AS ESTRUTURAS ELEMENTARES DO PARENTESCO CLAUDE LÉVI-STRAUSS
Capítulo IV A endogamia e a exogamia
Tópicos
Endogamia Exogamia Poligamia A explicação para a poligamia tribal A proibição do incesto Primos cruzados Primos paralelos Endogamia verdadeira A hipótese de Gobineau Endogamia funcional
Definições de endogamia e exogamia Endogamia é o traço cultural de um povo ou nação, segundo o qual o indivíduo só pode contrair matrimônio com membros do grupo, tribo ou raça. Exogamia é o regime social em que os casamentos se realizam com membros de tribos diferentes ou, dentro da mesma tribo, com indivíduos de outra família ou de outro clã.
FONTE: Enciclopedia Badem. 4 ed. São Paulo: Ed. Iracema, 1976
poligamia
A poligamia é um tipo de relacionamento amoroso e sexual entre mais de duas pessoas, por um período significativo de tempo ou por toda a vida. É permitida por algumas religiões e pela legislação de determinados países. A poligamia foi amplamente praticada no mundo antigo por varias nações entre elas Gregos, Romanos, Hindus, Babilônios, Persas, Israelitas, Árabes, Africanos, etc. Varias motivos levavam os homens à praticarem a poligamia, veja: a diferença numérica entre homens e mulheres (menor número de homens), devido ao fato de que no mundo antigo eram travadas muitas guerras onde muitos homens morriam e tribos eram dizimadas, muitas mulheres ficavam viúvas sem nenhum amparo e isso causava uma grande diferença numérica entre homens e mulheres. Nesses casos a poligamia era a única solução sem falar na grande necessidade do rápido crescimento da tribo através da linhagem masculina, pois enquanto uma mulher demora 9 meses para gerar um filho enquanto um homem pode gerar muitos filhos se tiver muitas esposas.
O fato de que vários contratos de casamento aumentava as riquezas. os casamentos geravam muitos filhos garantindo assim a continuidade da gerações posteriores. a necessidade de ter vários filhos para o rápido crescimento da tribo. a esterilidade de uma mulher (segundo uma lei babilônica a mulher estéril, por exemplo, se fosse casada, era obrigada por lei a providenciar uma substituta para o marido poder multiplicar a espécie).
Explicação para a poligamia tribal
A explicação que Lévi-Strauss ressalta para justificar a poligamia tribal é que o chefe da tribo não poderia cumprir todas as suas obrigações se não tivesse suas companheiras polígamas que, libertadas de sua servidão, estariam sempre prontas a acompanhá-lo e a servi-lo nos trabalhos agrícolas e artesanais. Além disso, a pluralidade de mulheres é a recompensa pelo seu poder. Fonte: Lévi-Strauss, Claude; 2003, cap. IV, pág. 84-85
A proibição do incesto
Segundo Lévi-Strauss, a proibição do incesto, entre outras coisas, tem por finalidade: fazer com que a competição em torno das mulheres seja feita no grupo e não, apenas, em regime privado; Afirmar a sobrevivência do grupo, sobrepor o social ao natural, o coletivo ao individual e a organização ao arbitrário.
Proibição do incesto seguido de um sistema exogâmico
A estipulação negativa da proibição do incesto tem uma compensação positiva. A proibição de se cometer o incesto obriga a se entregar a filha ou irmã para casar-se com outro homem, em compensação, cria-se um direito sobre a filha ou irmã desse outro homem. A proibição do incesto não é mais como o capítulo anterior tinha sugerido, ou seja, uma interdição, pois visto sob esse prisma, ao mesmo tempo que ele proíbe, ordena. A exogamia é a expressão social da proibição do incesto.
Citação “as regras do casamento não fazem senão proibir um circulo de parentesco”. (Strauss, cap. IV, pág. 85)
Proibição e determinismo modelar do matrimônio Lévi-Strauss diz que as regras do casamento não fazem sempre senão proibir um circulo de parentesco - como é o caso do incesto – e às vezes também determinam um círculo no interior do qual o casamento deve necessariamente efetuar-se (como é o caso da endogamia). (ibid.). Dois tipos de casos:
endogamia - obrigação de casar-se no interior de um grupo definido; união preferencial - a escolha do cônjuge a partir de uma relação de parentesco determinada. Partindo da ideia de que uma relação parental pode constituir uma classe, uma união preferencial pode, portanto, ser caracterizada como uma endogamia.
Primos cruzados é o filho do irmão da mãe, ou filho da irmã do pai, elegível para casamento. Um primo cruzado é, portanto, o filho do irmão do progenitor de sexo oposto. Em muitos grupos de descendência monolineares, estes primos são muitas vezes a primeira escolha para esposas.
Primos paralelos é o filho de uma irmã da mãe ou filho de um irmão do pai. Um primo paralelo é, portanto, o filho do irmão do progenitor de mesmo sexo. Diferentemente do caso entre primos cruzados, o casamento com um primo paralelo seria visto como incestuoso. Fonte:
Citação
“O casamento entre estranhos é um progresso social (porque integra grupos mais vastos), mas é também uma aventura.” (id. pág.88)
Endogamia verdadeira
Uma sociedade pode ser, ao mesmo tempo endógama quando relacionada a um fator, e exógama, quando relacionada a outros fatores. Lévi-Strauss lembra, por exemplo, que os australianos são exógamos quanto ao clã e endógamos no que se refere à tribo. (pág.86). Mas, apesar disto, a endogamia e a exogamia não são, segundo ele, instituições que se complementam. A endogamia verdadeira recusa-se a reconhecer a possibilidade de um casamento fora dos limites da comunidade humana.
De maneira geral, a endogamia verdadeira manifesta exclusão do casamento fora dos limites da cultura, cujo conceito está sujeito à contrações e dilatações. Sua prática consiste em estimular o casamento no interior de um grupo definido por certos caracteres concretos que não se contraem nem se dilatam como (nome, língua, raça, religião, etc.). Isto, pode ser caracterizado como uma forma de limitar o poder de generalização. A endogamia verdadeira revela uma tendência de um grupo se manter homogêneo tanto no que se refere a cultura, os hábitos e tradições, como ao que se refere à questão biológica, que busca aumentar a homozigose a fim de diminuir a variação genética. Como define Lévi-Strauss, a endogamia verdadeira é um princípio inerte de limitação, incapaz de superar a si mesma.
A hipótese de Gobineau
Lévi-Strauss comenta que tentando manter a homogeneidade de sua raça, de seus costumes e tradições, muitos povos inferiorizam outros, demonstrando que tudo o que sai dos limites de seu grupo perde um atributo especial. Sobre isso, o antropólogo belga, lembra que certas tribos brasileiras identificaram os primeiros escravos negros importados para a América como “macacos da terra” e isso pode ser explicado pela hipótese de Gobineau que diz que a proliferação dos seres fantásticos do folclore como anões, gigantes e monstros se explica mais pela incapacidade de conceber o estranho, o diferente, do que pela ingênua riqueza de imaginação.
Endogamia funcional
A endogamia funcional é simplesmente uma técnica de ajustamento que assegura o equilíbrio matrimonial no grupo, uma vez que o próprio clã se transforma em função das exigências deste equilíbrio. A interelação entre a endogamia e a exogamia caracteriza a a endogamia funcional que tem como objetivo excluir a endogamia verdadeira.
