cisa ser re reconsider considerada. ada. Eles Escrituras rec econsiderada. onsiderada. pretendiam defender a genuinidade e a superioridade de nosso Canon Sagrado (as quais na verdade são indiscutíveis), mas m as nesse afã eles negam impressionante sionante rre elevância mas negam a impres impressionante relevância levância que estes escritos apócrifos tiveram sobre os corações e as mentes dos homens que nos deram o Novo Testamento. Mas alguém desejará que nos lembremos lembremos de de que que ao ao mencionar mencionar aa palavra palavra “apócrifos”, McDowell estava se referindo apenas àqueles livros que foram acrescentados à Bíblia da Igreja Católica. Isso é verdade, mas ainda assim a asserção não pode ser susten sus tentad tada, a, poi poiss ao cont ontrá rário rio eless dis disser seram, am, mes mesmo mo alg alguns uns daq daquel ueles es livr livros os ontrári ontr ário o do que ele apócrifos que compõem a Bíblia Católica estiveram na mente e nos lábios dos santos apóstolos, e foram citados até mesmo por Nosso Senhor Jesus Cristo. Eis uma breve lista de text textos os do Nov Novo o Testamento que foram extraídos literatura uraa extraídos diretamente da literat literatur apócrifa, sendo que a maior parte p arte deles se encontra encontra no Livro L ivro de Sabedoria:

Mateus 7.12; 18.21; 22.37-39; 27.43; Lucas 6.27; Romanos 1.20-32; 9.21; II Coríntios 5.4; Efésios 6.13-17; II Timóteo 3.8; Hebreus 1.3; I Pedro 3.19; Judas vs. 9,14-16 , e assim por diante.





McDowell é um dos poucos McDowell autores cristãos de nossa época, época poucos e bons autores época,, mas afirmo que a sua ignorância em relação à relevância dos apócrifos chega a ser displicente e não pode ser justificada, e ainda que ela represente uma deficiência comum a quase todos os estudiosos da Bíblia Bíbl ia nesta pr p resente geração, custoso me há de ser compr compreender eender as raz razões ões pelas quais algumas pessoas que vivem tão ocupadas com a formação de novos teólogos insistem em permanecer alheias à tão patente realidade. realidade. permanecer alheias Para início de conversa, é preciso lembrar ao leitor que não apenas nos escritos escritos,, mas até em sua teologia o Novo Testamento está carregado de sentimentos e idéias apócrifas, já que no esc escopo opo geral quase nada na doutrina de nosso cristianismo é de peculiar originalidade; ou seja, que o grosso de nossa teologia e o máximo de nossa escatológica esperança repousam em tradições judaicas expressas nesses escritos aos quais Jerônimo se antecipou em chamar de apócrifos. No entanto, é sobre a chamada escatologia da igreja primitiva que o pensamento apócrifo mais se faz notar. Sabemos e temos como mui firme âncora que a teologia do Nov ovo o Tes estame tament nto o se funda fundament menta a nas Esc Escrit ritur uras as do Ant Antigo oncer erto to,, e es esta ta é uma estam ento fundamen fund amenta ta Antiigo go Conc verdade ver dade quall eu jama jamais is to tomar marei ei a ous ousadia adia de questi stionar onar; entreta etant nto, o, cha chamar marei ei a verd ve rdade ade à qua de que questio nar;; entr chamarei atenção do leitor para alguns pontos de nossa escatológica esperança os quais não encontram ecos nas páginas da Bíblia Hebraica. O máximo desse assunto já foi discutido no meu livro “Os P ilares do Apocalipse Apocalipse”, ”, mas caso o leitor não o tenha adquirido “ Os Sete Pilares “Os queira atentar para ppa ara ra as seguintes questões: 1- Em uma nar narra tiva a bas bastant tantee car carac acte teríst rística ica da lit liter erat atura ura apocalí calíptic ptica a e apó apócri crifa fa o narrrativ rativ ativa eratu ra apo apoca calípt líptica ica apócrifa crifa Apó póst sto olo Pau aulo lo af afir irma ma ter si sido do lev vvado ado ad o a con onhe heccer o Ter erccei eirro Céu éu,, on onde de ter eria ia sid do le leva do contemplado coisas indizíveis. indizíveis. Mas de onde teria o Apóstolo extraído a idéia de um terceiro céu? Certamente não o foi do Antigo Testamento; 2- O mesmo Paulo nos diz que uma trombeta estrugirá, ao som da qual os mortos devem ser ressuscitados. No entanto, não existe nenhum paralelo desta doutrina em todo o Antigo Testamento;





3- Na Revelação de Patmos o apóstolo João afirma que o Senhor tem uma espada afiada na boca, mas isso não pode ser lido no Antigo Testamento; Testamento; 4- Ele também nos diz que O Senhor Jesus reinará com os seus santos neste mundo durante mil anos. E novamente encontramos o Novo Testamento a silenciar-se a esse respeito; res peito; respeito; 5- De outro modo, João atesta que a ressurreição dos mortos ocorrerá em duas distintas fazes às quais chama de a primeira e a segunda ressurreição. Mas o Antigo Testamento com toda certeza não nos conta nada sobre o assunto; 6- A do doutr utrina ina do Juíz uízo o Fina inal, l, com o Sen Senho horr as asse sent ntad ado o em um Tron ono o Br Bran ancco ao fechamento do Reino Messiânico, é ensinada no Apocalipse, mas também não possui raízes nas Escrituras Sagradas Sagr adas dos hebreus; hebreus; raízes nas Sagradas 7O Apósto Apóstolo Pedro escreveu que no no fim 7- O Apóstolo lo Pedro Pedr o escreveu escrev eu que fifim m o mundo há de ser destruído destruído pelo pelo fogo, fogo, ee aqui aqui também temos o silêncio do Antigo Testamento; Testamento; 8- Judas, o irmão do Senhor, tem discorrido sobre alguns espíritos imundos que estão acorrentados no abismo, mas que serão postos em liberdade por um curto período de tempo durante os dias da Grande Tribulação. E eis que o Antigo Testamento não dá bases para esse ess e ensinamento; esse 9- O autor da Epístola aos Hebreus escreveu a respeito de alguns santos do passado que andaram andar am err errant antes es,, mor morand ando o nas ca caver vernas nas da Terr erra, a, ve vesti stidos dos peles ess de anima animais is,, morando ando vestid os de pel pele serrados ao meio... mas que diz o Antigo Testamento a esse respeito?; 10- Voltando ao Apocalipse de João, lemos da Jerusalém Celestial, a qual será revelada na consumação dos tempos tempos. tempos.. No Antigo Testamento, porém, nada encontramos consoante a isso;





11- Nesse mesmo Apocalipse Apoc alipse nos foi dito que os o mur mu rros os da Di tosa Cidade Cidad e possuem possu em doze muros da Ditosa Ditosa Cid ade p ossuem portas nas quais estão escritos os nomes dos doze patriarcas de Israel. E aqui novamente se cala o Antigo Testamento; 12- Ag Agor ora, a, par para a não dei deixar xarmos mos de for fora a as de declar claraçõ ações es do pr própr óprio io Senhor or Je Jesus sus,, própri pró prio o Senh lembremo-nos de que Ele mesmo afirmou que na ocasião da sua parousia pparousia arousia os anjos hão de ajuntar os seus escolhidos que estarão espalhados pelos quatro cantos da Terra. E entre outras inumeráveis coisas Ele também disse que há de regressar com as nuvens para se assentar no trono de sua glória. Não precisamos asseverar que tais declarações não foram corr corroboradas oboradas com cco om Pacto. m as doutrinas do Antigo Pacto. Porque é indiscutível Porque iindiscutível ndiscutível que estas revelações da Nova Nova Aliança e outras ou tras tantas de igual i gual natureza natur eza não saltaram das páginas do Antigo Testamento, mas que as devemos à literatura literat ura apócrifa dos apocalipsistas que começar começaram am a surgir durante o período do interbíblico. autores es do Nov Novo o Testamento come cometido tido interbíblico. Que diremos então? Têm os autor cometido repetidamente re petidamente o erro de usarem as escrituras da apócrifa e da pseudepígrafa como fontes repetidamente válida válidas esc atológic lógico? o? – De modo algum! Po Por-que r-que o válidass para cimentar todo o seu sistema sistema escato escat escatológic ológico? livre uso destes documentos apócrifos pelos pais apostólic apostólicos os não maculou a sagrada Escritura da Igreja Cristã; em vez disso, a freqüente abordagem de tal literatura em praticamente todos os livros do Novo Testamento deve servir para nos fazer entender e aceit ac eitar ar qu quee al algun guns s de dess sses es es escr crit itos os pr proib oibid idos oss pos possu suem em erta ta do dose se de rel elev evân ânci cia a e alguns alg uns oibido poss po ssue uem m cer veracidade. Assim que o leitor, se bem atentar para os chamados livros apócrifos, terá muito a aprender e obterá mais profunda compreensão dos elementos que compõem a prolífera literatura literat ura apocalíptica. Esse conhecimento conhecimento conh ecimento é indispensável, pois a mente do homem que escreveu o último livro de nossa Bíblia estava totalmente imbuída de idéias e sentimentos “apócrifos”, ou seja, praticamente nada do que João escreveu na sua Revelação era novidade aos ouvidos dos que viveram naquela época. Tão veement veemente e e pitor pitoresca esca é a veemente





re repetição petição que ele faz fa z dos elementos apócrifos que podemos com muita segurança afirmar afirma r repetição que João foi o mais perfeito apocalipsista que já j á existiu. A impressão que dele temos é a de alguém que colecionava os livros da pseu ps eude depi pigr graf afa a qu quee com omeç eçar aram am a br brot otar ar a pa parrti tirr do doss di dias as do Ma Maca cabe beus us. Mac acab abeu eus s. Mas a apocalíptica judaica era confusa e alienada em suas muitas partes, o que fez com que os seus contemporâneos andassem em círculos intermináveis e em emaranhados de trevas, um turbilhão de idéias e símbolos escatológicos escatológicos que não podiam ser coadunados. coadunados. Porém, João expandiu e aperfeiçoou esse gênero literário, dando-lhe a boa ordem e Porém, tornando possível o seu significado. Em suma, ele foi o verdadeiro organizador da apocalíptica, e nos deu um Revelação Divina. u m Livro que encerra encerra o máximo da Revelação

Sandro Rogério é autor de cinqüenta livros sobre os mais variados temas. Seus últimos trabalhos são: Os Sete Pilares do Apocalipse, A Profecia do Éden,

Comentário Temático de Mateus e A Interpretação do Apocalipse .

Veja nas páginas seguintes as dicas de leitura do autor.



















As Origens Apócrifas do Apocalipse.pdf

Recommend Documents